希腊语 _百度百科
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希腊语，的语言，广泛用于希腊、、等国，与一带的某些地区。属希腊语族。古代希腊语原有26个，荷马时期后逐渐演变并确定为24个，一直沿用到现代希腊语中。希腊语言发达，希腊人增添了。因为希腊人的书写工具是蜡板，有时前一右向左写完后顺势就从左向右写，变成所谓“耕地”(boustrophedon)式书写，后来逐渐演变成全部从左向右写。属&&&&于希腊语族应用地区希腊等地
希腊语创造希腊语的希腊民族在公元前二千年从迁移到希腊半岛及其邻近地区。希腊语是第一种伟大的语言；许多人认为它是所有语言中最有效、最值得敬佩的交际工具。由于结构清楚、概念透彻清晰，加上有多种多样的表达方式——似乎多得无穷无尽，它就能既适合严谨的思想家的需要，又适合有才华的的要求。我们只能猜测：语听起来是如何的悦耳，但是，的美可能比口语毫不逊色。希腊语最后分化出四种方言：伊奥利亚（Aeolic）、爱奥尼亚（Ionic）、阿卡迪亚—塞浦路斯（Acado-Cyprian）、多利安（Doric）。约在公元前九世纪出现的荷马史诗《伊利亚特》和《奥德塞》，就是用爱奥尼亚方言写成的。在以后的几百年中，随着雅典城的兴起，一种叫雅典语的爱奥尼亚方言，产生了伟大的文学作品。雅典语成了希腊语的主要形式及共同语（Koine）的基础。雅典语的使用范围，远远超过现代希腊的。在大帝远征以后，雅典语的使用范围东边远达；后来信奉雅典语为第二语言。新约圣经用共同语写成；时至今日，东正教还在用这部圣经。根据改制的，约在公元前一千年就出现了。这是有元音字母、也有的第一个。诸语言的与此不同，它们只有。希腊字母最初也象闪米特字母那样，是从右到左书写的。但后来变成从右到左和从左到右交替地书写，后来又变成从左到右，成为目前的这种样子。1952年曾解释叫做B线型的希腊早期文字，那时公元前一千五百年的，但是到公元前一千二百年这种文字大部分废弃不用了。
从第四世纪到第十五世纪，希腊语是的官方方言；以后在统治期间，仍然讲希腊语。现代希腊语约在九世纪开始成型，到十九世纪成为希腊王国的官方语言。现在操希腊语的约有一千万人，其中包括塞普路斯岛上的五十多万人。除了通俗的共同语外，还恢复了一种纯粹的的模仿语，作为文学用语。
古代希腊语原有26个字母，荷马时期后逐渐演变并确定为24个，一直沿用到现代希腊语中。如右图：希腊语希腊语是中最早有文字记录的语言之一。在近代希腊语里，古代的变成送气重音，的长短音区别已经消失。结构中已失去了双数、愿望语气和过去叙述时。近代希腊语从邻近民族或统治民族那里接受了大量，而书面语还保留着许多古希腊语词。由于、科学、逻辑学、的发达，其创造的大量仍沿用至今。现代很多新学科也借用希腊词语并根据希腊语构词规则创造新词来表达新概念。希腊语的书写使用希腊字母，如上所述，希腊语一共有24个字母，包括7个和17个。
Αα=?λφα（Alpha） Ββ=β?τα（Vita） Γγ=γ?μα（Gama） Δδ=δ?λτα（Delta） Εε=?ψιλον（Epsilon）
Ζζ=ζ?τα（Zita） Ηη=?τα（Ita） Θθ=θ?τα（Thita） Ιι=ι?τα（Iota） Κκ=κ?πα（Kapa）
Λλ=λ?μδα（Lamda） Μμ=μι（Mi） Νν=νι（Ni） Ξξ=ξι(Ksi) Οο=?μικρον（Omikron） Ππ=πι（Pi）
Ρρ=ρο（Ro） Σσ,?=σ?γμα*（Sigma） Ττ=ταφ（Taf） Υυ=?ψιλον（Ipsilon） Φφ=φι（Phi）
Χχ=χι（xi） Ψψ=ψι（Psi） Ωω=ωμ?γα（Omega）
*Σ有两种小写字母，分别两种用法：σ可放词首或词中使用，?只放在词尾使用。（例：?σκηση,σκ?λο?）而大写时，不变化。（例：ΣΥΝΔΙΑΣΜΟΣ）
*七个元音字母包括：Αα Εε Ηη Ιι Οο Υυ Ωω
拉丁字母标音
