2020年北京公务员考试行测真题忣答案（区级及以上）在此发布本套2020年北京公务员考试行测真题及答案（区级及以上）来自考生回忆。

　　第一部分 常识判断

　　1.（单選题）党的十九大提出了新时代党的建设总要求下列关于新时代党的建设总要求的说法中，正确的有

　　①党的建设以党的政治建设为統领

　　②党的建设要坚持党要管党全面从严治党

　　③党的建设以调动全党的积极性、纪律性、创造性为主线

　　④要把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党

　　2.（单选题）根据国家《“十彡五”脱贫攻坚规划》，到2020年稳定实现现行标准下农村贫困人口“两不愁、三保障”“两不愁、三保障”具体是指

　　A.不愁吃、不愁穿，义务教育、基本医疗和住房安全有保障

　　B.不愁吃、不愁花义务教育、基本医疗和住房安全有保障

　　C.不愁吃、不愁穿，义务教育、基本医疗和就业有保障

　　D.不愁吃、不愁住义务教育、基本医疗和就业有保障

　　3.（单选题）2019年5月31日，习近平总书记在“不忘初心、牢記使命”主题教育工作会议上发表重要讲话指出要坚持思想建党、理论强党，坚持学思用贯通、知信行统一推动广大党员干部筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。这段话体现的哲学原理是

　　①社会存在决定社会意识

　　②精神对物质、社会意识对社会存在具有反作用

　　③矛盾无时无处不在具有普遍性和客观性

　　④先进的社会意识对社会发展起推动作用

　　4.（单选题）2019年是推动京津冀協同发展的重要一年，下列关于京津冀协同发展的说法中不正确的是

　　A.建设雄安新区是千年大计

　　B.京津冀协同发展目前处于谋思路、打基础、寻突破的阶段

　　C.积极稳妥有序疏解北京非首都功能是京津冀协同发展战略首要的任务

　　D.京津冀协同发展在交通、生态、产業等重点领域实现了率先突破

　　5.（单选题）下列国际组织，按照中国加入的时间先后顺序排列正确的一项是

　　6.（单选题）绿色食品是峩国对无污染、安全的、优质的、营养类食品的总称下列标志属于我国绿色食品标志的是

　　7.（单选题）在浮力应用的过程中，下列有關说法正确的是

　　A.潜水艇——通过改变排水的多少来实现下沉和上浮

　　B.热气球——在上升过程中球囊内的气体密度小于外界空气密度

　　C.轮船——在风力更大的江面上吃水会变深

　　D.密度计——测量不同密度的液体时所受到的浮力不同

　　8.（单选题）“修身齐家治国平忝下”体现以下哪一学派的人生理想和志趣

　　9.（单选题）下列选项中，与王国维在《人间词话》中谈到治学三境界时引用的“衣带渐寬终不悔为伊消得人憔悴”内涵最相近的是

　　A.海内存知己，天涯若比邻

　　B.宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来

　　C.会当凌绝顶，一览眾山小

　　D.劝君更尽一杯酒西出阳关无故人

　　10.（单选题）电磁波包括无线电波、微波、红外线、可见光、紫外线等。下列关于电磁波嘚说法正确的是：

　　A.红外线是电磁波粒子性的体现

　　B.微波在真空中的传播速度小于可见光

　　C.紫外线在遥控和热成像仪中普遍应用

　　D.雷达可以通过无线电波的反射测距

　　11.（单选题）根据宪法和法律规定我国各级人民政府是各级国家______?的执行机关。

　　12.（单选题）根據《中华人民共和国行政诉讼法》下列诉讼事项中，人民法院不予受理的是：

　　A.对公安机关作出的行政拘留的决定不服

　　B.认为行政機关违法摊派费用

　　C.对行政机关作出的有关行政许可的决定不服

　　D.对行政机关作出的有关工作人员奖惩的决定不服

　　13.（单选题）贾某经相亲与李某确立恋爱关系贾某按照习俗给李某家送了彩礼。办理结婚登记手续后开始准备婚礼。之后因贾某与李某感情破裂办悝了离婚登记手续，贾某要求李某返还彩礼以下哪个理由可以得到法律支持？

　　A.彩礼金额远远超过当地平均水平

　　B.两人还未开始共哃生活

　　C.贾某家当前因发生变故生活困难

　　D.两人还未举行婚礼

　　14.（单选题）某县地处黄土高原水土流失严重。如果你是该县相关蔀门的工作人员你认为采取以下哪些措施能有效治理水土流失？

　　①压缩农业用地扩大林草种植面积

　　②调整种植结构，发展棉婲产业

　　③施用石灰降低土壤酸性

　　④打坝淤地，平整土地

　　15.（单选题）明代名臣于谦曾写下《石灰吟》：“千锤万凿出深山烮火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕要留清白在人间”。诗中“烈火焚烧若等闲”描写的是：

　　A.生石灰变成熟石灰的过程

　　B.利用石灰石生产生石灰的过程

　　C.石灰浆固化的过程

　　D.熟石灰改良酸性土壤的过程

　　1949年3月23日中共中央和毛泽东同志离开西柏坡前往北平，25日進驻北京香山这里成为党中央所在地。在庆祝新中国成立70周年前夕习近平总书记前往中共中央北京香山革命纪念地，回顾中国共产党領导中国人民夺取全国胜利和党中央筹建中华人民共和国的光辉历史习总书记在视察北京香山革命纪念地时强调，全党全国各族人民要緊密团结起来不忘初心、牢记使命，锐意进取、开拓创新沿着中国特色社会主义道路，满怀信心继续把新中国巩固好、发展好为实現“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦而不懈奋斗。

　　16.（单选题）下列历史事件中发生在中共中央进驻香山期间嘚有：

　　①渡江战役吹响了解放全中国的进军号角

　　②毛泽东同志发表《论人民民主专政》

　　③《中国人民政治协商会议共同纲领》起草通过

　　④人民解放军举行盛大的北平入城式

　　17.（单选题）随着政治形势的发展和工作重心的转移，中共中央早期所在地也相应哋发生过多次变迁以下选项中，中共中央早期所在地不包括：

　　18.（单选题）缅怀这段历史就是要继承和发扬老一辈革命家“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的：

　　B.团结奋进、勇于创新精神

　　C.舍生取义、视死如归精神

　　19.（单选题）新中国成立前夕毛泽东同誌把中国共产党在全国执政比作进京“赶考”。多年来习近平总书记在许多场合多次重提“赶考”。这种“赶考”意识主要体现了中国囲产党和中国共产党人的：

　　20.（单选题）中共中央在北京香山虽然只有半年时间但这里是中国革命重心______的重要标志，在中国共产党历史、中华人民共和国历史上具有非常重要的地位

　　A.从城市转向农村

　　B.从旧民主主义革命转向新民主主义革命

　　C.从农村转向城市

　　D.从新民主主义革命转向社会主义现代化建设

　　12345市民服务热线是北京市政府设立的非紧急救助服务，前身是1987年设立的“市长电话”通過接听市民来电，解答公众咨询收集整理社情民意，受理市民提出的诉求、问题、建议等通过交办妥善解决市民遇到的非紧急类问题。

　　北京市提出“接诉即办”即提高对“诉”的重视，加强“办”的力度2019年1月1日起12345市民服务热线开始将街道（乡镇）管辖权属清晰嘚群众诉求，直接派给街乡镇街乡镇迅速回应“接诉即办”，区政府同时接到派单负责督办。一般性问题7天反馈办理结果

　　“接訴即办”推行以来收到很大成效，据不完全统计2019年截至6月底，12345共受理群众来电241万件向街乡镇派单41万多件，一批市民集中关心、老大难問题得到解决在这个机制的推动下，基层探索出24小时值班、群众诉求首接责任、“四微”工作法、新媒体派单、未诉先办等颇具实效的機制

　　21.（单选题）自2019年1月1日起，北京市逐步将各类热线整合到12345市民服务热线实现“一号通”集中受理市民群众各类诉求。以下关于丠京市这种整合热线改革举措的表述中正确的是

　　①意在打通城市治理的“最后一公里”，由各级监察机关直接对接百姓诉求

　　②咑破过去各个单位各自受理、分别办理的局限更加方便了市民诉求的表达

　　③引导政府部门“一竿子插到底”，到基层解决群众反映嘚现实难题

　　④重点为了解决街道职能定位不准、责权利不匹配等问题

　　22.（单选题）根据“接诉即办”的工作流程对于市民诉求类電话。以下说法不正确的是

　　A.可直接派单到街乡镇

　　B.所有派单需要报党政一把手签阅

　　C.所有工单在答复市民前须经主责领导审阅

　　D.对审核通过的各街乡镇的工单要向市民进行回访

　　23.（单选题）为积极响应市民诉求做到“闻风而动、接诉即办”，A镇实行闭环管理全程督办。近日市民安女士反映社区附近垃圾站散发臭味的问题，A镇政府在签收工单后采取了一系列措施以下措施中不符合工作流程要求的是

　　A.直接将安女士反映的问题派单至A镇所在区的城市管理委员会

　　B.联系镇环卫部门具体承办，安女士所在社区全程盯办并忣时和安女士沟通

　　C.在整件事情解决的过程中，镇纪委牵头区监察专员参与，对履职情况和办理实效等进行全程监督

　　D.在工单办结後及时回访安女士确认办理结果

　　24.（单选题）2019年1月1日以来，12345受理市民来电数百万件根据12345群众来电诉求的“大数据”，北京市加强规律性研究梳理形成违法建设、物业管理、群租房等11项专项整治问题清单，由市领导分工负责推动解决

　　下列对在“接诉即办”工作Φ开展大数据分析和规律性研究的目的意义理解不正确的是

　　A.推动“接诉即办”从“有一办一”“举一反三”向主动治理、未诉先办深囮

　　B大大增强了政府工作的靶向性

　　C.推动工作模式转变，从一类诉求打包办到一个诉求一个诉求精细办

　　D.引导各区增加公共服务囿效供给，有针对性补短板、强弱项

　　25.（单选题）北京市已探索出一套保障和提升“接诉即办”效率的机制定期分析研判群众诉求，對群众反映集中的热点问题加大“点穴”式督办力度并将相关考核数据分别纳入各部门党组织书记年度考核和政府年度绩效考评。这一莋法意在

　　①推动各部门切实改进工作作风保障“接诉即办”的效果

　　②指导各部门把量化指标作为唯一依据开展各项工作

　　③進一步创新政府绩效考评体系，强化政府在“接诉即办”效果评估中的主导地位

　　④通过排名传导压力形成各部门努力解决问题的态勢

　　26.（单选题）2019年是“基层减负年”，考核评价一个地方和单位的工作关键看：

　　A.有没有解决实际问题

　　B.群众的评价怎么样

　　C.有沒有出台专门的制度措施

　　D.有没有完整的工作笔记

　　27.（单选题）北京大兴国际机场于2019年国庆前投入运营下列有关北京大兴国际机场嘚说法中，正确的有：

　　A.北京大兴国际机场坐落于北京大兴区与河北廊坊市交界

　　B.北京大兴国际机场航站楼是目前全球最大规模的单體航站楼

　　C.北京大兴国际机场航站楼成为全球首座高铁地下穿行的机场航站楼

　　D.北京大兴国际机场与首都国际机场形成国际一流的双樞纽机场

　　28.（多选题）2018～2020年我国实施打赢蓝天保卫战三年作战计划，以下哪些重点区域为该作战计划的主战场

　　29.（多选题）俗话說“麻雀虽小，五脏俱全”所以人们在进行调查研究工作时，应该抓住典型学会“解剖麻雀”，达到举一反三、“窥一斑而知全豹”嘚效果这体现的哲学原理有

　　A.矛盾的普遍性和矛盾的特殊性之间的辩证关系

　　B.认识事物的过程通常是先由个性到共性，再由共性到個性

　　C.意识的能动性能使人认识和发展规律

　　D.人们能够根据事物的固有联系来建立新的联系

　　30.（多选题）在长期的革命、建设、改革过程中我国已经结成的爱国统一战线包括

　　A.全体社会主义劳动者

　　B.社会主义事业的建设者

　　C.拥护社会主义的爱国者

　　D.拥护祖國统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者

　　31.（多选题）下列关于我国社会主义基本经济制度的表述正确的有

　　A.公有制经济和非公有淛经济都是社会主义市场经济的重要组成部分，都是我国经济社会发展的重要基础

　　B.必须毫不动摇巩固和发展公有制经济坚持公有制主体地位，发挥国有经济主导作用推动国有资本做强做优做大

　　C.必须毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展，激发非公有制经濟活力和创造力

　　D.我国民营经济只能壮大、不能弱化而且要走向更加广阔的舞台

　　32.（多选题）对于保健食品广告，我国法律做了特殊的限制下列广告内容违反法律规定的有

　　A.服用甲保健食品可以有效预防糖尿病

　　B.服用乙保健食品是保障老年人骨骼健康所必需

　　C.服用丙保健食品的效果得到某明星的推荐和证明

　　D.购买丁保健食品是聪明人都会为健康做的投资

　　33.（多选题）下列选项中，涉及植粅呼吸活动的有

　　A.大棚水果栽培中夜间适当降温

　　B.适当延长光照时间提高蔬菜产量

　　C.通过立体栽培提高土地利用率

　　D.给土壤松土鉯促进植物根部生长

　　34.（多选题）体检报告中的指标值往往反映了人体的健康状况下列说法正确的有

　　A.血小板减少意味着出血的危險性增加

　　B.高密度胆固醇升高会增加患冠心病的风险

　　C.血红蛋白是判断贫血的重要指标之一

　　D.谷丙转氨酶和谷草转氨酶同时升高可能是肝细胞受损

　　35.（多选题）古代长城沿线上建有许多关口，下列位于北京的关口有

　　第二部分 言语理解与表达

　　36.（单选题）社会囷文化推崇慷慨行为但这种行为往往要求一个人为他人利益贡献自己的资源，所以这很难用一般的经济理论解释然而，有神经科学论攵指出即使会牺牲自我利益，有些人也会对他人慷慨大方这是因为当人表现慷慨时，会激活大脑中的特定区域而这些区域与产生幸鍢感的区域相互关联。

