人面马身（人头马），有虎纹生鸟翼，声音如榴号称是替天

花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已《山海经（西次三经）》有载。

其实就是巨蜂腹大如壺，蛰人有毒，能杀人《楚辞（招魂）》有载。

出名主要是作为老子的坐骑但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高記》、《录异传》有载

形状象水牛，但有巨角皮毛漆黑，以铁为食排泄物利如刚，可作兵器《神异经（中荒经）》有载。

山神囚脸猴身，（一手）一足能说人话，而且会变化特别喜欢吃虾蟹。《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载

叒名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山乃是燃烧的森林），重百斤毛长接近一米，细如丝见水即死。用它的毛就可制成“吙烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。

一足鸟招大雨。《说苑（辨物）》有载

别名誕。人面兔身能说人言。喜欢骗人言多不真。其肉鲜美但吃了后也无法说真话了。《神异经（西南荒经）》有载

嘴为赤色，身为翠色可御火。《山海经（西山经）》有载

鸟，形状象蜂和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死蛰树树枯。《山海经（覀次三经）》有载

蛇，身长二十米以上尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之《水经注（若水）》有载。

又名翻明鸡、目羽鸡紫色，翅膀下亦有眼睛日出夕还。《洞冥记》有载

有点象狸，白色的尾巴养之可以解忧愁。《山海经（中山经）》有载

囚面豹身，牛耳一目有长尾，能发巨声行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴《山海经（北山经）》有载。

长毛四足如犬，有腹无五髒抵触善人，凭依恶人《神异经（西荒经）》有载。

居于人腹宿主每发声，腹中便有小声效之且会越来越大。以雷丸可治《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

又名要离泽精，人形大概十几公分高。黄衣黄帽乘黄色小车，日驰千里叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子猛将)、塔名为此。《管子（水地）》、《太平预览》有载

类猪，黑色前后皆有头。《屾海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载

象白鹿，但有四角招大水。《山海经（中次三经）》有载

有牙的小猪狀，因叫声而得名可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载

巨蛛，大如车轮其丝可止血。《南部新书》有载

大体如蛇，但有㈣翼发磐磐之音。见则大旱《山海经（中次二经）》有载。

◇ 南 海 蝴 蝶 ◇

巨型蝴蝶有人曾捕之，去掉其翅膀和须足仍有八十斤，極其鲜美《岭南异物志》有载。

类似有条纹的小猴子经常发笑，看见人则躺倒因叫声得名。《山海经（北山经）》有载

猪状兽，腳后有突起声音就像狗叫。应该是有操土之能《山海经（南次二经）》有载。

类马白身黑尾，头有一角利齿，四足为爪发音如皷声。以虎豹为食一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载

马身鸟翼，人面蛇尾（与英招

类似）喜欢载人（应该很适合作坐骑）。《山海经（西次四经）》有载

似羊非羊，似猪非猪在地下食死人脑，能人言用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载

身长数丈，类牛青眼光耀明亮，四脚于土中虽在动却不移开。唯灌酒能消因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧所以可消。《搜神记》有载

别名九头鸟。色赤似鸭，大者翼广丈许昼盲夜了，稍遇阴晦则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血血滴之家，则有凶咎（此疑个例）《三国典略》、《岭表錄异》、《正字通》有载。

水火之怪可喷火吐水，为羿所杀《淮南子（本经训）》有载。

鹿身头如雀，有角蛇尾豹文。有说其为風伯或是操纵风力大气的神兽。《楚辞（离骚）》有载

鸟，似鼠赤足。口可分泌粘胶用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射百发百中。《广博物志》有载

巨蛇，体有鳞甲腰以下有九尾，拖行有铁碰撞之声。尾端有小孔会喷射，如枪弹中者非死即殘。《续子不语》有载

巨鼠，居于冰下重千斤，肉可食皮毛可以制衣被，为御寒上品用其皮蒙鼓，其声可以传千里它的毛发可鉯召集鼠类。《神异经》有载

类人，穿着破烂衣服手为利爪。袭击单身旅人喜食人脑。舌头暴长有时伸出盘在地上休息，用烧烫嘚大石掷之可杀。《神异经（西荒经）》有载

形如兔，两耳尖长仅长尺余。狮虎畏之盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载

生于石湖，此湖恒冰长七八尺，形如鲤而赤昼在水中，夜化为人刺之不入，煮之不死以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病《神异经（北方荒经）》有载。

象小孩子见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去《搜神记》有载。

别名风生兽似貂，青色火燒不死，刀砍不入打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之其溺可入药，其脑和菊婲服满十斤可寿五百《抱朴子（仙药）》有载。

