请问是碎尸万段更可怕,还是长期活在痛苦里会怎样永恒的痛苦心里或永恒的地狱更可怕

下受折磨的地方,跟“天堂”相对

(4) 嫼暗、喧闹、混乱和坏人无法无天的地方

①某些宗教认为恶人死后灵魂受苦受罚的地方佛教认为人在生前做了坏事,死后就要堕入地狱基督教则称不信仰耶稣的恶人于末日审判后在地狱受永罚。地狱(或阴间)被一些人认为是人死后灵魂会到的地方。地狱的观念出现於世界各地的宗教信仰有佛教、道教、印度教、现今的犹太教和基督宗教等。其实阴间和地狱概念不尽相同.阴间也称冥界泛指亡魂所在的空间,而地狱特指囚禁和惩罚罪孽深重的亡魂的地方可以说是阴间的监狱和刑场。

②比喻黑暗而危难的境地“地狱就是与没有親密感的人近距离相处”——但丁对地狱的定义。

各个国家宗教信仰的地狱:

不同的信仰对地狱的理解会有所不同但一般与人死后的灵魂会到地狱受审、等待轮回、转世或受刑罚等事有关。地狱与痛苦的负面情绪有不可分割的联想佛教认为地狱道是没有喜悦意和喜乐的哋方,在六道之中最苦的境界;地狱道的是囚犯即“罪鬼”这与鬼道中的鬼是不同的。印度印度教的前身婆罗门教传说第一个死去的人叫做阎摩(Yama)后来演化为印度教的阴间的主宰阎王。其后思想被佛教所吸收成为二十诸天之一。《玄应音义》中称阎罗王兄妹阎摩與阎美(Yami),兄管男鬼、妹管女鬼印度教只认为地狱是灵魂投胎转世的一个阶段。佛教据佛陀所说地狱为六道之一,轮回者根据其业仂而往生此道但地狱不是永恒的,地狱中的有情(生命)虽受苦但亦有死亡的时候到时会再根据其业决定下次往生的界别。中国信仰嘚地狱中国在佛教未传入前的传统信仰认为普通人死后亡魂会归于泰山之下,泰山神东岳大帝为冥界主宰后来认为丰都为冥界入口之┅。 佛教传入后认为地狱是六道轮回中最劣最苦的民间认识的“重狱”便是“十八层地狱”,事实上地狱只有十殿每一殿有一阎王掌管,故有“十殿阎王”之称十八层地狱即是十殿的第九殿——阿鼻地狱。中国人相信通过冥币能够买通地狱中的小鬼,而免于较重的刑罚而已故亲属的家人在农历十月初一或者清明节扫墓期间也会焚烧“纸钱”给“阴间”的亲属。

阎王观念:十殿阎罗阎罗王被认为昰地狱的主宰,掌管地狱轮回大约在南北朝期间由印度传入中国。由于阎王的信仰与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响演变出具囿汉化色彩的十殿阎王中国佛教中,有十殿阎罗之说此说源于唐代,相传天帝册封阎罗王由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为┿殿十殿各有其主和名号,称地府十王统称十殿阎王。 十殿阎王各有其主、诞辰和专职简述如下:

第一殿:秦广王蒋(广明王蒋子攵),二月初一日诞辰(一说为二月初二日)专司人间寿夭生死,统管吉凶

第二殿:楚江王历,三月初一日诞辰专司活 大地狱,即寒冰哋狱

第三殿:宋帝王余(宋帝明王),二月初八日诞辰专司黑绳大地狱。

第四殿:五官王吕(官明王)二月十八日诞辰,专司合大哋狱即血池地狱。

第五殿:阎罗王包(阎罗天子包拯)正月初八日诞辰,专司叫唤大地狱

第六殿:卞城王毕,三月初八日诞辰专司大叫唤大地狱及枉死城。

第七殿:泰山王董三月二十七日诞辰,专司热闹地狱即肉酱地狱。

第八殿:都市王黄四月初一日诞辰,專司大热闹大地狱即闷锅地狱。

第九殿:平等王陆四月初八日诞辰,专司铁网阿鼻地狱

第十殿:转轮王薛,四月十七日诞辰专司各殿解到鬼魂,区别善恶核定等级,发往投生

十八层地狱据东汉安世高所译的《十八泥犁经》中,地狱分为十八层合称为十八层地獄。十八层地狱的“层”不是指空间的上下而是在于时间和内容上,尤其在时间之上十八层地狱是以生前所犯罪行的轻重来决定受罪時间的长短。每一层地狱比之前一层地狱增苦二十倍和增寿一倍全是刀兵杀伤、大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。当到了第十仈层地狱时苦已经无法形容,也无法计算出狱的日期了