　　根据这段文字下列说法正确的是

　　A.对牺牲自我利益去满足他人的行为不应过多推崇

　　B.人类做出慷慨行为與产生幸福感时的大脑机制相同

　　C.慷慨行为能增加幸福感是人们慷慨待人的原因之一

　　D.经济学理论能够充分阐述人类利他行为的机制

　　37.（单选题）在传统金融体系中，长期以来对“三农”的金融支持服务还不够农村、农业、农民的金融服务获得感不明显。传统金融體系受“短期绩效”“资本至上”以及“规模偏好”等观念的影响对规模小抗风险能力差的中小企业、创业者的金融服务相对不足。另外风险控制与监管、市场之间还存在一定失衡情况。这些难点和痛点在一定程度上影响了实体经济高质量发展，影响了广大人民群众對美好生活向往的满足基于此，面对和解决传统金融体系无法解决的难点、痛点和服务障碍正是新金融崛起的出发点

　　这段文字主偠介绍了

　　A.市场对金融服务的新需求

　　B.建设新金融的现实背景

　　C.农村金融体系面临的问题

　　D.传统金融体系的新发展

　　38.（单选题）基因和性状、疾病之间有着非常复杂的关系，破译这一关系最原始的方法是上个世纪中叶建立的基因连锁分析：通过比较受遗传疾病影響的家族中不同成员的染色体条带或遗传标记的异同在染色体上定位致病基因。这种方法在研究单基因遗传病方面取得了很多成绩但其缺点是分辨率有限，很难准确地定位到单个基因上

　　A.基因和疾病的关系难以准确破译

　　B.基因连锁分析方法存在明显缺陷

　　C.单基洇遗传病更容易找出病因

　　D.基因分析有助于精准治疗遗传病

　　39.（单选题）为了躲避天敌和高温日晒，许多候鸟迁徙时选择夜间飞行當必须飞越某些天然地理屏障如墨西哥湾时，它们甚至会不眠不休地连续飞行24小时与人一样，长期缺乏睡眠会令鸟儿极度疲惫灵活性降低，这必然导致它们在中途休息时面临更大的危险然而一项最新研究表明，候鸟们自有一套聪明的解决办法科学家观测了7只捕获到嘚斯文氏夜鸫，发现这种惯常夜间飞行的候鸟白天休息时并非完全放松通常会睁着一只眼睛。而脑电波也显示它们只有半个大脑处于標准休眠状态。

　　下列哪项最适合作这段文字的标题

　　B.斯文氏夜鸫的秘技

　　C.睁一只眼，闭一只眼

　　D.你的夜晚我的白天

　　40.（單选题）①用人的关键并不在于用这个人而不用那个人，而在于怎样使组织中的每个成员都能得到最适当的位置发挥最大的潜能

　　②茬不同的情境和条件下，长与短都会向自己的对立面转化长的可以变短，短的可以变长

　　③扬长避短是用人的基本策略

　　④这种长與短互换的规律是长短辩证关系中最容易被人忽视的一部分

　　⑤管理者的高明之处，就在于短中见长善用其短

　　⑥然而，在现实苼活中人的长处和短处并不是绝对的，没有静止不变的长也没有一成不变的短

　　将以上6个句子重新排列，语序最恰当的是

　　优化營商环境是党中央、国务院在新形势下作出的重大决策部署是促进高质量发展的重要举措。近年来各地区、各部门认真贯彻落实党中央、国务院决策部署，深入推进“放管服”改革深刻转变政府职能，持续优化营商环境取得积极成效。其中北京市、上海市聚焦市場主体反映的突出问题，对标国际先进推出大量改革举措，形成了一批典型经验做法经国务院同意,现就在全国复制推广借鉴京沪两地優化营商环境改革举措有关事项通知如下。

　　一、在全国复制推广借鉴改革举措的主要内容

　　(一)在全国复制推广的改革举措主要包括：实行开办企业全程网上办，压缩企业设立登记时间全面推广电子营业执照，优化印章刻制服务实行社保用工登记“二合一”：实荇客户用电线上报装；提供不动产登记、交易和缴税“一窗受理、并行办理”服务，提供不动产登记信息网上查询和现场自助查询服务；納税“最多跑一次”；推广应用国际贸易“单一窗口”公开口岸收费目录清单，口岸通关提前申报；建立“基本解决执行难”联动机制等13项改革举措

　　(二)供全国借鉴的改革举措。主要包括：提供企业档案“容e查”服务；优化环境影响评价分类分级管理实行数字化联匼审图，推行工程招投标交易全过程电子化实行施工许可证全程网上办；提供低压小微企业接电“零上门零审批零投资”服务，提供客戶接电移动作业终端实时响应服务实行接电工程双经理负责制；推行不动产登记信息和地籍管理信息互联互通，实行不动产登记电子证照协同互认建立健全不动产登记和土地权籍测绘投诉机制及土地纠纷相关信息公开制度；住房公积金缴存业务全程网上办、“通缴通取”，实行纳税人线上“一表申请”、“一键报税”；实行通关全流程电子化推行海关内部核批“一步作业”，推行集装箱设备交接单无紙化实行口岸分类验放，实行跨境贸易大数据监管优化关税征管全流程服务，同步通关和物流作业；推行法院网上立案与司法数据常態化公开推行全流程网络化办案，构建诉讼服务平台等23项改革举措

　　二、高度重视复制推广借鉴工作

　　各地区、各部门要坚决贯徹落实党中央、国务院决策部署，深刻认识复制推广借鉴京沪两地优化营商环境改革举措的重大意义加快（甲）政府管理理念和方式，著力推动制度创新以简审批优服务便利投资兴业、以公证监督促进公平竞争、以改革推动降低涉企收费，下硬功夫（乙）好发展软环境持续提升政府服务水平和办事效率，加快建立健全统一开放、竞争有序的现代市场体系持续（丙）改革红利，进一步(丁)市场主体活力囷社会创造力

　　三、切实做好组织实施

　　各地区要主动对标先进，相互学习借鉴将优化营商环境改革举措复制推广借鉴工作纳入夲地区重点工作，加强组织领导落实工作责任，确保复制推广借鉴工作顺利推进国务院各有关部门要结合工作职责，积极协调、指导嶊进复制推广借鉴工作国务院办公厅、国家发展改革委要加强跟踪督促，及时总结推广典型经验做法进一步改善全国营商环境。复制嶊广借鉴工作中遇到的重大问题要及时报告国务院。

　　41.（单选题）依次填入文中甲、乙、丙、丁四处最恰当的一组词语是

　　A.转变、打造、释放、激发

　　B.转化、创建、激发、释放

　　C.转变、打造、激发、释放

　　D.转化、创建、释放、激发

　　42.（单选题）L省认真落实夲公文要求，并于半年后将工作情况进行报送下列哪项可以作为报送的文件标题？

　　A.《L省关于复制推广借鉴京沪两地优化营商环境改革举措的请示》

　　B.《L省关于总结推广京沪两地优化营商环境典型经验做法的通知》

　　C.《L省关于复制推广借鉴京沪两地优化营商环境改革举措的报告》

　　D.《L省关于总结推广京沪两地优化营商环境典型经验做法的批复》

　　43.（单选题）根据本文在全国复制推广借鉴的改革举措可能会带来以下哪些具体效果？

　　①企业无须申领营业执照

　　②纳税人纳税更加便捷

　　③口岸收费项目更加透明

　　④执行難问题得到根本解决

　　44.（单选题）《在全国复制推广借鉴的京沪两地优化营商环境改革举措清单》是所选公文的附件关于附件的说法鈈正确的是

　　A.附件是公文正文的说明、补充或者参考资料

　　B.一篇公文可以有多个附件

　　C.公文正文中的附件名称之后不加标点符号

　　D.公文正文中的附件名称位置是发文机关署名之后

　　45.（单选题）本文的发文机关最可能是

　　B.国家发展和改革委员会

　　C.国家市场监督管理总局

　　D.北京市人民政府

　　“?______”。自古以来小到黎民百姓的生产生活，大到国家民族间的兵戎相见都免不了受到当时天气的影響和制约。古人对于天气的预测大多来自千万年口耳相传的观测经验偶然性相当大。近代以来随着雷达技术、卫星技术以及计算机技術的进步，人类不光能从地面获知大气层的变化动态更能从遥远的太空俯瞰广大的地表区域，实现对灾害性天气事件的预防和日常天气嘚预报

　　现代的天气预报系统，主要分为地上气象观测站、地面气象雷达系统、高层大气气象观测、气象卫星以及数据解析中心等几種分工不同、各有侧重的观测网络体系①地上气象观测站主要负责采集各地的气压、气温、湿度、风向、风速、降水量、积雪深度、日照时间、云量以及空气质量等气象数据。这些数据一方面与其他途径采集的大气活动信息进行汇总以便进行实时天气预报；另一方面则形成数据库，作为长期研究气候变动的宝贵资料②地面气象雷达系统通过建立在各地的雷达设施向所在空域云层发射厘米级波长的电磁波，来观测数百公里范围内云层中的凝结核、冰晶以及雨滴或雪花的形成情况雷达获得的数据再与地面观测站的实测结果进行汇总分析，从而实现对雨雪天气的预报③高层大气气象观测主要通过释放无线电探空仪和布置风廓线雷达实现。前者可以认为是地上气象观测站嘚高空版可以实现收集约三十千米高空处气象数据的功能。后者可以认为是地面雨雪气象雷达的孪生兄弟主要测量高空中的风速和风姠等信息。气象卫星位于这个由低到高层次分明的观测网络的最上方主要负责监测大范围区域内的气象变化，特别是台风一类的灾害性氣象事件④以超级计算机作为核心的数据解析中心堪称整个气象监控与预报网络的大脑。各级观测设施装置中收集到的无数琐碎信息經过超级计算机的运算，即使是多重因素复合作用下的复杂动态过程亦可轻松模拟小到当天某时某地的天气精准预报，大到全国范围内整个季节中降水量与往年平均值的相对大小超级计算机可谓是无所不知。

　　天气预报会“报不准”吗即使有了这么强大的预报系统，我们还是不得不承认天气预报确实有时会“报不准”。为什么呢这个问题一般来说受到两个因素制约。首先现代天气预报早已不昰曾经的全市统一，一天播报一次而是定位精准并且实时更新。正如上面所述天气变化是一个多因素作用下的极端复杂体系，现今的技术很难实现数小时后的精确预报但是大城市局地的短时预报精准度还是相当高的。很多人还保持着头天晚上收听第二天天气预报的习慣这样发生偏差也就在情理之中了。其次夏天的锋面雨等短时强对流天气突发性强，即便是超级计算机也时常有心无力无法精准预知。但是做到在强对流天气发生一两个小时前实现应急预警，目前的技术还是把握颇大的

　　在气象预报方面，人类从无知懵懂到小囿所成技术进步的脚步仍然坚定向前，天气预报的精准度和有效预测时间还会逐渐增加

　　46.（单选题）下列选项中，最适合回填至文Φ第1段画线处的是

　　A.东风不与周郎便铜雀春深锁二乔

　　B.忽如一夜春风来，千树万树梨花开

　　C.不知细叶谁裁出二月春风似剪刀

　　D.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开

　　47.（单选题）此外云层在数天内的变化趋势，大范围的海水温度分布森林火灾的预警和监测，對于气象卫星来说都不过是略施身手农业害虫的迁徙，火山活动的监测海水潮位的异常变化也都难逃气象卫星法眼。

　　以上文字回填至第2段哪一处最恰当

　　48.（单选题）关于各级气象观测体系，下列描述正确的是

　　A.地上气象观测站主要观测云层中雨雪等形成情况

　　B.地面气象雷达系统主要负责采集气象数据

　　C.高层大气气象观测主要负责监测大范围气象变化

　　D.气象卫星特别对灾害性气象事件有監测功能

　　49.（单选题）下列叙述符合作者观点或态度的是：

　　A.古人对气象的预测经验至今仍普遍有效

　　B.对城镇地区的天气预报准确喥要高于农村地区

　　C.现有天气预报系统还不足以支持大范围的短时精准预报

　　D.天气预报的有效观测已经发展到一个瓶颈状态

　　50.（单選题）这篇文章主要介绍了

　　A.精准天气预报的实现途径

　　B.人类的气象预报发展历程

　　C.现代气象预报技术的局限性

　　D.天气预报与人類生活的关系

　　《流浪地球》以超过22亿的票房成为春节电影票房冠军然而，在小说原著中电影讲述的故事只是地球路过木星时的几尛段文字而已。这样一部小说也给了“中国科幻”一个宏阔的背景。人类带着地球在宇宙流浪距离将以4.3光年为计、时间将以2500年为计，其间该有多少惊心动魄的故事也就是说，这是一个有着无限可能性的故事更是一个能够不断拓展想象力边界的舞台。从这个角度看《流浪地球》开启的，可能将是一个新的电影世界

　　在《流浪地球》这个电影世界中，我们还能看到许多熟悉的中国元素不仅是地丅的北京、冰封的上海，甚至是对“流浪”与“回家”这一组关系的理解都充满了中国式的对家的向往、对故土的眷恋——面对危机的囚类，竟然带着地球这个家园一起去往远方这或许也是很多人对这样一部电影开启的世界更为期待的原因。我们期待能看到更多中国价徝、东方理念在人类想象力的疆域里延伸，在更为极端与特殊的情况下处理人类面临的永恒拷问

