周末出发！西安及周边爬山好去处来了！你最想去哪个？,下面一起来看看本站小编西安发布给大家精心整理的答案，希望对您有帮助宝鸡市正街好玩的地方1春天真的说来就来了路边的花骨朵越来越多楼下的口袋公园也慢慢绿了起来这不，又快到周末了小布看了一眼天气嚯，又是一个大大大大大大晴天要不然，我们一起去爬山吧！一起登高望远拥抱自然！翠华山春暖花开，为你而来，大好春光，就在眼前！山峦间，白玉兰开了，桃花树粉了，垂柳冒着嫩绿，天池游船里的欢声笑语，一派春的生机！趁着春光大好，微风不燥，一起来翠华山呼吸新鲜空气吧！摄图网：ID-501100965地址：西安市长安区太乙宫镇自驾线路：西安市区出发→绕城高速→包茂高速→S108→太乙宫正街→翠华山（大约需要1小时15分，全长约45公里）南五台山南五台山位于西安市长安区南五十里，是我国佛教圣地之一，保存有大量佛教遗址。因山上有清凉、文殊、舍身、灵应、观音五峰，且位于耀县五台山(药王山)以南，故称南五台。涓流如帛的流水石瀑布，孤峰独秀的送灯台，屈腿静卧的犀牛石，峻拔凌霄的观音台，景色如画，美不胜收。地址：西安市长安区五台镇秦岭终南山世界地质公园南五台景区内自驾线路：西安市区出发→绕城高速→包茂高速→S108→关中环线→Y238→南五台山（大约需要1小时，全程约61.5公里）王顺山王顺山国家森林公园位于西安市蓝田县蓝桥镇，公园即王顺山，山奇峰耸立，沟谷幽深，云海浩渺， 素有陕西“小黄山”之美誉。代表景点姐妹峰、孔雀梁、独秀峰等，不想走太远，又想爬山的小伙伴，王顺山也是一个不错的选择哦~地址：西安市蓝田县蓝桥镇安子沟村门票价格：免费，无需预约太白山春天的太白山脚绿意内敛的龙凤山下，桃花把所有的山村水廓都攻陷了，走进春天的太白山，一路都是漫山遍野的鲜花，认识不认识的充满了这片土地上，蓝蓝的天，白白的云，杏林在春风里花枝摇曳，神功石、骆驼山、铜墙铁壁、剑劈峰在这个季节显得更加壮观了。图源摄图网（ID：500830698）地址：宝鸡市眉县汤峪镇中心大道与迎宾大道交叉口自驾线路：西安市区出发→绕城高速→西兴高速→连霍高速→绛汤二级公路→太白山国家森林公园（大约需要1小时30分，全程约117公里）少华山春天的少华山，处处鸟语花香，绿映碧潭，满眼春日喜，举头千山绿。行走在少华山里，伴着潺潺流水，一边沐浴阳光，一边呼吸着新鲜空气，嗅着泥土的馨香，听听久违的鸟叫虫鸣......图源摄图网（ID:501669452)景区地址：陕西省渭南市华州区莲花寺镇自驾路线：西安绕城高速→连霍高速→310国道→少华山国家森林公园华山一年之计在于春，阳春三月，草长莺飞，蛰伏了一个冬天，静谧的初春，明朗而又美好！快约上小伙伴一起出游踏青，玩转五峰，遇见意想不到的惊喜，一探春日奇趣！摄图网：ID-501042757地址：渭南市华阴市自驾线路：西安市区出发→绕城高速→连霍高速→华岳大道→华山路→华山（大约需要1小时28分，全程约124.7公里）当然，咱西安以及周边城市还有很多爬山的好去处你心中的登高圣地是哪里呢？快来评论区给大家种草吧！来源：西安本地宝、翠华山景区、太白山景区、陕西文旅惠民宝鸡市正街好玩的地方2作者：大山一、解放初的虢镇街道天已傍晚，虢镇城外西门坡下的几辆马车还在坡下。尽管城门外的车马店近在咫尺，但这几辆马车是迟迟不得入住。最前面的这辆马车被深深地陷在西门坡的车辙里。无论车把式怎样使本事，马车就是纹丝不动。车把式气呼呼地骂着拉车的骡子：“挨刀子的，不蛮劲拉，要你做啥呀！”其实，这实在怨不得这骡子，它已经尽力了。你看这车，它轮子是那种直径大约一米五的木质硬脚轮子，车轮外面接触地面处裹有凹凸相间的铁质外圈，宽大约十厘米。由于这种车轮与地面接触面小，压强大，所以陷在了千车万载轧过的车辙里，再加上中午下了一阵雷阵雨，车辙里面的泥水把车轮淹没了半尺多；你看这载，车上载着满满的一车送往虢镇城内某“烧锅”高粱，难怪这车半天在这纹丝不动；你看这坡，虢镇的西城门的路面高度同城门外坡下的平地落差那么大，而坡长却是那么短；你看这路，平时天晴时还勉强面对面过去两辆马车，天雨路滑时只能一辆一辆的过马车。只要下上几天雨，这黄土铺就的路就会被马车碾压出从坡底到坡顶长长的、深深地车渠——也就是车辙。这种车辙即就是天晴了好久都不会彻底消失。后面的几个车把式想超车过去，但因路太窄，只能在这里干等着。因为坡陡、路窄、车辙深，一般的车把式在晴天、路况好的情况下要把满载货物的马车赶上坡都心里发怵，碰上下雨天或路况不好时，心里就更没底了。于是，在虢镇周围就针对车把式赶车手艺的好坏流传出这么一句话：真把式，假把式，西门坡上见高低。眼看天就要黑了，一个年长的车把式，一边抽着老烟锅里的旱烟，一边从坡下踩着泥泞走向最前面这辆车。来到车前，他先围着车看了一圈，又蹲下身仔细看了一下车轮底下，接着看了看驾车的骡子，深深地吸了一大口烟，随后把烟锅在车帮上磕了磕，倒出里面的烟灰，把拴在烟锅杆上的装烟叶的荷包往烟锅杆上一缠，把它往腰带上一别，顺手从第一辆马车的车把式手上拿过赶车的鞭子，回头朝后面喊了一声：“伙计们，来搭把手，推一下，上了坡咱们好住店！”后面的人来了好几个，踩着泥泞把手搭在了马车上。看见大家都准备好了，只见年长的车把式嘴里大声喊一声“驾！”一边把手中鞭子猛地抽打在马车前面的两个梢骡的屁股上，一边用巴掌用力拍打在驾辕的辕骡屁股上，然后，把鞭子在骡子的头顶甩的“啪！啪！”的山响。这时，只见骡子们一惊，四蹄用力一登，众人鼎立一推，马车直向坡顶的车马店而去.....这个故事是发生在刚解放不久的虢镇西门坡的事，是我十多岁的时候，听一位虢镇赶车的车把式老叔给我讲的。那时候，虢镇城里有好几家烧锅，来往的马车主要是给这几家烧锅运送烧酒用的高粱等原材料。窥一斑而知全豹。从这个故事中，我们可以想象出当时的虢镇的路是什么样子了。这位车把式老叔还告诉我，那种木质硬脚车轮的马车长短和后来的胶轮马车差不多，但比较窄，轮距宽度大约在一米七、八，而后来的胶轮马车比它宽，轮距宽度大约有两米。解放初的虢镇城已经没有城门了，虢镇的街道长不过二里，街道路的宽度比两辆硬脚马车的宽度稍宽一些。要是街道的两边稍有点障碍，或车把式的技术不行、不操心，相向而行的马车就可能过不去。那时候，虢镇街道古老的秦砖汉瓦街面房三间一座，五间一隔，各自的房屋因结构大小的不同和建成的时间先后，房檐、房脊是高的高，矮的矮，山墙头是你前我后排列凸凹，把本来就不宽敞的房檐台挤得宽窄不齐。街面的商贾店铺隔三岔五一街两行。街道两边的道沿是五花八门的条石构成。你看，这一段是宽一点、厚一点的青石的，那一段是窄一点、薄一点的麻石的，而且还不在一条线上，因为这些道沿不是在统一时间，用统一材料构成的，而是街道门面房的房主自家铺就的。虢镇街道路面的材质也是最原始的土质路面，晴天尘土飞扬，雨天泥泞难行。二、幼儿时期的虢镇街道上个世纪的五十年代末，我度过了蹒跚学步阶段，进入了幼儿园，成为幼儿园的一名学生。那个时候，虢镇有两所幼儿园，一所在虢镇东大街当时的门牌号大约二十号左右的地方（现在的虢镇东街社区的对面），一所是西大街幼儿园——现在的陈仓区工会的南边的地方。东大街的幼儿园是公立的，每月每生收费约1.2元；西大街的幼儿园是居委会办的，每月每生收费约0.8元。好多家长为了省每月的四毛钱，虽居住在东街，却把孩子送往西街幼儿园，我就是其中的一个。当然也有家住西街的把孩子送往东街幼儿园的。（不可小看这四毛钱，它在当时可以购买8个馒头或8个烧饼；或可购买20个鸡蛋，或可买半斤大肉。）从东街到西街或从西街到东街，天晴的时候我们上幼儿园还好，家长牵着我们的小手，把我们送到即可。放学时我们排着队，老师一直把我们送到家门口。在大街上行走，使我们的鞋上和裤脚落上一层灰尘。要是碰到下雨天，那就麻烦了，满大街的灰尘和路面的表层浮土变成了像“泮汤”一样的稀泥，大人送我们上幼儿园既要背着或者抱着我们，还要打伞给我们遮雨，更要小心脚下的泥泞和路滑。那种不是背就是抱，又要打伞的滋味真是不好受。有的家长干脆把孩子背在背上，头上顶一块油布把孩子藏在油布底下，不顾街道的稀泥乱溅，一路快行奔向幼儿园；有的家长把伞合起来，背着孩子走街道房檐下。从这个山墙头绕过，走到下一个房檐下，再绕过下一个山墙头，再走到下一个房檐下，穿过古老的街面房众多的房檐，绕过众多的山墙头，尽最大的可能使大人和背上的孩子少淋雨或不淋雨。在幼儿园放学时，家长又会重新将上述过程演练一边，把孩子接回家。这时你看，许多家长的双脚被泥泞糊住了鞋，裤脚溅满了街道的稀泥。雨天的虢镇街道行人也不少，但行人出来的“行头”却五花八门。那时候的雨伞一般有两种，一种是由南方生产的竹子做骨架的朱红色油纸雨伞，一种是深桔黄的油布伞。雨伞在那时算是奢侈品，很多家庭极少有雨伞。街道除了上班的人打伞外，其余的人打伞的不多。他们有的戴着草帽，有的戴着雨帽（斗笠），有的披着蓑衣，有的披着麻袋。再看他们的脚上，穿高腰雨鞋的甚是罕见，穿中腰雨鞋的为数不多，穿低腰雨鞋的也稀稀拉拉。有的人穿着“泥蹄”行走，有的就是平时脚上的那双旧鞋，有的干脆光着脚丫子出门。何为泥蹄？泥蹄是虢镇这片地方雨天出行脚下古老的行路工具。它的形状就像一个四条腿的小板凳，其实平时不把它作为行路工具时，它就是起着小板凳的作用。它腿高一般有五、六寸，不同于板凳的是板凳面是长方形的，而它的面像一只尖头齐尾的小船，宽刚和一般大人的脚宽差不多，长和大人的脚大小相仿。泥蹄两个是一对，作为行路工具使用时，将它分别用绳子绑缚在人的脚上即可，这样行走在泥泞的地上就不会湿鞋了。穿高、中腰雨鞋的走在大街上比较任性，可随意走动；穿低腰雨鞋的人行走是躲躲闪闪，生怕踩到能把脚面淹没的稀泥里；穿平时那些鞋的人走路是尽量走在房檐下，若非得走在大街上也是踮着脚，挑拣着有利于他的地方下脚；光着脚的在大街上行走是小心翼翼，只怕脚被什么东西硌疼或扎破。不过那个时候，道路上基本没有玻璃碴，没有铁丝、铁屑之类的东西；穿泥蹄行走的人虽然不怕湿鞋，但不敢走得太快，一怕脚下有什么东西勾住泥蹄的腿使他们摔倒，二怕泥蹄底下的路面软硬不均把他们歪到，三怕地面太软被陷进去。正因为有这三怕，所以走起路来，是一步一步稳扎稳打的。三、集日的虢镇街道农历的双日是昔日的虢镇集日。集日里，窄窄的虢镇街道的交通是拥挤不堪。