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家训，也是一个家族出人才的“基因”
导读：　　【12月16日，马孟容马公愚艺术馆在市区飞鹏巷正式开馆。马公愚的儿子、现年94岁的马大任先生，从美国飞抵温州，参加父亲和伯父艺术馆的开馆及书画捐赠仪式。他接受采访
　　【12月16日，马孟容马公愚艺术馆在市区飞鹏巷正式开馆。马公愚的儿子、现年94岁的马大任先生，从美国飞抵温州，参加父亲和伯父艺术馆的开馆及书画捐赠仪式。他接受采访时，记者提问：&马家作为传统的大家族，有家训么?&马大任先生回答：&家训?没有白纸黑字的成文家训。我父亲告诉我、我告诉孩子的&家训&就是要好好读书，这就是家训。& 】
　　&忠厚传家远，诗书继世长。&&勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。&中国人历来注重家风、家教。特别是那些大家族，之所以能够人才辈出，绝不偶然，往往得益于良好的家风、家教，马大任认为马家这么多人在医学、书画以及其他领域能做出一些成绩，重视教育、因材施教是一个很重要的因素，&我的父亲马公愚先生也很重视教育&，想必这是肺腑之言。有观点认为，对于一个国家来说，经济只能保证今天，科技可以保证明天，只有教育才能保证后天。对于一个家族来说，家风和家教的重要性更是不言自明。
　　当然，此处的教育不单是教给孩子知识，还包括做人的道理。作家老舍曾动情地说过，&从私塾到小学，到中学，我经历了起码有几十位老师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是，我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。&正所谓&父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。&&染于苍则苍，染于黄则黄。&身教重于言教，有些名人之后能够青出蓝而胜于蓝，与其父辈率身垂范分不开。
　　家训，则是一个家族独特的文化，也是一个家族之所以能够频出人才的&基因&所在。在中国人的记忆里，著名的家训有《朱子家训》、《颜氏家训》，还包括曾国藩家训等。马家虽然没有白纸黑字的成文家训，但&好好读书&的教导就是家训，可谓质朴简洁，字字千钧。所有的家训也许都离不了以读书为底色，否则谈何诗书继世长、诗书起家之本?马大任担任过美国多所大学的图书馆馆长，毕生献身于图书馆事业，对读书势必更有心得，也更知道读书的重要性，他发起&赠书中国计划&，令人高山仰止。
　　&遗子黄金满k，不如一经。&给子孙后代留下钱财，不如留下一部经书。当然，不必只留下经书，还可包含其他有益的图书，以及传承无形的精神财富。《朱子家训》里有这样一句话：&居身务期质朴，教子要有义方。&大意是，做人修身要品质淳朴简约，教育子孙要用好的方法。从马氏家族以及其他名满天下的家族可知此理。
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朱子家训读后感
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都是南医大大一的孩子。哥们。，感同身受啊。。。，蛋疼诶，回家不得不写那几千字的无聊读后感。。但是还是自己写比较好
同为南医的各种悲摧啊= =加油各种嫁接吧。。。
哥们儿，都是南医的，我懂得。但是，当那可爱的孙茂才和孟楠看到这个了，你咋办
哥们儿，大家同病相怜，不过还是小心点好，多找点拼凑吧，我也在奋斗。
= =同在纠结中。南医的孩子悲催啊
同学，你也是南医的吧。o(）＾）)o 唉
，同病相怜啊。
读《朱子家训》有感
反复读了许多遍这些文字，这些字字含义深刻的句子，真让我受益匪浅，此刻才明白《朱子家训》以聊聊数百字能成为儒家经典之作，几百年为世人说重的原因，也才明白学校老师要求我们学习的良苦用心。且不说《朱子家训》蕴含丰富，深意绵长，就看它全篇以对偶句连成，实具韵律之美，读来朗朗上口。这是一部集为人处世多方面道理的经典著作，作者在家训中要子女安分守已、勤劳节俭、敦睦人伦、慎终追远。他将古代圣贤理想用平白的话语说给子女们听，这可以看作是儒学齐家思想在一个具体家庭中的具体实践。在今天看来，也不失为一部家庭教育，培育子女完善人格，接收传统文化的读本。“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”开篇就给人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其实很简单，如作者所说，每天清晨早起，整理自己，干干净净的迎接新的一天，当最后一束阳光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，沉淀自己，沉淀杂念……保持宁静的心态，认真的对待每一天！它教我们勤俭。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这句话已经广为流传。勤俭是中华民族的传统美德，在物质生活极大的改善后的今天这更是不能丢弃的珍宝。任何一件不起眼的物品都是大自然的赐予与人类劳动的结晶，都有它独特的价值，不可浪费；生产劳动区别了人和动物，是人类生存的必须。因此，节俭与勤劳是人最基本的美德。它教我们思考。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”正如“居安思危”，生活中没有一帆风顺，学会思考，有远见，是成功所需的。