• 一些得道之人，而这里的得道之人必须是经过很好的修行才有的，他们可以知道你的心所归属的方向，这样的人才可以为别人立堂口。这里要说的是，一般有很多人不是很好的修行人，所以，立堂口，你要看此人为善的态度或是修行的深度够不够，如果连基本的做人都做不好，劝你还是慎重！

• 一些得道之人，而这里的得道之人必须是经过很好的修行才有的，他们可以知道你的心所归属的方向，这样的人才可以为别人立堂口。这里要说的是，一般有很多人不是很好的修行人，所以，立堂口，你要看此人为善的态度或是修行的深度够不够，如果连基本的做人都做不好，劝你还是慎重！
  寺院的僧人，道观的道士，通精的（巫医（大仙））人，修行的人……都可以。

胡黄蟐蟒蛇清风挡路 很多出马师傅在给别人出堂口的时候或多或少的都会遇到这样仙家挡路的问题，这个挡路就好比现在高速公路收费站一样，以前拦路抢劫那是要从此路过，留下买路财，现在呢，前方500米有收费站，请减速慢行，归根结底再大的仇怨也就是一个钱字。人为财死，鸟为食亡，很多这样的仙家挡路很少是自己家的，很多地方办喜事的时候有念喜磕一样，就是为了混点钱花。这些挡路的也就是为了混点钱话，所以，这样挡路的并不可怕。可怕的是以下几种：

仇仙，顾名思义，就是跟弟子有仇的仙家，确切的说是弟子老辈亲人打死的、打伤的、看事的时候得罪的等等，也就是跟弟子老辈亲人结下梁子的胡黄蟐蟒蛇以及清风。很多出马弟子都会遇到过仇仙挡道的事情，因为弟子要出堂口，所以仇仙才会出来阻挡。试想，你在一个单位工作，因为某种原因而得罪人了，而你却要提职加薪，你所得罪的人知道了，会不会给你下各种绊子呢？一样的道理，不一样的是仙家的事情说开就好了，而人却是表面一套背后一套。你要出堂口了，你要四海扬名了，仇仙看着不舒服，一定会出来阻挡一下，最起码的能满足这个仇仙想要的，或者是堂口修行，或者是钱财物品等等的要求。很多的仙家都是通情达理的，事情说开，达到要求就不会再有问题，但也不绝对，狐仙报仇那可真心是一报还一报的，在明月老家就有伤害狐仙后，这一家都死于非命的。仇仙挡路不可怕，可怕的是有的师傅为了某种目的而生掐硬拿，这样对于这位师傅和这个弟子都没有好处，因果报应，不是不报时候未到，一切都是事出有因，仙家没有这个劫难，也不会被伤害，一脚错百脚歪，错打错安排吧。无缘不聚，不管是善缘还是孽缘，在缘分法中都是缘分。仙家修行不容易，一切善念为主吧！在仇仙中，除了狐仙以外，清风里面的仇仙极为可怕，因为清风是鬼，而鬼是人，想法多，而且只要一个结果。化解清风仇仙真的需要点堂师傅的道行和办事的力度。

2、 道行高深争夺位置 很多为了争夺位置而阻挡，在弟子没出堂口的时候，仙家背后都会比试一下高低，然后安排一下座次，仙家跟土匪一样，靠实力说话，有的仙家比试输了不服气，就会在弟子出堂的时候来阻挡一下，争夺其他位置好办，挠头的是争夺教主的位置，这就靠点堂师傅的实力说话了。胡黄仙好办一下，难办的是蟐蟒仙和清风鬼主道行大要做掌堂教主的，明月的原则，蟐蟒仙和清风鬼王道行再大，也不能做掌堂教主，一个是堂口不稳定的趋势多，一个是蟐蟒和清风毕竟是走阴窍的，会给弟子身体带来不适，尤其是女弟子。这个主要靠点堂师傅的能力和办事手法。明月的处事原则就是可以只要你能带着弟子正修、正行，你可以在堂口上说了算，但是做掌堂教主永远不可能。另外明月在说一句，清风也有仇仙的存在。

外五行挡路 除了胡黄蟐蟒蛇、灰、白以及清风以外，天上飞的、地上跑的、水里游的都属于外五行仙家。外五行仙家能做的事情很多，治疗实病的也很多，但是如果弟子心性不稳的话，很容易让外五行的仙家带到邪路上去，很多外五行的仙家跟内五行的仙家是天敌关系，所以很容易出来挡路。明月在处理堂口的过程中，遇到过独角獾子报仇，搬香的时候，所有仙家都来了，站在弟子身后身后就是不捆窍说话，弟子身上的仙家明月又不认识是什么东西，幸好跟明月合作的帮兵老师傅见多识广，说好像是獾子，这才一语道破天机，这个独角獾子才把话说。胡黄蟐蟒以及清风挡路并不可怕，闹心的是外五行仙家挡路，主要是不认识是什么东西呀。这也是明月欠缺的地方。

