狼三则其三文言文翻译两则的翻译和解释有吗?

文言文两则原文及翻译文言文两则原文及翻译1一、原文钱思公(1)虽成长富有(2),而少所嗜好。在西洛(3)时尝(4)语(5)僚属(6),言平生惟好读书,坐则读经史(7),卧则读小说(8),上厕则阅小辞(9)。盖未尝(10)刹那释(11)卷也。谢希深(12)亦言:宋公垂(13)同在史院,每走厕必挟书以往,讽(14)诵之声琅然(15),闻(16)于远近,亦(17)笃学(18)如此。余因(19)谓希深曰:“余平生所作文章,多在‘三上',乃‘立刻’、‘枕上’、‘厕上’也。盖(20)惟此尤能够属思(21)尔(22)”。二、译文钱思公尽管出身在富有之家,可是没有什么不良喜好。在西京洛

}

本论文可用于小学语文论文范文参考下载,小学语文相关论文写作参考研究。

基于小学语文教材古诗文注释分析

【摘 要】近年来,随着我国小学阶段现代化教育体制改革的深入,对各学科教学工作都提出了新要求和新标准.作为小学阶段的基础性课程之一,小学语文教材中的古诗文一直都是教师教学中的重点,学生学习中的难点.在教学过程中合理、高效地运用古诗文注释,让学生理解和掌握古诗文知识的关键.本文针对小学语文教材古诗文注释的作用、内容展开分析,同时对应如何利用古诗文注释辅助教学进行了探讨.

【关键词】小学语文 古诗文 注释 作用 内容

小学语文教材中选取的古诗文是我国古代文学中的精品,对于小学生文学素养和文学审美的培养具有至关重要的作用.但就现阶段而言,小学阶段古诗文教学受教师自身教学水平和学生思维发展阶段的影响,往往难以取得理想的教学效果.在教学中不重视古诗文注释、不善于利用古诗文注释辅助教学,帮助学生理解知识,是导致古诗文教学质量不高的主要原因之一.因而在小学阶段的古诗文教学中教师必须了解古诗文注释的作用和内容,并根据学生学习发展要求,将古诗文注释融入教学中.

一、古诗文注释作用分析

教材是教师传道授业的重要工具和载体.教科书中的导 读、提示、注释等都是辅助教师开展教学活动关键内容.古诗文注释是帮助学生理解和掌握古诗文知识的重要途径之一.在预习中,学生可利用注释大致的了解古诗文的基本内容,初步地形成对古诗文所表达感情和意境的认知.然后在教师进行课堂教学过程中,学生听课会更具目的性和针对性,通过教师的讲解,结合注释,学生可对古诗文有更加深刻、透彻地体会.相较于古诗文中的生僻字、通假字、词义等知识教学,古诗文教学真正的难点在于如何让学生理解文章所表达意境,而注释可以有效地降低学习难度,辅助教师进行更深层次教学,从而实现古诗文教学的目标及任务.

二、古诗文注释内容分析

小学语文古诗词注释内容主要包括以下几种类型.

如《望天门山》中对天门山的注释,既说明了现今天门山所在地理位置,又说明了天门上这一名称的由来.对楚江的注释则表明了这一称呼的历史由来.在《九月九日忆山东兄弟》中这指出山东为华山以东.在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中则对黄鹤楼位置进行了说明.

如《忆江南》中注释“忆江南”为词牌名,并注明这是原题下三首词中的一首.

如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中注明诗中“故人”一词是指老朋友.在《游山西村》中指出“腊酒”是在农历腊月(十二月)酿的酒.《石灰吟》中的“清白”代指高尚的品德和操行.《清平乐.村居》中“相媚好”的意思是互相取乐.

如《忆江南》中注释“蓝”并非颜色,而是指植物.《春日》中的“光景”一词是春天里的景物.《秋思》中“行人”为带信的人,“开封”并非地名,而是指拆开封好的信.《鸟鸣涧》中“闲”的意思是安静,而非清闲.《闻官军收河南河北》中“青春”是指春天景色,而非指时间段.《乙亥杂诗》中“生气”并非指情绪,而是生机勃勃的意思.

如《清平乐.村居》中“乐”读音并非“le”,而是“yue”,“亡赖”中的“亡”同“无”,此处指淘气、顽皮.

如《夜书所见》中“促织”注释又名蛐蛐,学名蟋蟀.《乞巧》中的“乞巧”一词指节日,即如今的七夕.《长相思》中“榆关”指如今的山海关.《七步诗》中的“釜”指锅.

三、古诗文注释教学分析

在小学语文古诗文教学中,教师应有意识地运用注释培养学生的自主学习能力和自主探究精神.

如在六年级下册《文言文两则》--《两小儿辩日》这篇文言文讲的是,两个小孩争辩太阳的远近、大小的问题,写出了两小孩聪明可爱,善于动脑,对自己不懂得问题敢于提出质疑.也写出了孔子实事求是、谦虚谨慎,体现了学无止境的道理.

在教学过程中教师可以分别从字词、句式、文章内容三个方面出发,设置以下问题:

1.解释并听写下列词语.

我以日始出时去人近,而日中时远也.

我认为太阳刚刚出来的时候距离人很近,而到中午的时候距离人远.

3.这篇文章告诉了我们什么道理?

告诉了我们敢于质疑,敢于提问,学无止境的道理.

教师提出这三个问题后,先让学生通过教材中的注释、查字典等方式,独立完成字词及句子翻译,然后再将学生分为讨论小组,讨论第三个问题,在学生讨论过程中,教师应主动参和并进行引导和纠正.讨论完成后,学生陈述观点,教师最后进行总结.这样的教学方式能够充分地发挥古诗文注释对于学生自主学习和探究能力培养的作用.

