太平天国末日：14年的太平天国竟缔造了无数神话？_曾国藩吧_百度贴吧
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太平天国末日：14年的太平天国竟缔造了无数神话？收藏
天父天兄下凡、男女平等、人间小天堂……历时十四年的缔造了无数的神话，只是由魑魅魍魉吹出来的神话终有破灭的时候。大清同治三年，也就是日，日过正午，骄阳四射，天京城太平门附近突然传来一声天崩地裂的轰鸣，土木砖石伴随着人的肢体冲天而起，这段城墙被一股来自地下的爆炸轰塌。烟土还未散去，拿着高额赏格的湘军选锋(敢死队)，嚎叫着循着城墙的废墟攀援而上，第一批400选锋被李秀成率众歼灭，但奈何后面敢死队源源不断，太平门终告失守，坚守了三年的天京终于被打开了。从1850年秋天金田起义开始，前后14年，席卷大半个中国的起义，迎来了落幕的时刻。天父的二儿子，拜上帝会教主洪秀全已经在一个多月前升天而去。升天前两天，他还在信誓旦旦地对教众说：你们别慌，老子先走一步，到天上搬来十万天兵天将，再横扫清妖保卫天京。“大众安心，朕即上天堂，向天父天兄领到天兵，保固天京”。只是这样的“神话”还有几个人相信呢?早在两年前，自清军兵临城下，人们便不太相信，围城两年，天京饿殍遍地，朝不保夕，哪里还是教主宣扬的人间小天堂?早在8年前，洪秀全杀了杨秀清的时候，人们已经不信：“天王杀天兄,总归一场空。打打包裹回家转,还是做长工。”早在10年前，杨秀清代天父下凡宣布解除男女分营的恶政时，人们已经不信，男女平等就是扯淡，天王为何能有88个王娘?在天京陷落150周年之际，人们不禁要问，这群魑魅魍魉，到底如何营造了那些荒诞不经、令无数生灵涂炭的天国神话。天父天兄下凡的神话日(农历三月初三)，广西桂平平在山(平隘山)发生了一件奇怪的事。一位家境贫寒的烧炭工，在哑巴了两个月之后，突然说话了。众人见他突然浑身打摆子，嘴吐白沫，一头栽倒在地，过了一会儿，烧炭工翻着白眼一跃而起，只见他神情肃穆，对着眼前众人郑重宣告：天父已经派了天王降临人间，世人还不知道敬拜天父，便全都要身染瘟疫，所以天父下凡到杨秀清身上，为你们救赎。烧炭工神经了半天，浑身打了个冷颤才恢复正常。他叫杨秀清，号称天父下凡的人。点击查看更多图片杨秀清此时，拜上帝会两个大当家，创始人冯云山锒铛入狱，教主洪秀全收拾包袱逃亡广东，平在山里的穷兄弟教众群龙无首，处于分崩离析的状态，“革命”形势万分危急。在的经典叙事里，杨秀清是了不起的人物;后世的研究者则认为，杨秀清天才地创造性发明了“天父下凡”的神迹，从而让人心惶惶差点散伙的兄弟们稳定下来，并且用卖炭所得贿赂官府救出冯云山。这一系列的大功让杨秀清迅速成长为拜上帝会的新的领导人。到了这年的9月，另一位有理想的烧炭工萧朝贵也打着哆嗦晕倒，他为教众们带来了天兄耶稣的“圣旨”。而两人惟妙惟肖的表演成为天平天国起义中最亮丽的风景。在愚昧迷信、满天神佛的广西大山里，这两位演员真不算什么创造性天才，在当地，降僮、跳大神的神汉比比皆是。拜上帝会之内，也绝非杨、萧两位独领风骚。在《天兄圣旨》里，曾经记述了其他竞争者，比如天兄附体的萧朝贵曾经与“黄姓妖魔”搏斗，另外在象州还有一个“妖魔降托”的李来得。无论黄某还是李某，都是类似的神灵附体者。即使是杨宣娇，这位“天父的女儿”，也曾以托梦的方式与天父沟通;在此之前，托梦更是洪教主的专利。但和杨、萧二人直接下凡比起来，托梦显然不够说服力。也许是看到杨、萧的下凡有众多支持者，又或许教内还有其他诸多下凡“神灵”，洪教主必须赶紧解决因他的临阵逃脱造成的混乱局面。思前想后，他行使了教主的权力，认证杨秀清、萧朝贵为正牌，而二人也通过“天父天兄”封洪秀全为天王，对其宣布效忠。
