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3秒自动关闭窗口《乾隆诗选注及背后故事》5
&&&&&&& 《乾隆诗选注及背后故事》5
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 前言
清代的乾隆皇帝(爱新觉罗&弘历,),是一位多才多艺的封建皇帝。他不仅在政治军事上承继了他父祖康熙、雍正的事业,在文治武功上有卓著的政绩,而且酷爱学术文艺,对汉族传统的封建学术文化造诣之深超过了汉、唐、宋、明时期的很多汉族帝王和学者文人。乾隆阅历丰富 ,知识广博 ,其诗数量多 ,内容丰富 ,形式多样。政治色彩强 ,生活气息浓。他的《御制诗五集》共41863首，平均起来，他每天要作诗1．8首，而且要从一出生就算起。乾隆把写诗当成生活中不可或缺的一件事。他在一首诗中说：&慎修劝我莫为诗，我亦知诗可不为。但是几余清宴际，却将何事遣闲时？&这里的慎修，即清代大学者江永。他是康熙时的诸生，博古通今。可能江永评论乾隆的诗，量大而质欠高。让他再严谨一些。乾隆感到很无奈，不作诗怎么打发余暇的时光呢？乾隆虽然写了这么多诗，但人们总体对乾隆诗的质量评价不高。但我认为，在这么多的诗中，还是有一些是写得很不错的，甚至可以和大诗人的作品相媲美。比如《夏珪秋江风雨图》&雨丝风片远连天，一棹渔舟万顷烟，无事买鱼沽酒客，却绕书画米家船。&就很有意境。我们不能苛求一位诗人篇篇都是佳作，就是大诗人陆游，这位高产诗人一生写了一万多首诗，但真正的精品也就是一、二百首。这本《乾隆诗选注及背后故事》选录了我认为是乾隆诗精品的二百首诗，无论是古诗词爱好者，还是对乾隆朝历史、文化、政治、风俗等方面感兴趣的人读后相信都会有所收获。
乾隆诗的一个突出特点就是喜欢用典，有些典用得非常生僻，让人反复思索，翻阅大量资料常常都不得其解。《清朝全史》云：&乾隆每一诗成，使儒臣解释，不能即答者，许其归家涉猎。往往有翻阅万卷而不得其解者，帝乃举其出处，以为笑乐。&连当时的儒臣都难以找到出处，以之相隔200多年的我们要准确理解则更加困难。&&& 由于后人对乾隆的诗总体评价不高，所以我们现在所能见到的的诗集、诗选、诗读本很难找到乾隆的诗，特别是有注释的选本。因此要编这本《乾隆诗选注及背后故事》遇到的一个最大的困难就是没有前人的研究成果可供借鉴，所有的注释都要靠自己查找原始资料。由于本人水平有限，出现错误在所难免。因此，希望专家、读者不吝赐教。
如果有出版社有意成书，可与我联系。邮箱：& 程茂苏
121东园观麦
迩日雨实佳，今朝晴更好。
麦苗即菁菁，麦穗亦矫矫。
飏风披离离，1邀露滟皛皛。2
十分纵未定，八分固可保。
夫子鄙学稼，樊迟器量小。3
园林有弄田，4藉以农功考。
五谷斯其一，其四期尚早。
无不冀有收，冀收宵旰祷。
1、离离：象声词。唐
《罩鱼歌》：&风颸颸，雨离离，菱茭刺，鸂鶒飞。&
2、皛：（xiǎo）皎洁，明亮：&天皛无云。&
3、樊迟请学稼，子曰：&吾不如老农。&请学为圃，曰：&吾不如老圃。& 樊迟出。子曰：&小人哉，樊须也！上好礼，而民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？&
4、弄田：汉未央宫有弄田，供皇帝宴游。唐 温庭筠 《奉天西佛寺》诗：&至今南顿诸耆旧，犹指榛芜作弄田。&
诗的背后：
乾隆十分注意农业发展，在各地兴修水利，传授先进的耕种技术，使农业的生产水平达到新的水平。其中以稻米和棉花的生产量最高，湖广、江南几省和四川都己成为着名高产区。乾隆年间，还曾特召南方的老农到北方传播种植甘薯的经验，并授予官品顶戴，进行奖励。
122题宋院本金陵图1
琼窗绮榭簇勾栏，2蜜意酣情各缔欢。
官妓遗风自唐宋，3政咸何体污衣冠。
1、宋院本：宋画院画家所作的画，称院本。 清沉初《西清笔记&纪名迹》：& 北宋院本画用笔工致，傅色明酽，规模神气，逼似唐人。今所传周昉人物、 赵昌花鸟，其佳者大率皆院本。&&&
2、勾栏：又作勾阑或构栏,是一些大城市固定的娱乐场所,也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。
3、官妓：是古代供奉官员的。唐、宋时官场应酬会宴，有官妓侍候，明代官妓隶属，不再侍候官吏，清初废官妓制。唐 杜牧《春末题池州弄水亭》诗：&嘉宾能，官妓巧粧梳。&
诗的背后：
乾隆的第二个皇后那拉氏，人长得漂亮，做事情也很聪明，最能讨人欢心。有一次陪同乾隆南巡，到了金陵后，乾隆与和绅等人跑了秦淮河上寻妓作乐，当地的官员为了讨好乾隆，画舫早已准备好绝色的歌妓美女，乾隆见后喜笑颜开，整晚在画舫间流连淫乐，以至于乐不思蜀。&&& 那拉氏知道皇帝在外面荒淫无耻后，也只能苦守御舟，伤心流泪。后来她一气之下，把头上的青丝全部铰了个干净，乾隆回来见后十分震怒，大骂皇后成何体统，回去就把那拉氏给打入了冷宫，那拉氏的结局也很悲惨。
123天宁寺行馆杂咏1
三月烟花古所云，扬州自昔管弦纷。
还淳拟欲申明禁，2虑碍翻殃谋食群。
1、天宁寺：始建于东晋，相传为别墅，后由其子司空谢琰请准舍宅为寺，名谢司空寺。武周证圣元年（695年）改为证圣寺，北宋政和年间始赐名&&。明洪武年重建，正统、、成化、嘉靖间屡经修葺。清代列扬州八大古刹之首，康熙帝南巡曾驻跸于此。乾隆帝二次南巡前，于寺西建行宫、和，御花园内建有御书楼&&。
2、还淳：回复到原来的淳朴状态。《唐杜甫《上韦左相二十韵》：&庙堂知至理，风俗尽还淳。&
诗的背后：
乾隆的正妻孝贤皇后本是爱新觉罗.傅恒之妹，傅恒之妻因为是国戚，有一次进宫探望孝贤皇后，出宫的路上，却被乾隆逼进某屋，面对皇帝，傅恒妻也不敢喊人。后来两人便行乱伦之事并产有一子，即为后来大大受宠的福康安。
孝贤皇后知道这事后，屡屡和乾隆反目，乾隆自知理亏，一再忍让，但屡次三番的下来，乾隆心里也有气。有一次南巡回来，到了直隶境内，乾隆和孝贤皇后同宿御舟中，突然又提及此事，孝贤皇后说到伤心处，大骂乾隆是无耻禽兽，乾隆为这事已经忍了很久，这次心头火起，一不做二不休，起身逼迫孝贤皇后坠水而死。还京后，为了掩盖真相，乾隆说孝贤皇后乃生病暴毙，自己觉得内疚，封谥后为孝贤。
124清河道中杂咏
迎銮黎庶聚犹多，1雨里那曾笠与蓑。
爱敬真如子于父，可无惠保计如何。
1、迎銮：迎接皇帝。銮，銮驾，皇帝的车驾。
诗的背后：
