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讲究过渡流转自然——议论文《站直了做人》升格示例
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《做人和做事
周国平》阅读答案
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做人和做事&&&&&&&&&&&& 周国平
&&& ①做人最重要的是诚实地面对自己，在自己良心的法庭上公正地审视自己，既不护己之短，也不疑己之长，从而对自己有一个清楚的认识。这是一种巨大的精神力量，足以使他哪怕在全世界面前坦然承认自己的错误，也淡然面对哪怕来自全世界的误解和不实的责骂。
&&& ②做事即做人。人生在世，无论做什么事，都注重做事的精神意义，通过做事来提升自己的精神世界，始终走在自己的精神旅程上，只要这样，无论做什么事都是有意义的，而所做之事的成败则变得不很重要了。
&&& ③做事有两种境界。一是功利的境界，事情及相关的利益是唯一的目的，于是做事时必定会充满焦虑和算计。二是道德的境界，无论做什么事，都把精神上的收获看得更重要，做事只是灵魂修炼和完善的手段，真正的目的是做人。因此，做事时反而有了一种从容的心态和博大的气象。
&&& ④人生在世，既能站得正，又能跳得出，这是一种很高的境界。跳得出是站得正的前提，唯有看轻沉浮荣枯，才能不计利害得失，堂堂正正做人。如果说站得正是做人的道德，那么，跳得出就是人生的智慧。人为什么会堕落？往往是因为陷在尘世一个狭窄的角落里，心不明，眼不亮，不能抵挡眼前的诱惑。释迦牟尼说&无明是罪恶的根源&，说的就是这个道理。
&&& ⑤权力是人品的试金石。恶人几乎本能地运用权力折磨和伤害弱者。比如一个办事员，手里有了一点小小的权力，即使办一个正常的手续，他也会百般刁难，以显示他的重要。而善人几乎本能地运用权力造福和帮助弱者。他们都从中获得了快乐，但这不同的快乐，体现了多么不同的人品啊。一切世俗的价值，包括权力、财富等，都具有这样的效应，能彰显其拥有者的善和恶。
&&& ⑥天赋，才能，眼光，魄力，这一切都还不是伟大，必须加上真实，才成其伟大。真实是一切伟人的共同特征，它源自对人性的真切了解，并由此产生一种面对自己、面对他人的诚实和坦然。精神上的伟人必定是坦诚的，他们足够富有，无须隐瞒自己的欠缺，也足够自尊，不屑于用做秀、演戏、不懂装懂来贬低自己。（ 选自《周国平文集》，有删改）
12.请根据文章内容简要概括&做人与做事&的关系。（3分）
13.文章用了那些论证方法来证明作者的观点，试作分析（3分）
14.结合文本，请说说你对文章第⑥段画线句子的理解。（4分）
12.（3分）①做事真正的意义是做人；②做人的境界决定了做事的心态；③做事的方式体现了做人的品性。（每点1分）
13.（3分）①对比论证，阐将恶人和善人在权力面前表现进行对比论证。②引用论证：引用释迦牟尼的话进行论证③举例论证。列举办事员的例子。（每点1分）
14.（4分）①天赋，才能，眼光，魄力等属世俗价值范畴，单方面不能构成伟大；②真实源自对人性的真切了解，并由此产生一种面对自己、面对他人的诚实和坦然，是构成伟大的最重要的条件。（每点2分）(
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> 张保振《做人有品位》初中议论文阅读题及答案
张保振《做人有品位》初中议论文阅读题及答案
①生活中，时常听到有这样的评价：某某人很有品位，某某人品位不高，某某人没有品位。做人有品位，实质上是做人讲文明。
②文明是人类社会的一种进步状态。这种状态，与“野蛮”相对，与“粗俗”相向，与“低趣”相离；这种状态，走向是“文雅”，取向是“善美”，志向是“高尚”。
