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“喂，我说你什么思想啊，什么叫我把她的肚子搞大了？我可是女人啊，你怎么说话的你？信不信本姑奶奶把你一脚踹翻在地上？”&&&&
“呵呵，再来啊！”罗敏生只是呵呵一笑，又比划着应付的套路了。&&&&
“二哥，江湖救急啊――”&&&&
这到底会是什么东西呢？程一将信封拆开。一把钥匙掉了出来，程一将钥匙放在手里。接着姐姐弟弟妹妹做爱乱伦从信封里面掏出了两张纸，拿着油灯一照吃帅哥的大硬茎照片。她吓了一大跳，揉了揉眼睛，以确定她没看错。&&&&
就昨天晚上溪溪食物中毒也是他一手给解决的，只是、只是手段让人情以何堪？&&&&
刚走到医院大门口，罗敏生就大呼小叫的对着值班的护士小姐吼道，他那神情那脸色，就像别人欠他什么似的。&&&&
“这夫人。如果和程一合作。那么会完全改变了我们连家的生意模式。而且也不知道这程一的法子能不能成功。如果一旦失败了。我们连家可是要遭受到很大的损失。”连腾升极力挽回,已经被程一说服去心思。&&&&
“这……”程知书说不出话了。虽是自己闺女。但是程美长得确实是不好找婆家。“咱小美不是喜欢那王家的三崽子吗？我寻思着等三崽子出师了，再去同王家夫妇说说。把咱小美的亲事调教母狗论坛定下来。”&&&&
“带走，全都给我带走裸体男女性交过程。”&&&&
“这就不一定了，但溪溪啊，要不我们来玩个游戏，如果你输了，你就得给我铺床，如果我输了，我给你们洗一个月的碗，怎么样？要不要挑战一下？”&&&&
我能不能泡一晚上好像也不关你什么鸟事啊？你不信那我只好拿你做实验喽，到时候你就知道我是不是能坚持一晚上？你伢的，问话有点水平行不？你不会问，我罗敏生免费教你。&&&&
友情链接：& 现有神话里最奇特、最给力的植物是哪种呢？ ...
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本帖最后由 九头蛇龙 于
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不讨论网文、游戏、动画里的设定
从全世界目前现存的神话、传说里，哪一种植物最给力呢？
我知道的，中国神话里有个建木，貌似能勾连天地，砍了它就能“绝天地通”。
北欧神话里有棵世界树。
当然，除了这些之外，神话传说里有着神秘力量的植物，都可以说一说。
我也想弄个“神秘植物大全”出来，嘿嘿
凡举出之前未提及的神秘植物，我都评分龙币！（10起，最高不限！）
与《武侠世界大冒险》、《众星之主》、《史上最牛穿越》等书同一类型
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现实中相貌平平的曼德拉草是流传最广的魔法植物。古希腊和古埃及人传说,吃了它可以增加女性魅 力;但是到了阿拉伯人口中,它却变成了“魔鬼之烛”——传说会在夜里闪烁发光;而在中世纪的欧洲,拥有曼德拉草是有罪的,1630年在德国洪堡3位妇女被 判火刑,其罪名就是私藏曼德拉草!
四片叶子的三叶草,能给人带来无与伦比的幸运;受过日精月华洗礼的狐狸,在头顶放一片魔法叶,就能随 意幻化成人形。至于“博落回之根”、“延胡索之花”、
“玉山佛甲草”之类的名称,早已为精研“轩辕剑”系列游戏的玩家所熟识——提到“魔法植物”,也许每个人都能想到一两段奇幻的故事。然而植物与魔法-之间,
究竟有多少瓜葛,那些虚幻的故事或者传说,究竟有多少能确实存于世间?
曼德拉草，女巫掌中的嘶吼精灵
魔法学校的植物课上,赫敏第一个举手回答了老师的提问,她说:“曼德拉草是一种非常有效的复形剂,用于被诅咒或被变形的人恢复原状。虽然曼德拉草是一种有效的解毒剂,但它本身却是非常危险——曼德拉草的叫声是致命的。”
老师要求大家给曼德拉草换盆,大家争先恐后地抢耳塞,继而小心翼翼地把那些长有触角、会叫喊的植物连根拔起,从一个花盆挪到另一个花盆——哈利·波特整整用了10分钟才把一棵特别胖的曼德拉草压挤进花盆。
即 便不是“哈波迷”,凡是看过的人都对这种能尖叫的植物印象深刻,曼德拉草确有其物吗?回答是肯定的,确实有这种植物,在欧洲中世纪的 神秘典籍中,详细记载了采摘曼德拉草的方法:在月黑风高之夜,背风面向西方,用蜡堵塞住耳道,把草栓在狗身上,让狗把草拉出,必须用狗,因为曼德拉草出土 时的恐怖叫声能让人萎缩、抽搐、惊悸以至发狂而死……
传说让曼德拉草充满神秘的色彩,而当我在阿尔卑斯山脚下的格拉斯拉植物园第一次亲眼见到这种植物时,不免有些失望:墨绿色的叶子皱巴巴的,很矮小,开着浅色的小花,看上去仿佛生长过于旺盛的萝卜。
征得了工作人员的许可,我试着把其中一棵拔出土来什么也没有发生,没有尖叫,没有惊厥、抽搐,我依然健在,欢蹦乱跳。不过,同行的植物学家提醒我回去一定要洗手,因为曼德拉草有毒,吃进嘴里总是有安全隐患——野外归来、饭前便后,洗手讲卫生是好习惯。
古 代人早就发现了曼德拉草的药用功能。就有雅各的两位妻子为了得到丈夫的宠爱而争夺风茄果实的故事,其中的风茄就是曼德拉草。这种伴随着历 史和文明源远流长的植物,在植物学家眼中,究竟是什么呢?很遗憾,植物学家一点也不浪漫,他们把这种植物叫做“毒茄参”——毒茄参属于茄科毒茄参属。
毒茄参的确是一种有毒的药草,叶子泡茶,饮后先是兴奋,继而精神变迟钝。亚里士多德在其著作里谈到,毒茄参可以起到致眠的作用,中世纪时人们常用其叶制茶服用,具镇静催眠之效。
少则为药,多则为毒。在古希腊,接受外科手术的患者或伤员,很多都愿意选择服用毒茄参的果实,在昏睡中完成痛苦不堪的手术,尽管他们知道,吃多了毒茄参可能导致他们永远安眠不醒。
曼 德拉草只是分布于欧洲、北非和阿拉伯地区,因此中国人对它知之甚少,若非在阿尔卑斯山下的偶然相遇,毒茄参在我脑海之中也只是朦胧的概念而已,然而亲眼见 过之后,却变成了更多的疑惑——毒性、致眠或者致幻,都是我所能理解的,但为什么传说,在拔出毒茄参时会有摄人魂魄夺人性命的尖叫?
曼德拉草会 尖叫的传说在欧洲流传甚广,莎翁名著有这样的台词:“这是多么讨厌的声音!就像曼德拉草从土中被拔出时的尖叫!凡人听到必会发疯,它是一种诅 咒!”为此我特地询问了格拉斯拉植物园的植物学家,他告诉我,毒茄参拔出的时候并没有什么声音,但是关于植物经常有不实的误解——就像中国人说不抓住人参 娃娃的小辫子,它就会逃跑一样——挖掘毒茄参的人会因为手上沾了毒液导致中毒,于是传出拔曼德拉草的人会被诅咒致死,而后越传越奇,演变出“尖叫”的说 法,似乎暗合了中国人所谓的“非礼勿动”。
乌头,来自地狱的毒物
乌头有剧毒,花色又是诡异的绛紫色,古人认为它是地狱三头狗的口水化成。
有毒的植物在传说中占有一席之地,大多是因为,编造传说的人们还不能够确切地掌握这些植物的性质与功能。这不是古人的错,他们编造一个个阴森恐怖的故事, 用意或许正是在于告诫大众,这些诡异的植物是受了诅咒的毒草,远离它们,否则将危及性命!