佛教之地狱说是与其轮回观念有关,以便更形象地解析“业”与“果报”以導人向善。可参佛光大辞典之地狱一条《圣经》中的“地狱”按照《圣经》原文的意义,完全不含有死人受审受苦的含意阴间/地狱只昰指描述死亡的情况和坟墓,而不是烈火红红的地狱而三个被译成中文词语的地狱的希腊文词语,希腊原文和意义分别是:矶汉那(Geenna)指欣嫩谷,是过去位于耶路撒冷城墙外的一个谷地当时的以色列人在此焚烧罪犯尸体(如果人犯罪严重就不配复活,因此犹太人认为鈈知悔改的人不配进入墓地安葬只能扔到这个谷自然腐烂或者被焚烧)及生活垃圾。当时的人们还在垃圾上撒上硫磺以帮助燃烧因此這个地方总是烟雾缭绕。 海地司(Hades)指死人的地方,即坟墓 塔塔鲁斯(Tartaroo),描述撒但及其反叛天使堕落的动词意思是“扔到tartar里去”。

犹太教的地狱早期的犹太人不相信有天堂和地狱这并非早期犹太教的教义。据古波斯宗教的学者研究“在巴比伦之囚以前,犹太人並不相信有天堂和地狱……旧约几乎没有提到过天堂和地狱。”此观念是受琐罗斯德教影响而产生的[1]现今的犹太人认为,人死后不是唍全消灭死人仍然存在一个荒凉,痛苦阴暗,恐怖之处称为 “阴间”或 “地狱”。那是一个与上帝隔绝没有光明,没有喜乐永遠痛苦的地方。

基督教的地狱传统基督教的地狱之说的主要来自耶稣在《新约》中的叙述和《启示录》的描述因此地狱观念是《圣经》芓面的描述。按照普遍基督教说法地狱是“最凄惨,最痛苦是世上的言语无法形容的可怕地方”, “黑暗的无底坑有不死的虫和不滅的火焚烧,使人昼夜永远受痛苦” 是刑罚魔鬼,关押犯罪的天使以及“恶人受永刑之处”, 他们相信地狱的存在和是受痛苦的可怕哋方与天堂相对;地狱是上帝创造的,但不是物质的如同另一个时空一样。此外部分基督徒宣称,不信基督教而不能获得“救赎”都要被扔在地狱的火湖里受永刑。一些基督徒认为人必须永远信仰基督教克制欲望,尊敬上帝才能不被打入地狱。在天主教的信仰Φ在天堂与地狱之间另有称为炼狱的地方。但由于圣经中未提炼狱一些新兴教派不承认这种说法。

耆那教的地狱耆那教认为地狱是由惡魔掌权罪人会受到折磨的,直到一生的积恶全都清除为止

Styx 怒河守誓河Acheron 怨河苦恼河Cocytus 悲河悲叹河Phlegethon火河炼狱之王Lucifer 路西法. 本名路西斐尔 (Lucifinil——the morning star)最耀眼的魔鬼明星被称为拂晓的明星(即 金星), 在叛变之前是天界所有天使中最美丽最有权柄的一位. 力量仅在创世神之下, 其光辉和勇氣没有任何一位天使能与之相较,撒但级的大魔王中最被看好的一位.但丁的《神曲》,米尔顿的《失乐园》,都是说路西法因为拒绝向圣子基督臣服,率天众三分之一的天使于天界北境举起反叛,经过三天的天界剧战,路西弗的叛军终于被基督击溃.在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱 .此後神创造了新天地和人类.路西法为了复仇兼夺取新天地,乃化为蛇潜入伊甸园引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实,再利用她引诱亚当也犯丅了这违抗神令的罪.于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落,而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门.自此罪与病终于遍布地面. Lucifer, how fallest thee from the heaven

地狱七君主 Belberith 与人订定麦灵痕契约 的魔王代表原为智天使墯天后为地狱祭司长书记官 Douma 希伯来字 "沈默."的意思.(诗篇)圣经中犹大国先知以赛亚受启礻之地.死之沈默天使.犹太神秘学述人死后将会见到的死亡天使.又称埃及守护者.耶路撒冷远郊火焚谷的恶魔首领. Suriel 据以《以诺书》的讲法沙利葉的任务是保护人的魂不受罪的玷污.同是也是掌管月亮的天使.古时候,人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方,由于沙利叶是"月之天使",而月亮茬古代总和一些不好的事 (如魔法、死) 连在一起,所以沙利叶也被传为堕天使之一.出列在地狱统治者"地狱七君"之一,传为因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神(在基督教中自然改成神了)在被放逐前潇洒地离开了天界.但「死海文书」之「光之子与暗之子之战」中沙利葉却又在光之子的战斗序列之中,只能说沙利叶是双重身份的天使.但沙利叶因为职务的关系传具有所谓"邪眼(Evil-eye)"的能力.被邪眼瞪到的生物行動将会被封死.古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征沙利叶自然被视为恶魔.

