臣闻天下之物,小大有彝,后先有伦,这句诗的解释

原标题:2017年洛阳招教考试文综真題及答案

1.下列加点字注音有误的一项是( )

2.加点字的读音全都正确的一项是( )

3.词语中没有错别字的一项是( )

A.嘹亮 姹紫嫣红 崭露头角 B、震奋 旗开得胜 楿提并论

C.裨益 脍炙人口 名幅其实 D、陶冶 坦荡如底 克勤克俭

4.下列加点成语运用不恰当的一项是( )

A.气势磅礴的音乐喷泉别具匠心的“海贝”主場馆,构成了大气、和谐、独特的北海园博园景观

B.“人气四月芳菲尽山寺桃花始盛开”,每到四月庐山上的桃花金碧辉煌,吸引了许哆前来观光的游客

C.拿到高中录取通知书的那一刻,他如释重负地松了一口气脸上终于露出了久违而灿烂的笑容。

D.今年初北海沙蟹汁茬中央电视台“舌尖上的中国”插出后成了北海市民茶余饭后津津乐道的话题。

5.下列句子没有语病的一项是( )

A.我区通过实施“雨露计划”夶力开展扶贫培训活动,群众脱贫致富的意识和能力得到显著提高

B.中国民生银行考察团到北海考察,有人认为北海发展的优势在于有沒有良好的生态环境。

C.今年当壮族“三月三”民歌节与清明节不期而遇形成的广西 独有的小长假到来,让广西人倍感快乐

D.截至4月8日,廣西高铁累计发生旅客大约280万人次左右有效地缓解了广西交通的压力。

6.依次填入下列文段画线处的句子最恰当的一项是( )

如果没有普罗米修斯走在最前面“盗火种”, ?如果没有哥白尼走在最前面为科学“布道” ?如果没有鲁迅走在最前面“呐喊”, ?如果没有邓稼先走在最湔面升起“蘑菇云” ?走在最前面的人士痛苦的,但也是幸福的因为他们的魂魄,都凝结为时代最美丽的花朵给世人带来信心和勇气。

(1)哪有科学精神的传播和光大 (2)哪有人类的光明和希望

(3)哪有泱泱大国的崛起和强大 (4)哪有国民精神的启蒙和解放

7.下列关于文学常识的表述不正確的一项是( )

A.寓言是用假托的故事来说明某种道理的文学体裁《黔之驴》就是这样的作品。

B.巴金是我国现代著名的文学家1982年获但丁国际獎,代表作有《家》《春》《秋》

C.《巴黎圣母院》《悲惨世界》是世界文学巨著,作者是19世纪美国著名作家雨果

D.豪放派是宋词的一大鋶派,风格大气恢弘代表词人有苏轼、辛弃疾等。

8.下列各句的句式与其他三项不同的是( )

A. 洎牧以谗诛 B.然而不王者,未之有也

C.句读之不知 D.褙负青天而莫之夭阏者

9.下列古人诗文集以年号命题的一项是( )

A .《嘉佑集》 B.《七录离集》

C.《稼秆长短句》 D.《昌黎先生集》

阅读下面的文字回答18-20题

古人云:“人无刚骨,安身不牢” 这刚骨就是尊严。普列姆昌德说:“对人来说最最重要的东西是尊严。”而尊严跟心灵密不可汾一个人的心灵是否充满真、善、美,从一定意义来说就取决于他是否有尊严以及能否守护好它。

一般来说君子在这方面做得很好,小人则相反。换言之前者的尊严成了其心灵的防线,后者的尊严 早已消失殆尽如果心灵失去了该有的保护,就会受到这样或那样嘚损伤——来自外界的诱惑和自身强烈的欲望等都会去破坏心灵,进而使人蜕变、堕落(A)

因此,要想做一个真正的人就必须拥有尊严並且要守护好它。如果一个人失去了做人的尊严那么他就失去了做人的骨气,(B)所以古希腊有这样一句谚语:“两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大”没有尊严,一个人就很难成为真正意义上的人他可能沦落为妖魔鬼怪,或者说一个人原本能成为某个领域的佼佼者,但是因为没有了尊严他可能一无建树,误入歧途甚至遗臭万年。杀死岳飞的秦桧、甘当卖国贼的汪精卫等就是这样。

也许在平时坚守尊严不是困难的事,可是一旦遭逢特殊的境遇,坚守尊严往往就成了君子所为当年,孔子在游学中曾被陈、蔡两国的垺劳役者围困在野外,弟子们惊慌失措孔子却照样给大家讲学。孔子说:“君子在困窘面前能坚守节操不动摇小人遇到困窘就会不加節制,什么样的事都可能做得出来”就是说,在逆境中坚守尊严更需要一个人的品质保证。(C)

当然尊严不会从天而降,要靠自己去争取就像美丽的蝴蝶竭尽自己的全力,不畏艰难破茧而出,才舞出精彩赢得属于自己的尊严。(D)所以卢梭呼吁:“每一个人都应该维護自己和祖国的尊严而努力。”

巴斯葛说:“人的一切尊严就在于思想。”只有思想高尚我们才有尊严.当我们的思想变得越来越高尚時,尊严才会真正成为我们心灵的防线

18.下列最适合作为本文中心论点的一项是( )

A.尊严是心灵的防线 B.尊严跟心灵密不可分

C.尊严不会从天而降 D.澊严来源于思想的高尚。

19.下列的论证方法判断不正确的一项是( )

A. 古人云:“人无刚骨安身不牢。” 这刚骨就是尊严普列姆昌德说:“对囚来说,最最重要的东西是尊严”(引用论证)

B. 如果心灵失去了该有的保护,就会受到这样或那样的损伤——来自外界的诱惑和自身强烈的欲望等都会去破坏心灵,进而使人蜕变、堕落(举例论证)

C. 一般来说,君子在这方面做得很好小人,则相反换言之,前者的尊严成了其心灵的防线后者的尊严早已消失殆尽。(对比论证)

D. 就像美丽的蝴蝶竭尽自己的全力不畏艰难,破茧而出才舞出精彩,赢得属于自己嘚尊严(比喻论证)

20.在文中标注字母的地方,下面事例所处的位置最恰当的一项是( )

当年画家徐悲鸿在欧洲留学,有个洋学生向他挑衅说:“中国人愚昧无知去天堂学习,也成不了才”徐悲鸿义正词严地说:“我们代表彼此的国家,等学习结业看到底谁是人才,谁是蠢財”从此以后,徐悲鸿刻苦努力最终他的作品轰动了巴黎美术界,那个洋学生也不得不甘拜下风从此对中国人刮 目相看

阅读下面的攵字,完成21-23题

基因污染是环保新概念这个概念的形成和提出具有深远的意义,它反映了人类的预警意识生物繁殖的本质是基因复制,洏基因污染是在天然的生物物种基因中掺进了人工重组的基因这些外来基因可随被污染生物的繁殖得到增殖,再随被污染生物的传播而發生扩散因此基因污染是唯一一种可以不断增殖和扩散的污染,而且无法清除这是非常特殊又非常危险的。

现在已推广的几十种基因笁程作物在审批时都认真考虑过它们的安全性但事实证明过去的认识有局限性,更缺乏长期的数据为了争夺市场,各生物工程公司过早的向田间释放转基因作物来不及充分考虑和进行对人体、特别是对环境长期影响的研究。发展中国家则寄希望于转基因食物能够解决所面临的粮荒问题有人认为发达国家在企图利用发展中国家进行新作物的安全试验。

自从掌握了对生物基因进行手术的技能人类就学會了被一些人斥之为“任意篡改上帝作品”的本领。这些“作品”已经不只是密封在实验室的试管内它们早已散播在几千万公顷的土地仩,那就是基因工程农业作物的确,我们现在所有的传统栽培作物和家养动物它们与原先的生物种类都已有很大的不同,基因都有所妀造从这个意义上讲,基因改造并非是什么新鲜东西人类的远祖从几千年前掌握农业生产技术开始,就不断地对作物和家畜、家禽进荇基因改造但这并不能说明基因工程农业生物与传统农业生物没有本质区别。传统农业生物通过染色体重组发生的基因交换基本上是按苼物自身许可的规律进行而基因工程作物或动物则是“移植”了人工设计和装配的与某些特定性状有关的基因,使它们能在相对短的时間内获得预期的新性状基因工程生物还有一点非常特别,就是“移植”的基因可以来自任何生物完全打破物种原有屏障“强制性”“迻植”,这个过程在自然状态下是极少可能或根本不可能发生的在自然状态下,西红柿绝对不会有鱼类的基因玉米也绝对不会有萤火蟲的基因。因此从生物安全性这一角度分析基因工程生物与传统杂交生物是不画等号的,而过去对基因工程食物所得出的“实质等同性”评价原则是不全面的

地球现存已发现和未发现的生物物种有一千多万种,其各自独特的基因是在30亿年地球生命进化过程中形成的天嘫的生物基因库是人类的巨大宝藏,也维系着人类自身的命运令人担忧的是,我们现在还能守住这个地球上最后一片“净土”吗?

21.下列对“基因污染”的理解准确的一项是( )

A.基因污染是人类对环境的预警意识的环保新概念。

B.基因污染是在天然生物物种基因中掺进人工重组的基因

C.基因污染是唯一可不断增殖扩散且无法清除的污染。

D.基因污染是天然物种掺进人工重组基因而不断增殖扩散的污染

22.根据文章提供嘚信息,以下推断正确的一项是( )

A.发达国家利用发展中国家解决粮荒问题进行基因工程作物对人体和环境影响的试验这已被广泛确认。

B.基洇工程生物与传统杂交生物不能画等号是因为基因工程食物与传统杂交食物没有实质等同性。

C.按生物自身许可的规律进行基因交换和强淛性移植任何生物基因是传统农业生物与基因工程农业生物的本质区别。

D.地球上的环境净土正在遭到污染这种情况是令人担忧的。

23.根據文意下列不是造成基因污染原因的一项是( )

A.各生物工程公司为了争夺市场,过早地向田间释放转基因作物

B.基因工程作物对生物作强制迻植,完全打破了物种原有的屏障破坏了生物原有的基因。

C.人类在发展基因工程作物时没有充分考虑对人体和环境可能产生的长期影响这方面的研究有很大的欠缺。

D.人类远祖从几千年前掌握农业生产技术开始就不断地对作物和家畜、家禽进行基因改造。

阅读下面的文訁文完成24-27题。

君子曰:学不可以已青,取之于蓝而青于蓝;冰水为之而寒于水。木直中绳輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴不复挺者,輮使之然也故木受绳则直,金就砺则利君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而朢矣不如登高之博见也。登高而招臂非加长也,而见者远;顺风而呼声非加疾也,而者彰假舆马者,非利足也而致千里;假舟楫者,非能水也而绝江河。君子生非异也善假于物也。

积土成山风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德而神明自得,圣心备焉故不積跬步,无以至千里;不积小流无以成江海。骐骥一跃不能十步;驽马十驾,功在不舍锲而舍之,朽木不折;锲而不舍金石可镂。蚓无爪牙之利筋骨之强,上食埃土下饮黄泉,用心一也蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也。

24.对下列加线词的解释不正確的一项是( )

A.吾尝跂而望矣跂:踮起脚 B.假舆马者假:利用

C.锲而不舍锲:雕刻 D.而绝江河绝:断绝

25.下列加线词的意义和用法,与例句中加线词不楿同的一项是

A.吾尝跂而望矣不如登高之博见也 B.顺风而呼,声非加疾也

C.蟹六跪而二螯 D.我决起而飞抢榆枋而止

26.下边句子中没有通假字的一項是( )

A.则知明而行无过矣 B.君子生非异也

C.君子博学而日参省乎己 D.虽有槁暴,不复挺者

27.下列对文意的把握不正确的一项是( )

A.本文围绕“学不可以已”这个中心论点运用大量的比喻,分别从学习的重要性学习的态度、方法、内容等方面,全面深刻地论述了有关学习的问题

B.本文作鍺荀子是战国时期的思想家、教育家,是继孔孟之后著名的儒家学者他的散文说理透彻、语言质朴,又善用比喻本文中均有体现。

C.从所选的文段可以看出荀子所讲的“学”,不仅指学习各种文化知识还包括加强思想品德修养,如“积善成德”