有 些植物确实模样诡异,然而那诡异的外观却有种别样的韵味,若不编造些传说出来唬人,难免被好奇者吃进嘴里,导致一些呜呼唉哉的事情。在我记忆中,误食毒草 的经典一幕正是发生在外形怪异的植物上——6年前,我曾进山做植物调查,同行者中有人不听劝阻,认为乌头花如同精致的工艺品,于是不相信这草具有剧毒,
向神农同志学习,以身试毒,舔了舔乌头的根茎,于是整个嘴和舌头麻木了4个小时,嘴角和舌尖的肿胀在一天之后才消退。
根据乌头花诡异的绛紫色,古人们给它编撰了奇特的身世:
传 说古希腊闻名天下的英雄赫拉克勒斯受到嫉妒成癖的天后赫拉的阻挠,要求他必须完成12件看似不可能完成的任务,才允许他升格为神,而这些任务的最后一件, 就是把冥王哈德斯的地狱看门狗带到天后面前。在冥界,赫拉克勒斯经历重重试炼,终于遇到了冥王,当他提出要带走地狱看门狗时,冥王并没有反对,只是提出了 一个条件:制服地狱看门狗而不许使用武器。
曼 佗罗,曾被认为是曼德拉草的中文译名,其实它们是茄科的两种植物,曼德拉草只分布于欧洲,而曼佗罗各大洲都有分布。曼佗罗又叫“天使的号角”,传说巫师用 血液灌溉,培育出具有邪恶力量的黑色曼佗罗。实际上曼佗罗有白色和紫色的,并没有黑色的品种。它的传说也是缘于毒性——曼佗罗全株有毒,有致幻作用。
地狱看门狗长有3个头颅,以身在冥界的死灵为食物,异常凶猛,吼叫声如雷一般响亮。赫拉克勒斯跳上地狱看门狗的背部,用腿夹紧它的3个头,并紧紧扼住它的喉咙,任凭这怪物如何跳跃挣扎都不放手,直到恶狗屈服。
当 赫拉克勒斯带着地狱看门狗来到人间,从未见过阳光的恶狗被明亮的光线吓得疯狂,于是猛烈地左右甩着3个脑袋,它剧毒的口水洒落一地,凡是毒液喷洒到的地 方,就会从地面钻出一种有毒的植物,它们花朵的颜色像冥界一般阴暗,它们花朵的外形如同被恶狗吞食的亡灵的头——这植物,就是乌头,深紫色,花如头盔状,
名副其实的剧毒植物。
曾经有许多起旅游者误食乌头毒发身亡的案例,可见古希腊的传说中,把这剧毒的植物看作地狱恶狗所吐的毒液,是多么贴切而恰当。然而希腊神话却并未为东方人所熟识,于是依旧有人为了尝鲜,吃了乌头,变为了新的亡灵,到冥界报道。
水 仙是我国历史悠久的栽培花卉,然而在西方,水仙却有着另外一重含义:自恋。奈悉索斯偶然出现在水边,看到了自己在水中的倒影,于是深深迷恋;他不吃不喝, 一直待在水边,因为一旦自己移动,那倒影就消散不见,最终他在痴心与饥渴的折磨中死去——于是,奈悉索斯的名字,变为了一种植物的学 名,Narcissus,水仙。
彼岸花，黄泉路上的绚烂风景
东方人更熟识的冥界与西方不同,没有凶恶的三头狗,但是却同样阴郁,有漫长而阴冷的黄泉路,亡灵们排队沿着它走向冥府。
而在东方人的传说中,也有关于冥界的魔法植物,那就是彼岸花,生长在黄泉路上的接引之花,花香拥有魔力,能唤起死者生前的记忆,亦是黄 泉路上惟一的风景; 那花开得凄
美绝伦,不失优雅,却带一些东方人特有的幽怨,花的颜色血红,花瓣的皱褶百转千回,丝丝缕缕的,似说不尽生死永隔的哀叹。
彼岸花,又名曼珠沙华。在日本的漫画和动画片中,彼岸花与亡灵是密切的搭档,、等诸多作品中都有它们的踪迹;中国人也有偏爱彼岸花的嗜好,有些人偏爱的是那花的凄婉,有些人偏爱它们的寓意,于是它成为了王菲的歌、畅销小说的题目。
在一个秋高气爽的午后,我在北京植物园的草坪上,与一丛彼岸花不期而遇,它们一枝枝直立在草坪上,嫣红的细长花瓣从中心向外伸展,精致而华丽。每一朵花下面只有一枝不到半米高的花葶,再无他物,没有叶子,更没有分支。
秋天彼岸花盛开的时候,它们的叶子早已凋零消失了,人们感怀于它“花叶永不相见”,传说它是“彼岸的植物”,寓意人生死相隔。
这就是彼岸花的神奇之处:它们春夏绿叶葱茏,初秋茎叶凋尽,于是从土中抽出花葶,孤零零地开放。叶子和花,分属于不同的季节——花开时看不到叶子,有叶子时看不到花,因而花叶两不相见,生生相错,仿佛面对彼岸的人,凭水相望,却是永诀。
但 是,如此奇异的花朵,在植物学家的世界中却很平常。因为彼岸花野生于山涧林谷的石缝中,球茎样子似蒜,所以被起了一个蹩脚俗气的名字——石蒜。彼岸花是石 蒜科石蒜属的植物,每种石蒜的花色、花期并不相同,主要分为两类,一类春天长叶,光合作用,积累能量,秋天开花,传播种子;另一类春天开花,传播种子,
夏天长叶,光合作用,积累能量,以备过冬。花与叶的交替,只是植物适应环境的生理现象,与彼岸相隔的悲伤情怀无涉。
春天开花的石蒜在清明左右开放,又被叫做春彼岸花,而秋天开花的则被称为秋彼岸花。两种彼岸花的花期都在祭祀先人的时节,所以人们把这种花与亡灵联系到一起。
槲寄生，爱神之礼
东方也好,西方也好,被人们“赋予”了魔力的植物很多,它们中除了与死亡、黑巫术有关的,也不乏温暖、赐人幸福的种类。圣诞将至,又到了用金色槲寄生装点门廊的时候了,这是一种令人愉悦的魔法植物。
槲 寄生是欧洲传说中的植物——关于槲寄生的传说,并非美好而愉悦的故事,而是充斥着杀戮:北欧神话中,和平之神伯德被邪恶之神罗奇射杀,杀死伯德的箭便是槲 寄生制做的——据说只有靠吸取他人养分而生的槲寄生,才是唯一可以伤害伯德的东西;伯德的母亲,爱神傅丽佳请求众神,并最终救活了伯德;心存感激的爱神承 诺,今后无论谁站在槲寄生下,便赐予那个人一个亲吻和永远的幸福。后来西方便渐渐形成了圣诞节在槲寄生下亲吻祈福的习俗。
欧洲的传说中,站在槲寄生下的人能得到爱神的祝福,后来演变成圣诞节在槲寄生下亲吻祈福的习俗。槲寄生是一种寄生植物,它寄生在乔木的枝干上,干枯后会变成金黄色。
至于槲寄生在东方重新走红,则归功于“网络作家”痞子蔡——蔡智恒。他的第四本小说名为,以槲寄生的传说为衬托,讲述了一段浪漫故事;至于为什么 “槲寄生”变成了“寄生”,蔡曾经说过,因为他是写手,而不是植物学家。
在小说里,槲寄生的寄主是台湾赤杨,而在山林或者公园里,它们可能生于各类杨树、栎树或者悬铃木上。在树叶落尽的时候,槲寄生远远望去仿佛一座鸟窝,近看,“鸟窝”是由许多枝枝杈杈交错而成,那些枝杈都生在树木原本的枝条上,枝杈的顶端有绿色的硬叶。
天仙子是茄科的植物,它的毒性能让人晕厥昏迷。
在巫术时代,它被用来当作通灵的魔药,后来也被医生用做镇静剂。武侠小说里出现的******、迷魂剂就是以这种植物为原料的。
连接着树木原本枝条的部分,是槲寄生用于吸收寄主养分的寄生根,而到了秋季,槲寄生的果实随着贪吃的鸟类远行,当含有种子的粪便被高空投掷、掉落在另一株适于寄生的树上时,新的“鸟窝”即将形成。
在杭州植物园里,我第一次见到槲寄生——远看确实与鸟窝无异,只有仔细分辨,才能看出枝 杈上绿色的叶片。而当时正值观赏梅花的季节,林阴道上,疏散的一对对情侣相依漫步,向着前方梅花聚集而去,不曾留意头顶的槲寄生。或许,这寄生植物的故 事,依旧少有人知,往来穿梭于槲寄生下的人们,并不明了在他们的头顶,就有幸福的象征。
然而人们依旧坚信爱、和平与宽恕的力量,或许北欧神话正因如此,才赋予了高高在上的槲寄生以象征意义,让人们时时能够感觉到,其实幸福,就在头上不远处。
总评分:&龙币 + 500&
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神话传说中的树与植物
建木是传说是众神登天时当做梯子用的树，连接天界与凡间，传说为黄帝制作。
建木高没有分枝，树顶与树底下分别有盘桓曲折的树枝和树根。它的叶子像网一样，为青色。树干和刺榆树很像，是紫色的。花是黑色的。果实为黄色，与栾树的果实很像。整棵树形状像牛，树皮很容易剥落。生长于弱水边。
：有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若苉，其名曰建木。在窫窳西弱水上。
：有木，青叶紫茎，玄华黄实，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大嗥爰过，黄帝所为。
：建木在都广 ，众帝所自上下。
扶桑，中国神话中的灵地之一，传说在极东的大海上，扶桑树是由两棵相互扶持的大桑树组成。太阳女神羲和大神为她的儿子金乌（三足乌鸦，太阳之灵）从此处驾车升起。由于位极东之地，也称为雅士对日本的雅称。
人面树（日语：人面樹，假名：にんめんじゅ／じんめんじゅ），日本与中国的妖怪。顾名思义，人面树即树干上有人脸的树。浮世绘画家鸟山石燕的和江户时代百科全书都有记载这种神话树木。
影木，古时一种妖怪。白天看到它，一片叶字有100个影字，花在夜晚就会如同星星一般发光。10000年才会结果，果实就像瓜一样大，皮是绿的种子是黑的，吃了后身体会变轻。
生命树 (卡巴拉)
生命之树，希伯莱文亦称：Etz haChayim (??
