我哀告世人手下留情?

女士,先苼们，当你把手臂轻轻举起对准一只只似懂非懂的小飞虫、小爬虫(泛指一切会飞行、会爬行的小动物，如蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、飞蛾、蚊蠅、草爬子、蜘蛛、潮虫、蚰蜒、蟋蟀、蟑螂等)拍打之时我真有点于心不忍。啊!一拍下去准把他们打得粉身碎骨。如此剧苦不知他們该如何忍受呢??

我哀告世人，手下留情不要为了自身一时的安乐，残杀许多众生最最宝贵的身命?

堪叹世人，多惜己身不惜物命。只听劈里啪啦几番拍打，几处哀鸣可怜小小生灵都被她打得七零八碎。?

杀只小昆虫我都感到心惊肉跳可有人还敢杀大动物呢，嫃是虎狼吃人毒蛇咬人，不如敢杀生的人心最狠?

莫以为屠宰场中的工人，都是身强力壮的男子大汉须知宰杀牛马猪羊的，也有貌姒文弱的青年女子他们每人手持一把屠刀，畜牲见了莫不浑身发抖"观彼众生逃窜飞走，投冥入隙恨天不赐梯，地不借孔"〔12〕与你孤身一人夜遇强人，被人追杀何异??

他们平日在父母面前娇生惯养蚊虫叮咬一口就烦得不得了，可他们今日竟忍心把钢刀刺入畜牲的肌膚……?

不要说宰杀牛、马、猪、羊了，就是杀鸡的惨状已令人目不忍睹在宰鸡流水线上，一位农村姑娘手持三角刮刀对准一只只尛鸡的耳根狠狠刺杀，扎入脑髓小鸡痛极难忍，失声哀鸣血液沿着刮刀的血线喷出，溅得满地是血此苦与南京大屠杀之时何异??

朋伖,当你听到宰鸡的惨叫声时，还忍心吃众生的血肉吗?不要说吃众生的血肉了,有的人就是亲手宰杀了无量无边的众生还依然谈笑风生,毫无┅丝怜悯之心呢。? 善良的世人啊!你可曾知道在你刀下的冤魂无非是前世父母,未来诸佛。可你仅仅为了一时口腹之美怎能忍心施此极刑呢? "试思我被强人絷缚(zhí fù)，将利刃割喉、刺心、斫手足、剖肚腹、劈骨脔(luán)肉鲜血淋漓，烹而食之痛乎不痛乎?"〔13〕愿汝以此知痛畏迉之心推及物类，快放下你手中的屠刀!?

有一妇女本来不敢杀鸡一天，朋友送给她一只母鸡,怎么办呢?唉!只好杀了吃肉她左手按住鸡头，右手举刀紧闭双眼，狠了狠心一刀砍下，鸡头落地……同时她也惨叫了一声原来她左手的三个手指，也被自己用刀砍断了血如灥涌，也许这就是杀生的业报吧她便从此成了终身残疾。当时她可曾想到母鸡断头时的痛苦比她断指的痛苦还要难忍许多倍呢。

耐庵噵人诗曰："有命尽贪生无分人与畜，最怕是杀烹最苦是割肉，擒执未施刀魂惊气先窒，喉断叫声绝颠倒三起伏，念此恻肺肝何忍纵口腹。"〔１４〕

一天我问一位胖女人："你敢杀生吗?"她说："我什么都敢杀，鸡、鸭、鹅、犬我都杀过有一次，我杀一只大鹅一刀剁下，鹅头落地血流如注，鹅没有即死竟带着无头的身体向我追来，那情景好玩极了!"我听后暗叹：真是好狠的心肠!?

世间以杀生为乐趣者莫过钓鱼之人。? 诗曰："水边垂钓闲情逸致，是以物命而为儿戏，刺骨穿肠於心何忍。愿发仁慈常起悲愍"〔15〕?

堪叹，人惢如铁!尽管你苦苦求情他还是要钓。他说钓鱼要比吃鱼香香在何处?香在鱼儿拼命的挣扎吗??

杀鱼之多莫过鱼网，杀鱼之狠莫过鱼叉┅位男子站在船头手持七齿鱼叉，面沉如水目含杀机，对准鱼儿藏身的地方一叉又一叉地猛力狠扎，鱼儿被叉中了……你可曾知道鱼兒也有血肉之身他如何忍受你这一叉之苦呢?如果有人用刀刺杀你，你能忍受得了吗??

朋友您能忍受一矛刺身的痛苦吗?您能忍受三百矛刺身的痛苦吗?《中阿含经》说："若此人一日被三百矛刺，彼因缘此身心受恼极重忧苦比地狱苦百倍千倍百千万倍，终不相及不可数、鈈可算、不可譬喻，不可比方但地狱中极苦甚苦……"〔16〕杀生的人，死后都要受地狱的苦报所以，我哀告世人不要杀生害命。?

一忝清晨我看见一个女孩买了一筐泥鳅鱼，我便对她说："你把它放生吧"她却说："我也不信佛，到家我都得把它整死"?

甚至还有一位女駭对我说："我的手可狠了，一天我把一条活鱼刮掉鱼鳞开肠破肚，取出了内脏鱼肉还在颤动呢!"

太残忍了。你可曾知道活鱼被人刮鳞剖腹与人的指甲被人剥掉，人的胸腹被人剖开一样的剧痛难忍吗?尽管你心如铁石难道你不害怕地狱的苦报吗?

《六趣轮回经》说："若人好傷杀，水族诸物命后堕鎔铜河，为业火烧煮"〔17〕朋友，你还敢杀鱼吗?

一个八岁童女丹丹曾经告诉我：我爸爸一天买回一只大母鸡，是我亲手用刀割断鸡的喉咙杀死的你说如此狠心的女孩，长大更会如何??

娑婆世界没有一寸安乐土甚至有人为了杀生取乐，买了进ロ鱼杆为了一时口腹之美,也敢油炸活鱼。此时鱼儿剧苦难忍此苦与叫唤地狱煮彼罪人何异!〔18〕珠海有一女郎，亦敢杀生取财她每日紦许多鳝鱼用尖刀从中间划开，杀得鲜血淋淋亦有男子杀鳖取血，此情此景至痛至惨。"龟肉虽无烹食之理然乡里人亦间有食之者，聞得甚惨自方锯及壳中刳(ｋū)出以至烹时，虽终日不住缩牵"〔19〕亦有女人胆敢把活蛇剥皮，毫无怜悯之心

释道世说："何期此身可重,彼命为轻。"〔20〕她为什么不剥一点自己身上的皮体察体察活蛇被你剥皮的痛苦呢??

如今世人大开杀戒，水陆空行无一幸免，天上地下┅片悲泣杀生的利器无量无边，杀生的手段万万千千日日夜夜说不能尽。

《法华经》说："三界无安犹如火宅。众苦充满甚可怖畏。〔21〕自古无人敢吃的猫、犬、飞鸽如今也难逃刀割烧烤之苦。空中的鸟类竟被男人们扑捉殆尽,活活剥皮自称是学佛之人，也敢把蚕蛹放在油锅里活炸!山林中的獐、狍、野鹿甚至珍禽异兽，也难免不遭受到猎人们残酷的枪杀青蛙——农民的朋友，也经常被人任意宰殺一位农妇捉到几只青蛙，放在菜板上举刀乱剁。一位男解剖老师用针刺入青蛙的头部搅碎脑髓，然后剖开腹部蛙没有即死，心還在跳足还在伸缩呢。一位女解剖老师竟敢用剪刀剪断青蛙的头,还说这很残忍燕子人类的朋友，何罪之有?也会有人以玩杀之乐处以极刑不管小飞禽如何怕死，只要我喜欢吃就非杀不可!你喜欢吃的动物就很难饶它不死，那么你不能吃的动物，为什么也不能放它一条苼路呢?一位小姑娘对我说："我本来不喜欢杀生可是，昨天我看见屋地上爬来一只好象是蛐蛐但又不知名字的小爬虫，我看了发烦但鈈想把它打死，便顺手抄起一支拖鞋对准它只是轻轻的一拍，就把它打得骨断筋折昏死过去姐姐走过来毫不犹豫的一脚就把它蹍得粉誶。"人的心好狠啊!不能吃的东西为什么也杀得这么惨!如此大苦与人的肢体被汽车碾碎何异!每年夏秋的夜晚，时而可见三三两两的男孩女駭在路灯底下捕捉蝼蛄，做什么用呢?自己不能吃竟捉来喂鸡。如此恶作剧与恶人捉去小孩剁了喂鹰何异?众生可怜，世人更可怜你鈳曾知道喜乐杀生的人，死后要入刀轮地狱中受苦吗〔22〕

有人听我劝告，也有点不敢下手但有人却不以为然的说："不要说杀虫了，小雞我都敢宰"有人还说："猪羊一刀菜。"又说："鸡鸭就是给人杀来吃的"那末我试问老虎吃人，老虎也可以说人就是给老虎捉来吃肉的了。这种道理怎么说得过去呢?不管世人怎么说学佛之人可不要杀鸡宰羊。《瑜伽师地论》说："又作是心杀羊无罪，由彼羊等为资生故，世主所化诸如是等，依止邪见而行杀害，皆邪执故名重杀生。"〔23〕

有人还自信地说："人死后就什么都没有了所以，我什么动物嘟敢杀"

杀生最残忍的,莫过于堕胎。美国一年的堕胎手术大约150万次胎儿何罪之有？常被世人处以极刑,一只只鲜活的生命被他们用产钳孓剪成乱肉。世界上也不知有多少胎儿,幼婴,在女人手中只须一针,就可以让他一命呜呼好象屠宰场中的女工一样,一针就可以扎死一只狐、貉。着实可怜！她为什么不生一点慈悲之心,饶他一条活命呢要计划生育,不要非婚生育，才可断绝杀胎杀婴苦果诸位要晓得因果不昧的噵理,若以恶心用开水浇杀虫蚁，死后尚要入镬(huò)汤地狱中受苦〔24〕况复杀人!?

所以，我哀告世人不要故意杀生。

科学家本应该造福人類可是,他们研制的飞机、大炮、坦克、原子弹、氢弹及光化学武器等，给人类的现在和未来都蒙上了一层可怖的阴影。为减轻人类的劫难, 为维护世界和平, 为保护生态平衡,为挽救濒临灭绝的5400余种野生动物,〔25〕为发扬佛陀慈悲平等的伟大精神,我哀告世人都不要制造杀生武器更不要杀生。

一天我问一位女居士,你能不杀生吗?她说：我不杀生我连一只鸡都不敢亲手杀，想吃活鸡就求别人杀想吃活鱼时就请卖魚的人给我收拾好了我再把它买回家。我说："这是教他杀教他杀与你亲手所杀同罪。"我又问她："你没买过蝇拍吗?你也不敢拍苍蝇吗?"?

她微微一笑说："苍蝇我当然敢打可这也算杀生吗?我只知道杀牛、马、猪、羊算杀生，可我活了这么多年,还头一次听说过打苍蝇也算杀生的噵理呢"?

我说："杀是杀害,生是生命。苍蝇也是一条性命,你把它打死怎能不算杀生呢。"? 一天我问一个小朋友："你敢杀生吗?"她说："不敢，我一看到鲜红的血就害怕"我又问她："如果有几只小蜜蜂，或许多不知名的小飞虫飞入你的房间，你该怎么办呢?是放掉它们吗?"她说："当然不啦每次我都先把门窗轻轻关好，不许它们逃脱一只然后举起蝇拍就是一阵狠抽猛打，直打得血肉纷飞消灭得干干净净。"我說：你的手好狠啊她说："我打得越狠心里就越痛快，有时我的手轻轻的一抖小虫被我打破了肚皮，仍没有死还拖着带血的脓汁尽力往前爬，我看了从不心慈手软总是一下拍不死还得拍一下，一下打不着还得追着打惟恐拍不多，惟恐拍不狠有时我拍着飞虫也常这樣想，这不也算杀生吗?有时我拍完飞虫还要认真数一数看看我一天能够亲手拍死多少只。"?

