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不能平静安详全神贯注的学习，非宁静无以致远，俭以养德，险躁则不能治性，多不接世。夫学须静也。出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》，遂成枯落，意与日去，将复何及。这既是诸葛亮一生经历的总结，非宁静无以致远。非淡泊无以明志！&quot，非志无以成学，更是对他儿子的要求。年与时驰，才须学也。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，静以修身，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。”用现代话来说;夫君子之行。淫慢则不能励精，非学无以广才，悲守穷庐“非淡泊无以明志。&quot：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，就不能实现远大的目标”
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”两句是出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
但这不是诸葛亮的原创。而是出自西汉《淮南子·主术训》。其原句为：“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”
诸葛草庐中门联：淡泊以明志 宁静而致远 此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”本来是排阀句，小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句，平仄极不和谐。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！编辑本段译文
译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以内心平静来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急躁不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。编辑本段详细释义
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标”。
通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”两句是出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
但这不是诸葛亮的原创。而是出自西汉《淮南子·主术训》。其原句为：“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”
诸葛草庐中门联：淡泊以明志 宁静而致远 此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”本来是排阀句，小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句，平仄极不和谐。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！编辑本段译文
译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以内心平静来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急躁不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。编辑本段详细释义
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标”。
通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
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出门在外也不愁请教这里面的proc=con.prepareCall(&{call updateage(?)}&);是什么意思呀？为什么还要在双引号里面呢
&来源：读书人网&【读书人网()：综合教育门户网站】
请问这里面的proccon.prepareCall({call updateage(?,?,?)})是什么意思呀？为什么还要在双引号里面呢？J
请问这里面的proc=con.prepareCall(&{call updateage(?,?,?)}&);是什么意思呀？为什么还要在双引号里面呢？Java codeimport java.util.*;import java.sql.*;public class CallProcedure {
public static void main(String args[]) {
String url = &jdbc:odbc:stu&;
String name,
Class.forName(&sun.jdbc.odbc.JdbcOdbcDriver&);
} catch(java.lang.ClassNotFoundException e) {
System.err.print(&ClassNotFoundException: &);
System.err.println(e.getMessage());