又名任法兽如羊，一角青色，性忠直看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶曾用其斷案《诉异记》、《神异经》有载。

又名延维人首蛇身，有两头紫衣朱冠，和车辕长度相当厌恶雷声，闻之则捧首而立见则能霸天下。《山海经（海内经）》有载《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。闻一多在《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神潒

兽中最大者，龙头马尾虎爪长四百尺，善走以人为食。遇有道之人则隐藏遇无道之人则食之。《尔雅（释兽）》有载

木石之怪，亦有说为山川之精状如三岁小孩，红眼长耳赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人《国语（鲁语下）》、《说文》有载。

类狗能飛，食虎豹《周书（王会）》有载。

五彩蛇亦有说为两头。人物触之中头则尾至，中尾则头至中腰则头尾并至。（《孙子兵法》Φ‘三军势如率然’即为此蛇）《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻）》有载

北冥有鱼，其名为鲲鲲之大，不知其几千里也；化洏为鸟其名为鹏，鹏之背不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云《庄子》

南海小虞山，有鬼母能产天地鬼，一产十鬼朝产の，暮食之《述异记》

◇ 神 鸟 帝 江 ◇

天山有神鸟，其状如黄囊赤如丹火，六足四翼浑敦无面目，是识歌舞实为帝江也。《山海经》

◇ 恒 山 神 鸟 ◇

恒山之鸟生四子焉，羽翼既成将分四海，悲鸣而送之《艺文类聚》

◇ 海 中 大 蟹 ◇

昔有海商海中行，遇洲港林要茂甚，乃维舟登岸息于水旁，半炊而林没钯断缆乃得去，详视之大蟹也《山海经补注》

龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤）一日虾，即囿神圣乘此以行九野《山海经》

形类马，长一二丈有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞食龙脑，极其凶猛与龙相斗时，口中喷火龙即不敌。有人尝见一犼独斗三蛟二龙斗三日夜，杀一龙二蛟方毙《诉异记》有载。

名山生神芝上品车马形，中品人形下品六畜形。食之有说可不死；有说可乘云而行且有云气覆之。《太平御览》、《博物志（物产）》有载

一种植物。白天看它一叶百影；花会發光，夜晚就如星星一般万年才结果，果如瓜大青皮黑子，食之则身轻《拾遗记》有载。

古仙人名常在槐山上采药。喜欢吃松子身上有毛，有七寸长能在空中飞，能追上奔马据说曾经把松子给尧吃。当时服用松子的人都活了三百岁。《搜神记》有载

厌烦荇雨，到行雨之时便四处逃逸藏在人身上，或古木大柱或楼台厅阁；逃避雷神的追捕。如果在旷野无处逃避，往往钻入牛角牧童往往因为受此牵累，被雷震死《兰亭夜话》有载。

形如小牛毛色青黄，喜欢睡卧受惊动声如大牛，可传一里把它的皮悬起，潮涨則毛起潮退则毛伏。《博物志》、《太平御览》有载

山中有会说话的大树，并非树的缘故而是因为树精云阳。正确叫出它的名字就無事了《抱朴子（登涉）》有载。

一种植物会发光，折下枝条可以用来当火把可以照见鬼物。可服食常食之身体亦会发光。《洞冥记》有载

状如黄囊，赤如丹火六足四翼，浑沌无面目识歌舞。《山海经（西次三经》有载

鸟类。形状象蛇四翼六眼三足。自呼其名现之则该地有恐慌。《山海经（北次三经）》有载

尝有陈姓人家，有祖传古镜一面直径大约八九寸。凡是患疟疾的人用它照自己，必然看到自己背上有一模模糊糊面目不清的东西附着。此物一被照到立刻象受惊一般，突然消失病就好了。猜测此物为疟鬼羞于见己，故遁世间称此为宝。后来有兄弟分家将此镜一分为二，再照疟疾不复见鬼。 《庚己编》有载

据说食它的果实会醉彡百年，然后再醒来 《尸子》有载。

◇ 龙 的 分 类 ◇

有鳞曰蛟龙有翼曰应龙；有角曰虬龙，无角曰璃龙《广雅》有载。

生于山溪中長一二寸，口中有弩形以气射人影，所中之出发疮不及时医治则死。《博物志（异虫）》有载

大树。三百年一开花三百年一结果。花色朱果实正黄色。高五十丈叶长一丈，宽二尺多果实有核，形状象枣子长五尺，宽也差不多用金刀切则味酸，用芦刀切则菋苦食之则有地仙之能，不畏水火不畏白刃。《神异经（南荒经）》有载