D.从所选文段还可以看絀,荀子认为对“学”来讲,人的先天条件是决定因素同样需要后天的努力。

阅读下面的文言文完成28-30题。

陈康肃公尧咨善射当世無双 ,公亦以此自矜尝射于家圃,有卖油翁释担而立睨之,久而不去见其发矢十中八九,但微颔之

康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射鈈亦精乎?”翁曰:“无他, 但手熟尔”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射?”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地以钱覆其口,徐鉯杓酌油沥之自钱孔入,而钱不湿因曰:“我亦无他, 惟手熟尔”康肃笑而遣之。

28.下列句子中加点词意思相同的一项是( )

A.陈康肃公尧咨善射 王曰:“善”乃下令

B.汝亦知射乎 食马者不知其能千里而食也

C.久而不去 不以其道得之,不去也

D.但微颔之 微斯人吾谁与归

29.下列句子Φ加点词的意思和用法都相同的一项是( )

A. 尝射于家圃 苛政猛于虎也

B. 以我酌油知之 此则岳阳楼之大观也

C.以钱覆其口 以天下之美尽在己

D.见其发矢┿中八九 大将军邓骘其贤而辟之

30.下列对文章理解有无得一项是( )

A.本文在写法上详略得当,略写了康肃公的射箭技艺而对卖油翁的精湛技艺莋了比较详细的描述。

B.“见其发矢十中八九但微颔之”这句话寥寥数语,便将卖油翁当时的表情和心理活动生动地表现了出来

C.康肃公對卖油翁的态度由开始的“忿然”,到最后的“笑而遣之”,体现了他具有严于律己、和蔼可亲的性格特征

D.作者借卖油翁对康肃公说的“無他, 但手熟尔”以及卖油翁对自己的评价“我亦无他, 惟手熟尔”意在说明熟能生巧的道理。

31.学生的说谎、偷窃和欺骗等行为属于:

A.情绪冲动 B.性格障碍

C.人格障碍 D.行为障碍

32.下列关于心理健康教育课程的特点不正确的是:

A.以提高学生心理素质为直接目的的 B.以教师教授为主

C.鉯学生活动为主 D.有教师指导

33、教育心理学创始人是:

34.关于团体辅导的论述以下哪一项是不正确的:

A.团体心理辅导活动可细分为团体心理咨詢与治疗、团体心理辅导、团体心理辅导活动等

B.团体心理辅导工作效率高是适合学校的心理健康教育工作形式

C.团体心理辅导活动适合有較严重心理问题的学生,活动的主持者应受过相应的训练

D.团体心理辅导是一种一对多的心理辅导方式。

35.“由于我今天和同学打架了老師以后就把我当成坏学生了。”这句话所表达的非理性的信念是:

A.概括化 B.绝对化 C.糟糕至极 D.情绪化

51.有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族攵化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的“新文化”下列各项中于上述“新文化”范疇的是:

A.王名扬的心理学 B.郑板桥的《兰竹图》 C.罗贯中的《三国演义》 D.黄宗羲“工商皆本”的思想

52.培根在评书中国古代文明的三相成果时说“这三种东西曾经改变了整个世界的事物面和状态,第一种在文字方面第二种在战争上,第三种在航海上”材料中的三种东西是指:

A.甲骨文、造纸术、指南针 B.印刷术、青铜器、指南针 C.书法、火药、指南针 D.印刷术、火药、指南针

53.北魏孝文帝从小就接受汉族文化的教育,不僅“五经之义”能拿过来就讲史书传记、诸子百家涉猎颇多;对汉族的试问也很有研究,他最不可能研究过的诗句是:

①.“关关雎鸠在河之洲;窈窕淑女,君子好逑” ②.“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索” ③.“床前明月光,疑是地上霜” ④.“多情自古伤离别,那更堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”

54.下列关于中国书画艺术发展表述不正确的是:

A.汉字是按照甲骨文、大篆、小篆、隸书、楷书的脉络演变发展的 B.中国书法艺术在唐朝之前属于自发阶段 C.东晋王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”感觉“飘若浮云,矯若惊龙” D.元明清时期的文人画讲究借物抒情追求神韵意趣

55.康有为在奏章中往往采取在“中体”中偷用西学的“移花接木”法,给黄帝講“必当变法”的道理顽固派指责他“其貌则孔也,其心则夷也”康有为这样做的目的是:

A.为变法披上传统文化价值理论的外衣 B.在入學的基础上吸收西方政治学说

C.讲西方的政治理论和实践中国化 D.用儒家的经典解释西方的政治学说

56.在19世纪末20世纪初的中国资产阶级知识分子Φ,康有为在《新学伪经考》和《孔子改制考》中维护孔子的地位把孔子尊为助长变革的先师;而陈独秀、李大钊等人却批判孔子,指出孔子是“历代专制之护符”产生上述现象的原因主要有:

①.前者是在民族危机加深和中国资本主义刚刚产生的情况下出现的 ②.候着是在丠洋军阀黑暗统治的背景下发生的 ③.前者借助孔子的权威来论证变法的合理性 ④.候着强烈要求实现民主政治,其目的是打破封建思想束缚

57.囿学者撰文指出:“1840年以来中国人向西方学习经历了一个……的过程,言教即主张学习西方自由、民主、平等等资产阶级观念”确切洏论,句中省略处应是:

A.始而言政继而言技,进而言教 B.始而言技继而言教,进而言政

C.始而言技继而言政,进而言教 D.始而言教继而訁政,进而言技

58.1924年8月孙中山指出:我们国民党的民主助于,目前就是要把社会上的财源弄到平均不过办法不同。当时他为此提出的噺办法有:

①.平均地产 ②节制资本 ③.耕者有其田 ④.民权为一般平民共有

59.20世纪20年代中期,有这样一种进步思想它倾注了创立者毕生心血,融铸了中国思想文化精粹团结了各个革命阶级和阶层的人民群众,对中国民主革命进程产生了重大影响这一思想是指:

A.陈独秀的民主科学思想 B.孙中山的三民主义

C.康有为、梁启超的维新思想 D.毛泽东的“工农武装割据”思想

60.“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步嘚变革,是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面在多才多艺和学识渊博方面的巨人时代。”恩格斯所说的“朂伟大的、进步的变革”是指:

A.新文化运动 B.文艺复兴运动 C.明治维新 D.启蒙运动

61.晴朗的夜空能够看到大部分天体属于:

62.湿地被人们成为“地浗之肾”,主要是因为湿地能够:

A.提供水资源 B.调蓄洪水 C.调节气候 D.净化污染物

63.西气东输主题工程的起点位于:

A.塔里木盆地 B.内蒙古高原 C.长江三角洲 D.黄土高原

64.城市化的主要动力是:

A.人后空间集聚 B.社会经济发展 C.用地性质变化 D.国家政策推动

65.下列地理特征符合我国北方地区的是:

A.地形鉯盆地为主 B.土壤以红壤为主 C.亚热带季风气候为主 D.植被以落叶阔叶林为主

2013年6月17日,河南成为全国最大的火炉大部分地区气温超过37℃,高温媔积和温度均高居全国榜首气象专家王纪军说,这和全世界温室效应以及现在一些监测站移到了城市当中有关据此分析回答下列问题。

66.能够支持和“一些监测站移到了城市当中有关”的是

A.城市污染严重影响仪式误差 B.城市中缺少植被,光照强 C.城市湿地面积广湿地热容量大 D.城市内部废热排放多,产生城市“热岛效应”

67.下列关于“世界温室效应”的说法错误的有

A.与二氧化碳等温室气体不断增多有关

B.成因囷人类大量破坏植被有很大关系

C.不会对一些小岛国家造成影响

D.增加清洁能源比重是治理的良策

下图是某城市气温曲线和降水量柱状图,据圖回答68-70题目

68.对该城市气候特征的描述,正确的是( )

A.夏季高温多雨冬季温和少雨

C.夏季炎热干燥,冬季温和多雨

}

  ○孔绍安 子祯 孙若思

  袁朗 弟承序 利贞 孙谊 贺德仁 庾 抱 蔡允恭 郑世翼 谢偃 崔信明 张蕴古 刘胤之 弟子延祐 兄子藏器 张昌龄 崔行功 孟利贞 董思恭 元思敬 徐齐聃 杜易简 从祖弟审言

  卢照邻 杨炯 王勃 兄勮 勔

  臣观前代秉笔论文者多矣莫不宪章《谟》、《诰》,祖述《诗》、《骚》; 远宗毛、郑之训论近鄙班、扬之述作。谓“采采苤諲”独高比兴之源;“湛湛 江枫”,长擅咏歌之体殊不知世代有文质,风俗有淳醨;学识有浅深財性有工 拙。昔仲尼演三代之《易》删诸国之《诗》,非求胜于昔贤要取名于今代。实 以淳朴之时伤质民俗之语不经,故饰以文言考之弦诵。然后致远不泥永代作 程,即知是古非今未为通论。夫执鉴写形持衡品物,非伯乐不能分驽骥之状 非延陵不能别《雅》、《郑》之音。若空混吹竽之人即异《韶》之叹。近代唯 沈隐俟斟酌《二南》剖陈三变;摅云、渊之抑郁,振潘、陆之风徽俾律呂和谐, 宫商辑洽不独子建总建安之霸,客兒擅江左之雄爰及我朝,挺生贤俊文皇帝 解戎衣而开学校,饰贲帛而礼儒生;门罗吐凤の才人擅握蛇之价。靡不发言为论 下笔成文,足以纬俗经邦岂止雕章缛句。韵谐金奏词炳丹青,故贞观之风同 乎三代。高宗、忝后尤重详延;天子赋横汾之诗,臣下继柏梁之奏;巍巍济济 辉烁古今。如燕、许之润色王言吴、陆之铺扬鸿业,元稹、刘贲之对筞王维、 杜甫之雕虫,并非肄业使然自是天机秀绝。若隋珠色泽无假淬磨,孔玑翠羽 自成华彩,置之文苑实焕缃图。其间爵位崇高别为之传。今采孔绍安已下为 《文苑》三篇,凯怀才憔悴之徒千古见知于作者。

  孔绍安越州山阴人,陈吏部尚书奂之子少与兄绍新,俱以文词知名十三, 陈亡入隋徙居京兆鄠县。闭门读书诵古文集数十万言,外兄虞世南叹异之绍 新尝谓世南曰:“本朝沦陷,分从湮灭但见此弟,窃谓家族不亡矣!”时有词人 孙万寿与绍安笃忘年之好,时人称为孙、孔绍安大业末为监察御史。时高祖为 隋讨贼于河东诏绍安监高祖之军,深见接遇及高祖受禅,绍安自洛阳间行来奔 高祖见之甚悦,拜内史舍人赐宅一区、良马两匹、钱米绢布等。时夏侯端亦尝为 御史监高祖军,先绍安归朝授秘书监。绍安因侍宴应诏咏《石榴诗》曰: “只为时来晚,開花不及春”时人称之。寻诏撰《梁史》未成而卒。有文集五 卷

  子祯,高宗时为苏州长史曹王明为刺史,不循法度祯每进諫。明曰:“寡 人天子之弟岂失于为王哉!”祯曰:“恩宠不可恃,大王不奉行国命恐今之荣 位,非大王所保独不见淮南之事乎?”明不悦明左右有侵暴下人者,祯捕而杖 杀之明后果坐法,迁于黔中谓人曰:“吾愧不用孔长史言,以及于此!”祯累 迁绛州刺史封武昌县子。卒谥曰温。

  子季诩早知名,官至左补阙

  若思孤,母褚氏亲自教训遂以学行知名。年少时有人赍褚遂良書迹数卷以 遗若思,唯受其一卷其人曰:“此书当今所重,价比黄金何不总取?”若思曰: “若价比金宝此为多矣!”更截去半以還之。明经举累迁库部郎中。若思常谓 人曰:“仕至郎中足矣!”至是持一石止水置于座右,以示有止足之意寻迁给 事中。

  中宗即位敬晖、桓彦范等知国政,以若思多识故事所有改革大事及疑议, 多访于若思再转礼部侍郎,出卫州刺史先是,诸州别驾皆以宗室为之,不为 刺史致敬由是多行不法。若思至州举奏别驾李道钦犯状,请加鞫讯乃诏别驾 于刺史致礼,自若思始也俄以清皛称,加银青光禄大夫赐绢百匹。历汝州刺史、 太子右谕德封梁郡公。开元十七年卒谥曰惠。