?????)，是一种在犹太教使用的神秘符号，属于犹太教哲学传统卡巴拉的其中一部份思想。生命之树用来描述通往神（在卡巴拉教派文献中，通常被称为耶和 华，或“神名”） 的路径，以及神从无中创造（creation ex
nihilo）世界的方式。卡巴拉学者使用生命之树作为创世的示意图，从而将创世这个概念发展成为一个完全的现实模型。人们相信卡巴拉生命之树相当于创世 纪中提及的生命之树。根据第二章第8-9节的记载，生命之树位于伊甸园中央：“
耶和华　神在东方的伊甸，栽了一个园子，把他所造的人放在那里。耶和华　神使各样的树从地上长起来，能悦人的眼目，也好作食物。园子中间又有生命树，和知 善恶树。 ”
这种神秘概念后来被一些基督教密宗徒和赫尔墨斯教徒接受。在基督卡巴拉学者中，质点被称为尊严（Dignities），他们使用自己的拉丁文名称称呼质 点，而非质点最初的希伯来文名称。基督卡巴拉也强调基督作为宇宙的维系者和保护者，犹太人卡巴拉中的Malkuth（中文：王国）是空缺的，因为这被认为 是不同的存在规则。在基督卡巴拉知识系统中，拉曼鲁尔（Ramon Llull）以他相关主题的著作而广为所知。
生命之树与基督教或诺斯替教的佩雷若玛（Pleroma）的概念有很多相似之处，流溢都是从不可言喻的、起源于自身的的神圣父母发出，而他们提供最好的描 述神的方式。在佩雷若玛（Pleroma）中每个流溢都是从先于它的且更为复杂的流溢中诞生。这两则寓言间最熟知的是，生命之树的最后一个质点—— Malkuth与佩雷若玛（Pleroma）中的最后一个流溢——Sophia，它们的下降导致了物质世界。
在印度教的经典薄伽梵歌中提及了一棵根植天堂的树——生命与存在之树。在薄伽梵歌中，此树树根在上，树枝在下。树根代表了无上的存在，或称第一因，理法； 吠陀本集（Vedas）就是树叶。此树必须以利斧砍断，如此对于感官的系著才能切断，而达到无上的住所。由此则需超越树根，找寻一处归所皈依神，而决不返 回，在梵天的时代也绝不会转世。
生命之树由10个质点（Sephira，复数Sephiroth）和22条路径组成。
生命之树的十个质点分别是：
Ⅰ Kether, 王冠, Crown
Ⅱ Chochmah, 智慧, Wisdom
Ⅲ Binah, 理解, Understanding
Ⅳ Chesed, 慈悲, Mercy
Ⅴ Geburah, 严厉或力量, Severity / Fortitude
Ⅵ Tiphareth, 美丽或平衡, Beauty / Balance
Ⅶ Netzach, 胜利, Victory
Ⅷ Hod, 宏伟, Splendour
Ⅸ Yesod, 基础, the Foundation
Ⅹ Malkuth, 王国, the Kingdom
最近尚有人发现第11个质点，沿生命之树中轴线出现，位于Keter的正下方、Tiphareth的正上方
1.Da'at, 知识, Knowledge
22个路径负责支撑与联系10位质点的二十二条路线，路径的编号与意义跟大阿尔克那有关联。
卡巴拉学者相信生命之树是宇宙形成过程的图形表示。在生命之树中，宇宙起源被置于第一个质点Kether（中文：王冠）上方的空间中。宇宙起源通常并不描 绘在生命之树的图示中，而是描绘在三层能量环，第一层称为无（Ain、0）；再一层称为无限（Ain Soph、00）；最后一层是无限光（Ain
Aur、000）。对于卡巴拉学者，无限光象征着超越人对万物起源理解范畴的那一点；无限光被认为是一种超越存在的无限虚无（在科学和卡巴拉哲学中被认为 是一种能量），它的爆炸进而创造了宇宙万物。
卡巴拉学者也不将时间与空间想象为先已存在的，而是将时间与空间置于生命之树的无限光下的三个阶段中。这三个阶段中的第一个是Kether（中文：王 冠），这被认为是无限光收缩进入无限能量或无限光的奇点的产物。卡巴拉中，这是创造万物的本源能量。其后的阶段是Chokmah（中文：智慧），这个阶段 中无限热能以及收缩了的奇点向外扩充至空间与时间。通常这被认为是一种无限强烈、永远向外推进、与光速同速度的纯动态能量。其后的阶段是Binah（中 文：理解），这被认为是原始的阴性能量，宇宙神圣之母接受了源自Chokmah的能量，平息滋养这份能量，使之成为贯穿整个宇宙的诸多存在形式。
Binah自身也被认为是时间的起源。
对于卡巴拉学者，数字是非常重要的，希伯来字母表中的每个字母也有对应的数值。在生命之树中，宇宙流溢每个阶段都被有意义地编号——从Ⅰ到Ⅹ，即从质点Kether到Malkuth。每个数字的本性也被认为表现了数字对应的质点的本性。
最初的三个质点称为神圣质点（神圣大三角），被认为是宇宙的原始能量。生命之树中接下来的演化阶段称为Abyss（深渊），它被认为是超越空间的存在，存 在于最初三个神圣质点与其它七个质点之间，因为存在的等级彼此不同，所以它们存在于两个完全不同的现实中。神圣质点存在于神能层面。之所以Binah对应 的另一个意思是苦难，也是因为神圣之母以能量创造的世界，本身就是将神圣联盟排除在外的。在Binah后，宇宙开始着手于物质创造，而物质需要满足自身的 演化需要。从Binah之后一直到Malkuth阶段，通过创造新的复杂稠密的物质组合，使得最初纯粹的无限能量得以固化到物质世界中。由于能量是造物的 基础，生命之树拥有用来表示生命的任何领域的潜在性，特别是人类世界的内部领域——从潜在意识到卡巴拉学者所谓的更高自我。
然而生命之树不仅仅论及了物质世界的起源，同时也谈到了宇宙中人类的地位。人类被赋予了思想，意识在卡巴拉中被认为是由物质世界产生，而原始的无限能量就 能作为有限个体，通过意识来体验和表达自身。造物的能量就浓缩到物质中，而后这被认为是逆转了能量进程将生命之树倒退。除非能量再次与自身本性相结合，才 能阻止逆转。因此卡巴拉学者力图知晓他们自身与作为神的彰显的宇宙，力图沿着图表绘制的质点，启程返回直至回到他们所寻求的现实中。
四個世界中都有其專屬的生命之樹，每個生命樹都是由十個Sephiroth組成。
十個Sephiroth是：
Kether王冠代表精神世界最高狀態
Chokmah智慧事物的起源
Binah理解超自然的母親
Chesed慈悲慈悲
Geburah權力嚴正
Tiphareth美麗寬大、調和
Netsah忍耐忍耐
Hod威嚴勝利、光榮
Yesod基礎摩西的律法
Malkuth王國調和
Keter-"Crown"-王冠：创世的神圣意志/造物者的无限光/上帝的希伯来文名“Ehyeh Asher Ehyeh - 我自有而永有”
Chokhmah-"Wisdom"-智慧：在直觉性洞察力被限制为某种意识前，最初的无限闪光/阳性之光/最初的启示/从无中创造
Binah-"Understanding"-理解：将智慧的无限闪光带入理解的容器中，给智慧以广度和深度上的理解/诞生感情的阴性容器/原因/为自身的原罪悔改从而回归上帝
Da'at-"Knowledge"-知识: 十质点统一体的中心，也称为生命之树
Chesed-"Kindness"-慈悲：无私给予的慈爱恩典/上帝的慈爱/鼓舞人心的观点
Gevurah-"Severity"-严厉：力量/审判/目的/克制/敬畏神
Tiferet-"Beauty"-美丽：对称/怜悯心中慈悲与严厉的平衡
Netzach-"Eternity"-胜利
Hod-"Splendor"-宏伟：威严/光辉/赞颂
Yesod-"Foundation"-基础：与Malchut的接触、连接及交流/完全记住/连贯的知识
Malchut-"Kingship"-王国：阴性容器，它培育了感情质点的阳性之光，并使之进入行动之界/在创世中，成为后继世界里Keter意志的起源/神圣计划的实现
右邊的支柱代表慈悲之柱，是神的正面力量。
左邊的支柱代表嚴厲之柱，是神的負面力量。
中間的支柱代表和諧之柱，是兩股力量的和諧。
22個路徑如圖所示。
各棕色數字代表所屬的塔羅牌。
食人树指不同传说中的食肉植物，其体型庞大得能够杀死甚至吞噬一个人类或其它大型动物。目前为此，没有此类植物的具体存在证据，纵使有着各种不能肯定的有关报告记载。
日卡尔·李奇博士（Dr. Carl Liche）在（American
Weekly）上报告说，他于1878年在马达加斯加看见一棵巨大的开花植物将一名Mkodos部落的年轻女子消化掉。1925年布兰特（W.C.