它教我们知足。“勿营华屋，勿谋良田。” “莫贪意外之财，莫饮过量之酒。”不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望无止境，就象一株生命里旺盛的草，只要有适宜的条件，就会恣意生长。大千世界，纷繁复杂，我们匆匆穿梭于市井繁华，为了名和利奔走，身心疲惫，却不知道要停下脚步，不知道自己究竟在追寻什么，这是什么可悲的，没有人会真正拥有所有，我们应该学会知足，知足常乐！在喧嚣中留出点时间，停下脚步，陪陪为自己操劳半辈子的父母，体贴关爱所爱的人，问候一下朋友……幸福就是这样。它教我们向善。“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤”“见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚”“施惠无念，受恩莫忘”。现在社会中，人情冷漠，爱富嫌贫，施恩图报的现象屡见不鲜，正需要这样理念来武装我们的思想。“赶走黑暗的唯一武器就是光明”，同样，去除邪念的唯一武器就是善心。有这样的善念常存心中，贪婪、自私便再无容身之处。
它教我们交友。“狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。”与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其说累，与老陈有德人交往，危急的时候就可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。可见慎重交友，对自己对他人，都是十分重要的。它教我们倾听。“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想”是的，我们要善于倾听，做领导的尤其要如此，但倾听不等于轻信。话语是人们在工作和社会生活中的最基本、最广泛的交流沟通传媒。那么，我们怎样对待这汹涌澎湃的话语的波涛？矛盾是无处无时不在的，大是大非有，但对于平常百姓生活究竟有多少、怎样处理？答案在《朱子家训》中已经很明显。它教我们宽容。“凡事当留余地，得意不宜再往。”待人要学会宽容，学会给别人机会，一个宽容的人胸怀必定如大海般宽广，这样的人才是平和的人，她的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之心，见不得比自己好的人永远生活在妒忌的煎熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以，“人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜庆心。”当然，《朱子家训》还教会了我们很多很多，“善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶”正是那种“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”心理解读。然 而其中最让我印象深刻的是“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家”一句。古往今来，多少人把读书当作跳板，当作手段，当作获取权力金钱的筹码，读书的动机是“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等等，像朱柏庐一样将单纯的“学以致用大济苍生”作为读书目的人少之又少。又有多少人为官胆小怕事，麻木中庸，趋炎附势，甚至欺上瞒下，以“搜刮民脂民膏”为己任，有几个能做到“心存君国，岂计身家”?或者更多人也曾经说下这样的豪言壮语，却在几年的官场沉浮间忘却了年少时的志愿。要将这句话变为现实需要一种的高度自觉，更需要一种勇气。不论从事什么工作，“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家”这句话都如晨钟暮鼓，教人警醒。记着这句话，也就是记住了最原本的自己，也就是记住了青春的热血，也就是记住了前进的道路。在社会的迷宫里，物质的诱惑常常将人导向歧途，而“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家”这句话便如指南针般，永远指向最初的方向，让我们的精神强大到可以稳稳地走在充满诱惑的“红尘”里。当然时代在变，尽管《朱子家训》中有些封建思想应该摒弃，其中更多的内容却是发人深省的。人生是有取舍的，读古文，就要学会取舍，这篇文章对于生活在这个物质世界里的我们有着重大的意义，它以中国几千年文明的沉淀为灯，指引着我们走在最初的，原本的自己里。避开市井的喧哗，让我们读一读《朱子家训》，来审视心灵最底层的那一方空间！