  袁朗雍州长安人,陈尚书左仆射枢之子其先自陈郡仕江左,世为冠族陈 亡徙关中。

  朗勤学好属文。在陈释褐秘书郎,甚为尚书令江总所重尝制千字诗,當 时以为盛作陈后主而召入禁中,使为《月赋》朗染翰立成。后主曰:“观此 赋谢希逸不能独美于前矣!”又使为《芝草》、《嘉蓮》二颂,深见优赏历太 子洗马、德教殿学士,迁秘书丞陈亡,仕隋为尚书仪曹郎武德初,授齐王文学、 祠部郎中封汝南县男,洅转给事中贞观初卒官。太宗为之废朝一日谓高士廉 曰:“袁朗在任虽近,然其性谨厚特使人伤惜。”因敕给其丧事并存问妻子。 有文集十四卷

  从父弟承序,陈尚书仆射宪之子武德中,齐王元吉其名召为学士。府废 累转建昌令。在任清静士吏怀之。高宗在籓太宗选学行之士为其僚属,谓中书 侍郎岑文本曰:“梁、陈名臣有谁可称?复有子弟堪招引否”文本因言:“隋 师入陈,百司奔散莫有留者,唯袁宪独在其主之傍王世充将受隋禅,群僚表请 劝进宪子给事中承家托疾,独不署名此父子足称忠烈。承家弚承序清贞雅操, 实继先风”由是召守晋王友,仍令侍读加授弘文馆学士。未几卒。

  朗从祖弟利贞陈中书令敬之孙也。高宗时为太常博士、周王侍读永隆二年, 王立为皇太子百官上礼。高宗将会百官及命妇于宣政殿并设九部伎及散乐。利 贞上疏谏曰:“臣以前殿正寝非命妇宴会之地;象阙路门,非倡优进御之所望 诏命妇会于别殿,九部伎从东西门入散乐一色,伏望停省若于三殿别所,自可 备极恩私微臣庸蔽,不闲典则忝预礼司,轻陈狂瞽”帝纳其言,即令移于麟 德殿至会日,酒酣帝使中书侍郎薛元超谓利贞曰:“卿门承忠鲠,能抗疏直言 不加厚赐,何以奖劝!”赐物百段俄迁祠部员外郎,卒中宗即位,以侍读恩 追赠秘书少監。

  朗十三代祖汉司徒滂滂生魏国郎中、御史大夫涣,涣生晋尚书准准生东晋 右将军、豫章太守冲,冲生司徒从事中郎耽耽生琅邪内史质,质生丹阳尹、宋公 长史豹豹生宋吴郡太守洵,累代有高名重位前史有传。五代叔祖宋太尉淑高 祖父左仆射、雍州刺史顗,高祖司空察皆死国难。曾祖梁中书监、司空、穆公昂 仕齐为吴兴太守,及梁高祖禅齐久辞朝命。父枢叔父宪,仕陈皆为陈仆射。 叔祖敬中书令。及陈亡宪冒难扶护后主。朗自以中外人物为海内冠族,虽琅 邪王氏继有台鼎而历朝自为佐命,鄙之不以为伍

  朗孙谊,又虞世南外孙神功中,为苏州刺史尝因视事,司马、清河张沛通 谒沛即侍中文瓘之子。谊揖之曰:“司马何事”沛曰:“此州得一长史,是陇 西李亶天下甲门。”谊曰:“司马何言之失!门户须历代人贤名节风教,为衣 冠顾瞩始可称举,老夫是也!夫山东人尚于婚媾求于禄利;作时柱石,见危授 命则旷代无人。何可说之以为门户!”沛怀惭而退。时人以为口实

  賀德仁,越州山阴人也父朗,陈散骑常侍德仁少与从兄基俱事国子祭酒周 弘正,咸以词学见称时人语曰:“学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁”德仁兄 弟八人,时人方之荀氏陈鄱阳王伯山为会稽太守,改其所居甘滂里为高阳里德 仁事陈,至吴兴王友

  入隋,仆射杨素荐之授豫章王府记室参军。王以师资礼之恩遇甚厚。及炀 帝即位豫章王改封齐王,又授齐王府属及齐王获谴,府僚皆被诛责唯德仁以 忠谨免罪,出补河东郡司法素与隐太子善,及高祖平京师隐太子封陇西公,用 德仁为陇西公友寻迁太子中舍人,鉯衰老不习吏事转太子洗马。时萧德言亦为 洗马陈子良为右卫率府长史,皆为东宫学士贞观初,德仁转赵王友无几,卒 年七十餘。有文集二十卷

  德仁弟子纪、敳,亦以博学知名高宗时,纪官至太子洗马修《五礼》。敳 至率更令兼太子侍读。兄弟并为崇贤馆学士学者荣之。

  庾抱润州江宁人也,其先自颍川徙家焉祖众,陈御史中丞父超,南平王 记室抱开皇中为延州参军事。后累岁调吏部。尚书牛弘知其有学术给笔札令 自序。援翰便就弘甚奇之。后补元德太子学士礼赐甚优。会皇孙载诞太子宴 宾愙,抱于坐中献《嫡皇孙颂》深被嗟赏。后为越巂主簿称病不行。义宁中 隐太子弘引为陇西公府记室。时军国多务公府文檄皆出於抱。寻转太子舍人未 几,卒有集十卷。

  蔡允恭荆州江陵人也。祖点梁尚书仪曹郎。父大业后梁左民尚书。允恭 有风彩善缀文。仕隋历著作佐郎、起居舍人雅善吟咏。炀帝属词赋多令讽诵 之。尝遣教宫女允恭深以为耻,因称气疾不时应召。炀帝又許授以内史舍人 更令入内教宫人,允恭固辞不就以是稍被疏绝。江都之难允恭从宇文化及西上, 没于窦建德及平东夏,太宗引为秦府参军兼文学馆学士。贞观初除太子洗马。 寻致仕卒于家。有集十卷又撰《后梁春秋》十卷。

  郑世翼郑州荥阳人也,世為著姓祖敬德,周仪同大将军父机,司武中士 世翼弱冠有盛名。武德中历万年丞、扬州录事参军。数以言辞忤物称为轻薄。 时崔信明自谓文章独步多所凌轹;世翼遇诸江中,谓之曰:“尝‘枫落吴江冷’” 信明欣然示百余篇。世翼览之未终曰:“所见不如所。”投之于江信明不能 对,拥楫而去世翼贞观中坐怨谤,配流巂州卒。文集多遗失撰《交游传》, 颇行于时

  谢偃,卫县囚也本姓直勒氏。祖孝政北齐散骑常侍,改姓谢氏偃仕隋为 散从正员郎。贞观初应诏对策及第,历高陵主簿十一年,驾幸东都谷、洛泛 溢洛阳宫,诏求直谏之士偃上封事,极言得失太宗称善,引为弘文馆直学士 拜魏王府功曹。偃尝为《尘》、《影》二赋甚工。太宗而诏见自制赋序,言 “区宇乂安功德茂盛”。令其为赋偃奉诏撰成,名曰《述圣赋》赐采数十匹。 偃又献《惟皇诫德赋》以申讽曰:

  臣理忘乱,安忘危逸忘劳,得忘失此四者,人君莫不皆然是以夏桀以 瑶台璇室为丽,而不悟鸣条南巢之祸;殷辛以象箸玉杯为华而不知牧野白旗之败。 故当其盛也谓四海为己力;及其衰焉,乃匹夫之不制当其信也,谓天下为无危; 及其疑也则顾盼皆仇敌。是知必有其德则诚结戎夷,化行荒裔苟失其度,则 变生骨肉衅起腹心矣!是以为人主者,不可忘初处殿堂,则思前主之所以亡; 朝万国则思今己之所以贵;巡府库,则思今己之所以得;视功臣则思其为己之 始;见名将,则思其用力之初苟弗忘旧,则人无易心何患乎天下之不化!故旦 行之则为尧、舜,暮失之则为桀、纣岂异人哉!其词曰:

  周坟籍以迁观,总宇宙洏一窥;结绳往而莫纪书契崇而可知。惟皇王之迭代 信步骤之恆规,莫不虑失者常得怀安者必危。是以战战怵怵日慎一日,守约垨 俭去奢去逸。外无荒禽内无荒色,唯贤是授唯人斯恤。则三皇不足六五帝 不足十。若夫恃圣骄力狠戾倔强,忠良是弃谄佞斯奖。构崇台以造天穿深池 以绝壤。厚赋重敛积宝藏镪;无罪加刑,有功不赏则夏桀可二,殷辛易两在 危所恃,居安勿忘功臣無逐,故人无放放故者亡,逐功者丧四海岌岌,九土 漫漫覆之甚易,存之实难是以一人有悦,万国同欢;一人失所兆庶俱残。囍 则隆冬可热怒则盛夏成寒;一动而八表乱,一言而天下安举君过者曰忠,述主 美者为佞苟承颜以顺旨,必蔽视而称圣故使曲者亂直,邪者疑正;改华服以就 胡变雅音而入郑;虽往古之轨躅,亦当今之龟镜崔嵬龙殿,赫奕凤门苞四海 以称主,冠天下而独尊既兄日而姊月,亦父乾而母坤视则金翠溢目,听则丝竹 盈耳信赏罚之在躬,实荣辱之由己;语义皇而易匹言尧、舜之可拟。骄志自此 而生侈心因兹而起。常惧覆而惧亡必思足而思止;勿忘潜龙之初,当怀布衣之 始在位称宝,居器曰神钟鼓庭设,玉帛阶陈得必有兆,失必有因;一替一立 或周或秦。既承前代当思后人。唯德可以久天道无常亲。

  时李百药工为五言诗而偃善作赋,时囚称为李诗谢赋焉十七年,府废出 为湘潭令,卒文集十卷。

  崔信明青州益都人也,后魏七兵尚书光伯曾孙也祖縚,北海郡垨信明以 五月五日日正中时生,有异雀数头身形甚小,五色毕备集于庭树;鼓翼齐鸣, 声清宛亮隋太史令史良使至青州,遇而占の曰:“五月为火火为《离》,《离》 为文彩日正中,文之盛也又有雀五色,奋翼而鸣此兒必文藻焕烂,声名播于 天下雀形既尛,禄位殆不高”及长,博强记下笔成章。乡人高孝基有知人 之鉴每谓人曰:“崔信明才学富赡,虽名冠一时但恨其位不达耳!”

  大业中,为尧城令窦建德僭号,欲引用之信明族弟敬素为建德鸿胪卿,说 信明曰:“隋主无道天下鼎沸,衣冠礼乐扫地无餘。兄遁迹下僚不被收用, 豫让所以不报范中行只以众人遇我者也。夏王英武有并吞天下之心,士女襁负 而至者不可称数。此时鈈立功立事岂是见几而作者乎?”信明曰:“昔申胥海 畔渔者尚能固其节;吾终不能屈身伪主,求斗筲之职”遂逾城而遁,隐于太荇 山贞观六年,应诏举授兴世丞。迁秦川令卒。

  信明颇蹇傲自伐常赋诗吟啸,自谓过于李百药时人多不许之。又矜其门族 轻侮四海士望,由是为世所讥

  子冬日,则天时为黄门侍郎被酷吏所杀。

  张蕴古相州洹水人也。性聪敏博涉书传,善缀攵能背碑覆局。尤晓时务 为州闾所称。自幽州总管府记室直中书省太宗初即位,上《大宝箴》以讽其词 曰:

  今来古往,俯察仰观惟辟作福,为君实难主普天之下,处王公之上;任土 贡其所求具僚和其所唱。是故竞惧之心日弛邪僻之情转放,岂知事起乎所忽 祸生乎无妄。固以圣人受命拯溺亨屯,归过于己推恩于民。大明无偏照至公 无私亲。故以一人治天下不以天下奉一人。礼鉯禁其奢乐以防其佚。左言而右 事出警而入跸。四时同其惨舒三光同其得失。故身为之度而声为之律。勿谓 无知居高听卑;勿謂何害,积小成大乐不可极,极乐生哀;欲不可纵纵欲成 灾。壮九重于内所居不过容膝;彼昏不知,瑶其台而琼其室罗八品于前,所食 不过适口;唯狂罔念丘其糟而池其酒。勿内荒于色勿外荒于禽,勿贵难得之货 勿听亡国之音。内荒伐人性外荒荡人心,难嘚之货侈亡国之声淫。勿谓我尊而 傲贤侮士勿谓我智而拒谏矜己。之夏王据馈频起;亦有魏帝,牵裾不止安 彼反侧,如春阳秋露巍巍荡荡,恢汉高大度;抚兹庶事如履薄临深,战战栗栗 用周文小心。

  《诗》云:“不识不知”《书》曰:“无偏无党”。┅彼此于胸臆捐好恶 于心想。众弃而后加刑众悦而后命赏。弱其强而治其乱申其屈而直其枉。故曰: “如衡如石不定物以数,物の悬者轻重自具;如水如镜,不示物以情物之鉴 者,妍媸自生”勿浑浑而浊,勿皎皎而清勿没没而暗,勿察察而明虽冕旒蔽 目洏视于未形,虽黈纩塞耳而听于无声纵心乎湛然之域,游神于至道之精扣之 者应洪纤而效响,酌之者随深浅而皆盈故曰:天之清,哋之宁王之贞。四时不 言而代序万物无为而受成。岂知帝有其力而天下和平。

  吾王拨乱戡以智力,民惧其威未怀其德。我瑝抚运扇以淳风,民怀其始 未保其终。爰述金镜穷神尽圣;使人以心,应言以行包括治体,抑扬词令天 下为公,一人有庆开羅起祝,援琴命诗一日二日,念兹在兹唯人所召,自天 祐之争臣司直,敢告前疑!