con = DriverManager.getConnection(url, &system&, &system&);
stmt = con.createStatement();
//向student表中插入一行录记录
Scanner in=new Scanner(System.in);
System.out.println(&\n输入学生的自然信息&);
System.out.println(&-----------------------------&);
System.out.print(&学号：&);
num=in.nextInt();
System.out.print(&年龄：&);
age=in.nextInt();
proc=con.prepareCall(&{call updateage(?,?,?)}&);
proc.setInt(1,num);
proc.setInt(2,age);
proc.registerOutParameter(3, Types.VARCHAR);
proc.execute();
String varNumber= proc.getString(3);
System.out.println(&返回参数是: &+varNumber);
if (pareTo(&0&)==0)
System.out.println(&对学号&+num+&更新成功!&);
if (pareTo(&1&)==0)
System.out.println(&年龄偏大,非神童也,嘿嘿~,更新无效呀!&);
if (pareTo(&2&)==0)
System.out.println(&学号&+num+&不存在,更新失败!&);
//关闭连接。
stmt.close();
con.close();
} catch(SQLException ex) {
System.err.println(&SQLException: & + ex.getMessage());
}}请问这里面的proc=con.prepareCall(&{call updateage(?,?,?)}&);是什么意思呀？为什么还要在双引号里面呢？call updateage是什么语法啊？proc.registerOutParameter(3, Types.VARCHAR);里面按顺序位置 parameterIndex 将 OUT 参数注册为 JDBC 类型 sqlType。不懂是什么意思啊，那个Types.VARCHAR又是什么呀？[解决办法]使用语句调用过程，先预编译语句，后给参数，最后那个是JDBC定义的数据类型，对应的相应类型~[解决办法]形式是语法要求的，?是存储过程的参数占位符Types.VARCHAR是的字符串类型，相当于Java的String[解决办法]查阅java调用oracle存储过程例子,你就应该明白了[解决办法]proc=con.prepareCall(&{call updateage(?,?,?)}&);
proc.setInt(1,num);
proc.setInt(2,age);
proc.registerOutParameter(3, Types.VARCHAR);第一句话调用数据库的存储过程。第二和第三句。把两个变量num和age分别替换第一句的第一个和第二个问号。第四句将第三个问号。设置成存储过程的返回参数类型。proc=con.prepareCall(&{call updateage(num,age,Types.VARCHAR)}&);[解决办法]调用数据库存储过程。执行结果是返回值表示。探讨可是我还是有点小疑问，它设置返回参数类型干什么呀？[解决办法]Java codeproc.registerOutParameter(3, Types.VARCHAR);对大学生&村官&的评价_大学生村官_天涯部落
对大学生&村官&的评价
&时间： 19:50:00
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对大学生&村官&的评价 日
一个地方践行科学发展观，关键是看这个地方是否推进了经济社会的健康协调发展；一个单位践行科学发展观，关键是看这个单位是否促进了整体工作水平的不断提升；一个干部践行科学发展观，关键是看这个干部在综合素质方面是否得到提高，本职工作是否得到促进。作为选派到农村工作的大学生“村官”，肩负着为祖国新农村建设服务的重大责任，面对形势发展的客观要求和日益繁重的工作任务，如何在具体工作实践中更好地践行科学发展观，努力落实好“三项制度”，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，我认为最重要的就是要做一个“学习型”、“实干型”、“修养型”的大学生“村官”。
　　“才者，德之资也；德者，才之帅也。”德与才两者缺一不可，有德无才，难当重任，难做大事，甚至不能成事；有才无德，难做好事，甚至只能坏事，贻害无穷;德才兼备才能多成事、成好事、办大事。 “非学无以广才，非学无以明识，非学无以立德。”这些古训道出了一个真谛：德能正身，才能胜任，言能达意，书能成文，干能成事，绩能服人。人要达到这一境界，除了本身具有的天赋外，唯一的途径就是学习与实践。当今时代，科技日新月异，知识更新加快，是一个生存空间日益狭小、综合竞争日趋激烈的时代，是一个崇尚能力、凭借能力吃饭的时代。可以说，现在不熟悉、不懂得的东西很多，需要学习和掌握的知识太多，昨天的理论未必能解释今天的现象，今天的经验也未必能解决明天的问题。如果不学习，或者不愿意学习，或者不深入学习，或者学习与实践脱节，必然会出现本领缺乏、才能缺乏、知识缺乏，更谈不上 “张口能讲，提笔能写，遇事能办”了。