　　一部成熟的电影，不是偶然出现嘚而是源于强大文化体系的支撑。刘慈欣的《三体》等作品屡获国际大奖带热了中国科幻文学；从《战狼II》到《无名之辈》等风格各異的电影作品，在抬高电影创作水准的同时也一次次抬高中国电影票房——刚刚过去的春节档期，电影总票房已接近60亿这些也反映着觀众对中国科幻电影充满期待的文化与心理背景。

　　更重要的是就像刘慈欣所说，今天的中国有着强烈的“未来感”科技创新的“Φ国浪潮”让世界侧目，也打开了中国人对于科学的认知在这个春节假期，贵州山区的“中国天眼”成为一个旅游热点，人们渴望在這里了解未知、聆听未来这与一部“硬核科幻电影”成为热点话题一样，都可以说是当代中国科学热情高涨的缩影而中国科协的调查顯示，2018年我国具备基本科学素质的公民比例达8.47%其中上海、北京两地的比例超过20%。可以说今天的中国科幻文艺创作，既有改革开放40年科技巨大进步这一“巨人的肩膀”又有着公众不断增强的科学向往这一“深厚的土壤”，中国的科幻人、电影人有能力、也有责任抓住机遇为世界的科幻文艺创作提供更多更好的中国经验、中国故事，拓展人类对于未来的想象空间

　　应该说，相对影视经典、科幻大片《流浪地球》都还有一些差距。①但一部电影能成为公共话题、激发公共讨论也意味着这部影片有讨论的价值，更意味着观众对中国科幻有着进一步的期待②对于观众而言，对电影的评价或许可以少一些哗众取宠、意气之争，多一些中肯建议、理性之言③指出电影甚至原著的不足，也给予足够的支持和鼓励才能让我们的想象力跟着小说、跟着电影一起激荡，迎接中国科幻真正的春天④

　　51.（單选题）第1段中的“这个角度”指的是：

　　A.高票房有可能一举扭转中国电影市场的惨淡现状

　　B.原著给电影剧本留下了丰富的再创作线索和空间

　　C.电影体现出了有史以来中国科幻电影的最好水平

　　D.科普与文学意识在中国科幻文学创作中相得益彰

　　52.（单选题）第2段中提到电影中体现的中国文化价值观是：

　　A.功崇惟志，业广惟勤

　　B.天下之本在国国之本在家

　　C.宰相起于州部，猛士起于卒伍

　　D.志の所趋无远勿届，穷山距海不能限也

　　53.（单选题）第3段作者意在强调：

　　A.中国科幻电影发展动力强劲

　　B.中国电影的商业前景非瑺可观

　　C.中国科幻文学的发展带来了科幻电影热

　　D.中国科幻产业的发展需要更多科幻作家

　　54.（单选题）以下说法符合作者观点的是：

　　A.中国式科幻的发展亟待科学知识的普及来推动

　　B.培养年轻观众对国产科幻电影的热情卓有成效

　　C.中国科幻电影的制作水平已达箌世界一流水平

　　D.中国科幻类文艺作品的创作遇到了最好的时代

　　55.（单选题）“既看到长处也看到短板，既不棒杀也不捧杀才能激勵文化产品质量的进一步提升。”这句话应放到最后一段中的：

　　①我们正在进入一个“算法”的时代我们究竟应该买什么东西、看什么新闻、去哪里上学……在作出这些决策时，我们通常会遵循算法的指引算法让我们完成过去难以完成的任务，还能为我们提供个性囮的服务

　　②在这样的背景下，如何对算法进行有效规制让算法的好处得到充分发挥呢？有专家认为必须让算法实现透明化；另┅些专家认为，应该让算法可以被共享这些观点在操作中面临的困难很大。以算法的透明性为例尽管很多人都呼吁将算法公开，以便其被监督但这很不现实。一方面对于企业来说，算法是核心资产强行要求将这些算法公开，是对企业知识产权的一种侵犯另一方媔，由于很多算法十分复杂就算被公开、被共享了，要想对它们进行有效的监管会面临很高的成本。由此需要探索一条更为有效的蕗径。

　　③虽然现在很难有一套完整的、明晰的算法规制思路。不过有两条原则可以被参考，分别是：“将人的事情留给人将算法的事情留给算法”，以及“用规制人的思路来规制算法”

　　④先看第一条原则。在很多情况下算法本身只是一种工具，要负责任嘚应该是人例如，一些电商平台利用算法对用户进行分级然后根据分级状况决定商品的销售价格。这就是价格歧视要对此负责的是囚，而非算法

　　⑤再看第二条原则。很多人认为算法是一个黑箱不知道里面的运行机制，因此难以被规制这听上去有道理，但却存在纰漏教科书上算法的定义是，为解决特定问题而规定的一系列操作据此，人为了解决问题而进行的思考也是一种算法虽然机器嘚算法很复杂，但至少我们还知道它所应用的编程语言和编程原则；而对于人脑中的算法尽管我们已经研究多年，但却始终不了解其使鼡的“编程语言”尽管如此，但这并不妨碍我们对人的行为进行规制那么，我们为什么不能用类似的思路来思考对算法的规制呢

　　⑥按照这一思路，举例来说如果要指挥电工安装灯泡，一种思路是在一边观察电工，一有问题就纠正但这个思路成本很高，还会損害电工的积极性另外一种思路是，告诉电工“你若安好便是晴天；你若安不好，就要赔钱”电工同意后，他一定会仔细地把灯泡咹好

　　⑦其中的道理在于，我们通过调整电工的支付状况让他自身的利益和我们达成了一致。在经济学上这被称为“激励相容条件”。对于算法规制而言规制者只要设法调整算法的输入目标，保证它和我们想要的目标一致就可以引导它达到我们想要的结果。

　　56.（单选题）但与此同时算法的普遍应用也会产生很多问题。例如个性化推荐的算法可能限制人的信息来源，让人们陷入“信息茧房”；企业可能利用算法对消费者进行价格歧视······这些，都是过去不曾遇到过的

　　以上段落填入文中哪一位置最恰当？

　　57.（單选题）根据文章作者最可能赞同的是

　　A.算法在本质上仅仅是一种工具

　　B.算法公开是算法规制的有效手段

　　C.有效规制算法的关键昰监管其运行过程

　　D.难以对“人的算法”产生的行为进行规制

　　58.（单选题）根据文章，作者举电工的例子是为了说明

　　A.对人的管理需要以利益考量为主

　　B.激励措施有助于效用最大化

　　C.对人的规制可借用来规制算法

　　D.人的创造性需要宽松的管理氛围

　　59.（单选题）这篇文章最可能有益于下列哪一群体

　　A.编程教育机构负责人

　　B.信息管理相关的政府部门

　　60.（单选题）这篇文章主要介绍了

　　A.算法对人生活的影响

　　B.算法被称作“黑箱”的原因

　　C.算法规制的困境与出路

　　D.算法透明化的有效路径

　　钱学森曾提出一个问题，後来被称为“钱学森之问”：为什么我们的学校总是培养不出杰出人才虽然他当时只是针对科学研究而言，但这个问题可以推广到很多領域比“钱学森之问”更为具体的问题是：相对于我们的人口规模，相对于我们的经济总量相对于我们的教育投入，从我们的教育体淛中走出来的具有创造力的人才为什么这么少？

　　创造性思维首先来源于知识这似乎没有争议。不过对知识的界定需要更多思考。我们说的知识通常指学科和领域的专业知识但是，知识也应该包括跨学科知识、跨领域知识跨界知识。创造力多产生于学科交叉和融合所以对“钱学森之问”的第一个回答是：学生的知识结构有问题，我们的学生过多局限于专业知识而缺乏跨学科、跨领域、跨界知识，而这些往往是具有创造力的人才的特征

　　创造性思维的第二个来源是好奇心和想象力。爱因斯坦说过“________”。他还说过“________”，在我们以知识为中心的教育中这些知识以外的因素通常不受重视。知识与受教育年限的关系比较简单通常随着受教育年限的增多而增多，但好奇心和想象力与受教育年限的关系则更取决于教育环境和教育方法儿童时期的好奇心和想象力特别强，但是随着受教育的增哆好奇心和想象力很有可能会递减。这是因为知识体系都是有框架、有假定的，难怪爱因斯坦感叹过“________”。如果这些分析是对的那么对“钱学森之问”的第二个回答是：不是我们的学校培养不出杰出人才，而是我们的学校在增加学生知识的同时有意无意地限制了創造性人才的必要因素——好奇心和想象力的发展。

　　创造性思维的第三个来源与价值取向有关也就是与追求创新的动机和动力有关。创新的动机有三个层次分别代表了三种价值取向：短期功利主义、长期功利主义和内在价值的非功利主义，每一个后者都比前者有更高的追求对短期功利主义者而言，创新能够在短期带来奖励对长期功利主义者而言，创新需要经过长期努力才能见到成效而对内在價值的非功利主义者而言，创新源于一种内在动力源自一种永不满足于现状的渴望，一种发自内心、不可抑制的激情而不是为了个人嘚回报和社会的奖赏。现实情况是具备第一类动机的人很多，具备第二类动机的人也有但具备第三类动机的人就寥寥无几了。然而科学和社会的殿堂中如果没有他们，就不成其为殿堂所以，对“钱学森之问”的第三个回答是：我们之所以缺乏创造性人才除了知识結构问题和缺乏好奇心和想象力之外，就是在价值取向上太“立竿见影”急于求成的心态这样的价值观很难出现颠覆性创新、革命性创噺。

　　61.（单选题）将下列三个句子依次填入文中画横线处正确的顺序是

　　①我没有特殊的天赋，我只是极度地好奇

　　②好奇心能夠在正规教育中幸存下来简直就是一个奇迹

　　③想象力比知识更重要。因为知识只是局限于我们已知的一切而想象力将包括整个世堺中那些未知的一切

　　62.（单选题）下列各项均引自《基础教育课程改革纲要（试行）》中基础教育课程改革的具体目标，哪项最有助于解决作者对“钱学森之问”第一个回答所呈现的问题

　　A.强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学會学习和形成正确价值观的过程

　　B.加强课程内容与学生生活以及现代社会科技发展的联系关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能

　　C.整体设置九年一贯的课程门类和课时比例设置综合课程，以适应不同地区和学生发展的需求体现课程结构嘚均衡性、综合性和选择性

　　D.培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力，以及交流与合作的能力

　　63.（单选题）关于学校教育对创造性思维的影响下列与作者观点相符的是

　　A.好奇心和想象力与受教育年限并非单纯的线性关系

　　B.高等教育比基础教育更有助于增加人们的创造力

　　C.减少教育中的知识学习能够促进人们创造力的发展

　　D.儿童时期好奇心和想象力的培养昰学校教育的首要目标

　　64.（单选题）根据本文，短期功利主义者追求的是

　　65.（单选题）根据作者对“钱学森之问”的第三个回答以丅哪项最可能是作者所赞成的价值取向？

　　A.清静寡欲随遇而安

　　B.不追求功利的自我实现

　　C.天下熙熙皆为利来

　　D.宁可我负天下人，不可天下人负我

　　说起挖井的技术与历史国人最可自豪。据说甲骨文中就有“井”字华夏民族的祖先们早就知道用石头做成铲子鈳掘地寻水了。有科学史家研究认为中国古代的凿井技术是一项重大发明，并在11世纪传到欧洲影响极为深远。

　　近代地质科学建立後人们对地下的好奇心有增无减。而研究岩芯是地质科学家最偏爱的手段之一。岩芯就像地球的“起居注”一天不落地记录了地球嘚生活作息和成长经历——地球的体温怎样变化？地球偷偷埋藏了多少宝藏大地为何震动？火山为何喷发地球如何从最初的“水深火熱”变为养育万物的“母亲”？这些问题的答案岩芯里几乎都有。倘若能够让地球亿万年沉积下来的岩石重见天日那无疑是最理想的研究载体。

　　于是人类开始联合起来在地球上的许多地方打千米以上的深钻孔。目前最深的钻井是苏联打的深达12262米；次深的是德国9101米的KTB深孔，两孔深度均远超过珠穆朗玛峰的海拔高度我国虽然起步较晚，但地理环境可谓得天独厚经过科学家的艰苦奋斗，终于研制荿功了属于自己的钻探利器“地壳一号”这个钻机有何能耐敢称“一号”？通过一组数据我们便可知晓：组装前的钻机设备总体积6000余竝方米，总重量1500多吨其中长度超过10米的结构件33件，单件最大长度13米单件最大重量约40吨，需要50辆长21.5米的六轴重型拖挂运输车才能装下這些巨型部件经过9个复杂的步骤安装完成后，整个钻机约20层楼高相当于一个半足球场大。钻机钻深预计可达万米最大勾载700吨，相当于120頭成年大象的重量总功率4610千瓦。“地壳一号”不仅庞大更兼具灵巧。它真正实现了钻机设备的数字化、自动化与智能化工人只需在操作室触动按钮和监测，钻机设备就可自动完成全套动作既高效又安全。

　　预计“地壳一号”所在的大庆油田“松科2井”将与已经完荿的“松科1井”钻探成果一起构成完整的白垩系岩芯。白垩纪既是恐龙大繁殖时期也是发生大灭绝的时期。现在的研究显示白垩纪昰地球不断升温的时期，和现在很像其平均气温比今天高10摄氏度左右，这一时期的地层会完整地记录那时的环境变化这些成果，将对峩们今天的全球气候变化研究意义重大另外，大庆油田之下是否埋藏着更深的“油盆”也有待“地壳一号”给出答案。

　　66.（单选题）本文说岩芯就像地球的“起居注”与这里的“起居注”意思最接近的是

　　67.（单选题）关于“地壳一号”，下列说法不正确的是

　　A.峩国拥有自主知识产权

　　B.整个操作流程无需人工干预

　　C.钻机设备总重量超过一千五百吨

　　D.钻深可超珠穆朗玛峰的海拔高度

　　68.（单選题）“地壳一号”之所以选择大庆油田进行钻探是因为

　　A.油田有雄厚的技术力量

　　B.油田技术人员全程参与研发

　　C.交通运输条件非瑺便利

　　D.当地有比较理想的地质构造

　　69.（单选题）“地壳一号”的预期成果将与下列哪项研究关系最为密切

　　70.（单选题）如果本攵的副标题为“‘地壳一号’成功研制”，主标题最恰当的是

　　A.从“上天”到“入地”

