姑姑家的姐姐怎么变成我的表姐？面对这个问题，一个80后幼儿园老师满是疑惑。
　　在传统多子多孙的大家庭中，这个问题也许根本不能被称之为问题，但现在，它不但成了问题，而且还成了话题。
　　一代独生子女的亲属称呼中少了兄弟姐妹，晚辈中自然没了侄子侄女外甥外甥女，二代独生子女的亲属称呼中，又少了伯伯，叔叔，舅舅，姨妈……
　　独生子女语境中传统亲属称谓的缺失，使这个庞大群体面临着“六亲不认”的尴尬。
　　亲属称谓，作为民间习俗的一部分，正一步步地从现实走进历史。“七大姑八大姨”的热闹时代真的会一去不再来吗？
　　把表姐当堂姐一个80后幼儿园老师的尴尬
　　如果不是一个孩子家长提出异议，丁凡至今还以为姑姑家的姐姐是她的“堂姐”。
　　32岁的丁凡（化名）是沈北新区一家私立幼儿园的老师，幼儿园现在有十几个学龄前孩子，都是二代独生子女，丁凡本人是一代独生子女。
　　丁凡和幼教老师们面临着一个问题：独生子女们平时称呼最多的是姥姥姥爷，爷爷奶奶，爸爸妈妈，而对于姑姑、叔叔、舅舅、姨这样的称呼，孩子们头脑中几乎一片空白，因为他们根本没有这些长辈。
　　对于四五岁左右的孩子，幼儿园尝试教他们“认亲”。
　　“家长们也要求我们教一教，免得以后遇到什么场合，叫错了丢人。”丁凡说。
　　老师们掰着手指头耐心地教：跟爸爸的哥哥叫伯父，爸爸的弟弟叫叔叔，爸爸的姐姐和妹妹都叫姑姑，妈妈的哥哥弟弟都叫舅舅、姐姐妹妹都叫姨。
　　老师们还试图告诉孩子们什么是堂亲，什么是表亲，为了让孩子们易于理解，丁凡给了孩子们这样的定义：爸爸的兄弟姊妹跟爸爸一个姓，他们的孩子都是你们的“堂亲”，妈妈那边的则是“表亲”。
　　丁凡还特意给孩子们举了自己的例子：我爸爸有一个姐姐，我跟她叫姑姑，我姑姑有一个女儿，比我大，她是我堂姐。
　　教学效果并不好，孩子们往往是“今天教，第二天就忘了，常常叔舅不分”。
　　“如果孩子们有这些亲戚，时不时的见面，自然就记住该怎么称呼了。”丁凡认为。
　　一天，一个大一点的男孩子突然向丁凡提了个问题“我爷爷说你教的不对，你姑姑的女儿不是你堂姐，是你表姐。”
　　虽然大多数孩子听不懂那个男孩子的问题，丁凡多少有些紧张和疑惑：我跟爸爸“那撇”兄弟姐妹的孩子应该是堂亲关系呀！
　　她询问同龄人，大多数人对堂表亲的概念不清楚，也有人和她观点一致，但也有人认为她真的教错了。
　　经过“考证”，丁凡终于搞清楚了：堂表亲不完全以姓氏来划分，爸爸的弟兄的孩子，是她的堂亲，爸爸姐妹的孩子、母亲的兄弟姐妹的孩子都是表亲。
　　由于部分亲属称谓的消失，一代独生子女、二代独生子女对亲属称谓的陌生不是个例，而是群体性的。
　　记者在某论坛看到这样一件事，近日，南京某初中招收2012届“小升初”学生，其中一道外语题引发激烈讨论。
　　“Clare的奶奶有两个孩子，他们每人生了两个孩子；Clare的外婆也有两个孩子，他们也每人生了两个孩子。问Clare有几个堂兄妹和表兄妹？”
　　对于大多数头脑中连堂表亲的基本概念都没有的孩子们来说，这道题无疑是一部“天书”，他们被彻底弄蒙了：4个，6个，12个，答案自然五花八门。
　　考试后有孩子们发帖攻击出题者“题出的太偏，超出他们的能力范围”；也有孩子干脆认为“反正都是兄弟姐妹，分那么清干嘛，考题真的很无聊”。
　　“独生子女堂表不分，家庭结构和家庭成员简单的必然结果。”有考生家长发帖表达观点。
　　称谓“消失”和逐渐“淡漠”的亲戚观念
　　“独生子女语境中传统亲属称谓的消失，必然引起亲戚观念的淡漠。”著名文化学者袁庭栋这样认为。
　　袁庭栋介绍，在中国传统社会，每个人在家族或家庭关系中的位置有长幼、高低、尊卑的区别。要保持家庭的和谐有序，最初的表象性手段，就是家族中亲属称谓的规定。中国传统家庭中亲属称谓所表现的中心内容，更多的是一种家内等级关系，因此，通常有长幼、尊卑、亲疏之别，古人强调的名不正则言不顺，可以理解为有了“什么样的称谓，才能做什么事，说什么话”。一旦亲属称谓出现断裂残缺，传统的家庭伦理秩序必然受到冲击。