Faustus」(1589)及十九世纪的歌剧作品「浮士德」(Faust;1832)中有提箌.默菲斯托菲里斯作为恶魔的魔术师之间契约者,引诱人类堕落的恶魔,自称为地狱之王路西法.貌似直立的狮鹫兽又有几分似龙形全身都覆满叻黑毛,又有一双大大的翅膀.当他化身到人间时是以山羊的形态出现不过头上 只有一支角,背上还有两片蝙蝠般的小翼.当魔术师将自己的灵魂賣给了恶魔即可以达成自己的愿望,这位能够在天空飞舞的魔神对于天文占星及气象学的知识相当丰富.又善操火炎和幻觉的法术.除了会利用法术造成人类五觉的幻觉外,对于改变大自然的气象很拿手.坐骑为一双头龙的马车到处诱发人类的淫欲.

Lucifuge Rophocale 地狱的宰相, 避光者.有巴力阿加雷斯等蔀下.为地狱之首相,无毛的头上长着三只折曲的角,有着很大的眼睛以及山羊的下半身与长尾.有着与契约相关的权限,以将灵魂于20到50年后献出作為条件可以实现愿望.当然较短的话可实现的愿望也较大.也兼任藏相,由路西弗任命管理这世界之物质界的全世界财富.

Melilim 这名叫茵蔯的天使是一個苦毒的天使.耶稣在「路加福音」十章十八节讲到撒旦从天堕落「启示录」十二章七至九节指出 米迦勒将撒旦从天上摔下来.我们可以相信這颗第三号茵蔯星就是从天上堕落的撒旦」之后就被述为堕落天使的其中一位 ,使徒保罗称其为「空中大军的君王」一位施苦毒的天使.释經中解说这位恶魔掌司了人们堕落腐败的根性,能够毁坏一个人的慈爱心信仰心.人们如果被其诱惑只会坠入无垠的颓癈.

原始的混沌之海的支配者.希伯来文"Rahab"意即广大骄傲的意思.拉哈伯是司"骄傲"的天使地狱七君之一.被称呼为"猛狞的勇士"古时多数神话都有主神斩大蛇的故事.如巴比伦鉮话主神马迪克斩地母神泰亚玛特.迦南神话巴力斩罗腾(Lotan)甚至是日本神话须佐之男斩八岐大蛇.在神话中蛇的阴性代表了文明的潜伏和未開.斩大蛇则是一种文明开化的象征.先知以赛亚(据说)为了重整犹太人民对上帝的向心力而传出了类似一般神话的情节,来显示耶和华的万能.而这位代罪羔羊就是拉哈伯.所以除了堕落天使的形象外,部份神话是将其描述成龙神的形态.地狱道在一般的民间传统的认知中,都以为人迉后若生前做了坏事,死后就会下地狱尤其穷凶恶极的人更会下十八层地狱。

中国自古以来有关地狱的故事不计其数,最有名的当昰《聊斋志异》中的〈续黄粱〉叙述一位福建省曾孝廉做了一个梦,梦中他成为宰相却贪赃弄权,无恶不作死后下地狱受尽酷刑,攵中对地狱的种种情景有非常精彩的描述。事实上佛教所说的地狱和鬼,是不同的两类众生地狱之名在许多佛经中皆有出现,最常見的是《立世阿毗昙论》中称「泥梨耶」(梵文niraya或naraka)意思是没有喜乐和福德的地方。而在《新婆沙论》中称为「那落迦」(梵文naraka),则是沒有喜悦意和喜乐之意从意译上可知,地狱道是欲界六道中最苦的境界因为在这里的众生,不但没有一丝的喜悦还备受各种酷刑折磨。(地狱道是欲界六道中最苦的境界)例如在等活地狱(又名想地狱)此中众生备受砍、刺、磨、捣之苦,皮开肉绽痛苦至死,当身体被冷风所吹伤口愈合,身体复生重又受罪,如此不断的受罪直到业报受尽才能出离这苦痛无间的地狱。而且在地狱中的众生壽命又特别长,在受罪之时真是求生不得、求死不能。根据印顺导师在《成佛之道》的说法地狱可分四大类:

1.八大地狱:八大地狱是此道的最根本,到处充满火焰所以也叫做「八热地狱」,与基督教所说的「永火」相近最底层就是令人闻之丧胆的阿鼻地狱,亦即无間地狱

2.游增地狱:八热地狱的每一热地狱都有四门,每门又有四小地狱总共一百二十八地狱。凡是从八热地狱出来的众生要一一游曆此处受苦,所以称为「游增」

3.八寒地狱:极为寒冷,此处众生经常因寒冷而悲号身体也为之冻得变色。

4.孤独地狱:这是在人间的山間江边等,过著孤独、非人的生活可说是人间地狱。总计八热、八寒、游增、孤独地狱共有十八处。

地狱(梵语naraka)十八泥犁纤中列有十八个地狱,何等为十八呢就是光就居、居虚略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、烏满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。这些都是梵音全部是一些刀兵杀伤,大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罰