每逢农历的双日集，虢镇街道两边的道沿之上，除过商贾店铺和单位的大门口外，其它地方花花洒洒地都是卖东西的。东大街一般是以苇席、箱柜、风箱、蒸馍笼具、背篓柈笼、竹篮竹筐、扫帚笤帚、瓦盆瓦缸、簸箕面罗、木棍镰刀等农具居多；中街一般是以针头线脑小百货、草帽、手工制作的“土布”，枕头外套，毛底布鞋，小孩的裹肚、手工小黄鞋、布老虎、泥老虎、民间制作的小孩小玩具等生活用品居多；西街以劈柴、木炭、粮食、麸皮、烟叶、火镰火石等其它用品居多。街面上时不时还有手提提盒篮子，边走边拖着腔吆喝“膏---药----”卖自制土膏药的人。西门外是牲口交易市场，市场内平时集日只有猪、羊之类的家畜在交易，在四月八交流会时还有牛、马、驴、骡等大牲畜。檩条、顺水、木椽之类的民用建筑木材也在此交易。那些卖新鲜蔬菜的、手提着小篮子卖鸡蛋的、那些用公鸡母鸡换钱的、卖凉粉、玉粉（即面皮）、豆花、锅盔、麻花、醪糟等小吃的、2分钱一杯（碗）大碗茶的等等，分布在从东街到西街的各个角落。偶尔也有卖水果的、吹糖人的、拉洋片的、说书的、耍猴的……虢镇人把赶集叫做“跟集”。跟集的人从虢镇周围的十里八乡甚至更远的地方汇集过来，有卖家，也有买家，还有不买不卖领着老婆娃娃散心逛“虢县”街的。卖东西的有挑筐的、担担的，提篮子的、背背篓的，肩扛的、手拿的，推独轮车的、背背夹的，偶尔有几辆硬脚木轮马车载着人或东西“咣当，咣当”的加入到跟集人的行列。那个时候，极少有自行车、架子车出现。正是这些人把各种生活用品运送到集市上进行销售，才繁荣了虢镇的市场。买东西的也有背背篓的、担担的、提篮子的、推独轮车的、背褡裢的等，除过独轮车可以载人之外，他们共同点是进城时背篓、担子、篮子、褡裢基本都是空的，下午回家时满载而归。此时的虢镇这个窄窄的街道是熙熙攘攘，拥挤不堪。满眼望去，满街是人。东来的、西往的，向南的、去北的，顿足的、行走的，形成了一种时有时无的无规律的人潮；讨价的、还价的、说笑的、争论的和卖东西的吆喝声、独轮车吱吱呀呀的响声、硬脚轮子的马车行路时的“咯噔、咯噔”声、马车下坡时刺耳的刮木刹车声、偶尔出现的马鸣、驴叫声组成了一组难以比拟的交响曲。肩扛东西的、挑担子的顾看前面不小心把后面的人碰了一下，背背篓的一转身把身边的撞了一下，光顾着观看街道两边的买卖东西的不小心把别人的脚踩了，大人顾买东西把小孩一时找不见了，小孩乱跑一时找不见大人了......看到这种情况，好多人都说，啥时间虢县街能变宽就好了。这就是当年虢镇的集市、虢镇的街道！四、儿时的虢镇街道记得那一年秋天的一个早晨，我还在未醒的梦中，朦朦胧胧地听见父母亲给我的哥哥说：“今天是星期天，让弟弟多睡会。虢镇街道要加宽，我们厂今天要参加义务劳动去修路，你好好带弟弟玩......”原来，这是县政府在加宽改造古老的虢镇街道，街道的单位都要参加义务修路，父母亲当时在街道的一个居委会所办的小厂工作，所以每星期去义务劳动修路一天。经过这次加宽改造，虽然街道土质路面没有改变，但虢镇的街道拓宽了许多，原来的两辆硬脚木轮马车勉强可以并排通过的街道，现在可以并排行走三辆还绰绰有余。街道两边的道沿也统一为一条线，在街道一些重要地段的两边，紧贴道沿的路面，用砖铺出大约宽60厘米比路面低出大约10厘米凹形的明排水通道。新增加的排水设施虽然简陋，但使街道面貌得到了改观。这次虢镇街道的改造，仅仅改造了虢镇的正街，与虢镇正街连接的南北巷子没有改造。这种路面的街道沿用许多年。后来，我上了小学，学校就在书香巷。除了星期天，每天三次去学校，要六次行走在这样的街道上。改造后的虢镇街道还是晴天尘土飞扬，但正街雨天泥泞难行的现状得到了一些改观。土质街道雨天的泥泞已经由于排水通道的作用，不再那么泥泞了，原来路面的稠泥变成了稀泥汤——我们给它起了一个好听的名字，美其名曰：“泮汤”或“搅团”。由于社会的发展，街道的门面房也在逐步地改造，翻新的翻新，拆除的拆除，新建的新建。整齐、漂亮的街面房正在逐步取代古老的门面房。进城赶集的人高兴地说，虢县街变宽了。街道在变化，人们雨天出行的“行头”也在悄然无息地变化。虽然草帽依然是人们雨天出行的主要遮雨工具，但雨伞渐渐地多了起来，雨衣也出现了；“泥蹄”渐渐地淡出了人们的视线，光脚行路的几乎没有了，高、中、低腰雨鞋多了起来，晴雨两用的解放鞋慢慢地普及起来了，水陆两用的塑料凉鞋多了起来。雨天只要一放学，你看，一群小顽童在大街上戏耍不停。有的孩子将脚下的稀泥用穿雨鞋的脚，刮成一团，喊叫着：“卖泮汤哩”，“卖搅团哩”；有的孩子不走房檐台，也不走街中间（那时候大街上很少有汽车，连自行车都很少，所以，在大街上行走比较随便），而是专门走在街道两边用砖铺出凹形的明排水通道里，边走边戏水；有的将路边的稠泥挖在手中，边走边搓泥球玩。这种环境，伴我们度过了儿时的小学阶段。五、开创先河的虢镇水泥街道上个世纪六十年代的中后期，当时的县政府排除干扰，筹集资金，历时数月，终于修筑成功了宝鸡县县城（虢镇街道）的水泥路面。那个年月，宝鸡市所辖两区十一县，只有宝鸡市的金台区、渭滨区是水泥街道，其它十一个县城均为土质路面。虢镇水泥街道的建成，开创了宝鸡市所辖十一个县的水泥街道的先河，使具有数千年古老历史的“虢国”，终于告别了晴天尘土飞扬，雨天泥泞难行的历史。在修建虢镇的水泥街道时，当时的宝鸡县首先是成立了自来水公司，在虢镇城的北面建起了水塔，给虢镇街道安装了自来水管道，然后是又一次拓宽了现有的街道，修建了地下排水管道。做好了虢镇水泥街道修建的先期铺垫工作。这条水泥街道，东起东街东门坡口与东堡村路口相交处，西至虢镇西门坡原消防队大门西侧，北从新华书店的十字路口到西虢宾馆附近。新华书店以西由河南省开封市建筑公司修建，新华书店以东由东堡建筑公司修建。建成后的此水泥路面，两辆大卡车相向而行宽度还阔绰有余，不仅提升了虢镇的品位，还促进了虢镇的发展。具有代表性的，首先是县饮食服务公司在中街权家巷路口的北西侧建起了虢镇的第一家两层楼的、百姓称之为“大楼食堂”的餐馆。这个“大楼食堂”应该是当时唯一的经营“炒菜”的餐馆。解放初期，在虢镇西街有一家经营南北大菜的“长春楼”餐馆，后公私合营到县饮食服务公司。后来，饮食服务公司所属的饭店（那时叫食堂），一般是以经营臊子面、馒头等主食为主。现在的老实人超市的东端，就是当时的“甜食堂”——这里主要经营的是元宵、醪糟、蜂蜜粽子、八宝稀饭、粽糕等甜品。那个时候，许多人都以在“大楼食堂”用过餐为幸事，一般老百姓偶尔也会在那里“打牙祭”。接着，县百货公司在中街的东端现金谷广场的对面建起了两层的“百货大楼”，使得进城赶集的人有事没事都要登楼观赏一番。随后虢镇街道的古老建筑渐渐地被众多高楼大厦所替代，以至发展到现在的天外天大酒店、金谷广场......虢镇水泥街道的建成，极大地方便了人们的出行。雨鞋渐渐地退出了街道的舞台，脚底下的“泮汤”、“搅团”销声匿迹了，草帽、斗笠成了稀罕之物，披麻袋、披油布遮雨已经成为过去的传说。取代它们的是：晴天，遮阳伞色彩亮丽；脚下，各种鞋登场炫耀；雨天，各色雨伞闪亮登场，运动鞋、球鞋成为足下的主力军。六、如今的虢镇街道虢镇在历史的长河中，一路走来已有2700多年了。当年的“虢国”一条长不足千米，宽不过三、四米的街道，占地四百多亩的弹丸之地，如今扩大了许多。从上世纪的三十年代陇海铁路开通、虢镇火车站的建成，到李家崖厂区三大厂的迁入，虢镇的称谓向西涵盖了数公里；从以5路车为标志的宝鸡公交车在虢镇天外天酒店门前设虢镇至宝鸡的始发站，到现改为15路车的宝鸡公交车始发站向东迁移几公里到新虢镇中学附近的停车场；从陈仓区区内1路公交车打破“0”的界限，到区内1-5路公交车始发站建立在五一村的地段，虢镇的称谓又向东涵盖了数公里。特别是在三中全会以后和虢镇的称谓向东涵盖数公里的这段时间里，虢镇又拓宽硬化了与主街道平行的从虢镇小学门口经当时的县委、县政府到当时的水修厂门前的人民街，并把与主街道衔接的南北数条窄巷子拓宽和硬化。上世纪90年代中期，在虢镇城的南河滩又新修了双向八车道的南环路，在后来的岁月里将南环路分别向东、向西又延伸了数公里。同时，虢镇又将西环路迁址，拓宽北环路与其衔接。接着又一次将虢镇街道的水泥路面进行拓宽1.5米。前两年，又给运行了近半个世纪的、多处出现破损的虢镇街道水泥路面铺上了沥青，使虢镇的街道焕然一新。现在的虢镇是东西大街、人民街、东环路、南环路、西环路、北环路，以及城内拓宽硬化后的多条通往南北环城路的诸如权家巷等的街道，使人们的出行十分方便。如今，虢镇人们出行，不再是上世纪五十年代的步行和推独轮车、或坐木轮硬脚马车的时光，不再是六、七十年代的出行满世界借自行车或坐胶轮马车的时光，也不再是八九十年代坐手扶拖拉机和农用三轮车的年代......而是抬腿上公交，招手坐出租，用手机坐“滴滴”，许多家庭还有自己的私家车。碰见雨天，虽然打伞的人为数不少，但接送孩子上下学的私家车越来越多，坐出租车的越来越多，坐“滴滴”的越来越多......虢镇的街道宽度虽然还不够理想，但公交车、小汽车畅通无阻。纵观现在的虢镇，除了上述那些街道、环城路外，连霍高速公路穿境而过，西起我们宝鸡，东到渭河至黄河的入口处的新修渭河河堤大道又宽又平，陇海铁路雄风不减，高速铁路勇当先锋。还有那虢镇外围的310国道和相关省道，宝鸡经虢镇到平凉的铁路，建设中的平汉高速公路等，使虢镇的交通更加便利，给虢镇经济的腾飞插上了翅膀！虢镇的街道，虢镇的路，记载了虢镇沧桑的历史，见证了虢镇的巨大变化。看今思昔，通过虢镇的街道、虢镇的路各个时期的变迁，我深切体会到解放后特别是改革开放四十多年来虢镇的巨大变化。当我漫步在虢镇的大街小巷时，我被虢镇那些取代秦砖汉瓦的现代化建筑所感动；当我散步在虢镇的角角落落时，我为虢镇人现在的幸福生活而感到高兴；当我走在渭河河堤大道时，我被这么浩大的工程而震撼并由衷赞美；当我坐车在高速路出行时，我为我们时代的进步而感慨万分！梦在远方，路在脚下，虢镇的路一定会越走越宽阔！关于作者作者：大山，男，1956年出生，现为退休干部。文字为媒，以此向虢镇的老人们交一份答卷，向虢镇的后人们给一个展示。本文由大山原创，并在微信公众号【千渭之汇】首发。宝鸡市正街好玩的地方3陕西，简称陕或秦，又称三秦，古称秦川，省会古都西安，是中国经纬度基准点大地原点和北京时间国家授时中心所在地。