揭秘：武功山千年古祭坛(组图)_新浪旅游_新浪网
揭秘：武功山千年古祭坛(组图)
　　古祭坛，江南古代祭祀文化的活化石，武功山最富特色的人文绝景之一。地处武功山金顶海拔1900米处，屹然傲立于湘赣边界。四座朝向各异、建筑风格独特的石垒祭坛，自从三国东吴初年创建开始，至今已有1700余年历史。
　　古代普通百姓对其的崇敬与臣服，使祭坛成为人世与上苍沟通的纽带。在科学技术不发达的古代，一遇到像旱蝗疾疫等自然灾害，人们便“远近祷祀”。希望通过祭拜上天，获得与灾害作斗争的特殊力量，以求得“享应甚速”的效果。四座石头垒成的祭坛，各有不同名称。一为葛仙坛；一为汪仙坛；一为冲应坛；一为求嗣坛。
千年古祭坛
　　远远的，从对面山头过来一群徒步旅行者。
　　小心翼翼地翻过山巅，一边还在忙着拍照留影。山路弯弯，似乎没有尽头。
　　山顶简易木棚――我们今晚的栖息地。
　　图文来源：陌上花开a的一起游博客
鹰潭市位于江西省东北部，信江中下游，北纬27°35′至28°41′，东经116°41′至117°30′。北、西北、东与上饶市的弋阳、铅山和万年、余干接壤，西、南与抚州市的金溪、资溪和东乡相邻，东南与福建省光泽县交界。全市总面积3554平方千米，市区建成区面积达19平方千米。2004年底，总人口107.6万人，其中非农业人口31.3万人。2007年底全市总面积3554平方千米，市区建成区面积达53平方千米。..
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二号祭坛被游客踩出一条登山道
南京紫金山丛林里，秘藏着一个全国重点“文保”：钟山建筑遗址。
这处遗址已经存在了1500多年，1999年被考古发掘。16年来，由于遗址在登山道附近，游人们在遗址上开辟出了登山“野道”，让遗址现状不是太乐观。“这处遗址是南朝刘宋时期，皇家祭坛，是国家礼仪最高中心所在。”南京大学文化与自然遗产研究所所长贺云翱说，这也是迄今所发现的时代最早的国家北郊坛遗存。
现代快报记者昨天获悉，为了让公众了解1500多年前，皇家是如何祭祀大地山川的，中山陵园管理局正在编制《钟山建筑遗址保护规划》，如果获国家文物局批准通过，遗址将再现1500多年前的皇家祭祀场景。现代快报记者 胡玉梅
六朝祭坛现状不是太乐观
六朝北郊坛隐藏在紫霞湖后山，头陀岭南麓。它首次面世，是1999年。当时的发现者、考古发掘者便是贺云翱。16年过去，这里多了一个全国重点文物保护碑：钟山建筑遗址。但具体方位，祭坛是如何布置的，普通人压根看不出来。一般人会以为，这段山坡比较有意思，居然有“垒台”，而且面积庞大，每登一段，就能发现一个“垒台”，一共三个。
“当年考古发掘的垒台还在，但是，一号祭坛的4个小坛已经看不出来了，坛体表面草木密布、枯枝腐叶堆积，坛体多被掩埋，轮廓难以识别。二号祭坛的‘垒台’被游客踩出了登山道，比较危险；三号区域也有些模糊不清了。”贺云翱说，他们在这里发现了莲花纹瓦当、瓷片，石头雕的莲花座……莲花纹瓦当被认为是六朝早期经典遗物。最为关键的是，一号坛，发现了呈“品”字形的4个小祭台，二号坛发现了直径10米，深3米的大坑。2000年，这里被列为全国十大考古发现。
“民国碉堡”立在一号坛上
昨天，现代快报记者对这处遗址进行了探访。六朝祭坛占地面积为2万多平方米，分为三号区、一号坛、二号坛，沿着山体向上建设。“一号坛是主坛，所以在中间。”中山陵园管理局文物处处长闻慧斌介绍。
一号坛也是六朝祭坛中面积最大的，坛体东、南、西三面从高向低分别建有5道石砌护墙，石墙之间填以细沙、细石片和纯净黄土形成坛层。最引人注目的是，坛体表面出现了一个民国碉堡。“民国时期，六朝建筑遗存已经化作尘土，这里也变成了军事管辖区，出现民国碉堡比较正常。”闻慧斌告诉记者。
