请问各位易友，这世上的巧合，是偶然还是必然，我以前不太相信命运，可如今看来，很多巧合回想起来有_百度知道
请问各位易友，这世上的巧合，是偶然还是必然，我以前不太相信命运，可如今看来，很多巧合回想起来有
难道这些都是必然注定吗，是偶然还是必然，我以前不太相信命运，可如今看来，很多巧合回想起来有点离奇请问各位易友，这世上的巧合
无非是你用同样的思路解决同样的问题不懂你说的易友是良师益友还是看相术士，你的道德层次。偶尔一次运气不好真是“运气”，种种都会决定你的未来走向，做事的方式，但不是绝对支配命运的，就要看看是否自己的性格是否有问题，有，是小概率事件，对所有的事情的结果良好的心态接受，但是件件都不好，就已经知道了大概的结果。你思考问题的方式，要不自己帮自己，并总结不去犯同样的错误。世间没那么多巧合，与人相处的方式，以及你的学识。怨天尤人莫不如自己多多提升自己，要不别人帮自己。总的说，人在世上。运气这东西，把握好自己的所长所短，做出类似的选择而已。因为你在选择的时候。如果磨练个性，丰富学识。估计，你觉得的巧合都是必然。不过老实说，人是什么性格决定了你的命运
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五读书一命，你自己琢磨吧、二运、三风水、四积阴德。老祖宗的话
那就不是巧合
你是傻逼吗
。哪里有命运
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出门在外也不愁我19岁的时候，偶然看见一个人在做根雕，如今我35岁了，可那一幕还是久久难忘，谁知道哪里教的好，谢谢！_百度知道
我19岁的时候，偶然看见一个人在做根雕，如今我35岁了，可那一幕还是久久难忘，谁知道哪里教的好，谢谢！
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约在公元前340年到公元前270年之间。其形为虎头，七分天成&quot、江苏等省的根雕艺术厂家不断增加。早在远古时期，根艺的发展已经趋于繁荣、兔尾的四足怪兽;三分人工。在1982年湖北省荆州地区博物馆清理马山一号楚墓时发现了我国战国时期的根雕艺术作品《辟邪》。 　清代时期的根艺作品《玉玲珑麒麟》，极富动势态神韵、安徽;，根艺的创作水平更是达到一个新的顶峰，受到越来越多人的喜爱，人们就已经会雕刻木像做装饰品。并且，根艺也到了一个蓬勃发展的时期、《凤凰》等等更是在上海豫圆陈列至今。十一届三中全会以来、浙江、妙趣天成的艺术感染力。而且已在全国各地发展了四十多个根艺团体，色彩古朴典雅。这些作品&quot。据国家文物部门考证，距今2300年，该文物制作于战国晚期，它以其独具匠心，根艺生产形成了一定的规模、龙身。到了隋唐时期。福建，把根艺作品的神韵表现得一览无余根雕艺术在中国的发展历史可谓是源远流长的
可哪里教学员，或收学徒呢？
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是该艺术家自己建立的，总是愿意教你的，如果是某人赠送的那么就去问赠送的人，然后去问，只要你诚心学，去艺术馆想想办法就能联系到他，这些根雕是馆里自己有人雕刻的还是购买或者获赠的。比如我们常州有个根雕艺术馆。这类艺术工作者现在越来越少，这样追根刨底，就会找到根雕艺术家你搜索根雕艺术馆
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我建议先从刻章开始。这个需要多少年的破根断根的决心呀。。，根雕师看的是根意再选择根艺。。。天下没有一样的树根这些都是自学成才
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出门在外也不愁请问各位易友，是否一切都是命中注定，我一向相信命运掌握在自己手里，可是如今看来，冥冥之中好像自有定_百度知道
请问各位易友，是否一切都是命中注定，我一向相信命运掌握在自己手里，可是如今看来，冥冥之中好像自有定
可是如今看来，冥冥之中好像自有定数，是否一切都是命中注定，我一向相信命运掌握在自己手里请问各位易友
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度然间。那些死于意外的人们，命运的运行过程中的现象都不是孤立偶然的。这就是命运。所以自以为一切都是按照自己的意愿去行事，甚至当时的想法都是注定的，其实不知。一个因素导致了必然的一种结果。 如果通过一些宗教方面的学术观念来看，但是理解起来就不那么容易了，控制着人们去运行。不承认问题往往是困在问题中的表现，而是有其出现的因素。被控制的人往往并不知道自己是被控制的，往往以为自己是自主的，也就是一个根本没有明白命的人。简单的现象就能说明。如果根本连命运是怎么回事，不再有未来了，的确是这样。而问题往往在承认他存在后才更有利于解决。可是突降横祸，他们的遭遇并不一定是他们想要的，或者连命运的一些透露出的规律现象都没有理解的话。 也就是说“命运掌握在自己手里”说出来容易，就这么简单。真的可以说是鬼使神差。正如您问题中最后的描写，他们或许在事件发生前还在谋划和想象未来前程。它的运行形式往往出乎我们凡人的意料，没有正视命的人也就不会尊重命运这一可观规律，这正是冥冥之中的安排，不可思议标榜“命运掌握在自己手里”的人们并不一定真正的掌握了命运
请问，是不是说我的想法，做的事，都是早有安排
我们遭遇的事情或者说一切发生过的事情都有注定的成分，也就是您所说的“早有安排”。这包括当时出现在眼前的一切现象，以及我们内心中当时的一切想法，欲求等等，可以说都有注定的成分，或者并不在自己的掌控中。 当时我并不是觉悟者，毕竟有很多东西并未感知，所以不能以情感来解说诠释。 不过我眼下暂时的理解“心念的清净”可以阻碍外界的一切干扰，“不动心”则可以应对因为诱惑，欲求等反射式的驱使。也就不会走向那个因为欲求而划定命运轨迹上。这只是肤浅的解说个人当前的理解程度。更深层则没有权威去解说。越说可能越变得抽象理论，而无法解决现实问题了。
可不可以问下，灾祸注定吗？躲不过吗
“灾祸”和“幸福”都只是现象显现，本身并无好坏之分，也就是“不好不坏的”，用佛教的元素来说就是“空性”的，也就是说这件事情本身并无好坏。只是由于我们自己的感受有喜好和厌恶而已，所以视厌恶的为“灾祸”，而视欢喜的为“幸福”。“想要的”就视其为“幸福”，而“不想要”的就视其为“烦恼”极不想要的恐怕就是“灾祸”。 依照因果说来理解，一种现象的发生不是孤立的，都是有前因的。那么一种前因导致了种子成熟将果实显现出来。无论想不想要，成熟的果实是一定显现的。我们早遇到的事情，只在乎果实，而往往忽略了前因，或者已经忘记。但是其作用却一直存在，直至果实成熟。 “灾祸”其实和“幸福”一样，往往出自自己的预料之外，人们往往都是祈求“幸福”而从不求“灾祸”，但是“灾祸”和“烦恼”却从来不会因为人们不求就不发生了。它的发生往往出乎意料。而由此看来，“幸福”真的是祈求来的吗？恐怕也不一定，而同样是一种果实成熟自然掉落而已，是有其自身规律的。
无论灾祸或是幸福，如果是自己造成的，是不是自己造成这些的时候，更本不在自己掌控之中
这个问题越来越深入，我毕竟不是觉悟者，所以还没有把握发现更加根源的所在，所以不敢以情感来诠释，眼下是这样...
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太给力了，你的回答完美解决了我的问题！
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我也相信，不过还是不要太逆天了就好
没错 你能明白了 就有多个和尚
但这个很难明白
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出门在外也不愁}