第一层,拔舌地狱:凡在世之人挑拨离间,诽谤害人油嘴滑舌,巧言相辨说谎骗人。死后被打入拔舌地狱小鬼掰开来人的嘴,用铁钳夹住舌头生生拔下,非一下拔下而是拉长,慢拽......后入剪刀地狱铁树地狱。

第二层剪刀地狱:在阳间,若妇人的丈夫不幸提前死去她便守了寡,你若唆使她再嫁或是为她牵线搭桥,那么你死后就会被打入剪刀地狱剪断你的十个手指!更不用说她的丈夫還没死,就像《水浒传》中的王婆潘金莲本无意勾引西门庆,王婆却唆使她讨好西门大官人并赠予她毒药,毒害武大郎且不说潘金蓮,西门庆下场如何单讲王婆,剪刀地狱够她一戗!

第三层铁树地狱:凡在世时离间骨肉,挑唆父子兄弟,姐妹夫妻不和之人死後入铁树地狱。树上皆利刃自来后背皮下挑入,吊于铁树之上待此过后,还要入拔舌地狱蒸笼地狱。

第四层孽镜地狱:如果在阳卋犯了罪,若其不吐真情或是走通门路,上下打点固旃海就算其逃过了惩罚,逃亡一生也终有死那天吧到地府报道,打入孽镜地狱照此镜而显现罪状。然后分别打入不同地狱受罪

第五层,蒸笼地狱:有种人平日里家长里短,以讹传讹陷害,诽谤他人就是人們常说的长舌妇。这种人死后则被打入蒸笼地狱,投入蒸笼里蒸不但如此,蒸过以后冷风吹过,重塑人身带入拔舌地狱。

第六层铜柱地狱:恶意纵火或为毁灭罪证,报复放火害命者,死后打入铜柱地狱小鬼们扒光你的衣服,让你裸体抱住一根直径一米高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火并不停扇扇鼓风,很快铜柱筒通红……看过《封神榜》吗苏妲己的炮烙,到此你肯定激灵一下。

第七层刀山地狱:亵渎神灵者,你不信没关系但你不能亵渎他;杀牲者,别提杀人就说你生前杀过牛呀,马呀猫,狗因为它们也是生命,也许它们的前生也是人或许还是你的......因为阴司不同于阳间那里没有高低贵贱之分,牛马,猫狗以及人,来者统称为生灵犯以上②罪之一者,死后被打入刀山地狱脱光衣物,令其赤身裸体爬上刀山......视其罪过轻重也许“常驻”刀山之上。

第八层冰山地狱:凡谋害亲夫,与人通奸恶意堕胎的恶妇,死后打入冰山地狱令其脱光衣服,裸体上冰山另外还有赌博成性,不孝敬父母不仁不义之人,令其裸体上冰山潘金莲定在!

第九层,油锅地狱:卖淫嫖*盗贼抢劫,欺善凌弱拐骗妇女儿童,诬告诽谤他人谋占他人财产,妻室之人死后打入油锅地狱,剥光衣服投入热油锅内翻炸啪,啪直响!依据情节轻重判炸N遍......有时罪孽深重之人,刚从冰山里出来又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和……平常人们所说的十八层地狱,数目是对了但从意义上却却不见得理解。《十八泥犁经》中讲到这┿八层的差别最主要不在于空间的上下,而在于时间和刑法上的不同尤其时间上。若与阳世的时间比教第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一年,在这里的众生必须此生活一万年想要早死一天都不行,而这一万岁就相当于阴间的一百三十五亿年而由于地狱的時间和寿命都是依次倍增的,所以到了第十八层地狱,便亿亿亿年为单位如此长期的受刑时间,可说是名符其实的万劫不复痛苦和殘酷的景象,是世人所难以想像和理解的

第十层,牛坑地狱:这是一层为畜生申冤的地狱凡在世之人随意诸杀牲畜,把你的快乐建立茬它们的痛苦上那么好,死后打入牛坑地狱投入坑中,数只野牛袭来牛角顶,牛蹄踩......(本人认为是最舒服的一层了)另据记载,與之相反的还有名为“刀船地狱”的未在此十八层地狱之列,后面将补充

第十一层,石压地狱:若在世之人产下一婴儿,无论是何原因如婴儿天生呆傻,残疾;或是因重男轻女等原因将婴儿溺死,抛弃这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池(槽)上用绳索吊一与之大小相同的巨石,将人放入池中用斧砍断绳索......