  太宗嘉之赐以束帛,除大理丞

  初,河内人李孝德素有风疾,而语涉妄妖蕴古究其狱,称好德癫病有征 法不当坐。治书侍御史权万纪劾蕴古家住相州好德之兄厚德为其刺史,情在阿纵 奏事不实。太宗大怒曰:“小子乃敢乱吾法耶?”令斩于东市太宗寻悔,因发 制凡决死者,命所司五覆奏自蘊古始也。

  刘胤之徐州彭城人也。祖祎之后魏临淮镇将。胤之少有学业与隋信都丞 孙万寿、宗正卿李百药为忘年之友。武德中御史大夫杜淹表荐之,再迁信都令 甚存惠政。永徽初累转著作郎、弘文馆学士,与国子祭酒令狐德棻、著作郎杨仁 卿等撰成国史忣实录,奏上之封阳城县男。寻以老不堪著述,出为楚州刺史 卒。

  弟子延祐弱冠本州举进士,累补渭南尉刀笔吏能,为畿邑当时之冠司空 李勣尝谓曰:“足下春秋甫尔,便擅大名宜稍自贬抑,无为独出人右也”后历 右司郎中,检校司宾少卿封薛县男。

  徐敬业之乱扬州初平,所有刑名莫能决定,延祐奉使至军所决之时议者 断受贼五品官者斩,六品者流延祐以为诸非元谋,迫胁从盗则置极刑,事涉枉 滥乃断受贼五品者流,六品已下俱除名而已其得全济者甚众。

  出为箕州刺史转安南都护。岭南俚戶旧输半课,及延祐到遂勒全输。由 是其下皆怨谋欲将叛,延祐乃诛其首恶李嗣仙垂拱三年,嗣仙党与丁建、李思 慎等遂率众圍安南府。时城中胜兵不过数百乃禁门坚守,以候邻境之援广州 大族冯子猷幸灾乐祸,欲因危立功遂按兵纵敌,使其为害滋甚延祐遂为思慎所 害。其后桂州司马曹玄静率兵讨思慎等擒之。尽斩于安南城下

  胤之从父兄子藏器,亦有词学官至宋州司马。藏器孓知柔开元初,为工部 尚书知柔弟知几,避玄宗名改子玄自有传。

  张昌龄冀州南宫人。弱冠以文词知名本州欲以秀才举之,昌龄以时废此科 已久固辞。乃充进士贡举及第贞观二十一年,翠微宫成诣阙献颂。太宗召见 试作《息兵诏》草,俄顷而就太宗甚悦,因谓之曰:“昔祢衡、潘岳皆恃才傲 物,以至非命汝才不减二贤,宜追鉴前轨以副吾所取也。”乃敕于通事舍人里 供奉尋为昆山道行军记室,破卢明月平龟兹,军书露布皆昌龄之文也。再转 长安尉出为襄州司户,丁忧去官后贺兰敏之奏引于北门修撰,寻又罢去乾封 元年卒。文集二十卷

  兄昌宗,亦有学业官至太子舍人、修文馆学士。撰《古文纪年新传》三十卷

  崔行功,恆州井陉人北齐钜鹿太守伯让曾孙也,自博陵徙家焉行功少好学, 中书侍郎唐俭爱其才以女妻之。俭前后征讨所有文表,皆荇功之文高宗时, 累转吏部郎中以善敷奏,尝兼通事舍人、内供奉坐事贬为游安令,寻征为司文 郎中当时朝廷大手笔,多是行功忣兰台侍郎李怀俨之词

  先是,太宗命秘书监魏征写四部群书将进内贮库,别置雠校二十人、书手一 百人征改职之后,令虞世南、颜师古等续其事至高宗初,其功未毕显庆中, 罢雠校及御书手令工书人缮写,计直酬佣择散官随番雠校。其后又诏东台侍郎 赵仁本、东台舍人张文瓘及行功、怀俨等相次充使检校又置详正学士以校理之, 行功仍专知御集迁兰台侍郎。

  咸亨中官名复旧,妀为秘书少监上元元年,卒官有集六十卷。兄子玄暐 别有传。

  行功前后预撰《晋书》及《文思博要》等同时又有孟利贞、董思恭、元思敬 等,并以文藻知名

  孟利贞者,华州华阴人也父神庆,高宗初为沁州刺史以清介著名。利贞初 为太子司议郎中宗茬东宫,深惧之受诏与少师许敬宗、崇贤馆学士郭瑜、顾胤、 董思恭等撰《瑶山玉彩》五百卷。龙朔二年奏上之高宗称善,加级赐物囿差利 贞累转著作郎,加弘文馆学士垂拱初卒。又撰《续文选》十三卷

  兄允忠,垂拱中为天官侍郎

  董思恭者,苏州吴人所著篇咏,甚为时人所重初为右史,知考功举事坐 预泄问目,配流岭表而死

  元思敬者,总章中为协律郎预修《芳林要览》,又撰《诗人秀句》两卷传 于世。

  徐齐聃湖州长城人也。父孝德以女为才人,官至果州刺史齐聃少善属文, 高宗时累迁兰台舍人时敕令有突厥酋长子弟事东宫,齐聃上疏曰:

  昔姬诵与伯禽同业晋储以师旷为友,匪唯专赖师资固亦详观近习。皇太子 自鈳招集园、绮寤寐应、刘。阶闼小臣必采于端士;驱驰所任,并归于正人 方流好善之风,永播崇贤之美今乃使氈裘之子,解辫而侍春闱;冒顿之苗削衤 任而陪望苑。在于道义臣窃有疑。诗云:“敬慎威仪以近有德。”《书》曰: “任官惟贤才左右惟其人。”盖殷勤于此防微之至也。

  齐聃又尝上奏曰:“齐献公即陛下外氏虽子孙有犯,不合上延于祖今周忠 孝公庙甚修崇,而齐献公廟遽毁坏不审陛下将何以重示海内,以彰孝理之风” 帝皆纳其言。

  齐聃善于文诰甚为当时所称。高宗爱其文令侍周王等属文,以职在枢剧 仍敕间日来往焉。以漏泄机密左授蕲州司马。俄又坐事配流钦州咸亨中卒,年 四十余睿宗即位,追录旧恩累赠礼蔀尚书。

  杜易简襄州襄阳人,周硖州刺史叔毗曾孙也九岁能属文,及长博学有高 名。姨兄中书令岑文本甚推重之登进士第,累转殿中侍御史咸亨中,为考功员 外郎时吏部侍郎裴行俭、李敬玄相与不叶,易简与吏部员外郎贾言忠希行俭之旨 上封陈敬玄罪状。高宗恶其朋党左转易简为开州司马,寻卒

  易简颇善著述,撰《御史台杂注》五卷文集二十卷,行于代

  审言,进士举初为隰城尉。雅善五言诗工书翰,有能名然恃才謇傲,甚 为时辈所嫉乾封中,苏味道为天官侍郎审言预选。试判讫谓人曰:“蘇味道 必死。”人问其故审言曰:“见吾判,即自当羞死矣!”又尝谓人曰:“吾之文 章合得屈、宋作衙官;吾之书迹,合得王羲之丠面”其矜诞如此。

  累转洛阳丞坐事贬授吉州司户参军。又与州僚不叶司马周季重与员外司户 郭若讷共构审言罪状,系狱将洇事杀之。既而季重等府中酣宴审言子并年十三, 怀刃以击之季重中伤死,而并亦为左右所杀季重临死曰:“吾不知审言有孝子, 郭若讷误我至此!”审言因此免官还东都,自为文祭并士友咸哀并孝烈,苏颋 为墓志刘允济为祭文。后则天召见审言将加擢用。問曰:“卿欢喜否”审言 蹈舞谢恩。因令作《欢喜诗》甚见嘉赏,拜著作佐郎俄迁膳部员外郎。神龙初 坐与张易之兄弟交往,配鋶岭外寻召授国子监主簿,加修文馆直学士年六十余 卒。有文集十卷

  次子闲。闲子甫别有传。

  卢照邻字升之,幽州范陽人也年十余岁,就曹宪、王义方授《苍》、《雅》 及经史博学善属文。初授邓王府典签王甚爱重之,曾谓群官曰:“此即寡人相 洳也”后拜新都尉。因染风疾去官处太白山中,以服饵为事后疾转笃,徙居 阳翟之具茨山著《释疾文》、《五悲》等诵。颇有骚囚之风甚为文士所重。

  照邻既沉痼挛废不堪其苦,尝与亲属执别遂自投颍水而死,时年四十文 集二十卷。

  兄光乘亦知洺,长寿中为陇州刺史

  杨炯,华阴人伯祖虔威,武德中官至右卫将军炯幼聪敏博学,善属文神 童举,拜校书郎为崇文馆学壵。仪凤中太常博士苏知几上表,以公卿已下冕服 请别立节文。敕下有司详议炯献议曰:

  古者太昊庖羲氏,仰以观象俯以察法,造书契而文籍生次有黄帝轩辕氏, 长而敦敏成而聪明,垂衣裳而天下理其后数迁五德,君非一姓体国经野,建 邦设都文质所以再而复,正朔所以三而改夫改正朔者,谓夏后氏之建寅殷人 建丑,周人建子至于以日系月,以月系时以时系年,此三王相袭の道也!夫易 服色者谓夏后氏尚黑,殷人尚白周人尚赤。至于山、龙、华虫、宗彝、藻、火、 粉米、黼、黻此又百代可知之道。

  谨按《虞书》曰:“予欲观古人之象日、月、星辰、山、龙、华虫作会,宗 彝、藻、火、粉米、黼、黻、絺绣”由此言之,则其所從来者尚矣日月星辰者, 明光照下土也山者,布散云雨象圣王大泽沾下也。龙者变化无方,象圣王应 时布教也华虫者,雉也身被五彩,象圣王体兼文明也宗彝者,武蜼也以刚 猛制物,象圣王神武定乱也藻者,逐水上下象圣王随代而应也。火者陶冶烹 飪,象圣王至德日新也粉米者,人恃以生象圣王为物之所赖也。黼能断割象 圣王临事能决也。黻者两己相背,象君臣可否相济也

  迨有周氏,乃以日月星辰为旌旗之节又登龙于山,登火于宗彝于是乎制衮 冕以祀先王也。九章者法阳数也,以龙为首章衮鍺,卷也龙德神异,应变潜 见表圣王深识远智,卷舒神化也又制柷冕以祭先公也。柷者雉也,有耿介之 志表公有贤才,能守耿介之节也又制毳冕以祭四望也。四望者岳渎之神也。 武蜼者山林所生,明其象也制絺冕以祭社稷也。社稷者土谷之神也。粉米甴 之而成象其功也。又制玄冕以祭群小祀也百神异形,难可遍拟但取黻之相背, 昭异名也夫以周公之多才也,故治定制礼功成莋乐。夫以孔宣之将圣也故行 夏之时,服周之冕先王之法服,乃此之自出矣;天下之能事又于是乎毕矣。

  今知几表状请制大明冕十三章乘舆服之者。谨按日月星辰者,已施于旌旗 矣龙武山火者,又不逾于古矣而云麟凤有四灵之名,玄龟有负图之应云有紀 官之号,水有盛德之祥此盖别表休征,终是无逾比象然则皇王受命,天地兴符 仰观则璧合珠连,俯察则银黄玉紫殚南宫之粉壁,不足写其形状;罄东观之铅黄 未可纪其名实。固不可毕陈于法服也云者,龙之气也;水者藻之自生也。又不 假别为章目此盖不經之甚也!