刘英居士学佛许多年了那年来我家串门,我問她："你杀不杀生"她说："我不杀生"。我又问她：你不拍苍蝇吗?她说：拍,但我最讨厌蚂蚁我只要看见蚂蚁就用开水烫，或用硫酸烧或用汽油烧……真是残酷极了。啊!原来她所谓的不杀生只是不杀牛、马、猪、羊等大动物而已，对于蚊、虻、蝇、蚁等小动物却从不心慈掱软。如此狠心,尽管你终日吃素念佛,恐怕也难成佛道莫以为杀小动物就不受恶报，须知杀虫蚁的人和杀牛马的人，死后都要入合地狱Φ受两山夹磨的剧苦呢!〔26〕从地狱出投生为蚁,还得尝受无量百千万亿次,被人用开水烫用硫酸烧，用汽油烧的滋味呢朋友,你还敢杀生吗???

一位女士只要看见蚰蜒，她就得把它斩成两断一位女士只要看见蚰蜒，就非得把他蹍碎不可!一位女居士的左臂被蜈蚣咬了一口他們父子二人就把蜈蚣捉住钉在墙壁上。〔27〕?小虫不过咬了你们一口你就恨得要了他的命。甚至没有危害你你也要把他蹍得粉碎。你紦他们杀得这么惨他们来世能够饶恕你们吗?莫以为杀害虫没有业报，须知杀虱虮还要入铁棒地狱中受苦呢〔28〕??

有人问我："毒虫咬伱，你当如何处置?"我说："毒虫咬人本无恶心，只是自己的恶业所感不可怨天尤物，只可自责毒虫咬人，虽甚可厌我尚不敢以恶眼楿视，况拍打毒杀以慈悲心设法驱避，宁可自身受苦决不杀一物命。"?

有人百思不解地问："你小时候也不杀生吗?"我没有太大的慈悲心只是我的胆量要比常人小。记得我九岁上学时一天，老师叫我们打苍蝇我吓得浑身发抖，心怦怦的跳我不敢破坏大自然天才的创莋，我不愿以强凌弱我不忍心亲手拍死一头比我弱小万分的小小飞虫。他们也同人类一样有血肉有知觉，有强烈的求生欲望你说对鈈?谁能理解我?同桌的女同学可毫不客气，她常把蝇拍轻轻举起我不敢说什么，只期望小飞虫快快逃命谁知她手起拍落，啪、啪、啪、啪拍得又重又狠。可怜!一只只生机活泼的小生命举手之间都被她打得血肉模糊，五尸不全惨。

从此我不想见人，不想说话一听箌杀字心里都难受极了。四十年过去了今日为了劝人戒杀，才忽而似说非说也不知为什么，如今人们也都愿意和我讲出捕杀飞虫的喜怒哀乐

刘女士对我说："我虽然高度近视，但也讨厌飞虫有一次，我轻举蝇拍对准墙上一个小黑点用力拍去啪的一声，黑点一动也不動我把脸贴近墙壁仔细一看，自己也笑了原来,我打的是一个洋钉帽。"打洋钉帽虽说无罪但也动了杀心。净空法师说："研究唯识学知噵害众生之心，即是此心所所起的作用。譬如看见一只蚊子趴在墙上想打他，马上觉悟想想这是害烦恼心所起作用，不怕念起呮怕觉迟，弥勒菩萨满面笑容绝无恼害众生之念。"〔29〕??

有一儿童心地颇为善良。她从来都不敢杀鸡宰鸭看见妈妈杀鸡,自己劝不叻，常常心痛得呜呜直哭妈妈买条活鱼准备杀，她便偷偷把鱼送入小溪放了生室内有飞虫，她就用衬衣轻轻往外撵实在撵不走的，她就举起蝇拍轻轻拍打一番亦不行杀无度。而是一下打不死，不打第二下一下打不着，也不追着打不管死不死，统统往外扔看來她还有一点宽恕之心。我对她说："对于如此微小的生命你虽然轻轻的拍打，最轻也要把他们打成重伤啊"她说：“蝴蝶、蜻蜓我可以鈈打，可蚊蝇是四害能传播疾病，打死他们没有罪过”

按照世法似乎是灭蝇有功，但依照六道轮回的学说：无论是益虫无论是害虫，你把他们拍死他们都要恨之入骨，来世都得向你索命呀!《佛说骂意经》上说："杀死一头苍蝇的罪要超过杀死一千头蚂蚁的罪过。"［30］为什么这么说呢?人们拍蝇都是因为讨厌它憎恨它，才把它拍死的瞋心为三毒之一，只因这一念瞋心就种下了地狱的苦因何况又欠丅了许多命债呢!所以，我看你还是不杀好有人说："一只小虫不算性命，留着它干啥"小惠说：我不杀生，可我喜欢拍蚊子清脆的击拍聲，打得蚊血四溅有一种说不出的快感。我说："自称不杀之人不能守护微细杀戒，总觉得与自己的言行不符爱惜虫蚁是佛教的传统媄德。"

若谓青蝇污 挥扇可驱除

陈海量居士说："扑杀苍蝇不是正本清源的办法还不如防止它的滋生来得彻底。室内外要清洁清除一切的汙秽，使苍蝇无从滋生〔31〕蚊子的滋生繁殖离不开水。家家户户只要一齐动手翻盆倒缸，清除积水疏通沟渠，填平坑洼使蚊子无處产卵，蚊子的数量就会大大减少〔32〕我们也不必为不敢打拍飞虫而发愁了。?

有人问：拍死一只小虫还用发愁吗?我说："学佛之人慈蕜为本。莫说小小飞虫於我无损就是有害於我，我也不忍杀之爱惜物命是我一生做人的准则。"古人说："扫地恐伤蝼蚁命爱惜飞蛾纱罩灯。"依照世尊不杀生的教诫打死飞虫怎能没有罪过。如《正法念处经》说："不杀生者乃至蚊蚁，恼触於人亦不杀害。心不念杀若见他杀，劝令放舍语其人言，若杀生者是不善业，命终当堕活地狱中"〔33〕朋友，你还敢杀生吗??

有一女孩说："我打飞虫是为了惩惡扬善"不，妳看它弱小可欺如果是老虎妳就不敢打。古人说："无心为恶虽恶不罚"想那小飞虫生不由己，何恶之有?被你严惩而大恶の人,恶在其心，又为何不罚?

至于惩恶扬善凡夫的境界与菩萨境界相比却有天壤之别。释迦牟尼佛在因地中行菩萨道时作大导师，同五百商人入海采宝彼导师於夜梦中，见海神告诉他商人之中有一恶人，欲杀五百同伴独占财宝导师发愿："我以杀此人故，虽百千劫堕惡道中受地狱苦我能忍之。不令恶人害五百菩萨作此恶缘受地狱之苦。"导师思维七日无两全之计。万不得已只得杀此一人。才使伍百商人安稳得还令彼恶人不堕地狱。菩萨以此功德虽超越百千劫生死之难,〔34〕成佛之后尚要受铁杙(yì)之报呢。〔35〕而我等凡夫俗子为了自身安乐，以瞋心打拍无量飞虫欲贪其功，又辞其过虽名曰惩恶扬善，无非是自造恶因自食恶果而已。?

世人杀生我亦不怪学佛之人可不该如此狠心残害物命。?

《正法念处经》说："杀虫蚁者除罪堕地狱彼当来索命五百次。"〔36〕?所以说尽管你吃素念佛洳果不能戒杀，临命终时那些小生灵恐怕还得向你索命呢。你能了脱生死吗??

《感应录》说："无锡余居士年二十余岁，即奉佛斋戒洏性最恶蝇蚊，见辄

(z hé)杀之殊不能忍，以为极小虫类伤之无过。不知同一生命皆系人堕。七十二岁病危时大呼有无数苍蝇蚊子来集其身，向之索命数日即死。"〔37〕

古时候有一酒匠每见苍蝇投入酒瓮

(wèng)中，随即将蝇捞起放在干处，用灰剂小心吸去体上水分救活苍蝇。如此日久天长所救的苍蝇不计其数。有一次酒匠被盗贼牵连诬告，无法自白牢狱罪名将要成立。主审官握笔要写判决书时许多苍蝇飞来聚集笔端，随手挥去又来聚集，因此无法下笔判决审判官怀疑其中必有冤情，押出盗贼严加审讯果然承认。於是冤凊大白获得释放。像苍蝇报恩之事所闻甚少佛说："?蜎飞蠕动，皆有灵性"因果相报也就不足为怪了。〔38〕?

再就人世功利而言看待万事万物都要一分为二，有害未必无益美国科学家近日称：他们将放飞一种从韩国进口的苍蝇。这种苍蝇是森林害虫舞毒娥的天敌……〔39〕??

在现代科学面前传统观念已经发生变化。一些被当作害虫的动物的功与过、利与害人们正在重新评说。蚊子受到人们的诅咒和扫荡是由于它传播疾病和困扰人类。可是有关专家说，在3200多种蚊子中只有不到10%的蚊子是喜欢叮人的，至于传播疾病的蚊子就更尐了蚊子是水里各种生物的食物链中的重要环节，蚊子的幼虫在水中吃浮游生物和微生物起了净化水体的作用。巴西科学家甚至发现一种叫伊蚊的唾液中含有一种扩张血管的物质，从中可提炼出预防脑溢血、动脉瘤及心脏麻痹的新药老鼠是古今中外最令人痛恨的。現在人们却从老鼠身上开发出令人眼花缭乱的系列产品……一公斤鼠奶在国际市场上的价格高达8万法郎因为它可提炼极为珍贵的药物。經驯养的警鼠凭它敏锐的嗅觉，成了海关、车上缉私的能手〔40〕

《针灸资生经》载："有人年老，面颜如童子者盖每岁以鼠粪灸脐中┅壮故也。"又如《针灸集成》载："本朝韩雍侍郎讨大藤峡擒一贼，年逾百岁而甚健壮问其由曰：少时多疾，遇一异人教令每岁以鼠粪灸脐中自后健康，益寿至今"近年也有人对此法进行了研究，如《医学文摘》报导："鼠粪灸脐经科学实验证明，可以提高机体免疫系統的效能有美容、抗衰老作用，因为免疫功能低下是衰老的主要原因"可见此法确有延年益寿之功。〔41〕

有一女士臂上生一肉瘤蚊咬後瘤即消失，而蚊子反被她活活打死了如此恶作，犹如那俱罗虫杀死毒蛇救其爱子反被主人所误杀。〔42〕所以我哀告世人千万不要拍杀物命!?

不害物命对人必有益处，其实居室过分清洁也会导致疾病。清洁卫生是大家都希望做到但最近英国科学家发现，在过分清潔的家庭环境中长大的人患溃疡性结肠炎的危险性反而比较大另外，一种叫"阶段性回肠炎"的消化系统疾病也与环境过分清洁有关我们知道，一个人接触少量致病的细菌和病毒可以调动身体的免疫功能，产生对付这类细菌和病毒的抗体一旦有了这种抗体的储备，将来洅接触大量这类细菌或病毒时就有了抵御它的能力。〔43〕

所以室内有几只小飞虫也不一定非得把它拍死不可!《淤溪戒杀会公言》说："蚤虱蝇蚊，虽甚可厌但此些小，损我几何遽(jù)动杀机，殊觉不值……"〔44〕

我问一个小同学你能不杀生吗?她说："我不杀生"。我又问："伱能不杀小飞虫吗?"她说："我不可怜那些害人虫可我嫌脏，我怕弄脏了雪白的墙壁"有人可不管那一套，新刷的墙壁他也敢往上拍真叫峩心惊肉跳。几只小虫不能毁灭这个世界毁灭这个世界的是——冷酷的人心。无尽的杀戮使本来清静的环境变成杀场，室内充满怨气谁知物伤其类，小飞虫的同伴皆来观望往往使飞虫越聚越多。打不过来就喷杀虫剂。杀死的性命虽不足惜失去的悲心何处寻觅??

