《夸父逐日》选自《山海经》,该书集（ ）,（ ）,（ ）,（ ）于一身,是一本公认的奇书._百度作业帮
《夸父逐日》选自《山海经》,该书集（ ）,（ ）,（ ）,（ ）于一身,是一本公认的奇书.
《夸父逐日》选自《山海经》,该书集（ ）,（ ）,（ ）,（ ）于一身,是一本公认的奇书.
古代地理、物产、神话、古史于一身如何读《山海经》？其精髓在哪里？
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-『山海经』就是一个亲切的老奶奶在讲睡前故事啊，听的时候维持半梦半醒的状态就可以咯。高能预警！！！前方是想象力与想象力的摩擦，脑洞与脑洞的碰撞，同时也叫冷笑话大全，夏季降暑必备。在阅读中如有任何不适，请及时关闭页面。凤皇丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。阅读理解：凤皇的纹身一定也是他妈给他纹的，如果是他自己来，他要纹“谁说、莪们’怭湏【乖乖哋】”。九尾狐青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿,能食人，食者不蛊。阅读理解：九尾狐最大的苦恼可能来自于它的尾巴们老打结，直到有一天，它学会了编辫子。橐口（上非下巴）.有兽焉，其状如袅，人面而一足，曰橐口，冬见夏蜇，服之不畏雷。 阅读理解：脑震荡是这种动物的常见病。蛮蛮崇吾之山 ，有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。阅读理解：比翼鸟来源，秀恩爱始祖。“没你，我不完整。”孰湖有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，是好举人，名曰孰湖。阅读理解：我就问一句，你为啥这么萌，从名字到长相再到爱好！幽鴳兽，其状如禺而文身，善笑，见人则卧，其鸣自呼。 阅读理解：我就说一嘴哈，你做兽会不会也太随便了点？诸犍有兽焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，名曰诸犍，善吒，行则衘其尾，居则蟠其尾。阅读理解：告诉我，你尾巴上到底隐藏了什么不可告人的秘密？竦斯有鸟焉，其状如雌雉而人面，见人则跃，名曰竦斯，其鸣自呼也。阅读理解：是不是有啥事儿要告诉我们人类啊，要不也不至于这么急得直跳脚。口武罗（左鬼右申）口武罗司之，其状人面而豹文，小要而白齿，而穿耳以鐻，其鸣如鸣玉。阅读理解：三界选美第一名，人面、豹纹、细腰、白齿、音如鸣玉，嗷！山膏（音欢）有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善骂。阅读理解：老司机嘴。刑天刑天与帝争神，帝断其首，葬之於常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。阅读理解：好惨，从此矮别人一头。女丑女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北，以右手障其面。十日居上，女丑居山之上。阅读理解：论防晒的重要性。三首国三首国在其东，其为人一身三首。阅读理解：对护肤品化妆品行业来说，这个消息值五百个亿。一臂国和天吴一臂国在其北，一臂、一目、一鼻孔。（天吴）其为兽也，八首人面，八足八尾。阅读理解：旱的旱死，涝的涝死。深目国深目国在其东，为人深目，举一手。阅读理解：这位同学你有什么问题，你又有什么问题，你到底有什么问题！！！无肠国无肠之国在深目东，其为人长而无肠。