有关于哥白尼是否应该在死后发表日心说是谁提出的的辩论赛

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谁知道日心说是怎么确立的
日心说,也称为地动说,是关于天体运动的和地心说相对立的学说,它认为太阳是宇宙的中心,而不是地球。
哥白尼提出的日心说,推翻了长期以来居于统治地位的地心说,实现了天文学的根本变革。
日心说的历史
通常认为完整的日心说宇宙模型是由波兰天文学家哥白尼在1543年发表的《天体运行论》中提出的,实际上在公元前300多年的赫拉克里特和阿里斯塔克就已经提到过太阳是宇宙的中心,地球围绕太阳运动。
坚实的大地是运动的这一点在古代是令人非常难以接受的,而另一方面托勒密的地心说体系可以很好的和当时的观测数据相吻合,因此即使在《天体运行论》出版以后的半个多世纪里,日心说仍然很少受到的关注,支持者更是非常稀少。
这里必须指出的一点是,近代以来关于罗马梵蒂冈的地心说和哥白尼的日心说的斗争是被严重夸大的。布鲁诺1600年遭受的火刑,并非因为他支持日心说,而是因为他的泛神论等的宗教思想。
事实上,直到1609年伽利略发明了天文望远镜,并以此发现了一些可以支持日心说的新的天文现象后,日心说才开始引起人们的关注。这些天文现象主要是指:木卫体系的发现直接说明了地球不是宇
日心说,也称为地动说,是关于天体运动的和地心说相对立的学说,它认为太阳是宇宙的中心,而不是地球。
哥白尼提出的日心说,推翻了长期以来居于统治地位的地心说,实现了天文学的根本变革。
日心说的历史
通常认为完整的日心说宇宙模型是由波兰天文学家哥白尼在1543年发表的《天体运行论》中提出的,实际上在公元前300多年的赫拉克里特和阿里斯塔克就已经提到过太阳是宇宙的中心,地球围绕太阳运动。
坚实的大地是运动的这一点在古代是令人非常难以接受的,而另一方面托勒密的地心说体系可以很好的和当时的观测数据相吻合,因此即使在《天体运行论》出版以后的半个多世纪里,日心说仍然很少受到的关注,支持者更是非常稀少。
这里必须指出的一点是,近代以来关于罗马梵蒂冈的地心说和哥白尼的日心说的斗争是被严重夸大的。布鲁诺1600年遭受的火刑,并非因为他支持日心说,而是因为他的泛神论等的宗教思想。
事实上,直到1609年伽利略发明了天文望远镜,并以此发现了一些可以支持日心说的新的天文现象后,日心说才开始引起人们的关注。这些天文现象主要是指:木卫体系的发现直接说明了地球不是宇宙的唯一中心,金星满盈的发现也暴露了托勒密体系的错误。
然而,由于哥白尼的日心说所得的数据和托勒密体系的数据都不能与第谷的观测相吻合,因此日心说此时仍不具优势。直至开普勒以椭圆轨道取代圆形轨道修正了日心说之后,日心说在于地心说的竞争中才取得了真正的胜利。
哥白尼的日心说
哥白尼为阐述自己关于天体运动学说的基本思想撰写题为《短论》的论文。他规定地球有三种运动:
一种是在地轴上的周日自转运动
一种是环绕太阳的周年运动
一种是用以解释二分岁差的地轴的回转运动
哥白尼在他的《天体运行论》一书中认为天体运动必须满足以下七点:
不存在一个所有天体轨道或天体的共同的中心
地球只是引力中心和月球轨道的中心,并不是宇宙的中心
所有天体都绕太阳运转,宇宙的中心在太阳附近
地球到太阳的距离同天穹高度之比是微不足道的
在天空中看到的任何运动,都是地球运动引起的
在空中看到的太阳运动的一切现象,都不是它本身运动产生的,而是地球运动引起的,地球同时进行着几种运动
