求这哲学的基本问题是什么问题

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小腹胀痛有便意,排后疼痛减轻, 这是什么问题啊,会不会对身体有害的,求回答
病情描述:
小腹胀痛有便意,排后疼痛减轻,
应该怎么办,可以选用什么药呢
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已回答11667条
医生建议:多半是上火引起的,,增加户外运动,以促进的吸收, 讲究饮食卫生,少食多餐,切忌暴食暴饮,并且科学地选择食物,坚持适量运动。
(不少于10个中文字符)
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本人有两条 金士顿 骇客神条 4G 1600 主板 MSN Z97 GAMING 3 一到 我直接双通道插上 居然 开机3秒然后断电重启!这尼玛坑爹嘛!然后才有以下测试!先来把设备命名 才能说清楚我滴问题第一条命名A&第二条命名B插槽共4条1号2号3号4号=================================问题开始==========================先测试滴是单通道&把 A内存 插在 1 号插槽 &开机成功&把 A内存 插在 2 号插槽 &开机成功把 A内存 插在 3 号插槽 &开机不成功【开机3秒然后断电重启 我以为是内存插槽坏了 大家往下继续看】把 A内存 插在 4 号插槽 &开机成功把 B内存 插在 1 号插槽 &开机不成功【和上面 把 A内存 插在 3 号插槽 一样滴情况】把 B内存 插在 2 号插槽 &开机不成功【和上面 把 A内存 插在 3 号插槽 一样滴情况】把 B内存 插在 3 号插槽 &开机成功把 B内存 插在 4 号插槽 &开机不成功【和上面 把 A内存 插在 3 号插槽 一样滴情况】以下是双通道把 A内存 和 B内存 插在 1号 和 3号 插槽 开机成功&把 A内存 和 B内存 插在 2号 和 4号 插槽 开机不成功&把 B内存 和 A内存 插在 1号 和 3号 插槽 开机不成功把 B内存 和 A内存 插在 2号 和 4号 插槽 开机不成功这是 上面问题 然后 我把 两条 金士顿 骇客神条 4G 1600 插到原来是 技嘉B85 上 &随便怎么插都可以开机进入系统&各位看官 可有遇上这奇葩问题以下我是滴配置&
已有1条答案
主板内存条& 插槽应该是2个颜色吧&& 一般都是 1-3 组双通道& 2-4 组双通道
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第三方登录:『我不为己,谁人为我,但我只为己,那我又是谁?』只有求成者对这个问题,有真正的答案。怎么理解?
源自李嘉诚2015汕头大学演讲。 今天我借用犹太长老一个古老的命题:『我不为己,谁人为我,但我只为己,那我又是谁?』只有求成者对这个问题,有真正的答案。对李嘉诚这句话怎么理解。真正的答案到底是什么。
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然而求成者的答案也不是真正的答案。求成者不会告诉你他们的答案,因为他们奉其为求成的秘诀。我当然也不会告诉你,因为那还是粗浅的认识。听我说颂:牛头去,马头回,曹溪镜里笑微微。枝树菡萏撑夜月,个中谁辨是与非。怎不辨?莫错会。星河花海曾不昧。鸟迹着天固难寻,团团圆日何曾坠。咄!坠也。还会不会?