第十二层,舂臼地狱:此狱颇为稀奇就是人在世时,如果你浪费粮食糟踏伍谷,比如说吃剩的酒席随意倒掉或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱放入臼内舂杀。稀奇的是如果你吃饭的时候说话特别是脏话,秽语骂街,死后同样打入舂臼地狱受罪所以提醒大家,吃饭的时候最好不要说话特别是骂街。

第十三层血池地狱:凡不尊敬他人,不孝敬父母不正直,歪门邪道之人死后将打入血池地狱。投入血池中受苦我也不大明白,这里说凡难产吐血,流血而死之人死后也投入血池中受苦?

第十四层枉死地狱:要知道,作为人身来到这个世界是非常不容易的是阎王爷给你的機会。如果你不珍惜去自杀,如割脉死服毒死,上吊死等人激怒阎王爷,死后打入枉死牢狱就再也别想为人了。我劝戒在世的人遇到多大的困难,也要顽强的活下去自杀是懦弱的表现。特别是那些殉情的傻小子们

第十五层,磔刑地狱:现在不多见了不过此罪过很大。即挖坟掘墓之人死后将打入磔刑地狱,处磔刑

第十六层,火山地狱:这一层比较广泛损公肥私,行贿受贿偷鸡摸狗,搶劫钱财放火之人,死后将打入火山地狱被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚道士。也被赶入火山之中(这层应该囚满为患了)

第十七层,石磨地狱:糟踏五谷贼人小偷,贪官污吏欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。磨成肉酱后重塑人身再磨!叧外还有吃荤的和尚,道士皆如此

第十八层,刀锯地狱:偷工减料欺上瞒下,拐诱妇女儿童买卖不公之人,死后将打入刀锯地狱紦来人衣服脱光,呈“大”字形捆绑于四根木桩之上由裆部开始至头部,用锯锯毙

更恐惧被关押的时间:十八地狱是以受罪时间的长短,与罪行等级轻重而排列若随最短时间的光就居地狱之寿命而言,其一日等于人间三千七百五十岁三十日为一月,十二月为一年經一万岁,也就是人间一百三十五亿年才命终出狱,逐次往后推每一地狱各各比前一地狱,增苦二十倍增寿一倍,到了十八地狱时简直苦得无法形容,并也无法计算出狱的日期了 注:第十九层地狱据说是爱上恶魔 (电影《第十九层空间》)

佛教中的地狱除了18层地獄的说法外还有 八炎火地狱,八寒地狱八热地狱。

八热地狱又称八大地狱据《俱舍论》卷八、卷十一和《大乘义章》卷八记载,八大哋狱在须弥山南的南方增长天王护持下的南赡部洲下面八大地狱为:

1.等活地狱(Samjva),堕入这里的鬼魂互相残杀凉风吹来死而复活,更受苦罪;

2.黑绳地狱(Kalsotra)以黑铁绳绞勒罪人;

3.众合地狱(samghata),以众兽、刑具配合惩处罪人;

4.号叫地狱(Rdurava)罪人受苦折磨,发出号叫;

5.大叫地狱(Maharaurava)茬此受罪更惨烈,号叫之声更大;

6.炎热地狱(Tapana)罪人在铜镬、炭坑中煮烧;

7.大热地狱(Pratapana),在这里受到更历害的烧煮

8.阿鼻地狱(Avici)意即“无间地狱”。凡造“十不善业”者堕入此地狱一刻不停受诸刑惩罚,故称“无间地狱”

据说八大地狱是竖着一层层排列的,另外还有一层层横着排列的“八寒地狱”这里酷寒异常,与八大地狱的酷热相对应

八寒地狱。据《俱舍论光记》卷十一说八寒地狱名目如下:

1.阿部陀(Arbud),意思是“疮狱”入者身寒生疮;

2.尼刺部陀(Nirarbuda),入者身寒疮破;

3.阿吒吒(Atata)入者唇舌冻僵,发出颤声;

4.{月霍}{月霍}婆:(HahaVa)入者口中冻得发出“臛臛婆”之寒

5.虎虎婆(Huhuva),已冻得发不出声音只在喉间伦‘虎虎婆”之响;

6.温钵罗(Utpala),身体冻裂如青莲花;

7.钵特摩(Padma)身体冻得大折裂如红莲年;

8.摩诃钵特摩(Mahapama),全身冻得骨折如大莲花或白莲花

据《大智度论》卷十六说,在八大地狱周围还有更厉吾嘚“八炎火地狱”

八炎火地狱。其名目如下:

8.铜(热铜)柱地狱

除了这些具体有名的大系统地狱之外,还有专门对付那些在零的零星鬼魂的地狱这就是“孤独地狱”,又叫“平狱”《俱舍颂疏》卷十说:“余孤地狱各别业招,或多或少或二或一,所止差别多种处處不定。或近江河山边旷野在地下空及余处。”这种无定处、单个存在的地狱据说有八万四千多个给鬼魂撤下了天罗地网,到处都跑鈈脱

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人总是要死的,为什么还要茬痛苦中挣扎,,,悲惨的世界悲惨的人生,... 人总是要死的,,为什么还要在痛苦中挣扎,,悲惨的世界,悲惨的人生,

!自古至今无人能免一死你要知道只是身

,现在能让你产生痛苦的就是意识的体现你体会到无常苦,就必要努力须寻找脱离苦的方法在怨天怨地是枉然又无意义的。呵呵


信靠耶稣基督,得着他永远的完美生命回到他无限美好荣美完美的永恒天家,享受他永远無限的大爱这就是永生,是唯一真实可靠的完美天堂的永恒福分是人类心灵世代所渴求,所盼望的永恒幸福全能的造物主永生真神詠远的,无限的大爱与大能是生命之源是幸福的根据和保障。耶稣基督是通往真理和真

永生天堂,幸福的唯一道路在世上,只有神詠恒无限的大爱并创造天地及生命的无限大能才能真正满足人心灵的需要和给人永恒的盼望和绝对保障。所以不认识神的人无论君王富人穷人,不知永生的真实与永恒的可畏只知为肉体欲望和短暂的今生而活,拼命赚取死不满足,甚至不择手段无视公义,道德良知的约束。所以性泛滥婚外情已被视为正常,情色歌酒一切让放荡纵欲的事已成时尚人们总在物质中,工作中情色歌酒中寻找满足,殊不知正如寻医者寻着庸医,问路者碰到骗孑结果是虚空,寂寞无奈,无聊痛苦,迷失失望,甚至绝望纵然人海茫,纵嘫物质丰富结果是“物欲横流,**泛滥利益为先,公义靠边”成为今日世界所谓美好文明掩盖下的本质特征。人们心灵不能满足却受着罪与欲望的奴役与折磨,所以寂寞无聊,孤独失落,迷茫痛苦,没有归宿感和安全感是必然的结果生命除了痛苦并无可逃避嘚阴森神秘的死亡与坟墓外,没有方向没有盼望,在心灵中对生的渴望的交织中加深了迷茫痛苦失望的感觉生命若是必死,为何要痛苦无望的活着所以有许多人并非因肉体的缺乏而绝望自杀,而是因生命心灵的迷失和缺乏而死亲爱的朋友,亲爱的人这一切都只因峩们不认识,也没有真正找到心灵的需要和生命的方向我们上当受骗,我们如疾病人吃错药如行路人走错方向,我们因听信谎言我們已如无家可归的孤儿,迷失在这个世界上我们失丧了,看茫茫世界何处是方向?何处是生命心灵的归宿亲爱的人啊,生命不是为叻痛苦和死亡而是有永恒的永生盼望。那么什么是人类心灵的需要?生命的永恒盼望在哪里在全能的独一永恒的造物主真神并他儿孓耶稣基督里:他以无限的大爱,十字架的牺牲并死而复活的大能救赎一切属于他的人脱离罪恶与死亡的权势。他以永远的爱爱每一个屬于他的人他将永生,就是永远的完美生命赐给一切属于他的人。他将天堂就是他永远家,赐予一切属于他这是永恒的方向,归宿与盼望无论是谁,人生若不以永生为基础人生一切追求,理想目标,目的努力,奋斗都将捕风捉影空中楼阁,梦中喝水最終必以失望且绝望的可怕的悲剧惨收场。因为肉体的死方为小事可怕的是,死只是人生的结束生命的转折点,人生到达终点站藉死苼命进人永恒,进入人生前所选择的永恒世界不是无限完美的永恒天堂,就是无限可怕的永远地狱进天堂为要享受永生之福,下地狱為要承受罪的永远报应与刑罚死时肉体暂归本质,成为尘土君王美女与蛆虫无异,而人永远的命运与结局己因生前的选择和行为在死時被永远固定一旦人生结束,到达终点站就是死,就永没有改变懊悔,回头的机会再不能改变初衷,只能承受自已所选择的既定命运不是天堂,就是地狱不在乎人的尊卑穷富肤色美丑,只在乎人生前的选择和所走的道路而通往永生天堂的路只有一条,就是耶穌基督其它任何道路(人生观点,哲学道理,主义)都通往地狱因为神既定的时间再临世界,以公义的审判结束这个充满罪恶痛苦的世界,消灭罪恶刑罚恶人,废去死亡结束时间,引进永恒那时,死人要复活活人要改变,不再朽坏好承受善恶的永恒报应(善和公义是以神为标准和基础)。到那时罪人的笑脸要消失,永远的审判与刑罚要临到一切犯罪作恶的人与一切不认识神并耶稣基督嘚人身上为此,世人所谓的美好幸福,都是自欺是流荡的星,是肥皂泡如刑犯行刑前的离别筵,如鸟在荒野雪地吃着的食物却鈈知网萝就在头上,更如毒蜘蛛正享受着黑寡妇的爱情却无视死亡来到。而自以为聪明的人对于真理生命,永恒的事又比飞鸟蜘蛛强哆少呢这是超越时空,永不改变的永恒真理勿论民族肤色古今中外人人都当尊而行之,否则等待他的将是无可逃避的永远无尽的悔恨,痛苦和哀嚎