人们看到的行星向前和向后运动,是由于地球运动引起的。地球的运动足以解释人们在空中见到的各种现象
哥白尼用以支持他的学说的论据,主要属于数学性质。他认为一个科学学说是从某些假说引伸出来的一组观念。他认为真正的假说或者定理必须能够做到下面两件事情:
它们必须能够说明天体所观测到的运动。
它们必须不能违背毕达哥拉斯关于天体运动是圆周的和均匀的论断。
当时有许多反对的观点,但是用当时的知识进行了反驳。
反对理由:如果地球在转动,空气就会落在后面,而形成一股持久的东风。
哥白尼答复:空气含有土微粒,和土地是同一性质,因此逼得空气要跟着地球转动。
哥白尼答复:空气转动时没有阻力是因为空气和不断转动的地球是连接着的。
反对理由:一块石子向上抛去,就会被地球的转动抛在后面,而落在抛掷点的西面。
哥白尼答复:由于受到本身重量压力的物体主要属于泥土性质,所以各个部分毫无疑问和它们的整体保持同样的性质。
反对理由:如果地球转动,它就会因离心力的作用变得土崩瓦解。
哥白尼答复:如果地球不转动,那末恒星的那些更庞大的球就必须以极大的速度转动,这一来恒星就很容易被离心力拉得粉碎。
哥白尼答复:离心力只在非天然的人为运动中找得到,而在天然的运动中,如地球和天体的运动中,则是找不到的。
家托勒密认为宇宙万物都是绕地球运动的 由内向外依次是月球 太阳(水星和金星绕太阳) 火星 木星和土星(当时天王星以外的行星还未被发现) 当托勒密提出地心说时 这正好符合了欧洲的基督教的宗教角度 得到了很大的支持 于是 他们就这样被蒙在鼓里整整1000年 也就是说 地心说统治了人们1000年的思想(比起我们的孔老夫子还差1000年呢 我估计当年秦始皇就想做到这一步吧 哈哈) 直到1000年后 波兰天文学家哥白尼提出了日心说 推翻了地心说 但这条路并不好走 所以 他是在他死后 由他的朋友代他提出的 地心说主要说是以太阳为中心 五大行星绕它走 尽管他还没提到外星系的存在 但以当时的情况 可以说是很不错了
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哥白尼日心说的发表对于近代科学发展具有什么意义
哥白尼日心说的发表对于近代科学发展具有什么意义
哥白尼提出日心说是近代科学革命的起点日心说的诞生是自然科学发展史上的重大事件,它掀起了天文学史上的一场革命,揭开了近代科学向宗教神学开战的序幕.日心说的意义至少可以从三个方面来讲.一个就是“日心说”他创入了教会作为教条而不可动摇的一个领地.日心说实际就是证明被教会奉为教条的真理也是可以怀疑的.日心说重要的是对近代科学的思维方法有重要的贡献.它不再象教会那样以《圣经》作为依据,而是以天体观察作为手段来认识世界.所以恩格斯有一句话,从哥白尼开始,近代科学开始大踏步地前进,这个贡献非常大.关于哥白尼,我怎么看到了两种不同的说法。。。_中世纪2全面战争吧_百度贴吧
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关于哥白尼,我怎么看到了两种不同的说法。。。
关于,一种就是主流说法,说哥白尼完成后,受到教会的种种压迫,打压等等,甚至还有添油加醋说他被烧死等等,关键是哥白尼是善终,并不是被烧死的啊。。