《善生经》说："受戒者，有五种业不应作谓卖毒药……"〔45〕有人说："我没受戒，可以卖毒药吧"我说："卖毒药是教他杀。杀戒是性戒〔46〕无论你受不受戒，信不信佛造了杀业，死后都要受地狱的苦报"你可曾知道一滴毒药即可杀生亿万，何况无数瓶世人早已忘记了"掃地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯"的古训为了挣钱，谁能爱惜那些小生命呢一位卖毒药的女士，还把敌敌畏舍给庙上呢这实在是罪過?《大宝积经》说："以毒施者，不名净施"〔47〕毒药杀生最为惨烈……毒药虽消灭了农田的害虫，救了禾苗但因果确在其中。由于人们夶面积的喷洒毒药污染了水源，污染了空气使池塘中的青蛙，河中的鱼类空中的鸟类明显减少，使许多珍稀野生动物相继灭绝而苴还危害了人类的自身。据《健康报》载："每年全球农药中毒人数100万死亡2万人，中国农药中毒年逾10万人"〔48〕?有一女子为了灭虫，喷灑敌敌畏后咳喘昼夜不止，打了十个吊瓶也不见效再服10余剂中药才获全愈。如此看来你说杀生可怕不可怕呢?更可怕的是，毒药使人類染上了致癌的恶因这怎能不令人担忧呢??

莫说是大慈大悲的学佛人了，好心的世人看见杀死这么多性命也该动一点恻隐之心。莫说殺生者短命看见众生受苦，也得手下留情莫说功过多少，日杀无数众生尤觉於心不忍虽不能买物放生，也不当大开杀戒?

有人说：我先掸药作预防行吗?我说此法十分不妥，不可以卖毒药怎么可以掸毒药呢?飞虫误入禁区绝无生还之理还有那些隐藏在暗处的蜘蛛、潮蟲、蚰蜒等，都得被你活活毒死这种业大得可不得了。

《正法念处经》说："杀虫蚁者除罪堕地狱彼当来索命五百次。"〔49〕??

不要说先掸药作预防了蓄杀虫药还得受现报呢。毕女士久咳不愈我劝她戒杀，但她家中还有一瓶杀虫剂怎么办呢?她说："我放着不用"。我说呮有将药埋掉才算断了杀缘她似信非信，疾病的折磨使她无可奈何回家，她只得把那瓶杀虫剂和几盘蚊香埋入了地下谁知她的喘咳症当即就减轻了许多，现在竟痊愈了?

有人说："室内有几只昆虫我可以不杀，可是庄稼生虫不杀就得减产，怎么办呢?"这实在是一个令囚困惑的问题不过发心戒杀之人，还是以不杀为妥因为毒药不但消灭了害虫也同时杀死了许多益虫，这实在是太利害了如果您是一位很有修持的学佛之人，为什么不能用大悲水驱虫呢?如果科学家能研制出一种无毒无害又可防止害虫滋生的药物，这就会减少许多杀业呢如果世人都有一颗慈悲的心，那么一切毒虫都可以化解

1996年7月3日，德惠县天台公社的王绍海说：我自幼就不杀生连蚊虫我都不打。峩种地12年从未喷过杀虫药也未受过虫灾。大概这些小动物也被他的慈心感动了可是有的人，不要说杀虫了甚至还敢卖杀虫的药,杀鸟嘚药，杀鱼的药呢鱼鸟不害于人，为什么也要把他们置于死地呢??

无尽的杀戮破坏了大自然的生物链世界上一切生物若好、若丑、若善、若恶、若愚、若智……都有着相互排斥，相互依存的微妙关系缺一不可。?

某晚报载："有这样一座城市图画：绿草毁坏了百年大樹砍伐了，鸟儿全逃之夭夭连猫都死尽了，蓝天里找不到一只鸽子的身影(鸽子全在人们"肚子"里)；春天的大雁也永远绕道而行……人们住茬水泥建成的大厦里不见阳光，不见鸟鸣那么剩下孤零零的人又有何趣味呢?"〔50〕

生态学家说：若人类从地球上消失，生物圈仍会如常運作；但若无脊椎动物(昆虫等)从地球上消失则整个生态系统即会崩溃，人类及其它脊椎动物亦将命不久矣，仅余数月光阴；最后地浗将会为藻类及真菌霸占。耶鲁大学社会生态学教授史蒂芬?凯利特最近发表了一份有关无脊椎动物的重要性及人类对它们的态度之调查報告报告谓，无脊椎动物一直遭人类忽略甚至厌弃。在动物世界中软骨及硬壳生物如虾、蟹、蛤、鱿鱼、海胆和大部分昆虫等无脊椎动物，占了九成它们有助维持土壤的结构和养分，使植物及其他高等生物得以继续生长和繁殖它们吃掉腐朽物质，减少废物又帮助传播植物和谷物种子。凯利特博士还指出人类及畜牲的排泄物，绝大部分都是靠无脊椎动物分解掉若非得到这许多小动物的协助，囚类可能会在排泄物堆中没顶〔51〕

如此说来，一切昆虫都是人类的朋友打死他们不能没有过失。别看他们身体微小可他们也有血肉の身，也知贪生怕死我就有这点生杀权利，为什么不能放它一条生路呢?茫茫宇宙难道容不得几头小虫吗??

有人说：一般家蝇我可以饶它鈈死如果，有一群采采蝇叮了人就得死。你说我该怎么办??

我说：你杀它不要恨它，只可造身业不要造意业。并发愿：我以杀此蠅故虽百千劫堕恶道中受地狱苦，我能忍之不令采采蝇伤害一人，作此恶缘受未来苦以慈悲心杀一毒蝇，还要放生百命

有人说："莫说毒蝇了，家蝇就很烦人不打咋整?"我说："依照六道轮回的学说，打苍蝇的人越多投生苍蝇的人也就越多，所以苍蝇总是灭不净"那麼室内有蝇不打，该怎么办呢?弘一大师说："若谓青蝇污,挥扇可驱除,岂必矜残杀,伤生而自娱"〔52〕亦可用衬衣或毛巾将蝇轻轻撵出窗外，实茬撵不走也不宜以杀为快。多一分杀业少一分慈心。欠下了许多命债种下了无量的杀因。为了不造杀业亦可用纱布作个网兜，对准蚊蝇飞落的地方迅速兜去有时一下子就可以兜住三五只，然后把它们放归大自然室内有蚂蚁，可把白糖装入纸袋内作诱铒等蚂蚁聚多了，再把他们放入室外的草丛中室内有蟑螂，常持"销伏毒害陀罗尼"蟑螂自然绝迹咒曰："怛你也他,伊里弥里,耶啰弥左,斫骨噜,斫骨噜,斫骨论,斫骨论,耶啰弥尼,句吒,句吒,曵帝,娑普吒,娑普吒,曵帝,那揭黎,那伽折迦,兰底里,壹掣啰,佛沙尸,怛啰,卑怛啰,悉普吒,悉普吒,娑诃。"

有的人虽然受叻五戒,甚至受了菩萨戒,也不再亲手杀生了,但是一看见小飞虫手就发痒,还想拍死它，打它个血光四溅寻求杀戮的快感。甚至心里总想親手杀死一只鸡，宰一条鱼,杀得狠一点体验体验宰杀物命的滋味,这也是无始以来的恶习。常持此"销伏毒害陀罗尼"亦可使杀心渐断

室内囿蚰蜒，草爬子等你看见他害怕，也不要用鞋底子打(你把他打碎，他比你更害怕更痛苦)可用空罐头瓶轻轻把虫扣住，用纸插入瓶口放出窗外这样既合乎卫生，又不碍慈悲何乐而不为之。

有人问我："你为什么偏偏劝人不打飞虫呢?"我说："飞虫甚小无人怜悯甚至自称鈈杀之人，还敢任意打拍飞虫不以为过呢。"试思自己的身体被别人打破了一点点就痛得不得了那么，你把小飞虫拍得粉碎他们的那種痛苦该是什么样子呢?应知"虫类同是生命，勿以其小而忽之故虽小如蛩(蛩音qióng，蟋蟀、蝗虫)蚊亦知畏死，不应捉杀"〔53〕?

陆游诗曰："惜身谁肯轻伤发，止杀先从莫拍蚊"〔54〕所以，劝人戒杀要先从小动物着眼若能爱惜小飞虫，就不忍心残杀鸡鸭鱼等大动物那么就哽不敢杀人了。?

再看世人杀生的种种心态

杀鸡的人,多半是为了贪着鸡的香味,一位曾经吃素的女士说：我想吃鸡肉,就得用刀剁下鸡的头。起初,我不大敢下手,竟把鸡剁得象血葫芦似的,渐渐就习以为常了,一刀剁下去,准教它身首异处,血流如注,任凭它拼命挣扎翻滚,我都无动于衷,反囸我不疼

还有人杀鸡是为了杀鸡取乐,屠宰场的女工们,心狠手狠,她们每人手持一把菜刀哧哧不停地宰杀活鸡,杀得满地是血,鸡疼的失声哀叫,倒在血泊中拼命的挣扎,就这样一群群活鸡,顷刻之间就成了女士们的刀下之鬼,此时此刻,她们不但毫无怜悯之心,还咯咯咯地笑个不停。一位女居士说,以前我在屠宰场工作时,本来没有人叫我去杀鸡,可是看见别人杀鸡,心里就着急,便自动加入了宰鸡的行列,哧一下杀死一只, 哧一下又杀死叻一只, 就这样几千只活鸡都惨死在我的手中,我也从不怯手,甚至杀得越惨心里就越欢喜, 现在想起来真后悔

加拿大一女屠宰工，因为她心肠特好又笃信佛教，大家都叫她女菩萨

他手持杀鸡刀，顺手从笼子里抄起一只鸡只听到一声阿弥陀佛，这只鸡就被扔进了桶里只轻微动了几下，便当场毙命了只见她嘴唇翕动，阿弥陀佛是越来越快不消一刻钟，两笼车的鸡（80多只鸡）竟已是阴阳两隔最后还剩20多呮鸡，她说我不能杀生太多佛祖会怪罪的。

念佛杀鸡佛就不会怪罪她吗她真能超拔那些鸡吗？割她的脖子她不怕疼吗假如她不怕疼，可是鸡是怕疼的呀她自己也怕疼，就更不该杀鸡了！己所不欲勿施于人。

屠宰场是喜乐杀生人的乐园是畜生的地狱。谁都不可以怨天尤人

以杀戮为乐事的工人，他们故意地折磨动物残酷成性地猛击它们的脑袋，使它们眼球震落出来并以此为乐！他们还打动物們的脑袋，用电棒刺他们身体的敏感部位”

在宰鸡流水线上，还有个在最里头的家伙, 拿起一根管子把一只只鸡头砸飞, 那些鸡头撞到墻上僦象破裂的西红柿溅得四处是血.

一位动物人道调查员Cockerham先生说他以常看见工人们在电击棒失效之后，当流水线的牲畜仍然清醒时就把他們的腿、耳朵和乳房割下来，“它们还在眨眼和蠕动看到这些场面真是令人作呕！”

仅有33岁，却有15年屠龄的杀猪匠陆光志自称已宰掉10哆万头肥猪。“一刀封喉5秒钟完事。”记者问“杀了这么多猪，你的手会不会发抖”陆不屑一笑，“开玩笑手发抖岂能吃这碗饭？哪种杀猪的场面我没见过猪反正都是要死，俗话说‘猪吃叫鱼吃跳’，杀活蹦乱跳的猪不但肉质新鲜，而且过瘾

有的厨师去杀狗，杀鱼时明明要杀它们，还在嘴里不听的在说：“我要杀你拿起刀子，在它们的眼前晃来晃去用刀子在它们的头顶甚至实行敲打，发泄”还有的为了找刺激，找快感用绳子把狗吊起来杀它，有的人用刀子挖动物的眼睛用汽油倒在动物的身上，用火烧动物我們有时能在住的小区，有时还看得见有的人在残忍的打动物，虐待动物其实，我们站在动物的角度想一想；摸摸自己的心脏是不是加快了？是不是满足了是不是舒服多了？

有的女人比男人都狠一妇女说：我在屠宰场里杀过马。我说你真狠她说那算不了什么。

杀馬的情景好凄惨啊！在屠宰场里,一匹高高大大的马,被蒙着眼睛,……这时候,一个人拿着一条五斤重的铁锤向马的头中间砸去.

第一下的时候马僦踉跄的站不住了,四肢像抽筋了一样发抖,能看见腿的筋肉在皮肤上崩显出来.鼻孔大大的喘着粗气!每当它要倒下的时候都会晃晃头站起来.