位于中国西北内陆腹地，横跨黄河和长江两大流域中部，自然区划上因秦岭-淮河一线而横跨北方与南方。陕西是一个浩大的历史博物馆，在这片土地上到处可见秦砖汉瓦，名胜古迹数不胜数，在陕西，您可看到古代城阙遗址、宫殿遗址、古寺庙、古陵墓、古建筑等，如长城、秦始皇兵马俑、乾陵、茂陵、阳陵、黄帝陵、法门寺等，西安城墙、西安碑林、西安钟鼓楼、大小雁塔等。拥有5A级旅游景区6家，4A级旅游景区71家，3A级旅游景区140家。陕西必玩景点有哪些呢？按景区等级和网红热度，晓桧儿为您盘点陕西十大旅游景点：一、西安秦始皇兵马俑博物馆秦始皇兵马俑博物馆位于陕西省西安市临潼区秦陵镇，成立于1975年11月，原为秦始皇兵马俑筹建处，于1979年10月1日正式开馆，建于临潼县东7.5公里的骊山北麓的秦始皇帝陵兵马俑坑遗址上，西距西安37.5公里;和丽山园合称秦始皇帝陵博物院。 截至2020年1月，秦始皇兵马俑博物馆已接待海内外观众达8000多万人次。秦兵马俑地下大军先后接待观众近5000万人次，其中共接待外国国家元首、政府首脑187批，副总统、副总理和议长506批、部长级客人1852批。截至2020年1月，已先后建成并开放了秦俑一、三、二号坑和文物陈列厅。目前秦俑博物馆面积已扩大到46.1公顷，拥有藏品5万余(套)件。 一号兵马俑坑内约埋藏陶俑、陶马6000件，同时还有大量的青铜兵器;二号兵马俑坑内埋藏陶俑、陶马1300余件，二号俑坑较一号俑坑的内容更丰富，兵种更齐全;三号俑坑的规模较小，坑内埋藏陶俑、陶马72件 ;陈列厅内有一、二号铜车马。秦始皇兵马俑博物馆先后被评为全国文化系统先进集体，全国文博系统先进集体，全国精神文明建设先进单位，并荣获了"全国五一劳动奖状"。 秦始皇兵马俑博物馆为首批国家AAAAA级旅游景区 、首批国家一级博物馆 。秦始皇兵马俑博物馆位于陕西省西安市临潼区，它以秦始皇兵马俑为基础，是在兵马俑坑原址上建立的遗址类博物馆，也是中国最大的古代军事博物馆。秦始皇兵马俑博物馆共有一、二、三号3个兵马俑坑。场馆组成：兵马俑坑位于秦始皇帝陵东侧1.5公里处西杨村南，是秦始皇帝陵的陪葬坑。已发现三座，分别编为一、二、三号兵马俑坑。三座俑坑占地面积达2万多平方米，内有和真人、真马大小相似的陶俑、陶马近8000件。有车兵、骑兵和步兵等不同的兵种，排列整齐有序。一号坑一号俑坑东西长230米，南北宽62米，距现地表深4.5~6.5米，面积为14260平方米。根据试掘已出土陶俑、陶马的排列密度推算，一号兵马俑坑内约埋藏陶俑、陶马6000件，同时还有大量的青铜兵器。二号坑二号俑坑的平面呈曲尺形，东西长124米，南北宽98米，据现地表深5米，面积约6000平方米。从试掘的情况推断，二号兵马俑坑内埋藏陶俑、陶马1300余件。二号俑坑较一号俑坑的内容更丰富，兵种更齐全三号坑三号俑坑的规模较小，平面呈"凹"字形。东边有斜坡门道，东西长28.8米，南北宽24.57米，距现地表深5.2~5.4米，面积520平方米。坑内埋藏陶俑、陶马72件。出土文物陈列厅(铜车马展厅)陈列厅内有一、二号铜车马。 这两乘车均为单辕、双轮、四马系驾。一号车车前驾四匹铜马，车舆平面呈横长方形，前边两角呈弧形，舆宽74厘米，进深48.5厘米。 秦陵一号铜马车为"立车"，秦陵二号铜马车为"安车"。主要文物：秦青铜鼎此展品为秦代的青铜器，通高61.00厘米，口径65.50-71.00厘米，腹深34.00厘米，重212千克，出土于秦始皇帝陵K9901陪葬坑出土。是出土于百戏俑坑的一件青铜鼎，形体硕大，所以称它秦陵大鼎。此鼎造型稳重，上有繁复精美的纹饰，因与百戏俑同出于一个遗址坑，有学者认为应该是举鼎时的一件道具，也有人认为是礼器因为秦末战乱而被掩埋。秦百戏俑此套展品为秦代的陶器，出土于秦始皇帝陵K9901陪葬坑。一号百戏俑，残高152.00厘米，右臂有刻划文字"咸阳亲"。三号百戏俑，残高172.00厘米。四号百戏俑，残高152.00厘米。十九号百戏俑，残高181.00厘米。1999年，考古人员在秦陵东南部内外城垣之间的陪葬坑内，试掘出土了陶俑11件，它们上体裸露，下体着裳。动作有直立状、双手卷衣状、一手叉腰一手高举、双腿弓箭步、半跪状等。秦石胄此展品为秦代的石器，共有胄片74片，石甲胄的材料为青灰色岩溶性石灰石，质地细密，色泽均匀，经过磨制和钻孔以青铜丝串系，与秦俑身上塑造的铠甲相比更显得精制用工，反映了秦代高度发达的手工制造业和秦陵修建的繁复艰巨。秦无披膊的石铠甲此展品为秦代的石器，通长64.00厘米，出土于秦始皇帝陵K9801陪葬坑。铠甲由前、后身甲和一对披膊组成，共有甲片380片。铠甲的开合口位于右侧肩、胸的交接处。秦有披膊的石铠甲此展品为秦代的石器，通长75.00厘米，披膊长20.00厘米，出土于秦始皇帝陵K9801陪葬坑。铠甲由前、后身甲和一对披膊组成，共有甲片612片。秦金当卢此展品为秦代的金器，金当卢是秦始皇陵铜马车马头部饰物。正面有细线勾画出流云纹，中部有两条蟠虺纹组成蝉状纹样，纹样凸起呈浅浮雕形。当卢背面印刻"十二"，钮上有"上"铭文。秦坐姿御手俑此展品为秦代的陶器，通高51.00厘米，重51.92千克，出土于秦始皇帝陵西侧铜车马陪葬坑，为秦陵二号铜马车上的御官俑。御手通体彩绘，头戴鹖冠，身穿长襦，腰束革带，下穿长裤，与秦俑坑出土的高级军吏俑相似，也是具有一定爵位的军吏。二、西安大雁塔景区大雁塔文化休闲景区，是我国首个区域性、多景点的国家5A级旅游景区，它坐落在西安的地标性建筑大雁塔的脚下，也正是这座千年的古塔赋予了它得天独厚的唐代文化底蕴与佛教文化精髓。大雁塔建于唐长安城晋昌坊(今陕西省西安市南)的大慈恩寺内，又名“慈恩寺塔”，今存。塔高64米，塔身枋、斗拱、栏额均为青砖仿木结构。玄奘法师为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典而建造的一座五层砖塔。大雁塔最初仿西域窣堵坡形制，砖面土心，不可攀登，每层皆存舍利，由玄奘法师亲自主持修建。而后经历代改建、修缮，逐渐由原西域窣堵坡形制逐渐演变成具有中原建筑特点的砖仿木结构，成为可登临的楼阁式塔。这一过程生动地体现了古印度佛教建筑艺术传入中国并逐渐的中国化的过程。大雁塔是唐长安城保留至今的标志之一。其所存石碑“大唐三藏圣教序”和“大唐三藏圣教序记”进一步佐证了大雁塔与丝绸之路佛教传播的历史。大雁塔内收藏的贝叶经也是弥足珍贵的佛教文物。大雁塔文化休闲景区由大雁塔北广场，大雁塔南广场，雁塔东苑，雁塔西苑以及唐大慈恩寺遗址公园5个部分组成。主要景点：北广场：规模宏大，主题景观为水景喷泉，整个广场以大雁塔为中心轴三等分，中央为主景水道，左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，南端设置有观景平台，周围有旅游商贸设施。音乐喷泉位于广场中轴线上，南北最长约350米，东西最宽处110米，分为百米瀑布水池、八级叠水池及前端音乐水池三个区域，表演时喷泉样式多变，夜晚在灯光的映照下更显多姿。围绕喷泉有还不少细致的小景观，如北广场入口处的大唐盛世书卷铜雕，其后的万佛灯塔和大唐文化柱，旁边的大唐精英人物雕塑群，还有地面铺装的地景浮雕，具有中国美术特色的“诗书画印”雕塑等，甚至灯箱、石栏等建筑上都题有著名诗篇。东、西步行街：分别位于大慈恩寺东西两侧，通过“百姓祝寿”、“皮影大戏”、“悬壶济世”、“街头胡乐”、“角力争雄”等一系列雕塑小品，把唐朝百姓的市井生活描绘的活灵活现，这些雕塑小品人物细腻逼真，反映出唐朝民众真实的生活场景，体现了盛唐时代社会的繁荣、富强。步行街两旁有很多特色小店与摊点，出售各种特色旅游纪念品。雁塔西苑：位于北广场西侧，突出园林特色，修整森林树木，铺设石板布道，置放民俗风情浓郁的雕塑小品，整体景观与大雁塔北广场浑然一体，相映成趣。整个西苑突出了公益性和地域文化色彩，以陕西民俗文化为主题，用活灵活现的雕塑艺术形象集中展示陕西关中、渭北高原、陕南、陕北等地具有代表性的民俗风情，如：皮影、剪纸、泥塑、陕西八大怪、农村嫁娶、吹糖人、踩高跷、老城趣事及白鹿原系列等，颇有韵味。雁塔东苑：位于北广场东侧，是突出陕西地域特色的具有公益性质的文化场所“戏曲大观园”。通过戏曲彩绘雕塑、地方戏曲铸铜浮雕、陕西大戏剧家人物群雕、陕西著名戏曲演员人物群雕等四大类雕塑群，体现出陕西地域文化的特点，展现“大秦腔”的独有魅力。漫步于戏曲大观园内，读脸谱容颜、观名剧雕塑，耳边仿佛传来阵阵鼓乐之声，《五典坡》、《三滴血》、《柜中缘》、《斩李广》等多个秦腔传统剧目组成的雕塑群形象生动逼真，正所谓“忠孝信义雄举，美丑善恶昭彰，世间百态尽在其中”。雁塔南苑：为园林式的休闲公园，目前仍在建设中。 南广场：建于大慈恩寺前，是对佛文化的阐释，标志性建筑为玄奘立式雕像。周围辅以园林绿地、水面过桥等设施，是市民休闲放松的常去之处。三、延安市黄帝陵景区 黄帝陵，是中华民族始祖黄帝轩辕氏的陵墓，相传黄帝得道升天，故此陵墓为衣冠冢。位于陕西黄陵县城黄帝陵北桥山;1961年，国务院公布为全国第一批全国重点文物保护单位，编为"古墓葬第一号"，号称"天下第一陵"。黄帝陵古称"桥陵"，为中国历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。据记载，最早举行祭祀黄帝始于公元前442年。自唐大历五年(770年)建庙祀典以来，一直是历代王朝举行国家大祭的场所。黄帝庙呈四方形，庙门朝南，气势雄伟，门额上大书"轩辕庙"三字。庙院内有大殿，门额上悬挂着写有"人文初祖"四字的大匾。大殿中间安放着巨大的黄帝牌位，上书"轩辕黄帝之位"。庙院内的"黄帝手植柏"，相传为黄帝亲手所植，距今四千余年。巨柏高19米，树干下围10米，有谚语称它"七楼八扎半，圪里圪塔不上算"，被誉为世界柏树之父。另有一株高黄帝植柏大柏相传为汉武帝"挂甲柏"，又名"将军柏"。庙内有一碑亭，内有碑石约50通，内容主要是历代帝王的"御制祭文"和历代修葺陵庙的记载。自古黄帝陵一带就有八景的说法:桥山夜月、沮水秋风、黄谷黄花、北岩净雪、龙湾晓雾、凤岭春烟、汉武仙台、轩辕古庙，其中轩辕古庙是桥山风景最佳的一处主要景点：黄帝陵龙驭阁位于黄帝陵后的高台上，高18米，象征黄帝“驭龙升天”，也是游客登高远眺，观看桥山全貌及周围古城与山川形势的最佳地点。