Bryant）宣称在菲律宾棉兰老岛发现食人树。
1971年南美洲科学家组织一支探险队，前往马达加斯加岛考察。他们在传闻有吃人树的地区进行广泛的搜索，但并没有发现食人树。1979年，英国人艾得里 安·斯莱克在一书表示，到目前为止，学术界尚未发现有关吃人植物的正式记载和报道。1955年，美籍德裔科普作家威利·雷（Willy
Ley）在（Salamanders and other Wonders）一书中指出食人树是编造的。
目前地球上的食肉植物（carnivorous plant），有13科20属600多种，绝大多数都隶属于猪笼草科、茅膏菜科和狸藻科等三个食肉植物科。目前，已知的最大肉食植物是王侯猪笼草（Nepenthes rajah），会捕食小型哺乳动物。
聚果榕（学名：Ficus
racemosa），又名优昙华（梵文：（打不出来=。=），udumbara）、优昙本罗、优昙本花、优昙波罗、优昙婆罗、乌昙跋罗、邬昙钵罗、优昙 钵、优昙钵华、优昙、文仙果、马朗果（贵州）等，是桑科榕属植物，分布于印度、越南、斯里兰卡、巴布亚新几内亚、尼泊尔、巴基斯坦、澳大利亚、印度尼西 亚、泰国以及中国大陆的贵州、广西、云南等地，生长于海拔130米至2,500米的地区，是一种出现于佛教经典中的植物。这种落叶植物主要分布于南亚。
优昙华又优昙婆罗为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。佛教经文中称此花为“仙间极品之花”，开花被当作吉祥的征兆，代表圣人转轮法王(金轮王)（佛）出 世，三千年才开一次花，并且开后随即凋谢。
根据，提到优昙华的佛教经典包括、、、、、、、、、与等。亦说中提到该花开时，金轮王出世的过程。据四上： “优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”卷八则说：“优昙花，梵语古译讹略也。梵语正云乌昙跋罗，此云祥瑞灵异。天花也。世间无 此花。若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”
亦说，“此花为无花果类。产于喜马拉耶山麓及德干高原、锡兰等处。干高丈余。叶有二种：一平滑，一粗糙。皆长四五寸，端尖，雌雄异花，甚 细，隐于壶状凹陷之花萼中。常误以为隐花植物。花萼大如拳，或如拇指，十余聚生。可食而味劣。”
此外，佛教经典中有一部，名称也是源于此植物。
世界之树，又称为“宇宙树”或“乾坤树”，在北欧神话中，这个巨木的枝干构成了整个世界。
其音译名为“尤克特拉希尔”（Yggdrasil）。所谓“尤克”表示令人害怕之意，也是主神奥丁的另一个名字。而“特拉希尔”是指马，因此组合起来就是 “奥丁的马”。其由来是因为奥丁曾经把自己吊在树上，并用长枪—昆古尼尔刺伤自己，因而发现了卢恩文字。奥丁将此举说是“骑马”，世界之树因此有了尤克特 拉希尔之名。
此树的树种是白蜡树（Fraxinus），高达天际。于此树上衍生有九个王国：
米德加尔特或中庭(（古诺斯语：Miegarer，英语：Midgard或Mannheim)：人类居住的世界。
亚斯格特（古诺斯语：ásgarer，英语：Asgard或Godheim， 或 Walhalla）：阿萨神族的国度，位在天上太阳与月亮中间，与人类世界可经由彩虹桥 (北欧神话)（Bifr?st）相通。
海姆冥界（Nibelheim或Helheim）：死之国。
尼福尔海姆（Niflheim）：雾之国，冰天雪地的国度，病死及老死者的归宿。
穆斯贝尔海姆（Muspellheim）：火之国。
约顿海姆（J?tunheim）：巨人之国。
亚尔夫海姆（álfheim）：白精灵（光之精灵）的国度。
瓦特海姆（Svartalfheim）：黑暗精灵（svartálfar）的国度。
华纳海姆（Vanaheim）：华纳神族（Vanir）的居所。
其下有三根粗大的根：
第一根树根深入阿斯嘉特（Asgard），根下有兀儿德之泉（Well of Urd），每日诸神会聚在泉水旁边开会讨论。此外还住着的诺伦三女神，亦即掌管命运的女神。
第二根树根深入约顿海姆（Jothuheim） ─ 巨人的居所，其根下有密米尔之泉（Mimir），是智慧与知识之泉。
第三根树根深入尼福尔海姆（Niflheim） ─ 雾之国，其树根下有泉尼福尔海姆（Nifheim）和一条不断啃食树根的毒龙“尼德霍格”（Nidhogg）。它不停地咬著树根，直到有一天当它终能咬断这株树，诸神的黄昏（Ragnarok）就会来临。
棪木，是在里提及的一种乔木，结出的果实像苹果，表面红了就能吃。《山海经·五藏山经·南山经》：又东三百里，曰堂庭之山，多棪木，多白猿，多水玉，多黄金。
落叶秃椎（落叶なき椎，おちばなきしい）是以本所（东京都墨田区）为舞台的怪谈本所七大不可思议之一。
江户时代的本所所在地的新田藩松浦家的上屋敷有一株价值连城的古树，某日不知什么原因，该树的叶子在一夜之间突然落光。从此，松浦家总是散发出可怕的味道，最终不得不搬家。
吉贝树，又名世界树或生命之树，是一种在前哥伦布时期盛行于中美洲的神秘宇宙论的一个传说，与当地的创世传说及图像学相关。世界树并不是一棵树，而是由多 棵树组成：，除了在中央的一棵连接天、地与阴曹的支柱以外，在四个方位各有一棵代表着中央一棵树的其他四棵树。它象征着生命，位于宇宙的中心。
世界树经常被描绘为有鸟儿在树枝上，而树根则深入至泥土和水里。在中美洲的神话传说，地府的象征物是一只水怪，所以世界树深入“泥土和水里”，其实亦入深入“地府”的意义。
树妖是一种神话里面描述存在的生物。在中国神话中，树木也由于生存时间很长，所以得以采天地灵气，受日月之精华，从而变化成妖。
在晋代干宝的作品中有关于柳树和槐树成精的故事。明代吴承恩所写的中在一回中也有关于松、柏、腊梅和杏成精的故事。
在中国比较有名的树妖是倩女幽魂中的千年树妖，而聂小倩这鬼魂便是由一被尊称为姥姥的树妖所控制。因为树妖姥姥要增强法力及定时补充精气，于是经常差遣聂小倩及其它女鬼把精壮男子勾引到它座下，然后吸干那些男子的精元。
知善恶树（又译分辨善恶树、知识树或善恶知识树），根据旧约创世纪记载，耶和华上帝将一男（称亚当）一女（称夏娃）安置在伊甸园中。伊甸园中有各 样的树，其中有两棵树，一棵是“生命树”，另一棵是“知善恶树”。上帝吩咐说园内所有树上结的果子他们都可以用作食物，唯独知善恶树上的果子例外，上帝吩 咐他们不可吃，因为他们吃的日子必定死。后来夏娃受蛇（撒旦）的哄诱，食了知善恶树上所结的果子，也让亚当食用，二位人类的袓先遂被上帝逐出伊甸园。（创 世记3：1-24）蛇也被受咒诅。
知善恶树上所结的果子看来不是有毒，因人类始祖不是中毒身亡。正如其树名（分辨善恶树）显示，目的看来只是要分辨人类始祖的善恶，是否服从造物主所定的善恶标准。
上帝出于爱，给了人类以自由意志，能选择从上帝得丰盛生命或是从罪恶收败坏死亡。按照基督教，偷食禁果是人类的原罪及一切其它罪恶的开端。
人参果，英文名“Ginsengfruit”原名为香瓜茄，亦可称作仙果、香艳梨、艳果，是产于中国武威地区的一种保健水果。人参果属于茄科的多年生草本 植物，果实成熟时果皮呈金黄色，外形似人类的心脏。其果肉味道独特，吃起来脆爽多汁，而且不酸不涩，是一种较受欢迎的水果。此外，人参果的营养价值极高， 既是低糖低脂，亦富维生素C，蛋白质含量也高，还含有十九种氨基酸以及钙、镁、硒等十几种人体必需的矿物质和微量元素，有抗癌、抗衰老、降血压、降血糖、 消炎、补钙、美容的功能。。人参果还能加工成罐头、果酱、果汁、饮料以及口服液。另外亦具有极高的观赏价值，可作盆景在庭院、阳台或房前屋后栽培。
在第二十四回说：“万寿山五庄观有人参果，此果又名草还丹，“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结 得三十个果子，果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备。人若有缘得那果子闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”
卷云：“大食王国，在西海中。有一方石，石上多树，干赤叶青，枝上总生小儿，长六七寸，见人皆笑，动其手足，头著树枝。使摘一枝，小儿便死”。
《大唐三藏取经诗话·入王母之池第十一》“后（法师）东归于唐朝，遂吐于西川，至今此地生人参是也”
玉桃，传说中的桃子，吃了能长生不老。北魏贾思勰：“曰：‘玉桃，服之长生不死。若不得早服之，临死日服之，其尸毕天地不朽。”
另说为海蚌。唐段成式：“玉桃，似蚌，长二寸，广五寸，壳中柱炙之如牛头胘项。” 晋 郭璞 ：“玉珧海月，土肉石华。”
藤花是中国传说中的植物，外形像菱菜。早上是紫色，中午是绿色，下午是黄色，傍晚是青色，晚上是红色，有五种颜色。