乾隆皇帝六下江南都是顺着京杭运河坐龙船来的，一次他带着新选进宫的刘妃出游，这刘妃年方十五，生的如花似玉，象林中百灵，还十分贪玩。次日清晨，二人早早醒来，那刘妃说：&皇上，早晨登上极顶观望日出必定十分美好，不知皇上意下如何&。乾隆欣然应允、沃野千里，红日冉冉升起，泰岳隐隐约约，令人心旷神怡，乾隆不禁又吟起诗来。二人观玩一会，刘妃又被顶楼内室的雕梁画柱所吸引，特别是屋顶中有个大莲蓬，四周全是荷叶、荷花，这些均为水中洁净吉祥之物，名曰：藻井，其意即为避邪避火。猛地，刘妃叫道：&皇上快来看&，乾隆走过去，顺着刘妃手指看去，只见大莲蓬中间荷叶上也坠着许多亮晶晶的小水滴。只见那大水滴更大更长了，坠落下来，刘妃戏笑地避开。水落有声，水滴直落楼下井中。乾隆皇帝趣兴大发，立即与刘妃下楼去看个究竟，二人赶到楼下中心的井边，可巧，又一水滴滴落井内，正好砸中水中映出的那朵莲花上，乾隆赞叹道&真是水滴莲花井啊&。咕隆一声，一个水泡应声泛起，接着一条红鱼泛波而出，惊得乾隆说不出话来，喜得小刘妃拍手叫绝，那红鱼摇着尾巴，翻着身子，似乎与刘妃嬉戏，在水面上游来有去，两只大突突的眼睛只瞪着刘妃。刘妃顺手拔下头发上的金簪投了下去，不巧正刺中那红鱼脊背，那红鱼立即不动了，慢慢地沉了下去。乾隆不悦&身为妃子，为何顺手杀生，今日要烧香赎罪才是。&刘妃吓得低下了头。
数十年后，乾隆又出巡来到东海碣石，望着万顷碧波，乾隆吟起曹操的诗来，&东临碣石，一观沧海&&突然，波浪之中，腾起一片红水花，一条大红鱼跃水而出，直向乾隆游来。乾隆吓得后退两步，但那红鱼似乎并无恶意，在水面上游来游去，大口一张一合，象是对乾隆述说什么，乾隆发现红鱼脊背上金光一闪，他不由自主地向前看个究竟，啊，仔细看去，那闪金光的竟是一枚金簪，乾隆大声叹道：&真乃神物&。
125戏题听鹂馆
清和渐觉绿阴稠，初听林间黄栗留。1
笑我本非高逸者，双柑何必袭风流。2
1、黄栗留：亦作&&。即黄鹂。王安石《怀舒州山水呈昌叔》诗：&山下飞鸣黄栗留，溪边饮啄白浮鸥。&
2、双柑：双柑斗酒。比喻游玩胜景。宋&刘泰《春日湖上》：&明日重来应烂漫，双柑斗酒听黄鹂。&
诗的背后：
听鹂馆位于内。园内有殿堂楼阁，亭台廊榭等各种不同形式的建筑三千馀间。听鹂馆为十三处重要建筑之一，座落在南麓，前隔长廊，面临碧波荡漾的昆明湖，背靠万寿山上著名的&画中游&，四周翠竹掩映，景色宜人。当时是慈禧太后和其宠臣们欣赏和的重要场所，因借黄鹂鸟的叫声比喻音乐之优美动听，故名&听鹂馆&，牌匾系由亲笔手书。
126堤上偶成
运河转漕达都京，1策马春风堤上行。
九里岗临御黄坝，曾无长策只心惊。2
1、转漕：转运粮饷。古时陆运称&转&，水运称&漕&。《&萧相国世家》：& 关中事计户口转漕给军， 汉王数失军遁去， 何常兴关中卒，辄补缺。&
2、长策：上策;万全之计;效用长久的方策。
诗的背后：
&漕粮&是江苏、安徽、浙江、江西、湖北、湖南、山东、河南八省正额田赋中运往北京&京仓&和通州&通仓&的那部分粮食，供京师帝王官将兵民食用，每年定额400万石。另外，江苏、浙江两省还要运送白粮99000石。
由于&漕粮&是供京师帝王官兵食用的，因此一般是不能蠲免的。康熙帝这位以&蠲租为第一仁政&的天子，鼓足勇气，才于康熙三十年特下上谕，蠲免一年漕粮。&以皇祖之心为心&的乾隆帝，效法皇祖的爱民之心，分别于乾隆三十一年、四十三年、五十九年三次颁发了全免八省漕粮的上谕。蠲免八省漕粮的次数之多，在历代皇帝中，也是绝无仅有的。
127过宝带桥有咏1
金阊清晓放舟行，2宝带春风波漾轻。
孔五十三易疏泄，3涨痕犹见与桥平。
1、宝带桥：又名长桥，与、等合称为中国十大名桥，位于苏州市东南葑门外三公里处，傍运河西侧，跨澹台的联拱石桥。它始建于唐元和11年至14年〈公元816年-819年〉，是驰名中外的多孔。
2、金阊：苏州有金门﹑两城门﹐故以&金阊&借指苏州。
3、孔五十三：宝带桥用坚硬素朴的筑成，桥长316.8米，桥孔53孔，是我国现存的古代桥梁中，最长的一座多孔石桥。
诗的背后：
宝带桥的建造，同中国历史上的关系十分密切，江、浙一带，自古为鱼米之乡，历代帝王无不以此作为征敛财赋重地。隋大业六年〈公元610年〉开凿江南大运河，将江浙的粮食和珍宝大量运往。到唐代，漕运已空前繁忙，但以苏州到嘉兴的一段运河，系南北方向，载满皇粮的漕船，秋冬季节要顶着西北风行进，不背纤是很困难的。可是，纤道在澹台湖与运河交接处，却有个宽约三四百米的缺口，于是需填土作堤，&以为换舟之路&：可是，一&填土作堤&也就切断了诸湖经入海的通路，且路堤又会被涗涌湍急的湖水冲决，以桥代堤，势在必然。苏州刺史王仲舒，为保证漕运的顺利畅通，决计下令广驳纤道，建桥湖上，并且捐出自己玉质宝带以充桥资〈宝带桥因此得名〉。桥建成后，屡经兴废，唐、宋、元、明、清五代曾六次重建、重修。
128曲院风荷
几个田田漾细风，乍看绿叶想花红。
昆明湖上浮轻舫，六月春光讶许同。
1、曲院风荷：原名曲院，位于涧（西湖最大天然水源）流入西湖处，南宋这里辟有宫廷酒坊，湖面种养荷花。夏日清风徐来，荷香与酒香四下飘逸，游人身心俱爽，不饮亦醉。南宋画家马远等品题西湖十景时，把这里也列为&十景之一&。后来院颓塘堙，其景遂废。清朝康熙皇帝南巡，题写西湖十景景名时，就把这个久废的旧景移至苏堤的跨畔，亲书&曲院风荷&四字，立碑建亭。
2、田田：形容荷叶相连的样子。《乐府诗集&相和歌辞一&江南》：& 江南可采莲，莲叶何田田。&
诗的背后：
乾隆皇帝曾六下江南，游遍中国名山大川和园林美，特别他对江南园林的造景手法，兴趣尤浓。当他1762年，第三次南巡杭州西湖时，被&曲院风荷&亭亭净植的荷花，以及幽静的庭院所折服。于是，回京后便在圆明园模仿西湖&曲院风荷&的布局格调，筑台建亭，叠石砌池，植荷栽柳，取名&曲院风荷&，而成为圆明园四十景之一。
位于河北承德的避暑山庄，占地约五百六十公顷，始建于康熙年间。康熙见到江南的秀丽风光，就决意在承德把江南名山大川之名胜汇集于一园，因此建造了这座避暑行宫。到了乾隆年间，又增添了许多以荷花为主景的名胜。例如，坐落在山麓的&曲水荷香亭&，下临曲沼，&藕花无数，荷植亭亭&，颇具山乡特色。另外，临湖傍水的&观莲所&，面对&芙蕖万柄，涵光照影，天葩琼蕊，诚为罕观&。其所如亭，四面开窗，近水傍堤专供赏荷，为乾隆三十六景之十四景。每年夏日湖中荷花盛开，芬芳扑鼻，乾隆常与后妃于此赏荷纳凉。因山庄湖中有温泉注入，故这里的荷花花期甚长，有时已过寒露，湖中仍见荷花盛开，乾隆有诗曰：&荷花仲秋见，惟因此热泉。&
乾隆一向敬仰荷花，尤其是荷花的君子节操。他认为荷花精神是&以曲为神，丈夫之道；淡而无华，高节乃现&。公元1792年夏，乾隆在承德避暑山庄青莲岛烟雨楼中消夏，见眼前一片荷花，摇曳生姿，不禁诗兴盎然。吟《对荷》一首：&花盛原因开以迟，楼阴一片绮纨披。屈为信理固宜是，淡拂华高乃在兹。鹿苑不妨姿游奕，鸳湖岂必较参差。设如座喻对君子，杳树依稀与论诗。&
御舟早候运河滨，陆路行余水路循。
一日之间遇李杜，1千秋以上接精神。
麦苗夹岸穗将作，柳叶笼荫絮已频。
最是篷窗心惬处，雨晴绿野出耕人。
1、李杜：李白、杜甫曾经游过的地方。
诗的背后：