诚心亭沿中轴线北行即到诚心亭。该亭面阔五间，进深一间，面积约85平方米。歇山顶上，灰布板瓦与筒瓦紧紧相扣，前檐施勾头滴水，四边无墙，栏额下为花格装饰，旋子彩绘。明间南北两侧台基石砌如意踏步，次间、补间外侧有围栏围护。亭柱上书有两幅楹联：“观天地生物气象，读古今经世文章”；“诚朝圣地人文祖，心祭神州儿女情”。亭前东南侧有一砖砌壁，上书简介：“历代帝王将相、墨客骚人，现代政府官员、社会名流、同胞华侨、外籍华裔，谒拜黄帝时，先要在诚心亭整衣冠，备礼品，平静心情，消除杂念，然后缓步进殿，顶礼膜拜”。汉武仙台神道尽头，便步入陵园了。陵园四周，顺依山势，修有绵亘不绝的青砖围墙，高1.6米，涂以红色，象征至尊至伟。墙头为红椽绿瓦，古色古香。整个陵园，南北约210米，东西约72米(前宽42米，后宽81米)。陵园门有两个，分立汉武仙台东西两侧。从东门进入陵园，走不了几步，左侧便是一座24米高的夯筑高台，台旁立一石碑，上书“汉武仙台”四字，为明代嘉靖七年闰七月所立，落款为“池南唐琦书”。此台始建于元封元年(公元前110年)。《史记?封禅书》记载，汉武帝刘彻“北巡朔方，勒兵十余万还，祭黄帝冢桥山。”“黄帝脚印”石正殿前西南侧有一块传自汉代的“黄帝脚印”石。它出土于黄陵民间传说为“黄帝黄城巽宫”的郭家洼村，1965年移至轩辕庙院内。整块石头约一平方米。青石面上，镌刻有黄帝脚印一双，长0.62米，深约2厘米。民间有向黄帝脚印投硬币或零钱的习俗，预测运气如何?“投向脚印大拇指运气最好，为大吉大利云云。”四、宝鸡法门寺文化景区法门文化景区，占地1300亩，由山门广场、佛光大道、法门寺院、合十舍利塔，以及众多雕塑组成。2014年10月11日，经全国旅游景区质量等级评定委员会严格评审，宝鸡市法门文化景区荣获国家5A级旅游景区称号，这标志着法门文化景区迈入国家旅游景区的最高等级行列，成为陕西省继秦始皇帝陵博物院、华清池、黄帝陵、华山、大雁塔·大唐芙蓉园景区之后的第六家5A级旅游景区。法门文化景区是我国一个十分重要的历史文化旅游景区，因其出土的佛指舍利、大量珍贵的文物，以及法门寺深厚的佛教文化积淀而闻名于世。法门文化景区文化厚重、规模宏大、特色鲜明，新区与法门寺院、法门寺博物馆融为一体，继承了兼收并蓄、有容乃大的大唐风范，全面展示了佛文化在哲学、政治、艺术等方面的成就，是历史与现代结合、文化与旅游结合、世俗与宗教结合的典范。法门寺文化景区位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇，东距西安市110千米，西距宝鸡市90千米。始建于东汉末年恒灵年间，至今约有1800多年历史，有"关中塔庙始祖"之称，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。 2009年5月9日，法门寺文化景区建成对外开放。法门寺文化景区，占地1300亩，由山门广场、佛光大道、法门寺寺院、合十舍利塔，以及众多雕塑组成。主要景点：山门广场山门广场区域面积约15万平方米，由佛光门、般若门、菩提门及圆融山门广场门4部分组成。此区域涵盖酒店、素食餐饮、大唐禅茶、讲经堂、旅游精品购物、游客中心、大型超市、电瓶车租赁等配套设施一应俱全。山门广场建筑设计风格大气恢宏，北接佛光大道，寓意着众生由此岸世界渡到佛的彼岸世界的过程。佛光大道佛光大道长1230米，宽108米，1代表这里供奉着世界上唯一释迦摩尼指骨舍利，2代表新旧两座宝塔，3就是代表佛法僧三宝的设计规划，而0就是万物一切所有的众生。而108呢，比如说法师手持的念珠就是108颗，每拨去一颗佛珠就代表看破放下一种烦恼。佛光大道分为主道和辅道。主道上陈列的是十尊菩萨和经幢。两边黄色柱状体的就是佛教的圣物经幢，佛经经常刻于其上，象征着佛法的智慧能够降服一切烦恼。经幢也是按照佛教的五个时期来排列的，分别为华严时、阿含时、方等时、佛光大道夜景般若时和法华时。华严时，指的是法界之法渡大菩萨，这个时期讲求的是大乘佛法。而辅道中东西各八组景观小品。东边是佛陀胜迹，西边是法界源流。法门寺寺院位于佛光大道偏北段的东侧就是法门寺寺院，整个寺院面积约3万平方米。始建于东汉末年恒灵年间，距法门寺今约有1700多年历史，有"关中塔庙始祖"之称。法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。隋文帝时改称"成实道场"，唐高祖李渊武德七年(625年)敕建并改名"法门寺"，被誉为皇家寺庙。1981年8月24日，宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建，87年2月底重修宝塔。2499多件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间!地宫内出土的稀世珍宝，不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上，都具有极其重要的价值。舍利塔广场佛光大道北侧，是六度桥，这是修身成佛的必行之桥。"度"，梵语是"Pāramitā 波罗蜜多"，字义是俯瞰佛光大道"到彼岸"，就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。所谓六度，就是六种从烦恼到觉悟、从此岸到彼岸的方法，也就是讲人的修行方式。六度分别为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若(智慧)，每行进一次，即洗涤心灵一次。六度桥是众生由山门经由佛光大道踏上彼岸，拜见佛祖真身的必经之路。 过六度桥，穿过十万人广场，就到了法门寺合十舍利塔前。合十舍利塔合十舍利塔，庄严肃穆，气势恢宏，它供奉着世界唯一的释迦牟尼指骨舍利。合十舍利塔合十舍利塔的造型，为双手合十，双手合十表示了佛教的仪式特点、基本理念和人类追求和平的基本意愿。在双手合十造型中，内含的唐塔表明了历史和现代的圆满融合。在双手合十的空间内，又供奉有三身、三世诸佛、菩萨，表明了这是宇宙法界。通过双手合十的建筑造型，表现了佛教和合、和睦、和谐、和平的思想内涵。合十舍利塔塔高148米，"一"表示佛祖与众生无别，佛陀是觉悟的众生，众生是未觉的佛陀。"四"和"八"是夏历四月初八，为佛之诞生，它象征着和谐、安康、国泰民安的旷古盛世。合十舍利塔共六层，分地面及地宫部分。地宫面积达5000多平方米，较古法门寺的神秘地宫大了100多倍，可容纳2000多人在其中活动。地宫内，南面供奉着四大天王、弥勒佛、韦驮菩萨，东西两面供奉着千手观音和地藏菩萨。合十舍利塔地宫的佛祖和真身舍利地宫中心，供奉着释迦牟尼佛化身佛，他的两边，侍立着阿难尊者、迦叶尊者。释迦牟尼佛化身佛身前，有一个舍利宝函，佛祖的真身舍利就存放在这个宝函之中。每逢重大佛教节日，宝函才升起展示，供人瞻仰圣物。合十舍利塔二层，供奉着报身佛。再向上走来到54米处，可以看到唐塔内供奉着法身佛。合十舍利塔自下而上，供奉着佛教三身佛，寓意"三身法像，六重法界"，这便是人们理想的彼岸。站在合十舍利塔上54米处，可以俯视整个文化景区，它分为佛、法、僧三区，融天、地、人为一体，汇众生万物于法门。法门寺博物馆法门寺博物馆以20世纪中国最重大的唐代佛塔地宫考古发现为建馆机缘，以世璞度坊书法界仅存的真身佛指舍利及罕见的大唐王朝宫廷奉纳文物作为博物馆收藏、保护、研究和展示的基础，是国内首座以大唐宫廷珍宝和佛教艺术为馆藏特色的博物馆，国宝级文物数量和等级以上文物数量占馆藏文物的比例，在国内博物馆中独占鳌头。已成为西北独具特色的大唐文化和佛教文化旅游目的地和国内颇具影响的学术文化交流中心。法门寺地宫法门寺唐代地宫于1987年发现，是世界上发现时代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。地宫所保存的大批文物，不仅等级高，品种多，有的甚至完好如初。是研究唐代政治、经济、文化、宗教等多种学科提供了实物证据，对中国文化史和世界文化史都具有重要的意义。法门寺地宫文物代表了唐文化的金字塔尖。1987年4月3日在法门寺地宫出土的唐朝数位皇帝供奉的大唐绝世珍宝2499件，其中国宝级文物40件，一级以上文物148件，二级以上文物25件，三级文物62件。五、西安大唐芙蓉园大唐芙蓉园位于陕西省西安市城南的曲江开发区，大雁塔东南侧，它是在原唐代芙蓉园遗址以北，仿照唐代皇家园林式样重新建造的，是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园，占地面积一千亩，其中水域面积三百亩。园内建有紫云楼、仕女馆、御宴宫、杏园、芳林苑、凤鸣九天剧院、唐市等许多仿古建筑，是中国最大的仿唐皇家建筑群，景区由中国工程院院士张锦秋担纲总体规划和建筑设计。大唐芙蓉园于2002年开始建设，2004年落成，2005年4月11日(农历三月初三)正式对外开放。 2011年1月17日被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区。2018中国西北旅游营销大会暨旅游装备展上，入围"神奇西北100景"榜单。西安大唐芙蓉园位于陕西省西安市曲江新区，大雁塔东南侧，南与曲江池遗址公园相连，其园中的芙蓉湖与曲江池水域相通。大唐芙蓉园建于原唐代芙蓉园遗址所在地，占地1000余亩，其中水域面积300亩，总投资13亿元。大唐芙蓉园[2] 分别从帝王文化区、女性文化区、诗歌文化区、科举文化区、茶文化区、歌舞文化区、饮食文化区、民俗文化区、外交文化区、佛教文化区、道教文化区、儿童娱乐区、大门景观文化区、水秀表演区这十四个景观文化区，集中展示了唐王朝一柱擎天、辉耀四方的精神风貌、璀璨多姿、无以伦比的文化艺术，以及它横贯中天、睥睨一切的雄浑大气。园内主要景点有:紫云楼、凤鸣九天剧院、御宴宫、唐市、芳林苑、仕女馆、彩霞亭、陆羽茶社、杏园、诗魂、唐诗峡、曲江流饮、旗亭、丽人行、桃花坞、茱萸台等。 