农村赡养老人，儿子和女儿有区别吗？

这个养老的问题，实际不分城市农村，道德传统是一样的。按国家法律和提倡的，理论上是男女都一样，即儿女有赡养老人的责任和义务。但是，具体到民间实际生活中，情况并不是这样的。且十里不同俗，各地可能又会有不同的情况。

赡养老人的问题，儿女有区别。受常期的旧思想意识影响，有一种封建陋习，即儿子是家族香烟的继承人，嫁出去的闺女泼出去的水。形成了男孩的庄园，女孩的吃穿，即儿子继承祖上传留下的家业，同时也承担赡养老人养老送终的责任。女儿出嫁后，在某种意义上被看做外人。所以，多数农村出嫁的女儿就不再履行赡养老人的义务了。这已是不成文的规律了。

但是，在平时或老人患病或老去的时候，做女儿的，平时眊看老人、伺候患病的老人、或者给老人买点吃头日用品等、老人老去时，奔丧等，这都是情理之事，也是出于女儿的良心、礼仪自觉行为。一般不参与老人丧葬消费收支费用。但随祭礼是另一回事。女儿条件富裕、娘家兄弟困难的，女儿出资资助、或给予或借与的钱款，另作它论。

如果是没有儿子只有一个或几个女儿的家庭，往家招赘的女婿夫妻要和儿子一样赡养女方的老人。而其它嫁出去的女儿，则以女儿的身份，可以眊看老人，老人患病时主动自愿的伺候老人，老人去世时，只奔丧上祭礼，不参与平时的出资赡养和殯葬收支费用。这是我们这里的习俗，外地情况就不清楚了。你们那里是什么习俗呢！望友交流！

农村赡养老人儿子和女儿是有区别的。

就说我们的家庭吧，爸爸姊妹五个，三兄弟和两姐妹，爷爷去世以后，就剩下奶奶一人，姑姑和叔伯担心奶奶一个人住不能照顾自己，就轮流住在三个儿子家里，我妈妈，我大妈和我婶婶她们三妯娌数我婶婶最不孝，轮到我叔叔家的时候，我婶婶把我奶奶气得出了她家大门直接腿站不起来，没到时间就住到我家去了。

我爸爸最孝顺，我妈妈对我奶奶也不怎么样，就是她不骂我奶奶，我奶奶说什么也不再去我叔叔家住了，就在我家和我大伯家轮流住，小姑从外地回来看到奶奶瘦了好多，说什么也要把奶奶带走，本来养老没有她什么事，她完全可以和大姑一样，什么时候想奶奶了来看看奶奶，买点奶奶爱吃的东西就可以了，小姑经济条件好，直接把奶奶带在了身边。

这几年以来奶奶生了次重病，叔叔伯伯都抱怨小姑把奶奶接走，说村里人都说他们当儿子的不孝，奶奶住院动手术只有我爸拿了一万块钱，我小姑全程照顾我奶奶承担了所有开销。

奶奶现在快九十了，一直和小姑住在一起，有时候想我爸想得哭，我爸年龄大了还要帮忙带我弟弟的孩子，一直耽搁着没有去看我奶奶，我为此说过我爸几次，不知道我爸现在怎么回事，貌似没有那么疼爱我奶奶了。

我爸妈都说以后养老靠我弟弟，甚至很少来我家看看，也确实爸妈的所有开销都是弟弟在负责，我们也就是每年过年给爸妈点钱，生日表示一下，也许重男轻女的原因就在于此处吧！婆婆这边怎么说呢也是农村，占地用的钱女儿儿子平分，孙子不带，一直带着外孙女在婆婆家，说女儿也是人，什么都要讲究公平，可是又说养老只靠儿子，谁知道呢？

我爸妈的所有东西我们都不争不抢，都是我弟弟的，不给我丝毫我也不会感觉不妥，因为他们俩以后要一直跟着弟弟，我会感恩他们让我读书，抚养我长大，以后就算他们不要我养老，我也会义不容辞的。

关于农村赡养老人，儿子与女儿是否应该有区别的问题？如果从法律的层面来说，应该没有区别。任何关于赡养父母的司法解释中，所提及的赡养责任和义务都会概括为子女，即儿子和女儿对于赡养老人的责任和义务是没有区分的。

由于老年人对待生儿育女的观念和认识不同，特别是重男轻女；养儿传宗接代；养儿能顶门风；养儿能接户口本；养儿防老等等习俗观念作怪，常常对待儿子与女儿的养育过程，及婚配嫁娶过程所投入的心思、精力、财力和物力也有所不同。所以从良心、道义和情分层面来说，儿子更应该自觉的多分担对父母赡养的责任。

家家有本难念的经，家家户户孰是孰非只有自己清楚。如果用道德标准约束，有人会说“道德绑架”，如果运用法律的手断，又僵化了亲情。所以对于赡养老人的观念和态度，只有自我良心发现，自觉行动，才能从根本上解决问题。外加的强迫只是手段，不能从根本上解决问题。老人在谁的身上投入更多，就应该主动多承担赡养责任，推托或拒绝赡养老人与良心、与道义都说不过去。

3、生儿育女都是自己的骨肉，一定要一碗水端平

从问题中能明显感觉到老人在养育儿女的过程中，一定因重男轻女产生了赡养分岐，如果能改变观念，也许能化解许多矛盾。当今时代养儿真不一定能养老，儿子也不一定就比女儿孝顺。“指山不长树，指地不打粮”，所以放弃指望，让自己的心血对儿女一样付出，让自己的遗产对儿女一样分配继承。剩下的赡养问题和矛盾就好解决了。