阅读理解：嫁我，我没有一般男人的那些花花肠子。摄耳国摄耳之国在无肠国东，使两文虎，为人两手摄其耳。（摄，拿捏、持握）阅读理解：你们到底是被烫到手留下阴影了还是你们自以为自己是茶壶啊？竖亥帝令竖亥步，自东极至于西极，五亿十万九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰：禹令竖亥。一曰：五亿十万九千八百步。阅读理解：这也太不把人当人看了吧，另外，我想知道竖亥数数的过程中睡着了几次。…………-
说山海经是小说闲书的也是醉人，你们有没有考虑过，在《禹本纪》的年代，一本没有实际意义的闲书会用这么大的篇幅来撰写留传？答案更新了两个让我觉得惊异的截图并附图说明---可以看看六十年代(初版1953年，正是朝鲜战争结束之后，中美关系应该算是一个冰点)美国墨茨博士所著的《淡淡的墨痕 pale ink》，中译本叫《几近褪色的记录》，网上有pdf，讲述的是她在美国按图索骥找到山海经上的不存在于中国境内的大多数山脉和动物，地理的过程，那时候中美交恶，我想没什么讨好中国的必要。 看过她的书后，山海经中很多让我觉得荒诞的地方茅塞顿开，举个最突出的例子，山海经中说，有些地方的人狗头人身，墨茨博士在那所记载的地方附近发现了喜欢把整张狗皮像帽子一样披在头上的部落，看完这本书，我深信，我们的先民曾经对这个世界充满好奇，并用自己的智慧踏上征途，到达彼岸的被他们视为太阳属地的大峡谷。我们虽然嘴上说着我们的征途是星辰大海，却连穷游的勇气都没有，我们怕吃不好，我们怕睡不好，我们三怕搭车丢脸四怕走路辛苦，我们唯独不怕风景不好。比起我们的祖先，真是一群怂卵。我也忘了在哪里看到，李白曾经在诗里曾经感叹，自己很遗憾出生得太晚，不能到日出之地感受一番，也许唐朝时这条道路上有了阻碍人们成行的政权吧，我会找出这首诗，我会找出他这么说的原因。印第安人说，他们是通过天之浮桥岛到达美洲的，而这天之浮桥，你看看谷歌地图上这红线上方一串岛屿像什么？从中国的东部一路到美洲图1就是墨茨博士认为是犰狳的负鼠，兔面，鸟喙，蛇尾，何如？负鼠的习性中有这么一条：负鼠的天敌很多，比如狼、狗等等，但是在遭遇敌害的时候，它们还是有一些绝活的，否则也无法生存到今天。负鼠在来不及躲避敌害时，往往装死，有人曾认为负鼠的“装死”并非骗术，而是它们在大难临头时真的被凶神恶煞的猛兽吓昏过去了。科学家们运用电生理学的原理对负鼠进行活体脑测试，揭开了这一谜底。针对负鼠身体在不同状况下记录在案的生物电流的数据分析，得出的结论是，负鼠处于“装死”状态时，它们的大脑一刻也没有停止活动，不但与动物麻醉或酣睡时的生物电流情况大相径庭，甚至在“装死”时，负鼠大脑的工作效率更高。 我相信写这条百度百科的人没看过《淡淡的墨痕》，这毕竟是一本冷门书让我觉得信服的内容截图2另外 今天查了一下State of North Dakota white earth town（北达科他州白土镇），得到结果如下图（图中文字两个 北达科他州 的小孩解释bakken boom ,下面是一段在 白土镇 拍摄的关于他们的经历的视频视频）。此地确实存在。以上
当作神话学、人类学资料来看，会比较有意思。
小说的概念，那时应该还没有出现。还有那时的书籍都是很有考究的。所以我相信山海经一定没那么简单。而且很多人连山海经都没读过，就来这里评论，真是够搞笑的。你要是读过山海经，就会发现，老祖宗根本就是用的一种很严谨很工整的语气来描述一个世界。而不是给你讲奇幻小说。