这些景点主要依芙蓉湖而建，分布在芙蓉湖四周。紫云楼为整个景区的中心。主要景点：帝王文化区帝王文化区以全园标志性建筑--紫云楼为代表，展示了"形神升腾紫云景，天下臣服帝王心"的唐代帝王风范。历史上的紫云楼，据载建于唐开元十四年，每逢曲江大会，唐明皇必登临此楼，欣赏歌舞、赐宴群臣与民同乐。依史料重建的紫云楼位于现园区中心位置，也是全园最主要的仿唐建筑群之一，主楼共计四层，每层都以不同的角度，不同的载体共同展示了盛唐帝王文化。一层由反映贞观之治的雕塑、壁画和大型唐长安城复原模型，国家一级唐文物展等组成。二层为唐明皇赐宴群臣，八方来朝、万邦来拜大型彩塑群雕。紫云楼是园区内一个重要的景点表演区，三层的多功能表演厅为您上演宫廷演出"教坊乐舞"。四层设有如意铜塔投掷游戏。水秀表演区大唐芙蓉园水幕电影水秀表演区位于紫云楼观澜台前的湖面，是大唐芙蓉园集水幕电影、音乐喷泉、激光火焰水雷水雾为一体的，世界级大型现代化水体景观。全球最大的--水幕电影，宽120米高20米的水幕，以激光辅助，突出水幕上水的流动质感，利用激光表演组成了音乐、喷泉、激光三者相结合的水上效果，火焰、水雷、水雾各种变化多端的感官刺激性效果设计，使游人们从视觉、听觉、触觉上感受到这一集声光电水火为一体的绝无仅有的水秀表演。水幕电影《大唐追梦》带游人穿越时空与历史名人相约，水幕电影结束后，还有火龙钢花表演。歌舞文化区歌舞文化区位于紫云楼南的--凤鸣九天剧院，是歌舞文化区内一个蕴涵盛唐风韵的现代化皇家剧院。剧院装修豪华、体现皇家风范。剧院的保留主打节目--梦回大唐。以现代艺术手法，配以全新视听效果，展现了盛世大唐社会精神风貌。饮食文化区"唐风食府悦客来，道逢佳肴口流涎。依水品花饮美酒，逍遥自在随大唐芙蓉园夜景意间。"御宴宫--位于园区西门北侧，是展示唐代饮食文化的中心，集美食、美器、美酒、美乐为一体的大型主题餐饮区。内设以唐文化为包装、party文化为特色的体验式大型餐饮宴席园，皇家御宴、中高档的团体宴、商务宴和party宴。还为游人提供了以自助餐为主要形式的就餐场所，全方位满足游客的就餐需求。民俗文化区"市井平常事，最是热闹处"。民俗文化区内--唐市位于园区的南面，由唐集市和戏楼广场组成，面积一万两千零二十二平方米。唐市二期项目，是以古长安城进行贸易、商业活动市集为缩影，以反映唐代"商贾云集、内外通融"的商业文化氛围为核心，集观赏、游乐、消遣、体验、交流、消费为一体的唐朝风俗文化街，经过一年的打造，于2012年5月1日对游客开放，将为市民与游客复原出一个盛世大唐繁华的古代市集。同时，"第二届西安曲江国际光影节"也将在此举办开幕仪式。唐代仕女2012年4月29日-5月1日假期，唐市街区将举行精彩表演，来自各地的民间绝活、民俗舞蹈、精彩杂技、西洋乐队，舞狮锣鼓、活体雕塑、惊险武术、古装走秀、等表演团队轮番上阵，加之独特的开市、闭市仪式，将为游客打造一个唐朝文化情景式的体验街区。除了节日的演出，唐市还为游客市民准备了日常演出，包括秦腔、杂技、舞狮、音乐诸多项目。每逢周末，抛绣球选亲、霓裳羽衣舞、西洋情调乐队将为游客带来不同的感受。[4]女性文化区女性文化区，以位于芙蓉池北岸的仕女馆女性服饰文化及彩霞亭为代表，展示了唐代女性"巾帼风采，敢与男子争天下;柔情三千，横贯古今流芳名"的精神风貌。仕女馆是由以望春阁为中心的仿唐建筑群组成，分别从服饰、体育、参政、爱情等方面全面展示了唐代女性积极向上、乐观自信的精神风貌。仕女馆的北厅，以"艳影霓裳"唐仕女服饰展演的节目演出，华丽的服饰、绚丽的色彩、优美的古乐，动态的展示了唐代仕女的风采。总长度近300米的彩霞亭，由北向东依水延伸，时而和湖畔接壤，时而宁立湖水之中，如一抹彩霞，是展示唐代女性传奇故事，反映唐代女性生活百态的文化故事长廊。品茶文化区"三篇陆羽经，七度卢仝茶，临窗会友细味禅茶，笑看曲江波，淡然超脱间。"位于园区茶文化区内的以唐代"茶圣"陆羽命名的--"陆羽茶社"，彰显唐代茶文化主题，是一个由帝王茶艺、文人茶艺、世俗茶艺、茶艺表演组成的综合性高档茶艺会所。在这里游客不仅可以品尝到香茗，还可以欣赏到茶艺表演。科举文化区紧邻园区北门的--杏园，是科举文化区内展示唐代进士文化、仕途文化的一处景点，历史上的杏园因盛植杏林而得名。每逢早春之际，满园杏花盛开，人们便来此赏花、游览。杏园也是唐代新科进士举行"杏园探花宴"的场所。现重建的杏园为庭院式的仿唐建筑群，是以反映唐代科举文化为主题的展示、经营场所。特邀少林寺弟子上演武术表演，让游客领略中国武术的独特魅力。[4]诗歌文化区唐诗是我国古典诗歌的瑰宝，也是世界文化遗产的明珠。以诗魂及唐诗峡为代表组成的诗歌文化区，不仅用雕塑的形式展示了唐代诗歌文化，让游客在观赏雕塑艺术的同时，领略唐代诗人的旷世风采，唐诗的内在精髓;同时，也是运用中国园林造景、中国雕塑、中国书法、中国印章刻字、图形纹样等多种传统艺术手法塑造出的大型景观艺术雕塑区。外交文化区外交文化区展现盛唐时期各国使节的频繁往来，及民间"商贾云集、内外通融"的商业文化氛围。让游客切身感受到盛唐时期世界诸国与唐帝国往来的开明盛世。位于区内的--曲江胡店，三面环水，是往来船只的停靠港口，亦是水上游客休闲娱乐的最佳处。儿童娱乐区唐代神童不胜枚举，位于西门北侧的儿童游乐区，以"神童文化"为核心，通过妙趣横生、寓教于乐的娱乐设施，形式多样的景观手法，展示了唐代神童故事、传奇，以及丰富多彩的唐代少儿游乐活动。有虎子寨、水车、自凉亭、元白梦游曲江、神童之路等。六、西安华清池景区华清池，亦名华清宫，位于陕西省西安市临潼区骊山北麓，西距西安30公里，南依骊山，北临渭水，是以温泉汤池著称的中国古代离宫。周、秦、汉、隋、唐历代统治者，都视这块风水宝地为他们游宴享乐的行宫别苑，或砌石起宇，兴建骊山汤，或周筑罗城，大兴温泉宫。白居易、杜牧等诗人在诗作中均有提及。历史文献及考古发掘的资料证明，华清池具有6000年温泉利用史和3000年的皇家园林建筑史。1982年，华清池被列为全国第一批重点风景名胜区，2007年5月8日，华清池景区被批准为国家5A级旅游景区。2015年1月，与"骊山"两大景区合并升级为"华清宫"。华清池是位于唐华清宫遗址之上的一座皇家宫苑，东距西安30公里,南依骊山，北面渭水。因其亘古不变的温泉资源、唐明皇与杨贵妃的爱情故事[1]、西安事变发生地以及丰厚的人文历史资源而成为中国著名的文化旅游景区，全国重点文物保护单位,国家首批AAAAA级旅游示范景区。华清池融人文历史和自然景观于一体，周、秦、汉、隋、唐等历代帝王在此修建离宫别苑。景区仿唐建筑大气恢宏，园林风光别具一格。主要有唐华清宫御汤遗址博物馆、西安事变旧址、九龙湖与芙蓉湖风景区、唐梨园遗址博物馆，有飞霜殿、昭阳殿、长生殿、环园和禹王殿等标志性建筑群，有体验皇家温泉的以澜汤殿、御汤苑、星辰苑、尚食苑、长汤苑、少阳苑、香凝阁和御膳阁为主的华清御汤（精品）酒店。主要景点：芙蓉园华清宫遗址芙蓉园恢复项目是陕西省温泉旅游重点项目，于2000年立项，2003年6月一期工程正式动工。工程分二期，一期工程规划总地面积32亩总投资近亿元，于2005年9月27日建成并向游人正式开放了以“静”态观光为主的唐风唐韵浓郁的皇家园林区使华清宫游览面积增加一倍，增添了唐玄宗与杨贵妃“七夕盟誓”的“长生殿”、温泉神女亭、芙蓉湖、得宝楼、果老药堂、御茗轩等十余处新景观。二期工程为温泉沐浴休闲区，占地约26亩，计划投资约1.5亿元，主要建设项目有五星级宾馆、唐式御宴功德院、仿唐式沐浴长汤十六所、欧、日式沐浴芙蓉汤、仿唐茶道、仿唐式娱乐区等，眼下以沐浴休闲为主的二期工程正在紧锣密鼓的招商过程中，预计全部建成还需2至3年，并将全力打造西北唯一一个代表唐文化内涵的皇家园林游览观光、休闲沐浴为一体的风景名胜区。唐华清宫遗址的恢复扩建对改变陕西旅游新格局具有非常重要的意义，对促进我省旅游业发展，必将产生深远的影响。九龙湖紧挨着芙蓉湖景区的，是1959年修建的人工湖——九龙湖景区。面积为530平方米的九龙湖，分成上下两个湖，中间有长堤（九龙桥）东西横贯。堤上西为晨旭亭，东为晚霞亭，相互对应，与上湖南岸的龙吟榭相映成趣。龙吟榭榭下伸一大龙头，龙口泉水淙淙，长年不绝，所以取名龙吟榭。九龙桥上有八龙吐水，与龙吟榭下的大龙头合为九龙之数，因而以九龙命名。　九龙湖南岸和东岸，依次建有沉香殿、飞霜殿、宜春殿、宜春阁等仿唐宫殿，以红色为主调，配以青松翠柏，垂柳草坪，碧波粼粼的九龙湖宛如瑶池仙境，沿湖四周殿宇对称，廊庑逶迤，龙桥横亘，柳荫匝岸，令人赏心悦目。唐玄宗和杨贵妃视华清宫为第二帝宫，飞檐翘角、红墙绿瓦的唐式建筑——飞霜殿，就是他们的爱巢寝殿。唐玄宗每年十月至年底，都偕杨贵妃沐浴华清池，他们就住在这座充满神秘色彩的飞霜殿中。据说，冬天，这里经常漫天飞雪，但由于华清宫有地下温泉，使地表温度较高，热气上升，化雪为霜，故称“飞霜殿”。当夜幕降临，所有建筑被动感彩灯、景观灯和彩色灯所围绕，近1,000平方米的水上舞台缓缓浮出九龙湖水面，以全新理念引入的激光辐射、电脑特技、梦幻特效等表现手法，将为广大中外游客营造出李杨二人水乳交融的爱情世界和人与自然和谐相处的梦幻佳境，给观众以视觉和感观上的强烈震撼。毛泽东《长恨歌》书墙宜春阁南面，有一座书墙，墙上刻着毛泽东手书的《长恨歌》。华清池作为唐玄宗与杨贵妃演绎爱情罗曼史的历史舞台，令文人雅士竞相吟咏，唐代诗人白居易的《长恨歌》便是其中的名篇佳作。据说，毛泽东很喜爱《长恨歌》，20世纪60年代的某一天，他忙里偷闲，准备挥笔书写这首长诗。白居易的《长恨歌》原稿120行，通篇840字。主席从“汉皇重色思倾国”开始书写，当他写到第32行“惊破霓裳羽衣曲”时，却被人打断了。而后来他也没再续写，因此，勒刻在这面书墙上的只有224字。毛主席手书《长恨歌》（局部）书墙，长约10米，高20余米，气势恢宏，蔚为壮观，主席的书法更是行云流水，疏朗有致。七、商洛金丝峡森林公园金丝大峡谷国家森林公园，简称"金丝峡"，是国家AAAAA级旅游区、国家级森林公园、国家地质公园，被誉为 "峡谷之都"、"中国奇峡"、"天下奇峡"、"中国最美的大峡谷" ，景区位于陕西东南门户商南县境内。