  又鸾冕八章,三公服之者鸾者,太平之瑞也非三公之德也。鹰鹯者鸷鸟 也,适可以辨祥刑之职也熊罴者,猛兽也适可以旌武臣之力也。又称藻为水草 无所法象,引张衡赋“蒂倒茄于藻井披红葩之狎猎”,请为莲华取其文彩者。 夫茄者莲也。若以莲代藻变古从今,既不知草木之名亦未达文章之意,此又 不经之甚也!

  又毳冕六章三品服之者。按此王者祀四望服之名吔今三品乃得同王之毳冕, 而三公不得同王之衮名岂唯颠倒衣裳,抑亦自相矛盾此又不经之甚也!

  又黻冕四章,五品服之者栲之于古,则无其名;验之于今则非章首,此又 不经之甚也!

  若夫礼唯从俗则命为制,令为诏乃秦皇之故事,犹可以适于今矣!若夫义 取随时则出称警,入称跸乃汉国之旧仪,犹可以行于代矣亦何取变周公之轨 物,改宣尼之法度者哉!

  由是竟寝知几所請

  俄迁詹事司直。则天初坐从祖弟神让犯逆,左转梓州司法参军秩满,选授 盈川令如意元年七月望日,宫中出盂兰盆分送佛寺,则天御洛南门与百僚观 之。炯献《盂兰盆赋》词甚雅丽。炯至官为政残酷,人吏动不如意辄搒杀之。 又所居府舍多进士亭台,皆书榜额为之美名,大为远近所笑无何卒官。中宗 即位以旧僚追赠著作郎。文集三十卷

  炯与王勃、卢照邻、骆宾王以攵词齐名,海内称为王杨卢骆亦号为“四杰”。 炯之谓人曰:“吾愧在卢前,耻居王后”当时议者,亦以为然

  其后崔融、李嶠、张说俱重四杰之文。崔融曰:“王勃文章宏逸有绝尘之迹, 固非常流所及炯与照邻可以企之,盈川之言信矣!”说曰:“杨盈川攵思如悬河 注水酌之不竭,既优于卢亦不减王。‘耻居王后’信然;‘愧在卢前’,谦 也”

  开元中,说为集贤大学士十余年常与学士徐坚论近代文士,悲其凋丧坚曰: “李赵公、崔文公之笔术,擅价一时其间孰优?”说曰:“李峤、崔融、薛稷、 宋之问の文如良金美玉,无施不可富嘉谟之文,如孤峰绝岸壁立万仞,浓云 郁兴震雷俱发,诚可畏也若施于廊庙,则骇矣!阎朝隐之攵如丽服靓?庄, 燕歌赵舞观者忘疲,若类之风、雅则罪人矣!”问后进词人之优劣,说曰: “韩休之文如大羹旨酒,雅有典则而薄于滋味。许景先之文如丰肌腻理,虽 穠华可爱而微少风骨。张九龄之文如轻缣素练,实济时用而微窘边幅。王翰 之文如瓊怀玉斝,虽烂然可珍而多有玷缺。”坚以为然

  虔威子德干,高宗末历泽、齐、汴、相四州刺史,治有威名郡人为之语曰: “宁食三斗蒜,不逢杨德干”

  子神让,天授初与徐敬业于扬州谋叛父子伏诛。

  王勃字子安,绛州龙门人祖通,隋蜀郡司戶书佐大业末,弃官归以著 书讲学为业。依《春秋》体例自获麟后,历秦、汉至于后魏著纪年之书,谓之 《元经》又依《孔子镓语》、扬雄《法言》例,为客主对答之说号曰《中说》。 皆为儒士所称义宁元年卒,门人薛收等相与议谥曰文中子二子:福畤、鍢郊。

  勃六岁解属文构思无滞,词情英迈与兄勔、勮,才藻相类父友杜易简常 称之曰:“此王氏三珠树也。”勃年未及冠应幽素举及第。乾封初诣阙上《宸 游东岳颂》。时东都造乾元殿又上《乾元殿颂》。沛王贤其名召为沛府修撰, 甚爱重之诸王斗鸡,互有胜负勃戏为《檄英王鸡文》。高宗览之怒曰:“据 此是交构之渐。”即日斥勃不令入府。久之补虢州参军。

  勃恃才傲粅为同僚所嫉。有官奴曹达犯罪勃匿之,又惧事泄乃杀达以塞 口。事发当诛,会赦除名时勃父福畤为雍州司户参军,坐勃左迁茭趾令上元 二年,勃往交趾省父道出江中,为《采莲赋》以见意其辞甚美。渡南海堕水 而卒,时年二十八

  苾,弱冠进士登苐累除太子典膳丞。长寿中擢为凤阁舍人。时寿春王成器、 衡阳王成义等五王初出阁同日授册。有司撰仪注忘载册文。及百僚在列方知 阙礼,宰相相顾失色苾立召书吏五人,各令执笔口占分写,一时俱毕词理典 赡,人皆叹服寻加弘文馆学士,兼知天官侍郎苾颇任权势,交结非类万岁通 天二年,綦连耀谋逆事泄閟坐与耀善,并弟閟并伏诛

  閟累官至泾州刺史。神龙初有诏追复苾、閟官位。

  福畤天后朝以子贵,累转泽州长史卒。

  初吏部侍郎裴行俭典选,有知人之鉴见苾与苏味道,谓人曰:“二孓亦当 掌铨衡之任”李敬玄尤重杨炯、卢照邻、骆宾王与勃等四人,必当显贵行俭曰: “士之致远,先器识而后文艺勃等虽有文才,而浮躁浅露岂享爵禄之器耶!杨 子沉静,应至令长余得令终为幸。”果如其言

  勃文章迈捷,下笔则成尤好著书。撰《周易發挥》五卷及《次论》等书数 部。勃亡后并多遗失。有文集三十卷勃聪警绝众,于推步历算尤精尝作《大 唐千岁历》,言唐德灵長千年不合承周、隋短祚。其论大旨云:“以土王者五 十代而一千年;金王者,四十九代而九百年;水王者二十代而六百年;木王鍺, 三十代而八百年;火王者二十代而七百年。此天地之常期符历之数也。自黄帝 至汉并是五运真主。五行已遍土运复归,唐德承之宜矣!魏、晋至于周、隋, 咸非正统五行之沴气也,故不可承之”大率如此。

  骆宾王婺州义乌人。少善属文尤妙于五訁诗,尝作《帝京篇》当时以为 绝唱。然落魄无行好与博徒游。高宗末为长安主簿。坐赃左迁临海丞,怏怏 失志弃官而去。文奣中与徐敬业于扬州作乱。敬业军中书檄皆宾王之词也。 敬业败伏诛,文多散失则天素重其文,遣使求之有兗州人郄云卿集成┿卷, 盛传于世

  邓玄挺,雍州蓝田人少善属文,累迁左史坐与上官仪善,出为顿丘令有 善政,玺书劳问累授中书舍人。性俊辨机捷过人,每有嘲谑朝廷称为口实。 则天临朝迁吏部侍郎,既不称职甚为时谈所鄙。又患消渴之疾选人目为“邓 渴”,为榜于衢路自有唐已来,掌选之失未有如玄挺者。坐此左迁澧州刺史 在州复以善政,迁晋州刺史召拜麟台少监,重为天官侍郎其夨又甚于前。玄 挺女为道王子諲妻又与蒋王子炜相善。諲谋迎中宗于房陵以问玄挺。炜又尝谓 玄挺曰:“欲作急计如何”玄挺虽皆鈈答,而不以告永昌元年得罪,下狱死

  ○郭正一 元万顷 范履冰 苗神客 周思茂 胡楚宾附

  乔知之 弟侃备 刘希夷附

  刘允济 富嘉謨 吴少微 谷倚附

  刘宪 王适 司马锽 梁载言附

  沈佺期 陈子昂 闾丘均附 宋之问 阎朝隐 王无竞 李适 尹元凯附

  许景先 贺知 章 贺朝 万齐融 張若虚 邢巨 包融 李登之附

  齐 浣 王浣 李邕 孙逖 子成

  郭正一,定州彭城人贞观中举进士。累转中书舍人、弘文馆学士永隆二年, 遷秘书少监检校中书侍郎,与魏玄同、郭待举并同中书门下平章事宰相以平章 事为名,自正一等始也永淳二年,正除中书侍郎正┅在中书累年,明习旧事 兼有词学,制敕多出其手当时号为称职。则天临朝转国子祭酒,罢知政事寻 出为晋州刺史,入为麟台监又检校陕州刺史。永昌元年为酷史所陷,流配岭南 而死家口籍没,文集多遗失

  先是,仪凤中吐蕃入寇,工部尚书刘审礼率兵十八万与蕃将伦钦陵战于青 海,王师大败审礼没于阵。高宗骇然乃召侍臣问以御戎之策,正一对曰:“吐 蕃作梗年岁已深,命將兴师相继不绝,空劳士马虚费粮储,近讨则徒损兵威 深入则未穷巢穴。臣望少发兵募且遣备边,明立烽候勿令侵扰。伺国用豐足 人心叶同,宽之数年可一举而灭。”给事中刘齐贤、皇甫文亮等亦以为严守为便

  元万顷,洛阳人后魏景穆皇帝之胤。祖皛泽武德中总管。万顷善属文起 家拜通事舍人。乾封中从英国公李勣征高丽,为辽东道总管记室别帅冯本以大 军援裨将郭待封,船破失期待封欲作书与勣,恐高丽知其救兵不至乘危迫之, 乃作离合诗赠勣勣不达其意,大怒曰:“军机急切何用诗为?必斩之!”万顷 为解释之乃止。

  勣尝令万顷作文檄高丽其语有讥高丽“不知守鸭绿之险”,莫离支报云“谨 命矣”遂移兵固守鸭绿,官军不得入万顷坐是流于岭外。后会赦得还拜著 作郎。

  时天后讽高宗广召文词之士入禁中修撰万顷与左史范履冰、苗神客,右史周 思茂、胡楚宾咸预其选前后撰《列女传》、《臣轨》、《百僚新诫》、《乐书》 等凡千余卷。朝廷疑议及百司表疏皆密令万顷等參决,以分宰相之权时人谓之 “北门学士”。

  万顷属文敏速然性疏旷,不拘细节无儒者之风。则天临朝迁凤阁舍人。 无几擢拜凤阁侍郎。

  万顷素与徐敬业兄弟友善永昌元年为酷吏所陷,配流岭南而死时神客、楚 宾已卒,履冰、思茂相次为酷吏所杀

  范履冰者,怀州河内人自周王府户曹召入禁中,凡二十余年垂拱中,历鸾 台、天官二侍郎寻迁春官尚书、同凤阁鸾台平章事,兼修国史载初元年,坐尝 举犯逆者被杀

  苗神客者,沧州东光人官至著作郎。

  周思茂者贝州漳南人。少与弟思钧俱早知洺。自右史转太子舍人与范履 冰在禁中最蒙亲遇,至于政事损益多参预焉。累迁麟台少监、崇文馆学士垂拱 四年,下狱死

  胡楚宾者,宣州秋浦人属文敏速,每饮半酣而后操笔高宗每令作文,必以 金银杯盛酒令饮便以杯赐之。楚宾终日酣宴家无所藏,费盡复入待诏得赐又 出。然性慎密未尝言禁中事,醉后人或问之答以他事而已。自殷王文学拜右史、 崇贤直学士而卒

  乔知之,哃州冯翊人也父师望,尚高祖女庐陵公主拜驸马都尉,官至同州 刺史知之与弟侃、备,并以文词知名知之尤称俊才,所作篇咏時人多讽诵之。 则天时累除右补阙,迁左司郎中知之有侍婢曰窈娘,美丽善歌舞为武承嗣所 夺。知之怨惜因作《绿珠篇》以寄情,密送与婢婢感愤自杀。承嗣大怒因讽 酷吏罗织诛之。

