我今年21岁，男，为了能在社会上更好的生存，我只能提高自己的自身本领，你们有什么办法可行，我可能在校时，做事托托拉拉，养成一种不好的习惯，怎么办？还有想问题时，总是要想的...
我今年21岁，男，为了能在社会上更好的生存，我只能提高自己的自身本领，你们有什么办法可行，我可能在校时，做事托托拉拉，养成一种不好的习惯，怎么办？还有想问题时，总是要想的十分清楚，弄的我好几次都没有完成任务，请大家多想办法，谢谢！
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这和人的性格有很大关系，有人做微观事情很细致，有人只抓宏观不拘小节。如果你想要做好一件事情，要进行充分的准备，因为任何事情都不会绝对只有好处，只要目测到利弊，就立刻去做。想法推动人类前进，但是想法太多则成为空想。推荐：1、常看看你从事行业的网上招聘情况，给自己压力，做事情才能有效率。2、多看演讲，多找机会演讲。在哥们面前多发表意见和想法。这样能锻炼你的语言表现能力。3、多培养一项自己爱好的技能，能让你更自信，更有气质。其他的都是一些辅助的，改变自己才能对环境，朋友，加人 慢慢的进行改变，因为改变自己最简单。
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在回答这个问题之前，先看看孙悟空当年拜师的故事。祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时才出来啊！”······盘坐喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗谜也？”悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”我把这个故事，简单归纳一下：第一，孙悟空向老祖求学，老祖说了半天，孙悟空觉得没意思，然后老祖“生气了”，在猴子脑袋上敲了三下，然后把中门关了。第二，猴子三更从后门去找老祖，老祖开始传道。很多做题家，可能在这里会一头雾水，觉得“太玄了”，凭什么脑门拍了几下，然后猴子就明白了？太不科学了。还有一些比较相信神秘文化的普通人，觉得这是猴子悟性高，天生的。那么，言归正传，什么是悟性。所谓悟性，就是：猜和证，再猜和再证。怎么理解？一言以蔽之，子非鱼安知鱼之乐？换言之，你又不是宇宙，你怎么知道宇宙到底怎么“想”的？对，我的确不知，但是我特么的，可以猜和证啊。对应于猴子，他当然不是老祖，当然不知老祖的心思，但是：猴子，悟性高，就在于他“猜”老祖是那个意思，所以他过去验证去了。那么，验证对了，就学道，验证错了，大不了重新再来。而这，就是道。所以，到底什么是“玄”？就是说，你猜了，也证了，但是一直猜不准，一直有问题，也就是说你对你要解决的那个问题始终没有找到一个非常合理并完全信服的答案。譬如，我们通常说，经济学等一众社科是玄学，就在于经济学这样的学科，一直猜，还猜的七零八落。这一点也类似于量子力学，测不准是一样的。那么，新的问题，也来了，猴子凭什么那么猜？难道就因为“三”这个数字？那，就需要对猴子怎么猜的，有一个“猜测”。猴子在师从老道之前，也是经历过人类社会的。所以，他半夜也听到过，三更的敲打声音，也就是说——“当，当当”。简言之，虽然是敲了三下，但是这三下，和均匀的三下不是同一个意思。反过头来，看老祖敲猴子脑门的时候，很可能：老祖，敲的三下，是有节奏的三下，类似于打更那样。也就是说，这个有差异的节奏传递出了新的信息，而这个信息被悟空捕捉并猜到了。而且，悟空去验证去了。综合来看，悟性实际上是脱离不了，猜和证，悟性高，充其量则是猜的准，证起来也准。