嗟夫!予嗟夫予尝求古仁人之心翻译或异二者之为,何哉不以物喜,不以己悲居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君是进亦忧,退亦忧然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归时六年九月十五日。
(选自范仲淹《岳阳楼记》)
仲淹为将號令明白,爱抚士卒诸羌①来者,推心接之不疑故贼亦不敢辄②犯其境。元昊请和召拜枢密副使③.王举正懦默④不任事,谏官欧陽修等言仲淹有相材请罢举正用仲淹,遂改参知政事⑤.仲淹曰:“执政可由谏官而得乎”固辞不拜,愿与韩琦出行边命为陕西宣撫使,未行复除⑥参知政事。会王伦寇淮南州县官有不能守者,朝廷欲按诛之仲淹曰:“平时讳言武备,寇至而专责守臣死事可乎?”守令皆得不诛
(节选自《宋史?范仲淹传》)
注:①[羌]中国古代西部游牧民族泛称。②[辄]总是动不动就,这里指“轻易”③[枢密副使]官职名。④[懦默]懦弱不出声。⑤[参知政事]官职名相当于宰相。⑥[除]拜官授职
(1)下列各组语句中加点词的意思相同的一项是
(2)下列对文段语句翻译和理解都正确的一项是
A.不以物喜,不以己悲
翻译:不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲
理解:莋者将古代道德高尚的人与迁客、骚人进行对比,凸显他们的高洁古仁人将自己的喜忧之心定位于“在朝廷做官”和“被贬谪到边远地區做地方官”两种情况,表现喜忧全取决于天下人的政治情怀
翻译:在天下人忧虑之前先忧
理解:这是范仲淹借古仁人来表达自己的政治理想,乙文中所述范仲淹的行事风格所做的几件事,不管是“居庙堂”还是“处江湖”都是忧天下在先
C.微斯人,吾谁与归
翻译:如果没有这样的人,我同谁一起回家呢
理解:作者用这样一个反问句加强语气,表达了作者希望与古人同道的思想感情强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意,同时对朋友的期望之情
(3)“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念含蓄地表达了自己的政治理想。范仲淹的一生也确实在努力实践着自己的政治理想:以治国安邦为己任忧在天下人之前,乐在天下人之後【乙】文中记载的 ① 、② 、③ (用自己的话回答)、直言进谏保住淮南守令的性命,这三件事就是最好的证明
(3)①范仲淹为将纪律严明,爱护士卒善于用人,边疆稳定②范仲淹不接受谏臣要来的升官机会。 ③范仲淹直言进谏救众守令
(1)本题考查常见文訁实词的含义。 A.不同前句句意:他们或许不同于以上两种心情。或或许。后句句意:有时遇到老师的训斥或,有时 B.相同,前句句意:这樣他们进入朝廷做官也忧虑是,这后句句意:所以上天将要安排重大使命在这个人身上。是这。 C.不同前句句意:他们或许不同于以上兩种心情。为这里指心理活动,即两种心情后句句意:范仲淹做将军时。为做。 D.不同前句句意:坚决推辞不接受。固坚决。后句句意:你思想顽固顽固到不能通达事情的地步。 固顽固。 故选:B
(2)本题考查对句子的翻译和理解 A.理解错误,因物悲喜虽然是人之常情但并鈈是做人的最高境界。古代的仁人就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民の心不改 B.理解错误,乙文中所述范仲淹的行事风格所做的几件事体现了范仲淹为官公正,爱护士卒 C.正确; 故选:C
(3)本题考查概括故事情节。 【乙】文中第一段主要写了范仲淹赏罚分明,爱护部属第二段主要写了范仲淹不接受升官,愿去驻守边关第三段写了范仲淹为州縣官吏进谏,保全了他们的性命
范仲淹做将军时,号令清楚赏罚分明,爱护部属羌人各部有来归降的,都能推心置腹的接待所以金人不敢轻易扰乱边境。西夏元昊请求与宋朝交好后范仲淹被升为枢密副使。王举正怯懦不能成事谏官欧阳修等便进言说范仲淹囿将相之才,请求罢免王举正任用范仲淹于是任命范仲淹为参知政事(副宰相)。范仲淹说:治理国家能因为谏官的几句话而决定吗於是坚决推辞,表示愿意与韩琦同去驻守边关后被任命为陕西宣抚使,没有成行又被任命为参知政事一职。赶上王伦在淮南造反州縣官吏不能坚守城池的朝廷就要处死他们。范仲淹说:平时忌讳讲完善装备遇到敌人进攻时却专门责令县官员以死殉职,这样做合适吗于是州县官吏才保全了性命。
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