[j] before [e] or; [崂 otherwise
[zd], later [z:]
z, s (between vowels)
　ē, e, ê
r, rh (beginning a word), rrh (doubled)
s, ss (between vowels)
?Sigma (final)
　u, y (between consonants)
古典希腊语与现代希腊语有很大不同。首先，很多词的意义是不同的，一些古词消失，另一些有了新的含义。其次，文法方面，古典希腊语文法比较复杂，现代比较简单。再者，在书写方面也是现代希腊语比较简化。这些简化很多都是在20世纪80年代一场人为的语言统一行动造成的。实际上，由于民族复杂，也有政治、方面原因，历史上的希腊语言无时无刻不在变化。但是，古典希腊语确实是一个语言的宝库，它包含的词语很多带有极其精确的含义，这种精确性又有其深刻渊源，以至于现代很多事物的命名还都是从古典希腊语中借鉴。
便于比较，可以举出很多语法方面的例子：古典希腊语的名词一般有5个“格”（πτση），分别为（ονομαστικ）、（γενικ）、间接受格（δοτικ）、直接受格（αιτιατικ）、（κλητικ），现代减少为3个（主格、属格、直接受格）；古代，或者现代，名词一般都可分为三种性 （γνο）：（θηλυκ）、（αρσενικ）和中性（ουδτερο）；古代名词还分为三种数：、双数和多数，现代希腊语中双数被废除。除了性是一个名词既定的（有时也不一定，有的词不同的性时含义不同），以上的数和格都反应为词尾变化。有6种时态（χρνο）：现在时（ενεσττα）、将来时（μλλοντα）、未完成时（παρατατικ）“当时在做”、不定过去时（αριστο）“做了”，完成时（συντελεσμνο）“做过”，逾过去时（υπερσυντλικο）“当时已做”。古典希腊语的动词变换除了反应在词尾，有的时态还要加，如未完成时和简单过去时加“ε-”，完成时首音节重复，逾过去时除了加“ε-”还要再加头一个的重复，例如“λω”（意义为“解”）的未完成时是“λυον”，简单过去时是“λυσα”，完成时是“λλυκα”，逾过去时是“ελελκειν”，当然，还有很多更细致的规则和不规则变化。当然，动词除了时态变化外还分为三种语态（φων）：主动、被动和关身（μση φων），其中，“关身”常是指向自己的行为。语态也多反映在词尾变化。原始希腊语（Πρωτοελληνικ）
希腊语（Μυκηνακ Ελληνικ）
古典希腊语（Κλασικ Ελληνικ）
伊欧里斯希腊语（Αιολικ）
Αρκαδοκυπριακ
希腊语（Αττικ）
多立克希腊语（Δωρικ）
爱奥尼希腊语（Ιωνικ）
希腊语或（Ελληνιστικ Κοιν）
中古希腊语（Μεσαιωνικ Ελληνικ）
现代希腊语（Να Ελληνικ）
希腊语（Καππαδοκικ）
塞浦路斯希腊语（Κυπριακ）
通俗希腊语（Δημοτικ）
Κατωιταλιτικα （Griko方言，使用于南意大利半岛与）
Καθαρεουσα
旁狄希腊语（Ποντιακ）
Τσακωνικ（希伯来语与希腊语的结合）
克里特岛和希腊本土的氏族社会，曾产生几种较为复杂的和。这些书写系统之间关系密切。克里特人的和亚该亚人的线形文字B，是其中最为突出的两种。这当中，B又是从发展而来——克里特的誊抄人，为了把希腊语所表述的内容记录下来，把线形大字A作了适当改进。在近500年的使用中，B变化不大，显示了相当的稳定性。在，曾相继出现三种书写系统。前两种为，后一种为（即）。三种文字皆未能破译，人们甚至无法得知这些文字分别记录何种语言。对于这三种书写系统的了解，一度仅止于假设：会不会是闪米特语族语言？早期印欧语系？或更古老的语言？
B，可能是公元前17世纪，在的基础上发展起来的宫殿文字。最先在迈锡尼使用，亚该亚人征服克里特岛后，继续沿用。此文字有88个符号，其中大部分来自.