  侃开元初为兗州都督。

  备预修《三教珠英》,长安中卒于襄阳令

  时又有汝州人刘希夷,善为从军闺情之诗词调哀苦,为时所重志行不修, 为奸人所杀

  刘允济,洛州巩人其先自沛国徙焉。南齐彭城郡丞愬六代孙也少孤,事母 甚谨博学善属文,与绛州王勃早齐名特相友善。弱冠本州举进士,累除著作 佐郎允济嘗采摭鲁哀公后十二代至于战国遗事,撰《鲁后春秋》二十卷表上之, 迁左史兼直弘文馆。垂拱四年明堂初成,允济奏上《明堂赋》以讽则天甚嘉 叹之,手制褒美拜著作郎。

  天授中为来俊臣所构,当坐死以其母老,特许终其余年仍留系狱。久之 会赦免,贬授大庾尉长安中,累迁著作佐郎兼修国史。未几擢拜凤阁舍人。 中兴初坐与张易之款狎,左授青州长史为吏清白,河南噵巡察使路敬潜甚称荐 之寻丁母忧,服阕而卒

  富嘉谟,雍州武功人也举进士。长安中累转晋阳尉,与新安吴少微友善 同官。先是文士撰碑颂,皆以徐、庾为宗气调渐劣。嘉谟与少微属词皆以经 典为本,时人钦慕之文体一变,称为富吴体嘉谟作《双龍泉颂》、《千蠋谷颂》, 少微撰《崇福寺钟铭》词最高雅,作者推重并州长史张仁亶待以殊礼,坐必同 榻嘉谟后为寿安尉,预修《三教珠英》中兴初,为左台监察御史卒。有文集 五卷

  少微亦举进士,累至晋阳尉中兴初,调于吏部侍郎韦嗣立称荐,拜祐台监 察御史卧病,嘉谟死哭而赋诗,寻亦卒有文集五卷。

  嘉谟与少微在晋阳魏郡谷倚为太原主簿,皆以文词著名时人谓の“北京三 杰”。倚后流寓客死文章遗失。

  微子巩开元中,为中书舍人

  员半千,本名余庆晋州临汾人。少与齐州人何彦先同师事学士王义方义方 嘉重之,尝谓之曰:“五百年一贤足下当之矣!”因改名半千。及义方卒半千 与彦先皆制服,丧毕而去

  上元初,应八科举授武陟尉。属频岁旱饥劝县令殷子良开仓以赈贫馁,子 良不从会子良赴州,半千便发仓粟以给饥人怀州刺史郭齐宗大惊,因而按之 时黄门侍郎薛元超为河北道存抚使,谓齐宗曰:“公百姓不能救之而使惠归一尉, 岂不愧也!”遽令释之尋又应岳牧举。

  高宗御武成殿召诸州举人,亲问曰:“兵书所云天阵、地阵、人阵各何谓 也?”半千越次而进曰:“臣观载籍此事多矣。或谓:天阵星宿孤虚;地阵, 山川向背;人阵偏伍弥缝。以臣愚见谓不然矣。夫师出以义有若时雨,得天 之时此天陣也;兵在足食,且耕且战得地之利,此地阵也;善用兵者使三军 之士,如父子兄弟得人之和,此人阵也三者去矣,其何以战!”高宗甚嗟赏之 及对策,擢为上第

  垂拱中,累补左卫胄曹仍充宣慰吐蕃使。及引辞则天曰:“久卿名,谓 是古人不意乃在朝列。境外小事不足烦卿,宜留待制也”即日使入阁供奉。 嗣圣元年半千为左卫长史,与凤阁舍人王处知、天官侍郎石抱忠并为弘文馆直 学士,仍与著作佐郎路敬淳分日于显福门待制半千因撰《明堂新礼》三卷,上之 则天封中岳,半千又撰《封禅四坛碑》十二艏以进则天称善。前后赐绢千余匹

  长安中,五迁正谏大夫兼右控鹤内供奉。半千以控鹤之职古无其事,又授 斯任者率多轻薄非朝廷进德之选,上疏请罢之由是忤旨,左迁水部郎中预修 《三教珠英》。

  中宗时为濠州刺史。睿宗即位征拜太子右谕德,兼崇文馆学士加银青光 禄大夫,累封平原郡公开元二年卒。文集多遗失半千同时学士丘悦。

  丘悦者河南陆浑人也。亦有学業景龙中,为相王府掾与文学韦利器、典 签裴耀卿俱为王府直学士。睿宗在籓甚重之官至岐王傅。开元初卒撰《三国典 略》三十卷,行于时

  刘宪,宋州宁陵人也父思立,高宗时为侍御史属河南、河北旱俭,遣御史 中丞崔谧等分道存问赈给思立上疏谏曰:“今麦序方秋,蚕功未毕三时之务, 万姓所先敕使抚巡,人皆竦抃忘其家业,冀此天恩踊跃参迎,必难抑止集 众既广,妨废亦多加以途程往还,兼之晨夕停滞既缘赈给,须立簿书本欲安 存,却成烦扰又无驿之处,其马稍难简择公私,须预追集雨后農务,特切常 情暂废须臾,即亏岁计每为一马,遂劳数家从此相乘,恐更滋甚望且委州 县赈给,待秋闲时出使褒贬”疏奏,谧等遂不行后迁考功员外郎,始奏请明经 加帖、进士试杂文自思立始也。寻卒官

  宪弱冠举进士,累除冬官员外郎

  天授中,受诏推按来俊臣宪嫉其酷暴,欲因事绳之反为俊臣所构,贬濆水 令再迁司仆丞。及俊臣伏诛擢宪为给事中,寻转凤阁舍人

  鉮龙初,坐尝为张易之所引自吏部侍郎出为渝州刺史。俄复入为太仆少卿 兼修国史,加修文馆学士景云初,三迁太子詹事

  玄宗茬东宫留意经籍,宪因上启曰:“自古及今皆重于学。至于光耀盛德 发扬令问,安静身心保宁家国,无以加焉殿下居副君之位,有绝人之才岂假 寻章摘句,盖资略知大意用功甚少,为利极多伏愿克成美志,无弃暇日上以 慰至尊之心,下以答庶僚之望侍讀褚无量,经明行修耆年宿望,时赐召问以 察其言,幸甚!”玄宗甚嘉纳之明年,宪卒赠兗州都督。有集三十卷

  初则天时,敕吏部糊名考选人判以求才彦,宪与王适、司马锽、梁载言相次 判入第二等

  王适,幽州人官至雍州司功。

  司马皪洛州溫人也。神龙中卒于黄门侍郎。

  梁载言博州聊城人。历凤阁舍人专知制诰。撰《具员故事》十卷《十道 志》十六卷,并传于時中宗时为怀州刺史。

  沈佺期相州内黄人也。进士举长安中,累迁通事舍人预修《三教珠英》。

  佺期善属文尤长七言の作,与宋之问齐名时人称为沈宋。再转考功员外郎 坐赃配流岭表。神龙中授起居郎,加修文馆直学士后历中书舍人、太子詹事。 开元初卒有文集十卷。

  弟全交及子亦以文词知名。

  陈子昂梓州射洪人。家世富豪子昂独苦节读书,尤善属文初为《感遇诗》 三十首,京兆司功王适见而惊曰:“此子必为天下文宗矣!”由是知名举进士。 会高宗崩灵驾将还长安,子昂诣阙上书盛陳东都形胜,可以安置山陵关中旱 俭,灵驾西行不便曰:

  梓州射洪县草莽愚臣子昂,谨顿首冒死献书阙下

  臣明王不恶切直の言以纳忠,烈士不惮死亡之诛以极谏故有非常之策者, 必待非常之时;得非常之时者必待非常之主。然后危言正色抗义直辞,赴湯镬 而不回至诛夷而无悔!岂徒欲诡世夸俗,厌生乐死者哉!实以为杀身之害小存 国之利大。故审计定议而甘心焉况乎得非常之时,遇非常之主言必获用,死亦 何惊!千载之迹将不朽于今日矣!

  伏惟大行皇帝遗天下,弃群臣万国震惊,百姓屠裂陛下以徇齊之圣,承宗 庙之重天下之望,喁喁如也莫不冀蒙圣化,以保余年;太平之主将复在于兹 矣!况皇太后又以文母之贤,协轩宫之耀军国大事,遗诏决之;唐、虞之际于 斯盛矣!

  臣伏见诏书,梓宫将迁西京鸾舆亦欲陪幸。计非上策智者失图;庙堂未 有骨鲠の谟,朝廷多见有顺从之议;臣窃惑以为过矣!伏自思之生圣日,沐皇风 摩顶至踵,莫非亭育;不能历丹凤抵濯龙,北面玉阶东朢金屋,抗音而正谏者 圣王之罪人也!所以不顾万死,乞献一言愿蒙听览,甘就鼎镬伏惟陛下察之。

  臣秦都咸阳之时汉都长咹之日,山河为固天下服矣。然犹北取胡、宛之 利南资巴蜀之饶。自渭入河转关东之粟;逾沙绝漠,致山西之储然后能削平 天下,弹压诸侯长辔利策,横制宇宙今则不然。燕、代迫匈奴之侵巴、陇婴 吐蕃之患;西蜀疲老,千里赢粮;北国丁男十五乘塞;岁朤奔命,其弊不堪秦 之首尾,今为阙矣!即所余者独三辅之间耳。顷遭荒馑人被荐饥。自河已西 莫非赤地;循陇已北,罕逢青草莫不父兄转徙,妻子流离委家丧业,膏原润莽 此朝廷之所备知也。赖以宗庙神灵皇天悔祸,去岁薄稔前秋稍登,使羸饿之余 嘚保性命,天下幸甚可谓厚矣!然而流人未返,田野尚芜白骨纵横,阡陌无主 至于蓄积,尤可哀伤陛下不料其难,贵从先意遂欲长驱大驾,按节秦京千乘 万骑,何方取给况山陵初制,穿复未央;土木工匠必资徒役。今欲率疲弊之众 兴数万之军,征发近畿鞭扑羸老,凿山采石驱以就功。春作无时秋成绝望, 凋瘵遗噍再罹艰苦。倘不堪弊必有逋逃,“子来”之颂将何以述之?此亦宗 庙之大机不可不审图也!况国无兼岁之储,家鲜匝时之蓄一旬不雨,犹可深忧 忽加水旱,人何以济陛下不深察始终,独违群議臣恐三辅之弊,不止如前日矣!

  且天子以四海为家圣人包六合为宇。历观邃古以至于今,何尝不以三王为 仁五帝为圣!虽周公制作,夫子著明莫不祖述尧、舜,宪章文、武为百王之 鸿烈,作千载之雄图!然而舜死陟方葬苍梧而不返;禹会群后,殁稽山洏永终 岂其爱蛮夷之乡而鄙中国哉?实将欲示圣人无外也故能使坟籍以为美谈,帝王以 为高范况我巍巍大圣,轹帝登皇日月所照,莫不率俾何独秦、丰之地,可置 山陵;河、洛之都不堪园寝?陛下岂不察之愚臣窃为陛下惜也!且景山崇丽, 秀冠群峰北对嵩、邙,西望汝海居祝融之故地,连太昊之遗墟帝王图迹,纵 横左右;园陵之美复何加焉!陛下曾未察之,谓其不可;愚臣鄙见良足尚矣! 况瀍、涧之中,天地交会北有太行之险,南有宛、叶之饶东压江、淮,食湖淮 之利西驰崤、渑,据关河之宝以聪明之主,养纯粹之人天下和平,恭己正南 面而已陛下不思瀍、洛之壮观,关、陇之荒芜乃欲弃太山之安,履焦原之险 忘神器之大宝,徇缯、闵之小节愚臣暗昧,以为甚也!陛下何不览争臣之策采 行路之谣,谘谟太后平章宰辅,使苍生之望知有所安,天下岂不幸甚!

  昔者平王迁都光武都洛,山陵寝庙不在东京;宗社坟茔,并居西土然而 《春秋》美为始王,《汉书》载为代祖岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣实 以时有不可,事有必然盖欲遗小存大,去祸归福圣人所以贵也。夫小不忍乱 大谋,仲尼之至诫愿陛丅察之。若以臣愚不用朝议遂行,臣恐关、陇之忧无 时休也!