乾隆六次南巡，御舟走运河。据左步青《乾隆南巡》记述，有安福舻、翔凤艇等五艘，其他御前大臣、领侍卫内大臣、批本奏事处、军机处、内阁兵部官员以及銮仪卫、随从轿舆、乐器更钟等所乘船只数以百计。巡幸船队浩浩荡荡。据徐扬《乾隆南巡图》展示，乾隆在江南运河上乘坐的御舟，最大的一艘船首装置头棚如亭，有四大间舱房，两大间后舱，单桅，张帆，帆上绘双龙。拿这艘御舟和南湖纪念船比较，纪念船三舱，长十四米，仅就长度说，御舟倍之。御舟并有双桅的，遇风鼓帆，逆水背纤。
山川宇宙来便有，岂信剑飞画作岩。
四字宣尼曾不语，2惜哉佳境溷愚凡。3
1、剑池：最神秘、最吸引人的古迹是剑池。进入&别有洞天&圆洞门，顿觉&池暗生寒气&、&空山剑气深&，气象为之一变。举目便见两片陡峭的石崖拔地而起，锁住了一池绿水。池形狭长，南稍宽而北微窄，模样颇像一口平放着的宝剑，当阳光斜射水面时，给人以寒光闪闪的感觉，即便是炎夏也会觉得凉飕飕的。水中照出一道石桥的影子。抬头望去，拱形的石桥高高地飞悬在半空，此情此景显得十分奇险。石壁上长满苔藓，藤萝野花又像飘带一样倒挂下来。透过高耸的岩壁仰望塔顶，有如临深渊之感。这就是名闻中外的古剑池遗址。 剑池广约六十多步，深约二丈，终年不干，清澈见底，可以汲饮。唐代李秀卿曾品为&天下第五泉&。
2、四字：。唐代大书法家颜真卿所书。宣尼：孔子。平帝元始元年（公元1年）追谥为褒成宣尼公，后因称孔子为宣尼。
3、溷：（hun）扰乱，打扰。如：溷扰（混扰）；溷帐（纠缠）
诗的背后：
剑池到底是天然而成还是由人工斧凿而成？这里是不是真的埋有吴王阖闾的尸身？在一系列寻宝失败之后，人们不禁对剑池产生了种种疑问。为着搞清剑池的真实情况，宋代大名士曾经到虎丘进行实地考察。他在经过一番实地考察后断言，古代关于剑池的传说纯是无稽之谈，剑池根本没什么神秘可言。秦皇楚霸等之所以屡次寻宝失败，那是因为他们误听传说受骗上当。剑池不过是古代人在这里铸造宝剑时淬火的地方。宋代大诗人在虎丘剑池转了几次后，也得出相同结论，声称剑池完全是天造地设的，它是大自然的产物，根本不是人力造就的。秦始皇等在那里寻宝，纯粹是受了虚妄荒诞的传说的愚弄。在当时和、等各代，许多人对此都持怀疑，自宋代以来，许多不同意朱长文、王禹偁看法的人，给后人留下了大量的宝贵资料。其中，有一位不太有名的古人，在一本叫作《山志》的书中，记下了这样的一件事：公元1512年，苏州剑池忽然水干见底，当时，人们奇异地看见一面池壁上有扇紧关着的石扉。有的游人的好奇心的驱使下，竟然大着胆子下到池里去探访。在剑池的石壁上，人们看见了明代宰相（&o）等人留下的题记&&。这段记载尽管很简单，但它无疑地向人们表明，以前关于剑池埋葬着吴王阖闾和大量珍宝的传说，并非完全是无中生有，而很可能就是事实。
131过淮安府
漂母祠边暂据鞍，1射阳城里彻鸣銮。2
竟成减从还轻骑，都为民亲与俗安。
纵喜市头平米价，那无檐底叹衣单。
孳生庶更谋生窘，3不见其熙只见难。4
1、漂母祠：位于江苏市区城西约三华里的古运河堤畔，萧湖之侧，有&韩侯钓台&，相传是西汉军事家少年时代钓鱼处。台北即为漂母祠，纪念曾供给韩信饭食的漂母。乾隆皇帝曾参拜，亲题&一饭千古&榜额。
2、鸣銮：装在轭首或车衡上的铜铃。车行摇动作响。借指皇帝或贵族出行。唐玄宗《早渡蒲津关》诗：&鸣銮下蒲坂，飞旆入秦中 。&
3、庶更：庶人更卒。汉高祖未称帝时，杂用六国旧制对有功将士封爵，名目不一。汉朝建立之后，沿用秦二十等爵。自一级至四级都是士卒。自五级至九级位比大夫，都是军吏，吏民之爵不得过公乘。自十级左庶长至十八级大庶长，位比九卿，都是军将。因其所将皆庶人更卒，故以庶更为名。
4、熙：兴起，兴盛。王世贞《艺苑卮言》：&熙朝之佚事,即衰世之危端。&
诗的背后：
平桥是隶属淮安的一座古镇，相传乾隆皇帝下江南之时，乘龙舟路经这里。当时有位名叫林百万的大财主，认为这是天赐良机，是讨好皇上的大好时机，于是他依仗自己拥有百万家产，令人在淮安至平桥镇四十多里的路上，张灯结彩，铺设罗缎，硬是把皇上接到了家里。林百万是个很有心计的财主，早在接驾之前，他就派人探听到皇上的饮食口味，所以他命家厨用鲫鱼脑子加老母鸡原汁烩当地的特色豆腐款待乾隆。乾隆虽然尝遍山珍海味，可是他何曾品味过如此具有地方特色的风味呢？因此他品尝以后，连连称好。接驾以后，鲜美可口的平桥豆腐便不胫而走，从此誉满江淮，成为淮扬菜系里的传统名菜。
132免除宿迁县等地部分正赋
忆我三番曾过此，满目民艰恫瘝视。1
蠲租加赈不少靳，2究亦无能疮痏起。3
壬午之岁博咨访，略觉其中悉源委。
因为疏剔六塘河，5果然潦尽堪耕耜。
人事尽而天贶随，6连岁秋收皆获美。
兹来殊觉大改观，凭舆历览心生喜。
户有盖藏育鸡豚，衣鲜褛裂赡妇子。7
不灾不赈奚所加，究欲加思念无已。
因思时巡免正供，8十分之三常例耳。
数县瘠土应倍怜，益二至五斯可矣。
国有余用苏茆簷，9减一半惟投悬匦。10
伫看元气复闾阎，11庶协以休以助理。
1、恫瘝：（tōng guān ）病痛，疾苦。清钮琇 《觚賸&惠士陈言》：&抚绥加诸百粤 ，恫瘝应未悬殊。&
2、蠲：（juān ）通&捐&，除去，免除。《明&徐祯卿&剪胜野闻》：&太祖尝下诏蠲江南诸郡税。&&& 靳：吝惜。《&崔石传》：&悔不小靳，可至千万。&
3、疮痏：（chuāng weǐ）指灾苦之民。唐
《为阆州王使君进论巴蜀安危表》：&喜王业再康，疮痏苏息。&
4、壬午之岁：乾隆二十七年（1762年）。&& 博咨：谓广泛征求意见。明唐顺之《答翁东厓总制》：&公广询而博咨之，使文武长材尽在幕下。&
5、疏剔：清理剔除。宋苏辙《民政策上&第五道》：&臣闻近代以来，天下之变备矣。世之君子随其破败而为之立法，补苴缺漏，疏剔棼秽，其为法亦已尽矣。&　&& 六塘河：旧名北盐河，明清之际，凿断马陵支麓，引骆马湖东注，曰拦马河，康熙十七年，靳辅于拦马河递建六坝，筑堤成塘，以泄湖运涨水，又于硕项筑屯堤，于是废湖为河，六塘之名始著，其自骆马湖东出，在江苏原宿迁县（今为江苏宿迁市宿豫区）东、泗阳县北者，名总六塘河，东北流至淮阴县北境之钱集，歧为二支，一至武障坝，曰南六塘河，一至龙沟，曰北六塘河，并入于盐河，东出合为灌河，至灌河口入海。清乾隆时曾设六塘同知，专司河事，今上游淤垫高仰，水止不流，滚坝遗址，荡然无存，下游南北两支，河身浅狭，稍涨即决，而由灌口入海之途，复有盐坝，扼阻，故每遇大水，时有溃溢之患。
6、天贶：(ku&ng)天贶节。佛寺的一个节日，也叫做&翻经节&。传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来在六月六晒干了，方才保存下来。因此寺院藏经在天贶节这一天翻检曝晒。
7、褛裂：衣破烂貌。《方言》第三：&褛裂、须捷、挟斯，败也。南楚 凡人贫，衣被丑敝，谓之须捷，或谓之褛裂，或谓之褴褛。& 郭璞 注：&褛裂，衣坏貌。& 钱绎 笺疏：&褛本以交裂得名，云褛裂者，言裂而又裂也。&
