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《哲学问题》是一本由编写的有关哲学的书籍，由于2007年4月出版。作&&&&者伯特兰·罗素译&&&&者何兆武ISBN0类&&&&别哲学定&&&&价15出版社商务印书馆出版时间2007-04装&&&&帧平装开&&&&本1/32
本书作者、分析学派的主要代表人物英国哲学家（Bertrand Russell，）是当代西方最知名和最有影响的哲学家之一，也是最为中国读者所熟知的之一。他在的研究领域曾作出过开创性的贡献，同时他还是一位社会活动家和政论家。由于他多方面的成就，他一生曾获得过多种荣誉，包括1950年的诺贝尔奖。在哲学上，他的观点大抵早期是属于的，晚年逐渐转向逻辑实证主义。本书是他早期的最后著作之一，书中较全面地阐述了他对许多哲学问题的论点，可以代表他早期哲学思想的一个概括性的总结。[1]
在本书各章中，我主要限于谈论那些我认为可以发表一点肯定的和建设性意见的问题，因为单纯否定的批判似乎是不适当的。为了这个缘故，本书中所占篇幅就比形而上学更多些，而哲学家们讨论得很多的一些论题，倘使加以处理，也处理得非常简略。[2]导言
第一章　现象与实在
第二章　物质的存在
第三章　物质的性质
第四章　唯心主义
第五章　认知的知识和描述的知识
第六章　论归纳法
第七章　论我们关于普遍原则的知识
第八章　的知识如何可能
第九章　共相的世界
第十章　论我们关于共相的知识
第十一章　论直观的知识
第十二章　真理和虚妄
第十三章　知识、错误和或然性意见
第十四章　哲学知识的范围
第十五章　哲学的价值
附录：作者德前言
译名对照表
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哲学的基本问题及其意义?300字以上
哲学的基本问题及其意义?300字以上
试述哲学基本问题的理论内容及其意义. 内容： （1）精神和物质何者为第一性,即谁先谁后,谁决定谁,谁是世界的本质、本原. （2）精神和物质之间有无同一性,即人们能否认识世界和改造世界.按照对哲学问题第一方面的不同回答,全部哲学特别是近代哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别. 意义： 哲学的基本问题具有重要的理论意义.如何回答其内容的第一方面,即如何回答物质和意识哪个是第一性的问题,是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准.如何回答哲学基本问题内容的第二方面,即是否承认思维和存在的同一性,是否承认世界的可知性,是区分可知论和不可知论的标准.凡承认思维和存在具有同一性,认为世界是可知的,是可知论；反之,则是不可知论. 哲学的基本问题具有重要的实践意义.思维和存在的关系问题,应用到实际生活中就是主观和客观的关系问题.人们的活动主要是认识世界和改造世界.认识世界是主观反映客观,改造世界是主观反作用客观.只有解决好主观和客观的关系问题,才能正确地认识世界和有效地改造世界,取得工作的成功物质(客观实在性)
物质是标志客观实在的哲学范畴,物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象,它的唯一特性是客观实在性.
意识(反映性)
1、(起源)意识与人脑：意识是人脑的机能,人脑是意识的物质器官.
2、(本质)意识与客观存在：
(近似、能动、原形)意识是对客观存在近似的、能动的反映;任何意识都是客观存在的反映,都能从客观实在找到原形,也即没有被反映者就没有反映.
(内容与形式)意识的内容是客观的,但形式是主观的;意识体现了客观内容和主观形式的统一.
2大原理：唯物主义一元论(世界物质统一性原理)、物质和意识辩证关系原理
唯物主义一元论(世界物质统一性原理)
(多样性的统一性在于物质性)世界是多样的,又是统一的;世界的统一性在于物质性;物质世界的统一,是多样性的统一：自然界和人类社会都具有物质统一性.
物质和意识辩证关系原理(意识对物质的依赖性原理、意识能动性原理)
1、意识对物质的依赖性原理,即物质第一性、意识第二性,意识的起源和本质的原理.