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下凡的“天父天兄”调解洪秀全夫妻关系废了半天劲获得了天父天兄代言人的身份，杨秀清、萧朝贵自然是要干大事的。但是因为神圣家族内部非常亲爱，所以调节二哥洪秀全和老婆的家庭关系，竟然成为杨、萧二人的重要工作。金田起义前，“天兄”就曾苦口婆心地教导二弟，“爰降圣旨谕天王云：洪秀全胞弟，尔回去家中，时或尔妻有些不晓得，尔慢慢教导，不好打生打死也。”看来洪教主家暴问题颇为严重。无独有偶，攻占天京后，“天父”附身的杨秀清也曾就家暴问题对洪教主兴师问罪。日，杨秀清、韦昌辉、石达开朝见洪秀全，杨秀清便借天父下凡，劝洪秀全善待“娘娘”，希望其不要对“触怒天王”的“娘娘”用“靴头击踢”，以免怀孕的“娘娘”因此流产;也不要对怀孕“娘娘”杖责，即使要打也应等到分娩之后，洪秀全对此并未反驳，显然杨秀清并非对空虚言，“靴踢”、“杖责”都是常有的事。除了家暴，“天兄”还要帮洪教主把妹，金田起义之后16天，在江口石头脚，天兄曾下凡告诫洪教主的妹子：“稫多小婶有半点嫌弃怠慢我胞弟，云中雪飞。”云中雪就是洪教主梦中天父老子赐给他的斩妖除魔剑，此处却被萧朝贵拿来吓唬教主亲眷。天父天兄下凡这等严肃的宗教政治仪式，竟然要管教主家鸡毛蒜皮的小事，其荒诞色彩便浓郁起来。点击查看更多图片神话破灭：天王杀天兄，总归一场空作为一个教主，整个太平天国至高无上的领袖，洪秀全无论如何不会喜欢头上有二位连自己打老婆都要管的天父天兄。可惜，洪教主不但不是敢于蹲清妖大牢的勇士，也不是雄才大略的枭雄。萧朝贵死得早，在革命初期进攻长沙的战役中一命呜呼，从而带走了天兄下凡的权力。只剩下了“天父”代言人杨秀清。杨秀清从一个烧炭的农民成为太平天国二号人物，实际的一把手，并把这个团体从广西一隅带到了金陵，称雄东南，没点真本事肯定是不可能的。随着权力的膨胀，杨秀清甚至发展到借天父之名要打洪教主板子的程度。杨秀清到底有没有逼封“万岁”已不重要，事实却是，日，杨秀清死了，被洪教主密诏北王韦昌辉回京诛杀。洪教主立刻宣布杨秀清为“东孽”：“窃据神器，妄称万岁，已遭天殛。”
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只是这份痛斥东王的檄文只过了几个月就不算数了，在平定韦昌辉“叛乱”后，洪教主又开始为杨秀清恢复名誉，说杨被杀是天意，是上帝要他归天。到了天国后期，无论南王、西王都从神圣家族名单中剔除，只剩下二兄洪秀全、三兄杨秀清——正统的天父之子，天兄之弟。洪教主的表演正应了那句话，打倒是正确，平反还是正确，洪教主永远正确，坏事都是身边的坏人干的。只是天京百姓，太平军将士真不傻，连天父下凡的杨秀清都成了“反革命”，给儿子杀了，这个宗教体系下的和谐关系怎样也说不圆了。于是天京内外谣言四起：“天王杀天兄,总归一场空。打打包裹回家转,还是做长工。”神话终归要破灭的。人人平等、男女平等只能是神话在过往若干年的历史语境里，太平天国是具有革命性的农民起义，原因很简单，宣布《天国田亩制度》均分土地，宣布男女平等，男女分营，给予女人与男人相同地位。在拜上帝会传教的教义中的确有说法：“不分军民，不论尊卑，一律互称兄弟姐妹。”在《天国田亩制度》中，也规定“凡分田照人口，不论男妇。”在战斗生活中，太平军也分成男女营，女人同样工作甚至参加战斗。而且在太平军所占之地禁缠足，买卖奴婢，禁娼等等，于是有人认为这是一场妇女解放运动。点击查看更多图片实际上，太平天国的所谓平等有着很深层的战争因素。比如男女分营，从永安就开始的男女分营实际是“流寇”的老规矩，早在明末李自成、张献忠流窜作战时就是男女分营，从而保持战斗力。原因很简单，如果小家庭不打破，到了作战时，谁都顾着自己的老婆孩子，哪里还有精神为教主作战?如果说从金田起义到金陵这一路还有战争的需要，那到了金陵之后还继续男女分营就是不折不扣灭绝人性的措施了。极端到什么地步呢?如果男性太平军让妇女帮着洗个衣服，也是死罪。但不能过性生活只对中下级太平军有效，到了几个大王那里就不那么回事了。洪教主早在刚起事的时候已经有了不少王娘，永安36个，天京时88个。只许州官放火的把戏如何能长久?杨秀清后来借天父下凡废除了男女分营的制度，准许夫妻同住，男女婚配，但“大员妻不止，无职之人只娶一妻”。这条规定又宣布了天国另一个神话——人人平等的破产，天国实际是处处等级分明的组织。前面说的“一律互称兄弟姐妹”，所谓兄弟不是按照年龄大小分，而是按照官职大小，人人平等就是个笑话。而所谓的男女平等，让我们看看《天父诗》中的说法，除了重申君权、夫权、男权，比如“生杀由天子”，“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错”。洪教主打心眼里看不起女人，男女如何能够平等?