大凡富有远见卓识的人，善于理性思考的人，具有敏锐眼光的人，能够成就事业的人，一个首要的前提就是酷爱学习，他会把学习当作自身的最好投资，当作成功的最短阶梯。学习谈起来容易，做起来太难，持之以恒更难。作为大学生“村官”，既是贯彻落实科学发展观，推进农村科学发展的实践者，又是肩负农村工作、从事农村事业的先进力量，切实加强学习，具备更多的知识、更强的能力、更高的素质，显得尤为重要。那么，如何成为“学习型”大学生“村官”呢?我认为就是“真学、深思、活用”。一是真学，就是真正学习，发奋学习。业精于勤，厚积而薄发，无论学业，还是事业，大抵如此。如果把学习当成一种精神境界、一种终身追求、一种成长途径、一种自我提高，你就会静下心来，通过各种形式和渠道，挤时间学，抢时间学。二是深思，就是深入思考，注重总结。践行科学发展观，一个最现实的问题，就是要学会用科学发展观思想来总结思考问题，对一个问题善于从现象到本质、从部分到全局、从个性到共性、从静态到动态的思考。深入思考的真谛在于，掌握现象，领会本质，而不是学而不深、学而不精；不是一知半解、浅尝辄止。我觉得作为我们年轻的大学生“村官”更要注重并善于总结。走访的党员干部，对农村基本情况有什么了解，对以后的工作有什么打算，需要总结；群众提出的意见和建议，对工作有什么帮助，对农村发展有什么要求，需要总结；一起纠纷的调解处理，其思维方式和工作方法是否对头，需要总结。这些对我们在农村锻炼的大学生“村官”来说是十分必要的，这不仅能提高我们做农村工作的能力，更能促进农村工作的开展。三是活用，就是活学活用，理论联系实际。古人云：道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。读书是学习，实践也是学习，而且是重要的学习。只有实践，才能将学到的理论和方法用于指导具体工作，如果不能将学到的理论和知识灵活的用于实践，那就等于白学甚至是没学，只有将理论与实际联系起来，灵活的处理实际工作中的问题，才算是真学真知。作为一名大学生“村官”，要提高实际工作能力和水平，只有在具体的农村工作中，将科学发展观贯彻于实践，才能取得实效，才能将农村工作开展好，才能真正的为老百姓谋福祉。
　　什么是实干？实干就是脚踏实地、踏实做事，做有利于党和人民群众的好事，做有益于社会发展的好事实事，做促进本职工作的具体事。对一个地方来说，写出来经济发展非发展，画出来的和谐社会非和谐，喊出来的民生改善非改善，只有求真务实、真抓实干，才能创造出实实在在的业绩，才能从根本上解决实际问题。对于一个大学生“村官”来说，不干事，等于对这个荣誉称号的侮辱，干不成事，就等于辜负了党和人民对我们的期望。干事体现了一种责任，干成事体现了一种能力，评价一个人行不行，除了德的表现外，主要看他肯不肯干事，能不能干成事。那么，“实干”从何而来呢?就是要爱岗敬业。爱岗敬业，就是要敬重自己的事业，热爱自己的工作，无论是热爱这份工作，还是无赖的选择，无论是出生农村，还是出生城市，既然选择了大学生“村官”这个职业，都要立足这个岗位干好事，利用农村这个大舞台唱好戏。只要我们树立干一行爱一行理念，就能将这一行事业干好，任何岗位都可以使你大显身手，任何舞台都能够让你展示风采。农村这个大舞台最能锻炼我们这些年轻的大学生，最能提高我们大学生的能力。按照科学发展观的要求，就是要提高用科学发展观深刻认识问题的能力、敏锐发现问题的能力、妥善解决问题的能力。作为大学生“村官”，在最基层的农村工作，而农村工作是纷繁复杂的，我们既要做好日常的工作，也要勇于去挑战有难度的工作，既要完成好领导交办的工作，又要主动为老百姓排忧解难，既要做好农村政策法规的宣传者，又要带动老百姓做好政策法规的践行者。百姓事无小事，我们要将老百姓的每一件事情都要当大事对待，做好，做实，这就是我们大学生“村官”对科学发展观的最好诠释。
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规非澹泊无以明志，非宁静无以致远 什么意思_百度知道
非澹泊无以明志，非宁静无以致远 什么意思
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“宁静”的最终目标。“非淡泊无以明志，也就是要保持清心寡欲，非宁静无以致远”：不澹泊就不能明晰志向，显然，而“明志”。译文出自诸葛亮的《诫子书》，要“静以修身、“宁静”是“明志”，俭以养德”、“致远”则是“淡泊”，以塑造高尚的道德情操、也就是告诫他儿子的文章诸葛亮在《诫子书》的开篇便谆谆告诫他的子弟，不宁静就不能高瞻远瞩，“淡泊”、“致远”的必要条件
“夫君子之行,静以修身,俭以养德.非澹泊无以明志, 非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非 志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰, 意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! ” 译文: 君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不澹泊就不能明晰志向，不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习， 不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能经时济世，可悲地困守着贫寒的居舍，那时（后悔）却哪里来得及！
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