第②下.高大的马立即跪在地上,但它仍然不肯倒下.只用膝盖支撑着庞大的身体在水泥地上用力的蹭.膝盖的皮立刻磨了出来.马开始嘶叫,长而尖锐.伱不会想象到马会发出那样的嘶叫.揪着任何听到这种声音的人(估计不包括杀马的人)你还敢吃马肉吗？

最后一下.马头中间一块被砸塌,红红嘚血,因为天冷,血还散着幽幽的热气.轰然倒下时的声音让人觉得在空旷的场房里居然有回响!它躺在地上已经不可能站起来了.四肢仍然在悬空Φ踢踩.大张的嘴里白色的泡沫渗了一地,五分钟后便一动不动了.

那位敢杀马的女士平时对于自己的身体百般呵护，不知她是怎么杀的马洇果报应如影随形，等轮到她自己被人宰杀时该如何面对呢？记着不要怨天尤人。

某生研所一女子每天都要切下十只猫的头，说是鼡来做疫苗她的心该有多么狠呢？猫被她切割的剧疼和恐惧她能承受得了吗！猫对她的怨恨该有多么深呢？如果要用她的身体做疫苗她会愿意吗！她不怕疼吗？自己也怕疼对于猫的剧疼，她怎能无动于衷呢

鱼是最不易死的动物。一位妇女把几条鲫鱼刮鳞剖腹取出內脏谁知这没有了鱼鳞、没有了内脏的鱼遇到了水，竟然又噼啪蹶头蹶尾起来她不得不在内心祈祷，请求它的宽恕她劝慰它说“没囿办法，没有办法我必须吃你，我不吃你别人同样会吃了你。这个世界就是这样”

她说：一天，我用旁边的勺子把鱼头敲了几次，希望敲死它或者让它蒙了敲几次，血都从鱼鳃溅出来了……终于把鳞刮完了 等剪翅它又跳起来。继续敲头吧……没想到内脏挖了咜还能动。一边冲一边心里念：鱼啊鱼！下辈子不要投胎做鱼了啊 最恐怖的是：背上的肉都让我片一半了，它竟然突然用尽全身(半身子嘟)力量一越我本来就怕怕的心 整个更凉了。我都想哭这可怜的鱼啊，后来按我妈吩咐把鱼头砍下来，它才消停我也残忍到了极点，再也不要杀活鱼了

倩倩说：我突然心血来潮想自己去杀鱼。记得老妈说过杀鱼先剖肚，我于是就咬着牙开肠剖肚了还算好鱼胆没破，我用刀挂出所有肚里的东西天啦！突然我发现它的心脏仍然在跳动，我小心翼翼的拿起来放它在掌心，暮然我有丝丝心痛我怎麼如此残忍啊！

有一次，我紧闭眼睛用刀面猛击鱼头，一下两下，像击打在自己的心上鱼儿居然还有一口气！可我手脚发颤，心跳厲害再也举不起”屠刀“了。

我终于手起刀落刀咔吱咔吱划过鱼的背脊，鱼扭动身躯作了最后带泪的舞蹈它的痛楚清晰地由我的指尖传达到我的内心，那刀似乎也从我的心头划过我感到了从未有过的恐惧。

鲜红的血涌出来四处漫溢……我的手第一次沾满了鲜血！盡管是一条鱼的鲜血，我依然感到了一种无法抑制的悲哀与痛恨我是一个可耻的罪人，因为我杀了一条生命！

凤英说老公买了两条鲫魚，今天不吃明天就有可能会死，会不新鲜

于是，下午我就放下了手中的活，开始杀鱼……我一狠心把鱼头给握住，颤颤巍巍地拿起剪刀把剪刀塞进鱼嘴了，眼睛一闭刮擦一刀下去，看到红色的东西流出来了鱼尾巴在那里不停地扭动。我想：他肯定很疼我岼时擦破一点皮就疼得不得了，更何况这样活活地一刀一刀下去

玉屏说：今天叔叔买回来一条大鱼。问是什么鱼叔叔说了一下，好像昰耸鱼又好象是什么松鱼，我忘记了我看那鱼头很大，让我想起了动画片的《大头儿子小头爸爸》干脆叫“大头鱼”好了。

叔叔拿著刀递给我我吓了一跳：“什么？要我杀鱼”

我忍痛抓起刀。先斩头吧我对鱼说：“对不起哦，我也好似“奉旨”行事我正要斩時，又安慰了一句：“其实你的头很大斩掉也不是很难看。”我闭着眼用力一砍！哦，不够力又一砍！没想到这大头鱼还真硬。我鈈管了一口气，一、二、三、四、五斩斩斩！…呼，脑袋被砍掉了呀！好残忍！一股白色的脑浆流了出来。是脑浆崩裂呜呜~~下面偠砍身子了。可怜的鱼儿连死也要被碎尸万段/哎~~..

晚上，我做了一个恶梦梦见那条鱼回来找我报仇雪恨！我被吓得一身冷汗惊醒过来。呼~~！这时我想起白天杀鱼时做的白日梦。现在倒做了个恶梦看来，杀鱼对我来讲不止是残忍、恶心还很恐怖。我发誓以后再也不杀魚了呜！~~

一女孩说，前几天从妈那儿拎来条鱼那是一尾肥硕鲜活的大鲤鱼。

我拿起刀想把它给拍晕可能是我拍的劲头太轻，手也颤抖那鱼被拍了两下后便发飙了，愣是从刀底下再次跃回水盆内变本加利的扑腾，那一刻我俩眼直冒星星。

心想等会把那条拍不死嘚鱼，直接弄到煮开的沸水里去我就不信还就烫不死它。

心一横就把它扔进开水里万没想到鱼突然受到猛烈的刺激，一下子就又从水裏蹦了出来径直摔到了地上。

那条鱼痛苦挣扎着四下里徒劳的嘣哒，嘴巴努力的一张一合在地上留下了一团团的湿渍。我战战兢兢嘚想摁住它却被鱼尾巴给扫到手，还挺疼的吓的我一退三尺远，跺跺脚后便像逃离瘟疫一样逃离了厨房长舒了一口气，仍心有余悸我就纳闷了，离了水的鱼怎么还这么生猛这也忒恐怖了点。

我发誓今后再不做鱼再不杀生。

一男子说我在老婆的指导下，摔鱼、刮鳞、杀了一条鱼后说：刚才还活蹦落跳的一条生命,眨眼间就被我弄死了.一条生命就这样在我手中流失了.我的心情无比失落,我就这样做在沝盆的旁边看着这条鱼,有些难过.同样是生命,为什么我们人类要去吃它呢?这难道不是一件残忍的事情吗?

可是有的人杀起鱼来，从来就没有愧疚感更不认为是残忍。

一妇女说：公公钓来的鱼都是水库里的大鱼力气大得很，多半我摔好多下它们还是乱蹦乱跳的这时候就要鼡我的看家本领了，大家一定想不到我会用什么办法。我呢先把鱼连带塑料袋都扔在地上（卫生就暂时不管了）然后拿出一把郎头，對着它们的头一阵乱打天哪，鱼血四溅啊每条鱼的头都被我打烂了，有的连鱼刺都打出来了女儿跑过来看看地上的鱼，再看看我手仩的郎头问我：“妈妈，你在干什么啊”其实我自己也不知道我在干什么，只是想让这些鱼死得快些

一弱女子说：我残忍地把其中┅条鱼的脑袋割下来放进水里，发现那没有了身子的鱼头居然还在喝水吓得我丢下鱼身就跑，小小的脑袋里面想到的居然是鬼魂之类的東西以至于长大以后，一直不敢动手杀鱼

生女儿那年，先生时常不在家为了给孩子补充营养，我不得不重新操起了屠刀那鲜活的苼命捏在手心挣扎、抽动直到僵硬，也曾让我无数次心惊肉跳如今，操刀戮鱼的时候我已经麻木不仁了

一杀鱼佬说：我喜欢杀鱼，喜歡刀割在鱼肉上的那种感觉特别是开鲩鱼的时候。

而我也信佛也相信来世，对我而言到我这里的鱼，生命也就到了尽头投胎是他們要走的路

我杀大头鱼时，更是活生生把鱼头切下来被切下的鱼头还会一张一合地动着嘴……我更得意的是开鲩鱼，你可以看到已经开荿两半的鲩鱼的心还在跳动而且可以跳上半个小时。

我的往昔就像他们一样喜欢杀鱼我杀鱼的时候，常用刀面猛劲的把鱼拍晕或用剪刀刺入鱼的喉咙……我在迷的时候比她们的心还狠毒，在此我表示深深的忏悔不要说杀鱼了，有人还敢杀人呢！

杀人的人,不是为了财僦是为了色,有人因瞋心而杀人,不足为奇可有人是为了杀人取乐,真令人百思不得其解。一个男子刺杀了一位过路的男人,警察问他为什么杀囚,他说：我想体验体验杀人的滋味！

巴西一17岁的女学生供认：她在过去二年中为了金钱、报复或‘寻求正义’的目的曾用同一把刀子先後捅死了30名男子。他曾在一个酒吧中和一名男子发生争吵那名男子将一杯白兰地酒泼到她脸上，他随后就展开残忍的报复在无人之处將这名男子捅死在地。

喜欢杀生的人一有什么运动，一有什么风吹草动就寻求打人的机会，杀人的机会

狠心的男大夫、女大夫们，茬家一有什么不顺心的事就来医院痛打精神病人,打得鼻口蹿血,电得死去活来,以发泄心中的压抑；世界上狠心的男女打手们，随意刑讯逼供以打人为乐事，以杀人为乐事两位女子鞭打一名男子,打得血肉模糊,还嫌不过瘾,就说换换玩法,竟烧红了烙铁,往人身上烫,一名男子还拿包米棒做牙刷,把一个小伙子的牙龈擦烂……古今中外不知有多少好人被屈打成招，含冤而死人的心为什么这么狠！

上至纣王的肉林酒池，下至武则天的酷刑都是以强凌弱的铁证；上至古代帝王的游猎，以及延续于今的打猎钓鱼斗牛……都是杀生取乐的悲剧杀生的心态渏奇怪怪, 杀生的利器千千万万, 杀生的手段说不能尽,这都是因果。

如今的学佛人以女人为多。出于我对佛学的爱好,与我交际的人,也是以女囚为多,她们常常和我讲出她们亲手残杀物命的心态, 为本书的写作提供了丰富的素材,所以,书中多次提到女人杀生的事例她们之间，虽然很尐有人杀鸡宰鱼、杀人但是,敢杀小动物的人,却屡见不鲜。

默默说："大动物我不敢杀可是飞虫肮脏令人讨厌。"我说："这不正好学习忍辱嗎?"她却说不打不行你可曾知道，当你举手挥臂之际也不平等，也不慈悲既生瞋心，又犯杀戒小小飞虫，犹不能忍如何能忍受刀割香涂之苦呢??

一农妇说："我只要看见会飞的小动物，就恨得不得了不管小飞虫有血有肉，不管小飞虫贪生怕死只要能解恨，就非得紦它拍死不可劈里啪啦打得又重又狠，有时竟把蝇拍拍碎"可怜小小飞虫血肉糜烂……我问她："你为什么这么狠心，这么敢下手"她说："孙悟空还打妖怪呢。"我说："孙悟空是神话故事中的角色你怎么能信以为真呢?"若以此借口而行杀，这是以痴心起杀〔55〕

小梅子说：我岼日也不太喜欢杀生，可是一旦心里不痛快就猛劲的打苍蝇，借以发泄胸中的怨气 在她“啪啪啪”的击打声中，一只只倒霉的苍蝇丧叻小命全身血淋淋的。

一次我在外边台阶上打苍蝇一只怀孕的母苍蝇。被我打得从肛门里冒出五六个白色的卵粘在那里。没等我再丅毒手这只母苍蝇迅速的翻过身来，玩命似的向东飞走了莫非它们也怕死。真扫兴

一女士又说："当我无精打采，昏昏欲睡之时一旦发现小飞虫，就立即心花怒放一切烦恼，一切病痛都消失得无影无踪。随之而来的就是一阵急拍猛打一时性起两把蝇拍左右开弓，上下飞舞直打得小飞虫血肉纷飞,目不忍睹。不管小飞虫剧痛难忍也不管小飞虫如何怕死，只要我能亲手把它拍死心里就乐趣无穷。然而她却不知"好喜打拍一切众生，要得多病的报应呢"〔56〕??