在赡养父母老人的问题上，儿子与女儿同样有责任，对父母同样应该尽孝心。不能因为厚此薄彼就推脱赡养的义务和责任。即使父母对待儿子与女儿一碗水没端平，也永远推却不了赡养的责任。所以只有自己主动积极的承担起赡养的责任，才是每个人应该尽的孝心。

还是有区别的。农村的观念一般是儿子养老，女儿出嫁后，娘家这边的老观念就是照顾好公婆那边就好，这边的父母看女儿的意愿，照顾与否一般不会道德绑架，但是父母的财产都是儿子继承。但是随着社会的发展，现在农村也开始有女儿轮流照顾父母的了，但是产时还会受到街坊邻居的议论，觉得嫁出去的女泼出去的水回来分家产不应该

肯定有区别了，大多数老人一般都在老家或者儿子这边生活的时间居多。那就说明，父母的这辈子的所有时间都为了儿子的事情在耗费一生的时间和精力。既然老了，赡养的义务和责任，理所当然的就应该由儿辈们来承担。至于女儿，是否应该也为老人的赡养尽到自己责任和义务，那是肯定的。女儿情况要是比做为儿子的稍微好一点，那就更应该义不容辞的首当其冲的在赡养老人的物质上，更多的付出。前提是做为儿子的时刻要明白，养儿防老的这句古老却永不过时的话语。女儿已经嫁出去了，赡养亲爸亲妈的同时，还得顾及公公婆婆家人的生活和老公的婚姻生活。身为儿女的赡养老人，天经地义，理所当然，请不要在这些方面太多的困惑，过多的纠结。

农村还是以儿子养老的多，但是女儿也会在经济和人力上支持，因为儿子和父母住的近，所以多数是儿子在照看，财产都没女儿的份，有的儿子还没有女儿出钱出力多，生病了还是女儿带去医院看病，睡在床上了还是女儿在身边照看。

从法律角度看赡养老人，不分城市与农村，儿子和女儿没有区别，都对老人有同等的赡养义务。但是农村有其特殊性，一般儿子要赡养老人多一些，这点在农村大部分人都已认同和理解。

作为在农村长大的我，觉得对这个问题还是有发言权的。

农村养儿防老的观念根深蒂固，所以儿子从一出生就被标上了这个标签。农村父母为了给儿子盖房娶媳妇要花费毕生的血汗钱，儿子大了娶媳妇了，都还是和父母一个村甚至还在一个大院子里住着，吃穿，生活起居都相互照顾，感情也深，父母年老后无论从父母付出，还是感情、道德，及权利与义务对等的法律角度，儿子赡养老人有理有据，毋庸置疑。女儿远嫁外村不和老人住一村，即使住一村，也没有儿子照顾和接触老人时间长。

继承父母财产的因素。农村大多都是儿子继承父母的财产，其实主要财产就是宅基地房屋，继承房屋了理应赡养义务多尽一些，尤其老人年老看病就医这块一般都是儿子承担多些（儿子不孝顺不管的也有，毕竟少数）。农村老人遗产价值低，和城市不一样，女儿也不会去分割，儿子独自继承了遗产，儿子赡养老人顺利成章。

随着社会的发展，思想的进步，我感觉现在的女儿和儿子都在尽自己最大能力去孝敬老人，赡养老人了，都没分的那么清楚。即使农村有儿子赡养老人的思想，但如果儿子不孝顺女儿还是管的，毕竟老人一生不容易，无需攀比，无需计较太多！

作为在农村的女儿，谈谈我们村里的情况。

首先财产绝对是给儿子的，哪怕儿子再不孝顺，哪怕女儿多么顾家！这是传统，也是陋习，没人轻易敢做第一个吃螃蟹的人。

其次生病费用是儿女共同负担的。以前的传统是儿子出钱，女儿出力。所以生病住院儿子只管掏钱，再医院伺候老人的大都是女儿。像我妈妈这一輩的就是这样的情况。只有在姥姥生活不能自理，需要长期照顾时，儿子女儿分班轮流照顾。

现在不一样了，儿子女儿共同分担，当然财产还是儿子的。比如我大姨置换腿膝盖时，三个孩子，两个女儿一个儿子，每人拿了两万。平常生活时，儿子女儿每年三千生活费，医药费什么的都是分摊。

还有平常照顾还是女儿做的多。我妈生病住院，基本上都是我在管，弟弟们还要工作养家，有女儿就不能要求儿媳管了。

出院后，我们一家就常住在我娘家了，从刚开始的衣服也要帮她穿，一直到现在她开始自己做饭，七年了全是我张罗，我弟弟也就偶尔回家坐坐了。别人都说我妈养我这个女儿值了，但我从未听她这样说。

最后赡养父母是儿女应尽的义务，不能攀比，对得起自己良心就好。

你肯定问的是习俗。因为法律上规定儿子，女儿甚至养子女都有赡养老人的义务。农村现在情况也挺复杂，但在物质上还是儿子赡养的多些。

七十年代的计划生育政策是鼓励一胎，打击二胎，杜绝三胎，后来又改成首胎生女孩满足间隔时间的可生二胎。这样农村里也有很多家庭只有一个女儿或两个女儿的。这个时候正好这一代的家长变成了老人。还是受社会环境影响逐渐变化的。

我所了解的，不仅农村儿子在物质上赡养的多些，城市也是。还是沿袭旧传统的多。可能是女孩出嫁后距离远不方便也是一个原因吧。