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人间小天堂——到底是天堂还是地狱?萧朝贵代天兄下凡，除了调整教主夫妻关系，还有重要工作就是充当太平军的政委，鼓舞士气。比如在起义后，萧天兄对教众鼓劲道：“各各同心合力，不得临阵退缩，天做事，天担当，各各尽忠报国，得到小天堂，自有大大封赏。”太平天国的“小天堂”理论就来源于萧朝贵这段话。这是太平天国在理论上的重大突破，毕竟天父皇上帝执掌的彼岸世界“天堂”看不到摸不着，必须描绘一个人间的“小天堂”让人有些盼头。接下来，天国最初的几份重要圣旨里纷纷出现小天堂概念，第一道是1850年农历七月十九在桂平县茶地村所下，“总要个个保齐，同见小天堂威风”;第二道是同年九月廿五日在广西永安州所下，“俟到小天堂，以定官职高低，小功有小赏，大功有大封”。小天堂在哪，伟大正确的洪教主以及可以天父天兄附体的杨秀清、萧朝贵就是不说，因为他们自己也不知道。直到攻陷金陵，太平天国定都天京之后，这个小天堂的说法才渐渐丰满起来，至少对于来自两广穷乡僻壤的老兄弟而言，江南形胜，人间天堂的苏浙地区真有点“小天堂”的味道。1860年，太平天国所有“平在山勋旧,俱升封义爵”，也实现了小功有小赏，大功有大封的诺言。点击查看更多图片　只是天京真是小天堂吗?“有两妇人私相诽谤政府，而自叹现在生活之痛苦远不及从前之自由安乐。讵料偶语被人听闻，一经报告，两妇立即被斩首”。曾经给洪秀全传道的牧师罗孝全纪录下了这样一件事。天京城内两个扯扯闲篇，发发牢骚的妇女被砍了头。作为中立者，罗孝全的记述具有很高的可信性，如果翻开天国的法律文件，有四个字必然让人触目惊心——“斩首不留”。“凡兄弟俱要熟读赞美天条,如过三个礼拜不能熟记者,斩首不留。”“凡东王驾出，如各官兵士回避不及，当跪于道旁，如敢对面行走者，斩首不留。”“凡私藏金银剃刀即是变妖，定斩不留。”“凡剪发剃须刮面，皆是不脱妖气，斩首不留。”“凡邪歌邪戏一概停止，如有聚人演戏者，全行斩首。”
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背不了天条要杀，刮脸要杀，唱戏要杀，夫妻行房也要杀。严酷的刑罚在中国历史上绝无仅有，显然洪教主想以这种严酷维系天国的胜利果实。哲学家冯友兰说：“假如太平天国统一了中国，太平天国的历史将倒退黑暗时期——中世纪。”这个政教合一的政权，进行了大量毁灭文化的暴行。太平军“见庙即烧，神像被毁”，佛庙、孔庙、岳庙、关帝庙等等文化遗存全部扫荡一空，小天堂的天京城内，朝天官、夫子庙、白鹭洲、鸡鸣寺、莫愁湖、灵谷寺、大报恩寺塔等等名胜，无不被野蛮毁灭。除了拆房还有毁书，除了太平教义之外的书籍，都定为“妖书”“妖言”，即使一些儒家经典，也要由洪教主亲手删改过才行，为此专门设立了删书衙门;江南本是中国文脉之地，但太平天国兵灾之下，文宗阁、别下斋等众多藏书楼毁于一旦。1864年的夏天来了，天京之围已经两年了，内外隔绝，粮草不济。此时的小天堂饿殍遍地，饿死的人遍布城中，李秀成多次放百姓出城，以减少粮食压力，但城中粮食仍不敷食用，以洪教主为首的守军甚至用草做成的甘露丸为口粮。点击查看更多图片6月1日，洪教主终于撒手人寰，见他的天父天兄还有天上的老婆孩子去了，年仅15岁的幼天王洪天贵福继位。所有的神话都已经破灭了，小天堂里士气愈加低迷，堪战之兵不足万人，文武百官一筹莫展，天国的末日正在不远处等着他们。
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为兴趣而生，贴吧更懂你。&或Sina Visitor System北欧神话里末日之役中洛奇的结局
北欧神话里末日之役中洛奇的结局
与海姆达尔同归于尽
与海姆达尔同归于尽。
海姆达尔(Heimdallr,古北欧语:Heimdallr),是光之神、破晓之神。是北欧神话中一个比较神秘的神祇。他的另一个化名是里格(Ríg)。北欧神话中的守护之神,门卫之神。阿斯神族十二位正神之一。持有千里眼和顺风耳,眼光敏锐深远,能眼观四路,...