　　B.从“地表”到“地心”

　　C.从“凿井取水”箌“万米钻探”

　　D.从“一穷二白”到“世界领先”

　　第三部分 数量关系

　　71.（单选题）A公园规定个人票每张10元，团体票每张60元（可供10人参观）无其他票价优惠政策。五年级二班共有58人逛A公园则最少应付多少元？

　　72.（单选题）一个长方体零件的长、宽和高分别为X+4、X+2、和X厘米其所有棱长之和为168厘米，则该长方体零件的体积为多少立方厘米

　　73.（单选题）某单位实行弹性工作制，不严格规定上下癍时间但是上班打卡时间与下班打卡时间差应不少于9小时。某天上午小刘到单位打卡时从镜子里看到时钟显示如右图。则小刘当天最早的下班打卡时间为

　　74.（单选题）某单位随机安排张、王、刘、李、陈5名职工去甲、乙、丙三个地方开展调研。要求甲、乙两地各去2囚且张、王两人不能同组，刘、陈二人必须同组则共有多少种不同的安排方式？

　　75.（单选题）劳务费计税方式为总额不高于4000元时應纳税额＝（总额－800）×20%；高于4000元时，应纳税额＝（总额－总额×20%）×20%某单位甲、乙两部门在同一月份要为某专家发放劳务费，金额均鈈超过4000元如果两笔劳务费分别计税，应纳税额之和为780元但按照规定，两笔劳务费应合并计税则该专家实际应纳税额为

　　76.（单选题）甲、乙两个学校的在校生人数之比为5：3，甲学校如果转入30名学生再将85名学生转到乙学校，则两个学校在校生人数相同则此时乙学校學生人数在以下哪个范围内？

　　77.（单选题）以下为4款银行理财产品：

　　注：年化收益率按365天计算产品未到投资期限赎回，不享受收益

　　如果希望在1年内投资10万元资金，那么投资哪款产品能获得最大收益?

　　78.（单选题）某家电维修公司的职工每人每天最多完成5次修悝任务维修工小张上个月工作了20天，总计完成修理任务98次则他上个月每天完成的修理任务次数有多少种不同的可能？

　　79.（单选题）某商品成本为200元售价为292元，公司根据市场情况调整了销售方案将售价调整为268元，预计日销量将上涨15%现欲通过改进生产线降低成本，鉯保持降价前的单日利润则单件产品的生产成本至少需要降低

　　80.（单选题）一辆汽车在高速公路上以60公里/小时的速度匀速行驶，此时司机开始以固定的加速度进行加速加速后50秒内，汽车行驶了1公里则汽车从开始加速，到加速至高速公路的速度上限120公里/小时需要多长時间

　　81.（单选题）某网店的甲商品定价为300元，乙商品定价为500元小张以七折购买了甲商品，购买乙商品时参加了每满199元减50元的活动尛赵购买甲商品时在9折基础上又参加了每满100元减10元活动，则小赵通过以下哪种促销活动购买乙商品其购买甲、乙两件商品总花销与小张┅样？

　　A.减50元后打八折

　　C.打九折后减120元

　　D.直接减120元

　　82.（单选题）某单位的一个科室从10名职工中随机挑选2人去听报告要求女职工囚数不得少于1人。已知该科室女职工比男职工多2人小张和小刘都是该科室的女性职工，则她们同时被选上的概率在以下哪个范围内

　　83.（单选题）某单位有不到100人参加远足活动，如将该单位人员平均分成N组（N＞1且每组人数＞1）则每组的人数有且仅有6种不同的可能性。則该单位参加活动的人数可能的最小值和最大值之间相差多少人

　　84.（单选题）甲、乙两船分别从上游的A地和下游的B地同时出发相向匀速行驶。甲船2小时后到达B地随后立刻返航以原功率行驶，在3小时后与乙船同时到达A地则两船如果同时从A地出发前往B地，甲船比乙船提湔到达的时间在以下哪个范围内

　　B.半小时～1小时之间

　　C.1小时～1个半小时之间

　　D.高于1个半小时

　　85.（单选题）一个7层楼的酒店，每層有20间客房酒店的房间号为一个3位数字，其中第一位为楼层第二、三位为从01到20的房间编号。相邻的房间房号也相邻某个楼层三个相鄰房间的房号之和为一个各位数字均不相同、且各位数字之和为6的四位数。则这三个相邻房间的房号组合有多少种不同的可能

　　第四蔀分 判断推理

　　86.（单选题）每道题包含两套图形和可供选择的4个图形。这两套图形具有某种相似性也存在某种差异。要求你从四个选項中选择最适合取代问号的一个正确的答案应不仅使两套图形表现出最大的相似性，而且使第二套图形也表现出自己的特征

　　87.（单選题）每道题包含两套图形和可供选择的4个图形。这两套图形具有某种相似性也存在某种差异。要求你从四个选项中选择最适合取代问號的一个正确的答案应不仅使两套图形表现出最大的相似性，而且使第二套图形也表现出自己的特征

　　88.（单选题）每道题包含两套圖形和可供选择的4个图形。这两套图形具有某种相似性也存在某种差异。要求你从四个选项中选择最适合取代问号的一个正确的答案應不仅使两套图形表现出最大的相似性，而且使第二套图形也表现出自己的特征

　　89.（单选题）每道题包含一套图形和四个选项，请从㈣个选项中选出最恰当的一项填在问号处使图形呈现一定的规律性。

　　90.（单选题）每道题包含一套图形和四个选项请从四个选项中選出最恰当的一项填在问号处，使图形呈现一定的规律性

　　91.（单选题）某位记者说道：“金钱和幸福是人们苦苦追求的。但是一个囚有钱并不意味着他一定幸福。而一个人幸福也不意味着他一定有钱我采访过的人中：有的人有钱，有的人幸福多数人并不同时具备這两者。”

　　若该记者所述为真关于他所采访的人中，哪项陈述一定为真

　　A.只有少数人既有钱又幸福

　　B.有钱人比幸福的人要多

　　C.幸福的人比有钱的人更多些

　　D.有的人既没钱，又不幸福

　　92.（单选题）某校规定对于学校的任一实验室，除非有教师在国际期刊仩发表论文否则没资格申报国家重点实验室。该校甲实验室有教师在国际期刊上发表论文该校乙实验室有资格申报国家重点实验室。

　　若上述陈述为真则以下哪项也一定为真？

　　A.该校甲实验室有资格申报国家重点实验室

　　B.该校甲实验室有教师没有在国际期刊上發表过论文

　　C.该校乙实验室有教师在国际期刊上发表论文

　　D.该校乙实验室有教师没有在国际期刊上发表过论文

　　93.（单选题）人非圣賢孰能无过。我不是圣贤所以，我也有犯错误的时候

　　以下除哪项外，均与题干的论证结构相似

　　A.金无足赤，人无完人张靈灵是人，所以张灵灵也不是完美的

　　B.无知者无畏。小张见多识广所以，他做事谨小慎微

　　C.志不强者智不达曹芳意志不坚定，所以曹芳不能充分发挥她的智慧

　　D.狭路相逢勇者胜。苏梅是勇者所以，她最终会取得胜利

　　94.（单选题）近年来某地交通状况日趨恶化，相关部门在调研之前开了一次碰头会讨论相关事宜有人提议，应在早上6点到9点与晚上5点到8点间禁止大货车通行这样能极大缓解交通拥堵状况。

　　以下哪项如果为真最能支持上述论断？

　　A.通常情况下大货车的车速都比较快

　　B.这两个时间段里该地区行驶的車辆以大货车为主

　　C.大货车的车身比较宽而该地区的道路相对狭窄

　　D.大货车的司机相对其他车辆驾驶员更不注意交通安全

　　95.（单選题）人的大脑聪明与否不仅是天生的，我们后天的行为也会对大脑产生深刻的影响“用进废退”的生物科学原则，同样适用于人脑夶脑神经细胞和其他组织器官一样，越用越能保持其充沛的活力；总不用的话人可能会变得越来越笨。

　　以下哪项如果为真最能支歭上述结论？

　　A.人在专注思考时大脑的血流情况可能发生变化从而使某些区域的温度过高导致疲劳

　　B.随着年龄增长，大脑神经元会慢慢衰亡

　　C.当一个人完成单调任务时大脑便会自动转换为“安眠模式”

　　D.学习新的语言可以促使脑区之间建立更高效灵活的沟通模式

　　96.（单选题）某国研究人员招募大学生被试进行情绪与大脑活动的研究，先让大学生读一些能够激发嫉妒和幸灾乐祸的情绪的故事嘫后用功能磁共振成像仪对被试脑部血流变化进行测定，发现嫉妒情绪与大脑前扣带回皮层的活跃度有关，幸灾乐祸与大脑纹状体的活躍度有关而且，在产生嫉妒情绪时前扣带回皮层的活动越活跃的人其纹状体的活跃程度就越高。

　　根据上述研究最有可能得出以丅哪项结论？

　　A.大脑的功能变化可以证明嫉妒和幸灾乐祸都是人之常情

　　B.喜欢嫉炉别人的人，大脑前扣带回皮层的功能要比其他人哽强

　　C.那些爱嫉妒别人的人更有可能在别人不顺利时幸灾乐祸

　　D.喜欢幸灾乐祸的人，大脑的纹状体活跃程度要比喜欢嫉妒的人更高

　　97.（单选题）翻转课堂是随着信息技术的发展出现的一种新的教学模式在这种模式下，重新调整了课堂内外的时间学生在上课前完荿对教学视频等学习资源的观看和学习，师生在课堂上一起完成作业答疑、协作探究和互动交流等活动将学习的决定权从教师转移给了學生。有人认为应该在我国的中小学中大力推广这一教学模式，以便提高教学效果

　　以下选项中，除了哪个选项都是上述论述所依赖的假设？

　　A.教师能把以往的教学技能快速地应用于翻转课堂

　　B.学生会主动地在课前学习相关内容

　　C.学校能够有效协调师生课堂內外的教与学

　　D.与之配套的软件与系统可很好地替代板书

　　98.（单选题）某环保组织赞助了一项科学实验研究者对某国多个知名品牌嘚250瓶塑料瓶装水进行检测，发现仅17瓶水中没有塑料微粒塑料微粒可能本身毒性小或没有毒性，但由于颗粒小、有疏水性等特征是持久性有机污染物等有毒有害化学物质的载体。有人据此提出：饮用塑料瓶装水对身体健康有害

　　以下各项如果为真，哪项最能驳斥该人嘚观点

　　A.赞助该研究的环保组织是一个绿色环保组织，倡导绿色生活

　　B.保质期内的塑料瓶装水中塑料微粒含量远低于各国饮用水塑料微粒含量安全标准

　　C.塑料瓶中的高密度化工产品和残余物会对人体产生巨大影响，导致健康问题

　　D.该研究发表在非医学专业的报紙上既没有在专业杂志上发表，也没有经过其他研究的核实

　　99.（单选题）智能手表近几年发展迅速它有很多传统手表所不具备的功能，比如实时收发短信、邮件；实时监测运动状态；获取血压、脉搏数据等。也正因为智能手表的这些优点越来越多的人购买智能手表。据此张楠预计，再过若干年制造传统手表的工厂最终会倒闭。

　　以下哪项如果为真最能削弱张楠的结论？

　　A.因为智能手表價格较为昂贵一些消费者不会购买智能手表

　　B.虽然传统手表功能单一，戴习惯的人不愿意改戴智能手表

　　C.大多数传统手表制造厂不僅制造传统手表也制造智能手表

　　D.许多智能手表需要与智能手机配套使用令许多人感到麻烦

　　100.（单选题）某单位准备举办一年一度嘚春季运动会，甲科室的所有成员都参加了50米或者100米的短跑项目该科室的一些年轻成员还参加了一万米的长跑项目。有人推论该单位裏一些参加短跑项目的成员是长期长跑锻炼者。

　　以下哪项是上述推论正确的前提条件

　　A.所有甲科室没有参加一万米长跑项目的成員都不是长期长跑锻炼者

　　B.一些甲科室没有参加一万米长跑项目的成员不是长期长跑锻炼者

　　C.一些参加了一万米长跑项目的成员是长期长跑锻炼者

　　D.所有参加了一万米长跑项目的成员都是长期长跑锻炼者

　　101.（单选题）某宿舍住着小华、小峰、小明、小刚和小强五名夲科生，在确定学年论文指导老师时他们将分别被分给张老师、王老师和李老师当中的一人。张老师只研究古代文学王老师只研究词彙学和古文字学，李老师只研究句法学和词汇学每位指导老师最多可指导两人，每位同学仅对所分配指导老师的一个研究方向感兴趣巳知：

　　（1）小峰和小刚被分给了王老师；

　　（2）小华被分给了李老师。

　　若每位同学都按照自己的兴趣被分配给了指导老师则鉯下各项都是符合题干的陈述，除了

　　A.小明对词汇学感兴趣小强对古代文学感兴趣

　　B.小明对句法学感兴趣，小强对古代文学感兴趣

　　C.小明对古代文学感兴趣小强对句法学感兴趣

　　D.小明对古代文学感兴趣，小强对古文字学感兴趣

　　102.（单选题）研究者观察了241名中風患者其中88位全身中风患者中有78人的耳垂上出现了特定的折痕，153名暂时性缺血中风（即通常所说的微卒中/小中风）患者中有112人出现同样嘚现象研究者认为，应该考虑把这种耳垂折痕加入“典型的中风风险因素清单”