1951年，英国学者终于将B破译出来，这是本世纪文字研究最了不起的成就。人们从中得出了几点结论。首先，记事书板上的文字，属于非常古老的希腊文，比荷马史诗还要早五百多年。“首批希腊移民出现于公元前2000年”这假说，由此得以肯定。因此，希腊语及爱琴海彼岸的赫梯口语，皆属印欧语系。
我们手中的一大批资料，特别是经济活动方面的资料（如土地所有，氏族畜群的经营，铁匠的工作及其所受监督，以及奴隶的存在状况），如今终于可以读懂了……书板之所以没有一块涉及宗教，是因为祭祀活动十分频繁，祭祀需用的陶罐、香和香油，皆由氏族金库支付。
这些文字似乎主要用于清点和计数。不过亚洲此时已开始出现辅音体系，可避免使用之苦，而且巳发展得非常完备。此体系很快被彼岸的“知识界”采纳，成为希腊各城邦使用的文字。
谁都没有想到，就因为发现了几个谁也不懂的符号，经过一世纪的研究、考证和解读，使史前人类几千年失去的历史重新回到人间。
1900年，英国亚瑟·约翰·伊文思在克诺索斯古代宫殿废墟上，发现一些泥版残片，上面显然刻着一些文字。
最古老的泥版残片的文字，约刻于公元前年间。较为近代的泥版残片的文字，约刻于公元前年间，也就是伊文思说的，它就像费斯图泥盘符号一样，至今还没有能够真正破译。又据伊文思的考证，不知在什么年代，有一种新文字代替了，他把新文字命名为线形文字B.刻有线形文字的泥版很多，伊文思在1941年故世以前，对线形文字B提出了许多假设和线索。他还为克诺索斯宫殿画了一张复原图。根据他的看法，克诺索斯城原址距离海约有4公里，城里居民约8万人。
1936年，伊文思在伦敦作一次学术讲座，主题是《希腊克里特岛上湮没的文明和这个史前神奇民族的神秘文字》。在听众中有一名14岁的中学生对古代语言非常人迷。他叫迈克尔·文特里斯，那天听完讲座后，他立志要弄清的秘密。他跟专家们通信讨论，终于，他在其他专家遭到挫折的地方获得了胜利。
迈克尔·文特里斯首先读懂了，还指出这种文字是希腊内陆迈锡尼人使用的文字，那个时代生活在那里的居民，后来就成为荷马史诗中的传奇英雄。文特里斯依据那些微不足道又相互矛盾的发现，，得出了这个结论。他的天才在于从扑朔迷离、诡异多变的古文字符号中，辨别出其中的模式和常数，从这里打开缺口去发现深藏其中的事理。从无序的表面捉摸和窥透有序的内涵，这是大学者共有的特点。
文特里斯以后，继续有人研究，但没有获得重大进展。米诺斯、费斯图泥盘文、部分和木板上的符号至今还神秘莫测，令人费解。
然而凭借人的耐心、热诚和洞察力，学者几乎已经破译了所有系统，包括斯堪地纳维亚的古代北欧字母，以及在爱尔兰和威尔斯发现的最古老的欧甘文字。阿提卡语（Αττικ）
希腊语（Καππαδοκικ διλεκτο，已消亡） (cpg)
现代希腊语 (ell)
古典希腊语 (grc)
旁狄语（Ποντιακ，约 20 万人使用） (pnt)
Yevanic方言 (在使用，近乎消亡) (yej)
多立克语（Δωρικ）
Τσακωνικ (tsd)与一样，希腊语是一种伟大的古典语言。约在公元前9 世纪出现的荷马史诗《》和《奥德 赛》就是用希腊语最后分化出来的四种方言写成的。由于希腊文化早于，不少希腊语单词被借入拉丁语中。所以在时期或时期， 英语中的希腊语主要是通过拉丁语为媒介而借入的。然而到了， 受过教育的英国人开始热衷于研究， 并直接从希腊语中借用单词。因而, 许多希腊词被直接借入英语中。其中, 绝大部分是科技专门术语。古希腊医学家希波克拉底(H ippocrates, 公元前460—公元前377) 著有不少医学文献，成了西方医学的鼻祖。因而, 许多医学术语来源于希腊语。如: cardiology (心脏学) , hepatitis (肝炎) , heliosis (中暑) , heliotherapy () , stethoscope (听诊器) 等等。人们不仅从希腊语中直接借用希腊词, 而且更多的是借用希腊词的字首与字尾， 因为这样一个或往往可以派生出几十个单词。在现今, 用借入英语的希腊语前缀或后缀构成新词，表达一种新概念，是屡见不鲜的。常见的从希腊语借入的字首: anti- (反) 、 geo - (地) , hydro - (水) ,micro -(小) , poly- (多、众) , psycho- (心理) , tele- (遥) , auto- (自身、自动) , holo- (全) , homo- (同) 等等。常见的源出自希腊语的字尾： - gy (……学) , - meter (计、表、仪器) , - graph (写法) , - phone (声音) , - scope (器械) 等等。有些希腊语词源的外来词仍保留希腊语的变化形式, 如: crisis → emphasis → 有的则按英语习惯在词尾加- s 或- es, 如: system, dogma, climax 等等。希腊为“”。爱琴海上最大岛屿早在4500年前就出现了灿烂的“”，成为古希腊文明的渊源。其他还有岛、以及分别有“之珠”和“梦幻之岛”之称的和，自然风光迷人，人文古迹处处。国名：（TheHellenicRepublic），简称希腊（Greece）。国旗：由五道蓝条、四道白条相间组成。蓝色代表蓝天，白色代表对的信仰。国树：，语言：希腊语是印欧语系中独立的语言，有24个字母，是世界上最古老、最丰富的语言之一。对欧洲各国语言都有很大影响，许多科学和政治术语都来自希腊语。如：“”、“”、“”“”等。希腊语主要分布在希腊，使用人口700多万。在其他国家也有数量不等的使用者。
全世界至今使用人口总计1000万左右。语法结构中已失去了双数，愿望预期和过去叙述时。希腊的官方语言是希腊语。英语在旅游区、机场、酒店等也通行。外交与商务往来，也使用、英语、德语和。著名城市：雅典、奥林匹亚、马拉松、克里特岛、、哈尼亚、圣尼古拉奥斯、马拉达、帕蕾欧、、拉西锡高原等。名胜古迹：、、雅典娜胜利女神庙、、奥林匹克体育场遗址、国家考古博物馆。希腊词mousikê不是英文的music？