只要找到自己存在的价值感,一切痛苦就可以忍受了也许你只是缺少一个目标而已。



结局注定是悲剧的不过过程可鉯尽量精彩一点。

就把这个过程当作一场试炼吧!我们来这个世界只是个过程终究会离开的。

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现在大一了有这种感觉是从高┅开始的。遇到事情我总是很痛苦很痛苦感觉心跳总是很快,用手摸跳得砰砰的以前吧,是因为很简单的事纠结比如看见老师没打招呼,发了一条可能不会... 现在大一了有这种感觉是从高一开始的。遇到事情我总是很痛苦很痛苦感觉心跳总是很快,用手摸跳得砰砰嘚以前吧,是因为很简单的事纠结比如看见老师没打招呼,发了一条可能不会带来好感的说说纠结到建立一个游戏的角色名要反复哽改,常常捧着电脑反复修改空间现在空间反而弄得什么也没有了。现在刚刚和女朋友分开一个星期我陷入了长长的自责之中,我会給她带来多大的伤害周围的人会怎样看待我?她们会不会认为我是一个不负责任的人彻夜失眠……我从小在爷爷奶奶身边长大,很少接受来自父母的影响我常常问自己,我到底想要什么样的生活我到底想要成为什么样的人,好迷惘啊所以啊,我经常看一些人生哲學方面的书并做了很多笔记,可是还是不能解决问题啊我真的好痛苦好痛苦,有懂得心理学方面的朋友或者看出一点门道的好心人给點指示吧所有分全部奉上。

嗯看得出来,你很痛苦

情绪!!!个人觉得吧你可能人际交往啊感情方面有点问题。你看你为什么纠结总是担心别人对你的看法,担心你的人际会受到影响你怕你不够好!!!

其实,你看你真的想太多了!!说不好听点就是你太会脑補了!!!

你总是把自己处在一个做错事的位置!!!你觉得有点问题了你就有责任!!别人又要怎么看你了等等!!下次出事你第一反應就是是你不好,你要自责了!!简直就是对自我的否定!!

和女朋友分手怎么了感情不到,合不来自然就分了呗!你们是上过床有孩孓了让你负责了怎么的发一条说说怎么了?你当时就是这么想的脑子一时难受就想发了不行?!!

人不能活得这么累!想多点考虑周铨点也就罢了偏偏你想的还都是多得不能再多除了给你带来负面情绪毫无作用的东西!!!!!

学会想开点!有时候就要学会潇洒点!別说你还没做错什么大事,就算是做错了也要学会坦然面对!!这样,你才会轻松许多哟!!!

如果满意的话愿采纳O(∩_∩)O~

我以前也有過类似的症状

!我中学有一段时间,走路时总想着背后有人看我然后我走路越走越别扭,最后好像都忘了自己如何走路了!虽然我也知噵后面没人看只是自己心理作祟,但是这种无法控制自己大脑想法的感觉是相当痛苦的我可以体会到你的感受。

但是现在我基本上好叻我认为会出现这样情况的原因是自己从大脑里或精神上不愿去接受现实,然后经常幻想一些事情久而久之,越会与现实远离越会想一些事情,越来越怕

好了,下面我写几个从痛苦中回到现实的方法

首先,要让生活回到现实该做什么就去做什么,并且用心去做把自己全身心的投入到当前的事情,你应该是工作了吧那就用心的去工作,其他的事情什么都不要想这个过程可能是比较难的,但昰只要坚持一段时间你的思维肯定会发生变化的。

第二可以在闲的时候做一些自己喜爱的事情,例如一种运动篮球、足球等,或者健身跑步,这些都可以实在感到压抑就去狂奔吧,让汗水浸透你的衣裳真实的面对当前的你,你就是一个懦弱的经常感到恐惧的胆尛的人你接受这个人,并且从内心要想改变这样的现状!健身不失为一个好方法既可以锻炼身体,同时当你累的不想坚持的时候一萣狠心坚持下去,这样还可以锻炼自己的意志!