那么，为什么我们一直对悟性有这么高的追求，但始终很难突破？就因为，我们始终摆脱不了“已有观念”的影响。以做题家为例，“公式定理定律”就是事实，一万年不能变，也不会变；所以，看老祖的其他弟子，他们是非常顺从的接受老祖的“教育”，也正因如此，才会在猴子这个不学那个不学，惹的老祖“生气”之后，吐槽猴子。你如果，看看做题家，实际上，也如同那些弟子，一言以蔽之，就是记忆、模仿和复制。我相信当初老祖用同样的可能相似的方法，试探过其他弟子，但是其他弟子非常顺从，或者压根不敢瞎猜，最后就一直在学一些细枝末节的东西。那么，怎么才能提高悟性？第一，面对问题，要大胆的去猜，这个猜，包括了类比，而不是一味的听别人的；与此同时也要大胆去验证。第二，现有的所谓的定理定律公式都是猜的，谈不上真理。所以，不要动不动这个定理那个定理。当你发现你毫不怀疑的使用定理公式才能说话的时候，实际上你还没有悟性。最后，如何成为一点就透的，悟性高的人？第一，这个一方面取决于跟你对话的那个人，他是有目的的，或者知道一些东西的。第二，另一方面，你得养成快速猜和证的习惯。什么意思，不要总想着那些所谓的一点就透的人，完全靠的是什么“直觉”，实际上是“猜”和“证”已经经历了不知道多少轮之后，形成的。说白了，是不断迭代之后的结果。在本问题下面，你能看到有很多回答。每个人，都在“猜”悟性到底是什么，并衍生出了大量你可能听都没听过的故事、名词、图像或表达方式。但是，悟性这个东西，其实不是那么好点的，并且伴随着表达形式的数量越来越多，你很有可能会因为这种形式上的包装，影响了你对悟性的认识，从而越走越偏。当然了，这一般也就是做题家或者论文家的通病，当讲不清楚的时候，只能不断持续的发明新的概念来为原有的概念进行包装，最后越看越不明白。为什么说，教员的矛盾论很厉害，就在于他老人家认为：第一，他猜世界是矛盾构成的。非常简单，没那么多弯弯绕。第二，这个矛盾是需要不断合理的猜和证的。猜错了没关系，大不了接着猜嘛。而且，他还继续猜，分为主要和次要矛盾。所以，你会看到，矛盾这个东西实际上只是一个“符号”，这个符号可以用于解决认识和实践问题。这就好比数学里生产的123是一样的。但是，做题家一定要把这个符号对应于某个具体的东西，那就扯犊子了，因为根本看不懂嘛，这就是刚才说的“已有观念”的影响。譬如，你要问他们“1”代表什么具体的东西？实际上他们会认为你疯了，因为“1”是被抽象出来的，但是他们在面对“矛盾”的时候，就彻底蒙了。类似的，还有我国的“阴阳”“五行”等，也都是抽象出来的符号，你可以认为这个符号背后的那个意义你并不清楚，但是不要觉得古代的人很二比，主动搞玄学。说什么阴阳看不懂之类的，说白了现代的人并不比古代的人聪明多少。大家都在猜，凭什么你就对自己在猜的时候发明的那些符号概念那么自信，对古代的就那么排斥？你是觉得自己比古代那群二比更聪明？但是，伴随着我国做题家数量的提高，专业方面越来越细，生产出了大量的概念之后，一个人想要在这样的一个概念海洋中，不被同化已经是非常难的事情。这就好比，我一说到两个物体之间的相互作用，你就会想到万有引力，是一样的。万有引力这个概念有问题吗？你可能并不会认为有什么问题。但是，这个概念在爱因斯坦那里有问题，所以提出了空间弯曲的新概念。难道你能说牛顿出错了？也没有，因为好用实用耐用。但是，对于做题家而言，牛顿爱因斯坦这样的纽币的人，就是最强大的“观念枷锁”，想要摆脱，非常困难，而且异常困难。有一些倒是大胆的提出了新的猜想，但是提出的东西压根不能证，最后成了民科群体。所以，我并不认为，你提的这个问题可以被很好的解决，说白了说到头，还是得看自己有没有“去粗存精”的归纳总结能力，这就好比悟性的种子一样。}