8、正供：常供；法定的赋税。《清会典事例&户部&赐复一》：&大兵屯驻西边，一切军兴徵缮，皆动支正供帑项，不使累及閭阎。&
9、茆簷：茅檐。宋陆游《感旧》：&三十三年真一梦，茆檐寒雨夜萧萧。&
10、匦：（gui）匣子,小箱子。
11、闾阎：闾泛指门户;人家。古代以二十五家为闾。阎指里巷的门。代指乡村，村落。明&《》：&鸡鸣犬吠相闻，市井闾阎不断。&
12、协：帮助。
诗的背后：
乾隆是免赋最多的天子。他认为&民为邦本&，本固才能邦宁。治国之道，&莫先于爱民&；而爱民之道，&以减赋蠲租为首务&。因此，他多次地、大规模地减免国赋。他在即位之初大赦天下的恩诏中，就宣布免除雍正十二年以前的欠赋，仅江苏、安徽就免了赋银1010余万两。此后的63年里，他以&灾蠲&、&恩蠲&、&事蠲&、&逋蠲&等名义免除的赋银超过一亿两以上。
　　更为难得的是，他还于乾隆十年、三十五年、四十三年、五十五年、六十年五次下谕全免天下一年国赋。他于乾隆十年正月初六日下达的第一道上谕中讲道：要想海宇安，民气和乐，持盈保泰，&莫先于安民&。&况天下之财，止有此数，不聚于上，即散于下&。皇祖屡蠲租赋，又特颁恩旨，&将天下钱粮普免一次&。朕欲使黎民均沾恩泽，特将丙寅年(乾隆十一年)钱粮，通行蠲免。
133再游龙井作
清跸重听龙井泉，1明将归辔启华旃。2
问山得路宜晴后，汲水烹茶正雨前。
入目光景真迅尔，向人花木似依然。
斯诚佳矣予无梦，天姥那希李谪仙。3
1、清跸：旧时谓帝王出行，清除道路，禁止行人。
2、旃：（zhān）泛指旌旗。
3、天姥：山名。在浙江省嵊县与之间。唐李白留下了《梦游天姥吟留别》遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。
诗的背后：
乾隆南巡，有四次到西湖茶区，并为龙井茶作了四首诗。
公元1751年，即乾隆十六年，他第一次南巡到杭州，去天竺观看了茶叶的采制，作了《观采茶作歌》诗，诗中的炒茶的&火功&作了很详细的描述，其中&火前嫩，火后老，惟有骑火品最好&、&地炉文火徐徐添，乾釜柔风旋旋炒，慢炒细焙有次第，辛苦工夫殊不少&。几句，十分贴切准确。
到了公元1757年(乾隆二十二年)，乾隆第二次来到杭州，他到了云栖，又作《观采茶作歌》诗一首，对茶农的艰辛有较多的关注。诗中吟到: 前日采茶我不喜，率缘供览官经理。 今日采茶我爱观，关民生计勤自然 && 雨前价贵雨后贱，民艰触目陈鸣镳。由来贵诚不贵伪，嗟我老幼赴时意。 敝衣粝食曾不敷，龙团凤饼真无味。
五年以后，即乾隆二十七年(公元1762年)，乾隆第三次南巡，这次来到了龙井，品尝了龙井泉水烹煎的龙井茶后，欣然成诗一首，名为《坐龙井上烹茶偶成》，诗曰: 龙井新茶龙井泉，一家风味称烹煎。 寸芽出自烂石上，时节焙成谷雨前。 何必凤团夸御茗，聊因雀舌润心莲。 呼之欲出辨才在，笑我依然文字禅。
品尝龙井之茶后，乾隆意犹未尽，时隔三年，即第四次南巡时，他又来到龙井，再次品饮香茗，也再次留下了他的诗作《再游龙井》。另外，相传乾隆在品饮龙井狮子峰胡公庙前的龙井茶后，对其香醇的滋味赞不绝口，因封庙前十八棵茶树为&御茶，这一遗地至今尚存,已作为一个著名的旅游景点。
乾隆皇帝还善于品水，他有一个特制的银斗，用以量取全国名泉的轻重，以此来评定优劣。乾隆年高退位后，对茶更是钟爱，他在北海镜清斋内专设&焙茶坞&，用以品鉴茶水。他饮茶养身，享年88岁，是历代帝王中的高寿者。
弗虑己饥弗虑寒，寸心恒为万民殚。
以兹乐少忙频切，白发羞从镜里看。
诗的背后：
乾隆皇帝是中国封建帝王中享年最高的一位&&&活到88岁。他的长寿与丹药无关，他靠的是自己的养生之术。这个养生术也就是他后来告诉其大臣的&十六字诀&，即：吐纳肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补。所谓&吐纳肺腑&是指早上不睡懒觉，黎明即起，到户外作呼吸运动。&活动筋骨&是指多参加体育锻炼，并要四肢勤快，坚持不久坐，久立、久卧、久视。&适时进补&则强调进补时应随季节变化，年龄大小和健康状况而异；同时要药补和食补结合。尤其要注意食补的良好作用。&&& 在十六字诀中，&十常四勿&是乾隆帝日常坚持的保健动作或行为，其大部分对今人保健仍有很大意义。所谓十常四勿是：齿常叩，津常咽、耳常弹，鼻常揉，睛常转，面常搓，发常梳，足常摩，腹常旋，常提；食勿言，卧勿语，饮勿醉，色勿迷。
扫雪必行赏，仆台早候之。1
未成分寸际，那可饰装为。
今日素真积，2培林泽倍滋。
天思诚赐我，分惠亦其宜。
1、仆台：夏商周三代，社会分贵族、平民两个阶层。&天有十日，人有十等&，天子、诸侯、大夫、士四等人是贵族，享有特权；其余六等，皂、舆、隶、僚、仆、台，属于平民。平民的主体是&舆&，最下层的&僚、仆、台&多是家奴、家仆，甚至世代奴仆。
2、素真积：积素，积雪。《文选&谢惠连＜＞》：&积素未亏，白日朝鲜。& 李周翰 注：&言积雪未销，白日鲜明。&
诗的背后：
清乾隆皇帝废除了自宫者拟大辟的刑律，谅穷民阉割其子是为生计所迫。事实上父亲做主，阉割儿子，无法定儿子的不孝之罪。朝廷不再将自宫视为犯罪，无疑开大了自宫的大门，而宫中又不可能大量录用他们，因此只得增加畜养宦官的场所，允许宫廷以外的贵族之家收用宦官。王公之家使用宦官属于当然。朝廷允许一品以上大臣使用宦官，事实上中上级官员都在使用，而满洲官员用得更多，显然满洲人从关外带来的蓄奴习俗仍然发挥着影响。
136清闲口号
人言难得是清闲，我略清闲辄赧颜。
设使乐斯更何虑，满招忧亦在其间。1
1、满招忧：化《尚书》：&满招损，谦受益&。而用之。
诗的背后：
乾隆事必躬亲。大臣们正好在武英殿刊印二十四史（后世称殿本），乾隆不放心，经常要亲自校对，负责的大臣就故意在明显的地方，错上几个字。等乾隆帝亲自捉到了错处，果然圣怀大悦，不免笑话大臣几句，殊不知大臣们挨了骂，肚子里却在偷着乐呢。但皇帝到底不是神明，说是天之子也只是自己说说罢了，那些故意弄错的地方乾隆并不是每个地方都能找出来的，而一经皇上亲自校核，谁又敢去更正呢？只好将错就错，让那些经典书籍倒霉了。所以后人在向以精美著称的殿本书上发现几个错字，切莫以为当时水平不济，校核不精，原来是有这一段蹊跷在里面的。
即景为题信口拈，山庄乐事实无厌。
苍麋岩际行行见，红叶林间渐渐添。
碧宇云稀天廓落，寒潭潦尽水沉潜。
讵惟揽结供吟兴，1静会端知理趣兼。
1、揽结：收取。 唐 李白 《望五老峰》诗：& 九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。&
诗的背后：