《斐多》中的希腊原文（用拉丁字母转写）是：O,Sockrates,ephê,mousikênpoieikaiergazou.Leob英文本是：&Socrates，'itsaid，‘makemusicandworkatit.'译过来应该是：”呀，“它说，”制作并从事mousikê吧！&
——但是，这里的mousikê应该什么是有争议的。
希腊文的mousikê的意思是任何由九个“缪斯女神”（Muses）所掌管的“技艺”，——尤其是music或lyricpoetry，但是在广义上，mousikê指与体育（gymnastikê）相对的任何精神性的“文艺”，包括literacy，literature或现代意义上的music.把“文”和“武”相对，广义的mousikê有点近似于这个“文”。mousikos可以是“有音乐技能的”，也可以是“有文化的”、“文雅的”或“有教养的”。简单说，mousikê在最狭义的意义上才指现代意义上的“音乐”（music），但是它决不完全等同于英文的music和的Musik.如果用music或Musik来mousikê,需要进行注释说明，不然就会误导。
把这里的mousikê理解为“音乐”（Musik）是出于一种“”的需要，因为是“音乐家”。「注：来信者提到了尼采，故有此说明。」但是，按照《斐多》，这里的mousikê指一般的“文艺”，尤其是希腊意义上的“”，——中文把“诗”和“歌”合说已经显明了某种“音乐性”。我主张按照原文语境把此处的mousikê翻译为“文艺”而不是“音乐”。这有助于我们理解苏格拉底接着把从事“诗歌”（poiema）和“”（）都说成是mousikê的一种。mousikê甚至包括悲剧、喜剧、和几何学等这一切“文化创作”。
另外，poiein可以是一般的“制作”，同时也特指希腊意义上的“诗歌创作”，——所以“诗”也就是poiema.古希腊人或许把“”的创作也看作一种“poiein”，因此和诗歌作家一样是poietês，——翻译成的“诗人”也会出现误导，它在某种意义上更接近于我们所讲的“作家”。
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等待时机。着一过程中，君子知时而动，并且取得了一些成功：的气魄，而且此时处境有些艰难。无论遇到何种何样的困难。稳坐钓鱼船，独上高楼。路都是自己走出来的，蓦然回首，为伊消得人憔悴”，只有具备了这个条件才会有第二。这是能取得成功的基础，望尽天涯路”，舍去再多也在所不惜，去创造更大的辉煌，此种艰难多来自于胸怀天下的责任和自我修为的不足。三种是“众里寻她千百度，能抓住斗争的主要矛盾，，并且此时已经有了海纳百川的胸怀，取得了初步成功，，几许苍凉，同时修心修身弥补自我不足，有了着层境界，有了，能力上，别人不理解的事物他能豁然领悟惯通：也有不经过自己努力成功的、是下决心，齐家，更多的是艰难险阻，始终坚持奋斗。~衣带渐宽终不悔，既使这样成功也得通过努力奋斗。执着地追求。独上高楼。在深层次上还有一个心理上的递进关系，几乎是同步的，说明他已经具备普通人难以企及的眼界高度。不会处处是平坦。偶用大白话去论已是大煞风景，第二种是“衣带渐宽终不悔，望尽天涯路”西风刮得绿树都凋谢了，表示当前形势很是恶劣、憔悴了，在于他感觉到只有他能爬上高楼，更多的则是内心生出的豪气壮志，由于奋斗而带来的身形憔悴在描述上侧重点不同而已，但仍不悔初衷。在事业上继续稳扎稳打，望尽天涯路，进一步格物致知，说明有了排除干扰不为暂时的烟雾所迷惑的决心，有了昨夜西风凋碧树的感受，在于神交，三句话的前提是在格物致知上已经有了一定造诣。通过自己已有眼界，势必用一生的时间，我再补充一点，治国，为了成就事业，那是少有的。他坚信自己能看到形势发展的主要方向，继续前进。在经过长时间周折：敌军围困千万重，之所以独上高路，经过长期的磨练之后，才成为可能，他敢于进取，在于体悟，看到别人看不到的地方，词以境界为最上，他逐渐成熟起来、第三境界，则自成高格。居高临下看到远方看到天尽头。更多的是坦然与恬静，，此过程中，豪不骄傲，只是不太明显。有境界。，长养浩然正气,我自岿然不动；描述如何为此决心而努力奋斗。独上高楼。并坚定了继续攀登的决心，别人看不到东西他能明察秋毫，但要能认识它并及时抓住它。为了避免有人以小数充大数看待。进取的路途上没有平坦大道。这一境界是立志。同时修心修心。人瘦了。这种机遇是存在的，忘我地奋斗，那人正在灯火阑珊处”。“昨夜西风凋碧树，偶然的，用广阔胸怀去兵甲天下。任凭风浪起，用坦然与恬静去看待一切：“昨夜西风凋碧树，为伊消得人憔悴”在动作上与第一种境界不同，个人觉得与三忍之隐忍有些关联。望尽天涯路，而且善于等待从逻辑递进上去谈三种境界的次序第一种境界
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天啊,答案真长,就选先来的吧.
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后来，王国维引用到了作词的境界上去了说的简单点嘛！就是人海中找来找去没有踪影，可是一回头才发现，要找的那人就在灯火明灭的不远处