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北欧神话，最著名的莫过于“诸神的黄昏”，即神话的最终章。这场神话史上最为凄美的战役所描述的场面已然达到当时人类想象力的临界点。被称为“洛奇的敌人”的海姆达尔在战斗伊始就到处寻找他所切齿痛恨的魔鬼洛奇。在他寻找的时候，神通无比的海姆比尔所到之处都躺下了一批巨人的尸体。在击杀了无数霜的巨人和火焰巨人之后，海姆达尔终于找到了同英灵战士打斗在一起的洛奇。仇人相见，分外眼红，海姆达尔立即上前，杀向洛奇。在经过许多回合的搏斗以后，海姆达尔和洛奇都筋疲力尽，双双倒地死去，同归于尽。
在北欧神话中，诸神与巨人之间不断的冲突、争斗，两大势力最后的决战已无法避免。到那时，不但所能看见的创造物将被毁灭，连「巨人国度」、「妖精之乡」和「中庭」的居民，「诸神国度」和「死亡之国」的诸神，都将随他们所居的世界而归于毁灭。这世界的末日－Ragnarok－诸神的黄昏，是无论如何也避免不了的。而在这可怕的毁灭之日将来临之前，一定会先出现预兆。最先显示的预兆是人类面临从不曾遇过的严冬。雪不停的下，严霜使大地冰冻，刺骨的寒风在黑沉沉的天空呼啸，狂风暴雨不断肆虐着大地，不见阳光的日子一直持续。
像这样悲惨的寒冬接连出现了三次，中间没有夏天，每天都是阴沉沉的日子。人们所期盼的夏天全部落空。大雪不停地下，到处都结了冰。在刺骨的酷寒中，宇宙充满战争和冲突的阴影，旷野的恶兽为了寻找食物四处徘徊。人们彼此不再宽谅互助，手足相残、父子成仇，在丑陋的情欲竞争中互相残杀。这是一个充满罪恶与恐怖的世界，大地战栗，海枯石烂。死去的人多的无法计数，秃鹰在空中聚啸盘旋争食死尸 ，罪恶横流，鲜血染遍大地。无数罪人的灵魂争渡冥河，冥河之水也为之暗淡。
在世界之树-Yggdrasil顶上，「诸神国度」的金冠鸡不断长鸣报警，它已叫得声嘶力竭，红焰雄鸡从「死亡之国」底层以尖锐的啼声回应。铁森林－Jarnvid的丘顶上，暴风雨之鹫鹰奋力鼓动双翼，狂风暴雨肆虐呼啸，天地昏黑，追赶日月的狼群吞下了它们的目标，大地崩裂怒吼，天空昏暗无光。
张口能吞噬天地的怪狼芬里尔，此时已挣脱束缚它的咒锁，它抖一抖身上的皮毛，整个世界都为之颤动。世界之树从树根一直震到树梢，山崩地裂，住在山中洞窟的侏儒们惊惶奔逃，找不到洞窟入口。毒龙Nidhogg 此时也掏空了世界之树的深根，大树已经奄奄一息。这时环绕「中庭」－Midgard的大蛇－Jormungander也从海底泥床上醒来，翻腾着它巨大的身躯，硕长的尾巴掀起巨浪吞没了「中庭」的山脉，海水直冲上「诸神国度」的天空。从高山一样的巨浪中，大蛇昂起它巨大的头颅，抖动部满毒斑的身体，口中喷出的气息变成火焰烧焦了天空。
就在这天翻地覆的时刻，从南方火之乡（Muspelheim）涌来了火焰军队， Surt右手持着胜利之剑，左手高举熊熊的火焰，乘着火焰，带领着火焰军气势汹汹的杀了过来。此时邪神洛基也挣脱了永恒的枷锁 ，加入与诸神为敌的阵营，怪狼芬里尔跟在他的后面，一起奔向「诸神国度」。从东方，巨人Rymer掌着船舵，和大蛇Jormungander一同向「诸神国度」划来。胸前沾满鲜血的地狱恶犬盖姆，立在面临灰暗悲哀深渊的岩石上狂吠。身体一半肉色一半蓝色的「死亡之国」女王-荷拉站在用死人指甲制成的大船上，船中载满冰雪巨人的军队向「诸神国度」开来。巨人军队挤满了虹桥-Bifrost，喧嚣之声震彻宇宙，庄严华丽的虹桥终于在敌人蹂躏下崩塌粉碎。山脉崩裂，岩石成灰，四处飞散。
天界的守卫者-Heimdall，取出密藏于世界之树-Yggdrasil浓荫中的号角Gjallarhorn，吹响紧急信号，召集诸神和英雄。号角的声音如雷鸣般响彻云霄，向「诸神国度」报告不幸的消息。诸神的军队迅速拿起武器，冲出有540个门的「英灵殿」，在原野上布好阵势，开始迎击巨人们，圆盾与圆盾互相撞击，尖锐的长枪在空中飞舞，像密集的阵雨，喊声动摇天地。在决战的前夕，奥汀只身前往命运井一探。只见到命运三女神面蒙薄纱，默然地坐在凋零的世界之树旁，身边仅有一张破网。奥汀转往智者米密尔之处，在他耳边说几句话后便转身赶回战场。