《清史稿列传92》十三年，德潜以齿衰病噎乞休，命以原衔食俸，仍在上书房行走。十四年，复乞归，命原品休致，仍令校御制诗集毕乃行。谕曰：&朕於德潜，以诗始，以诗终。&且令有所著作，许寄京呈览。赐以人葠，赋诗宠其行。德潜归，进所著归愚集，上亲为制序，称其诗伯仲高、王，高、王者谓高启、王士祯也。十六年，上南巡，命在籍食俸。是冬，德潜诣京师祝皇太后六十万寿。十七年正月，上召赐曲宴，赋雪狮与联句。又以德潜年八十，赐额曰&鹤性松身&，并赉藏佛、冠服。德潜归，复进西湖志纂，上题三绝句代序。二十二年，复南巡，加礼部尚书衔。二十六年，复诣京师祝皇太后七十万寿，进历代圣母图册。入朝赐杖，上命集文武大臣七十以上者为九老，凡三班，德潜为致仕九老首。命游香山，图形内府。
间日视阁章，山庄有清暇，
有暇亦何为，读书及习射。
书亦六艺一，1自古重墨稼，2
棐几铺玉版，3嘉荫就松架。
缮性归平易, 变体祛奇诧，
举首瞻奎文，当年此消夏。
1、六艺：古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼&保氏》：&养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。&
2、墨稼：书法。清代伊秉绶《砚铭》：&惟砚作田，咸歌乐岁。墨稼有秋，笔耕无税。&
3、棐几：用棐木做的几桌。亦泛指几桌。《晋书&王羲之传》：&尝诣门生家，见棐几滑浄，因书之，真草相半。&
4、奎文：写得很大很好的书法作品。
&诗的背后：
乾隆皇帝在位60年，深谙汉文化，好诗词字画，尤酷爱书法。乾隆当皇子时，每天大仿48个字，两天重复一次，后临帖，极用功。故宫存乾隆皇帝1000多卷轴书法，多是临二王、颜真卿、米芾、苏轼、赵孟頫、董其昌的，其中临三希堂占一半，临赵孟頫16件。
中国帝王书法皆崇书圣王羲之，乾隆则把《快雪时晴帖》把玩一辈子，乾隆每年都要为其题跋。83岁时，乾隆笔已经不听话了，命董皓代笔，还在题拔呢，可见爱之深。乾隆书法规规矩矩，端丽秀美，笔笔送到，功夫到家，小楷独善赵孟頫，行书透着《快雪时晴帖》的韵味。
目前在宫中、御园、名胜古迹、皇陵寺庙等几乎到处可见其御笔，御碑甚多。据说其中有很多是当时的书家代笔。那么，谁是乾隆书法的代笔呢？那就是乾隆的&词臣&。乾隆时期&馆阁体&书家，有敕编《石渠宝笈》的张照、梁诗正，也有董邦达、董皓父子等人。一般说来，能代为&御笔&的，要比乾隆亲笔写的好，他们熟悉乾隆的字体。而乾隆亲笔中有败笔的字，反而见不到，代笔要美化乾隆，也不敢照写败笔！据说&圆明园四十景&，就多有代笔，究竟哪些字是亲笔，究竟那些字是代笔，有人正在研究！
遇闰深山秋益深，每因趁暖一幽寻。
松盘岭复苍中翠，叶落波心静里沉。
鹿度岩边看活画，禽鸣林际听仙音。
养生自是斯间好，勤政名轩敢忘钦。1
1、敢忘钦：不敢忘国家大事。钦：封建时代指皇帝亲自所做：钦命、钦赐、钦差。
诗的背后：
乾隆自幼习骑射，曾在避暑山庄几次皇家射箭比赛中大显身手。当上皇帝后，更以骑射为乐。直到他80岁高龄时还去行围狩借。骑马射箭，活动量很大，无疑是一种锻炼身体的好办法。
乾隆喜好旅游，&乾隆皇帝下江南&的故事，几乎是家喻户晓的。他一生中，曾六次下江南，三次上五台山。不少名山大川、古刹佛界都留下他的足迹。旅游既能锻炼身体，又能治养心情，是一种很好的保健措施。
乾隆好读书，善诗文。据说他一生作文1300多篇，写诗4万余首(自然，其中许多是由他的臣下草拟的)。乾隆喜书法，写得一手好字，其字圆润遒丽，很有功底。每到一处，必要御笔垂青。西湖十景就是由他亲手题的碑。这些爱好对乾隆健脑、强身、养性，是大有裨益的。
乾隆的起居饮食很有规律。他大约6时起床，洗漱后用早膳。上午处理政务，和大臣们议事，午后游览休息。晚饭后看书习字，作文赋诗，然后就寝。他的膳食以新鲜蔬菜为主，少吃肉类，并且从不过饱。乾隆从不抽烟，但喜饮茶。他对饮用水十分讲究，以西山泉水作为御用水。
乾隆也注意进补，但适时适当，而不乱补。所用&松龄酒&、&龟龄集&之类，主要由补脾肾、益气血为主的中草药制成。这也是符合医学道理的。补肾可以滋先天，补脾可以壮后天，肾气强盛，脾胃健运，气血充盈，身体自然强壮。
由于乾隆养生有法，因此他一生身体建壮，年近90还神智清醒，活动自如。
钱塘门外古昭庆，1取便寻幽过野堤。
僧不参禅修净业，佛无定相示全提。2
法林自是忘忧所，精舍堪称小隐栖。
而我民艰常满目，岂能耽静对阇黎。3
1、昭庆寺：位于杭州（杭县）西湖畔。五代时，钱元雚建立，时称菩提院。乾德二年（964），南山宗永智律师再兴。三年（978）筑戒坛，每年三月修戒会。七年，敕赐&大昭庆寺&之额。又至天禧年间，省常住此，结华严净行社，弘扬念佛法门。遵式、仁岳等诸师亦来此阐扬。允堪律师更建戒坛、等，法会。其后曾罹火灾及遭禁戒坛之厄。明隆庆二年（1568），赐&律宗万善戒坛&之额。清康熙三十九年（1700）烧毁，五十二年重建，即今之诸堂者是。乾隆十六年（1751），题&深入定慧&之扁额。戒坛由方八间之石坛作成，坛上供金色毗卢遮那佛，四方石壁各刻有十五尊护戒神。寺有天王殿、大雄殿、、万寿戒坛、等。
&&&& 2、全提：佛教术语，完全提起宗门之纲要也。《丁福保佛学大辞典》&碧岩第二则垂示曰：&历代诸师全提不起。&无门关颂曰：&狗子佛性，全提正令。&&
　　3、阇黎：一译作&&，梵语acarya&阿阇黎（梨）&之省也，意为高僧，也泛指僧人、和尚。唐王播 &上堂已了各西东，惭愧阇黎。&
诗的背后：
《西湖梦寻&昭庆寺》(张岱)
昭庆寺，自、屯霞石发脉，堪舆家谓之火龙。石晋元年始创，毁于钱氏乾德五年。元年重建，立戒坛。天禧初，改名昭庆。是岁又火。迨明至成化，凡修而火者再。四年奉敕再建，廉访监修。有应募，挚万金来。殿宇室庐，颇极壮丽。嘉靖三十四年以倭乱，恐贼据为巢，遽火之。事平再造，遂用堪舆家说，辟除民舍，使寺门见水，以厌火灾。隆庆三年复毁。万历十七年，太监以织造助建，悬幢列鼎，绝盛一时。而两庑栉比，皆市廛精肆，奇货可居。春时有香市，与、、香客及乡村妇女儿童，往来交易，人声嘈杂，舌敝耳聋，抵止。崇祯十三年又火，烟焰障天，湖水为赤。及至清初，踵事增华，戒坛整肃，较之前代，尤更庄严。
一说建寺时，为钱王八十大寿，寺僧圆净订缁流古朴、天香、胜莲、胜林、慈受、慈云等，结莲社，诵经放生，为王祝寿。每月朔，登坛设戒，居民行香礼佛，以昭王之功德，因名昭庆。今以古德诸号，即为房名。
141紫光阁阅武举射
抡材临别苑，1射策对明廷。2
养士百年久，干城九塞宁。3
雕弓悬满月，羽箭迅流星。
为问赳桓辈，4能通黄石经？5
1、抡材：选拔人材。
2、明廷：圣明的朝廷。唐&陆龟蒙《书带草赋》：&未尝辄入明廷，何当指佞。&
3、干城：盾牌和城墙，比喻捍卫国家的将士。明& 刘基《卖柑者言》今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶?