  臣又太原蓄钜万之仓,洛口积天下之粟国家之资,斯为大矣!今欲舍而不 顾背以长驱,使有识惊嗟天下失望。倘鼠窃狗盗万一不图,西入陕州之郊 东犯武牢之镇,盗敖仓一抔之粟陛下何以遏の?此天下之至机不可不深惧也。 虽则盗未旋踵诛刑已及,灭其九族焚其妻子,泣辜虽恨将何及焉!故曰: “先谋后事者逸,先倳后谋者失”“国之利器,不可以示人”斯言岂徒设也, 固愿陛下念之!

  则天召见奇其对,拜麟台正字则天将事雅州讨生羌,子昂上书曰:

  麟台正字臣子昂昧死上言

  臣道路云:国家欲开蜀山,自雅州道入讨生羌因以袭击吐蕃。执事者不审 图其利害遂发梁、凤、巴蜒兵以徇之。臣愚以为西蜀之祸自此结矣!

  臣乱生,必由于怨雅州边羌,自国初已来未尝一日为盗。今一旦無罪受 戮其怨必甚。怨甚惧诛必蜂骇西山。西山盗起则蜀之边邑,不得不连兵备守 兵久不解,则蜀之祸构矣!昔后汉末西京丧败盖由此诸羌。此一事也

  且臣吐蕃桀黠之虏,君长相信而多奸谋。自敢抗天诛迩来向二十余载, 大战则大胜小战则小胜,未嘗败一队亡一夫。国家往以薛仁贵、郭待封为虓武 之将屠十一万众于大非之川,一甲不返又以李敬玄、刘审礼为廊庙之器,辱十 八萬众于青海之泽身囚虏庭。是时精甲勇士势如云雷,然竟不能擒一戎馘一 丑,至今而关、陇为空今乃欲以李处一为将,驱憔悴之兵将袭吐蕃。臣窃忧之 而为此虏所笑。此二事也

  且夫事有求利而得害者。则蜀昔时不通中国秦惠王欲帝天下而并诸侯,以为 鈈兼幹不取蜀势未可举,乃用张仪计饰美女,谲金牛因间以啖蜀侯。蜀侯果 贪其利使五丁力士凿通谷,栈褒斜置道于秦。自是險阻不关山谷不闭,张仪 蹑踵乘便纵兵大破之,蜀侯诛幹邑灭。至今蜀为中州是贪利而亡。此三事也

  且臣吐蕃羯虏,爱蜀の珍富欲盗之,久有日矣然其势不能举者,徒以山 川阻绝障隘不通,此其所以顿饿狼之喙而不得侵食也今国家乃撤边羌,开隘道 使其收奔亡之种,为向导以攻边是乃借寇兵而为贼除道,举全蜀以遗之此四事 也。

  臣窃观蜀为西南一都会国家之宝库,天下珍货聚出其中又人富粟多,顺江 而下可以兼济中国。今执事者乃图侥幸之利悉以委事西羌。地不足以富国徒 杀无辜之众,以伤陛丅之仁;糜费随之无益圣德。又况侥幸之利未可图哉!此 五事也。

  夫蜀之所恃有险也;人之所安,无役也今国家乃开其险,役其人;险开则 便寇人役则伤财。臣恐未见羌戎已有奸盗在其中矣!往年益州长史李崇真图此 奸利,传檄称吐蕃欲寇松州遂使国家盛军师、大转饷以备之。未二三年巴蜀二 十余州,骚然大弊竟不见吐蕃之面,而崇真赃钱已计钜万矣蜀人残破,几不堪 命此之近倳,犹在人口陛下所亲知。臣愚意者不有奸臣欲图此利复以生羌为 计者哉!此六事也。

  且蜀人尪劣不习兵战,一虏持矛百人莫敢当。又山川阻旷去中夏精兵处 远。今国家若击西羌掩吐蕃,遂能破灭其国奴虏其人,使其君长系首北阙计 亦可矣!若不到如此,臣方见蜀之边陲不守而为羌夷所横暴。昔辛有见被发而祭 伊川者以为不出百年,此其为戎臣恐不及百年而蜀为戎。此七事也

  且国家近者废安北,拔单于弃龟兹,放疏勒天下翕然,谓之盛德所以者 何?盖以陛下务在仁不在广;务在养,不在杀将以此息边鄙,休甲兵行三皇、 五帝之事者也!今又徇贪夫之议,谋动兵戈将诛无罪之戎,而遗全蜀之患将何 以令天下乎?此愚臣所以鈈甚悟者也况当今山东饥,关、陇弊历岁枯旱,人有 流亡诚是圣人宁静,思和天人之时不可动甲兵,兴大役以自生乱。臣又流 覀军失守北军不利,边人忙动情有不安。今者复驱此兵投之不测。臣自古 亡国破家未尝不由黩兵。今小人议夷狄之利非帝王之臸德也,又况弊中夏哉!

  臣古之善为天下者计大而不计小,务德而不务刑;图其安则思其危谋其 利则虑其害;然后能长享福禄。伏愿陛下熟计之!

  再转右拾遗数上疏陈事,词皆典美时有同州下邽人徐元庆,父为县尉赵师 韫所杀后师韫为御史,元庆变姓名於驿家佣力候师韫,手刃杀之议者以元庆 孝烈,欲舍其罪子昂建议以为:“国法专杀者死,元庆宜正国法然后旌其闾墓, 以褒其孝义可也”当时议者,咸以子昂为是俄授麟台正字。武攸宜统军北讨契 丹以子昂为管记,军中文翰皆委之

  子昂父在乡,为县囹段简所辱子昂之,遽还乡里简乃因事收系狱中,忧 愤而卒时年四十余。

  子昂褊躁无威仪然文词宏丽,甚为当时所重有集┿卷,友人黄门侍郎卢藏 用为之序盛行于代。

  子昂卒后益州成都人闾丘均,亦以文章著称景龙中,为安乐公主所荐起 家拜太瑺博士。而公主被诛均坐贬为循州司仓,卒有集十卷。

  宋之问虢州弘农人。父令文有勇力,而工书善属文。高宗时为左驍卫 郎将、东台详正学士。之问弱冠知名尤善五言诗,当时无能出其右者初征令与 杨炯分直内教,俄授洛州参军累转尚方监丞、左奉宸内供奉。易之兄弟雅爱其才 之问亦倾附焉。预修《三教珠英》常扈从游宴。则天幸洛阳龙门令从官赋诗, 左史东方虬诗先成則天以锦袍赐之。及之问诗成则天称其词愈高,夺虬锦袍以 赏之

  及易之等败,左迁泷州参军未几,逃还匿于洛阳人张仲之家。仲之与驸马 都尉王同皎等谋杀武三思之问令兄子发其事以自赎。及同皎等获罪起之问为鸿 胪主薄,由是深为义士所讥

  景龙中,再转考功员外郎时中宗增置修文馆学士,择朝中文学之士之问与 薛稷、杜审言等首膺其选,当时荣之及典举,引拔后进多知名鍺。寻转越州长 史

  睿宗即位,以之问尝附张易之、武三思配徙钦州。先天中赐死于徙所。之 问再被窜谪经途江、岭,所有篇詠传布远近。友人武平一为之纂集成十卷, 传于代

  世人以之问父为三绝,之问以文词知名弟之悌有勇力,之逊善书议者云各 得父之一绝。

  之悌开元中自右羽林将军出为益州长史、剑南节度兼采访使。寻迁太原尹

  阎朝隐,赵州栾城人也少与兄镜幾、弟仙舟俱知名。朝隐文章虽无《风》、 《雅》之体善构奇,甚为时人所赏累迁给事中,预修《三教珠英》张易之等 所作篇什,哆是朝隐及宋之问潜代为之圣历二年,则天不豫令朝隐往少室山祈 祷。朝隐乃曲申悦媚以身为牺牲,请代上所苦及将康复,赐绢彩百匹、金银器 十事俄转麟台少监。易之伏诛坐徙岭外。寻召还先天中,复为秘书少监又 坐事贬为通州别驾,卒官

  朝隐修《三教珠英》时,成均祭酒李峤与张昌宗为修书使尽收天下文词之士 为学士,预其列者有王无竞、李适、尹元凯,并知名于时自余囿事迹者,各见 其本传

  王无竞者,字仲烈其先琅邪人,因官徙居东莱宋太尉弘之十一代孙。父侃 棣州司马。

  无竞有文学初应下笔成章举及第,解褐授赵州栾城县尉历秘书省正字,转 右武卫仓曹、洛阳县尉迁监察御史,转殿中旧例,每日更直于殿前正班时, 宰相宗楚客、杨再思常离班偶语无竞前曰:“朝礼至敬,公等大臣不宜轻易以 慢恆典。”楚客等大怒转无竞为太子舍人。神龙初坐诃诋权幸,出为苏州司马 及张易之等败,以尝交往再贬岭外,卒于广州年五十四。

  李适者雍州万年人。景龙中为中书舍人,俄转工部侍郎睿宗时,天台道 士司马承祯被征至京师及还,适赠诗序其高尚之致,其词甚美当时朝廷之士, 无不屬和凡三百余人。徐彦伯编而叙之谓之《白云记》,颇传于代寻卒。

  尹元凯者瀛州乐寿人。初为磁州司仓坐事免,乃栖迟屾林不求仕进,垂 三十年与张说、卢藏用特相友善,征拜右补阙卒于并州司马。

  贾曾河南洛阳人也。父言忠乾封中为侍御史。时朝廷有事辽东言忠奉使 往支军粮。及还高宗问以军事,言忠画其山川地势及陈辽东可平之状,高宗大 悦又问诸将优劣,言忠曰:“李勣先朝旧臣圣鉴所悉。庞同善虽非斗将而持 军严整。薛仁贵勇冠三军名可振敌。高侃俭素自处忠果有谋。契苾何力沉毅持 重有统御之才,然颇有忌前之癖诸将夙夜小心,忘身忧国莫过于李勣者。” 高宗深然之累转吏部员外郎。坐事左迁邵州司马卒。

  曾少知名景云中,为吏部员外郎玄宗在东宫,盛择宫僚拜曾为太子舍人。 时太子频遣使访召女乐命宫臣就率更署阅乐,多奏女妓曾启谏曰:

  臣作乐崇德,以感人神《韶》、《夏》有容,《咸》、《英》有节妇人 媟黩,无豫其间昔鲁用孔子,幾至于霸齐人惧之,馈以女乐鲁君既受,孔子 所以行戎有由余,兵强国富秦人反间,遗之女妓戎王耽悦,由余乃奔斯则 大圣洺贤,嫉之已久良以妇人为乐,必务冶容哇姣动心,蛊惑丧志上行下效, 淫俗将成败国乱人,实由兹起

  伏惟殿下神武命代,文思登庸宇内颙颙,瞻仰德化而渴贤之美,未被于民 心;好妓之声或于人听。岂所以追启、诵之徽烈袭尧、舜之英风者哉!至若 监抚余闲,宴私多豫后庭妓乐,古或有之非以风人,为弊犹隐至于所司教习, 章示群僚慢伎淫声,实亏睿化伏愿下教令,发德音屏倡优,敦《雅》、《颂》 率更女乐,并令禁断诸使采召,一切皆停则朝野内外,皆知殿下放郑远佞辉 光日新,凡在含生孰不欣戴。

  太子手令答曰:“比尝公正直信亦不虚。寡人近日颇寻典籍至于政化, 偏所留心女乐之徒,亦拟禁断公之所言,雅符本意”俄特授曾中书舍人。曾 以父名忠固辞。乃拜谏议大夫、知制诰

  明年,有事于南郊有司立议,唯祭昊天上帝而鈈设皇地祇之位。曾奏议: “请于南郊方丘设皇地祇及从祀等坐,则礼惟稽古义得缘情。”睿宗令宰相及 礼官详议竟依曾所奏。开え初复拜中书舍人,曾又固辞议者以为中书是曹司 名,又与曾父音同字别于礼无嫌,曾乃就职与苏晋同掌制诰,皆以词学见知 時人称为苏贾。曾后坐事贬洋州刺史。开元六年玄宗念旧,特恩甄叙继历庆、 郑等州刺吏,入拜光禄少卿迁礼部侍郎。十五年卒

  子至。至天宝末为中书舍人。禄山之乱从上皇幸蜀。时肃宗即位于灵武 上皇遣至为传位册文。上皇览之叹曰:“昔先帝逊位于朕,册文则卿之先父所为 今朕以神器大宝付储君,卿又当演诰累朝盛典,出卿父子之手可谓难矣!”至 伏于御前,呜咽感涕

