《鱼我所欲也》翻译、课文分析及知识点归纳

整理：刘效芬审核：初三语文组

第一部分（第1段），正反结合，层层深入，反复论证义是人的本心，义重于生，应舍生取义。

1.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

熊掌：熊的脚掌，古人认为珍贵的食品。鱼和熊掌都是美味，而熊掌尤美。

兼：本义为一手持两禾，引申为同时进行几件事或具有几样东西。

译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。

2.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

译文：生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

以上为第一部分的第一层，提出论点。第一句话是以鱼和熊掌为设喻，得到结论是“舍鱼而取熊掌者也”；第二句话是由第一句的设喻引发出的论点“舍身而取义

者也”，亦即本文的题旨：舍生取义。

3. 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

甚：超过，胜过。故：所以。为：做。苟得：苟且取得。意思是只求利益，不择手段。译文：生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做只求利益而不择手段的事；

4. 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

恶（wù）厌恶。患：祸患。辟：同“避”，躲避。

译文：死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。

5. 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

如使：如果，假使，下文“使”同义。莫：没有（什么）。凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。“者”在这里指代办法。何不用也：什么手段不用呢？

译文：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么一切可以得到生存的办法，什么手段不用呢？

6.使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！

译文：如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？

7. 由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

译文：通过某种方法就可以得到生存，但有人不用，通过某种方法就可以躲避祸患，但有人不去干这种事情，由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。

鱼我所欲也子【原文】鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者, 则凡可以避患者何不为也! 由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之, 万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我 欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。【注释】孟子(约公元前372年—约公元前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居)。汉族,东周邹国(今山东省邹城市)人,东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。儒家的主要代表之一。在政治上主张法先王、行仁政;在学说上推崇孔子,反对杨朱、墨翟。被后世尊称为亚圣,其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书。1)选自《孟子·告子上》,题目是编者加的。《孟子》是记录战国时思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书,现存七篇。2)苟得:苟且取得。意思是只为求利益,不择手段。辟:同“避”。如使:如果,假使。5)几可以得生者:一切可以得到生存的办法。“者”这里指代办法。6)何不用也:什么手段不用呢?7)由是则生而有不用也:通过某种办法就可以得到生存,但有人不用。是,指示代词,指某种办法。8)非独贤者有是心也:非独,不单,不仅。是,这。丧:丧失10)呼尔而与之:(轻蔑地)呼喝着给他(吃)。尔,助词。蹴(尔而与之):蹴,践踏。12)不屑:认为不值得。这里是不愿意接受的意思。(13)万钟则不辩礼义而受之: 万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它。万钟: 丰厚的俸禄。则,连词,这里表示假设。辩,同“辨”。14)于我何加焉:对我(有)什么好处呢?于,对。何,什么。益,好处。15)所识穷乏者:所认识的穷困贫苦的人。得我:感激我。得,同“德”,动词。17)乡为身死而不受:原先为了义宁愿身死而不受(一箪食,一豆羹)。乡,同“向”,原先,从前。是亦不可以已乎:是,这种行为。已,止。这里是“止而不为”的意思。19)(此之)谓(失其)本心:谓,叫做,称为。本心,本来的思想,即“义”。【名句诵读】(1)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。2)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。3)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!4)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。【课后练****一、背诵全文。关于本文的论点,有的说是“舍生而取义”;有的说是人在任何时候都不要违背“义”,“舍生而取义”是最高要求。你的看法呢?与同学讨论一下。(此题意在让学生注意本文的结构与思路,从而大致理解本文主旨。学生可以各抒己见,考察学生理解能力的同时也注意学生的语言组织能力

9《鱼我所欲也》原文、翻译、书下注释、课后习题及答案和历年中考真题 来自淘豆网转载请标明出处.