九塞：指古代的九个要塞，即九个险阻的地方。《吕氏春秋&有始》：&何谓九塞？ 太汾、冥厄、荆阮、方诚、肴、井陉、令疵、句注、居庸。& 现在泛指雁门关，居庸关， 八达岭长城， 紫荆关 ，楚长城 ，黄草梁， 井陉关，句注塞 ，平靖关 这九个古中原长城要塞。
4、赳桓：即赳赳桓桓。形容威武雄健貌。《诗．周南．兔罝》：赳赳武夫，公侯干城。《鲁颂．泮水》：桓桓于征，狄彼东南。
5、黄石经：指黄石公授与张良的兵书。世称《黄石公三略》。《史记．留侯世家》:&十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。&
诗的背后：
清朝紫光阁做为皇帝殿试和检阅侍卫大臣较射之所。从二十九年(公元1690年)后，每年十月十八日左右，皇帝在紫光阁前考试武进士马步箭、弓、刀、石科目。并由皇帝钦定一甲三人，二甲五人，三甲前列十人的人选。入选者，择其优秀充当。曾留有紫光阁阅射诗一首，中有&队引花间入，镳分柳外催&之句。
　　清高宗乾隆时期，西征南讨，国运达到巅峰。紫光阁的地位就更为重要，达到了它的显赫时期。乾隆自诩的&十全&便与紫光阁有着密切的关系。为了宣扬他的西征武功，表彰成功诸将士，乾隆于廿五年(1760年)命重新修葺紫光阁。并于翌年新正，举行了落成典礼。。
142普陀宗乘庙落成拈香得句1
递肖何妨屡普陀，& 2金刚四句括无多。3
层楼金瓦辉香象，& 4偏袒黄衣演法螺。5
虔为祝釐开八秩，& 6会逢归极仰三摩。7
撰良庆落欣瞻礼，& 曰罪曰知且付他。8
1、普陀宗乘之庙位于河北省承德市狮子沟北侧，占地22万平方米，为中规模最宏大者。建于乾隆三十六年(1771年)，是乾隆为了庆祝他本人60寿辰和他母亲80寿辰而建的。
2、递肖：肖，衰微。
3、金刚四句：《金刚经》四句偈名为&空身、空心、空性、空法&。
4、香象：佛经中指诸象之一。其身青色，有香气。
5、黄衣：黄色的衣服。古代帝王。《礼记&郊特牲》：&黄衣黄冠而祭。&&& 法螺：佛事中所使用的法器之一。在卷贝的尾端附笛制成，状似喇叭。在《》卷五记载，乌场国有早晚吹法螺以的习俗。
6、祝釐：釐，通&厘&，祈求福佑，祝福。《史记&孝文本纪》：&今吾闻祠官祝釐，皆归福朕躬，不为百姓，朕甚愧之。&&& 八秩： 亦作& 八帙 &。八十岁。本指古代帝王对老人的优待，后因称八十岁为八秩，九十岁为九秩。唐 白居易 《喜老自嘲》诗：&行开第八秩，可谓尽天年。&
7、归极：乾隆三十六年(1771年)。曾在万法归一殿接见万里回归的首领渥巴锡一行，并举行了大型讲经祝寿活动。&&& 三摩：奥妙。 明 张煌言 《梅岑山居诗引》：&诗家格律甚精，不避空虚三昧；而禪家机锋相触，原具《风》《雅》三摩。&
8、曰罪曰知：孔子曰&知我者其惟春秋乎。罪我者其惟春秋乎&。
诗的背后：
普陀宗乘之庙是仿西藏布达拉宫修建的，&普陀宗乘&是藏语&布达拉&的汉译。庙依山建造，，山门内是碑阁，北是五塔门，高十余米，有拱门三个，上建红、黄、黑、白、绿五座。门北是琉璃牌坊。牌坊北地形渐高，各式白台、塔台建筑因地形而散置，高低有别，变化多端。最后为雄伟高大的主体建筑大红台。大红台的正面，下面是高达十八米的大白台，其上耸立着高达二十五米的大红台。红台内四周为三层群楼，中央是重檐攒尖鎏金铜瓦项的&万法归一&殿。　普陀宗乘之庙布局分三个部分：前部包括、、五塔门；中部包括琉璃牌坊、、等；后部是主体建筑大红台及周围其他建筑，大小共60余处，被包围在雉堞衔连、依着山势起伏而环寺一周的高大围墙之内。
　　漫步五孔石桥，进入藏式山门，便是黄琉璃瓦覆顶的碑亭。亭内竖着三座石，以汉、满、蒙、藏四种文字分载《普陀宗乘之庙碑记》、《土尔扈特全部归顺记》、《优恤土尔扈特部众记》三文。碑亭后是五塔门。五塔门满壁白色，上有三层藏式盲窗，下为三座拱门，门顶上有五座喇嘛塔，门前有一对大石象，象征着吉祥和佛教大乘派的力量无边。
143笑题明月池
盘转山腰至山寺，苍松怪石清绝伦。
寺额明月池三字，寻胜笑昔题非真。
一泓椀大隐石罅，1日间那乃瞻水轮。
设云无乃孤名也，却是刻舟求剑人。2
1、椀：同&碗&。
2、刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出记述的一则寓言。
诗的背后：
观海寺亦称明月池，位于镇海寺东南3华里处，四面环山，地处偏僻，风景幽雅。观海寺创建于北魏，属历史悠久的古刹。寺体坐北向南，现存有大雄宝殿、金刚菩萨殿，两侧配以僧房，围成一处方院。大雄宝殿正面3间，前装板壁，后装格扇，装修较为特殊；金刚菩萨殿正面3间，殿内的金刚菩萨造型奇特，黑脸黑身，伟岸高大，右脚登地，左腿屈起，脚踩风火轮，呈&金鸡独立&形。菩萨的脚腕、手腕戴镯，双耳戴环，腿上筋肉暴起，臂上缠绕长蛇，面部一副坚毅刚直的表情。头上又有头，叠至九个，伸出十八臂，皆执法器，所以此像又称&九头十八臂黑金刚菩萨&。佛家称文殊菩萨有&三十二相&，这位就是文殊菩萨显圣为金刚的法像。&&& 观海寺中有一小水池，水色透明，清澈见底。据《清凉山志》记载，曾有人在漆黑的夜里，看见池内有明月。人们以为菩萨显灵，观海寺因此逐渐被改称为明月池。游人从后殿绕到西配房后，可观赏到明月池，池边砌成圆形，池中心一小孔中有泉水渗出，近前下望，有如一面圆镜。当雨水旺季，地下水上升时，满池清澈玉液，可映月影于池中。
古希希圣未从心，1负扆遑云久莅临。2
惟是惕乾励朝夕，3戒其玩愒度光阴。4
龙乘不息法一健，5象译由来通六音。6
爱乐纷哉向何托，积成三万首余吟。7
1、古希：即古稀，是中国人自古指七十高龄的说法。《》&酒债寻常行处有,人生七十。&&&& 希圣：效法圣人；仰慕圣人。宋 范仲淹 《上张右丞书》：&希圣者，亦圣人之徒也，从容正道，不能维其末。&
2、负扆：背靠屏风。指皇帝临朝听政。扆：（yǐ）古代宫殿内设在门和窗之间的大屏风。&&& 遑云：即遑论，谈不上，何论。&不遑多论&的缩语。
3、惕乾：《&》 &君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。&乾卦的第三爻（九三），一个胸怀大志、道德高尚的人，应当自强自立，健进不休，终日不懈，晚上也要戒惧警省。如能常以危厉自警，虽处危地，最终不能有咎害。
4、玩愒：愒（k&i ）&玩岁愒日&的略语。谓贪图安逸，旷废时日。 宋 李纲 《靖康传信录下》：&﹝陛下﹞宜一新政事，以慰天下之望，而朝廷玩愒，日復一日，未闻有所变革。&
5、龙乘：韩愈《龙说》：&然龙乘是气，茫洋穷乎玄间。&
6、象译：即翻译。《&慎势》：&凡冠带之国，舟车之所通，不用象译狄鞮，方三千里。&&&& 六音：各种外国语。
7、三万首：《四库全书简明目录》记载，清朝的乾隆皇帝当时已写诗39340首，这还不包括甲辰以后写的诗。
诗的背后：
自古以来，中国最高产的诗人，就是乾隆皇帝。他在位六十年间，创作出版了御制诗5集，共434卷，收诗41800首。当上太上皇后又创作出版了《御制诗全集》，收诗750首，这样他共写诗42250首。内容遍及经史子籍、政经文教、家、国个人大小事等，数量庞大、题材弙阔，融合漨汉誾文，前无古人，后难来者。