　　“从大方面讲，称谓是文化的一部分，称谓消失将影响到文化的价值，从小的方面讲，不懂称谓，乱称谓，是没文化、不尊重人的表现，称谓上的混乱是不受欢迎的。”袁庭栋说。
　　家住沈阳市大东区边墙小区的杨泽明今年29岁，是家里的独生子，他的儿子今年2岁，每到过年，他既兴奋，又“恐惧”。
　　“20多口人，看着就迷糊，每次都搞错称呼，为这事，有几个特别讲究的长辈常罚我喝酒，还善意地批评我‘大学毕业生，应该会排辈，要不让人家笑话’”。杨泽明说。排辈成了他每年春节期间最大的“心理障碍”，过年像“过关”。
　　杨泽明的家庭结构是典型的中国式家庭：祖父祖母健在，家里四世同堂。爷爷奶奶有三个孩子：姑姑排行老大，大爷排老二，他爸爸是老三；姑姑家两个孩子，一个是表哥，一个是表姐；表哥尚未成家，表姐有了独生女儿；大爷家有个堂弟，也有个独生女儿；姥姥姥爷四个孩子，分别是大舅二舅，妈妈是老三，还有个老姨。大舅家有一个表哥，至今未婚，二舅家两个表哥，未婚，老姨家一个表妹，已婚，有一独生子。
　　除此之外，杨泽明的爷爷哥兄弟三人，爷爷排行老二，奶奶姊妹四个，三个健在，姥爷兄弟三人，姥姥姊妹三人，这些长辈和他们的晚辈又都有着跟杨泽明相似的家庭结构。
　　“看着谁都眼熟又陌生，又都叫不准。”杨泽明说。他承认平时亲戚走动少，自然就生疏。为了避免尴尬，每次走亲戚前，他都要和父母商量好，由父母挨个“引荐”，在父母开口前，他先是以傻笑做等待；到了老丈人家，他使用的招数是“媳妇儿叫啥我叫啥”，由于媳妇儿也是独生女，也经常出错活卡壳。
　　杨泽明和亲戚生疏不足为怪，他是我国两亿多流动人口中的一员：上大学在湖北，毕业后天南地北的找了一段工作，现在工作长期驻外，一年中只能回家一两次。
　　袁庭栋认为，商品经济的快速发展，流动人口群体的增加，不但从结构上改变了传统的亲戚关系，更从观念上动摇了中国人的亲戚观念。加速了独生子女对亲属关系的淡漠过程。传统亲属称谓在独生子女语境中消失，引发了一系列社会问题，尤其在家庭伦理方面最为突出。
　　杨泽明虽然有堂兄弟、表哥表姐，但彼此联系并不多，跟他们也没多少亲近感，他会偶尔和同辈们在网上聊天，但网络不能替代现实。有几次他张罗兄弟姐妹们聚会，但有的说工作忙来不了，后来他干脆也不张罗了，因为他也忙。
　　“小说上经常描写哥哥搂着弟弟一起溜达，一起淘气，弟弟做错事，要挨哥哥收拾，但我没哥哥，也没弟弟，自然没那种感觉，也不知道那是一种什么样的感觉，应该不错吧？”杨泽明一时找不到合适的词语形容自己的感受。
　　杨泽明的感受具有普遍性，某论坛内，80后、90后经常讨论和亲戚的关系：
　　“一代亲，二代表，三代了，这话说的对。”
　　“亲戚太多简直就是负担。”
　　“有些亲戚消失了，将来我们的孩子到哪里走亲戚呢？”
　　“亲戚没那么复杂，大家都是朋友，我和表哥表姐没事就打点小麻将，能处的就好好处，不能处的就算了。”
　　74岁的石大娘家住太原街街道民族社区，她的女儿是独生女，外孙子是独生子，还有一个重外孙女。
　　“我是过来人，我可知道独生子女的孤单滋味，”石大娘的女儿笑着叹气，“每逢年节，看着人家兄弟姊妹成群结队的，心里别提多羡慕了。”
　　看着和重外孙女同龄、满院子跑的孩子们，石大娘数着他们已经或将要消失的亲戚：
　　兄弟姐妹，侄子，侄女，外甥，外甥女，大爷，叔叔，姑姑，舅舅，姨妈，妯娌，连襟。
　　“七大姑八大姨”时代会渐行渐远吗
　　由于亲戚们经常走动，石大娘的重外孙女对于辈分问题并不陌生。石大娘经常把“亲戚亲戚，越走越亲”挂在嘴上，孩子自然受到影响，但在她的女儿看来，现在的亲戚再怎么走，也走不出以前“七大姑八大姨”的感觉了。