《山海经》建议读纸质版比较容易看进去。 不建议看类似这样的 虽然确实很有感觉，和下雨天也挺配。但是如果你不是对竖排版繁体字无句读真爱的话，那真挺要命啊。 虽然确实很有感觉，和下雨天也挺配。但是如果你不是对竖排版繁体字无句读真爱的话，那真挺要命啊。 找了半天找到了我看的那本：《图解山海经》编者好像是张越。《图解山海经》编者好像是张越。 不要嫌弃它的画风，我知道网上好多神图更符合我们的审美和脑洞。但是它胜在彩绘留白和拼音，起码不会让你产生摔书的冲动。 然后重要的一点是，看的时候关掉wifi,拿开手机和一切可能让你觉得更有意思的东西，选个舒服的坐姿。 上一点通用于期末复习和看有点费劲的书。亲测有效，我就曾经因为和一本《本草纲目》关在一个屋而看完了那本书。————下一个问题分界———— 从某种程度上说，《山海经》确实是中国古代小说的发端，但是这个程度不能要求的太严，古代小说的发展和成型比较缓慢，从神话到魏晋笔记小说到唐传奇宋元话本明清小说才真正成型。如果硬要嵌套批评理论的话，那《山海经》文学性确实弱于其他。 所以它的精髓并不在文学性。 看了所有回答，大家争论的焦点在于质疑古书阅读的必要和《山海经》是不是闲书。 我没有看过美国学者的论述，对人类学也一知半解所以没有办法从那个角度评价。 所以只好从神话学角度出发。 请注意，《山海经》是所有的古代文献中最有神话学价值的著作。 所以它的精髓实际上在于它的神话价值。有一个要纠正的是，尽管《山海经》成书时间争议很大，但基本上确认在战国到两汉间了，作者或者说是整理者是当时的巫觋和方士。顺便说我个人比较喜欢海经和大荒经，奇奇怪怪的国家的风俗人情什么的。上面说它的精髓在于神话价值，马上我就要自打脸了。对于我们阅读者来说，《山海经》和其他古老的神话著作他们的精髓实际上在于它的原型意义而不是素材意义。重事三，原型意义原型意义。在此安利叶舒宪老师的《神话—原型批评》，如果你对神话，神话体系特别感兴趣决不能错过这本书，虽然它差不多都是外国的，但是胜在借鉴意义嘛。单纯从阅读考虑，《山海经》的精髓就是它作为神话原型对后世作品的影响太深太深。《柳毅传》《西游记》《镜花缘》《封神演义》《聊斋志异》《红楼梦》或多或少都有神话的影子或者底子。屈原的《离骚》的幻想世界和蒲松龄的鬼神妖魔世界都算是稳固的神话原型了，我们从高中写作文就知道，他们两个都是现实世界悲苦无依诉说无门的典型论据。这就是神话作为原型在文学上的意义。之所以举了这么多教科书一般的例子是因为下面的栗子都很……欢脱。《盗墓笔记》里的老妖婆西王母。《三生三世》里的青丘和狐狸。《哪吒传奇》里的“夸父与日竞走……化为邓林。”（是他是他就是他）《阿长和山海经》里的执干戚而舞的刑天。（我只是来凑数的）还有舒畅演得女娃精卫，哈利波特里的鹰头马身有翼兽巴克比克，好吧它可能不算。我想说的是，《山海经》确实很好很好，但是千万不要把它孤立着去看，抬高它神化它捧起来没有任何意义。它作为神话原型的意义要远远超过它本身。我们也许是在读哪一本网络小说里看到了《山海经》的影子然后会心一笑。或许是神话批评的期刊上的一篇论文让你想起了有一个国家他们居然叫贯胸。不管什么都好，只要你有所触动就算没白看过《山海经》了。因为读书最重要的还是带给你的感受。而不是它的逼格多高。
当成故事读就可以了，至于精髓，只有旁瞻其余地理、博物著作才能知道精髓了。这部书虽然内容荒诞不经，但是却反应了中国人当时的天下观。同样，今天来看西洋人的一些图画，也将东方“想象”为与《山海经》中类似的样子。《山海经》可以作为思想史的原始材料来使用，同时也可以和其他地理著作（如《禹贡》）和博物之学著作（如《博物志》、《瑞应图》等）相互参正，作为了解中国上古和中古思想史的重要材料。《山海经》比较好的注疏，则是清代郝懿行的《山海经笺疏》；今人袁珂的《山海经校注》；今人郭郛的《山海经注证》则是从现代自然科学的角度来解读这本上古奇书，读来颇有趣，建议可以选择来读一读。