值得一提的是，乾隆的42250首诗中，竟有六分之一是在避暑山庄写的，将近7000首！
乾隆的诗，写便了山庄内的每个景点，写遍了山庄外的每间佛殿。为山庄内的大型园林寺庙檀林一个地方，乾隆竟写了170多首；为澄湖上的大型御舟青雀坊，乾隆也写了93首，为其它一个地方写三五十首的事，就更司空见惯了。山庄里许多建筑的墙壁，一年年积攒下来，挂满了乾隆的诗。
要是论艺术价值，也许乾隆4万多首诗没有一首诗能众口流传，没有一首能入诗选。要是论史料价值，还真是不可估量。清朝的一些重大事件，都在乾隆的诗有反映。对于承德来说，乾隆的7000来首，是一宝贵的史料库，许多不清楚的事件，可以通过乾隆诗弄明白。尤其是一些不复存在的古建和景点，只有靠乾隆的诗去体味当年的意境了。
145《日下旧闻考》题辞
重考彝尊书以成，1七言权当序而行。
名因日下荀鸣鹤，迹逮春明孙北平。2
罣漏岂无补所阙，3淆讹时有校从精。
百年熙皞繁文物，4似胜三都及两京。5
1、乾隆帝弘历于乾隆三十八年二月下令开馆编纂《四库全书》,四个月后,即命馆臣于敏中、英廉等人将康熙年间朱彝尊编辑的《日下旧闻》加以增补、考证,编辑成书,名为《日下旧闻考》。书由42卷增至160卷。
2、孙北平：北平孙承泽所著《春明梦馀录》七十卷。
3、罣漏：罣（gu&）挂漏。&挂一漏万&的缩语，谓提及者少而遗漏者多。清 钱大昕 《廿二史考异&元史三》：&若有书有不书，又难免罣漏之讥矣。&
4、熙皞：皞（h&o）和乐；怡然自得。 明 李东阳 《送仲维馨院使还淮南》诗：&况当朝省盛才贤，且向山林乐熙皥。&5、三都：左思《三都赋》所指&三都&是三国时的蜀都成都,吴都建业(今南京市),魏都邺(今河北省临漳县附近)。两京：张衡的《两京赋》指西京长安和东京洛阳。
诗的背后：
《晋书&陆云传》记载有这么一个著名的故事：有一次，文学家陆云与素不相识的荀隐同时到文学家张华的家里。张华，字茂生，博学多闻，在当时被推为第一文化人。平生喜欢结交有识、有才之士。陆云，字士龙，吴县华亭（今上海松江)人，与哥哥陆机同有文名，文才倾动一时，人称&二陆&。荀隐，字鸣鹤，颍川(今河南禹州)人，也是当时的名人。
当张华了解到荀隐和陆云还不认识，就提醒他们二人：二位都是高才，各自通报姓名吧，但不可&作常语&。
于是，陆云首先举手自报姓名：&云间陆士龙。&
苟隐接上去对道：&日下荀鸣鹤。&
在当时，人们即称它们为&名对&。联中各自嵌入了姓、字和籍贯，本身就已经很工整了。&日下&，指京都。荀隐是颍川人，距京城洛阳很近，所以称&日下&。&云间&，一指遥远，又指龙所在的地方。后来，人们就因为这句话而称松江府为&云问&，可见此对影响之大。&日&与&云&为天文名词相对，&下&与&间&为方位词相对，&鹤&与&龙&又都是被认为祥瑞的动物名。
146题金廷标琵琶行图
船隐芦洲不见人，四弦风送到江滨。1
主宾僮仆齐倾耳，写出寻声暗问神。2
1、四弦：。因有四弦，故称。南朝&梁简文帝《生别离》诗：&别离四弦声，相思双笛引。&
2、寻声暗问：白居易《琵琶行》：&寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。&
诗的背后：
金廷标（ -1767）字士撰。乌程（今浙江吴兴）人，其父金鸿亦为小有名声的画家，廷标能绍父艺，擅画白描人物，亦善写真（肖像），兼能花卉、山水、乾隆二十二年（1757），乾隆帝第二次南巡时，金廷标进献《白描罗汉图》，得乾隆&称旨&，遂得以入宫供职，成为当时的一名宫廷画家。&&&&&& 金廷标所作画，极得乾隆欣赏，御题诗句甚多，赞美之意溢于言表，如题其《放鹤图》云：&是谓善写照，传神在阿堵。&题其《江村图》云：&七情写毕皆得神，顾陆以后今几人。&又在他《临唐寅琵琶行图》后如此题道：&内府藏弆唐寅画琵琶行于江边扁舟直写一女抱琵琶，廷标此图不画琵琶女，而画居易等属耳之情，便觉高出其上。此与宋人画&踏花归去马蹄香&以数蝶随骑意同。向未题句，兹偶见之，因拈其妙，然画院中能作如此解者实少也。&对金廷标能高出当时的宫廷画家，给予肯定。&&&&&& 金廷标死后，乾隆在翻阅他的画作时又一再叹息，有诗这样写道：&去年命写寻常事，今日谁知珍惜加。&&足称世画无双画，可惜斯人作古人。&对金廷标的去世，表示无限的惋惜。一个自命&古稀天子&的帝王，能对一名宫廷画师如此的眷顾，极为难能，于此亦可见金廷标画艺的超群。&&&
乘其危& 窃其祚，萧衍道成视刘裕。1
宫城围& 吴兴拒，徒称马袁仍厚遇。2
本失正& 末奚数，定律兴乐曾何助。3
特佞佛& 奉象塑，舍身同泰功德慕。4
初祖谒& 直指处，漆桶弗契乃北去。5
祀牺牲& 代面素，庙不血食语不惧。6
饿台城& 应始悟，荷荷那得金仙护。7
1、南齐中兴二年（502年），齐和帝被迫&禅位&于萧衍，南梁建立。
道成：齐高帝萧道成（公元427年～482年）字绍伯，小名斗将，汉族，南朝齐建立者，在位四年。
刘裕：宋武帝刘裕，字德舆，小名寄奴， 卓越的政治家、改革家、军事家，南北朝时期刘宋王朝的开国皇帝，公元420&422年在位。
2、萧综是萧衍的次子，但是他的母亲原来是东昏侯的妃子，跟了萧衍后，仅七个月就生下了萧综，可能是东昏侯的儿子。萧综并没有受歧视，萧衍封他为王，还做将军。后来，梁和北魏在边境发生冲突，萧衍让萧综领兵，督率各军作战。但萧综却投奔了北魏。后来，萧衍听说萧综有回来的意思，就让吴淑媛给他送去小时候的衣服。但萧综却不愿意回来。不久，吴淑媛病逝，萧衍又起了恻隐之心，又下诏恢复萧综的封号，给吴淑媛加了为&敬&。
3、定律兴乐：梁武帝重视礼乐。他素善钟律，曾创制准音器四具，名曰&通&。每通三弦，以推月气。又制十二笛和十二律相应。每律各配编钟、编磬，丰富了我国传统器乐的表现能力。他很喜欢绘画，尤善画花鸟与走兽。
4、舍身同泰：在公元527年，萧衍亲自到了，做了三天的住持和尚。还下令改年号为大通。后梁武帝多次舍身出家。
5、漆桶：禅林用语。表示彻悟之状态。漆桶，指盛装漆物之桶，或指黑色之桶；由于使用日久，桶身及桶内之颜色皆浑浊不堪，既难以识别其最初之颜色，亦无从区别与其他颜色之差异。于禅林之中，多转指吾人由于无始以来所累积之无明烦恼而隐覆本具之真如佛性。由是，则若一旦解脱烦恼，泯灭妄想，而得全面大悟之情形，即称打破漆桶，为禅宗典籍所常用来表示豁然开悟之用语。
6、庙不血食：萧衍信佛之后，他不近女色，不吃荤，不仅他这样做，还要求全国效仿：以后祭祀宗庙，不准再用猪牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神灵也吃素。
7、饿台城：公元549年五月，梁武帝萧衍被活活饿死在台城，享年八十六岁，葬于修陵（今江苏）。谥为武帝，庙号高祖。
诗的背后：