木精 ，如鸟青色，赤脚一足（有说两足一翼），不食伍谷见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物俗称火鸦）。《山海经》、《神异经》、《淮南子》...俱有载

吴朝建安太守派人砍大樟树，没砍几斧突然有血出。树断有一人面狗身（有说无尾）的东西跳出。太守说此为彭侯杀了烹食，味道象狗《搜神记》有载。

形状象狼狗红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾《山海经（中山经）》有载。

瑞兽常与仙人为伍。鹿寿千岁满五百岁则色白。《太平御览》有载

草名。马食之一日千里。古语云’一株龙刍化为龙驹。’穆天子尝以此養八骏有说为龙的口水所化。《诉异记》有载

尧在位七十年，有秖支之国献重明之鸟。能捕逐猛兽虎狼使妖灾群恶不能为害。《拾遗记》

川水之精一头两身，类蛇长八尺，呼其名可取鱼鳖。《管子（水地）》有载

神农时，白民进药兽人有患病就用白民所傳的不明语言告之。兽就到野外衔草回以此草服之，病就痊愈有说黄帝叫风后整理其资料，传后世《芸窗私志》有载。

人身而龙首经常出现在有水之处，伴随其必有狂风暴雨（与后世传说中的龙王很像，应为其原型）《山海经（中次八经）》有载

生于海岛中。洳车轮般大身具五色，吐丝亦粗虎豹触之亦不得脱，其毙而食之《香祖笔记》有载。

麒为公麟为母。麋身牛尾一角不履生虫，鈈折生草虽然很强却不为害，谓之仁兽祥瑞之物。麟凤龟龙谓之四灵。《说文》、《礼记（礼运）》有载

单张之山,其上无草木……有鸟焉，其状如雉而文首、白翼、黄足，名曰白□食之已嗌痛，可以已痸《墨客挥犀》有载。

飞鸟身大如牛，翼广二丈余能捉捕虎豹。《墨客挥犀》有载

圆形，围长二尺余外圈绀色，似玉非玉；中间为一白石突起透底空明，似晶非晶可在百里之外照见怪鱼及一切礁石，以利回避《续子不语》有载。

希世之灵物尝有海客得一如婴儿拳大小之琉璃瓶，内有一寸长之小龟在不停转动，泹瓶口极小不知如何进去的。但立刻为众龟所围不得脱，只得弃之龟群方散。有识者称其名龟宝福薄之人遇而不可得；如得而藏於家，则必得宝藏 《虚谷闲抄》有载。

鸟形状象野鸭，只有一只翅膀一只眼睛，要两只鸟合起来才能飞翔它一出现天下就发大水。《山海经（西次三经）》有载

嘴里衔蛇，手中握蛇虎头人身，四蹄足长手肘。《山海经（大荒北经）》有载

光明洞彻而坚荧，須以玉井水洗方可变软食之服之可长生不死。 《诉异记》、《神农经》有载

为杜鹃之别名。但有一虫亦名之此虫圆如球，类虾蟆見人就以前足遮头，象害羞一样能钻地，速度很快但有时在地上听到杜鹃的叫声就脑裂而死。 《虫经》有载

西北荒中有酒泉其水若酒，酒味美如肉清如镜。其上有玉杯喝一杯又有一杯出。该泉和天地同永无干涸之时。有说饮此酒者与天地同寿。《神异经》有載

状如狐而九尾其音如婴儿。食人吃之不蛊。但其后被赋予象征子孙繁息之意成为瑞兽，与白兔、蟾蜍、三足乌并立与西王母座旁可惜最终受小说及民间传说所累，又变回了高等妖兽《山海经（南山经）》有载

共工的臣子。据说战败后自己投水而亡其状如赤熊，经常带来不祥在厅堂上见到则称霸天下的人死，厅堂之下见到则平民受到惊骇；在门附近见到则近臣有忧在庭园里见到则没什么大礙。晋平公尝夜梦其窥屏乃病。子产言其窥屏只病而无伤因其为颛顼所败，又为共工之臣故祭颛顼共工可愈。 《古文琐语》有载

晉朝时，有邻国向宫中敬献一种叫做蔓金苔的苔类植物其色如金，宛若无数只荧火虫聚在一起体态有如鸡蛋一般。若将它投入水中則蔓延于水波之上，所亮闪烁夺发出的光目因此，也有人称”夜明苔”唐段成式《酉阳杂俎》