【青玉案】元夕——辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 ——————————————————————————————————辛弃疾（），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩□（tuo1）胄当政，一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐•京口北固亭怀古》、《水龙吟•登建康赏心亭》、《菩萨蛮•书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。——————————————————————————————————[赏析]写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况，并无特异独出之处。看他写火树，固定的灯彩也。写“星雨”，流动的烟火也。若说好，就好在想象：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星——燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目不暇接。其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，盖那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。总之，我说稼轩此词，前半实无独到之胜可以大书特书。其精彩之笔，全在后半始见。后片之笔，置景于后，不复赘述了，专门写人。看他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛妆的游女们，行走之间说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非我意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影皆无。已经是没有什么希望了。……忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！——读到末幅煞拍，才恍然彻悟：那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切又有何意义与趣味呢！多情的读者，至此不禁涔涔泪落。此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还思添足：学文者莫忘留意，上片临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下片而出“灯火阑珊”，方才前早呼而后遥应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好象将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人乎？王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词之境界为第三即最终最高境。此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，王先生早已先自表明，吾人可以无劳纠葛。从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下片相同，只上片第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下片则无此断叠，一连三个七字排句，可排比，可变幻，总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有贺铸一首，此义正可参看。
找不到去百度。
南宋诗人辛弃疾的《青玉案·元夕》　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。描写元宵节赏灯时热闹的场景，以及看到让自己心动的美女的心情
西风刮得绿树都凋谢了，表示当前形势很是恶劣，之所以独上高路，在于他感觉到只有他能爬上高楼，而且此时处境有些艰难，此种艰难多来自于胸怀天下的责任和自我修为的不足，有了着层境界，说明他已经具备普通人难以企及的眼界高度。居高临下看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。望尽天涯路，几许苍凉，更多的则是内心生出的豪气壮志，说明有了排除干扰不为暂时的烟雾所迷惑的决心。通过自己已有眼界。他坚信自己能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。并坚定了继续攀登的决心。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
三种是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”。在经过长时间周折，经过长期的磨练之后，他逐渐成熟起来，并且取得了一些成功，能力上，别人看不到东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟惯通。在事业上继续稳扎稳打，豪不骄傲，长养浩然正气，势必用一生的时间，去创造更大的辉煌，用坦然与恬静去看待一切，用广阔胸怀去兵甲天下。
此过程中，齐家，治国，取得了初步成功。更多的是坦然与恬静，并且此时已经有了海纳百川的胸怀，有了：敌军围困千万重,我自岿然不动：的气魄。任凭风浪起。稳坐钓鱼船。
为了避免有人以小数充大数看待，我再补充一点：也有不经过自己努力成功的，那是少有的，偶然的，。这种机遇是存在的，但要能认识它并及时抓住它，既使这样成功也得通过努力奋斗。路都是自己走出来的，。不会处处是平坦，
词以境界为最上。有境界，则自成高格，在于体悟，在于神交。偶用大白话去论已是大煞风景
东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树，又如将空中的繁星吹落，像阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，亦如凤萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我寻找那人千百次，都没看见她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落之处。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在别人怀抱中！简单解释!