③人来源于动物界，无疑又高于动物界。高就高在人有思想、有文字、有理智。故西人早有“人是社会动物”、“人是万物的尺度”、“人是第一重要的”之说。但，是动物就有其遗传性。人类既然源于动物界，动物的“兽性”痕迹，按恩格斯在《反杜林论》中的说法，“永远不能完全摆脱”。所以，《列子?皇帝》中有“夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆，状貌七窍，皆同于人，而有禽兽之心”的记载，《金莲记》中有“人人骂我做衣冠禽兽”的记录。这“人面兽心”、“衣冠禽兽”两组词，不仅可以说是对此类人物的准确描述、有力鞭挞，而且也是在不断地提醒着人们，做人，就要思思想想，时时处处用理智之水防“野性”的复燃，从而做一个“纯粹的人”，一个“脱离了低级趣味的人”。
④做人有品位，道德居其先。道德，不是抽象的空洞物，而是实在的具体物。古人称德有其五，取名“五德”，且文武有别。文者，其“盛德”为孔子在《论语?学而》中倡导的“夫子温、良、恭、俭、让”；武者，其“德备”为孙子在《孙子兵法?计篇》中推崇的“将者，智、信、仁、勇、严”。无论是文是武，只有“五德”俱全，才可能做到精、神、魂、魄、意五气朝元。毕竟，眼不见而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾。有了“五德”，做一个“有道德的人”、一个“有益于人民的人”才会落地生根、生机盎然。
⑤做人有品位，善美最动人。毫无疑问，在生活中，动人心者，莫先乎情。善，是情的集大成者，不仅表现在智为民所用，利为民所谋，而且表现在想民之所想，急民之所急。美，是善的孪生妹，不仅表现在举止优雅，谈吐文明，而且表现在乐于成人之美，善于推己及人。善与美，根在“真”。无真难以善，更难以美。假感情、假许愿、假数据等，无论做得如何炉火纯青、美妙动人，甚至千遍万遍、千呼万唤，也难以动人之心，获其喝彩。
⑥做人有品位，不在声高气粗，而在细微行动；不在抛头露面，而在埋头做事；不在自我表扬，而在群众口碑。一句话，品位是实干出来的，而不是表演出来的。至此，忽然想起《晋书?宋纤传》中那个隐居不仕的宋纤。当时的太守马岌曾多次造访他而均不得见。马岌感叹道：“名可闻而身不可见，德可仰而形不可睹，吾而今而后知先生人中之龙也”。“人中龙”，这是何等贴切的比喻，同时，也正是做人有品位、品位高且纯的一种表现，这样的人越多，越会使人深切地感到：“见龙在田，天下文明”。
1．阅读全文，说说作者要表达的观点是什么?
2．作者指出做人有品位就是做人讲文明，要做一个有道德的人，做一个
的人，做一个 的人。
3.第④段主要运用了 的论证方法，其作用是
4．请结合生活实际谈谈对第⑥段划线句子的感悟。
【参考答案】
1. 做人要有品位
2.善美皆有；具有实干精神。
3.道理论证，有力地论证了做人有品位，道德居其先的观点，从而证明做人要有品位这一中心论点。
4.围绕“ 做人有品位靠的是实干精神，而不是表演。”来谈。
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人生,是一幅多彩的图画,微笑是画中一抹亮丽的色彩.微笑意味着理解和友善,微笑是人生中盛开的花朵,微笑是社会里快乐的音符,微笑是沟通人与人心灵的纽带、、、因此,做人就该从微笑开始.微笑是世界的语言,学会微笑就是学会与世界交流,就是学会做人.世界各地的语言不同,民族文化亦不同,但唯一相同的是一种嘴角微微上扬的姿态,它是微笑,她传递着温暖,传递着快乐,传递着幸福.人人都懂它的含义,所以做人从微笑开始.微笑,是表达情感的最好方式,是让所有的矛盾冰消雪融的秘诀,是给予成功者最好的力量.微笑,是醇香的美酒,让人心醉,是内心的镜子,它展示了你心中的善与美,它是做人的开始.做人从微笑开始.微笑寄予着人们对生活的热爱,所谓笑对人生.让微笑点缀生活,有如阳光斜洒大地的粲然,清风抚摸树木的柔情,夕阳燃烧天际的火热,浪花冲击岩石的凉爽,它是浮荡在地平线上的那袅袅升起的热望与希翼,是普照圣灵不息的阳光,更是一份难得的旷达与美好.…·《做人要“知足知不足”》议论文阅读附答案,知足者常乐 议论文,知足常乐议论文,做..
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