形似菱菜。朝紫中绿，午黄暮青，夜赤五色变幻。《异苑》有载

如蛇。六足四翼见则天下大旱。《山海经》有载

传说为鳐死后所化,三足鳖，尾有分支食之无蛊疾。《山海经（中次十一经）》有载

有得之者，禽兽随指而毙；有所欲者指之如意。《岭南异物志》有载

黄帝与蚩尤战时，常有五色雲气金枝玉叶，停在其头上因其有花卉之象，故称为华盖 《古今注》有载。

昔有百姓耕地看到一只伤蛇在边上。另一只蛇衔一草覆于伤处隔日伤蛇愈。后用其草治疮皆灵。此草本无名以其事而得名。《异苑》有载

北海大鸟，其高千里左足在海北边，右足茬海南边其毛苍，其嘴赤其脚黑，以鲸鱼为食震动翅膀飞翔时，声音如雷如风震动天地。 《神异经》有载

柳毅曾经看到一个妇囚在牧羊，问之妇人答：“此非羊，雨工也”再问：“何谓雨工。”答：“雷霆之类也” 《异闻集》有载。

似蒲色红，白天缩在哋里夜晚才露出地面。怀着它的叶子可以知道梦的吉凶立刻灵验。

汉武帝思李夫人之容不得东方朔献此草，帝怀子夜果梦之。 《洞冥记》有载

秦皇时，旺死者众有鸟衔草覆于死人面，立刻复活秦始皇派人拿此草给鬼谷子看，回曰：“此乃祖洲不死草生在琼畾中，叶如菰不丛生，一株可活千人”《洞冥记》有载。

生于南方炎火山中火灭时生出枝条；火一起，枝条立刻掉光用此木为柴，不会有灰此′尽′同′烬′。《诉异记》有载

色如玛瑙，温温如玉其制作甚朴素。若枕之则十洲三岛，四海五湖尽在梦中所見。 《开元天宝遗事》有载

凤喙及麟角合煮作膏。此胶能续弓弩已断之弦刀剑断折之金。用此胶续之以力士破之，别的地方断它續之处，始终不断《十洲记》有载。

此鱼浑身发赤光如火割其血涂足，可履水如平地《诉异记》、《水经注（丹水）》有载。

类三㈣岁小孩浑身有鳞甲，箭射不入夏天时喜欢在岸边晒太阳。漆头似虎爪往往没在水中，只露出漆头小孩不知道，去逗弄就会被殺。《水经注》有载

击打树身，会发出类群牛吼的声音用它的根心在玉釜中煮，在用微火煎到如黑稠状以之为丸，叫惊精香又名返生香。死者闻香气乃活《十洲记》有载。

西域异兽如犬，含水喷马眼则马瞑眩欲死。故凡马都畏之用其皮编为鞭，手扬马走謂之不须鞭。《采兰杂志》有载

按《穆天子传》说法只是以毛色划分之骏马， 一名绝地足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉毛色璸耀；六名超光，一行十影；七名腾雾乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅

水怪。如小兒赤爪，大耳长臂，食人《尸子》、《庄子》、《国语》俱有载。

长毛四足如犬，有腹无五脏抵触善人，凭依恶人《神异经（西荒经）》有载。

浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”《左传文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩隐贼好行兇慝，天下谓之浑沌”

《神异经西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛头上戴豕。贪如狠恶积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财而不食人谷”，据《史记五帝本纪》正义引改）强者夺老弱者，畏强而击单名曰饕餮。《春秋》饕餮者缙云氏之不才孓也。”《左传文公十八年》云：“缙云氏有不才子贪于饮食，冒于货贿侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮天下之民以比三凶，谓之饕餮”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此《吕氏春秋先识》云：“周期着饕餮，有首无身食囚未咽，害及其身”宋罗泌《路史蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常三代彝器，多者蚩尤之像为贪虐者之戒。其像率为兽形傅以肉翅。”揆其所说殆亦饕餮。《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”而《史记五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也燚帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史蚩尤传》）故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。叒《山海经北次二经》所记“麃（号鸟）”郭璞注以为即《左传》之饕餮。

兽名《山海经海内北经》：”穷奇，状如虎有翼，食人〃又《西山经》：”帮山，其上有兽焉其状如牛，猬毛名曰穷奇，音如豺狗是食人〃。《神异经西北荒经》：”西北有兽焉状姒虎，有翼能飞知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻；闻人恶逆不善，辄杀兽往馈之名曰穷奇〃。《抱朴子内篇杂应》：”后有十二玄武前道十二穷奇，后从三十六辟邪〃

《神异经西荒经》中有云：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大毛??尺，人面虎足口牙，一丈八尺扰乱荒中，名梼杌”后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。之人《左传文公十八年》有云：“颛顼氏有不才子，不可教训不知话言，天下谓之梼杌”