南医大的寒假作业- -世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，随着我们的成长，对这潭水一点点的涉足，才发现，原来，深不可测。渐渐地，人们懂得怎样运用智慧·权术在这潭水中畅游，可是更多的我们失去了。《朱子家训》并不只是家训，更应该是中国人乃至世界应该学习的训则。它是中国文化的延续，它经的起时间的考验，历史的沉淀。当越来越多的人不再坦诚相见，不再认为光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家训》正引导着我们如何走好人字之路。初入大学门，带着新鲜与好奇，怀着一颗还不稳定的心，对未来充满希望，小心翼翼。当然，也有许多措手不及。《朱子家训》有言“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”，这一学期，对这句话可是感悟颇深啊！ 也许是对大学生活太过向往，将所有的事情都理想化，并没有做好准备，以至于大学的制度，医学院的氛围，都让我有些错愕。机会是给有准备的人的，最后期末考的失败想想也在情理之中，不过失败未尝不是一件好事，对于以后也是个教训吧！临时抱佛脚是没用的，唯一可以保障的只有未雨绸缪。就像是阴天出门带把伞，天快冷了先多加衣，渔民出海时带足了可以预防万一的粮食，战士出征前身披的铠甲……想想这些自己未雨绸缪更是理所当然的了。家和万事兴。从小也许是性格的原因，和爸爸妈妈无话不谈，有很时候甚至没大没小，但是却是快乐幸福的，想想这真是“家门和顺虽饔飧不济，亦有余欢”啊，用妈妈的话说抬头不见低头见，遇事三思而后行，若有不顺心的事。自己家里面聊聊天，也可缓解一下情趣，只有相处融洽了，心情才能舒畅，对于第二天做的事才能更顺心。“因事相争焉知非我不是，须平心再想”有时候，总会因为一些摩擦，闹的不愉快。记得一次，听外面争吵，出去一看才知道，是一位年过半百的阿姨开着电动三轮车拉客，结果客人本讲好的路程又长了一点，讲了半天，客人说话冲了点，结果，阿姨和客人吵了起来，还流了眼泪，想必是因不受尊敬的悲伤吧！若两位心平气和，本没有必要这样，更不会出现如此“轰动”的结果。有时候说退一步海阔天空，应该就是这个道理吧！这样做事情不仅可以使自己受的伤害降到最小，还可以赢得他人的尊敬。何乐而不为呢？“人有喜庆，不可生妒忌心，人有祸患，不可生喜幸心”。嫉妒是心灵的毒药，妒忌会蒙蔽了人智慧的双眼，永远也看不清真正的真谛所在。记得《爱的教育》中所讲的一个孩子，因为嫉妒心过强，引起了所有人的反感，最终也没有能超过所嫉妒的人。拥有一个广阔的心胸是重要的，它不仅可以容纳百川，更可以包容世界，这才是真正的强者。祸福是相倚的，就像“塞翁失马焉知非福”流传在炎黄子孙世世代代中，那些因他人失马而幸灾乐祸的人，因塞翁的儿子腿伤而叹息的人，最后也明白了祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的结局，事情总是变化并发展的。况且，在别人受难时，自己更应该帮助，这才是做人该有的良知。“施恩莫念，受恩莫忘”。现实中总是有很多人持着自己孤傲的心,经常在自己受恩者前面显摆自己，殊不知这样只会让人觉得没有气度，更有甚者，因为自己施恩，总觉得别人歉自己的，让他人回报，结果回报的远比他施的恩要多。受他人之恩当然不能忘，由于家庭条件不好，上学收到社会大量的资助，有招一日，等我发达了，一定加倍的回报他们，毕竟，在这个时候，我得到的不仅是资金，还是希望，更是动力。我没有韩信的能力可以一饭千金的回报老妇人，但至少会尽自己最大的努力。“读书志在圣贤，非徒科第”这句话在现在这个只认文凭的社会可以说是基本上是没有用的。但是在我看来“书”不是学业。此书指的是单纯的书，可以扩充为知识。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”读书可以增加人的涵养，扩充知识面，甚至可以改变人生，其实科第一开始的作用应该也是选拔一些有修养·爱读书的人，可以从书中悟出许多道理方法的人，只不过到后来，都变得功利了，成了为科第而读书，为未来而读书，啥时候能为读书而读书，才掌握了读书真正的乐趣。古代真正的圣贤，有几个是为了科第而读书，他们都从书中参悟了一些道理，有着自己的理想，诸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官场失意，当沉浸在他们的文章，体会的将是别样的滋味。《朱子家训》在此时就不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，规范自己，将塑造一个更严谨的医学人士。
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黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享．伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡．长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫．重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋计厚奁。 见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶．处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多．颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。 施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心．人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
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