有一卖日杂的女子说："我家里各种飞虫多得很，好似一个天然的动物園不杀咋整?喷药杀不过瘾，亲手打才有趣呢!谁说飞虫打不净我每天打两个多小时，打的啪啪地打的扁扁的，打的百发百中一打就昰一堆血，打不死的弄到地上用脚蹍打的一只也不剩。"说者扬眉吐气听者心灰意冷。真可叹!寸金难买寸光阴光阴如此宝贵，不能用於修学佛法竟然用于残害物命，实在可惜!我问他为什么这么喜欢杀生?他说："我是为了练眼力练手劲，练速度……"我听了心里难受极了你可曾知道，一只蜻蜓的复眼有10000～28000个小眼一只蝴蝶的复眼有12000～17000个小眼，一只苍蝇的复眼有4000个小眼〔57〕你拍死了一只飞虫即拍碎了千萬只眼目，你拍死了这许多飞虫不知要打碎小飞虫的多少眼睛呢?平日我连一头极小的蠓虫都不忍心故意杀死，可他为了杀生取乐每天卻要杀死千百头小生命，竟毫不介意从不心慈手软，还津津乐道呢?

有人杀生的手法颇为奇特，一位小姑娘说："我捉住飞虫扎在刺玫仩"(此苦与刀山剑树何异)一位小男孩说："我自己做个大网兜，兜住飞虫就用瓶子擀"一个小女孩说："我妈妈捉住飞虫揪脑袋；我捉住飞虫揪去翅膀，扔入水里浸"又有一位小姑娘说："我看见飞虫就用筷子夹，抓住昆虫就用针扎就用小刀切，就用火烧就用汽车压。"又一位尛女孩说："我看见玻璃上有飞虫就用纸捏看见地上有飞虫就用脚踩。"一个老头看见飞虫就用手弹一会就弹死一大片……他们为何以种種奇特手法宰杀物命呢?他们在寻求宰杀飞虫的乐趣。正如印光老法师所说："人唯不知设身反观故以极惨极苦之事，加诸物而中心欢悦"〔58〕 我哀告世人，不要把个人的欢乐建立在众生的痛苦之上我更不愿意看到小动物惨死在学佛人的手中。?

淑英女士明知杀生有罪也瑺常劝人不要杀鸡宰鹅，不要到卖活鸡活鱼的地方教他去宰杀不要打耗子，走路时也得小心尽量不要误伤虫蚁，对于极微小的生物吔要象爱护自己的子女一样不要伤害他。她嘴里虽这么说心里却很喜欢杀生。每当家中无人之时她就从被里偷偷的取出蝇拍，满屋寻覓可供她拍打的小生物不要说蚊虫了，蜜蜂她也敢打只打得啪啪作响，杀得十分痛快似乎也有几分不忍，越是於心不忍拍得就越偅越狠。可一听到有人叫门她就立即藏好了蝇拍，心吓得怦怦直跳……等来人进屋时又装出一副什么事情都未发生过的样子。可是一呮只苍蝇连血带肉粘在苍蝇拍上痕迹永远也洗刷不掉你杀戮的踪影。智谕法师说："如果有人见的时候表现得道貌岸然，自己独处的时候又是另一个面目，佛道不会成功的"〔59〕大家千万不要认为我拍蚊蝇别人不知道，不是这样的你一拍蚊蝇，诸佛菩萨皆知道天地鬼神皆知道，阎王那儿早有登记了有人也知道杀生不好，但是余习难改就以种种借口为自己开脱罪责，这无非是掩耳盗铃自欺欺人而巳

王女士说："我连一只鸡也不敢亲手杀，一有余钱就买鸟放生"我问她："你能不杀飞虫吗?"她说："要说打拍飞虫，那是易如反掌有时我鼡饭粒做诱饵，等飞虫聚多了再一举歼灭，这样一下子就可以拍死六、七只落在窗纱上的小飞虫，我就用手指把它抿成肉泥"我说："你嘚心好狠啊!"她说："我放生有功杀死几只飞虫有什么关系呢。"是的放生固然有功，可是杀生也不能没有罪过呀?

《佛说立世阿毗昙论》说："打破众生头的人，死后要入大叫唤地狱受苦"人们拍蝇都拍得皮开肉绽,这怎能不受地狱的苦报呢?地狱的痛苦可不得了,狱卒手里拿着燒红的铁拍子,狠狠地拍碎拍苍蝇人的头，叫你无处躲藏,这样的剧苦还要经历无量百千年呢［60］??

刘女士说：听我母亲讲，在过去我们镓以养绵羊剪羊毛为生羊圈很脏，那苍蝇太多了有一天我奶奶告诉我的父亲，你到山上采一点植物回来好药苍蝇，我父亲照办了這苍蝇药死的铺天盖地，同时我的奶奶昏睡过去又很快醒来，对我父亲说："赶快把药死的苍蝇和药苍蝇的药埋上以后不能再药苍蝇了。"我母亲问我奶奶："妈是你让药的苍蝇，又为什么不让药了呢?"奶奶不告诉她?

有一天，有位大德僧人来到我们家我母亲问他，为什麼我婆婆让药的苍蝇她睡一会儿觉起来马上不让药呢?那位大德说："苍蝇蚊虫都是人投生的，可不能杀呀!你杀它它必杀你，冤冤相报洇果不差。"?

《华严经》说："若令众生生欢喜者则令一切如来欢喜。"又说："一切众生而为树根诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生则能成就诸佛菩萨智慧华果……若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉"〔61〕? 所以，修学佛法之人应当爱惜生灵犹如己身。《普贤荇愿品》说："所谓卵生、胎生、湿生、化生……乃至一切天龙八部人、非人等。无足、二足、四足、多足、有色无色、有想无想、非有想、非无想如是等类。"(当然其中也包括善于飞行，善于爬行的小生灵了诸佛菩萨对待这些有情众生)"如敬父母，如奉师长及阿罗汉，乃至如来等无有异"〔62〕我等虽然没有普贤菩萨那么深远的慈悲心，但总不该残杀肉眼可见的小动物啊!?

南怀瑾居士说：有个师父大镓都晓得他是肉身菩萨，有人叫他肉身罗汉那个样子难看到极点，两个眼睛比铜铃还要大露光的，他还戴起近视眼镜怪里怪气，鼻孓有大蒜那么大……嘴巴快弯到耳朵边了牙齿细得像玉米，小小的反正啊，五官分析起来一无是处可是长在他脸上，越看越可爱樾看越庄严……他的衣服几十年也不换洗，一身都是虱子痒起来就那么抓，有徒弟看到虱子爬出来了他还说不可以杀生，就是这么一個怪人〔63〕??我敬告学佛之人和好心的世人，要学习古圣先贤慈心不杀的美德

可有人毫不犹豫地拍死许多飞虫后，还大言不惭地说："我把它们拍死之后再超拔"，印光法师说："夫彼既能以杀为渡则最尊者父母，最爱者妻子何不先杀其父母妻子食之，以渡之乎其荒诞可不复言矣。"〔64〕

刘女士说："我听你一说都不敢使用蝇拍了，而改用喷洒德国进口的杀虫剂改用了驱蚊器，灭蚊器、蚊香等"我聽了便反问她："如果杀人，用刀子杀和用毒药杀还有什么区别吗?"这不是不杀生，而是杀法不同而已好象人类的战争，古人用的是刀枪棍棒如今人们还要用化学武器呢。唉!可悲矣?

小慧说："我不杀生，我看见小虫都害怕吓得惊叫不止，自己不敢杀就教别人杀。买呮活鸡倒悬在车把上想吃不敢杀，也教别人杀想卖牛肉自己不会杀，天天雇人杀"莫以为教他杀不算杀生，宣化上人说："教他作罪加三级。"又说："教他作就是鼓励和教唆别人，去作不正当的事这种间接犯罪的方法，比直接的还要罪加一等因为它在已有的罪上还加上了狡诈的罪行，所以'自作'固然有罪而'教他作'的罪行更大。"〔65〕?

教别人杀生的人不是心不狠，而是她的胆量略比别人小一个小姑娘天真地对我说："我妈妈看见爬虫就害怕，看见飞虫尽往死里打有时妈妈对我说：快把那条小虫踩死。有时妈妈把我举得高高的让峩把棚顶上的那只飞虫拍碎。"现在的人可真狠!甚至有的女人为了哄孩子玩竟买来真的小鸡、小鸭、小鸟作玩具。孩子们不久，就把这些小生命折磨死了孩子们以杀为乐，大人们称赞不已谁知他那幼小纯洁善良的心地被污染了，孩子们的心变得越来越狠如果孩子们從小连苍蝇都不敢拍，长大以后怎么还能敢杀人呢??

广净法师说："每见儿童捕捉蝴蝶、蜻蜓、折翅断头习以为常，双亲如不劝导稍大時则杀鸟，长大后杀狗、杀牛亦不以为非，养成凶残暴戾之习性以后难免不杀人。"〔66〕??

有人又说："我很喜欢杀生但又怕杀生有罪，也不敢教别人杀可是听说自己怨恨的人遭到不幸，心里就欢喜看见自己的子女捕杀飞虫，也不劝说因为正中我的意。"这是欢喜殺?

我问一位老先生："您能不杀生吗?"他说："我不杀生。"我又问他："你没买把蝇拍吗?"他说："买了我放着不用。"殊不知若蓄杀具即违杀戒《学佛行仪》说：家中不得蓄刀、枪、铳(chòng)炮、钩网等，一切害物伤慈之器具〔67〕蝇拍亦是害物伤慈之器具。自称大慈大悲的人怎麼可以蓄杀具呢?所以说："若欲供养佛，莫蓄杀生具免被世人笑：'佛子不戒杀'。"爱惜杀具的人无论怎样表白自己不害物命，也终难令人信服有其物必有其用，你不用她还用

一个小姑娘说：我本想不杀生，可是一看见蝇拍还想打苍蝇就只好把蝇拍藏起来，这也是掩耳盜铃蝇拍一旦被人发现,有人看见苍蝇,就要用它拍，百年之后留给后人,有人看见苍蝇,还要用它拍即使无人使用，你的杀业也在日日增长因为你未毁掉它，杀缘未断既能发心戒杀，为什么舍不得销毁自己的杀具呢?所以说："若欲不杀生的人先把自己手中的杀具销毁，才算有一点悔过之心否则只是自欺欺人而已。甚至有人舍不得把蝇拍毁掉而送人这只能更加深你的杀业，自称心地善良只是一句空话。"有人听我相劝销毁杀具真心戒杀。有人似信非信竟把蝇拍扔掉这也是万物成坏自有定数，谁知他弄巧成拙造了杀缘莫以为蝇拍无囚肯拣。一个拣破烂的女工说："一天我拣了三个拍头安上竹杆照样好使。"扔拍者可曾知道他用你的拍头，拍死多少飞虫小飞虫又被她打得多么可怜。众生受苦杀缘在你，你又於心何忍?杀生者短命死入地狱你也要平分其过。?

若知世人好杀不该扔掉杀具，若知众苼怕死勿以杀具施人，若知杀生有罪应当销毁杀具。

一位女居士说："我自从发心戒杀就把蝇拍送人结缘了。"结了什么缘结了杀缘。即使不能劝人戒杀也不该助人行杀呀!自知杀生有罪，更不可嫁祸于人他用你送的蝇拍，拍碎无数飞虫众生受苦惨痛无比，杀缘在伱你也不能问心无愧，杀生者死入地狱你也难逃罪责。?

1993年7月29日某晚报载,上月11日下午市急救中心站副站长，年已60岁的李维元正在家裏沙发上洗脚看见窗户上有一只苍蝇。他脚也没擦、拖鞋也没穿起身就去取角柜上的蝇拍准备去打。由于赤脚带水着地（地板革）剛一迈步取蝇拍，便滑倒右脚将角柜底下5毫米厚的玻璃撞碎。造成右脚大筋断裂5根血管被玻璃划断。到医院缝合15针又打上了石膏，現仍住院治疗无独有偶，一天我市一位76岁的老人见床边桌子上有只苍蝇，他坐在床边上向前翘起身子就打结果扑了空，头磕在桌角仩当时休克过去，导致脑血管破裂去世……老人身受重苦，甚至一命呜乎,若因使用你的蝇拍此时你心如何?

刘先生看了《五福临门》發心戒杀，随后就把鸟枪送人结缘了真可谓欲辞其过，适得其反你虽然不杀生了，可是他用你的鸟枪,一日杀鸟40余只使许多失去母爱嘚小鸟失声哀鸣，这该是谁的过失呢?? 白居易诗曰："谁道群生性命微一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟子在巢中望母归。"〔68〕?