雖然你可能沒有這種感觉，但是我相信很多人对“古书”是抱有一种特殊的情怀的，認為古书是有精髓的，認為古书能提供現代书不能提供的，就像有些人認為〈論語〉〈孟子〉〈易経〉能指导自己的生活。然而我不得不狠狠批评你，作为一個现代人，如果还寄望于几千年前的书指导你的一切，那你的脑袋真的白长的。几千年的书不论说了什么道理，都绝对不能直接拿过来在現代用。〈山海經〉是一本很有意思的书，用来拓展自己的想象力很不错，但绝对沒有所謂的“精髓”。不要自己给本来沒有特殊意味的书附加“精髓”。当然，你要是干的漂亮，也可以成为第二个于丹
告诉你哪些动物能吃，吃了有什么效果，说白了就是野味品尝指南
真是奇怪,古书不适合现在的社会?呵呵哒！ 你理解过论语，孟子,或者易经这类的书吗??甚至是读过嘛?如果你理解过，那么你会很难理解 中国人为什么会放弃老祖宗留下来的瑰宝而去读老外蹩脚的心理学法律学,以及伦理学的东西了。《大学·中庸》,如果你看明白了,你会发现中国的教育制度是一直在退化的，很多古装电视剧都在迎合社会主义,将共产主义之前的社会丑化所谓的封建主义。这本书里对老师的职责，对教育的体系非常明确。现在很多人都说国外的教育制度好,都在向国外学习。你看看这本书,你就知道现在的那些教育工作者的这种想法有多肤浅了，自己老祖宗的教育制度早已超越了国外。@，你说“作为一個现代人，如果还寄望于几千年前的书指导你的一切，那你的脑袋真的白长的。几千年的书不论说了什么道理，都绝对不能直接拿过来在現代用。”你真的以为现在的很多理念都是从几千年前进化发展到现在，所以不适用吗?真是从小被洗脑了，你真的以为中国古代的东西太过“封建”吗?老外有多少现代的关于人际交往或者心理学又或者地理学又或者教育体制是借鉴中国古代的教育体制?然后你们这种人还觉得几千年的东西不好，再去学老外的，真是服了你们了。几千年前确实有因为当时社会制度而产生的一些文化差异，但是也不能全部否定，多少精华被我们放弃，又被老外捡起来视若珍宝?再将这些东西卖给我们?&&山海经&&荒诞吗?我们现在看起来像是神话故事,可是那个时代的人可是奉为当时的“地理书”以及"史书"的想想周易八卦紫薇等等，在中国人眼里就是老迷信的东西可是却被老外狠狠的研究，并且证实了确实是有科学依据。想想挺可笑的，我们的东西，需要被别人来验证。再一次呵呵哒了。@，你肯定也是IT行，计算机的原理是出自哪里我想你也很清楚吧。
有一本书叫《几经褪色的记录》，一个美国人历经辛苦，跑遍美洲大地去论证山海经的真实可信，而一个中国人却在敲着键盘否认祖先留下来的精神财富，这是一种多么荒谬的场景。
当故事书看 发挥下想象力
中国远古神话地理大百科
山海经应该是颛顼时代人类第一次地理和物产大测量的真实记录。核心记录应该是标注在山海图上的，后来图失传，经文还能传世。认为荒诞不经的，往往是因为今天的人对世界太无知，对祖先的能力太小觑。
心里更倾向@施燃答主的回答。感觉那位实地勘察的女性真是了不起。可是曾有高人告诉我，山海图所记载的大陆只是很小一片，而且现在已经消失了。我还特意问过他那个实地勘察的结果为何看起来如此靠谱，可高人还是坚持告诉我山海大陆已经消失了→_→（高人是真的高人，并不是江湖骗子）如果真是这样，那山海经对现代地理应该没什么参考价值，当成异闻志看看吧。