我们不可能从一夜间自孩童变成成人,我们身体的变化是时时刻刻都存在的,只是这个变化太过微细,我们看不到罢了。我们身体每一秒变化了多少次呢?1后面有22个0,而这个变化到过程是不断的在升起灭去。昙花丛盛开到衰落只有很短到时间,你会因为它的衰落而产生强烈的执着吗?流星划过天空的时间很短,你会因此而不断渴求,我要流星,啊,我要流星,没有流星我会死掉的。你会这样吗?不会的,因为你了解这一切都是在变化的,升起、灭去,没有可以执着的。可事实呢?我们不断的对这个升起、灭去的"我"产生强烈的执着,那好,那哪一堆生灭的次元子微粒是我呢?在究竟实相的层面,我们每个人都是一堆次元子微粒的波动,这世间所有的物质也都是无数次元子微粒的波动而已,没有可以永恒存在的事物,任何事物都在升起、灭去,到消失。好,假如你说,"我"是一堆次元子微粒的波动,而墙也是一堆次元子微粒的波动,"我"用力踢墙,身体会穿过这堆波动。不,你会踢断你的腿。生灭的波动是墙究竟的实相,而它的表象是坚实而粗重的。为了区别你我他,我们创造"我"这个词,"我"只是表象为了区别的称呼,而究竟实相是没有"我"的。通过禅修的修持,可以达到一个阶段,我们可以称之为消融,也可以叫空性,到了这个阶段,就会实际体验到,自己只是一堆次元子微粒的波动而已。
自利是目的,利他是实现自利的手段,
『我不为己,谁人为我,但我只为己,那我又是谁?』只有求成者对这个问题,有真正的答案。你既然邀请我,我就回答一下。“世上没有无缘无故的好”——所以你不为别人(无论是谋取利益或者种种类似的事情,情侣也罢,父子也好,师生同样),就不存在别人对你的反馈。而只为自己,脱离了(参照系),比如脱离你所在的公司,学校,家庭,你的存在到底该如何定义?如何从广义上和世界发生联系?如何从最微小的地方和世界发生联系?真正的求成者,是真正渴望成为一切主宰者和创造者的人,那么他一定会明白,什么是真正的“为自己谋福利”。
我不为己,谁人为我,但我只为己,那我又是谁?前半句,表述 做事情要考量自身的利益,为自身谋取福利。后半句,探寻 “我”是谁的 终极含义,这里的 我 指出了社会意义的“我”的含义,即 我 是 关于我的社会关系的综合,即 我是父母的儿子、是子女的父亲、是弟弟的哥哥、是某人的邻居、是某个种群、是某国人,暗含责任。综合而言,即,为自身谋取福利,承担该有的社会责任。儒家的话,修身齐家治国平天下。教父里:第一步要努力实现自我价值,第二步要全力照顾好家人,第三步要尽可能帮助善良的人,第四步为族群发声,第五步为国家争荣誉。事实上作为男人,前两步成功,人生已算得上圆满,做到第三步堪称伟大,而随意颠倒次序的那些人,一般不值得信任。
一个人如果做事情不为了自己的话,那么为什么会有其他人做事情为了他呢?自己都不想要利己,说明没有进取之心,别人为什么要帮你呢?一个人首先要有利己的一个心态,而非一味的利他。利己的的同时如果利他只是举手之劳的话也应该顺带而为之,有时候需要合作,双赢或许没有损人利己的利益大,但是双赢可以使双方的利益总和最大化,这个时候己就是双方共同形成的团体,而非单一方面的自己一方。如果一个人只知道利己,做对自己有利的事情,而不去考虑其他人的利益,这样是不能长久的。
在别的地方评论过我就把自己的评论黏贴过来勒~欢迎私信探讨整个问题只有一个疑问,我是谁。但却有前奏,我不为己,谁人为我,若我只为己。这样的前奏确定了“我”是不是一个名字,不是一个哪国人,只是一个对自己的定位,对自己的看法,世界有千千万万的“我”,“我”从来不是谁,只有清晰知道自己要什么,才能确定自己是人是鬼,求成者知道自己的底线,知道自己的路,走不走偏,走不走歪虽然都是选择,但我们心中早有答案,求成者从来都知道自己内心所想,李之所以提及三个应该只是告诉大家他认为三个根本不能忘,因为是做人的根本,所以明白自己,了解自己,就能明白“我”是谁。另外补充:回答我是求成者的是什么鬼?你就是你,你不是谁,李之所以说求成者有答案是因为求成者都有目标,有目标便知道了自己要如何实现,途径有很多,但目标一旦确定,你是谁也已经很明显了,所以求成者必然有自己的答案,这样去理解会更好。
“我不为己谁人为我”,就是假设那么包括“我”在内,所有人都为己。“我只为己”,我就是我,己不仅指我,更直我的人,即我爱的人我喜欢的人我想付出的人。
我不为己谁人为我我觉得为读第二声更好
求成者吗?
我对人好,我的善良,我去爱人,我仁,我义,都是我为了自己心安,为了自己的充实快乐。满足本我的价值追求同时满足了他人与社会的需要。在个人与社会的统一中实现价值,那么我是个人,也是社会中的一员。以上仅代表个人观点。}

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