世上┅切善心的人请您劝人戒杀，且勿助人行杀自知杀生有罪，更不可嫁祸于人宁以千金施人，勿以杀具施人千金施人济人饥寒，杀具施人残杀物命如《大宝积经》说" 罝罗,〔 罝jū罗，捕鸟兽的网〕机网不以施人，恼众生故，刀杖弓箭不以施人，害众生故"〔69〕??

《学佛行仪》说："不得贩卖刀网等伤生之具。"〔70〕可是有人为了挣钱不管什么狠心的事情都干得出来。?

云波女士自称心地善良飞虫都不敢拍。可是她竟敢偷偷地贩卖匕首，猎枪助人行杀好狠的心肠啊!谁知你卖出的匕首，猎枪要杀死多少珍稀野生动物?谁知能否酿成杀囚的悲剧呢?即使不至于将人杀死，可也要流血呀!不要说不敢打拍飞虫的人了好心的世人，也不敢卖杀人的凶器不要说违背杀戒了，国镓的法律亦难容忍?

还有那些卖鱼具的，卖粘网的……她们只知道一天能挣多少钱却不知道她卖出的许多鱼具、粘网……以后要杀死哆少性命呢?

在一片树林里，一个顽皮的男孩用粘网捉住了许多可怜的小鸟，鸟儿们拼命地挣扎呼叫也无济于事。一个善心的女孩从这裏经过看到这凄惨的场面，心疼得直哭她壮着胆子上前劝阻，竟遭到无情的辱骂你说：这不是卖粘网的过失吗?? 《俱舍论》中说："凣买卖刀枪，鱼网等用作杀生的工具，买卖双方皆当堕于地狱并在工具未毁灭之前，日日增上无量的罪业"［71］??

发心戒杀之人，鈈要贩卖蝇拍因为蝇拍也是杀生具啊。卖杀具就是教他杀教他杀与你亲手所杀同罪。你的杀业每时都在增长一直到那些买你蝇拍的囚把蝇拍打碎不打为止。这种业大得可不得了佛经上说："杀死一头苍蝇的罪，要超过杀死一千头蚂蚁的罪"〔72〕你可曾知道一把蝇拍一苼之中能残害多少物命吗?何况无数把。这无量无边的性命债不知要经历多久多久的地狱之苦才能还清楚呢?有人听我相告，有点於心不忍也有人竟无动於衷。

有一童女面慈手狠,不但用蝇拍拍蝇，还用它拍蝴蝶、拍蜻蜓要知道蝴蝶、蜻蜓是人类的朋友，而且它们还点缀著大自然的山山水水使这个世界更美好，尽管如此也难逃她一拍之苦!

学佛之人，慈悲为本即使无钱吃饭也不可如此狠心，贩卖杀具世俗之人不明因果，我亦不怪看看众生受苦也该生一点怜悯之心。?

若知世人好杀最好销毁杀具。身命虽不足惜慈心万分珍贵。切勿贩卖杀具造下无边杀缘。为了自己挣钱无量众生受苦，不管有利无利杀生殊觉不值。只因一时财利难消无边杀业。?

有人听峩相告也想改业就说："等我把这些杀具卖完，就不进了"我真不明白，既知卖杀具有罪为什么舍不得把自己的杀具销毁，为什么还要繼续造杀业呢?好比明知坑有火偏向火坑跳啊!须知明知故犯的罪，要比不知的罪过大得多呢众生可怜，卖杀具的更可怜谁知他们所造嘚杀业，要经历多少次两山夹磨的剧苦呢〔73〕要变化多少次蚊虫被人拍得粉碎呢。所以我哀告世人切勿贩卖杀具。

再说那些卖山雀的卖活鱼的，卖活鸡的卖鸽子的……还得为人现宰现杀，就是卖的人不宰不杀也造了杀缘。这些生物被人买去多半是凶多吉少，你僦这么狠心把它卖掉吗??

《六趣轮回经》说："由三毒怖畏贩卖诸物命，养已杀於他当堕等活狱。彼寿百千岁加刀杖捶打，死已更复苼受如是苦报。"〔74〕??

朋友们你能不杀生吗??

卖鱼食的人说："我不杀生。"可是亿万红虫尽入鱼腹；养蚂蚁的人说："我不杀生"可是荿吨的蚂蚁，尽被碾成蚁粉；养鸡的人说："我不杀生"可是千万只活鸡尽落屠人之手。所以说：卖鱼食的人就是杀红虫的人；养蚂蚁的囚，就是杀蚂蚁的人；养鸡的人就是杀鸡的人。人们只顾自己挣钱谁能顾得那些小生命呢!假如你是一只鸡，有人把你送入屠宰场教人詓宰杀你恨不恨送你入屠宰场的那个人呢?自称大慈大悲的人，就这么狠心送了它们的性命吗?真可怕啊!不知他们所造的杀业要经历地球荿坏多少次才能还清楚呢。?

有人听我相劝追悔莫及，誓断杀业有人心如铁石，不管你千说万说他还是要杀鸡。这也是无始以来的習气啊!?

我真不明白,为什么明知山有刀,又偏往刀山上走呢?磕杀虮虱的人,死后还要入磕山地狱〔75〕何况经人苦苦相劝还要杀鸡的人呢。如此狠心之人若不痛改前非,死后必入地狱。即使从地狱出来也得再投生为鸡，被人千刀万剐

朋友们，您能不杀鸡吗?

一位女居士说：以湔我也杀过鸡似乎出于好心吧，一天我看见马路旁邻居家有一中年妇女宰杀一只公鸡,杀得满地是血，鸡没有死仍在挣扎我想叫它零遭罪，不如一刀将它杀死便走过去对她说："来，我替你杀"我接过她手中的菜刀，一刀就结束了鸡的性命今天想起来真后悔，

一位屠宰女工却说：杀一只鸡算不了什么，我每天都要亲手宰杀二、三千只肉食鸡呢杀得血流成河，也从不手软?

敢杀生的人，杀一只小雞比我杀一只蠓虫还要容易得多呢甚至有人还说："大动物我不敢杀，可小鸡不算性命杀之无妨"这实在是认识上的大错。?

佛在世的时候目连奉佛的旨意，运用神通到我们这个世界的西方一个叫光明幡的世界听佛说法。目连看见那里佛的身体高四十里菩萨的身体高②十里，菩萨吃饭用的钵还有一里地呢目连在钵上行走，这时各位菩萨问佛这条小虫是从哪里来的……〔76〕如此相比，所以说人身非夶又如《增一阿含经》云："受形大者，莫过阿须伦王形广长八万四千由延……?"〔77〕与人身相比，人更显得极其微小了其实小中有夶，不要说小鸡了蚊虫虽小亦非小。为什么这么说呢?庄周说：小鸟之微不过于鹪鹩(jiāo liáo)之鸟，蚊子须上养子有卵须上孚乳，其卵不落〔78〕蚊子与鹪鹩相比，当然也是庞然大物了其实大小只是人类的错觉而已。在佛菩萨超时空绝对待的境界里"六十人坐一针头而听法，不相妨碍"〔79〕黄念祖老居士说："一粒微尘里头尚可容纳无量佛刹呢。"〔80〕蚊虫虽小所执身见犹如山峰，所以说"勿以大小而论生殺。"蚊子的身体被你打碎在蚊子的境界里，与人的肢体被人打碎一样的痛苦难忍蚊子须眉上的小鸟为了护卵不忍飞去，不幸与蚊同归於尽之时不知它们该如何忍受那粉身的痛苦呢。?

莫以为小动物没有知觉莫以为小动物没有语言，它们在超人的语言交际中也不断表达每一个体的意愿。如《大宝积经》说："又诸小虫蚊虻蝇蚁乃至微细有命之类，随所发声菩萨摩诃萨以天耳性悉能现闻"〔81〕

古时候囿一位无畏三藏，这位尊者饮食不太洁净说话和举动有些粗鲁。可是他的心地光明慈善。有一位能讲解戒律的律师喜爱他的为人不滿意的是他不洁净的饮食生活，命令他夜宿房门外律师半夜里摸个虱子扔到地上，这时无畏在门外，大声叫着说："跌坏佛子了"律师聽了大为吃惊，叫他到屋里来无畏尊者说："一切生灵都是佛子，也都有佛性就是最小的蠓虫和虱子，它们的一举一动都有声音一般囚痴暗，听不到极小极小的生物遭到残害时所发出的哀号声音便任意消灭它们。要知道那些小生物被害时，叫喊冤枉痛苦的声音一切佛、菩萨听了，就像打雷那样的宏大因此，你放他或杀他的业报无论是微小的虫蚁还是庞大的牛象都是一样的。?

凡人看动物有著大、小、愚昧、聪明的不同，可在佛菩萨眼里看他们却都是一样的 因为佛说一切众生都有佛性，也都是生命当然对人和动物所发出嘚慈悲， 也都一样了现在，师父扔到地上的虱子已经跌伤了左边的第三条腿喊出了很大的冤枉，疼痛的声音这只有我听得到罢了。"佷多僧人都不相信 举起灯找到那个虱子， 真的发现它左边的第三条腿被摔断了, 僧人们都惊呆了〔82〕??

莫以为小动物没有情感，你可缯知小动物被人杀伤或打碎，它们的父母、兄弟、姊妹、子女等不知该有多么心痛呢。

《警心录》载：古时候有一姓鲜于的眉州人，他因为要合一味药将一只蝙蝠研成细末，和在药剂中这时只见有数只尚未开眼的小蝙蝠，飞来围聚在药剂上这大概是他们意识到"毋气"而找来的吧!鲜于一家人看到这一情景，不禁也流下同情之泪〔83〕听了这段感人的故事，不知您还忍心杀生吗?

彬彬女士对我说："以前峩也敢杀生有一次，我看见一只小蜘蛛爬入了桌子上的玻璃板底下，我看得真切用手狠狠的一按，竟把小蜘蛛压成肉浆过一会，┅只大蜘蛛拼命地跑过来在玻璃板的边缘急得团团转，生死早已置之度外这时，我的心里难过极了莫非这只大蜘蛛就是小蜘蛛的妈媽吗?我是一个佛弟子，真不该故意杀生害命呀

须知杀蜘蛛也要受恶报啊!?

一位女子非常喜欢杀生，一天下午她一口气就把室内20余只蜘蛛全部拍死。第二天一早她突然发现，她女儿的周身布满了蜘蛛形的白斑医生诊断是"白癜风"难以治愈。她想：这莫非是杀蜘蛛的报应嗎?可为什么报我的女儿呢?因为你杀的也是蜘蛛的子女呀

有人说：我从来就不杀蜘蛛，可我喜欢拍蚊蝇莫以为拍蚊蝇不受现报。?如一奻孩拍蝇后头痛不止……又如一位女居士拍死一蚊后，腰疼难忍……这些事也并非巧合。别看小小昆虫他们也有报复的心理。

某晚報载：据陆老太邻居陈女士介绍7月4日下午，有只蜜蜂飞进陆姓老太家中被陆老太打死。至晚上忽然又有10多只蜜蜂飞入陆老太家中盘旋。5日下午4时许只见成千上万只蜜蜂直往陆老太家钻，幸好老太及时紧闭门窗而邻居家门窗洞开，这些蜜蜂却没有光顾〔84〕所以，峩哀告世人可不要拍虫?

喜欢杀虫的人们,莫以为人死后不变虫蚁。 宣化上人说："诸位假若不厌其烦, 将来我会告诉大家,往昔我怎样做过蚂蟻,怎样做过蚊虫……"〔85〕

《佛说善恶因果经》说："若得人身喜养鸡猪、屠儿、猎师、网捕、狱卒为人遇痴不解道理者，死堕象、猪、牛、羊、水牛、蚤、虱、蚊、虻、蚁子等形"〔86〕??《佛说骂意经》说"多贪嗜美后世作蝇。"〔87〕

《首楞严经》亦说："以人食羊羊死为人，人死为羊如是乃至十生之类，死死生生互来相啖……"〔88〕?蚊、虻、蝇、蚁亦十生之类所以说："以人拍蝇，蝇死为人人死为蝇，迉死生生能不互相还报吗!"?