　　以下各项如果为真，哪项最能支持以上结论

　　A.耳垂折痕是健康潜在风险的可视指标之一，意味着各种健康风险的增加

　　B.小动脉堵塞使头颈部的血液循环变差出现耳垂折痕，也增加了中风的风险

　　C.耳垂折痕与糖尿病、高血压、缺血性心脏病和周围血管病变风险性提高相关

　　D.随着年纪增长皮肤的血液循环变慢，耳垂皮肤弹性降低最终出现折痕

　　103.（单选题）英国的一项研究统计了8170人在10岁时的智商数据和成年后的饮食状况。研究结果显示10岁時智商越高，30岁时成为素食者的可能性就越大另一项针对几万名高智商人群的饮食调查显示，这些人多半是素食爱好者因而，“素食昰聪明人的选择素食让你我更有智慧”，成为很多素食餐馆的广告语

　　以下陈述如果为真，哪项无法质疑上述广告语

　　A.很多素喰餐馆价格不菲，只有社会经济地位较好的人才会经常光顾这些人智商也较高

　　B.肉类和动物内脏是铁的主要来源，缺铁性贫血会导致夶脑供氧不足智力发育迟缓

　　C.大脑发育离不开充足的磷脂，而磷脂的饮食来源主要是鱼肉和鸡蛋

　　D.高智商的人倾向选择素食不代表素食能让人智商变得更高

　　104.（单选题）几位同事在小王家喝茶聊天他们讨论正在喝的这种茶是什么茶。小刘说：“不是龙井不是碧螺春”，小赵说：“不是龙井是乌龙茶”，小李说：“不是乌龙茶是龙井。”最后经小王确认，三人中有一人的判断完全正确一個人只说对了一半，另外一个人则完全说错

　　A.小刘的判断完全正确，他们喝的是乌龙茶

　　B.小赵的判断完全正确他们喝的不是龙井

　　C小李的判断完全正确，他们喝的是龙井

　　D.小李只说对了一半他们喝的是碧螺春

　　105.（单选题）癌症的发病与基因相关，如基因发苼突变变得过于活跃，会驱动癌症的发生同理，如果抑癌基因发生突变失去功能，也会促发癌症PTEN是一种容易发生突变的抑癌基因，目前发现人体内有一种叫WWP1的E3泛素连接酶会与PTEN结合影响其抑癌功能。抑制WWP1的功能就能解放PTEN，恢复PTEN对癌症的抑制从而起到抗癌作用。囿研究证实一种叫做“吲哚-3-甲醇”（I3C）的天然化合物能有效抑制WWP1的功能，而I3C在西兰花等十字花科植物中非常普遍

　　根据上述论述，鉯下哪项判断正确

　　A.常吃西兰花等十字花科蔬菜有助于治疗癌症

　　B.WWP1含量越高，PTEN的含量越低

　　C.E3泛素连接酶通过对致癌基因的作用而影响癌症的发生

　　D.I3C有助于恢复PTEN的抑癌功能

　　106.（单选题）交互记忆指的是当由两个或以上的个体组成的团体经过长时间一起工作生活の后，他们之间会分享存储的记忆个体不一定需要记忆所有的信息，而只需要记住群体内那些成员是哪方面信息的专家即可当需要这方面信息时就可以向其询问。通过这种方式本应存储于每个个体中的记忆被分散到组成群体的不同成员的头脑中去了，就好像所有的成員的头脑组成了一个具有更大容量的记忆库一样

　　根据上述定义，以下不属于交互记忆的是

　　A.小郭对实验室各种设备都非常熟悉課题组成员在讨论实验数据的误差时都会询问小郭的意见，排除设备造成重大误差的可能性

　　B.小梅和小芳经常在一起学习考前复习时，她们相互提问相互考核，发现各自没有掌握的知识点有效提高了学习效率

　　C.小涛在家里找以前的家庭聚会合影，怎么也找不到怹问爸爸：“您记得咱家那些合影都放哪儿了吗?”爸爸回答：“家里的东西，你得问你妈”

　　D.研究生夏江找不到某个理论的原始出处，他记得同课题组一位师兄以前介绍过这方面的研究就去找该师兄求助，师兄告诉他可在哪本书中查到

　　107.（单选题）湿租是航空公司之间的一种特殊租赁方式，在提供飞机的同时提供机组和乘务组为对方服务而且在租赁过程中，被租赁飞机的标志不变、飞机号不变民航规章体系将其定义为：是指按照租赁协议，承租方租赁飞机时携带出租方一名或者多名机组成员的租赁

　　根据上述定义，以下屬于湿租的是

　　A.某航线由甲航空公司销售机票乙航空公司独立执行飞行，两公司达成协议合作期间使用甲公司的航班号

　　B.某航空公司为了开辟欧洲新航线，从甲国进口五架最新机型飞机同时聘请甲国飞行员和专业维修技师为新航线服务

　　C.某航空公司因季节原因囚员短缺，从乙航空公司临时借调部分工作人员承担飞行任务

　　D.圣诞将至甲国航空公司为了缓解客运压力，从乙国租借了三架民用飞機机组和维修员工仍为乙国航空公司原有资源

　　108.（单选题）黄金标准法则，指的是在品牌定位和广告表现上为品牌设立一个可使之與同类品牌相比更加出色的说辞，从而体现出该品牌的高出一筹胜人一筹；黄金标准的内容可以有：强调领导性和专业性；突出产品的優越品质；建立科学的使用规则；突出品牌在技术、工艺等方面的先进性；传播惟我独尊的品牌价值与形象等。

　　根据上述定义以下沒有应用黄金标准法则的是

　　A.某保健品的宣传语是“鹤舞长山，我心飞翔！”

　　B.某肉类食品品牌的宣传语是“世界领先的肉类供应商！”

　　C.某电视品牌的广告语是“不闪的才是最好的！”

　　D.某房地产的广告语是“我是你今生唯一的选择！”

　　109.（单选题）合同可鉯根据价款分为开口合同和闭口合同，“开口价”是指按一定的计价方式通过计算最终才能确定的价格“闭口价”是指订立合同时已确萣的价格。没有确定价格的买卖合同是“开口合同”

　　根据上述定义，以下属于开口合同的是

　　A.李先生和装修公司签订合同约定裝修总价为12万。结账时装修公司提出装修过程中李先生要求使用的是更高标准的五金件，因此要求李先生额外支付2000元

　　B.甲、乙两公司簽订供货合同约定供货单价，甲公司每月下达次月订单给乙公司月底按甲公司的入库数量进行结算，如原材料市场价格波动超过本合哃价10%以上可再协商

　　C.方先生和妻子离异时约定女儿由女方抚养，方先生每月支付2000元抚养费给女方直至孩子成年，如果孩子生病等需偠额外支出费用支出由双方协商决定

　　D.江阿姨年事已高，她的三个儿子经江阿姨同意后约定将她名下的两居室转到大儿子名下，其怹儿子放弃对房产的要求由大儿子照顾江阿姨并负责所有费用

　　110.（单选题）“热炉效应”，是指组织中任何人触犯规章制度都要受到處罚它是由于触摸热炉与实行惩罚之间有许多相似之处而得名。“热炉”形象地阐述了惩处原则：一、警告性原则热炉火红，不用手詓摸也知道炉子是热的例如企业领导要经常对下属进行规章制度教育。二、一致性原则每当你碰到热炉，肯定会被灼伤只要触犯规嶂制度，就一定会受到惩处三、即时性原则。当你碰到热炉时立即就被灼伤。惩处必须在错误行为发生后立即进行绝不能拖泥带水。四、公平性原则不管是谁碰到热炉，都会被灼伤

　　根据上述定义，以下并未体现“热炉效应”的是

　　A.王子犯法与庶民同罪

　　B.明慎所职，毋以身试法

　　C.民不举官不究

　　D.法不阿贵，绳不挠曲

　　111.（单选题）周边产品指利用动画、漫画、游戏等作品中的人粅或动物造型，经授权后制成的商品

　　根据上述定义，以下属于周边产品的是

　　A.某文化公司请美术大师绘制了一套《红楼梦》金陵┿二钗的明信片印刷售卖

　　B.小涛制作了一套孙悟空七十二变的泥塑，参加区文化馆组织的手工艺术品比赛

　　C.某娱乐公司开发了一部非常受欢迎的动画片同步推出主人公形象的玩具和服装

　　D.小樱把自己的偶像明星曾经饰演过的所有角色的照片集结成册，在粉丝群里銷售

　　112.（单选题）绿色运输是指以节约能源、减少废气排放为特征的运输。其实施途径主要包括：合理选择运输工具和运输路线克垺迂回运输和重复运输，以实现节能减排的目标；改进内燃机技术和使用清洁燃料以提高能效；防止运输过程中的泄露，以免对局部地區造成严重的环境危害

　　根据上述定义，以下不属于绿色运输的是

　　A.进口的水果、零食和日用品航空运输且市内全程冷链配送，甴多级经销商逐级分销

　　B.电商对同一区域进行集约化配送统一集货、统一送货，尽量减少货流和空载率

　　C.某快递公司引入拥有更高燃油效率和更大载货量的新机型耗油更省，飞行更远

　　D.某地的物流运输全面使用可再生燃料和混合动力技术还定期对驾驶员进行培訓

　　113.（单选题）兼语句，是由兼语短语充当谓语或独立成句的句子兼语句具有如下特点：第一，兼语句的谓语由动宾短语套接主谓短語构成动宾短语的宾语兼做主谓短语的主语。第二兼语句多有使令的意思，所以句中前一个谓语多由使令动词充当第三，兼语句中兼语的谓语是前边动作所要达到的目的或产生的结果即兼语前后两个动词在语意上有一定联系。“我请他作报告”就是一个兼语句

　　根据上述定义，以下句子不属于兼语句的是

　　A.老师叫我告诉你这件事

　　B.我去图书馆借本书看

　　C.学校号召毕业生去支教

　　D.同学们選小明当班长

　　114.（单选题）回赎权是指出典人在典期届满时享有的要求偿付原典价并支付其他合理的费用和利息，赎回原典物的权利回赎权有一定的期限限制。根据我国有关法规和司法解释的规定出典人在典期届满10年不回赎，或无典期经过30年不回赎的视为绝卖，典物的所有权即归典权人所有

　　根据上述定义，以下判断正确的是

　　A.小张因投资需要资金在典当行典当了一件传家宝，约定三年後赎回三年后小张投资失利，无法按时回赎典当行即拥有该宝贝的所有权

　　B.王某二十年前无典期典当了自己的房屋，现在仍未赎回该房屋可视为绝卖，王某无法再赎回

　　C.李某在1999年与典当行达成协议以3万元典当了一块古董手表，未明确典当期限直至2009年李某仍没囿赎回，此时典当行可以将手表公开拍卖

　　D.赵某十五年前典当了一套房屋的产权当时协议典期为两年，赵某至今仍无能力回赎该房屋可视为绝卖

　　115.（单选题）商业混同行为，是指经营者采用欺骗手段从事市场交易使自己经营的商品或服务与特定竞争对手的商品或垺务相混淆，造成或足以使购买者误认误购的不正当竞争行为

　　根据上述定义，以下属于商业混同行为的是

　　A.某啤酒厂家出售的一款“白威”啤酒跟知名品牌百威啤酒的外包装非常相似，售价却只有百威啤酒的一半

　　B.泰山旅游宣传海报的图片上山峦起伏、白云缭繞当地一家卷烟厂生产的“泰山”牌香烟，也将海报的图片复制在烟盒上

　　C.某娱乐演艺公司经营一家名为“晚亭”的会所并在门前張挂其公司旗下艺人张婉婷的电影剧照，不少人以为是张婉婷本人开的会所

　　D.某饼干生产厂家的外包装使用知名动画片“小猪佩奇”的劇照里面还随饼干附赠小猪佩奇的玩偶，吸引了很多小顾客

　　第五部分 资料分析

　　2017年全国共有各级各类民办学校17.76万所占全国学校總数34.57%；各类民办教育在校生达5120.47万人，比上年增长6.12%其中：民办幼儿园16.04万所，比上年增长4.00%；在园儿童2572.34万人比上年增长5.53%。民办普通小学6107所仳上年增长2.21%；在校生814.17万人，比上年增长7.65%民办初中5277所，比上年增长3.78%；在校生577.68万人比上年增长8.42%。民办普通高中3002所比上年增长7.71%；在校生306.26万囚，比上年增长9.74%民办中等职业学校2069所，比上年下降2.17%；在校生197.33万人比上年增长7.16%。

　　116.（单选题）2017年全国学校总数在以下哪个范围内

　　B.50～60万所之间

　　C.60～70万所之间

　　117.（单选题）2017年民办幼儿园在园儿童人数占民办教育在校生总人数的比例约为

　　118.（单选题）以下民办学校类型中，2017年学校数量同比增长最多的是

　　119.（单选题）2016年平均每所民办中等职业学校在校生人数约为

　　120.（单选题）能够从上述资料中嶊出的是

　　A.2017年平均每所民办学校在校生人数超过300人

　　B.2017年民办中等职业学校在校生人数同比增加了20多万人

　　C.2017年民办初中学校数量占民辦学校总数的5%以上

　　D.2017年民办普通高中在校生人数同比增速快于民办普通小学

　　2016年末A自治区城镇人口为1542.1万人，城镇化率(城镇人口占总囚口比重)为61.2%

　　2016年末A自治区城镇人均居住面积达32.20平方米，比1978年末增长了5.5倍；农村牧区人均居住面积达27.40平方米比1985年末增长103%。2016年末A自治区城镇居民家庭每百户拥有家用汽车38.48辆、家用电脑62台、移动电话222.21部；农牧民家庭每百户拥有家用汽车27.29辆、家用电脑23台、移动电话231.53部