园内南北植物交汇，既有温带、暖温带落叶阔叶树种，又有亚热带常绿、落叶阔叶树种，森林覆盖率达98%，2009年8月被国土资源部命名为国家地质公园，是陕西第二个国家地质公园。金丝峡地区地处秦岭南麓连接巴山北坡，居长江流域汉江水系丹江中游地区。境内地势起伏，谷岭相间，主要属低山和丘陵地貌。资源特点园内风光秀丽，风格独特，风景如画，具有有窄、长、秀、奇、险、幽的特点，集峰、石、洞、林、禽、兽、泉、潭、瀑等自然景观于一体，步移景异，景象万千。被誉为"峡谷奇观，生态王国"。2002年7月1日成为省级森林公园，2002年12月跻身国家森林公园行列 。资源分类森林资源森林资源多彩多姿。南北植物交汇区，既有温带、暖温带落叶阔叶树种，又有亚热带常绿、落叶阔叶树种。古树参天，森林茂密，森林覆盖率达89%。石燕寨周围保存有300多亩短柄枹栎原始森林，它是秦岭地区面积最大、最古老、郁闭度最高的短柄枹栎原始森林。兰科植物随处可见，林间的苔藓、蕨类等低等植物十分丰富，形成独具特色的峡谷生态系统。公园内有森林植物1696种;已经证实的有红豆杉、大果青树、香果树、剁椒、兰科植物等珍稀植物30余种，还能见到亚热带罕见的植物"绞杀"现象。溶洞资源山峰溶洞别有洞天。有龙头峰、狮子峰、蜡烛峰、牛角峰、三才峰、驼峰、旗杆峰等形状似兽、似物，姿态万千。有的似龟、有的似兔、有的似瓜，在峡谷里横卧有不少形态各异的玩石，如飞来石、连心石、仕女献瓜，贵树石生、塞峡石、南天石鼓、仙人桥、仙人石、马蹄石、二仙石等都是美妙绝伦、惟妙惟肖。在山峰不同部位兀起有20多座刀削斧劈般的险岩绝壁，泼墨山、螺旋崖、罗汉崖、七星崖、猫耳崖、鸡冠崖、摸耳崖等气势雄伟，险峻异常，垂直高均在千米以上，坡度在80-120度之间。有"峭壁则无蛇鼠路，山雀进峡也不飞"之险。在绝壁山峰之间有各种溶洞20多处，具有较高观赏游览价值的有莲心洞、穿山洞、穿心洞、莲花洞、金狮洞、蟒洞、昭阳洞、吊罐洞。其中金狮洞中一"方解石"石质石狮睡卧洞中，形象逼真。主洞宽50米，高约30米，总面积10亩之多，清朝已建造30多间木制房屋，遗迹尚存。水景资源金丝大峡谷国家森林公园的流泉众多。流量较大的泉水有黑龙泉、水帘泉、马刨泉等泉眼5处，构成峡谷的主要水源。这些泉水流进峡谷形成黑龙瀑布、魔女瀑布、双溪瀑布、拂尘瀑布、锁龙瀑布、连环瀑布、彩虹瀑布等14处瀑布， 气势磅礴，在瀑布之间形成了深浅不一，形状各异的30多个碧潭。人文资源石燕寨真武祖师张三丰，自从看破红尘，不做人间皇帝后，外出修道，得赐倚天剑，来到深山老林的"石燕寨"，搭起茅庵，隐居深山潜心修练，随着功力的加深，领悟到"前山炼功，后山修道"的真谛。他发现石燕寨是习武之地，后山便是武当。要成道成仙必须移居武当。随即南下武当山，修道成仙。成仙之前，他常来石燕寨练功，赈济黎民，有祖师庙为证。石燕寨，南北走向，东、西、南三面均为悬崖绝壁，只有北坡狭路一条。山寨由五大台阶构成。第一台阶高崖峻壁，两面临空，是上山道路的关隘。人称南天门主寨在第二台阶，是道教圣地。第五台阶为玉皇顶，峡区数十里山水风骚各异，这里还有数百种野花。山脉资源白龙峡白龙峡，俗称七里峡、北峡。峡口左侧的山峰叫凤山，犹如凤凰展翅;右侧山峰叫猴山，山头有一石猴，有仙猴戏凤之说。左侧山坡上还有一个拔地而起的奇石叫仙人石，亦称仙人峰。青龙峡青龙峡，俗称东峡，险峻异常。峡谷两面，绝壁千仞，藤萝摇缀。更为奇特的是两面的悬崖峭壁上，茂密地生长着海桐、樟树、铁杉等珍贵的常绿乔木。黑龙峡黑龙峡，位于大峡谷的西端。沿石燕寨西进，就是奇险、神秘的黑龙峡，全程约10公里.因峡谷窄长，水在石槽中湍流，人称金丝峡黑龙峡段。金丝峡的景观特色主要是:谷深狭窄，壁绝峰险，瀑群奇幻，溪潭珠连，原始幽深。代表景区：一线天白龙峡最窄处，两边悬崖峭壁，危岩耸天经过清澈的月牙潭，来到了白龙峡最窄处。依稀留有古人修的栈道。两面峭壁松柏繁茂，从栈道行走，只能看见一条线，故被称为"一线天"。马刨泉白龙峡的名景之一，有神泉之名马刨泉是白龙峡的名景之一。过了仙人石,行百余米转过一个怪石，突闻流水哗然，如同掌声，就见一眼泉水从巨石下喷涌而出，泉水清冽。这就是有名的"马刨泉"。相传秦汉时期有一位苏娘娘，身怀有孕，躲难请命剿灭义军，路经此地，天热地旱，人困马乏，饥渴难挡,将士伤病过半。苏娘娘初生太子，身体虚弱，加上暑气袭人、饥渴难耐，眩晕落马。在此危急之际，娘娘坐骑乌龙马引颈长嘶，奋蹄刨地，刹时，一道白光闪过，一眼清泉喷薄而出，娘娘大喜，与众将士痛饮，此泉清凉甘甜，将士饮后饥渴顿消、病痛全无，士气大振。泉水汩汩不绝，爽凉纯清，看一眼使人留恋忘返，喝一口令人回味无穷,故有神泉之名。娘娘登石上马，挥兵与王、盂大战。后人就将此泉叫马刨泉,泉边巨石一为落马石，一为上马石。石生树石生树距峡口三华里，在两块五吨大小的巨石上生长着两棵树，其中一棵树是名贵植物金钱槭，属于重点保护树种。锁龙瀑布锁龙瀑布，因瀑布两边的山崖，如两扇厚厚的门，锁住了去路而得名。我们费了劲终于租上竹排，沿竹排摆渡之瀑布近处，抬眼望去:瀑布飞流直下，十分壮观。金狮洞金狮洞中一"方解石"石质石狮睡卧洞中，形象逼真。主洞宽50米，高约30米，总面积10亩之多，清朝已建造30多间木制房屋，遗迹尚存。白龙湖越过幽暗的人工隧道，便来到了白龙湖。眼界顿时宽阔，青山叠翠，绿荫葱葱。翰墨岩一面非常壮观的岩石黑如墨泼，故为翰墨岩。八、宝鸡太白山森林公园宝鸡市太白山旅游景区，国家5A级景区。太白山由于地质地貌、山岳冰川、源泉秀水、森林群落、天象景观、奇花异草、人文历史构成了完美的景观体系，是最佳的生态旅游景区。太白山是国家AAAAA级旅游景区、国家森林公园、国家水利风景区、全国体育旅游十大景区、“美丽中国”十佳度假区、中国最具吸引力十大旅游目的地、中国最美生态旅游目的地、中国登山摇篮。太白山国家森林公园是中国海拔最高的国家森林公园，被誉为中国西部的一颗绿色明珠。公园以森林景观为主体，文物古迹点缀期间，盛夏时山顶也终年积雪。“太白积雪六月天”为关中八景之一。主要景点：太白山天下索道“天下索道采”用目前世界先进的索道系统，索道设备由奥地利多贝玛亚公司制造，是单线循环脱挂抱索器8人吊箱式索道。线路全长2936米，垂直高差1209米，上站设在海拔3511米的“天圆地方”，下站设在海拔2280米的“红桦坪”。大爷海大爷海位于太白山主峰拔仙台的西北侧，其东、南、西三面环崖，北为开口，形似椭圆，面积6818平方米。湖面景色多变，崖影倒垂，加之湖上多雾，阳光斜射，常出现五彩虹光，被誉为“太白池光”和“眉县八景”之一。天圆地方这里海拔3511米，也是神州南北界，华夏分水岭。在这里洒一杯水，一半流入长江，另一半则会流入黄河，所以有“双脚踏南北，江河自分流”之说。在这里看不到边，像大盖似的，地望不到头，像方阵似的。拔仙台拔仙台是一座在冰期尚未发育形成的角峰，被几个冰斗湖包围，经冰川刨蚀形成陡立的金字塔形山峰，从下而上望去，势与天高。站在拔仙台上，四周俯瞰，真可谓“会当凌绝顶，一览众山小”，“举手可近月，前行若无山”。泼墨山相传是诗仙李白饮酒作诗的地方，其实在当时唐玄宗下诏，命李白上京都长安，就在他从蜀地出发，去京都长安的途中，就经过秦岭的太白山，当时他觉得自己要实现仕途愿望，又看到此处景色优美，心中喜悦万分，拿出太白酒，一饮而尽。九、渭南华山风景名胜区陕西渭南华山景区位于陕西省渭南市华阴市，在西安市以东120公里处。南接秦岭，北瞰黄渭。华山(Mount Hua)古称"西岳"，为中国著名的五岳之一。华山是道教主流全真派圣地，也是汉族民间广泛崇奉的神只，即西岳华山君神。截至2013年华山有72个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。华山1982年被国务院颁布为首批国家重点风景名胜区;1991年被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一;1999年被国家文明委、建设部、旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点;2004年被评为中华十大名山; 2011年被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区。华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰(亦称朝阳峰)，朝阳台为最佳地点。华山还是道教胜地，为"第四洞天"，有陈抟、郝大通、贺元希诸位著名的道教高人。华山名字的来源说法很多，一般来说，同华山山峰像一朵莲是分不开的，古时候"华"与"花"通用，正如《水经注》所说:远而望之若花状，故名华山。西峰翠云宫前又有倒扣莲花花瓣石， 称华山又因近临黄河是华夏发源地，人们口音等，故称华山。开发建设1982年，华山被国务院颁布为首批国家重点风景名胜区;1991年，被国家旅游局评为四十佳旅游胜地之一;1999年，被国家文明委、建设部、旅游局命名为全国文明风景旅游区示范点;2004年，被评为中华十大名山;2011年，被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区。主要景点：北峰北峰为华山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到:"三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。"峰北临白云峰，东近量掌山，上通东西南三峰，下接沟幢峡危道，峰头是由几组巨石拼接，浑然天成。绝顶处有平台，原建有倚云亭，现留有遗址，是南望华山三峰和苍龙岭的好地方。峰腰树木葱郁，秀气充盈，是攀登华山绝顶途中理想的休息场所，1996年开通的登山缆车上站，即在峰之东壁。峰上景观颇多，有影响的如真武殿、焦公石室、长春石室、玉女窗、仙油贡、神土崖、倚云亭、老君挂犁处、铁牛台、白云仙境石牌坊等，且各景点均伴有美丽的神话传说。长春石室是唐贞观年间道士杜怀谦隐居之处。传说杜怀谦苦心修炼断谷绝粒，喜好吹奏长笛，经常叫徒弟买回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投于崖下，投完后再买，往而复始，从未间断。