我是工作日在公司午睡前看《山海经》，看了将近半年，看完了！你想怎么读都行，但是文言文不好的最好买全译本配彩图的。内容很有趣，顺便巩固一下古文言文，至于书里一些地理位置的记载，不可全信，我就找出了几处自相矛盾的地方，至于这部上古奇书精髓在哪里？你不妨看过之后自己感受一下，上古神话的源泉，有些无法用科学解释，但是，依然吸引着我，想象力漫无边际，还有，我有一点睡眠障碍，《山海经》篇幅短短，节奏重复，很适合催我入眠。喜欢的人自然看得下去，不喜欢的人，会觉得生涩难懂，毫无意思哈！另外，前面几位提到的《几经褪色的记录》哪里还能买得到？我怎么当当卓越都搜不到了？《三生三世》系列
义项指多义词的不同概念，如的义项：网球运动员、歌手等；的义项：冯小刚执导电影、江苏卫视交友节目等。
作品三生三世系列《若爱只是擦肩而过》、《》、《》累计创造网络数亿点击，其中《跨过千年来爱你》单部作品在创造2亿次点击神话，被数千万年轻读者疯狂追捧。
作者 唐七公子
“三生三世”丛书源起于《》这本上古奇书，作者对上古神话故事一直有着浓厚的兴趣。《三生三世十里桃花》是磨铁文化公司“前世今生”系列的第一本书，后面还有“二三四五六七八”等，和《三生三世十里桃花》没有什么直接关系。唐七公子计划“三生三世”一共写四部，第一部是白浅和夜华，第二部写凤九和东华，第三部写连宋和成玉，最后一部写墨渊和少绾。
第一部：《三生三世十里桃花》
主角：白浅（素素）、夜华配角：阿离、迷谷、素锦、墨渊、折颜、白真、白凤九、离镜、玄女、奈奈 远古众神凋零，现今只存了龙族、父神亲手创造的第一头凤凰折颜和九尾白狐一族。狐帝白止膝下得了四个儿子一个女儿。这唯一的一个女儿长得颇好，却是个炮灰命。活到十四万岁的高龄，笼统不过遇得五朵桃花。一朵碍于异族不能通婚，那思慕尚处于萌芽期，便被该桃花的爹娘终结了。一朵误以为她是个儿身，纠结于这段断袖情，待出现个跟她长得相似的女子，立刻便跟着人跑了。一朵是他爹娘亲自做主给她定的亲，待到他们家走一趟，却看上了她的，两人私奔了。一朵在心底里暗恋她暗恋了万儿八千年不敢表白，待鼓起勇气来表白时，她前未婚夫的爹娘为了补偿她，又与她重新结了一门亲。前头四朵桃花有三朵都是烂桃花，唯一算得上好的一朵，却又是个才打骨苞儿的。这五朵中的最后一朵，是她命中注定的夫君，九重天上的太子夜华。恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。遗传学淡定地告诉我们：跨物种恋爱注定是没有好结果的。
第二部：《三生三世枕上书》
：白凤九，东华配角：燕池悟，姬蘅，连宋，知鹤，相里萌，白浅，阿离，司命内容介绍版本一：如果执著终归于徒然，谁会将此生用尽，只为守候一段触摸不得的缘恋？如果两千多年的执念，就此放下、隔断，是否会有眼泪倾洒，以为祭奠？
纵然贵为神尊，他也会羽化而湮灭。虽是青丘女君，她亦会消逝在时光悠然间。只是不知，当风云淡去，当他仍在无羁岁月间穿行，当她偶有，这曾开天辟地的神尊，是否还能记得，昔日卧于他广袖之间，额头一簇雪白凤羽花的小小红狐？那统率上古神族的青丘女帝，是否还能记得，昔日他为她摘下，指尖一串佛玲之花？版本二：其实，我们的前缘，仅仅是，我曾经那样地喜欢过你。
第三部：《三生三世步生莲》
行过处红莲开遍，谓之步生莲。能步生莲的仙者，四海八荒不过两位，一是西方梵境的，一是九重天上统管瑶池芙蕖的成玉小仙。他将她从二十七天锁妖塔下救起，她的脚下妖娆红莲开遍。她说：“二殿下呢，和她那小娘子逃出去了罢？”她说：“看你这一身衣裳，品阶挺高的么，从前没见过你，你是哪一处的仙？”她说：“一个神仙死在里，太有失仙格了。”她说：“你猜我死了会变成什么，会不会变成一朵莲花？”她说：“给我唱支歌罢，我想听，变成一朵花，大约也听不了歌了罢……”}