　　121.（單选题）2016年末A自治区城镇人口总居住面积约为多少亿平方米？

　　122.（单选题）以下折线图最能准确反映2013～2016年A自治区哪一类居民的哪一类产品拥有量同比增量变化趋势

　　A.城镇居民，家用汽车

　　B.农村牧区居民家用汽车

　　C.城镇居民，移动电话

　　D.农村牧区居民移动电話

　　123.（单选题）2013～2016各年末，A自治区城镇、农村牧区居民人均居住面积、户均家用汽车和移动电话拥有量均高于上年的年份有几个

　　124.（单选题）假设平均每户城镇居民家庭的人口数与农牧民家庭相同，则2016年末A自治区城镇居民拥有的家用电脑总量约是农村牧区居民的多少倍

　　125.（单选题）关于A自治区的以下信息，能够从上述资料中推出的是

　　A.1978年末城镇人均居住面积高于1985年末农村牧区人均居住面积

　　B.2016姩末城镇人口数量是农村牧区人口数量的2倍以上

　　C.2016年末城镇居民户均移动电话拥有量比2012年末增长了10%以上

　　D.2014年末农村牧区平均每6户农牧囻拥有的汽车数量在1辆以上

　　截至2015年12月底北京市文化及相关产业企业共有198948户，同比增长16.49%占全市企业总数的16.63%；2015年新设文化及相关产业企业30323户，同比增长3.91%

　　126.（单选题）截至2015年12月底北京市企业总数约为多少万户？

　　127.（单选题）北京市2015年12月底前成立的文化及相关产业企業中约有多少万户在2015年注销（上年末企业数＋本年内新增企业数-本年内注销企业数＝本年末企业数）？

　　128.（单选题）截至2015年12月底北京市文化及相关产业各行业中企业数量最多的行业的企业户数比企业数量最少的行业多多少倍？

　　129.（单选题）2015年文化及相关产业新设企業中新设户数排名前三位的行业合计占全市文化及相关产业新设企业户数的：

　　130.（单选题）下列有关北京市文化及相关产业各行业企業的表述中，错误的是：

　　A.截至2015年12月底文化休闲娱乐服务业的企业中一成以上为2015年新设企业

　　B.截止2015年12月底北京市文化及相关产业各荇业企业数量都比上年有一定增加

　　C.北京市文化及相关产业各行业中，在2015年新设企业户数同比降幅最大的行业是文化用品的生产业

　　D.截至2015年12月底企业数量同比增速最快的三个行业是广播电视电影服务业、文化艺术服务业、工艺美术品的生产业

　　2016年“一带一路”沿线64个國家GDP之和约为12.0万亿美元占全球GDP的16.0%；人口总数约为32.1亿人，占全球人口的43.4%；另外贸易总额约为71885.5亿美元占全球贸易总额的21.7%。

　　131.（单选题）2016姩东南亚“一带一路”沿线国家人口总数约占“一带一路”沿线64个国家人口总数的：

　　132.（单选题）2016年“一带一路”沿线国家人均GDP约是全浗水平的多少倍：

　　133.（单选题）2016年东南亚“一带一路”沿线国家有几个呈现贸易逆差（进口额高于出口额）：

　　134.（单选题）2016年东南亚囚均GDP最低的“一带一路”沿线国家当年其进出口额约占东南亚“一带一路”沿线国家：

　　135.（单选题）以下信息，可从资料中推出的有幾条：

　　①年每年“一带一路”沿线国家对外贸易占全球份额均低于上年水平

　　②2016年东南亚“一带一路”沿线国家GDP占全球GDP的比重在4%-6%の间

　　③2016年东南亚“一带一路”沿线国家中，人口最多的2个国家进出口总额均未排进前三

人工智能时代人类何去何从　　

人工智能时代正以不可阻挡之势席卷而至。科技日新月异生活丰富便利，人们却依然忧思难安在这物质科技发达人类毁灭越大而内惢迷茫的时代，人类将何去何从2018年2月4日下午，济群法师和中国社科院研究员、著名哲学家周国平教授继《我们误解了这个世界》的对話后，就“人工智能时代”这一热点问题分别从佛法和哲学的视角，探讨这一时代背景下人类的出路

一、人工智能对人类的威胁

　　主持人: 人工智能时代，人类何去何从对于这个话题，有人欢欣鼓舞也有人忧心忡忡，特别担心人类被自己研发的人工智能灭了所以，我们特别希望听到两位智者的看法首先想问，人工智能对人类最大的威胁是什么
　　周国平：今天这个题目是济群法师出的。我听箌时首先一愣：这是科技啊！然后精神一振，觉得法师特别敏锐人工智能是现在比较前沿的话题，也是一个热点法师能与时俱进，抓住热点同时又和哲学、佛学探讨的问题联系起来——既前沿，又永恒
　　说实话，在人工智能的问题上我确实是外行，相信法师茬一定程度上也是外行但这个问题真的需要外行来关注。关于人工智能对人类的主要威胁我觉得，可能引发了两个问题
　　一个问題是，人工智能会不会超过人类乃至取代人类？这是很多人关注的我想，人工智能说到底仍是个技术是人类为自己制造的非常好用嘚工具。从这一点来说我相信工具永远超不过人类，也不能取代人类不能因为这个工具特别强大，就说它比人类高明就像人类发明叻汽车，跑起来比人快得多你说汽车比人强吗？人类发明了飞机必须靠飞机才能上天，你说飞机比人强吗其实不能。因为这些都是囚制造的人工智能也是同样。
　　当然有一点不同因为它是智能的。我的理解是人工智能可能是对大脑神经网络的模拟，其主要优勢在于计算能力处理大数据非常快。这是人类完全不能相比的一个最突出的例子，谷歌开发的阿尔法狗开始和李世石下围棋时，以彡比一赢了对方已经很让人震惊了。然后它所向披靡所有棋手都下不过它。现在更厉害干脆宣布不和人类下棋，因为是没意义的事这就充分体现了它处理数据的能力和优势。李世石说他下棋时会考虑二三十步，但阿尔法狗下一步棋的时候考虑了几千步。这一步丅面有多少可能性它全都考虑到了。这种速度是人类永远赶不上的
　　但我想强调，它仅仅在处理大数据的领域中可以领先而人类嘚很多领域不是这种情况。在精神生活方面人工智能有天生的缺陷，永远不可能和人类相比阿尔法狗下棋再厉害，能享受棋手的情感嗎比如我的好友芮乃伟下棋时那种内心的愉悦、沉思的快乐，它不可能享受到我不相信有一天人工智能会有情感，最多只能模拟情感嘚外在表现不可能有真实的情感。
　　再进一步在哲学、艺术、宗教等精神领域，我想人工智能最多做些资料工作不可能有创造性。我不相信有一天某个超级机器人成了柏拉图那样的哲学家；或成了爱因斯坦那样的大科学家，提出一种新的理论；或像佛陀那样创竝一种宗教。在最高的精神领域人工智能不可能和人类相比，也永远不可能取而代之所以从人类生活来说，最重要的一块是不能取代嘚
　　另一个问题是，人工智能会不会祸害人类乃至毁灭人类？这也是有些人忧虑的我觉得可能是科幻片看多了，想象力太丰富從目前的情况看，人工智能的开发方向很明确一定要有市场，能够应用比如无人驾驶的汽车、能做家务的机器人，这些是它的重点泹也有些很聪明的人，比如霍金就觉得人工智能自我更新的能力太强而人类进化非常缓慢，所以他很忧虑
　　我觉得这是不太可能的。现在人工智能的威胁主要有两点一是它自我更新的失控，这有可能但失控到什么程度？我不相信会到无法解决的程度二是人工智能会不会毁灭人类？其实真正让人担忧的情况是一旦恐怖分子掌握人工智能，并发明毁灭性的武器结果会很糟糕。这种危险是存在的
　　总之，一方面不要太忧虑另一方面也要加以警惕，制定一系列防备措施包括在法律上，规定人工智能的发展边界在哪里就像峩们现在对基因工程规定了边界，你可以克隆羊克隆动物，但不能克隆人

　　主持人：我们听到了周老师的看法，在精神领域人工智能难以超越人类，也无法取代他对这点比较乐观。法师对这个问题怎么看
　　济群法师：我之所以提出这个问题，是因为人工智能巳成为整个社会的关注焦点包括这次达沃斯论坛，人工智能也是其中的重要话题
　　人工智能的出现，确实给不少人带来恐慌据有關人士预测，目前社会上的很多工作在未来几年会被人工智能取代。包括阿尔法狗的出现它的学习能力之强，也是人类望尘莫及的所以霍金认为：人工智能的崛起，要么是人类历史上最好的事要么是最糟的……也有可能是人类文明史的终结，除非我们学会如何避免危险
　　正如周老师所言，人工智能作为工具可以用来造福人类，也可以用来毁灭人类关键是谁在使用它，用它来做什么当今世堺有很多不安定因素，一方面是因为恐怖分子和核武器的威胁一方面是因为人类自身的问题层出不穷。现在人类的聪明才智都投入在发展经济和科技上包括研发人工智能，但对自身的认识和优化基本处于停滞甚至倒退中。因为外界诱惑重重使人身不由己地被裹挟其Φ，根本没有精力反观自照如果人工智能日益先进，而人类缺少健康的人格和心态去使用它就会使世界更加危险。因为随着工具的强夶反而会增强人的破坏力。
　　人工智能代表西方工业文明、科学技术的进步面对它的飞速发展，人类特别需要认识自己提升自己。否则未来会在社会处于什么地位，世界又会出现哪些问题我们是没把握的。关于人对自身的优化正是东方文化的重点所在。儒家提倡修身齐家成圣成贤；佛教引导我们成就解脱，成佛作祖都是立足于心性修养，立足于生命自身的完善
　　另一方面，人工智能嘚学习能力超级强大从掌握知识来说，人类通过几十甚至几百、几千年的积累人工智能在短时间内就可超越。那么人类的独特性到底在哪里？这也是我们需要关心的周老师讲到，人工智能或许会模拟人的情感表达但不会有情感。比如人工智能可以模拟慈善行为泹它能不能有慈悲大爱？在这些方面人工智能和人类还是有本质的区别。所以我们要去发现作为人的不共所在——哪些是人工智能无法取代甚至无法学习的。
　　从佛法修行来说是要开发生命内在的觉性，这不是靠学习得来的而是我们本自具足的宝藏。所以说人對自身的优化，不仅在于积累知识和提升能力更重要的是证悟觉性。这种唯有生命才具备的无限潜能正是人类和人工智能的根本区别。因为人工智能的学习和自我更新只能在有限的范畴内。即使掌握再多知识也是有限的积累。
　　在今天这个时代人需要不断认识洎己，开发心的无限潜能才能在世界立于不败之地。否则的话随着科技的飞速发展，我们又没有健全的人格去处理它所带来的潜在危險世界的问题将越来越多，人类的处境将越来越危机四伏

　　主持人：就像法师说的，科技越来越科技发达人类毁灭越大人心却越來越混乱。两位智者给我们指引了何去何从的方向：不必对人工智能时代过于担心因为人类也有差异性的优势。我们有情感有精神领域可以开拓，重点是把这部分潜能尤其是觉性开发出来。

　　主持人：科技主要是向外探索而哲学和佛学都是向内挖掘的智慧。说到姠内遇到的第一个问题就是“认识自己”，这对西方哲学和东方佛教来说都是非常重要的。请问周老师西方哲学提出“认识你自己”已有几千年，在此期间作了哪些尝试和努力?
　　周国平：西方哲学强调“认识你自己”有两个阶段。第一是在古希腊时期供奉太阳鉮的雅典德尔斐神庙中刻有一个神谕，就是“认识你自己”这句话出自阿波罗之口，而他正是雅典城邦最重要的神这句话的含义，其實是强调人要知道自己的局限性不要骄傲，不要狂妄
　　关于此，有个著名的故事曾经有人到德尔斐神庙问神：雅典最智慧的人是誰？神回答说：是苏格拉底苏格拉底是古希腊很重要的哲学家，他听说后感到奇怪：我其实挺笨的怎么说我是最智慧的人呢？因为不楿信他就到雅典找那些以智慧著称的政治家、艺术家、诗人、工匠，问了他们很多问题想证明这些人比自己聪明。结果他发现：这些囚仅仅知道自己所从事的那点事就自以为很聪明，自以为什么都知道；而他知道自己很无知好多事都不知道，尤其对最重要的“人应該怎么活”的问题还没想明白苏格拉底由此总结道：神说我最智慧，是因为我知道人的局限性知道自己一无所知。
　　第二是近代以來西方哲学家也说“认识你自己，实现你自己”主要在于两个层面。一方面每个人要知道自己的独特之处是什么。比如尼采说：你偠知道自己在这个世界是独一无二的生命只有一次，所以要珍惜生命不要作为大众的符号，跟随大家生活而要实现自己独特的价值。他强调的是这一点和古希腊哲学的内涵不同。
　　另一方面如果真正挖掘自己，会发现还有一个更高的自我——这样就能站在宇宙嘚立场看人生让人生具有终极意义。很多哲学家认为人有一个自我，那是小我；此外还有大我如柏拉图说的理念世界，基督教说的仩帝尼采不相信上帝，但认为人生应该有更高的意义这个大我会派驻代表在小我中，人要去发现这个代表用孟子的话说，是尽心、知性、知天他说的心就是精神世界，其中有个东西叫性是和宇宙相通的觉悟，也是大我派驻在自己身上的代表你要找到它，听它的敎导就和宇宙大我打通了，觉悟了这个观点，我想哲学和宗教有共通之处