学了《海伦·凯勒》这篇课文，并且听了她的《我生活的故事》，令我感受颇深。课文中，有这样几句话：“不幸的小海伦，在生了一场重病之后，双目失明，双耳失聪。天哪，谁能想到，当时她才是一个一岁半的娃娃。”哇！真的，我很惊讶，一个一岁半，而且是个娃娃，如果我是海伦·凯勒的话，也许我都绝望了。在这里值得一提的是海伦·凯勒的父母值得赞扬，因为当时海伦·凯勒一岁半就双目失明，双耳失聪，他们完全可以丢弃她，原本以为她的降生会给这个家庭带来更多的快乐和幸福，但并没有，只有无尽的痛苦，但海伦的父母并没有因为这样而放弃她，反而让海伦生活下来，贴心的照顾；这一点同我们中国有些父母亲相比，真的，相隔十万八千里，所以海伦的父母值得赞扬，他们的作风是我们中国父母的榜样，难道不是吗？海伦一天一天得长大，当她内心身处感觉自己与别人不一样的时候，她变得暴躁起来，其实这并不奇怪，因为，海伦一个与有声有色的世界隔绝了。她面对着的是无边无际的黑暗和死一般的沉寂，她不能喊“妈妈”，更不能倾诉心中的希望和要求。这种痛苦是每一个人都不能感受到的。她的生命是可悲的，但是上帝给予了她又一次的爱和光明。这好比一枝蜡烛被无情的风快要扑灭的时候，大自然让无情的风停了下来，大自然把蜡烛从死亡边缘拉了回来！ 上帝并没有丢弃海伦·凯勒，让安妮·沙利文老师来到了海伦·凯勒身边，让海伦又一次点燃了新的生命的火把！沙利文老师也许她能体会到海伦的痛苦与暴躁，有时当海伦惹气了沙利文老师的时候，沙利文老师能理解她的行为，她经常想：如果我是海伦这种情况，也许我会比她更痛苦、更暴躁的！课文让我知道，海伦学会了盲文，拼写一些简单的单词、书写、算术，这些事情对我们来说太简单了，但对海伦来说，太难了，这一些的成功，海伦心中的喜悦并不是一个普通人能体会的，知识打开了海伦的眼界，增强了海伦生活的勇气和信心！这又是一般的人未必能拥有的，海伦也许就是凭着这份勇气和信心，让她向光明前进、前进、前进！当海伦回到家里，大声地喊道：“爸爸、妈妈，我回来了！”刹那间，爸爸和妈妈紧紧地抱住了海伦，流下兴奋的泪水。就是这几声爸爸、妈妈……把他们推向了幸福的海洋里！海伦靠这样的努力，考上了她所想的大学。只要付出，就有成功，海伦·凯勒就是一个例子，她是我们学习和生活中的榜样！我佩服她这种不屈不挠的精神，她永远留在我的心中！
人海中找来找去没有踪影，可是一回头才发现，要找的那人就在灯火明灭的不远处。
就是人海中找来找去没有踪影，可是一回头才发现，要找的那人就在灯火明灭的不远处。
留意身边的，别去想那遥远的，其实真爱就在身边！
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在学校门口小卖部。.
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