这个碉堡并不大，高出坛面1米左右，它也被称为“补丁”。“现在，不管是六朝祭坛，还是民国碉堡，都是文物，我们得想办法处理好它们的关系。”闻慧斌介绍，紫金山上，一共有100多个这样的民国碉堡，只是这个碉堡位置比较“巧”。
生态还原，将再现皇家祭祀
这个祭坛，是1500多年前，皇帝用来祭祀大地的，也叫地坛。“一号祭坛是主祭坛，祭祀我国的名山大川。祭祀的时候，先在石雕莲花座上，插上长江、黄河、黄山、恒山等名山大川的‘神牌’，然后，用牛、羊等，虔诚祭拜。三号区则是祭祀小山小河的，当时的六朝还要祭祀江南的山水，应该就在三号区进行。”所有的祭品，最终都要到二号祭坛进行瘗藏，让大地感受到人类对它的敬意。
那么，如何来还原这个皇家祭坛呢？贺云翱说，正在编制的保护规划，主要是让这处祭坛“活化”，编制中，以石、土为特色。通过生态、解说系统来展现祭坛的内涵。“这次保护规划，要尊重文物的原真性，会用生态的手法来再现祭坛。比如：一号祭坛的4个小台，可以用草皮来还原，并在旁边立上说明牌。”
中山陵园文物部门还设想，将来在六朝祭坛遗址公园，建成文化展示长廊，对中国的祭祀礼仪，祭坛程序和六朝祭坛考古成果等进行全方位展示。“当年的出土文物，会用文化墙的形式展示出来，而祭坛的规模、程序等，通过解说、标识系统来实现。同时，还将通过解说等形式，还原1500多年前的皇家祭祀。”
祭坛上的民国碉堡拟做沉降处理
如果，要让六朝祭坛“凸显”出来，并不容易。
首先，一号祭坛和二号祭坛之间，被一个防火道路，被称为“马腰”的公路切割成两块。为了让游客感受到祭坛的整体效果，专家们正在想办法。最初设想的是用隧道的形式进行连接，但考虑到山体会受影响，这个思路被弃用。现在专家们想的是，用人行天桥的形式，让两座祭坛遗址实现“沟通”。
而一号祭坛上面的民国碉堡，这也是个棘手活。“民国碉堡也是文物，为了保护它的安全，会在它周边做一个小动作。”现代快报记者了解到，为了让这个“补丁”不干扰到六朝祭坛，专家们设想，对它进行沉降处理。“沉降后，它依然完好无损，而且，对祭坛原貌的恢复也不会产生影响。”保护规划完成后，六朝祭坛也将成为俯瞰南京“最佳观景点”。
六朝时，皇帝怎样祭祀天地？
“六朝时期，是一个讲究礼仪的时代。北郊坛的发现，体现了中国的文明特色，说明中国是一个重视礼仪的国度。”贺云翱说，紫金山的这处遗址，应该是南朝刘宋孝武帝大明三年（459年）所建的国家北郊坛遗存。
“一般而言，一年两次，皇帝要带领王公大臣对天地等进行祭拜。”据史料记载，我国最早设坛祭拜天地是在东汉。皇帝一年中正式祭拜有两次，冬至祭天，夏至祭地。在这里，皇帝带领文武大臣向天地祈祷，希望风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。在夏至祭祀前10天，皇帝就开始吃斋。夏至那一天，皇帝和大臣浩浩荡荡从皇宫出发来到地坛，由博士和太常将皇帝引至坛前，皇帝以酒祭奠，跪拜两次，然后脱鞋升坛，洗手，再在神像前跪拜两次，文武大臣则在坛下跪拜。“祭祀之后，还有礼乐奏起，整个过程非常庄重。”贺云翱对现代快报记者说。
地坛找到了，天坛呢？
既然，地坛找到了，那么，祭祀天的天坛在哪里？
贺云翱说，历史上记载，六朝天坛的位置大致在现今的大校场方位，他曾进行过调查，但至今没找到。
[责任编辑：于仲涛]无尽的祭坛中怎么总也打不到卡拉姆拜托各位大神_百度知道
无尽的祭坛中怎么总也打不到卡拉姆拜托各位大神
是两个主线都要打这个人，是不是必须把票刷完啊，可是总也随机不到，都打了三天了
提问者采纳
打得到,我打2天才出来的,有时候打死卡拉姆得不到任务要的,多打几次
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