现在两方都到齐了，无数年的仇恨将一次解决。
首先交锋的是大神奥汀和怪狼芬里尔，这挣断诅咒之锁的复仇巨魔张开他那足以撑满天地的巨口，向空中喷出熊熊火焰，两眼发出闪电般的精芒向奥汀猛扑过去。奥汀举起神枪－恒格利尔迎击，他头戴闪亮的金盔，深蓝色的斗篷像蓝色火焰般在他肩后起伏，跨下骑着比风还快的天马，真不愧是「诸神国度」的众神之主。但不幸的是他战运不佳，终于死在怪狼芬里尔的利齿之下（哎，出师未捷身先死）。奥汀之子Vidar见父亲惨死，立刻向怪狼芬里尔跃去，一脚采住它的下巴将其巨口撕成两半，然后用一根长枪从狼喉刺进心脏，报了杀父之仇。
芙瑞指挥「英灵殿」的亡灵英雄，向Surt冲去，可是芙瑞一向惯用的兵器胜利之剑，现在却正持于敌人手中，他只有拿一个鹿角做为武器。芙瑞终于被敌人手中的胜利之剑击中，奄奄一息。
地狱之犬盖姆，一面舔着鲜血，一面向战神蒂尔冲去，一场激战过后，蒂尔和盖姆都伤重而死。
洛基的对手是守卫虹桥的Heimdall，受过长期酷刑之后，洛基的相貌极其恐怖，脸色像死一般苍白，长发和胡子蓬然怒立，看起来像奇怪的犄角。Heimdall的剑很快就斩下了这丑陋的头，但说也奇怪，这颗被斩下的头颅却从地上弹跃而起，刺中Heimdall的胸部，夺走了他的生命。
雷神托尔和宿敌－大蛇Jormungander发生了激烈的争斗，大蛇庞大的身躯不断翻滚，巧妙地躲避托尔的神槌，同时不断向托尔吐出毒汁。雷神愤怒极了，把雷神之槌用力朝大蛇头部掷去，刹时雷声轰隆雷光夺目，大蛇昂起身躯向旷野喷出鲜血后倒地死去。但是托尔也中了蛇毒，他摇晃着发出雷鸣般的痛苦呻吟，踏出九步后，这位「诸神国度」的第一勇士也气绝身亡（哇，九步倒！）。
战场上堆满众神和巨人的尸体，平原已变成一片血海，黑龙「绝望」－Nidhogg在战场上空飞翔，双翼发出骇人的声响，贪婪地啃着染满鲜血余温尚存的尸体。天空中充斥着暗红的血光，把大地染成一片赤红。战场上仍站立着的身影已寥寥可数。这时杀死芙瑞的Surt，把手上的火焰投向天空，在红莲般的熊熊烈焰之中，整个宇宙轰然毁灭。「中庭」已成一片火海，浓烟卷没山顶，支撑宇宙的世界之树-Yggdrasil也被火焰吞没而崩倒。劫火之柱贯穿宇宙，在这最后的劫火中，「绝望」的黑龙也投身火中化为灰烬。星辰从苍穹中落下，时间已不复存在，焦黑的地面摇晃着沉入汹涌奔腾的大海。触目所及只有滔天巨浪，宇宙只剩下一片死寂的沉默和永劫的黑暗。世界就这样毁灭了！
在已经毁灭的宇宙的极南边（南极？），有另一片无穷无尽的蓝天，从来没有人曾经到过那里。世界末日的暴风雨过去了，天地都毁灭了，极少数还活着的神都往南方逃去，一对人类男女藏身世界之树-ggdrasil的树洞中，饮着晨露，生存了下来。时间过去了，从他们脚下的大海中涌现出了新的大地。死去的光神巴尔杜和盲神Hoder也复活归来。这片大地比已经毁灭的旧世界更美丽，绿意更深浓，树上结出了果实 ，潺潺的水声从清晨新鲜的空气中传来。在这遥远的南方，美丽的平原仍和以往一样存在，幸存的诸神踏着平原上的绿草走过，在草丛中，他们彷佛见到以往度过的黄金岁月。怀着深沉的喜悦，诸神似乎又在这和平的新天地中找到那已经崩溃的奥汀神殿和「英灵殿」的残迹。他们依稀又像走入了「英灵殿」的大厅，幸存的诸神惊喜相视，各人心中都有无尽的怀思，大家不禁喜极而泣，决心重建记忆中那鲜明的宫殿，重建一个全新的幸福天地。
劫火虽毁灭了宇宙，却也烧毁了一切邪恶，新的秩序会重新建立，新的世界将会更加美好。
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神话传说领域专家杜君立：玛雅帝国的末日神话
　　地球并非人类所有，人类却是属于地球所有。&&玛雅谚语
　　当生态体系终于崩溃时，战争使一个巨大的玛雅帝国选择了自相残杀。历史学家汤因比曾经指出，所有的文明最终都死于自杀。
　　灾难既是人类的开始，也必将成为人类的结束。作为一种嗜好记忆和历史的动物，关于末日的想象已经成为人类一种根深蒂固的文化。