我还看到另外一种说法就是在完成之后,曾经将其呈请给了教宗,日心说的序言中就有哥白尼写给教宗的信,教宗看了后非常赞赏,要哥白尼尽早出版,哥白尼说目前该书还需要修改,谢绝的出版的请求,日心说直到他死前才得以完成。他自己就是天主教,尽管教宗允许日心说的发行,但是受到一些保守的神父的攻击,顺便说一下,攻击哥白尼最狠的恰好就是,哥白尼一直站在天主教的立场上和势力和保守势力辩论,之后由于反抗天主教的势力越来越强盛,变得极端起来,才禁止日心说,布鲁诺后来因宣传日心说而死,但是一直有证据显示布鲁诺被烧死并非宣传日心说,教廷定下的罪名中没有宣传日心说一项,说他是古埃及教的信徒,崇拜太阳神,宣扬异端魔术,日心说符合他的胃口,他还说哥白尼只说了日心说的数学价值,未发现其在宗教上的价值,后来由于反天主教的需要,他被包装成了为科学献身的人。在后来通过望远镜证明日心说时,对其处罚也仅仅是软禁。顺便说一下,哥白尼的遗骨被埋在天主教堂。。。。
意大利历史学家鲁奇·费波的归纳,加在布鲁诺头上的有八大罪状:一、坚持与天主教信仰相反的意见,并有反对它及其教士的言论;二、坚持有关三位一体、基督神性及道成肉身的错误意见;三、坚持有关基督的错误意见;四、坚持有关圣餐变体论和弥撒的错误意见;五、宣称存在多个世界及其永恒性;六、相信灵魂转世和人的灵魂能转给;七、从事魔术和预言;八、否认圣母玛利亚的童贞。
从1543年《天体运行论》出版,直到布鲁诺的审判结束。从没干涉过发行和传讲,事实上《天体运行论》及在其死后,仍然在天主教控制范围传播和传讲,但布鲁诺利用日心说的瓶子装售其他物品的恶劣行径及影响,罗马教庭终于于1619年禁止《天体运行论》(这个太不讲道理了),把瓶子都扔掉了。
看过一点《16、17世纪科学技术与哲学史》,具体内容不太记得了。大致上似乎没提到教皇与哥白尼有什么关系,日心说此书的序言系作者友人伪造,为的是不惹麻烦。哥白尼晚年有点像是半隐居状态,并未卷入新教与天主教的斗争。此外,哥白尼提出的学说更近似一种臆想,在开普勒的观测成果出来前并没有确凿的证据支持它。
怎么我听说的是哥白尼深知其与教会根本来说冲突太大,遂决定临死前才发表,以回避迫害。假如这一说成立,则哥白尼绝对不是虔诚的教徒,这么重现世啊。
我被第一种说法篇整整10多年,直到有次我到世界历史吧发帖......印象最深的回复是:lz啊,哥白尼是被你烧死的吧?
圣经其书并没有直接涉及宇宙论(犹太人科学头脑不发达),但从某些叙述中可以推出支持日心说的结论。
要说害死科学家的话,新教加尔文派也烧了不少人,如提出血液循环论的塞尔维特。左派也杀过科学家,如马拉就害死了拉瓦锡,仅仅是因为马拉提出火是一种元素的谬论被拉瓦锡否定而怀恨在心。。。。斯大林可是整死了不少科学家的。。。。
害死一两个大叔无所谓啦,关键是基督徒曾经用贝壳活生生肢解美丽的Hypatia。
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为兴趣而生,贴吧更懂你。&或哥白尼在死后多少年后哪个教会才承认了“日心说”的观点_作业帮
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哥白尼在死后多少年后哪个教会才承认了“日心说”的观点
哥白尼在死后多少年后哪个教会才承认了“日心说”的观点
……刚回答完一个.哥白尼死后60年.通常认为完整的日心说宇宙模型是由波兰天文学家哥白尼在1543年发表的《天体运行论》中提出的..即使在那个时候,哥白尼的发现还不断受到教会、大学等机构与天文学家的蔑视和嘲笑.终于,在60年后,约翰·开普勒和伽利略·伽利雷证明了哥白尼是正确的.1882年,罗马教皇不得不承认哥白尼的学说是正确的推荐这篇日记的豆列
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