因他能栖息崖洞中累月不起，便自号长春先生。真武殿为供奉镇守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油贡、神土崖皆因焦道广的传说得名。相传北周武帝时，道士焦旷，字道广，独居云台峰，餐霞饮露，绝粒避谷，身边常有三青鸟，向他报告未来之事。武帝宇文邕闻知他的大名，便亲临山庭问道，并下令在焦公石室前建宫供他居住。筑宫时，峰上无土，缺乏灯油，焦道广默祷，便有土自崖下涌出，源源不绝。油缸里的油也隔夜自满，用之不竭。后来人们就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油贡。千尺幢回心石之上，便是华山第一险境"千尺幢"。这里，山幢壁直立，其间仅容二人上下穿行。两边铁链垂直下垂，状如刀刻锯截。坡度为70°。从上到下共有370多个台阶，皆不满足宽。登时上视，一线天开，形如青蛙在跳，又如粘壁之鼯。下比上时更险，如临深井，心惊目眩。故而常有人下来时倒退而行，从胯下窥视路面。"千尺幢"顶端，有仅容一人的石洞，因为当人们爬上最后一个石级时，便从洞中钻出，故而此洞名叫"天井"。"天井"上有一平台，台上刻写的"太华咽喉"，形象的说明了这里的路形。台上的"百尺峡"为咽喉上段，峡下的平台，形如突出的喉头。"天井"以下的千尺幢，为咽喉下部。此处整个路形如人的咽喉食管，既窄又突且长。"天井"口为"太华咽喉"中段，若从此堵住，上下就会绝路。国民党残匪韩子佩曾在"天井"口加一块铁盖，企图固守华山，人民解放军八勇士却飞越天险，消灭了据守在这里的一个班的兵力，为增援部队打开了通道。"千尺幢"通天道的打开是在汉代。原来的登山路不在这里，而在华山东侧的黄甫峪。秦昭王令工施钩登华山就是从那里走的。至今在东峰博台下还留有两处石刻。据《七修类编》载，莲峰之路本无路可通，因有人从北斗坪望见猿猴上下于崖隙间，探奇者循猴径而登，才发现了此条登山路。"此载虽无年可考，但却有"站北斗，望华岳"的记述。自汉武帝从黄甫峪迁西岳庙至官道北今西岳庙址，人们便开始从华山峪道入山。魏晋南北朝时期的郦道元在《水经注》中说:"千尺幢"和"百尺峡"处，既没有铁链，也没有石阶，人们只能"穴空迂回，倾曲而上。"我们从唐代李白写的《黄神谷晏临汝裴昆陵十四明府序》上看出，他是从黄神谷旧路登华山的。杜甫诗中对"千尺幢"也只是简单的提到过:"车厢入谷无归路，箭括通天有一门。"说明此时两条路皆可通行。到了明代，描写"千尺幢"的诗、记等就极多。阎尔梅在《箭括》千尺幢诗中写道:"险光一线开，窄峡夹青天。蹑登先妨膝，扳崖侧用肩。木梯撞外补，铁绳井中悬。怪石横如斗，阴风直上穿。"杨嗣昌也曾这样记述过"千尺幢":"形如槽枥，持金绳、探石窦以上。""金绳"即是指铁链，"窦"是指石窝、脚窝。说明，在明时千尺幢已经安装铁链，凿有石窝了。解放后游人逐年增多，每年阴历三四月是朝山的旺季，这里经常发生"绣幢"事件。这里的道路曾作过两次大的修整。后在千尺幢、百尺峡处，又各开辟了一条复道，分别为上行道和下行道。百尺峡"幢去峡复来，天险不可瞬。虽云百尺峡，一尺一千仞。"过千尺幢向北折即到"百尺峡"，它是登华山的第二个险境。"百尺峡"也叫"百丈崖"，仍是一处危石耸峙，直插云表，令人望而生畏的地方。峡的两壁欲合，却被飞来的两颗石块从中撑开，人从石头下钻过，胆战心惊，生怕石块从两壁间掉下来，这就是"惊心石"。通过此石悬着的心才放下来，再回头看原来此处卡着的两块石头，是上大下小故能安然无恙，所以这颗石头也被称之为"平心石"。故韩愈诗中有"俄然神功就，杀气见棱角"的描写。老君犁沟从群仙观上行，便是"老君犁沟"。据传这里原来没有路，是老子李耳驾青牛用铁犁开的，形如耕地时留下的犁沟，故被称为"老君犁沟"。其实，那是山水长期冲蚀而形成的。当初，人们上下华山便是从犁沟两旁的石窝爬行的，至今人们还可看到犁沟两旁的石窝。当地流传说:"千尺幢，百尺峡，老君犁沟慢慢爬。"可"老君犁沟"同千尺幢、百尺峡一样，是登华山的必经险道之一。已在犁沟的右上方，凿成271个石级，两旁铁链下垂，行走较为安全。老君犁沟"原为"老君离垢"。用道教的话说，这就是离开尘垢到达仙境的意思。传说道教祖师李耳曾到过这里，所以是"老君离开尘世的地方。"因"离垢"同"犁沟"同音，加之此地又似犁沟，再加上华山又有卧牛石、岳庙青牛树以及北峰老君挂犁处的传说，所以人们便认为这里是"老君犁沟"无异了。在犁沟上端的石崖上，既有"老君犁沟"又有"离垢"石刻。这是因为郭雄藩看到有人误把"离垢"当"犁沟"之后，为恢复原名的真实性，于是又题写了"离垢"二字。其实，是先有"离垢"后有"犁沟"的。王履写的《始入华山至西峰记》中写道:于明洪武十六年即1383年秋游华山，当他行到此时"问仆，仆曰:老君离垢也。"这说明到此时为止还叫离垢。在明代后期的一些记载中，才出现"犁沟"的字样。西峰西峰海拔2082.6米，华山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《华山》中记述:"石叶上覆而横裂";徐霞客《游太华山日记》中也记述:"峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。"李白诗中有"石作莲花云作台"句，也当指此石。西峰为一块完整巨石，浑然天成。西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表，因此古人常把华山叫莲花山。登西峰极目远眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏开，黄渭曲流，置身其中若入仙乡神府，万种俗念，一扫而空。宋名隐士陈抟在他的《西峰》诗中就有"寄言嘉遁客，此处是仙乡"的名句。西峰南崖有山脊与南峰相连，脊长300余米，石色苍黛，形态好象一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，也称小苍龙岭，是华山著名的险道之一。西峰上景观比比皆是，有翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等，并伴有许多美丽的神话传说，其中尤为沉香劈山救母的故事流传最广。峰上崖壁题刻遍布，工草隶篆，琳琅满目。峰北绝顶叫西石楼峰，峰上杨公塔为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔题词。塔下岩石上有"枕破鸿蒙"题刻，是书法家王铎手迹。南峰南峰海拔2154.9米，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是"华山元首"。登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。峰南侧是千丈绝壁，直立如削，下临一断层深壑，同三公山、三凤山隔绝。南峰由一峰二顶组成，东侧一顶叫松桧峰，西侧一顶叫落雁峰，也有说南峰由三顶组成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其内。这样一来，落雁峰最高居中，松桧峰居东，孝子峰居西，整体象一把圈椅，三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。明朝袁宏道在他的《华山记》一书中记述南峰形象说:"如人危坐而引双膝。"落雁峰名称的来由，传说是因为回归大雁常在这里落下歇息。峰顶最高处就是华山极顶，登山人都以能攀上绝顶而引以为豪。历代的文人们往往在这里豪情大发，赋诗挥毫，不一而足，因此留给后世诗文记述颇多。峰顶摩崖题刻更是琳琅满目，俯拾皆是。冯贽在他的《云仙杂记》中记述唐诗人李白登上南峰感叹说:"此山最高，呼吸之气想通帝座矣，恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳"。宋代名相寇准写下了"只有天在上，更无山与齐。举头红日近，俯首白云低"的脍炙人口的诗句。落雁峰周围还有许多景观，最高处有仰天池、黑龙潭，西南悬崖上有安育真人龛、迎客松等。松桧峰稍低于落雁峰，而面积大于落雁峰。峰顶乔松巨桧参天蔽日，因而叫松桧峰。华阴名儒王宏撰称松桧峰是南峰之主。峰上建有白帝祠，又名金天宫，是华山神金天少昊的主庙。因庙内主殿屋顶覆以铁瓦，也有称其铁瓦殿的。松桧峰周围许多景观，主要有八卦池、南天门、朝元洞、长空栈道、全真岩、避诏岩、鹰翅石、杨公亭等。长空栈道在南天门外，是华山著名险道之首。栈道路分三段，出南天门石坊至朝元洞西，路依崖凿出，长20米，宽二尺许，是为上段，折而下，崖隙横贯铁棍，形如凌空悬梯，游人须挽索逐级而下，称之"鸡下架"，是为中段，西折为下段，筑路者在峭壁上凿出石孔，楔进石桩，石桩之间架木椽三根，游人至此，面壁贴腹，脚踏木椽横向移动前行。长空栈道是华山险道中险中之险。古往今来，历险探胜者络绎不绝，其中不乏文士名流，多有记述传世。明代"后七子"之一的李攀龙《太华山记》记述:"出南天门向西就是栈道，栈虽有铜柱铁索拦护，然阔不盈尺。行二十余丈方至尽头。下折为井，高约三丈，旁出复为栈。东峰华山主峰之一，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。东峰由一主三仆四个峰头组成，朝阳台所在的峰头最高，玉女峰在西，石楼峰居东，博台偏南，宾主有序，各呈千秋。古人称华山三峰，指的是东西南三峰，玉女峰则是东峰的一个组成部分。今人将玉女峰称为中峰，使其亦作为华山主峰单独存在。古时称登东峰道路艰险，《三才图会》记述说:山岗如削出的一面坡，高数十丈，上面仅凿了几个足窝，两边又无树枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在岗石上，脚手并用才能到达峰巅。今已开辟并拓宽几条登峰台阶路，游人可安全到达。