　　在最后一次冰河期晚期，现代人类已经走出非洲，遍布整个欧亚大陆。因为大部分水以冰山的形式存在，当时的海平面比现在要低100多米；也就是说，如今的日本海峡、英吉利海峡和台湾海峡在当时都是陆地，人类因此可以从欧亚大陆步行到达日本、台湾和不列颠。美洲大陆与欧亚大陆原本就是一块大陆，在发生地壳断裂之后，仍然有白令陆桥相连。就这样，现代人类在最晚15000年前，从远东地区穿越白令陆桥到达美洲，然后逐渐南下扩散，遍布整个美洲大陆。
　　冰河纪结束后，地球温度上升，冰山融化，开始进入大洪水时代。《淮南子&览冥训》云：&往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火蛐炎而不灭，水浩洋而不息。&洪兴注曰：&凡洪水渊薮自三百仞以上。&玛雅圣书这样记载：&这是毁灭性的大破坏&&一场大洪灾&&人们都淹死在从天而降的黏糊糊的大雨中。&《圣经》中诺亚方舟的故事更成为大洪水时代的经典。在大陆陷入洪水浩劫之时，海平面迅速上升，白令陆桥被淹，变成白令海峡，从此美洲大陆与欧亚（非）大陆彻底隔绝，直到1492年哥伦布&发现新大陆&。
　　神奇的玛雅
　　欧洲、亚洲和非洲其实是完全连在一起的一个完整大陆，与其说地中海是一个天堑，不如说是一个交通路口。在地中海周围，埃及和美索不达米亚成为最早的人类文明，紧接出现了希腊&罗马文化、阿拉伯文化和东方文化。在与欧亚非大陆完全隔绝的美洲，这里的人类文明同样星光灿烂，印加文明、玛雅文明、阿兹特克文明成为最具代表性的美洲文明。
　　玛雅帝国的版图包括现在的墨西哥、洪都拉斯和危地马拉的大部分地区。最早的历史可追溯到公元前2000年，大约是中国大禹时代；在公元前后，玛雅文明开始兴起，进入城邦时代，玛雅人先后在该地区兴建一些大大小小的城市。在公元600到900年之间，玛雅帝国进入鼎盛时期；据说全盛时代的人口曾达1400万，而唐朝安史之乱后中国人口也仅仅1700万。
　　玛雅人的太阳历堪称世界上最完美的历法，它将一年分为18个月，每个月20天，另加5天忌日。精于星象观测的玛雅人将一年定为365.242129天，这同今天科学测定的绝对年长365.242198天的数值相差不足千分之一。玛雅人的数学体系被称为&人类头脑最光辉的产物&，&0&的发明与使用比欧亚非大陆文明中最早使用&0&的印度还要早。玛雅人准确无误地记下几千万年中的每一个日子。考古学家依照流传下来的碑文，推算出玛雅纪年的元年为公元前日；这相当于中国传说中的神农时代，而中国的精确纪年只不过是从公元841年逐周厉王开始的。
　　除过令人叹为观止的天文和数学，玛雅人还有一套完整的文字体系，800个符号和图形组成的象形文字，构成多达3万个词汇量；而玛雅人精美绝伦的雕塑绘画和建筑更是这个古老文明最难以磨灭的标志。与印加和阿兹特克等美洲文明一样，玛雅帝国仍然处于石器时代和木器时代，所有的雕塑都是用石木加工修建的，他们没有金属工具，也没有轮子和牲畜。
　　帝国的遗产
　　哥伦布之后的1562年，来到&新大陆&的兰德主教将玛雅文明视为可怕的异端，将玛雅人视为邪恶的异教徒。作为掌握着玛雅科技和文化发展命脉的&帝国知识精英&，玛雅祭司遭到残酷屠杀，玛雅经书几乎被悉数烧毁。除过仅存的4本手抄本，那些保留在树皮纸上的玛雅历史基本都化为灰烬。
　　1839年，美国人约翰&斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林中第一次发现玛雅文明遗迹，以后人们在中美洲的丛林中陆续发现了170多处被弃的玛雅古代城市遗迹，这一座座规模浩大的建筑令许多现代城市设计师也自叹弗如。建于7世纪的帕伦克宫，殿面长100米，宽80米。乌克斯玛尔的总督府由22500块石雕拼成，精心设计的图案丝毫不差。武士庙留存下来的1000根石柱巍然耸立，那种气魄不能不都使人对古老的玛雅民族肃然起敬。斯蒂芬斯在他的书中写道：
　　城市被遗弃了，既不见子嗣们在断壁残垣间徘徊凭吊，也不见代代移接的文化传承。&&在这片苍翠繁茂的森林中，曾经有过辉煌的建筑、雕塑、绘画和所有用于升华生命的艺术；演说家、勇士和政治家，美丽、野心与荣光最终逝去，没有人知道他们曾经存在过，更无人讲起他们的往事。&&这是一个有品、精致和奇特的民族，在经历了兴衰，达到黄金鼎盛时期后最终消亡。
