《伯牙鼓琴》出自《吕氏春秋》

《吕氏春秋》又称《吕览》

是先秦杂家代表著作，

氏春秋》由秦国丞相吕不韦集合门客们编撰而成成书于秦始皇统一前夕。全书共分②十六

卷分为十二纪、八览、六论一百

《吕氏春秋》注重博采众家学说，

以儒家学说为主干以道家思想为基础，以名、法、墨、

农、兵、阴阳家思想学说为素材

闪烁着博大精深的智慧之光。

伯牙善鼓琴钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰

“善哉峨峨兮若泰山！

“善哉，洋洋兮若江河！

”伯牙所念钟子期必得之。子期死伯牙谓

世再无知音，乃破琴绝弦终生不复鼓。

伯牙善于弹琴钟孓期善于倾听。伯牙弹起来琴心里想到高山，钟子期说

”心里又想到流水钟子期说：

“好啊，汹涌的样子好像江河！

钟子期都能准确哋道出他的心意

伯牙认为这世上再也没有知音了，

于是就把琴摔碎终生不再弹琴。

第一部分：伯牙与锺子期“高山流水遇知音”

借助紸释说说课文大意。

第二部分：伯牙失去知音之悲

（锺子期死，伯牙绝弦不再弹琴

伯牙弹琴水平与锺子期的音乐

鉴赏能力高不高？從哪里可以看出来

，写出伯牙将自己的情操与志向融入琴声用琴声表达他

山一样巍然屹立于天地之间的心志，像江河一

高他每次都能快速、准确地听出来。

（从“方鼓琴”可看出）

“善哉乎鼓琴”表现了锺子

期对伯牙高超琴艺的由衷赞叹；

“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”是锺子期对琴声的描

更表明他真正听懂了伯牙通过琴声表

也是对伯牙琴艺高超的侧面描写）

没有直接写他遇到知音的欣喜

“鍾子期死，伯牙破琴绝弦

这一行为充分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再弹琴的决绝态度。