2、意识的能动作用,亦称为主观能动性,指意识能动地反映世界和指导实践,通过实践改造世界的能力和活动,是人之所以区别于物的特点.具体3表现①认识世界;②指导实践、改变世界;③对人体生理活动的控制和调节.物质和意识哪个是第一性的问题,也就是本体论本体论的基本问题
ontology的根本问题是：“存在的最初分类是什么?”不同流派的哲学家对这个问题有不同的解释.
这个问题使得在神学、图书馆学和人工智能的研究方面都需要运用本体论的知识,而且反映到宇宙学、道德和审美观念上.另外存在论提出的问题还包括：什么是存在? 什么是物质物体? 什么是物体的基本属性 用什么区别确定一个物体? “物质物体存在”的基本定义是什么? 物体的特性是什么? 存在的特性是什么? 什么时候物体不再存在?并不仅仅是变化. 为什么物体可以相对于虚无存在? 存在论历史
存在论最早可推朔到古希腊的柏拉图和亚里士多德,亚里士多德曾经定义存在论为“研究物体的存在的科学”.具体地说是研究物体的分类,也就是说：在什么情况下,一个物体可以被定义为“存在”.比论包括“普遍”的问题和“具体”的问题观念,物体,联系
关于存在可以提出许多问题：“什么是存在?”“什么在存在?”“我是什么?”等,对于本体论来说,最基本的是找出什么是物体、什么是观念以及它们之间的联系.启蒙时代笛卡儿提出的“我思故我在”开启了本体论基本问题的先例,但笛卡儿并没有深入研究,也认为没有深入研究的必要,他认为“我思故我在”证明了上帝的存在,后来的神学家们也认为：“究竟是谁可以将这句话普遍应用到一切事物中?”当然只有上帝.但到了20世纪,当数理哲学,科学哲学和基本粒子物理学的新发现,将以前许多物质的所谓界限都打破了,人们不再满足于神学的说法.实体和环境
在20世纪各个不同时期存在着形而上学的主观主义学派,客观主义学派,相对论学派等不同流派,后现代主义的实体哲学家们力图通过在不同环境下的哲学行动来重新定义上述的各个问题,主要依赖于生物学、生态学和认知科学的最新研究成果,了解动物在自然和人工提供的环境中的认知情况.
命题相对于不同环境的变化,使得存在更难定义.如果人们说：“A是B”,“A必定是B”或“A曾经是B”究竟有什么含义?有的哲学家主张去掉英语中的“是”一词,改用以免造成容易混淆的抽象含义；另一些哲学家力图了解词汇中的深层含义和使用方式；马丁·海德格尔想区分开“存在”和“物体”的意义.存在
存在主义者认为“存在”是最基本的概念,好多事物都可以说“是”,动词“是”有许多种用法,因此是易于混淆的,所以有许多种存在.
哲学术语.在西方哲学中,指关于存在及其本质和规律的学说.“本体”一词源于拉丁文on（存在、有、是）和ontos（存在物）.17 世纪德国经院学者第一次使用本体论一词,并将它解释为形而上学的同义语.在中国古代哲学中,本体论称为本根论,指探究天地万物产生、存在、发展变化根本原因和根本依据的学说.
本体论（ontology）：表述哲学理论的术语.在西方哲学史和中国哲学史中分别具有各自的含义.在西方哲学史中,指关于存在及其本质和规律的学说.“本体”一词来自拉丁文on（存在、有、是）和ontos（存在物）.德国经院学者郭克兰纽（）在其著作中第一次使用了“本体论”一词,将其解释为形而上学的同义语.现代西方的一些哲学流派脱离客观物质世界,从抽象的概念出发谈论世界存在及其性质,它们把本体论同认识论和逻辑学相分离,并把它作为全部哲学的基础或独立分支.