东峰有景观数十余处，位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹，象一巨型掌印，这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌，巨灵神开山导河的故事就源于此;朝阳台北有杨公塔，与西峰杨公塔遥遥相望，为杨虎城将军所建，塔上有杨虎城将军亲笔所题"万象森罗"四字。此外，东峰还有青龙潭、甘露池、三茅洞、清虚洞、八景宫、太极东元门等。遗憾的是有些景观因年代久远或天灾人祸而废，现仅存遗址。八十年代后，东峰部分景观逐步得以修复。险道整修加固，亭台重新建造，在1953年毁于火患的八景宫旧址上，已重新矗立起一栋两层木石楼阁一座，是为东峰宾馆。十、西安明城墙景区西安城墙又称西安明城墙，是中国现存规模最大、保存最完整的古代城垣 ，是第一批全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。广义的西安城墙包括西安唐城墙和西安明城墙，但一般特指狭义上的西安明城墙。西安明城墙位于陕西省西安市中心区，墙高12米，顶宽12-14米，底宽15-18米，轮廓呈封闭的长方形，周长13.74千米。城墙内人们习惯称为古城区，面积11.32平方千米，著名的西安钟鼓楼就位于古城区中心。西安城墙主城门有四座:长乐门(东门)，永宁门(南门)，安定门(西门)，安远门(北门)，这四座城门也是古城墙的原有城门。从民国开始为方便出入古城区，先后新辟了多座城门，至今西安城墙已有城门18座。1961年3月4日，西安城墙被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。现存城墙为明代建筑，全长13.7千米，始建于明太祖洪武三年(1370年)，洪武十一年(1378年)竣工，是在明太祖"高筑墙、广积粮、缓称王"的政策指导下，在隋、唐皇城的基础上建成的，当时是西安的府城。明太祖朱元璋将次子朱樉册封为秦王，藩封、府治同在一城，因而城池规模宏大坚固，再加上后来明清屡次修葺、增建，至今保存完好。2004年初，西安市含光门段城墙道路工程施工，陕西省古建设计研究所(今陕西省文化遗产研究院)受有关部门委托，配合工程，对该处暴露的城墙断面展开考古调查，认定它结构复杂，时间跨度从隋唐至现代，历经五次大的修筑而成。西安城墙现有城门18座，从永宁门开始顺时针依次为:永宁门、朱雀门、勿幕门、含光门、安定门、玉祥门、尚武门、安远门、尚德门、解放门、尚俭门、尚勤门、朝阳门、中山门、长乐门、建国门、和平门、文昌门。这18座城门的形成时间和规格各不相同。其中永宁门、安远门、长乐门、安定门四座城门，作为西安明城墙的原有城门因当时的军事防御需要，都是单门洞，且都修建了三道城墙，两道城墙之间又形成了瓮城。除永宁门外，其余三门现都只剩下两道城墙。到民国时期，城门逐渐失去了原有的军事防御需要，为了交通的方便，人们在原有的四座城门两边新建了门洞。主要景点：永宁门永宁门俗称南门，是西安城门中资格最老、沿用时间最长的一座，建于隋初(582年)。当年它是皇城南面三座门中偏东的一座，叫安上门，唐末韩建缩建新城时留作南门。明代改名永宁门。它也是现在西安城墙各门中复原得最完整最漂亮的一座，新完成的地下通道可以使游人能够安全的进入其中。城上的箭楼在西安保卫战(也称二虎守长安)中被毁，城墙上的的箭楼是于2013年在原址上重建而成。南来北往的车辆行人均从正门东西两侧另辟券洞穿过。永宁门规格为6+1式门洞。朱雀门朱雀门原本是唐长安皇城的正南门，门下是城市中央的朱雀大街。隋唐时，皇帝常在这里举行庆典活动。隋开皇九年(589年)，隋帝国统一天下，隋文帝曾在朱雀门城楼检阅凯旋大军。唐末韩建缩建新城时，这座城门被封闭。1985年修复西安城墙时，发掘出包裹在明城墙内的朱雀门遗址。如隋唐文人描写的那样宏伟华丽，城门柱础用大理石制成，青石制作的门坎上刻有线条优美神采飞扬的蔓草花纹，磨砖对缝的门洞隔墙厚实端正，残垣断壁处处流露出当年的华贵风采。1986年开通的朱雀门位于遗址西侧 。朱雀门规格为4门洞。勿幕门勿幕门俗称小南门，开通于1939年，1947年更名为勿幕门，以此纪念辛亥革命中陕西的革命先烈井勿幕先生。井勿幕先生是孙中山创建的同盟会最早一批会员，陕西民主革命时期有重大影响的革命家，在1917年的护法运动中壮烈牺牲，被孙中山、黄兴称为"西北革命巨柱"。陕西军民为怀念井勿幕，曾于1946年将他在西安居住过的四府街更名为"井上将街"，并将该街南端城墙上凿开的一门命名为"井上将门"。1947年又分别更名为"勿幕街"和"勿幕门"。勿幕门规格为单门洞。含光门含光门是唐长安皇城南面的偏西门。唐末韩建缩建新城时，封闭了中门洞和西门洞，保留了东门洞，北宋以后全部封闭。1984年整修西安城墙时，发掘出含光门遗址，发现花岗石制作的柱础、刻花的门槛门道。现已把新建券洞城门置于遗址东西两侧，对遗址作框架结构保护，外包城砖，使外观与城墙一致，内部设置人工采光和空调系统，供游客参观。唐皇城墙含光门遗址博物馆可以从城墙上进入。含关门规格为4门洞。安定门安定门俗称西门，原本是唐皇城西面中门，唐末韩建缩建新城时被保留下来。明代扩建城墙时位置略向南移，取名安定门，寓意西部边疆安泰康定。这座城门原有三重门楼:城楼、箭楼、闸楼。三道城墙，城楼里，箭楼居中，闸楼向外。门楼下均有拱券式门洞，洞高宽为6米。城楼与箭楼之间有方形瓮城，平时是出入通道，战时是防守要地。城楼北侧有日本天皇访问西安时所建观望台一座，供游客参观，属国家重点文物保护单位。西门箭楼是中国迄今为止保存最完整的古城堡。城门内为西大街，门外为西关正街。安定门规格为6+1式门洞。玉祥门1926年，吴佩孚的走狗河南军阀刘镇华包围西安城达8个月之久，使西安人民冻饿战死4万多人，直到冯玉祥将军率国民联军击败刘镇华后，西安才得以解围。1928年在战火打开的城墙豁口上修建的这座城门，为纪念冯将军由此率部入城的历史功绩，取名玉祥门 。玉祥门规格为5门洞。尚武门尚武门是西安北城墙最西一门，开于建国后。与尚德门，尚勤门，尚俭门共同表示儒家崇尚的"良好品德、习武健身、勤俭节约"。城门内为西北三路，城门外为工农路。尚武门规格为4门洞。安远门安远门俗称北门，明代构筑城墙时建造的北门，正式名称为安远门。"安远"二字是继承中原汉族朝廷对边远少数民族采取的怀柔安抚政策，希望边远少数民族对朝廷知恩归顺。辛亥革命时，起义军进攻满清，安远门战争激烈，交战中北门城楼被焚毁。1983年整修城墙时，恢复了原来的箭楼。安远门规格为4+1式门洞。尚德门尚德门位于北城墙解放门西，开于建国后。与尚武门、尚勤门、尚俭门共同表示儒家崇尚的"良好品德、习武健身、勤俭节约"。城门内为尚德路，城门外为火车站西盘道。尚德门规格为3门洞。解放门解放门所在位置原是开于民国时期的中正门，1949年6月20日，西安解放。7月12日，西安市政府布告:中正门改名解放门，中正路改名解放路。1952年因扩建火车站广场而拆除，成为西安城墙一豁口，2005年重新连接，形成大跨度的桥拱式城门，从而使西安城墙全线贯通。城门内为解放路，城门外为火车站广场[28] 。解放门规格为大跨度桥拱式3门洞。尚俭门尚俭门位于北城墙解放门与尚勤门之间，开于建国后。与尚德门，尚勤门，尚武门共同表示儒家崇尚的"良好品德、习武健身、勤俭节约"。城门内为尚俭路，城门外为火车站东盘道。尚俭门规格为3门洞。尚勤门尚勤门是北城墙最东一门，开于建国后。与尚德门，尚武门，尚俭门共同表示儒家崇尚的"良好品德、习武健身、勤俭节约"。城门内为尚勤路，城门外与环城北路成丁字路口。尚勤门规格为3门洞。朝阳门朝阳门是东城墙最北一门，开辟于建国后。因为这座城门朝着太阳，是每天第一个见到阳光的城门，故取名朝阳门。城门内为东五路，门外为长乐路。朝阳门规格为5门洞。中山门中山门俗称小东门，1927年初，在冯玉祥将军倡议下开辟的中山门，为纪念国民革命领袖孙中山先生而得名。1927年5月1日，冯玉祥将军率军东征，就从中山门出城。中山门并列两个门洞，冯分别为它们取名"东征门"和"凯旋门"。出师之日，冯玉祥在城头向各界欢送群众讲话，说等北伐胜利，再打开凯旋门欢迎他。但后来时局变化，再未率师回西安。中山门规格为双门洞。长乐门长乐门俗称东门，在建造明城墙时构筑，正式名称叫长乐门。明末李自成由东门攻入西安。李自成看到悬在城门上的"长乐门"匾额，对身边将士说:"若让皇帝长乐，百姓就要长苦了。"部下随即纵火焚毁了这座城楼，直到清代重新建造。"西安事变"前，张学良将军曾在东门城楼上组建教导队和学兵队。这一旧址已被修复作为西安事变纪念地。长乐门规格为6+1式门洞。建国门建国门是为了纪念新中国成立这一伟大历史事件，在建国路区段城墙新开城门，故此得名建国门。门内道路为建国路，门外与环城南路为丁字路口。建国路街道虽然短小，却承载了历史的厚重。据历史学者考证，唐代名臣长孙无忌就住如今的建国路。民国时期，震惊中国外的西安事变，其重要人物张学良将军的公馆就坐落于此。如今张学良公馆已被国家列为全国重点文物保护单位。建国门规格为3门洞。和平门和平门与大雁塔、大差市、西安火车站、大明宫含元殿处于同一南北轴线上，开通于1953年。为了表达饱经战乱的中国人民对世界和平的渴望，取名和平门。城门内为和平路，城门外为雁塔路。从和平门内向西走一直到文昌门之间的由青石板铺成的顺城巷就是下马陵。2100多年前，即使汉武帝刘彻经过这里，也要下马步行，因为当朝著名的政治家董仲舒葬于此处，下马陵便因此得名 。和平门规格为4门洞。文昌门文昌门位于碑林博物馆北侧，开通于1986年。这里的城墙上建有魁星楼，是西安城墙上唯一与军事防御无关的设施。魁星又名"奎星"、"奎宿"，位列二十八星宿之一，传说是主宰文运兴衰的神，被人们尊称"文曲星"、"文昌星"。如果被他的朱笔点中，就能妙笔生花，连中三元，成为状元。所以，古代孔庙、学府里都建有供奉香火的魁星楼。明清时的西安府学和孔庙建在城墙旁边(今碑林博物馆)，魁星楼也顺势建在城墙之上。魁星楼在1986年修复，楼下这座新辟的城门，也就被命名为了文昌门。文昌门规格为4门洞。好了，今天的文章就先分享到这里，有好的意见和建议欢迎评论区留言告诉我！不要忘记关注晓桧儿哟！}

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