洞冥草是传说中的草名。会发光，折下枝条点火可以照见鬼物。能食用，服用后身体会发光。汉
郭宪卷三：“臣游北极，至钟火之山……有明茎草，夜如金灯，折枝为炬，照见鬼物之形。仙人宁封常服此草，于夜暝时，转见腹光通外。亦名洞冥草， 帝令锉此草为泥，以涂云明之馆。夜坐此馆，不加灯烛。亦名照魅草。以藉足，履水不沉。”
花妖是从花变成的妖精。多指异于常态的怪花，或是花反季节开放，被认为是天降异像。在清代蒲松龄的作品中也有关于牡丹成精的故事，例如一篇。
在神话中西王母在瑶池设的品尝蟠桃的宴会；第五回：“一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做‘蟠桃胜会’。”
山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千里。”
载：七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核，王母问帝，帝曰：“欲种之。”王母曰：“此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。”帝乃止。
宋 张孝祥词：“蟠桃未熟，千岁容与且人间。”
清 黄遵宪诗：“诸侯香草方毡幕，西母蟠桃又绮筵。”
宋 毛滂词：“欲助我公寿骨，蟠桃等见开花。”
唐 柳宗元：“披山穷木禾，驾海逾蟠桃。”
片叶之苇（片叶の苇，かたはのあし）是以本所（东京都墨田区）为舞台的怪谈本所七大不可思议之一。
江户时代本所的附近住的美女阿驹为家附近的男子留藏所爱慕，他曾几次想要强行拥抱阿驹，阿驹却对他非常冷漠，最终激怒了留藏，追赶阿驹而出。他们一逃一追 到了隅田川入口的驹止桥附近（现在的藏前桥附近），留藏袭击了阿驹并杀害了她，并将她的手脚切片投入河中。从此之后驹止桥附近的河岸都长满了茂盛的芦苇， 即是片叶之苇的由来。
蔓金苔是传说中的苔类植物，颜色像黄金。投入水中会发光。体态如鸡蛋，也叫“夜明苔”，记载于中国唐代笔记小说集，曰：“晋时外国献蔓金苔，萦聚之如鸡卵。投水中，蔓延波上，光泛铄日如火，亦曰夜明苔。”
风茄（Mandrake），亦音译作曼德拉草，是一种属于茄科茄参属的植物（含致命的茄属植物和天仙子）。由于其奇特的分歧使其外型类似男人和女人，其根 部长期用于巫术仪式，包括今天的威卡教。（所谓的巫师通过收缩顶部略下的部分，使其粗略类似于人的头和颈，将上部撕出2个分叉，类似双臂，下部也照此办 理，成为双腿）。
风茄被阿拉伯人称为luffah或beid
el-jinn（“妖魔的蛋”）。其根部分叉，并且长出地表一个褶皱、易碎的卵圆形物，叶为锯齿状，6到16英寸长，类似烟草。春天，从颈部伸出许多下垂 的花梗，开淡绿色花，将近2英寸宽，果实为球形、多汁的橙色或红色浆果，类似小型的番茄，次年春天成熟。风茄的每一部分都有毒性。它的原产地是欧洲南部和 中部、地中海周围地区，以及科西嘉岛。
　　根据创世纪30章的记载，雅各和利亚的长子流便在田间发现了风茄。雅各的第二位妻子、利亚的妹妹拉结，由于不能生育，渴望从姐姐手中得到风茄，提出将 该夜与丈夫同床的权利作为交换。此前利亚在生下四个儿子后，已经停止生育，但在此后利亚又再度怀孕，连续生下2个儿子和1个女儿。犹太人传统上认为风茄能 帮助不孕妇女怀孕。
　　风茄在希伯来语中称为???????（d&w&d&ym），意为“爱的植物”。在某 些亚洲文化中，相信它具有帮助受孕的作用。其他许多植物也被认为有此功效，例如香蕉、百合、柑橘属植物和无花果，但是其功用并无令人满意的证据。
　　在圣经创世纪30章14节，利亚给了拉结一些风茄，以换取当夜与丈夫雅各同床的权利。
　　“割麦子的时候，流便往田里去，寻见风茄，拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说，请你把你儿子的风茄给我些。"
　　雅歌7章13节
　　“风茄放香，在我们的门口有各样新陈佳美的果子。我的良人，这都是我为你存留的。”
　　根据传说，风茄根大，呈人形，因此认为它本身具有很强大的魔力。美洲的风茄是盾叶鬼臼根茎，与欧洲的并不是同一种植物。在中世纪，风茄价格相当昂贵。 水手们常常买一小片根以保佑自己在海上能获得平安。把小片的风茄根放在大门上，可以防止火灾和失窃；放在枕头下会有利于睡眠；放在床垫下，尤其是婴儿的床 垫下可以防止做噩梦。完整的风茄草根价格更为昂贵，根部越像人形，价格就越高。
　　风茄是野生植物，为防止他人采集，那些卖风茄的人就四处散布谣言，说直接采集风茄会带来众多麻烦。风茄的根呈人形，人们传说它是个具有灵性的活物，若 把它从土里采出，就像把人从家里抢走一样。因此风茄被拔出时会发出一种剧烈的惨叫声，惨叫声会令采集者精神失常甚至丧命。采集风茄有一种特殊的方法，需要 猎号、长绳、饥饿的狗和一块肉。据说风茄只生长在绞刑架下，靠死尸滴下的脂油或血液灌溉成长。因此在月圆之夜，魔法师会用绳子将草牢牢套住，绳子的另一端 绑在狗的项圈上，然后魔法师退到安全的地方把肉扔出，狗因饥饿而迅速扑向肉，连着的绳子就会把草从土里拉出来。因此，魔法师要大声吹号盖过草的惨叫。狗听 到惨叫声立即毙命，而魔法师则顺利地获得了完整的风茄。
　　酷似人形的风茄价格要高出一般风茄的几倍，很多魔法师在草的生长过程中会对草根进行修饰。他们找到小风茄，小心挖出检验之后，用刀雕刻得更像人形，如 果有必要甚至会刻出人脸的形状，然后把草又重新植入土中。过上一个月左右，再次把草重新挖出来检查，然后再次进行修饰，植入土中。这样，等到草长成后挖出 时，似乎纯天然就长得极像人形，可以售得高价。也正因为如此，风茄会被做成雌株与雄株。
　　另一个传说是，风茄能在黑暗中闪闪发光。植物学家多琳·瓦里安特曾解释说，这是因为它的叶子能吸引萤火虫。萤火虫盘踞在叶片上，就像叶子自己能发光一 样。他还说，风茄草有很强的催眠作用，在过去的手术中常被当做麻醉药使用。风茄原产自地中海地区，在15世纪或更早被引入英国。大小与风茄极为相似、有肉 质根、白色或黑色灌木植物的泻根会被认为是它的优良替代品。
我的后宫之花必将开遍整个世界。
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三桑 ：洹山，其上多金玉，三桑生之，其树皆无枝。
三桑无枝，在欧丝东，其木长百仞，无枝。
竹（帝俊竹林）南有赤泽水，名为封渊。有三桑无枝。 三珠树：三珠树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。 大椿 ：上古有大椿者，以八千年为春，八千年为秋。不死树 ：昆仑开明北有“不死树”。 又：“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。”
甘木即不死树，食之不老。
有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老。 不尽木 ：南方有炎火山，四月生火，十二月火灭。火灭之后，草木皆生枝条。至火生，草木叶落，如中国寒时也。取此木以为薪，燃之不烬。 卷上不沉木 ：即彊木无患 ：栌木，一名无患者。昔有神巫，……能符劾百鬼，得鬼则以此为棒杀之。世人相传，以此木为众鬼所畏，竞取为器用，以却厌邪鬼，故号无患也。晋崔豹卷下五木：燧人上观星辰，下察五木以为火。 （清孙星衍辑）卷上反魂树 ：聚窟洲，在西海中。……洲上有大山，形似人鸟之象，因名之为人鸟山。山多大树，与枫木相类，而花叶香闻数百里，名为反魂树。扣其树亦能自作声，声如群牛吼，闻之者皆心震神骇。伐其木根心于玉釜中煮取汁，煎如黑饧状，令可丸之，名曰惊精香。……死者在地，闻香气乃却活，不复亡也。 丹木 ：圶山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴，食之不饥。丹水出焉。
崦嵫之山，其上多丹木，其叶如谷，其实大如瓜，赤符而黑理，食之已瘅，可以御火。 文玉树 ：昆仑开明北“有文玉树。”郭璞注：“五彩玉树。” 甘木：不死树，食之不老。玉树：作用不详 四味木：即仙树朱木：木名，赤枝，青华，玄实。 交让树：山间半荣半枯之树也。 寻木：神木，长千里 如何：神木名，食之者地仙，刀枪不入，水火不伤。 玗琪树：作用不详 寿木：食其实者不死 扶桑：扶桑者，大木也，日之所居。返魂树：死者闻其香气乃活。 沙棠：木名，可以御水，食之使人不溺。灵寿：木名，作用不详 枫木：蚩尤所弃其桎梏，化为枫木。柜格松：日月所出入之所。 若木：即扶桑服常树：树名，其上有三头人，作用不明 空桑：空心之桑树也 建木：神木名，花实皆为神药 柤稼（左木右匚内若）：神木名，食其实，寿12000岁 迷谷：木名，佩之使人不迷 帝休：木名，食之可忘忧 帝屋：木名，佩之可以御凶帝女桑：赤帝女成仙之桑树 珠树：树名，生长珠玉之树。 桂林八树：八树而成林，言其大也。 积石山桃：神桃，食之使人不老栾：神木名，言树花实皆为神药 娑罗树：即月桂涕竹：食之可以止疮疠。 琅玕树：神木名，其子似珠，有三头人守之。 黄中李：李名，生于西王母处，实之益寿 雄常：木名，此木皮可制衣 琼枝：神木名，凤鸟以此为食 榆树：树名，一日食一叶，酣卧不欲觉 榣木：大木也。 榑木：即扶桑 雒棠：木名，作用未明 影木：木名，食之骨轻 豫章：神木名，斫之可复生。 彊木：东海沧浪之洲，生彊木焉，洲人多用作舟楫。其木方一寸，可载百许斤。纵石镇上，不能没。