小学语文教材古诗文注释在教学中的应用还需要教师不断进行探索和创新,和时俱进,使古诗文注释能够真正发挥教学辅助和引导学习的作用.教师通过让学生掌握注释在学习中的应用方法和策略,才能够更好地完成教学目标及任务.

[2]邹先悌.人教版小学语文教材古诗文注释研究[J].新课程(上),2014,08:7.

适合小学语文论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文,相关小学1一6年级所有课文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。

}

第1篇:短文两篇的原文及翻译

课文《短文两篇》分别为陋室铭及爱莲说。以下是小编给大家整理的短文两篇的原文及翻译,喜欢的过来一起分享吧。

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草*入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了。这间简陋的房子,好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯,芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有粗鄙的人。可以*奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有(成堆的)公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的玄亭。孔子说:有什么简陋的呢?

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。

水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人大多喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎)内空外直,没有(缠绕的)蔓,(也)没有(旁逸的)枝;香气远播,更显得清*;它笔直地洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。

我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!

第2篇:《短文两篇》原文及翻译

文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。以下是小编整理的《短文两篇》原文及翻译,欢迎阅读!

《陋室铭》 作者:刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草*入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了,这间简陋的房子,好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯,芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有粗鄙的人。可以*奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有(成堆的)公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的玄亭。孔子说:有什么简陋的呢?

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也。牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。

水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人大多喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳。(它的茎)内空外直,没有(缠绕的)蔓,(也)没有(旁逸的)枝;香气远播,更显得清*;它笔直地洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。

我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!

第3篇:短文两篇原文及翻译

文言文翻译对同学们来说是比较头疼的问题,下面是小编整理的短文两篇原文及翻译,希望对大家有帮助!

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草*入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了。这间简陋的房子,好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯,芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者,

第4篇:短文两篇翻译和原文

导语:短文两篇是古人通过赞美雄伟壮丽的锦绣河山表达的热爱伟大祖国的思想感情。以下是小编为大家分享的短文两篇翻译和原文,欢迎借鉴!

《陋室铭》作者:刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草*入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了。这间简陋的房子,好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯,

第5篇:佚文篇的原文及翻译

孝武皇帝封弟为鲁恭王。恭王坏孔子宅以为宫,得佚《尚书》百篇,《礼》三百,《春秋》三十篇,《论语》二十一篇,闻弦歌之声,俱复封涂,上言武帝。武帝遣吏发取,古经《论语》,此时皆出。经传也而有〔闻〕弦歌之声,文当兴於汉,喜乐得闻之祥也。当传於汉,寝藏墙壁之中,恭王〔闻〕之,圣王感动弦歌之象。此则古文不当掩,汉俟以为符也。孝成皇帝读百篇《尚书》,博士郎吏莫能晓知,征天下能为《尚书》者。东海张霸通《左氏春秋》,案百篇序,以《左氏》训诂造作百二篇,具成奏上。成帝出秘《尚书》以考校之,无一字相应者,成

第6篇:文言文两则原文及翻译

文言文的特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。以下是小编给大家整理的文言文两则原文及翻译,喜欢的过来一起分享吧。

孔子东游,见两小儿辩日,问其故。(辩日一作:辩斗)

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”

一儿以日初出远,而日中时近也。

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”

两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”

第7篇:辨祟篇的原文及翻译

世俗信祸祟,以为人之疾病死亡,及更患被罪,戮辱欢笑,皆有所犯。起功、移徙、祭祀、丧葬、行作、入官、嫁娶,不择吉日,不避岁月,触鬼逢神,忌时相害。故发病生祸,?法入罪,至於死亡,殚家灭门,皆不重慎,犯触忌讳之所致也。如实论之,乃妄言也。

凡人在世,不能不作事,作事之後,不能不有吉凶。见吉则指以为前时择日之福,见凶则?p以为往者触忌之祸。多或择日而得祸,触忌而获福。工伎*事者欲遂其术,见祸忌而不言,闻福匿而不达,积祸以惊不慎,列福以勉畏时。故世人无愚智、贤不肖、人君布衣,皆畏惧信向,不敢抵犯。

第8篇:孟子两章原文简短翻译

《孟子》“四书”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。以下是小编精心准备的孟子两章原文简短翻译,大家可以参考以下内容哦!

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不

第9篇:庄子两章原文及翻译

庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。以下小编为你收集了庄子两章原文及翻译,希望给你带来一些借鉴的作用。

惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为??,子知之乎?夫??发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮

第10篇:《夜渡两关记》原文及翻译

康熙十五年,余姚有客山行,夜宿山神寺。夜半,有虎跪拜,作人言,乞食,神以*樵夫许之。明晨,客伺于神祠外,果见一樵夫过之,逆谓曰:“子*姓乎?曰:“然。”因告以夜所闻见,戒勿往。*曰:“吾有母,仰食于樵。一日不樵,母且饥。死生命也,吾何畏哉?”遂去不顾,客随而觇之。樵甫采樵,虎突出从竹间。樵手搏数合,持虎尾盘旋久之。虎不胜愤,乃震哮一跃,负痛遁去,樵逐而杀之。客逆劳之。樵曰:“感君高义,盍导我至庙中。”既至,大诟死虎斥神曰:“今竟如何?”遂碎其土偶。

康熙十五年,余姚县有个外地人在山中赶路

}

我要回帖

更多关于 狼三则其三文言文翻译 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信