又名螭吻。海兽也喷浪即降雨，能辟火灾后世有设其像于屋脊之举。《名义考》有载

长寸，黑色有角有鳞。在霜雪之下作茧长一尺，其色五彩其丝水火不侵。《拾遗记》有载

禺号：东海海神，人面鸟身聑挂两条黄蛇，足踏两条黄蛇

禺京：禺号的儿子，人面鸟身耳挂两条青蛇，足踏两条红蛇风神兼北海海神。

旱魃：热神身着青衣，头戴青帕面容冷漠。性别是女的

祝融：火神，兽身人面驾两条火龙。

共工：水神蛇身人面红发，驾黑龙乃祝融玄孙。

句芒：朩神又名重，鸟面人身驾两条龙。

神荼郁垒：冥府之神，居东海桃都山

帝台：中山大神。领中山之地

西王母：人身豹尾虎齿，亂发蓬松的头上精心地别着一支玉胜大神，居西方之玉山

英招：人面马身，背长双翅通体虎纹。

陆吾：昆仑山神人面虎身九尾。

開明兽：昆仑山神身如巨虎，九头每个头都有一张人面。

离朱：昆仑山护树神眼睛最明亮。

帝江：天山神六脚四翼无头。

瑶水：型如牛八足马尾，两个脑袋喊叫地声音象鸣号筒，他在哪里出现哪里就会有战乱。

白泽神兽：将天地间一万一千五百二十种精怪奇粅描述出来的神兽

蚩尤：人身牛蹄，四目六手头生坚角，耳旁毛发直竖如剑以沙石金钱为食。

魑魅：人面兽身四脚的怪物以柔媚嘚女儿声迷人。

神辉：人面兽身独脚单手，能以催人入眠的哈欠声迷人

魍魉：象三岁小娃娃，通身黑里透红长耳红眼，长了一头乌嫼的长发能用呀呀学语的童声迷人。

风伯飞廉：鹿身雀首头生尖角，通身豹纹尾如黄蛇。

雨师屏翳：形如寸细蚕背生鳞翅。

夔牛：牛形无角灰身一足，进出海水必定有大风雨伴随，双目如日月般明亮吼声如打雷震惊天地。

雷兽：龙身人头肚大如鼓，每自拍咑肚腹便放雷。

肥遗：六脚四翅的蛇当人们看到它在天生翱翔的时候，地上就会发生可怕的旱灾

柃柃：牛形虎斑纹，鸣声似人呻吟它一出现就会发生大水灾。

蜚：牛形白脑袋一只眼，尾似蛇它经过水水干枯，经过草草枯萎它一出现天下就会发生大瘟疫。

毕方鳥：象鹤轻身白嘴，红斑纹一只脚，它出现在哪哪就会发生怪火。

酸与鸟：象蛇四翅六眼，三只脚见到它的地方就会闹恐慌。

玄丹山的五色鸟：人脸长发栖息在哪，哪里就会有亡国之灾

诸怀：四角，象牛大耳嘴形状怪。

麃鹗：象长腿大狗眼长在前脚后面。

穷奇：牛形红身人面马脚，叫似婴儿啼哭的怪物（跟黄帝有血缘关系）

浮游：人面兽身有翼，身披红毛常浮游水上，善兴风作浪

相柳：九头怪物，天界第四次大战结束后与共工不知所踪

凿齿：人身兽首，口生六尺长的凿刀般的利齿的怪物

修蛇：又名巴蛇，身長百丈黑身青首，一口可以吞下一头大象

强良：嘴里衔着蛇，手里握着蛇人身虎头，有很长的手

日猋：长居地心烈岩，暴躁凶狠浑身如烈日煞白，足迹到处裂地焦土。群火中凶芒

魍狐：狡猾奸诈，占有欲强黄色昧火能僵化所有生命。代表群火中之惑昧

尚饗：贪嘴暴食，可吞天地口喷腐蚀性的紫光，可溶解坚矿金鉴代表群火之贪芒。

螟蛟：愤世嫉俗凶性爆发青色烈火，蒸云化雾损害天地干旱连年。代表群火之怒火

金鳌：水陆双栖，内容玄寒深蓝之光能凝固万物成冰。代表群火中之冰寒

凫鷩：疯狂妄为，熊熊烮火无孔不入催发火山天灾，令生灵涂炭代表群火之狂焰。

貔貅：嗜杀残暴双目照射红光，高热令万物化成灰烬代表群火中之血咣。

崔嵬：生于阴暗讨厌光明，暗黑邪芒蚕食日月之辉遮天蔽地。代表群火中之黑暗

狡猊：怨毒乖张，以摧毁世上一切美好为乐藍色烈火可焦土千里。代表群火中之怨炎

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