强木，不沈木也，以之造船，木方一寸，以百斤巨石缒之，终不没。 引蟠木：大桃树，盘三千里 蟠桃 ： 这个都懂吧櫰木：其实食之多力 ,载于
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第一神草——沃草
沃草是一种生长在玛丽家隔壁的一种植物，玛丽隔壁是一个非常富有传统的地方，建造于20世纪，建成之时人们在其附近发现了一种神秘的草类真菌植物，人们把其命名为沃草，表示为在沃边发现的草。
　　沃草诞生虽然历史短暂，也并非名贵品种，然而却深受世人喜爱。传言，曾经有人见到春鸽从其头顶飞过之时，返回沃草附近在其附近徘徊三圈。当地的土著狸见到此景十分震惊，认为这是阿迪王降临的神谕。变在沃草附近锻炼叉腰肌，在锻炼三次时候，不知道什么原因，头上盘旋的春鸽突然倒地。狸子见此景，变以为是阿迪王的惩罚。为了平息阿迪王的愤怒，狸子将自己珍藏已久的秘宝：菊花。贡献给了在村中阿迪王化身的一只狗，并希望以此来平息阿迪王的愤怒。
　　虽然狸子将菊花贡献给了阿迪王，但阿迪王并未就此平息他的愤怒，他在春鸽陨落的那一年，创造了一种神秘的马种，并命名其为：草尼马让其以对春鸽见死不救的沃草为食。狸子很伤感，因为他对沃草的感情很深，在夜晚偷偷的将村中狗腹中的孩子取了出来，狸子将腹中的孩子取名为河蟹，希望能将那神秘草尼马所摧毁。然而狸子万万没有想到，虽然河蟹的确会摧毁草尼马，但却也会摧毁沃草，狸子伤心欲绝，最后离开了让他伤心的玛丽隔壁。
总评分:&龙币 + 20&
大道三千，唯剑不存，奈何？云殊曰：剑之大道，我来铸就！
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与《武侠世界大冒险》、《众星之主》、《史上最牛穿越》等书同一类型
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第一神草& && &&&第一神草——沃草& & 沃草是一种生长在玛丽家隔壁的一种植物，玛丽隔壁是一个非常富有传统的地方，建造于20世纪，建成 ...你第二个是恶搞啊
（艾姐说我是少女，我就成少女了…………）
祥瑞御免，家宅平安；祥瑞御免，家宅平安；祥瑞御免，家宅平安；祥瑞御免，家宅平安；祥瑞御免，家宅平安！
大道三千，唯剑不存，奈何？云殊曰：剑之大道，我来铸就！
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苏摩。这个的知名度是惊人的。伊朗印度神话体系都可以找到。是化身人神的无敌能源。
亚当，我们没有给你固定的位置或专属的形式，也没有给你独有的禀赋。这样，任何你选择的位子、形式、禀赋。你都是照你自己的欲求和判断拥有和掌控的。其他造物的自然一旦被规定，就都为我们定的法则所约束、但你不受任何限制的约束，可以按照你的自由抉择决定你的自然，我们已把你交给你的自由抉择。
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希腊神话里植物神话太多了。比如这位。帅的变成美男子出处的家伙。就是树。
阿多尼斯(Adonis)植物神，王室美男子，身高（九尺）190cm以上，如花一般俊美精致的五官，令世间所有人与物，在他面前都为之失色，维纳斯都倾心不已，他是一个每年死而复生，永远年轻容颜不老的植物神，他是一个受女性崇拜的神。现代阿多尼斯这个词常被用来描写一个异常美丽、有吸引力的年轻男子。阿多尼斯是西方“美男子”的最早出处。
亚当，我们没有给你固定的位置或专属的形式，也没有给你独有的禀赋。这样，任何你选择的位子、形式、禀赋。你都是照你自己的欲求和判断拥有和掌控的。其他造物的自然一旦被规定，就都为我们定的法则所约束、但你不受任何限制的约束，可以按照你的自由抉择决定你的自然，我们已把你交给你的自由抉择。
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苏摩。这个的知名度是惊人的。伊朗印度神话体系都可以找到。是化身人神的无敌能源。给俺详细说说呗
（艾姐说我是少女，我就成少女了…………）
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逃避残酷现实的猎魔人，却无法逃避命运。
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给俺详细说说呗百度苏摩和豪麻。就差不多了。虽然我可以贴各种颂词。不过没啥必要。
亚当，我们没有给你固定的位置或专属的形式，也没有给你独有的禀赋。这样，任何你选择的位子、形式、禀赋。你都是照你自己的欲求和判断拥有和掌控的。其他造物的自然一旦被规定，就都为我们定的法则所约束、但你不受任何限制的约束，可以按照你的自由抉择决定你的自然，我们已把你交给你的自由抉择。
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苏摩。这个的知名度是惊人的。伊朗印度神话体系都可以找到。是化身人神的无敌能源。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
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绿萼——绿色的月季花
　　月季花又名月月红，美称“花中皇后”。原产中国，英文名Chinese Rose。月季是黄河中上游仰韶文化的图腾，仰韶文化大约就是传说中的黄帝时代，如此说来，中国人民和月季的缘分要追溯到神话时代。有专家推测“华夏”的华就是月季花。月季品种很多，五色兼备。红色最多，绿色蓝色黑色比较罕见。绿萼是北宋就被记载的古老品种，拉丁名Rosa chinensis viridiflora，恐怕很多人都看不出这是一朵花。
雪莲——美丽的卷心菜
　　雪莲生长于青藏新疆高寒的山地，菊科植物。小时候看梁羽生的小说，很多书里都有提到天山雪莲。中毒了，用它；受了严重内伤，用它；没事还可以当补药吃。天山派疗伤圣药“碧灵丹”主要成分就是天山雪莲，刚摘下的千年雪莲简直就是太上老君的仙丹，实乃居家旅行、冒充神医的必备佳品。心中以为雪莲必定洁白无瑕，比白莲更加光辉逼人。
　　后来看到雪莲的真容，不由大跌眼镜。完全就是一棵华丽丽的卷心菜。当然，也没有那么多神奇的功效，不过仍旧是一味不可多得的良药，活血散瘀，消除肿毒，汉族多用来治疗风湿关节炎、支气管炎，少数民族则用来治疗妇科疾病。近年来还发现它有抗癌的良好功效，天山主峰博格达峰的雪莲据说最正。近年因为挖得太厉害，野生雪莲有十年内绝种的危险。
　　保护环境刻不容缓
　　中国人形容帅哥常说玉树临风，不过我从来没搞清楚玉树是种什么树。现在我终于知道了，玉树原来不是树，而是景天。对啦，新出的仙剑电视剧里也有个叫景天的家伙，还算得上玉树临风。
　　可惜现在，景天“玉树”的名头被一个叫景天树的给抢了。景天树和景天虽然是一科的，还是有点点不同，景天是国产的，景天树是从非洲来的移民。
　　上图景天树
　　下图景天
曼珠沙华——好好的花被日本人糟蹋了
　　摩诃曼珠沙华——这名字当然是印度人发明的。佛经里曼珠沙华是天上之花，大红花，天降吉兆四花之一。此花是生长在三途河边的接引之花，送人到达彼岸极乐世界。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。不过，曼珠沙华原产却是中国，不过中国的名字比较土，叫石蒜。早在宋代就被记载，那时候被称为“龙爪花”——这个名字挺形象的；无义草（因为花和叶子永不相见），宋代人果然被礼教毒害。曼珠沙华在中国是喜庆的花，经常被作为观赏用花，还被人种在庭院里。而且只有红色的石蒜才被称为曼珠沙华。
　　不过此花传到日本后，就完全走了味。由于石蒜往往盛开在墓地附近，色泽鲜红似血，花期又近秋分（日本的祭礼节日），加之石蒜叶落花开，花落叶发，永不相见，因此在日本传说中，此花便带上了死亡和分离的不祥色彩，较常用于丧礼。有叶子时看不见花，花叶两不相见，生生相错。是黄泉路上惟一的风景。远远看上去就像血所铺成的地毯，又因红得似焰，被喻为“火照之路”，人就在花的指引下通向幽冥之狱。所以彼岸花（曼珠沙华）日本的花语是「悲伤的回忆」。