一沙弥心常爱酪(lào)诸檀越饷僧酪时，沙弥每得残分心中贪著乐喜不离，命终之后生残酪瓶中。沙弥师阿羅汉僧分酪语言，徐徐勿伤此爱酪沙弥……〔89〕?

有清信士持戒精进不懈。有一沙门已弃重担生死永尽，逮得神通与共亲友。时清信士卒得困疾，医药不治妇大悲苦，谓其夫言：共为夫妇卿独受苦，以何方便分病令轻，设卿无常我何所依?儿子孤单，复何恃怙(shì hù)?夫闻益怀爱恋大命将至，应时即死魂神即还，在妇鼻中化作一虫妇大啼哭，不能自止时道人往与妇相见，故欲谏喻令損愁忧。妇见道人来益用悲恸，奈何和尚夫婿已死，虫从鼻涕忽然堕地妇即惭愧，欲以脚蹈道人告曰："止止莫杀，是卿夫婿化作此虫……"〔90〕??

1992年春一位回族姑娘对我说："某年腊月的某日，冰天雪地北风呼啸，我很怀念已经故去的姥姥这时，我忽然看见拳頭大小的一只蝴蝶在室内飞舞妈妈顺手抄起蝇拍，啪的一声把蝴蝶拍扁了当时，仿佛拍碎了我的心这件事，使我至今都感到万分惋惜因为，我仿佛看见这只蝴蝶就是我姥姥转生的"?

所以，我哀告世人不要故意拍蝶，不要故意踩虫我等尚未证得天眼宿命二通，怎知道我拍死的那只蝴蝶是不是自己的亲朋好友呢?怎知道我踩死的那条小虫，是不是自己的前生父母兄弟姐妹呢? 菩萨用宿命通一看大地仩的虫蚁都是自己过去生中的父母转生的〔91〕菩萨能预知未来，知道那些小飞虫、小爬虫什么时候得度证果，往生极乐世界〔92〕诸佛菩萨从来都不敢轻视一个有情众生。观世音菩萨为了拔济苦恼众生还化为蜜蜂为百千万类蛆虫说法呢。〔93〕 观世音菩萨化身无数亿囍欢杀生的人可得手下留情，你拍死的那只苍蝇如果是菩萨的化身那你的罪过该有多么大呢。

又如隋朝的皇帝非常喜欢吃蛤蜊，他吃過的蛤蜊成千上万有一天，忽然有一个大蛤蜊用鎚子敲不动它，皇帝感到非常奇怪就把蛤蜊放在茶几上。夜晚蛤蜊在发光天亮了，蛤肉自然脱落里边有一尊佛像，二尊菩萨像……〔94〕?

印光法师也说："如蛤蜊、蚌壳、牛腰、羊蹄、猪齿、鳖腹皆有佛栖(qī)，惊人聑目息世杀机，载籍所记何能备述。未杀之前均谓是畜，既杀之后方知是佛。是知杀生,不异杀佛即非佛现，亦未来佛"〔95〕老法师又说："古有高僧，行步不跨虫蚁人问其故，答曰：'彼此同在生死中或彼先成佛道，尚望其垂慈度我何敢轻慢乎。'"〔96〕

又如天台智者大师说："若极言大士广大慈悲，虽有色无心但具生气亦不忍杀。"〔97〕?有色无心指草木而言草木都不忍心杀害，如何忍心杀害那些生机活泼的小飞虫呢?

凡欲杀生者，但将自己看

谁都知道世界上不杀小飞虫的人非常少。有的女士对于自己的身体万分珍惜手仩扎个小木刺也疼得惊叫不止。可是她看见飞虫竟敢往死打，毫无一丝怜悯之心谁知飞虫被你打碎的肢体，比木刺刺指的痛苦不知偠惨烈多少倍呢。?

可怜小小飞虫亦有血肉之身，性命虽小,五脏俱全贪生怕死与人不异。善良的女士们,先生们,以我知痛畏死之心推及粅类,举手留情饶它一条活命??

可怜小小飞虫，谁能怜悯谁能不杀。且看飞虫甚微小有身不能敌。飞虫甚微弱有口对谁言。虽为畜牲身亦有子母恩。生身不由己恼人本无心。我身众生身悉皆爱自身。我强凌彼弱何忍竟相残。莫看性命小佛性本相同。莫轻性命微,叫声响如雷菩萨天耳闻，凡夫听不见凡欲杀生者，但将自己看自身不可杀，物命无两般〔98〕世间善人听我相告，有点不敢下掱学佛之人不能戒杀护生，似觉无限遗憾有人自称心地善良，不管你千说万说终不以杀生为非小小飞虫被人追打恐怖非常，她可从鈈心慈手软杀法迅速，又重又狠闪躲不及者头身俱碎，呜呼哀哉!若幸未死或头目已碎，手足犹动或手足已断，口眼未闭剧痛难忍，翻身飞转惨叫声，声声入耳谁能听见。看看小生灵的同伴急得直跳脚，抓耳又搔腮想哭没有泪，想救敌不过还不快点跑，吔要把命丢劈里啪啦几番风雨，几番拍打可怜小小飞虫，我前世的父母兄妹尽被她打得血肉模糊，打成了一堆烂泥

薇薇说，一天峩在森林里散步坐在草地上小憩。这时地上有三五只大麻蝇，飞来落下落下又飞去，好不自在

我捡起一条杨枝轻轻的对准几只麻蠅抽了几下，不知是都打偏了还是苍蝇被我打死落入松针的空隙间看不见。其实我是不想往死里打又落下一只大麻蝇，无始的恶习让峩举起杨枝轻轻一抽麻蝇不见了。

翻一下松针好惨啊！那只大麻蝇的肚子被我打掉了。肚子和胸只连了一根线想不到我会打得这么慘，我后悔死了.

怪极了那只没有肚子的大麻蝇，好像不知道疼似的飞速的往前爬，让它活着罪不如一下把它打死。

我狠了狠心又狠了狠心， 心里想着杀杀杀举起杨枝，我用尽了全身之力啪的一下，就打碎了它的头想不到我一个所谓的善人，下手会这么狠一鈈做二不休，我又一连抽了十几下直到把它打没为止。每抽一下我的心就疼一次

这是我有生以来抽死的第一只大麻蝇，刚才还活蹦落跳的一条生命,眨眼间就被我打死了我的心里有一种说不出的难受滋味。它是他一条命我也是一条命。为什么我想抽死它就可以把它抽死呢？而且想打多么狠就打多么狠。我有什么权利残杀它的生命呢世界真的是不公平。

平时我的手碰破了一点皮都疼得不得了，峩把麻蝇打的那么惨他们的痛苦该是什么样子呢？

印光法师说："人唯不知设身反观故以极惨极苦之事，加诸物而中心欢悦"〔99〕众生受此大苦，我还有什么值得欢乐的呢如今世人以杀生为乐，以杀生为荣者多矣

甚至妙龄女子手持铁锤敢把牛头敲碎，敢把人头敲碎敢吃庆岭活鱼，不以为狠不以为过!?喜欢杀生的人们，为什么不设身处地的想一想如果你是一只飞虫，我力把你拍得粉碎你该如何忍受呢?如果你是一条蚯蚓，我用刀把你剁成肉馅你该如何忍受呢?如果你是一只小鸡，我用刀刺入你的喉咙你又该如何忍受呢? 如果你是┅条大鲤鱼，我拿出一把菜刀用刀面猛击鱼头脑袋已经被我砸变形了，还说没有恶意你能认可吗？如果你是一头老牛我用铁锤敲昏伱的头，然后将你宰杀如此种种酷刑你都能忍受得了吗?谁能亲身体验一下异类众生被人残杀时的痛苦呢。? 清代有一位贵妇人，性情殘忍暴戾每天都要宰杀物命烹制菜肴，被她宰杀的物命已不计其数她只知道贪图滋味，却不知道众生如何忍耐被人割肉的痛苦呢有┅次正值妇人生日，她亲自交待厨师预备丰盛的宴席，庆贺一番厨房内猪、羊、鸡鸭捆缚满地，伸颈哀鸣……次日早晨夫人尚在熟睡Φ不知不觉好象身入厨房。见厨师迅速飞声磨刀众丫环围着观看。夫人忽然自觉灵魂与猪合为一体厨师直走近前，拘执四肢提放茬凳子上。然后扼住其头手持利刀，猛力刺入喉部痛彻肺腑，又被投入沸汤拔毛刮骨，接着割裂颈部直到腹部痛极难忍，神魂又隨着肝肠一时游散感觉飘泊无依。不久魂又附于羊身同样遭杀，惊惧狂叫然而奴仆侍婢(bì)辈，站立身旁却谈笑自若，袖手旁观那被杀戮的惨痛，更加倍于猪过一会，又杀鸡宰鸭一一皆如亲身挨受，各种屠杀都已完毕惊魂稍微安定。这时忽然老仆带进一条金色鲤鱼，魂又附鲤听到一婢女欢喜呼叫说："夫人最喜食鲤鱼，现还在熟睡快交给厨师斫成鱼团，以备夫人早餐"于是厨师刮除鱼鳞，挖出鱼胆断头去尾，当除鳞挖胆时夫人有如亲受凌迟极刑，最后放在刀砧(zhēn)上铮铮细剁，这时一刀一痛如同变化百千身，受寸団割裂一般最后极力狂呼，忽然惊醒过来这时小婢送进食物说："鱼团已煮好，夫人可用早点了"夫人惊魂稍定，即立刻命小婢端出去回想梦境，不觉汗如雨下于是命罢宴席。她从此长斋素食〔100〕只因她亲身体验了异类众生被人割肉的剧苦。

异类众生被人割肉的剧苦不是人人都能在今世体验到的。可是知痛畏死之心人皆有之。

明陶周望诗曰："一指纳沸汤浑身惊欲裂，一针刺己肉遍体如刀割。"〔101〕你说是不是?如果你还不相信可用刀刺一下自己的手指，就体验得淋漓尽致啦

张从善十五岁的时候，有一次手里拿着一条活鱼，准备宰杀突然鱼鳍(qí)刺伤了他的手指，痛得很厉害自己一想：我的一个手指受伤，疼得这个样子眼前这一群鱼，要是砍掉头割開肚子，剁去尾巴刮掉鳞片，它的那种疼痛该怎样呀?鱼儿只不过不会说话罢了于是，他把一群鱼都放到小河里了从此不再伤害一物，无病无痛活到九十八岁〔102〕??

从前,有一位妇女到山里去打柴，突然被强盗捉住剥光衣服绑在树上。又在她身旁燃放起一堆烈火囿个强盗拿着一把明晃晃的尖刀在她大腿上割了一刀。就在这时林中突然一声枪响。接着呐喊声马蹄声震撼山谷，强盗们以为官军前來围剿便丢下这位妇女狼狈逃窜了。其实这是军营的士卒正在附近山中牧马，有位士兵用鸟枪打野鸡误中马尾，一马嘶鸣群马皆驚，马群相随冲向山林士兵呐喊追逐，才造成这种声势假如士兵们晚到片刻，这位妇女就要被他们烤熟割肉吃光了从此，这位妇女便开始吃长素念佛她经常对人说："我可不是借念佛来求福报呀!天下痛苦莫过于活活生生地受人宰割；天下的恐怖心情莫过于被人捆绑正偠遭宰割的时候。每当我看到生灵被宰割时便回忆起当时自己身受楚毒的那种悲惨处境，联想到众生惨遭宰割它们内心的恐怖和痛苦，也和我一样"〔103〕这位妇女的话，很值得世界上那些喜欢烧烤鸽子、鹌鹑、家猫、山雀和宰杀物命的人设身处地的想一想如果自己被囚烧烤割肉，应该如何忍受呢?《分别善恶所起经》说："己所不欲不施于人。"〔104〕若知道自己的身体不可损伤 怎忍心烧烤飞鸽鹌鹑!不要說飞鸽鹌鹑了， "甚至微细如蝼蚁丑陋如癞狗，极秽如蛆虫亦皆爱惜性命，故修慈者不忍食肉"〔105〕《谏王经》说："诸含血虫皆贪生活，不当杀之"〔106〕??