有的哲学家,如柏拉图学派认为：任何一个名词都对应着一个实际存在；另外一些哲学家则主张有一些名词并不代表存在的实体,而只代表一种集合的概念,包括事物或事件,也有抽象的,由人类思维产生的事物.例如“社团”就代表一群具有同一性质的人组成的集合；“几何”就代表一种特殊知识的集合等.ontology就是研究到底哪种名词代表真实的寻在实体,哪种名词只是代表一种概念.所以ontology成为某些哲学分支的基础.而近年来,人工智慧领域的学者,将本体论的概念,用在知识表达上,W3C组织定义了许多Ontology的相关语言,如RDF、DAML+OIL、OWL等.
哲学的基本问题是物质与意识的关系问题。其回答的不同，其坚持的哲学观点就不同。认为物质决定意识即物质第一性，意识第二性就是唯物主义。相反，即意识决定物质，认为意识第一性就是唯心主义。我们要坚持唯物主义反对唯心主义。你稍微再拓展下就有三百字了。...您所在的位置： &
哲学和哲学的基本问题
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（一）哲学与世界观和方法论★
１．什么是哲学？
（１）哲学是理论化、系统化的世界观，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。
（２）哲学的特点：抽象性和普遍性。
（３）哲学与具体科学的关系：共性与个性、一般与个别的关系。
区别：对象不同。哲学的对象是自然、社会、思维发展的一般或普遍规律。具体科学的对象是世界的某一方面、某一过程、某一领域的特殊规律。联系：各门具体科学是哲学的认识基础，哲学是各门具体科学的理论指导。
２．哲学是世界观和方法论的统一
（二）思维和存在的关系问题是哲学的基本问题★★★★★
１．哲学的基本问题是什么？
思维和存在的关系问题。一方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义的标准。另一方面思维和存在有无同一性，这是划分可知论和不可知论的标准。
２． 思维和存在的关系问题何以成为哲学的基本问题？
（１）思维和存在的关系问题，是一切哲学都必须回答的问题。
（２）研究和解决思维和存在的关系问题是研究和解决其他一切哲学问题的前提和核心。
（３）思维和存在关系问题是一切哲学派别都无法回避的问题，在全部哲学中具有不可超越性，是区分不同哲学派别的唯一标准。
（三）唯物主义★★★
１．什么是唯物主义？
在哲学基本问题的第一方面即物质和精神（思维和存在）何者为第一性问题上，主张物质是世界的本原，物质第一性，精神第二性的哲学派别。
２． 唯物主义有哪几种历史形态？
古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代的辩证唯物主义。
（１）作为一般的世界观，唯物主义坚持按世界的本来面目去说明世界，它与科学在本质上是一致的，是无神论的哲学基础。
（２）古代朴素唯物主义肯定世界的物质性，并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原，如中国古代的五行说。
（３）近代形而上学唯物主义是适应资本主义发展的需要而出现的，它的哲学论证以近代自然科学为基础，但缺少古代哲学那种把世界看成是相互联系的整体的观念。
（四）唯心主义★★★
１．什么是唯心主义？
在哲学基本问题的第一方面即物质和精神（思维和存在）何者为第一性问题上断言精神是世界的本原，精神第一性，物质第二性的哲学派别。
２．唯心主义的理论形态有哪些？
主观唯心主义、客观唯心主义。
（１）主观唯心主义把主观精神（人的感觉、经验、观念、意志、心等）作为唯一真实的存在和世界的本原，客观事物以致整个物质世界都是这种主观精神的产物。其荒谬之处在于它必然导致认为只有自我才是唯一存在的“唯我论”。
（２）客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神（理、理念、宇宙精神、绝对观念等）变为独立的存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。其荒谬之处在于其以哲学化的方式承认“宗教创世说”，其所谓的客观精神不过是上帝的别名。
３．唯心主义产生的根源是什么？
（1）社会历史根源：人们对客观世界的认识是一个长期复杂的过程，受到生产力发展水平等各种因素的影响。
（2）阶级根源：剥削阶级为其统治的需要大肆宣扬唯心主义。
（3）认识根源：把人的认识过程中的某一特征、成分、判断、方面加以夸大，使之绝对化，造成主观与客观、认识与实践的分离。
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