欲归家无人，欲渡河无船.心思不能言，肠中车轮转是什么意思_百度知道
欲归家无人，欲渡河无船.心思不能言，肠中车轮转是什么意思
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悲歌朝代：两汉作者：佚名原文：悲歌可以当泣，远望可以当归。思念故乡，郁郁累累。欲归家无人，欲渡河无船。心思不能言，肠中车轮转。原作者:乐府歌辞 出处:出自《悲歌》译文　　悲歌一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。茫茫的草木，重重的山岗遮住了望眼，思乡的忧愁盈满心怀。家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说，但有许多难言之隐无法倾诉，只好憋闷在心中，心里万分痛苦，就像车轮在肠子里转动，一股阵阵绞痛。注释①可以：此处作“聊以”解。当：代替。②郁郁累累：形容忧思很重。郁郁，愁闷的样子。累累，失意的样子。③思：悲也。④肠中车轮转：形容内心十分痛苦。司马迁《报任安书》：“肠一日而九回。鉴赏　　这首古辞收在《乐府集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“悲歌可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位悲歌者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声悲歌代替哭泣,他为何这样悲哀？　　“远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗？只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。　　“思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗？没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在？亲人何在？　　“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。　　“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。　　这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
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出门在外也不愁意速无船渡，波深必误身，切须回旧路，方可免灾星。求姻缘_百度知道
意速无船渡，波深必误身，切须回旧路，方可免灾星。求姻缘
我有更好的答案
信这个没用 命运在自己手里
意思是太快决定人生大事，必定后悔，也提示你，叫你遵守从前的决定，万不可三心两意，只有这样才能避免不好的事情发生。
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出门在外也不愁解签 (意速无船渡,波深必误身.寓须归旧路,方可免灾星.)_百度知道
解签 (意速无船渡,波深必误身.寓须归旧路,方可免灾星.)
台湾签诗网第028签第二十八凶意速无船渡波深必误身切须回旧路方可免灾迍迍：处境艰险，前进困难（音ㄓㄨㄣ，见第二十八　凶意速无船渡像是就算心里很着急，船却不前进般地，只是焦急，事情没有改变吧。波深必误身像是就算想勉强渡过海洋或河川，波浪又高又危险般地，就算想快点到达目的地贯彻事情，却反而变成自己绑着自己的脖子的结果吧。切须回旧路想在异乡出人头地，不如回到故乡静静地生活比较好吧。方可免灾迍如果这样的话，有灾害也能逃离吧，自己也会变得安泰吧。愿望：难以实现。疾病：如果长期养生的话会治好。遗失物：难出现。盼望的人：变得迟迟地才出现。盖新居、搬家：坏。结婚、交往：坏。遗失物：难出现吧。盼望的人：变得迟迟地才出现吧。盖新居、搬家：坏吧。结婚、交往：坏吧。仅供参考！
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出门在外也不愁解签：意速无船渡，波深必务身。穷须归旧路，方可免灾星。_百度知道
解签：意速无船渡，波深必务身。穷须归旧路，方可免灾星。
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意速无船渡，波深必务身。穷须归旧路，方可免灾星。意思：想要速度更快一些，但是苦于没有渡船；只有回归旧路，才能免去灾难。楼主三思而后行。解签算命之类的一般不可信。
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