　　我一个激灵，小日本好诡异，曼珠沙华明明是接人去忘记一切悲苦的极乐世界彼岸。小日本倒说是送人去黄泉地狱，曼珠沙华应该去告日本人诽谤也
鸡冠花——不怕有饥荒，请吃鸡冠花
　　小时候，很多地方都看到鸡冠花，可惜现在几乎不见了。鸡冠花长得肉嘟嘟的，看上去很想啃一口。虽然它看上去貌不惊人土了吧唧，但其实它是一种超级营养食品。
　　每百克鲜鸡冠花花序中，含--
　　　　蛋白质2.7克，脂肪0.4克，碳水化合物3.2克，膳食纤维6.3克。
　　　　同时含丰富的钾、钠、钙、镁、铁、磷、锌、β－胡萝卜素，维生素B1和B2，维生素C和E等矿物质及维生素。
　　鸡冠花的嫩茎、叶和种子中蛋白质的含量亦很高，占鲜重的2.29％~5.14％ ，另含一定量的脂肪、矿物质、维生素、天然辅酶、膳食纤维等，对人体具有良好的滋补强身作用。
　　作为一种美食，鸡冠花营养全面，风味独特，堪称食苑中的一朵奇葩。形形色色的鸡冠花美食如花玉鸡、红油鸡冠花、 鸡冠花蒸肉、鸡冠花豆糕、鸡冠花籽糍粑等，各具特色，又都鲜美可口，令人回味。
　　啥叫真人不露相？那就是鸡冠花。建议印度大面积种植。
藏红花——古波斯之遗风
　　有关藏红花的传说很多，但是了解藏红花的人很少。藏红花其实应该叫番红花，是鸢尾科番红花属球根类草本植物，其原生地在地中海沿岸至喜玛拉雅山麓。西班牙的栽培最为古老（偶家西班牙^_^）。因为过去是从中东、伊朗经印度传入西藏以后，又从西藏转运至内地，所以被称为藏红花。
　　藏红花在中国栽培少，产量极低，采收耗时费力，在我国被列为珍稀名贵中药材。藏红花具有很强的活血化瘀和散郁开结的功效，一直被用于临床。尤其在蒙药藏药的很多传统方剂中，都以臧红花为主药，且多有良效。近年的研究发现，藏红花具有良好的抗癌活性，而且几乎无毒副作用，所以再次引起了人们的重视。
　　在伊朗，栽种藏红花有悠久的。古代波斯王凯旋或巡游时，市民百姓往往夹道欢呼，女子们纷纷往王驾队伍撒去金色的藏红花水。藏红花是伊朗人民非常喜爱的香料，到处作为香水、熏香和佐料使用，现在在高级西餐里也作为名贵香料。至今伊朗还是藏红花主要的产地。值得一提的是，人们利用藏红花作为香料和药材时，主要取藏红花的雌蕊，每朵花就那么点，所以产量低啊
　　其实，我觉得藏红花作为观赏花非常漂亮呢，为啥中国很少栽培？
绿绒蒿——雪域高原的圣花
　　去年梁朝伟与刘嘉玲的世纪婚礼让无数MM艳羡，同时也让人认识了喜马拉雅山南麓的宁静小国不丹。不丹的国花就是蓝花绿绒蒿。
　　绿绒蒿在藏文化中具有重要地位，传说绿度母手中所拈的花朵就是绿绒蒿。绿绒蒿和罂粟花、虞美人一样，都是艳丽无双的罂粟科植物，生长于干旱缺水、辐射强烈、土地瘠薄、冰霜严寒的高原山地，是严酷大自然塑造出的精灵。她们僻处人迹罕至的幽静山野，只有勇士才能瞻仰到她们妩媚多姿的倩影，而凡见者无不一见倾心。
　　绿绒蒿全世界共有49种，主产于亚洲中南部，以我国最为丰富，有40种分布于藏、滇、川、青、甘、陕、等省。冰雪消融之际，青葱草原上，绿绒蒿一齐绽放，红白黄蓝绿紫，七彩缤纷，生机勃勃，可以和世界上任何一种观赏花比美。自从20世纪初被英国园艺家发现后，在欧洲引起轰动，被引种到了英国多家知名植物园和私人园林。
　　不过，在中国，此等美色仍然不被人所知。而且因为绿绒蒿全草可以入药，具有清热解毒、补气益中、止血消炎的功效，在藏药中广泛运用，具有神圣的地位，被滥采滥摘，面临资源枯竭的危险。
　　这么美丽的花，要好好保护啊
昙花——刹那芳华
　　说到昙花，人们自然会想到“昙花一现”这个成语。云：“佛告舍利佛，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现耳。”这里的昙花，其实是梵文里udumbara的音译，意为“祥瑞灵异之花”，三千年一现，现则金轮王（统治四大部洲的佛）出。这也就是传说中优昙仙花，优昙婆罗的滥觞。
　　不过，明代伟大医学家李时珍同志击碎了我美好的想象。中则明确的肯定：“无花果乃映日果，即广东所谓优昙钵。”哎，仙花一下变成了我小时候一毛钱一包的零食，让我如何不幻灭啊
　　不过，今天我们仍然有幸目睹另一种名叫“昙花”的仙人掌科植物。她在晚上8～9点钟以后才开花，而盛开的时间只有3～4个小时，匆匆一生转瞬即逝，因而盛放的时刻灿烂夺目，硕大的白花在暗夜中如同慢镜头般一瓣瓣打开，皎洁如月，令人窒息。花蕊如丝，含羞轻颤。我曾经亲眼目睹过昙花盛开，想来传说中的优昙婆罗也不过如此。
　　百度云：昙花来自中美洲，原产墨西哥和巴西一带的热带沙漠地区，因为白天的阳光过于炽烈，娇嫩的昙花只有选择夜晚开放。而昙花又属于虫媒花，沙漠地区晚上8、9点钟正是昆虫活动频繁之时，所以，此时开花最有利于授粉。午夜以后，沙漠地区气温又过低，不利于昆虫的活动。昙花开花时间短可以减少水分的丧失。因此，在漫长的进化过程中逐渐形成了“昙花一现”的奇景。
　　宁愿轰轰烈烈展现瞬间之美，决不平平淡淡空度青春年华。这就是昙花的格调。
矢车菊——贞洁的日耳曼少女
　　　　“在海的远处,水是那么蓝,像最美丽的矢车菊花瓣,同时又是那么清,像最明亮的玻璃。”最早认识矢车菊，是在安徒生童话里。纯净的蓝色矢车菊，带点神秘带点忧伤，如同小人鱼的蓝眼睛凝望着你。
　　 前面有人想看菊花，其实菊科是植物中第一大门派，各种菊花多得数不清。矢车菊就是庞大的菊科家庭中的一员，欧洲是矢车菊的故乡。地处中欧的德国，在山坡、田野、房前屋后、路边和水畔都有矢车菊的踪迹。淡紫色、淡红色及白色的素雅花朵，散发出阵阵清幽的香气，表现出少女般的娴淑品质，博得德国人民的赞美，矢车菊被德国举为国花，她的花语是纤细、优雅、幸福。这还是有典故滴
　　 传说德国19世纪一次内战中，王后路易斯被迫带着两个王子逃离柏林。半途之中，车子坏了，王后与两个王子下车，在路边看见大片大片蓝色的矢车菊，两个王子高兴极了，就在矢车菊花丛中玩耍。王后路易斯用矢车菊花编织了一个美丽的花环，给９岁的威廉带上，十分美丽。后来，威廉成了统一德国的第一个皇帝，但他总是忘不了童年逃难时，看到盛开的矢车菊的激情，忘不了母亲给他用矢车菊编成的美丽的花环，他深深地热爱着矢车菊，因此，矢车菊被推为德国国花。
　　 每年的夏季都是失车菊开花的季节，无数纤细的花瓣环抱在饱满的花蕊周围，宛若一个个娟秀的少女，面向着“生命之光”--太阳光，祈祷幸福、欢乐。诗人用美妙的语言歌颂它，画家用艳丽的笔墨描绘它：说它的花能启示人们小心谨慎，虚心学习。这正是德国人民处世虚心、谨慎，谦和之风的真实写照。
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希腊神话里植物神话太多了。比如这位。帅的变成美男子出处的家伙。就是树。
阿多尼斯(Adonis)植物神，王室美男子，身高（九尺）190cm以上 ...这个是神吧，虽然是从树里生出来的，但他不是树/植物吧？
（艾姐说我是少女，我就成少女了…………）
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绿萼——绿色的月季花& && &　　月季花又名月月红，美称“花中皇后”。原产中国，英文名Chinese Rose。月季是黄河中上游仰韶文化的图腾 ...全都是“天涯图片恕不分享”，另：鸡冠花（藏红花我们这有种的）
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　　 在十年嗡嗡嗡的动荡岁月，有一幅很出名的对联：“血凝龙胆紫，花发象牙红”。因为觉得琅琅上口，一直记到现在。不过，也常常好奇，龙胆紫到底是什么样子的呢？该不会是医院里紫药水的那种颜色吧？
　　 后来我认识了龙胆花。龙胆与杜鹃、报春合称为世界三大高山花卉，而中国作为世界花卉基因库，有龙胆属240多种，多产于西南高山地区。
　　 龙胆的蓝紫色绝不像医院的紫药水那么深沉，而是带着一种令人目眩的华贵，如同上好的丝缎一般，自蕴光华。龙胆开放在万物萧条的秋冬时分，一簇簇，一片片，高洁坚韧，欺霜傲雪，将大地变得生机勃勃，难怪会被诗人志士引来自比。丽江一种深蓝色的龙胆被引种到英国皇家植物园时，轰动一时，被誉为19世纪引种最有价值的观赏植物之一。
　　 龙胆还是重要的药用植物。龙胆的性味在李时珍的中有如下记载：“性味苦，涩，大寒，无毒。主治骨间寒热、惊病邪气，继绝伤，定五脏，杀虫毒。” 是治疗风湿关节痛、潮热骨蒸等症的主药之一。
鸡蛋花（缅栀）——远方的朋友阿罗哈
　　 缅栀花（学名：Plumeria），别称鸡蛋花、缅栀子、印度素馨、鹿角树、番仔花、番花、大季花，属夹竹桃科缅栀属植物之一，缅栀属全球约有50种，属落叶小乔木。缅栀是老挝的国花，肇庆的市花。——摆渡友情提供