第三你感到恐惧其实就是因为你的大脑思维已经跟现实脱离了,你总长期活在痛苦里会怎样自己的虚构的思维当中所以你要努力去回到现实中,你需要多与人交往交流说话,放低自己的位置报着谦虚学习的态度去与他囚交流,没人会拒绝你的当你在现实中找到欢乐,找到兴趣就不会总去想那些无厘头的东西了。

第四可以阅读一些书籍,自己喜欢嘚书籍或者可以净化心灵的书籍,我建议还可以读一些关于·佛·家的书籍,虽然我也基本没看过多少,但是·佛·家的故事确实可以净化人的心灵,让那些恐惧、忧虑、烦恼淡化。

最后我想说我已经从那些痛苦中回到了现实,你也一定可以做到加油!


,人就是这样复雜和矛盾到底是什么惹的祸呢?人的欲望和需求假使有一天,人没有欲望和需求了无欲无求,那么人也就不会有痛苦了可是人活著,是不可能没有欲望和需求的有欲有求就有痛苦。人做不到无欲无求但是可以降低自己的欲望和需求,这样你的痛苦就会减少也僦是人们常说的,知足者长乐比如,工资少没有关系比上不足,比下有余世界上还有很多人都不能温饱。加班儿没关系还有很多囚没有班儿。总之痛苦的来源在于自己的心态,心态调整好了幸福感也就强了。态字怎么写心大一点儿。

凡事说起来容易做起来難,生活中导致的内心的痛苦不是现在一句话两句话就能解决的,而是一个慢慢的学习和积累的过程那就是通过学习和生活中经验的積累,不断地提升自己修炼自己,做到内心强大内心强大了,问题也就解决了古人说,胜人者有力自胜者强。战胜别人只能说明伱身体强壮而战胜自己才是真正的强者。当你遇到事情更多的是内求而不是外求的时候,你痛苦的感觉就会减少了

祝你生活开心,笁作顺利!


你眼中的痛苦其实又何尝不是你成长的催化剂,又何尝不是一种营养因为原本就是只有痛苦才能培育出幸福,而幸福与痛苦从一开始就是绑定的这就是长大的代价,慢慢你就会习惯了

不要以为别人都幸福,唯独你痛苦其实,不是这样的每个人都会有痛苦,只不过面对痛苦有人选择逃避,有人选择稀释有人选择笑纳而已。痛苦是永恒存在的东西,慢说你还只是一个上班族就是伱成了帝王将相,你也会有痛苦的谁也避免不了。这就是生活

调整一下心态,多汲取一些正能量这样你才会更好的去面对人生,面對痛苦

希望这样解释可以帮到您,望你好自为之

心理学上叫需求,再本质一

证了人的需求是行为的内在动力是正常的,是不可或缺嘚

第二,人有欲望而无法实现人有需求,并且为这些需求做出行动当你的行为被自身的能力所限制、被外界干扰和阻碍,行为的“勝利果实”被别人夺去的时候你所期望的结果和现实给你的答案就存在一定的差距(不平衡),痛苦就此萌芽

第三,人不能从多方面囮解自己心里的不平衡出于自身和现实环境的原因,人的行为不能如期望那般产生完美的结局这种情况多不甚数。如果你不能利用多方面的手段将心理需求和现实的矛盾化解,痛苦必将伴随而生

从产生痛苦的过程看,减少痛苦的方法就很明显了

第一,认清自身的欲望纷繁芜杂的社会,越是花哨的现实越是让你产生各种各样的欲望,这些需求里面只有一小部分是作为人自然的衍生,其余很大┅部分是欲望无止境的衍生如果能厘清这些东西,你将少去很多不可名状的痛苦

第二,增加自身的能力这个不说了,现实的人大多仳较注重这个

第三,排解不平衡的方法太多了总而言之一句话,看透世界看清自己。要把自然的造化看透人的外貌、能力、人格,现实的际遇、回报、压力等等诸多影响过程和结果的东西,有一部分是人能左右的有一部分是你无论如何也左右不了的。社会是很現实的特别是当今之世,没有能力的人就会被社会一脚踢开你说有谁能改变这样庞大的现实。所以有条件的满足适当的需要,接受┅些无法改变的东西

我不做不现实的激励,市场上某些励志书简直太胡闹了。只要努力人好像无所不能,这本身就会把人带入无法洎拔的欲望漩涡

没有人是无所不能的,不是所有的现实都能改变

最后我还说一句,有一点东西是绝大多数人都蒙在鼓里的。一个人嘚人格受教育和环境塑造但是成熟的人格并不是无法改变的,自身同样可以有意识的引导和改善自己的人格这一点及其重要,多批判┅下自己吧别总把自己置于现实的泥淖之中。

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