由于梁武帝雅好诗文，大臣们纷纷效仿，甚至连赳赳武夫也能偶尔吟出几句好诗来。天监六年（507年），梁将和在大败魏军。班师回朝后，梁武帝在华光殿举行宴会，为他们庆功。在宴饮中，君臣连句赋诗。鉴于曹景宗不善诗文，怕他赋不出诗来难堪，负责安排诗韵的尚书左仆射沈约便没有分给他诗韵。曹景宗深感不平，坚决要求步韵赋诗。梁武帝对曹景宗这种不甘人后的性格早有了解，于是安慰他说：&将军是一位出众的人才，何必在乎作一首诗呢！&当时曹景宗已经有一些醉意，就乘酒兴再三固请。梁武帝不愿再扫他的兴，便命沈约分给他诗韵。这时诗韵差不多已经分完，只剩下&竞&、&病&二字。在这种局限之下要按韵赋诗是很困难的。可是曹景宗只是稍微想了一会儿，便提笔赋出一首诗：&去时女儿悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病。&诗写得自然流畅，而且非常切合眼前凯旋庆功的实际。此诗一出，语惊四座，文人们自叹弗如，连梁武帝也感叹不已，特命史官记入国史。
148题木刻屏风
谁氏园林择胜开，山环抱复水瀠洄。
川横桥喜路不断，岸转船如峰自回。
意入敞亭趣有永，目游高阁望无埃。
分明层叠浅深处，欲问丹青能是哉？
诗的背后：
乾隆是清代帝王中年寿最高、在位最久的皇帝。他25岁起当皇帝，整整60年。他同纪晓岚相处最长，纪20岁就当他的侍读学士，常陪他吟诗作对，游山玩水，乾隆和纪晓岚文字唱和故事甚多。这里介绍二副纪晓岚献给乾隆的祝寿联：
四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里；
五十年圣寿，自今而后，尚有九千九百五十年。
这是献给乾隆50岁大寿的，歌颂之诚，对仗之工，前所未有。下联是祝80十岁的大寿：
八千为春，八千为秋，八方向化，八风和庆，圣寿八旬逢八月；
五数合天，五数合地，五世同堂，五福备至，嵩期五十有五年。
这是两构思奇巧的数字联，工整自然，无懈可击。
149法喇&&汉语为扒犁即拖床也1
服牛乘马取诸随，2利器殊方未可移。
似榻似车行以便，曰冰曰雪用皆宜。
孤篷虽逊风帆疾，峻坂无愁衔橛危。3
太液拖床龙凤饰，椎轮大辂此堪思。4
1、扒犁：满语称&法剌&，是满族、赫哲族等民族冬季的主要运载工具。曾经流行于吉林、黑龙江等省。《元一统志》中记载。制法，用两条辕木做底，上面立插四柱，每柱高约三寸，上面穿两根横木，横木上或铺木板，或铺搪木，前辕上翘，穿绳，一般套马两匹，行于冰雪之上，速度快捷。用牛、骡、狗来牵引的耙犁也很常见。耙犁上作篷，设旁门，篷上覆盖鹿皮或毛毡的，称为暖耙犁。
2、服牛乘马：役使牛马驾车。《周易&下》：&服牛乘马，引重致远，以利天下。&
3、峻坂： 陡坡。《史记&袁盎晁错列传》：& 文帝从霸陵上，欲西驰下峻阪。&&&& 衔橛：亦作& 衔橜 &。马嚼子。明 文徵明 《失解无聊》诗：&疲马尚怜衔橛在，冥鸿翻困稻粱谋。&
4、椎轮大辂：大辂：古代大车；椎轮：无辐原始车轮。华美的大车是从无辐车轮的原始车开始的。比喻事物的进化，是从简到繁，从粗到精。南朝&梁&萧统《文选序》：&若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质？&
诗的背后：
东北冬季漫长,很多地区每年有三四个月的时间冰雪覆盖大地.为适应这一气候特点,人们发明了适合在冰雪道路上行走的交通工具&&扒犁。
扒犁至晚在清代初年即已出现。其制作比较简单。用两根一丈多长的硬杂木杆，前端烘烤弯如弓形向上翘起，作辕子，后部为木架板箱，坐人或装货。如果专供人乘坐，还可以搭篷挡风御寒。爬犁的形状类似滑雪板，上翘的辕头可以减少阻力，两杆贴地的一面砍削得很光滑，又在硬滑的冰雪路行驶，所以不用太大的牵引力就能快速前行，比车还要方便。&爬犁&这一名称应是因其像耕地的犁杖，又不用轱辘就可贴着地面行走，和&爬&差不多而得名的。乾隆皇帝诗文中形容的&似车无轮，似榻无足，覆席如衾，引绳如御，利行冰雪中。&乾隆皇帝回东北拜谒祖陵，对故乡这种独特的运输工具十分赞赏，在其所作：《盛京土风杂咏》、《吉林土风杂咏》两组诗中都涉及到爬犁。其中一首诗说：&架木施箱质莫过，致遥引重利人多。冰天自喜行行坦，雪岭何愁岳岳峨。骏马飞腾难试滑，老牛缓步未妨蹉。华轩诚有轮辕饰，人弗庸时奈若何&。
迤南割麦收逮齐，1迤北割麦今姑兮，2
合家竟日咸毕力，尚有余粮连亩栖。
腰镰手銍躯偻走，3惫矣精神各抖擞，
十年&遇可辞劳，遗秉滞穗由他取。
前驱警跸无烦词，赤子宁避其父过，
为之望哉为之喜，范云萧缅安藉他。4
别有老农茆屋叹，不烦重问情自见，
幸兹割麦逢饱秋，持鬻却苦价太贱！
1、迤：延伸，向。
2、姑：姑且,暂且。明& 高启《书博鸡者事》今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐。
3、銍：古代一种短的镰刀。
4、范云萧缅：范云：南朝齐、梁间诗人。字彦龙。祖籍南乡舞阳（今河南泌阳）人。文惠太子曾到东田观看收稻子，当时范云跟着去了。文惠太子回头看着范云说：&这样割稻子真快。&范云：&三个季节的劳作，也很辛苦，希望殿下了解农业生产的艰难，不像您巡行一天那样舒适安逸啊。&文惠帝改换了表情严肃起来感谢范云的指教。等到出来的时候，侍中萧缅以前并不认识他，靠着车拉住范云的手说：&想不到现在还能听到正直的话。&
南齐安陆昭王萧缅（公元454年&公元491年），字景业。萧缅对当地民间的诉讼很关心，亲自查访没有解决的案件，而对于那些因为贫穷而从事劫掠犯罪的人，都赦免以让他们改过自新，如果再次发生犯罪的事，才加以诛戮，因此他得到当地百姓的爱戴。永明九年（公元491年），萧缅去世，齐武帝下诏赐予丧葬费用十万钱，布二百匹。丧事完毕后，仍然有许多百姓沿着沔水悲痛地哭泣，为他设祭，后来又在岘山上为他建立了祠堂祭奠。
诗的背后：乾隆二十六年，山东德州发生大水。大雨一连下了七昼夜，德州居民扶老携幼，纷纷攀登城楼，在城墙上生活多日。由于城中乏粮，百姓饥困，哭声震天。 　　其时德州城中的最高官员山东督粮道颜希深出差到省城办事，城中没有主事之人。虽然官仓中有粮。也无人敢决定放赈。颜希深七十多岁的老母何太夫人在官署中听到饥民的啼哭之声，询问署中人员为什么不放粮。署员说，放粮乃是国家大政，必须等颜道员回来后奏请上级批准之后才行。否则擅动仓谷，处罚极严。不但要丢官，还有可能补赔。 　　何老太太闻听，勃然大怒，说：&此何时也!犹拘泥于常法乎?况德州距离省城甚远，如果等我儿子回来。再经详奏核复，那么数十万灾民都将成饿殍矣!你们无须忧虑，马上开仓放赈，以解倒悬。如果将来朝廷怪罪下来，一切由我儿子承担。如果要赔偿，我愿尽吾家所有。查封以抵偿。& 　　在老太太的力争下，仓库管理人员终于打开了粮仓，数十万饥民得以全活。 　　消息传到省府，山东巡抚非常震惊。他们以擅动仓谷、蔑视国家体制，加以举报。皇帝得知此事愤然批道：&有这样的贤良母亲和好官，为国为民，权宜通变，巡抚不但不举荐，还要弹劾，怎么能鼓励那些为国考虑者!&皇帝降旨。已动用的仓谷，准许作为正项开销，无须赔补，并且特别赐给颜母三品封诰。从此，皇帝对颜希深母子留下了深刻的印象。颜氏也因此仕途通畅，一路飞黄腾达，很快高升到督抚之高位。
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