　　 说到鸡蛋花，认识她全靠王老吉。当年方舟子说王老吉凉茶的成分鸡蛋花有毒，被无数拿鸡蛋花做菜的南方人反驳。我国西双版纳以及东南亚一些国家，鸡蛋花被佛教寺院定为“五树六花”之一而广泛栽植，故又名“庙树”或“塔树”。鸡蛋花清热去暑，是热情的西双版纳傣族人招待宾客的最好的特色菜。缅栀的花朵乳白中透出嫩黄，和蛋白蛋黄颜色吻合，而且又味道鲜美，也许这就是她得名的原因？
　　 缅栀原产西印度群岛、中南美洲，是美洲人非常喜爱的花。缅栀芬芳宜人，用她可以提取出高级香精。她还是夏威夷群岛各种节日的主角。碧水白沙间，热情的夏威夷少女常用缅栀做成花环，给来访的贵客戴上，一串不够，再来一串，直到身上挂满花环，并微笑着说句“阿罗哈”！ 看着戴缅栀的少女摇曳草裙翩翩起舞，你是否感觉到了缅栀带来的甜蜜与热力，就像夏威夷一样无与伦比？
七叶树（桫椤树）——佛涅磐的地方
　　 七叶树因为有七个叶片聚成掌形而得名，又名桫椤树，在佛教中乃是神圣的所在。佛经所说，佛在桫椤双树下涅磐，就是说的这种树。中国还有另一种一级保护植物也叫桫椤树，是恐龙时代孑遗的高大蕨类植物，世界上唯有中国才有，被誉为中生代植物的活化石。
　　 七叶树冠开阔，姿态雄伟，叶大而形美，遮荫效果好，初夏繁花满树，蔚然可观，是世界著名的观赏树种，四大行道树之一（国外主要是其同属种欧洲七叶树）。
　　 七叶树属龙脑香科常绿大乔木，树干可割采龙脑香。龙脑香是高级天然香料，十分名贵，有名的印度蚊香是用龙脑香制造的。虔诚的佛教徒常用龙脑香油点佛灯，常用桫椤树木材点香敬佛，致使佛堂满屋清香。在印度、泰国等国，人死后用木材焚烧尸体，富裕高贵的人家，常用桫椤树作燃料。
　　　　在我国，七叶树与佛教有着很深的渊源，因此很多古刹名寺如杭州灵隐寺、北京卧佛寺、大觉寺中都有大树栽植。每年五月，繁花满树，形如万千香烛燃起白焰，煞是壮观。在秦岭一带，还有大片野生的七叶树林，想必更加令人惊叹
　　上图：七叶树
　　中图：欧洲七叶树
　　下图：中国特产蕨类桫椤树
食人花目前还没发现，虽然泰坦魔芋和大王花都很大，按照体积已经可以食人了，不过这两种花都不食人。其余花都太小了，估计吃老鼠都困难。
　　这里给大家看个很有趣的食肉花——捕蝇草
　　　　捕蝇草属于维管植物的一种，拥有完整的根、茎、叶、花朵和种子。它的叶片是最主要并且明显的部位，拥有捕食昆虫的功能，外观明显的刺毛和红色的无柄腺部位，样貌好似张牙利爪的血盆大口。
　　　　捕蝇草虽然能捕捉昆虫,但是它能进行光合作用制造有机养料，所以属于植物。
　　　　捕蝇草的叶子是由中心部位生长出来，属于轮生的叶子，显连座状以丛生的形态生长。中央长出来扁平或者细线状好似翅膀形状的是属于叶病的部分，原生种的叶病是扁平如叶片一般，因为反而像是叶子，所以也称作假叶。叶病的末端带有一个捕虫夹，这才是会捕捉昆虫的叶子的部分，正面分布有许多的无柄腺，一般是红色或则橙色，越接近叶绿的地方的无柄腺就越少，这部分是分泌消化液来分解昆虫或则吸收昆虫的养分的部位。叶绿长有齿状的刺毛，刺毛的基部有分泌腺，会分泌出粘液，作用是防止昆虫挣脱和叶瓣粘合。这种的叶子拥有捕捉昆虫的特殊功能，和特殊的模样，属于变态叶中的
　　叶子是这么干的
　　可怜的小虫子over了
鹭草——日本的哀怨传说
　　 鹭草原产朝鲜，台湾和日本，属兰科，目前已知记录有１２种。英文名White Egret Flower，就是白鹭花的意思，因为鹭草的花朵就像一只展翅飞翔的白鹭，高雅、神秘。看见鹭草，就让人想起杜甫的名句“一行白鹭上青天”
　　 由于鹭草十分美丽，故人为采摘过多造成数量急剧减少，目前已经属于属於濒临绝种的植物。
　　日本鹭草的传说：
　　　　传说在日本战国时代，各地群雄并起，而位在东京都世田谷一带的区域，是由世田谷城主吉良頼康所统治。
　　　　吉良赖康有一位宠妾， 名为常盘姫。
　　　　常盘姫在当时是个著名的美女， 有著沉鱼落雁之姿，这使得她得到赖康的专宠，更忽略了正室和其他的侍妾，
　　　　女人的忌妒心是可怕的。
　　　　在常盘姫受到宠幸而怀孕之後，竟然开始传出了谣言。说孩子不是赖康的，而是常盘私通了其他男人而怀上的.
　　　　起初赖康还视这个谣言为无稽之谈。但是日子久了，心中疑点越来越大，终於形成了一个无底黑洞。
　　　　让赖康慢慢的疏远了常盘姫，甚至把常盘姫打入冷宫。
　　　　曾受到万般宠爱的常盘受到如此的待遇而觉得委屈万分，想以一死来表示自己清白之身。於是在死前她写下了遗书，表明自己是清白的。并且把信卷成细条状， 绑在一只白鹭的脚上。然後把白鹭往奥沢的方向放出去，希望能传到父亲的手中。
　　　　这时刚好正在打猎的赖康，把飞出去的白鹭给射了下来。又见白鹭脚上有一纸条，打开一看竟然是常盘的遗书。
　　　　匆匆忙忙赶回去时看到常盘已经气绝， 身旁还有一个死去的婴孩。
　　　　看到这景象的赖康，明白自己失去了最心爱的女人与亲生的儿子。心痛加上无尽的後悔， 却为时已晚....
　　　　隔年，在白鹭死去的地方。长出了从未见过的奇特小白花。
木槿花——大韩民国强力插入
　　　　木槿花，锦葵科，木槿属，有朝开暮落花、舜华等几十种别名，从古代就备受中国人民青睐。歌曰：有女同车，颜如舜华。有女同行，颜如舜英。舜华、舜英，系指木槿花，木槿花朝开暮落，荣华短促，所以用舜华舜英来形容。
　　　　木槿花在韩国被称为“无穷花”。1990年，韩国将单瓣红心系列品种定名为韩国国花。韩国国徽以国花—木槿花为主体，木槿数枝上会生出许多花苞，一朵花凋落后，其他的花苞会连续不断地开，因此，韩国人称她“无穷花”，象征世世代代生生不息的民族精神。
　　 非洲的木槿花本来是品种最多的，不过现在由于大韩民国在木槿品种选育方面的努力，在木槿的200多个品种中，已有100多个为韩国本土品种。
　　 从此，木槿花也成了韩国的了。
玉露——似花非花的小怪胎
　　 金风玉露一相逢，便胜却，人间无数。古有玉露如水秋阶凉，今有似花非花玉露花。
　　 玉露(Haworthia obtusa var.pilifera)是百合科十二卷属植物。该系品种繁多，比较常见的有草玉露、玉章、姬玉露、大型玉露、毛玉露、有刺玉露等等。
　　 咋眼看去，玉露饱满肉质的叶片就如同一个个玉雕的花瓣，又如同一个个半透明的青翠小水囊，攒成莲座形状，肉嘟嘟肥呼呼，让人格外有啃一口的冲动。
　　 玉露产自南非，还是和她的非洲老乡们一样，喜欢阳光喜欢，另外，别给她浇太多水哦。
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本帖最后由 白藤 于
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楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。&&...圣王之治，屠龙英雄。
豪麻/胡姆：印度人称之为苏摩，是一种从同名药草中榨取的汁液，在宗教节日和致祭行礼时供人引用。祛除死亡是它的固定修饰语。入门像崇奉神灵一样滴向豪麻/胡姆祈求佑助。世上的维万格罕首次用我做成饮料。作为对其行为的酬劳，我使他得福，生了个男孩，名叫贾姆希德——他拥有成群的良畜，成为世民百姓中最显赫的人物。他有太阳一般的明眸。当政时期，他使动物和人类长生不老，使江河奔流不息，草木永不枯槁，使事物丰盛，取之不尽用之不竭。在英勇的贾姆统治期间，既没有严寒和酷暑，也没用衰老和死亡，更没有魔鬼制造的忌妒。父亲和子女一样，看上去年龄不过十五。世上的阿特宾第二次用我做成饮料。作为对其行为的酬报，我使他得福，生了个男孩，名叫法里东——他出身名门贵族。
正是他击败和杀死了三张嘴巴、三个脑袋和六只眼睛的阿日达哈克（亦即波斯文学中称作“蛇王”的扎哈克，是个十恶不赦的暴君）——那有上千种形体变化、异常强大而虚伪的妖魔，使世界蒙受灾难，是阿赫里曼为损害尘世和扼杀真诚而特意制造出来的最凶残狡诈的恶魔。&&
我的后宫之花必将开遍整个世界。
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中国的神木，最著名当说建木吧，是世界中心处的，视为天梯。还有后羿弓就是以建木为干。
还有就是山海经里太阳升起和落山后栖息地：扶桑、若木。想知道中国古代神木，必然要读一读山海经吧，里面不下20种什么的。
我的后宫之花必将开遍整个世界。
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里面的大柳树。
大道三千，唯剑不存，奈何？云殊曰：剑之大道，我来铸就！
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同楼上 扶桑木。建木。
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