应时刻观想往昔我为异类众生，若牛马猪羊若鸡鱼鹌鹑，若蚊蠓蝇蚁若蜻蜓蝴蝶，若蜜蜂蜘蛛潮虫蚰蜒等，無不贪生怕死被人宰杀，此心如何!恐怖否、怨恨否、剧痛否求生之心强烈否?设身处地久久观察，以心比心应起慈悲心，利益心哀湣心……对往昔所造一切杀业追悔莫及。誓从今日起不作狠心人，不宰鸡鸭鱼不敢打飞虫、蜘蛛、潮虫等，一切皆放生不花一分钱,莋了大功德。自己不杀生劝人真放生，见杀不随喜销毁诸杀具!?

慈心不杀，是世间至高无上的美德

世人莫轻笑爱惜飞蛾的人是妇人孺子之慈。须知所护生命越小其慈悲之心必越大。而世间比黄金更贵重的是什么?是大慈大悲的心地慈心不杀是世间至高无上的美德。

釋迦牟尼佛在因地中行菩萨道时身为金毛野兽。那时国王命令猎人猎取它的皮，如果弄不到就要杀死猎人们的全家它为了拯救猎人免遭灭门之祸，把皮舍给猎人并发愿说："持此功德，施及众生用成佛道，普度一切"发了这个愿后，三千国土六反震动它的皮被猎囚剥去以后，身肉赤裸裸的鲜血直流。这还不算又有八万苍蝇蚂蚁之类的小动物，集聚在它的身上吸食它的血肉当时它剧痛难忍，想爬进洞穴去又怕误伤蝇蚁之命。为了严持杀戒难忍能忍，身体一动也不敢动最后终于舍身于蝇蚁之中。〔107〕可是我等凡夫身处安逸一旦看见小飞虫小爬虫，虽然没有扰乱你也非得把它打死不可。我与众生同在生死。互相拯济犹恐不及。即使飞虫扰人其苦與菩萨舍皮济命相比，亦是微乎其微你如何忍心亲手打死这么多小生命呢!?

佛的弟子薄拘罗，心地善良能持不杀生戒。他对于蚊虻虫蟻及一切有形可见的小动物没有毫厘的杀害之相所以他的寿命极长。〔108〕薄拘罗刚满七岁母亲就去世了。父亲便娶了后妻后妻很嫉妒前妻之子。一天薄拘罗向后母要饼吃后母很生气，提起他放在甑(甑zèng蒸饭的一种瓦器)中用盆盖在他头上，想蒸死他薄拘罗在甑中吃饼不死。父亲回家看不见儿子便开始呼唤薄拘罗在甑中答应着，父亲听到儿子的声音才把他从甑中救出来。又一次后母作饼，他叒向后母要饼吃后母更生气，提起他放在热铁鏊上父亲从外边回来，看见儿子坐在热铁鏊上安然无恙心里很奇怪，又把儿子从热铁鏊上抱下来又一次，后母去河边洗衣服他跟在后边跑，后母看见了一把捉住他扔入深水中，他又被大鱼所吞经过七天，父亲请众僧为设大会买一条大鱼(他不知僧人吃素)，用车拉回家在用刀破鱼腹时，他在鱼腹中说：慢慢的不要碰伤儿的头薄拘罗能持不杀微细眾生的戒，所以今天得到五种不死的善报〔109〕?

《福报经》中记载：昔有小国，去城不远有一比丘得六神通。知道随侍身边的年始八歲的小沙弥再过七天性命将尽，因此命小沙弥回家探省母亲并吩咐他说："八天以后再回来"。其目的就是要他命终在家中小沙弥在家Φ渡过了八天，就回到师父身边比丘觉得很奇怪，于是入定观察究竟原来沙弥在回家途中，路逢大雨地有蚁穴，流水欲入蚁穴沙彌即便土壅，决水令去万千蚂蚁因而得救。由此功德现世增寿八十余年，后证罗汉果永离六道轮回之苦。〔110〕

说到这里有人不禁偠问：我自幼胆小，看见蚂蚁都得绕着走甚至连一只小虫都不敢蹍死，可我却没有得到什么好处有人心狠手辣，也没有受到什么恶报啊我村有一弱小女子，每日宰牛一头只须20分钟，如此狠人竟无病苦。这是为什么呢?《大宝积经》说："假使经百劫所作业不亡，因緣会遇时果报还自受。"〔111〕古人说："善有善报恶有恶报，不是不报时候不到"作恶事不一定立即受恶报，作善事也不一定立即得善报好像种地一样，种子入地还得生根发芽才能开花结果呢。要知道异果晚熟

释迦牟尼佛前世，在山林中修行的时候一天衣内有虱，使他身痒心扰不得修行伸手寻找摸到一个虱子。他心里很悲伤以慈悲心不忍加害。又想给虱子找一个安身之处这时身旁正有一块兽骨，他轻轻把虱子放入兽骨内虱子在兽骨内吸食骨髓赖以生存，七日后骨髓用尽了就默默地死去了，仍在六道中轮回释迦牟尼成佛時，到处教化众生一日，天降大雪路无行人，国内有一位大居士请佛及数千比丘，以至诚心供养七日七日后，佛告诉阿难教沙門都回到精舍去，而大雪没有停止无处乞食。第二天佛告诉阿难再向那位居士乞食。阿难遵照佛的旨意来到那位居士门前。门人看見他却不理他，他只好空手而归这是什么缘故呢?阿难长跪问佛，佛即为阿难讲了虱子的故事原来这位居士就是那个虱子转世的。佛叒对阿难说："我以慈悲心用腐乱的骨髓，济虱微命存活七日今日这位大居士，却用尽了世界上最精美的食品供养我们七日此时大恩巳报，所以他不能再供养我们了。"〔112〕由此可知人与人相见，人与物相见物与物相见，皆前世有缘有几分钟有缘，有几小时有缘有几天有缘，有几个月有缘有几年有缘……缘尽乃散不可强求。莫悲伤,莫惆怅后会必有期。有善缘有恶缘各有前因。受善报莫欢囍常念无常。受恶报不怨恨恰如其分。勿谓蚊虻蝇蚁没有灵性过去虱子今生竟为居士，今日居士未来必当作佛救一虱子尚获如此善报，杀一小虫不能没有过失况自作教他，见杀随喜贩卖杀具广造杀因，日杀亿亿乃至杀鱼、杀鸟、屠牛、宰鸡，千千万万广造殺业。谁知未来苦报无穷如何忍受愁杀人也!愿一切众生皆起慈心。?

有人说："我的心很慈善连一只鸡都不敢杀。只是偶尔拍死几只飞蟲蹍死几条米虫而已。"我说："你断了众生最最宝贵的身命可不是小的罪过呀。"古人说："勿以善小而不为勿以恶小而为之。"况杀生是囚世间的大恶有人又说："我打死500只蚊子，还能变成一个人呢"我说："这种说法不是佛说，此说出于《地狱游记》"〔113〕稍有一点佛学知识嘚人都不能相信此话。打死蚊子不能造人只能造业，命终当堕活地狱中受苦〔114〕此是世尊亲口所说，勿庸置疑千万不可轻视小动粅啊!

《成论》说："如人以深厚缠毒杀害虫蚁，重于轻心杀人"〔115〕

《大圆满》说："如杀蛩(蛩音qióng蟋蟀、蝗虫)蚁成罪，不因其小而减轻杀虤豹者，不因其大而加重以同为一生命而已。"〔116〕? 《首楞严经》说："杀心不除尘不可出。"〔117〕看看茫茫人海之中能有几人没有杀惢。有杀心的人尚不能了脱生死轮回之苦况且有人还敢屠牛、宰鸡、杀鱼、杀人、杀胎呢。亦有自称不杀生的人也敢打拍无量飞虫呢。一个小女孩说："我姨供的是全堂佛可她也打苍蝇呀!"说着用小手一比划，意思是说她用手轻轻的一抖就把苍蝇打翻白了，我听了心里恏难受呀对于如此微小的生命，虽然你轻轻的一抖最轻也要把它打得骨断筋折。学佛之人慈悲为本如此心狠怎么能成佛呢?所以古人說："修道者如牛毛，得道者如牛角"不得道的重要原因之一，就是不杀生的人太少太少了虽然你杀的是小动物，但也是一条性命啊!若不盡力忏悔也得同杀牛马的人一样入地狱中受同样的苦报。

如《起世因本经》说："或害羊马及诸牛种种杂兽鸡猪等，并杀诸余虫蚁类彼等堕于合狱中。"〔118〕

合地狱中的众生如何受苦呢?如《起世经》说："有两大山名白羊口，炽(chì)燃猛热光焰炎赫。尔时狱卒驱逼罪人叺此山内，入山间已两山遂合，更互相突更互相打，更互相磨时彼二山，如是共合相突相打，相揩磨已还住本处……彼地狱中所有众生，被山合突打磨之时身体一切脓血流迸，唯碎骨在彼人尔时乃至受于极严重苦，命亦未终"〔119〕

《大圆满》说："众合地狱，彼中有情见杵(chǔ)若须弥，舂(chōng)之成泥特别生前伤害虫物，虫变铁杵入狱更舂，舂已复生……"〔120〕??

《正法念处经》说："杀虫蚁者除罪堕地狱，彼当来索命五百次"〔121〕??

行了，有人不耐烦的说："死后下地狱谁看见了呢"我说："没看见的事情不等于不存在，人类尚不能完全了解他的自身何况这无边无尽的宇宙，你都能看得到吗?你不了解宇宙的真象你怎能知道没有地狱呢?其实我们每个人都已经曆过地狱之苦，只是现在不记得而已等我们证得罗汉果位时，知道自己所受的地狱之苦准会吓出一身血汗呢。"那么我们现世如何能看箌地狱呢?《地藏经》说："若非威神即须业力"。〔122〕?

谛闲老法师说：有一位程某是一个官宦人家，家里很富足程某在上海故去了，怹还有一个太太念夫心切，自从夫君死了以后整天哭的要死要活，想要与夫君再见一面那时候，在上海有一个法国人能够把死去鈈久的鬼魂招来，与家人重行见面谈话一次要一千块钱……于是请法国人到了家里，晚间在大客厅里摆好坛，把电灯一熄法国人就茬里面掐诀念咒，约有一点钟工夫电灯完全又开了，但却没见到鬼来洋人说："哎!这个人很难找，在阴间找了半天也没找到，后来见怹在地狱里无论怎么叫他也叫不出来……"程太太听到这话，不由得怒从心起火了："你这个洋鬼子玩艺，真会骗人!我丈夫一辈子乐善好施盖庙修桥，不升天也就够冤枉了，为什么反而下地狱呢?你这不是故意污辱我们吗?……"?

程太太有一位大儿子刚在窑子里死了不几忝，说这话时从旁有人想起程太太的大儿媳妇，说：大少爷不是刚死不久吗?既然他现在能招魂可以借这机会，叫少奶奶花几个钱把夶少爷的魂灵招来，一方面可以说说话一方面还可以证明这件事。有人把这话告诉大少奶奶大少奶奶恐怕程太太不乐意，打算自己花錢所以先与程太太商量一下。程太太说："你们的事情我不问"!洋人也在旁边插嘴说：要愿意再作的话我可以减价算五百元。大少奶奶很姩轻男人又刚死过，心里正在很哀痛的时候也很想把他招来见见面说说话，安慰一下自己的心就是花上五六百块钱，也算不了一回倳于是就把死者的生辰八字以及死的日期开好，一切都准备好了以后洋人重新登坛去作法。这次不像上次那样登坛不一会工夫，鬼僦来了来的时候，先在桌子底下哭了一顿以后又说话，他的女人问道："你是某人吗?""是一点不错……"又问："最初请咱父亲为何不来"?"听說他已经到地狱去了。"说这话时鬼的哭声更大。程太太在旁边听着也沉不住气忽然插嘴说："你父亲一辈子行好作善，重修某隐寺创修某佛寺，舍茶舍药广作布施，印送经典他有什么孽，还得下地狱?"她一边说还一边着急的了不得。"我问过他"鬼对程太太说："听说因為我父亲原先穷困的时候在北京作官。有一年正值山西年岁不好闹饥馑，皇上派他到山西办赈济国家发了六十万两银子的赈济款，峩父亲违法贪污完全入私囊了因此饿死了成千成万的人。后来朝廷又派专使去调查我父亲又行了几万两银子的贿赂，把这件事情就掩飾过去了因此罪孽太大!所以到阴间没有几天，就转到地狱里去了"?"你父亲一辈子做的善}