　　事实上，当16世纪的西班牙殖民者来到美洲时，他们更关注富饶的印加帝国和阿兹特克帝国，曾经辉煌的玛雅帝国已经不复存在了。残留的玛雅人仍然生活在布满古老遗迹的尤卡坦半岛上，人口不足3万人；他们用树叶和泥巴糊成茅屋，靠狩猎采集勉强糊口。这种石器时代的玛雅根本无法让人相信他们曾经是一个创建如此恢弘文明的玛雅民族。那么当初那个玛雅帝国又是如何消失的呢？
　　文明的崩溃
　　美国佛罗里达大学的科学家大卫？赫德通过分析湖底沉积物，得到了2000多年以来当地气候的变化趋势。他发现，在公元750年到800年间，玛雅发生了最严重的干旱。作为最早的玉米种植者，玛雅帝国的社会结构在持续的干旱面前不堪一击。玉米生长需要大量的水资源，而他们能获得的水源极其有限。更详细的研究表明，公元810年、860年和910年接连发生了3次最严重的旱灾，持续时间分别为9年、3年和6年。人类学家贾雷德&戴蒙德将玛雅帝国的崩溃归因于&战争和干旱&，他在《崩溃》一书中写道：&公元800年以后，玛雅90%到99%的人口消失了。&
　　从某种意义上来说，战争不过是旱灾的一种结果而已。在自然灾难发生之前，玛雅帝国的国王和贵族精英们根本不相信灾难会发生；他们没有对未来和下一代的责任感，也没有任何远见，沉迷于攀比和炫富；他们从民众那里征收更多的税收，来修建金字塔。神庙一座比一座更壮观更气派，石灰刷得一个比一个厚。日益脆弱的资源不断地引发战争，当生态体系终于崩溃时，战争使一个巨大的玛雅帝国选择了自相残杀。历史学家汤因比曾经指出，所有的文明最终都死于自杀。&灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。&
　　祸不单行，人祸与天灾使无数玛雅人离开了辛苦建筑的城池，舍弃了富丽堂皇的庙宇、庄严巍峨的金字塔、整齐排列雕像的广场和宽阔的运动场。玛雅文明迅速走向式微，最后两块石碑分别完成于公元869年和909年。曾经繁华的城市和庄严的神庙变成了野兽出没的废墟。一个强盛数千年的古老帝国在旦夕之间就化为乌有，消失在中美洲那片热带雨林中。
　　挥不去的末日情结
　　两年之前，一部好莱坞电影风靡全球，《2012》&&这个出自灾难片大师罗兰？艾a里奇的视觉大片在当年中国和世界票房榜上独占鳌头，&《2012》讲述是一种可能性，地球会不会在2012年迎来他的终点，如果是真的，人类文明何去如从？&在许多故事和传说中，马上就要到来的2012年无疑是一个诡异的年份。天体物理学家指出，地球与太阳的磁极将在这一年发生颠倒；根据日食&厄尔尼诺系数理论，这将可能引发地球生命的毁灭。在古老而神秘的玛雅传说中，日将是人类文明结束的日子。这个神秘的预言在西方世界广为传播，《2012》就是对这个玛雅预言的夸张演绎。
　　作为大自然的弃儿，人类的奇异在于他不仅具有兽性的一面，也具有神性的一面；兽性注定了人类必然难以逃脱生命的死亡，神性赋予人类对未来对理想对信仰的无限畅想。或者说，只有人类这种动物才会有对生命的超脱和对未来的忧虑。人类植根自然，又超越自然。卢梭说，人的思考状态是一种反自然的状态，能思考的动物是一种堕落的动物。从远古时代开始，末日情结成为人类一种典型的神性体验。对早期的人类来说，死亡不过是与自然融合的过程，因此死亡是一件神圣的事情。凯恩斯有句名言，长远的来看，人总是要死的。人从出生那天起，就在走向死亡。&向死而生&，死亡是一个人的&末日&，这完全是自然而然的。
　　在一定程度上，如果说自杀是哲学的起点，那么死亡就是宗教的起点。人类与动物的区别在于，人类不仅制造事物，也要解释事物。人类面对的第一个问题就是要解释死亡，因此宗教就诞生了。几乎所有的宗教都意在消解死亡的恐怖感，要人们不必惧怕死亡，末日审判之后将重新开始一个新世界。孔子说：&未知生，焉知死？&孟子说：&舍生取义也。&在佛教传入之前，中国人对死亡充满虚无主义；佛教完善了中国的传统文化，&三生&和&轮回&之说赋予生命无限性，人人皆可成佛，长生不死的&万岁&成为无数中国人的梦想和追求。正是在这种文化背景下，死亡逐渐成为一种可怕的禁忌，而末日文化则消弭于无形。
　　在&末日&中走向未来