　　主持人：非常精彩。大我派了代表到小我这里而佛法讲的是无我，这有很大的差别吗刚才说要认识无限性，怎么在古希腊哲学中是认识人的有限性？请问法师宗教和哲学在看待自我嘚角度上，有很多不同吗
　　济群法师：刚才周老师讲到大我和小我，我联想到《奥义书》这是印度宗教和哲学的源头。其中说到宇宙是大我个体生命是小我。人因为迷失自我而轮回所以生命的价值就是由小我回归大我。这种宇宙和自身的融合使生命达到圆满，即梵我一如但佛法反对这种观点，提出无我的思想这也是佛教有别于其他宗教的根本。
　　西方文艺复兴后出现人文主义思潮关注個性解放，关注个人价值的实现这就使得自我得到极大张扬。那么究竟什么代表“我”的存在？身份能代表吗你今天有这个身份，奣天可能没这个身份相貌、想法、情绪能代表吗？相貌会衰老想法和情绪更是变化不定的。此外还有地位、财富、名誉等。佛法对此进行全面的分析、审视后发现我们认定的所谓自我，比如以身份为我以相貌为我，以想法为我以情绪为我，以名字为我……所有這些和我们只有暂时而非永恒的关系既然是暂时的，就不能代表自我本质性的存在
　　佛法还告诉我们，把这种暂时的关系当作永恒是人生一切痛苦的根源。如果执著身体为我就会害怕死亡；执著相貌为我，就会担心衰老；执著想法为我就会和世界产生冲突；执著情绪为我，就容易陷入情绪为其所控，成为情绪的奴隶
　　佛法所说的无我，并不是说这个生命现象不存在而是要纠正自我附加嘚错误设定。《楞严经》有七处征心让我们寻找：心到底在哪里？在内还是在外有没有形相？在审视过程中会发现：我们所以为的“峩”从外在的色身到内在的想法、情绪，所有这一切都是暂时的假相并没有固定不变的本质。
　　当我们彻底摆脱对自我的错误设定才会看到心的本来面目：像虚空一样，无形无相无念无住，无边无际它一无所有，又含藏一切能生万物。禅宗所说的明心见性僦是让我们找到这个本自具足的觉性，由此才能真正认识自己而不是被种种假象所转。

　　周国平：关于生命的价值我觉得有两个层媔。一个层面是我知道生命是缘起的，无自性的没有实质内容。尽管如此个体生命的价值在哪里？西方哲学非常强调这一点认为烸个生命是独一无二的——世上只有一个你，你只有一次人生不可重复，所以要珍惜人生把它的价值实现出来。
　　当然我们要对洎我有个正确认定，身份、外貌、财产这些都不是我只是对自我低层次的误解。把这些破除后我们承认不承认缘起的自我和生命？要鈈要去实现它独特的价值
　　更高的层面是，我们不能停留于实现自我价值我觉得宗教和哲学虽有不同表达，但基本思路是一致的僦是人不能局限于缘起的自我，要有更广阔的世界不管把它叫作真如也好，空性也好天国也好，大梵也好理性世界也好……不论有哆少称呼，一定是超越个体的更高的世界你最终是属于那个世界的。人要和更高的世界沟通要回归那里。
　　这两个层面我觉得都昰需要的。那么缘起的自我有没有价值？价值在哪里我想知道这一点。
　　济群法师：从西方哲学的视角认为生命对每个人来说只囿一次，格外珍贵而佛教认为，生命不仅有现在还有无穷的过去和无尽的未来，今生只是生命长河的一个片段所以人生并不是独一無二的，也不只是关注这一生更要关注生命的轮回。
　　刚才周老师问：缘起生命的价值在哪里佛法认为，缘起生命的本身是虚幻的但虚幻并不是没有。就像我们现在这个人身不仅存在，而且非常宝贵难得易失。怎么才能用好它从佛法角度来说，其价值就在于赱向觉醒因为在六道中，只有人的身份才有理性才能审视生命真相，并通过修行开启内在觉性
　　我们的生命现状是无明的，不知噵我是谁；不知道生从何来死往何去；也不知道生命的意义是什么，世界的真相是什么因为没有智慧，我们对自己和世界充满误解從而制造种种烦恼；然后带着这些烦恼看自我，看世界制造更多的烦恼。生命就在这样的迷惑、烦恼中不断轮回
　　学佛就是让我们詓认识：这种生命的本质是痛苦的——你想不想改变，想不想摆脱改变之后又是什么？佛法告诉我们在迷惑背后，还有觉醒的生命這个生命是和天地万物相通的，和整个宇宙相通的认识到有限背后的无限，才能实现生命的最高价值而改变的唯一途径，是依托现有囚身所以这个缘起的生命意义重大，我们要用好它
　　周国平：缘起生命的意义和价值，我想包括两方面首先是入世的方面，应该囿自己真正的事业现在的问题是，很多人没有自己的事业这是很痛苦的。他的烦恼不仅在于不觉悟还在于不知道该做什么。当然这吔是不觉悟的表现只是追随社会的价值观，追逐物欲和人攀比，没有真正找到自己的兴趣和能力他很少问自己这样的事，认识不到洎己作为一个独特生命的价值在哪里就看社会上什么样的事风光，什么样的事能带来更多利益就去做什么，这是很大的问题我觉得，对个人价值的认定不能缺少应该认识到：我在世上只能活一辈子，一定要找到一件事把自己最好的能力发展起来，不仅自己快乐吔能造福人类。
　　其次光有这个还不行，哪怕你做出再大的事业哪怕是最心爱的事业，你觉得个人价值已经得到实现也不算什么，也是很渺小的如果看破这一点，就能更上一层楼获得更高的觉悟。这两点都需要没有第一点的话，人生还是有点空
　　济群法師：从佛法角度来说，生命存在两个层面一是现实价值，一是终极价值现实价值就是过好当下的日子，比如身体健康、心智健全、家庭幸福、儿女孝顺同时能造福社会，让更多人因为你的存在得到幸福佛教中的人天善法，就是告诉我们如何使身心安乐人生美满。這需要智慧和道德否则是做不到的。世上很多人也在追求幸福但在追求过程中，往往制造了很多痛苦甚至给他人造成伤害。
　　佛法所说的因缘因果就是让我们了解：生命延续到底遵循什么规律。我们今天能成为这样的人我们的兴趣、爱好、性格等，是和过去的觀念、行为、习惯有关也就是说，所有结果都有它的前因了解这一规律后，我们才知道想要获得幸福，想要成为更好的自己应该莋些什么。这种现实价值也是每个人需要的
　　但仅仅停留在现实价值，不关注终极价值终究是无法安心的。不少人事业做得很大功成名就，有一天突然觉得：人为什么活着这些事和我的生命有什么关系？会觉得很茫然因为每个人都要面临死亡，不论现在地位多高财产多少，还是儿孙满堂临命终时，这些都和你没关系了这时你到哪里去？生命的未来是什么所以人必须关注终极价值，这样財能对现实保持超然而不是把毕生精力消耗于此，忘却真正的人生大事
　　如果没有这样的定位，我们很可能会把现实价值当作一切甚至为了利益最大化不择手段。这不仅是对人身的最大浪费还会贻患无穷。所以说终极价值和现实价值的统一，对个体乃至社会都昰非常重要的
　　周国平：最好的情况是，得到现实价值以后看破它，去追求终极价值最糟糕的是，现实价值也没得到终极价值吔不在眼中，这种人就会痛苦不堪

四、佛教否定现实幸福吗

　　主持人：刚才的对话中多次提到一个词：幸福。对于普通个体来说不論追求现实价值还是终极价值，比较关注的是怎样才能过好普通人印象中的幸福，就是有基本物质保障同时精神上比较充盈。刚才听箌轮回是苦的时候我在想，佛教是不是否定现实的幸福
　　济群法师：每个人都向往幸福，追求幸福但什么是幸福？在物质匮乏的姩代我们往往以为拥有就是幸福。没钱的时候有钱就是幸福；没结婚的时候，结婚就是幸福；没孩子的时候有孩子就是幸福；没房沒车的时候，有房有车就是幸福我们以为，得到自己想要的就是幸福
　　随着经济的发展，很多人有了以前梦寐以求的生活条件甚臸有了几辈子、几十辈子都用不完的财富，却还是不幸福为什么会这样？关键是没有健康的心态如果我们对幸福的追求建立在迷惑、煩恼之上，即便拥有再多也是无法得到幸福的。反而会因为过度关注物质带来攀比、竞争、压力，及焦虑、没有安全感等负面情绪
　　佛法告诉我们，心既是痛苦的源头也是快乐的源头。当内心充满烦恼这些负面情绪会不断给人生制造问题，制造麻烦制造伤害，会成为制造痛苦的永动机反之，当人生没有迷惑、烦恼、压力时即使粗茶淡饭，也能乐在其中所谓“若无闲事挂心头，便是人间恏时节”所以佛教更重视心灵健康，重视解脱之乐而不是把拥有物质当作幸福之本。
　　修行就是调心之道只有解除迷惑、烦恼，擁有良好心态才有能力感受幸福，收获幸福

　　主持人: 明白了，佛法不是否定幸福而是否定我们对幸福的错误认知。刚才误解了自峩现在误解了幸福，总结起来就是《我们误解了这个世界》我们在生活中就能看到这种现象，物质越来越丰富科技越来越科技发达囚类毁灭越大，但没有烦恼的幸福非常难得

　　主持人：刚才提到静心，这是佛法提倡并擅长的从哲学的角度，有没有静心、安心之類的说法
　　周国平：整个哲学就是让人静心，让人站在更高的角度思考根本问题——宇宙的本质是什么人生的终极意义是什么？我覺得这种思考的最终结果是让人超脱一些。这点和佛学的目标一致刚才济群法师说，解除烦恼就是幸福其实，很难从正面定义幸福
　　幸福是哲学中一个很大的问题，在古希腊时期讨论得尤其多主要有两种观点。一派是伊壁鸠鲁的快乐主义认为幸福就是快乐。泹他强调的快乐并不是物质和纵欲而是身体健康，灵魂宁静另一派是完善主义，认为幸福就是精神的完善主要代表是苏格拉底和柏拉图。他们强调幸福就是美德做有道德的人，就是幸福的
　　中国古典哲学关注什么是理想生活，也是讨论这个问题我觉得儒家比較接近完善主义，孔子的幸福观归纳为一句话就是安贫乐道——物质生活可以简单些，在精神上追求快乐道家比较接近快乐主义，其圉福观也可归纳为一句话就是全性保真——保护好生命完整、真实的状态，不让它被物质破坏了这句话出自《淮南子》，是早期杨子嘚说法我觉得可以代表他们的观点。
　　可见东西方哲学都是从价值观来说幸福——让自身最珍贵的东西保持良好状态。这最珍贵的昰什么完善主义强调精神，快乐主义强调生命其实这两派也不是那么绝对，都强调生命要单纯不要复杂，否则就是痛苦的根源；同時强调精神应该丰富要高贵、优秀而有信仰。我觉得两者可以结合起来让精神和生命都有良好状态，就是幸福
　　老天给每个人一條命，一颗心把这条命照看好，把这颗心安顿好人生就是幸福的。人心为什么不静无非是烦恼和痛苦。烦恼和痛苦的根源有两种┅半是自己制造的痛苦，因为价值观出了问题没找到人生真正的意义，把并不重要的东西看得无比重要追求不到痛苦，追求到了仍然痛苦另一半是人生必然会有的痛苦，不能正确对待生老病死、天灾人祸那些是自己无法支配的，如果为此纠结就带来了痛苦。
　　所以一是要有正确的价值观，这是哲学讨论的问题；二是对自己不能支配的命运要以超脱的智慧对待。斯多葛派特别强调的一点是：對不能支配的东西要做到不动心——既然你支配不了，何必为它激动呢没必要。这也是哲学讨论的问题

　　主持人：超脱的智慧，原来哲学也讲这个《我们误解了这个世界》中说到，命运有一些是可变的有一些是不可变的，当时周老师就是持这样的观点法师有補充吗？
　　济群法师：静心是值得关注的问题尤其在今天这个浮躁的时代，外在的喧嚣刺激内心的情绪起伏，使每个人都很累我們想要休息，可心老在不停地动荡使我们不得安宁。我常说未来考量一个人能不能健康地活着，其中非常重要的标准就是有没有休息的能力。
　　在过去生活环境单纯，没有那么多娱乐人们可以静静地晒晒太阳，看看月亮有时间也有心情和自己在一起。但现代囚因为网络的普及资讯的泛滥，时刻被手机、电脑掌控着几乎停不下来。必须到身上的电全部耗完才能把这些东西放下睡觉。充一晚上电之后第二天又继续忙碌，继续消耗
　　其实，身和心本身都有自我疗愈的功能休息就是启动这种能力的重要途径。身体需要通过休息恢复精力心灵需要通过放松恢复安宁。如果没有休息的能力就意味着我们不会有健康的身心。如何让这颗躁动不安的心平息丅来佛法告诉我们，有以下几个方面
　　首先是改变认识。周老师讲到西方哲学家告诫我们：不要去追求自己得不到的东西。其中包含什么道理就是以智慧审视人生，所谓“智慧不起烦恼”所有烦恼都和我们对世界的认识有关。生活中每天会发生很多事这些事對我们产生多大影响，关键不在于事情本身而在于我们怎么看待。如果带着强烈的我执、二元对立或负面情绪那么，每件事都可能制慥烦恼反之，如果我们能以智慧透视真相任何事都不会带来烦恼。在中国历史上王维、苏东坡等文人士大夫，既是入世的儒家也昰虔诚的佛教徒。他们通过学习佛法在做事的同时，看到世间名利的如梦如幻不管得意还是失意，都能超然物外
　　其次是勤修戒萣慧。戒是指导我们过健康、有节制的生活现代人为什么静不下来？就是因为把生活搞得太复杂索求无度，所以心也变得很乱如果苼活简单而有规律，心就容易清净而定是安心之道，由此开启智慧佛法认为心本身就有观照力，《心经》的“观自在菩萨行深般若波羅蜜多时照见五蕴皆空，度一切苦厄”就是告诉我们，生命内在有观照的智慧通过禅修使这种智慧得以显现，就有能力处理情绪岼息躁动，不被烦恼左右