　　老人们依然留恋早年间的亲情礼往：平时谁家有个大事小情的，拎点水果，问候一下，有出远门的回家了，带点小礼物，多少是个意思，孩子们没事抽点时间往一起聚聚，打打闹闹也挺好；老规矩也不能丢，比如娘亲舅大，家里的大事上，如果没有老人，就得把舅舅搬出来。
　　在老人眼里，虽然亲戚间往来讲究多、礼节多，但那是过日子的规矩，必须得遵守，尤其是不能乱了辈分。
　　石大娘一个娘家弟弟的女儿今年10岁，石大娘的女儿今年52岁，从辈分上论，两人是姐妹关系；石大娘的重外孙女今年7岁，这个7岁的重外孙女应该称呼石大娘娘家弟弟的女儿为姨奶！
　　每当两个孩子凑到一起，满院子的人都来逗这个10岁的小姨奶。一个原本严肃的家庭伦理话题，给生活平添了诸多乐趣。
　　辽宁民权法律服务所主任刘存山遇到过这样一个案例：一个准爸爸来咨询离婚事宜，这个准爸爸和妻子都是一代独生子女，准爸爸是“倒插门”，他的老丈人要即将出生的孩子随母亲姓，而准爸爸的爷爷坚决不同意，为此两口子争执不断。
　　刘存山也左右为难：孩子随谁的姓，对孩子父母的称谓没有影响，但却直接影响到孩子祖辈的称谓，虽然祖父母、外祖父母一字之差，但一些传统观念严重的老人尤其看重这点，因为这涉及到自家传宗接代的问题。在多子多孙的传统家庭，由于祖父母的称谓一般不会消失，但在一代
　　二代独生子女家庭，如果女方嫁到男方家，所生的孩子要随父姓，女方家在传宗接代上后继无人，如果男方倒插门，按照习俗，孩子要随母姓，男方家就断了香火。
　　虽然仅是个案，但它表明，独生子女语境中传统称谓消失的影响，已经触及到法律问题。
　　袁庭栋认为，凡是文化，就有消失的可能，亲属称谓也是如此，解决独生子女语境中传统亲属称谓的消失现象，把亲属称谓作为一门文化知识教授是好的解决办法。他更担心的是，这种称谓缺失会导致“亲属互助原则”的淡化。
　　在国家二级心理咨询师、辽宁省家庭教育指导师何彩霞看来，一代独生子女和二代独生子女不缺少长辈的关爱，甚至是溺爱，这种亲情是强者给予弱者的，是居高临下，单向的，不需要回报，但他们都缺少和兄弟姐妹交往，而这种亲情是横向，平等，并且是双向互助的。她也经常接待高中生和大学生的心理咨询，他们遇到了同样的麻烦：不会和同龄人打交道。今年高考刚结束，一个男孩子找到他，问她将来怎样处理和大学同学的关系，初中、高中阶段，他和同学的关系一直紧张；七月末的一个夏令营上，一个女孩子连续三整天都在向陌生同龄人征求意见：你们希望我如何跟你们相处，我怎样做才能得到你们的认可。
　　“很显然，这就是没有同辈亲属，传统亲属称谓消失带来的影响，这种影响会导致亲属互助原则的淡化。”何彩霞说，她认为，由于受到计划生育政策的限制，要想从根本上扭转这个影响并不现实，有效的办法是独生子女多参加有意义的集体活动，通过活动增加和同龄人的交往，但何彩霞认为，在独生子女们成家立业，彻底融入社会后，随着生活经验，阅历的增加，这种消极影响会逐渐减弱。
　　独生子女语境中已经消失和将要消失的称谓
　　一代独生子女亲属称谓的缺失，主要发生在平辈和晚辈。他们的平辈中没有兄弟姐妹，自然，在晚辈中他们也就没有了侄子、侄女和外甥、外甥女。
　　对于二代独生子女，在父亲方面看，他们没有伯伯、叔叔和姑母，相适应也就没有婶婶和姑父。从母亲方面看，他们没有舅舅、姨妈，相适应也就没有舅母和姨父。
　　如果丈夫和妻子都是独生子女，对于丈夫，由于妻子没有兄弟姐妹，丈夫自然就没有大舅哥小舅子，也就没有大姨子、小姨子；对于妻子，则没有了大姑姐，小姑子，大伯哥。
　　对于独生子女的父母而言，如果生育了独生子，就不会有女婿，自己不会成为丈人、丈母娘；后代中不会出现外孙和外孙女，自己不会成为外祖父母。生育独生女儿，不会有儿媳妇，自己不会成为公婆；后代中不会出现孙子和孙女，自己不会成为祖父母。
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