　　早在公元前2800年，美索不达米亚的亚述人就在泥碑上记述了对末日的恐惧，这或许是人类最古老的世界末日预言。碑文上写道：&我们的土地即将衰落&&种种迹象表明土地将迅速走向灭亡。贿赂和腐败相当普遍&&除非寻找到末日影子。&《圣经》认为，数字666是个不祥的&兽数&；在启蒙运动前夜的公元1666年，世界末日的预言再一次甚嚣尘上。长期的内战和瘟疫早已使英国濒临崩溃，而一场持续5天的巨大火灾将伦敦城烧为一片废墟；英国国王查理士二世泪流满面，很多人陷入深深的绝望之中，深信最后审判日在劫难逃。当时的大科学家牛顿经过仔细研究，得出结论认为，《启示录》中预言的世界末日将在公元2000年发生。
　　到了千禧年前后，&世界末日&再一次风靡地球。特别是在1998年和1999年间，末日恐慌几乎达到空前绝后的程度。一些占卜者和预言家说，这一年的7月世界末日将会降临；7月份的恐慌刚过去，又说&卡西尼&号太空探测器将撞上地球，它携带的放射性燃料将发生爆炸；到了年底，关于全球电脑大崩溃的预言使一个刚刚进入互联网时代的地球村人人自危。
　　罗兰？艾a里奇曾说：&拍摄独立日的时候，我就已经有想法拍摄1999年的世界末日，可惜那时候时间已经赶不上，所以在2006年我就开始构思《2012》的故事，这次我们要赶在地球毁灭前拍摄好这部电影。&古老的玛雅历法认为，地球生命有5个太阳纪，分别遭遇人类的5次浩劫：第一个太阳纪是洪水浩劫，世界遭受大洪水；第二个太阳纪是风蛇浩劫，建筑物被飓风催毁；第三个太阳纪是火雨浩劫；第四个太阳纪是地震浩劫；第五个太阳纪就是世界末日，太阳会消失，大地剧烈摇晃，灾难四起&&当第五个太阳纪来临，地球会彻底毁灭，按照玛雅历法为3113年，换算成耶稣纪元的公历便是日。
　　事实上，玛雅的神话学说与印度神话相似，蛇咬着自己的尾巴代表世界轮回。第五个太阳纪结束后就出现一个新的美好世界。在墨西哥发现的碑刻中，2012年并不是世界末日，而是玛雅神&博隆约克特&的回归日，这位神明总会在新旧交替之日&从天而降&。尽管2012年具有很重要的象征意义，但它只是一个旧时代的结束，更是一个新时代的开始。在电影《2012》的最后，具有贵族精神的人类精英们终于挺身而出，人性战胜政治，良知战胜金钱，善良和爱战胜了自私贪婪，人回到了人本身，从而得到了拯救。
　　末日的吊诡
　　在《论人类的不平等起源》中，卢梭认为，人类的进步史也就是人类的堕落史，而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键。人类创造了财富，财富最后变成了财产，不平等就产生了。人们对社会的愤怒与失望导致无尽的焦虑，而末世情结就是这种焦虑的放大。
　　作为一次次灾难的幸运儿，人类这个&地球的孤儿&从一场旷世大洪水开始自己的历史。这场冰河期结束带来的大洪水吞没了大部分人类，劫后余生的极少数人类把灾难的往事传给一代又一代人。从这种意义上来说，灾难既是人类的开始，也必将成为人类的结束。作为一种嗜好记忆和历史的动物，关于末日审判的想象已经成为人类一种根深蒂固的文化。
　　很多时候，人类最根本的问题其实就是，&从哪里来&和&到哪里去&；如果说《圣经》和《物种起源》在回答第一个问题的话，那么关于第二个问题目前仍然还是问题。人是会思想的芦苇，是有灵魂的动物；丧失灵魂，人只是行尸走肉而已。对一具行将就木疯狂敛财的僵尸来说，每一天都是世界末日，无处可逃。在中国古代，有一个杞人忧天的末日故事，却常常成为人们的笑柄。事实上，关于未来的想象永远超出人类自身的智力，即使有了科学以后。科学家常常将宗教话题转换为物理学概念，比如他会将世界换成宇宙。科学家告诉你，宇宙在40亿年前诞生，然后将在240亿年后死亡。
　　还有一种说法，地球磁场的逆转将使文明倒退至石器时代。地球磁场每20万到30万年逆转一次，不过眼下地球磁极已经有超过60万年没有转换过了。对一个寿命不足百年的人来说，数十万年不仅超乎想象，甚至已经远远超越了历史。从历史来说，末日一直反复出现，所有的末日都来自人祸，而不是天灾。从根本上来说，人类不仅是地球的敌人，也是人类自身的敌人。
| 责任编辑：蒋保信
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