三、人挡道 很多的仙堂不是仙家挡道，而是弟子人的问题，仙家就是一口灵气，借口传音，弟子不说话，气死老仙家。仙家道行再大，也是一口灵气，如果仙家不需要借口传音的话，那就不用这么费劲的抓弟子魔香科了，自己办事多简单，有的魔弟子一辈子不出头，还要去抓下一个弟子。邪么气，两就劲儿，人借仙力，仙借人为，如果一只狐狸在你面前，张口说人话，不吓懵逼你才怪。出马弟子别纠结，仙家都是借口传音把话说，你看那个仙家抓弟子抓聋哑人了？所以，人不说话真心的是气死仙家。

四、仙堂不到时候 仙堂不到时候，仙家上身捆窍也是不会说话，一个是兵马不全，真正能当起家做起主，当起狸猫避起鼠的仙家没有到位，当不起家做不起主的捆着弟子的窍，点堂师傅几句话就问懵逼了，所以只能来，不能说话。另一个是仙家道行不够，这能捆窍，不能借口传音。很多的时候是弟子经受不起磨难或者听信谗言而立的堂口，仙家捆窍不能说话好办，点堂师父一个一个说，弟子跟着说，或者是干脆来个省事的，点堂师傅写一张堂单回去供吧。不多说了，说多了明月更要挨骂了。

五、其实就是保家仙 以前是仙家磨人，仙家找弟子，而现在社会在进步，历史在发展，不一样了，现在很多是人磨仙，其实就是保家仙而非是堂口，再加上一些顺情说好话的师傅们的一些点拨，那就是一堂仙，出征看病的等等，一出堂口的时候就没有能耐了，小流氓装不了黑社会了，结果就是不敢说话。

一．出马（道）弟子应注意的事情

出马（道）报名的时候，弟马首先要做好心理准备。必须有信心，而且必须有自信。

要切实的相信仙家的存在，相信自己可以和仙家配合的很好。

出马（道）的时候，尽量采用自然盘坐的坐姿，全身放松，自己调整呼吸，以细长为

好，意念从头到脚依次放松。

放松身体后，开始放松心情，开始的时候可以采取深呼吸的方法，然后，把意念放在

呼吸上，用耳朵注意呼吸的声音，这是心情就会慢慢的进入比较清净的境界。

二．请神时弟子应该做的事情

当引导师傅开始请神的时候（东北多采用二神唱神调来请神）

傅的语言（或二神的歌声）上。不要想别的事情。

随着引导师傅的声音（或二神的歌声）

，你的身体会出现一些反应，一般会出现颤抖，

冷、热，胀、麻等感觉，这个时候不要用力，全身放松，顺其自然发展。

多数人这时候会感到心酸，有想哭的感觉，不要克制，也不要害羞，顺其自然的哭出

可以顺着感觉任意的动，

就会有想述说委屈的想法或感觉，

你就不要考虑是仙家的话还是自己的话，随意的述说。

这个时候是最关键的，第一句话是最难说出口的一旦说了出来，

担心说错，也不要管是自己的话还是仙家的话，放松的说出来就是了。

这时候，引领师傅会提出问题，你心里想说什么就说什么。

：受敕是一种封赏，是一种特异的功能，是一种特权。是我们出马

之人梦寐以求的一种意境。

但多数的弟马还是得不到这种殊荣的，

后的本领有很多种，现在最常见的

用手在香客的患病部位，抓出病气，以达到治病的目的。

用类似按摩的手法，将病气排出体外达到治病的目的。

用类似气功发功的方法，

将病气排出体外达到治病的目的。

用嘴吹，将病气排出体外达到治病的目的。

，吹的时候嘴里含酒，一般多用于内科、皮肤科疾病。以上四种功能一般可以同

一般有两种方式：一种叫

由仙家自己直接将药拿到手里，

但这样的堂口极少。一种叫

，由弟马在堂口上放一个碗（碗上是不允许有花的，要求

素色为好，就象老式的蓝边碗）

，上面盖一块红布，由弟马禀告为谁、为了什么病求药，一

般仙家都会告诉弟子一句口诀或咒语，用来作为取药的暗号。然后倒入开水冲开给香客喝，

达到治病的目的。这种药一般人是看不见东西的，没有前者令人信服。但效果还是很好的。

有缘的人可以闻到药味，但多数人还是闻不到的。

分为两种，一种是前面说的，一般称之为

是将弟马所用的工具、法器、器皿等加持使其增加法力的方法。其方法是：

、首先选一座孤坟，要求是

岁以下的男性，没有结过婚的，而且必须是横死的。

定日期，最好是大年三十的晚上。其次是清明、七月十五、十月初一的晚上。

一般是在半夜子时前送去，第二天白天取回来。

、准备用品，按仙家的大供预备全（包括

，以及你要受敕的物品（一次不能超过三样）

、受敕方法：按选定的日

然后向坟里的主人说明情况，

并请他谅解和支持。然后将你要

受敕的物品放在坟尖上，但一定要注意，如果是笔一定要

笔尖向上插在坟尖上，并且以后笔尖不能用手摸，否则会失去法力。然后，磕头、回走。第