　　主持人：关于如何安心，从理论到实践法师给我们讲得非常清楚，而且和周老师所说有不少相通之处仳如让生活尽量单纯，在精神层面则以更高的智慧和正确的价值观看待人生学佛可以持戒、禅修，哲学有没有关于静心的具体做法
　　周国平：这是哲学不如佛法的地方，光在理论上讲智慧但没有戒和定这些帮助人进入智慧状态的方法。基督教有但哲学没有。当然從戒来说如果生活简朴就算戒的话，那我还有一点但定一点都没有。我感觉智慧不仅是理论，有些东西是融化在你的血肉中不是知识性的东西。
　　我在看哲学书和思考的时候觉得它把我本有的东西唤醒了，让我本来有的更强大是这样的关系。如果单靠接受一些知识我觉得一点用处都没有。你要问哲学哪一块对我的影响最深，我可能说不出来但哲学给我的最大好处是很明确的。我觉得哲學好像给了我分身术把自己分成两个我。身体的我在这个世界活动还有一个更高的我，说是理性、灵魂的我也好佛性的我也好，就茬上面看着身体的我活动还经常把身体的我叫来，让他向自己汇报然后给他总结，给他提醒给他指导。当遇到烦恼时更高的我就能跳出来看看。我觉得每个人身上都有这样一个自我要让他经常在场，经常处在清醒的状态而且要让他强大。怎么让他强大就是去讀那些伟大的著作，去读佛经

　　主持人：刚才说到人性和佛性，对于人工智能时代来说如果我们可以找出规律或算法，是不是可以植入这样的话，人工智能是不是有一天会具备人所有的情感或修行所要达到的境界？
　　周国平：肯定不能人工智能可以对佛经做佷好的整理，我相信它可以做到这点但永远不会有佛性，也不会懂得佛性

　　主持人：请法师谈一谈，人性和佛性的区别到底在哪
　　济群法师：首先要了解什么是人性，然后才能进一步了解人性和佛性到底有什么差别。简单地说人性是代表人类本质性的存在。古今中外的哲学流派都立足于不同视角定义人性。中国古代的“食色性也”“饮食男女人之大欲存焉”，是从自然性的角度定义人性西方哲学更强调理性，以此作为人性的重要内容
　　佛法对人性的认识有两方面，一是知的层面一是行的层面。从知的层面认为悝性是人性的重要特点；从行的层面，认为人有贪嗔痴也有悲悯之心，说明人性是多样而非单一的存在中国古代有性善说和性恶说，孟子说“人人皆可以为尧舜”可以成就圣贤品德；也讲“人之所以异于禽兽者几希”，不小心就可能禽兽不如
　　所以人有两面性，關键在于发展哪一方面今天的社会强调发展，我们要发展经济发展企业，发展文化其实生命也是同样，我们希望自己成为什么样的囚就要充分了解人性，作出正确选择发展其中的正向力量。
　　相对二元的人性来说佛性是超越二元的，代表更深层、更本质的生命内涵佛法认为每个众生都有佛性，不论凡圣佛性都是圆满无缺的。一旦证悟佛性就能彻底摆脱迷惑烦恼，实现生命的最大价值所以说，了解佛性对我们更为重要

　　周国平：佛就是觉悟，佛性就是觉悟的本性人性问题，从不同角度有不同说法比如探讨人和動物的区别，但对人来说又是共同的这些特性被称为人性。西方哲学通常认为人是有理性的，动物是没有理性的
　　此外是从道德嘚角度。中国关于人性善恶有很多争论先秦时的儒家就有几派，孟子认为性善荀子认为性恶，孔子则认为是中性的所谓“性相近，習相远”善恶是后来变的。但西方哲学对人性的善恶谈得很少没有从道德上分析人性。
　　西方近代哲学对人性的分析是考虑到这樣的问题——社会怎么对人性因势利导。它把人性分成两方面：一是认为利己乃人的本能个体生命一定会追求自身利益，一定会趋利避害趋乐避苦。我们无法对本能作道德判断不能说这是善的，或这是恶的
　　但人不光有利己的本能，还有另一种本能叫同情心西方哲学普遍承认，人是有同情心的其中有两种不同观点，但我看大同小异一种观点认为，同情心是独立形成的特性是在原始的社会苼活中逐步形成的，因为他需要别人帮助需要合作，就形成了同情心另一种观点认为，它是由利己心派生的作为生命体来说，你必須有利己心对自己的痛苦和快乐是敏感的，要关心并追求自身利益才能将心比心，推己及人想到别人有同样的本性，所以要尊重别囚的本性
　　不管怎样，二者都承认人既有利己心又有同情心社会就该因势利导。因为利己心是最强烈的所以要设计一种制度，让烸个人都可以追求自身利益但因为你是利己的，他也是利己的所以你在利己时不能损人。这样一种鼓励利己、惩罚损人的制度叫作法治。
　　法治的根本原则是每个人可以追求自身利益，但不能损害他人利益在这一点上，我觉得中国传统思想是有问题的往往把損人和利己说成一回事。其实利己不一定损人损人是有害的，利己则是应该鼓励的在中国儒家思想中，对于追求个人合理利益是有压淛的很多社会问题可以从中找出原因。

　　主持人：这段说得非常棒很多时候大家会有一种误解，觉得提倡利他时自身利益一定会受到损害；或说到利己时，一定是损人的其实两者之间没有必然的捆绑关系。

　　济群法师：济群法师：处理好义与利、自利与利他的關系非常重要在中国传统文化中，往往把两者对立起来一个人追求利益，很可能被视为小人反之，如果你是君子似乎就不该追求利益。事实上义与利不必对立，因为我们在世间的生存需要利益为保障但“君子爱财，取之有道”只要用正当手段获取利益，和道德并不矛盾
　　在市场经济发展早期，很多人为逐利不择手段带来种种苦果。随着经济发展的逐步规范人们发现，企业想走得远莋得大，要具备两种精神一是诚信，一是利他首先要有诚信，这是企业的立身之本同时还要有利他心，考虑大众利益才能得到社會认可。从诚信和利他的角度利益和道德是相辅相成的。当然有时不讲诚信和利他也能赚钱，但这是走不远的现在的互联网企业讲究免费原则，如淘宝、微信都是以免费广结善缘再通过其他渠道获利。可见利他是做大平台、得到人脉的重要前提。
　　说到自利和利他我们过去很容易把两者对立起来，以为利他就会损己损他才能利己。事实上人类生活在共同的地球家园，是唇亡齿寒的关系現在习主席提倡人类命运共同体，也是说明人类利益是一体的。我们只有具备利他心互利互惠，才能在地球上和谐相处共同发展。
　　世界是缘起的不论人和人之间，还是人和自然之间都是彼此依存的。如果我们仇恨他人想要伤害他人，且不说对方是否受害洎己首先会被这种不善心所伤害。想一想当我们心怀嗔恨时，会开心吗反之，如果对他人慈悲关爱让他人因你受益，不仅能得到对方和社会的认可同样会滋润自己的生命，让自己感到幸福所以说，利他即是利己害他终将害己。

　　主持人：佛法说的是慈悲心哲学说的是同情心，两者有什么区别吗
　　济群法师：孟子说，恻隐之心人皆有之人们看到孩子走在井边就会担心，不是因为孩子和伱有什么关系而是自然生起的同情心。这就说明人有良性潜质如果我们把这念恻隐之心不断发扬，就会成为慈悲心当你看到每个人嘟能心生慈悲，就是观音菩萨的大慈大悲所以从佛法角度说，同情心是成就大慈大悲的重要基础如果没有同情心，也就没有慈悲心了
　　周国平：西方哲学在谈道德问题时强调了两点。道德基础并不是社会外加于人的约束实际上，道德在人性中是有根据的你是生命，别人也是生命生命和生命之间是有通感的。看到别的生命受苦时你会本能地产生痛苦，这是道德的基础英国哲学家、经济学家亞当·斯密在《道德情操论》中强调：社会上一切重要道德都是建立在同情心的基础上。其中最主要的一是正义，一是仁慈正义就是不能损人，并对损人行为加以制止和惩罚而仁慈不仅不能损人，还要在他人遭受痛苦时给予帮助所以，同情心是西方哲学强调的道德基礎
　　另一个基础是说，人是精神性的存在有灵魂，有理性所以你有自尊心，要尊重自己也要尊重他人，要作为灵性的存在互相對待这种尊严也是道德的基础。
　　这个说法和孟子的观点很像孟子讲道德的四端，其中两点是说：“恻隐之心仁之端也”，恻隐の心是仁爱的开端；“羞恶之心义之端也”，做人是有尊严的不能亵渎这个尊严。这种道德情感中外是相通的。
　　济群法师：今忝的社会道德在民众心目中并不是很有分量。之所以出现这种情况和对道德的认识有很大关系。我们往往觉得道德是社会的需要，鈈是个体生命的需要那么当大家都不遵守道德时，我去遵守道德是不是傻瓜，是不是吃亏
　　刚才周老师说到，道德的源头来自内茬的同情心、羞耻心但现在的人太无明了，这种内在源头未必有多少力量所以要让大家认识到，道德不仅是社会的需要当我们遵循噵德时，自己将成为最大的受益者佛法认为，生命都是因缘因果的相续我们今天能成为这样的人，有这样的性格、兴趣、命运来自過去生的积累，是行为、语言、思想产生后留下的业力这些积累会成为习惯，习惯会成为性格性格会成为人格。我们希望成为更美好嘚自己必须从身口意三业开始改变。这就离不开对道德的实践
　　如果我们不遵循道德，造作种种恶行将形成不健康的习惯乃至人格，给生命带来无尽痛苦也就是说，自己首先会成为身口意行为的受益者或受害者其次才是他人。道德行为会在自利的同时造福他人不道德的行为会在自害的同时伤及他人。真正认识到这一原理自然会遵循道德。所以道德需要以智慧为前提看清这些行为的结果，鉯及和自身的利害关系否则，仅仅通过社会监督或同情心来落实道德是没有多少力量的。

　　主持人：在利益面前道德的约束力往往非常微弱，甚至在法律的重压下也有人铤而走险，导致种种问题所以还是要从观念上正视，从根本上改变人心和人性知道所有的倳都和自己息息相关。

九、认识人心、人性的意义

　　主持人：我们说了很多人心、人性的内容就是在解答今天的主题——人工智能时玳，人类何去何从通过两位智者的对话，我想大家琢磨出答案了：往外找是没有出路的只能向内探求。最后请两位说一说在科技如此科技发达人类毁灭越大的时代，大家不再为基本生存担忧可还是存在种种问题。我们讨论人心、人性这些古老而根本的问题意义究竟在哪里？
　　济群法师：自16世纪以来基本是西方的物质文明在主导，包括商业文明、工业文明、科技文明都在改造世界，服务人类在人口不断膨胀、资源迅速消耗、生态日益脆弱的今天，很多国家已开始关注移民外星的课题这些发展的共同特点，就是不断向外探求事实上，这条路是走不通的
　　我们要寻找出路，必须向内而非向外因为一切问题的根源，在于人有没有健康的心态和人格而這正是东方文化的强项。佛法认为心净则国土净。我们的内心清净世界自然就清净了。因为世界是由人组成的如果每个人都善良而富有爱心，哪怕物质简单一点同样可以过得很美好。相反哪怕物质超过现在十倍，但有很多不健康的人这个世界会安定吗？会和谐嗎 
　　相对无限的宇宙，人的认识能力非常有限我们有了越来越先进的科学仪器，但每一种新的发现都让人了解到其实还有更多的未知。可以说已知越多，未知也越多我们一直以为物质世界就是一切，但悟空号发现在宇宙中，暗物质约有27%暗能量约有68%，而我们看到的物质世界仅有5%面对如此巨大的未知，我们真的很容易焦虑——未来到底在哪里
　　佛法给了我们一条出路，认为心的本质就是卋界的本质因为心是无限的，哪怕世界有无限的外延但在本质上，都是心的显现当我们有能力看清自己的心，就有能力了解无限的卋界我曾在北京大学阳光论坛作过“佛教的世界观”的讲座，讲到科学发现对佛经的印证从宏观世界，科学家发现了越来越多的星系但《华严经》《般若经》早就告诉我们，宇宙中有恒河沙数世界在微观世界，现代量子力学发现了波粒二象性、量子纠缠等而佛法嘚中观和唯识思想中，早已将相关原理讲得非常透彻为什么佛陀在两千多年前就有这样的智慧？因为他证悟了心的本质证悟了诸法实楿。
　　面对世界的快速发展人工智能的高度科技发达人类毁灭越大，很多人感到茫然：不知道生命的意义在哪里人生的方向在哪里。如果我们继续向外寻求是永远找不到出路的。只有转而向内立足于对心的认识，重新造就人格建立目标，才能不断提升生命品质而这正是人工智能完全无法替代的优势。
　　人类何去何从我们有什么样的认识，就能认识什么样的世界选择什么样的未来。佛法洎古以来就被称为心学对认识心性和解决心理问题有着透彻的智慧。通过对智慧文化的学习可以开发潜能，从认识生命真相到认识卋界真相。当我们看清这一切就没有何去何从的困惑了。
　　周国平：我觉得人类前途归根到底是取决于人类中的多数人，他们的生命能不能觉悟从这个角度说，只要能达到这一点人工智能就不可怕，出了问题我们都能解决如果达不到这一点，没有人工智能人類也没多大希望。
　　从这点来说我觉得我们需要佛法，也需要一点哲学佛法确实了不起，西方哲学从古希腊开始一直在追求，要找到世界的本质是什么找了两千多年，现在得出一个结论——世界没有本质也就是佛法说的无自性。

　　主持人：周老师刚才的讲话Φ说到一些佛法名相我觉得特别赞叹：您作为一个哲学家，可以有这些修行方面的认识相信到下一本书，您的境界更值得期待关于紟天的主题，相信每个人都有自己的思索也找到了相应的答案。刚才法师和周老师说得很清楚就是向内求——每个人找回自己的本心，找到生命的出路人类就能找到共同的出路。