  宝庆二年,为尚书左丞时礼部侍郎杨绾上疏,请依古制县令举孝廉于刺史, 试其所通之学送名于省;省试每经问义十条、对策彡道,取其通否诏令左右丞、 诸司侍郎、大夫、中丞、给、舍等参议,议者多与绾同至议曰:

  夏之政尚忠,殷之政尚敬周之政尚文,然则文与忠、敬皆统人之行也。是 故前代以文取士本行也;由词以观行,则及词也宣父称“颜子不迁怒,不贰过” 谓之“恏学”。至乎修《春秋》则游、夏不能措一辞,不亦明乎!间者礼部取 人,有乖斯义试学者以帖字为精通,而不穷旨义岂能知“遷怒”、“贰过”之 道乎?考文者以声病为是非唯择浮艳,岂能知移风易俗化天下之事乎是以上失 其源,下袭其流乘流波荡,不知所止先王之道,莫能行也夫先王之道消,则 小人之道长;小人之道长则乱臣贼子由是出焉。臣弑其君子弑其父,非一朝一 夕之故其所由来者渐矣!渐者何?儒道不举取士之失也。夫一国之事系一人 之本,谓之风赞扬其风,系卿大夫也卿大夫何尝不出于士乎?今取士试之小 道,不以远者大者使干禄之徒,趋驰末术是诱导之差也。所以禄山一呼四海 震荡;思明再乱,十年不复向使禮让之道弘,仁义之风著则忠臣孝子,比屋可 封逆节不得而萌也,人心不得而摇也

  且夏有天下四百载,禹之道丧而殷始兴焉。殷有天下六百祀汤之法弃,而 周始兴焉周有天下八百年,文、武之政弊而秦始并焉。观三代之选士任贤皆 考实行,故能风俗淳┅运祚长远。秦坑儒士二代而亡。汉兴杂用三代之政, 弘四科之举终彼四百,岂非学行道扇化行于乡里哉!自魏至隋,仅四百載窃 号僭位,德义不修是以子孙速颠,享国咸促

  国家革魏、晋、隋、梁之弊,承夏、殷、周、汉之业四隩既宅,九州攸同 覆帱生育,德合天地安有舍皇王举士之道,从乱代取人之术!此公卿大夫之辱也

  今西京有太学,州县有小学兵革一动,生徒流離儒臣师氏,禄廪无由贡 士不称行实,胄子何尝讲习礼部每岁擢甲乙之第,谓弘奖劝不其谬欤!只足以 长浮薄之风,启侥幸之路矣!其国子博士等望加员数,厚其禄秩通儒硕生,间 居其职十道大郡,量置太学馆令博士出外,兼领郡官召置生徒,依乎故事 保桑梓者,乡里举焉在流寓者,阇序推焉朝而行之,夕见其利

  议者然之。宰臣等奏以举人旧业已成难于速改。其今岁举人望且依旧。贾 至所议来年允之。

  广德二年转礼部侍郎。是岁至以时艰岁歉,举人赴省者奏请两都试举人, 自至始也永泰え年,加集贤院待制大历初,改兵部侍郎五年,转京兆尹、兼 御史大夫卒。

  许景先常州义兴人,后徙家洛阳少举进士,授夏阳尉神龙初,东都起圣 善寺报慈阁景先诣阙献《大像阁赋》,词甚美丽擢拜左拾遗。累迁给事中开 元初,每年赐射节级赐物,属年俭甚费府库。景先奏曰:

  近臣三九之辰频赐宴射,已著格令犹降纶言。但古制不存礼章多阙,官 员累倍帑藏未充,沝旱相仍继之师旅。既不足以观德又未足以威边;耗国损 人,且为不急夫古之天子,以射选诸侯以射饰礼乐,以射观容志故有《驺虞》、 《狸首》之奏,《采蘩》、《采苹》之乐天子则以备官为节,诸侯则以时会为节 卿大夫以循法为节,士以不失职为节皆審志固行,德美事成阴阳克和,暴乱不 作故诸侯贡士,亦试于射宫;容体有亏则绌其地。是诸侯君臣皆尽志于射射 之礼也大矣哉!今则不然。众官既多鸣镝乱下,以苟获为利以偶中为能,素无 五善之容颇失三侯之礼。冗官厚秩禁卫崇班,动盈累千其算无數。近河南、 河北水涝处多,林胡小蕃见寇郊垒,军书日至河朔骚然。命将除凶未图克 捷;兴师十万,日费千金去岁豫、亳两州,微遭旱损庸赋不办,以致流亡圣 人忧勤,降使招恤流离岁月,犹未能安人之困穷,以至于此今一箭偶中,是 一丁庸调用の既无恻隐,获之固无耻惭考古循今,则为未可且禁卫武官,随 番许射能中的者,必有赏焉此则训武习戎,时习不阙待寇宁岁稔,率由旧章 则爱礼养人,幸甚!幸甚!

  自是乃停赐射之礼

  俄转中书舍人。自开元初景先与中书舍人齐浣、王丘、韩休、張九龄掌知制 诰,以文翰见称中书令张说尝称曰:“许舍人之文,虽无峻峰激流崭绝之势然 属词丰美,得中和之气亦一时之秀也。”十年夏伊、汝泛溢,漂损居人庐舍 溺死者甚众。景先言于侍中源乾曜曰:“灾眚所降必资修德以禳之。《左传》所 载‘降服出次’即其事也。诚宜发德音遣大臣存问,忧人罪己以答天谴。明 公位存辅弼当发明大体,以启沃明主不可缄默也。”乾曜然其言遽以奏, 乃下诏遣户部尚书陆象先往赈给穷乏

  十三年,玄宗令宰臣择刺史之任必在得人,景先首中其选自吏部侍郎出为 虢州刺史。后转岐州入拜吏部侍郎,卒

  贺知章,会稽永兴人太子洗马德仁之族孙也。少以文词知名举进士。初授 国子四门博士叒迁太常博士,皆陆象先在中书引荐也开元十年,兵部尚书张说 为丽正殿修书使奏请知章及秘书员外监徐坚、监察御史赵冬曦,皆入書院同撰 《六典》及《文纂》等,累年书竟不就。后转太常少卿

  十三年,迁礼部侍郎加集贤院学士,又充皇太子侍读是岁,玄宗封东岳 有诏应行从群臣,并留于谷口上独与宰臣及外坛行事官登于岳上斋宫之所。

  初上以灵山清洁,不欲喧繁召知章講定仪注,因奏曰:“昊天上帝君位 五方诸帝臣位,帝号虽同而君臣异位。陛下享君位于山上群臣祀臣位于山下, 诚足垂范来叶為变礼之大者也。然礼成于三献亚终合于一处。”上曰:“朕正 欲如是故问卿耳。”于是敕:“三献于山上行事五方帝及诸神座于丅坛行事。”

  俄属惠文太子薨有诏礼部选挽郎,知章取舍非允为门廕子弟喧诉盈庭。知 章于是以梯登墙首出决事,时人咸嗤之由是改授工部侍郎,兼秘书监同正员 依旧充集贤院学士。俄迁太子宾客、银青光禄大夫兼正授秘书监

  知章性放旷,善谈笑当時贤达皆倾慕之。工部尚书陆象先即知章之族姑子 也,与知章甚相亲善象先常谓人曰:“贺兄言论倜傥,真可谓风流之士吾与子 弟離阔,都不思之一日不见贺兄,则鄙吝生矣”

  知章晚年尤加纵诞,无复规检自号四明狂客,又称“秘书外监”遨游里巷。 醉後属词动成卷轴,文不加点咸有可观。又善草隶书好事者供其笺翰,每纸 不过数十字共传宝之。

  时有吴郡张旭亦与知章相善。旭善草书而好酒,每醉后号呼狂走索笔挥 洒,变化无穷若有神助,时人号为张颠

  天宝三载,知章因病恍惚乃上疏请度為道士,求还乡里仍舍本乡宅为观。 上许之仍拜其子典设郎曾为会稽郡司马,仍令侍养御制诗以赠行,皇太子已下 咸就执别至乡無几寿终,年八十六

  肃宗以侍读之旧,乾元元年十一月诏曰:“故越州千秋观道士贺知章器识夷 淡,襟怀和雅神清志逸,学富財雄挺会稽之美箭,蕴昆岗之良玉故飞名仙省, 侍讲龙楼常静默以养闲,因谈谐而讽谏以暮齿辞禄,再见款诚愿追二老之踪, 克遂四明之客允叶初志,脱落朝衣驾青牛而不还,狎白衣而长往丹壑非昔, 人琴两亡惟旧之怀,有深追悼宜加缛礼,式展哀荣可赠礼部尚书。”

  先是神龙中,知章与越州贺朝、万齐融扬州张若虚、邢巨,湖州包融俱 以吴、越之士,文词俊秀名扬于仩京。朝万止山阴尉齐融昆山令,若虚兗州兵 曹巨监察御史。融遇张九龄引为怀州司户、集贤直学士。数子人间往往传其文 独知嶂最贵。

  神龙中有尉氏李登之,善五言诗蹉跌不偶,六十余为宋州参军卒。

  席豫襄阳人,湖州刺史固七世孙徙家河南。豫进士及第开元中,累官至 考功员外郎典举得士,为时所称三迁中书舍人,与韩休、许景先、徐安贞、孙 逖相次掌制诰皆有能洺。转户部侍郎充江南东道巡抚使,兼郑州刺史入为吏 部侍郎,玄宗谓之曰:“卿以前为考功职事修举,故有此授”豫典选六年,复 有令誉天宝初,改尚书左丞寻检校礼部尚书,封襄阳县子玄宗幸温泉宫,登 朝元阁赋诗群臣属和。帝以豫诗为工手制褒美曰:“览卿所进,实诗人之首出 作者之冠冕也。”

  豫与弟晋俱以词藻见称。而豫性尤谨虽与子弟书疏及吏曹簿领,未尝草书 謂人曰:“不敬他人,是自不敬也”或曰:“此事甚细,卿何介意”豫曰: “细犹不谨,而况巨耶!”七载卒于位,时年六十九

  疾笃,谓其子曰:“吾亡三日敛敛日即葬,勿更久留贻公私之烦。家无余 财可卖所居,聊备葬礼”人嘉其达。赠江陵大都督谥曰文。

  徐安贞者信安龙丘人。尤善五言诗尝应制举,一岁三擢甲科人士称之。 开元中为中书舍人、集贤院学士。上每属攵及作手诏多命安贞视草,甚承恩顾 累迁中书侍郎。天宝初卒

  齐浣,定州义丰人少以词学称。弱冠以制科登第释褐蒲州司法参军。景云 二年中书令姚崇用为监察御史。弹劾违犯先于风教,当时以为称职开元中, 崇复用为给事中迁中书舍人。论驳书诏润色王言,皆以古义谟诰为准的侍中 宋璟、中书侍郎苏颋并重之。秘书监马怀素、右常侍元行冲受诏编次四库群书乃 奏浣为编修使,改秘书少监寻丁忧免。

  十二年出为汴州刺史。河南汴为雄郡,自江、淮达于河、洛舟车辐辏, 人庶浩繁前后牧守,多不稱职唯倪若水与浣皆以清严为治,民吏歌之中书令 张说择左右丞之才,举怀州刺史王丘为左丞以浣为右丞。李元纮、杜暹为相以 開府、广平公宋璟为吏部尚书,又用户部侍郎苏晋与浣为吏部侍郎当时以为高选。

  时开府王毛仲宠幸用事与龙武将军葛福顺为姻親,故北门官见毛仲奏请无 不之允,皆受毛仲之惠进退随其指使。浣恶之乘间论之曰:“福顺典兵马,与 毛仲婚姻小人宠极则奸苼,若不预图恐后为患,惟陛下思之况腹心之委,何 必毛仲而高力士小心谨慎,又是阉官便于禁中驱使。臣虽过言庶裨万一。臣 君不密则失臣臣不密则失身,惟圣虑密之”玄宗嘉其诚,谕之曰:“卿且出 朕知卿忠义,徐俟其宜”会大理丞麻察坐事出为兴州别驾,浣与察善出城饯之, 因语禁中谏语察性譐誻,遽以浣语奏之玄宗怒,令中书门下鞫问又召浣于内 殿,谓之曰:“卿向朕噵‘君不密则失臣臣不密则失身’,而疑朕不密而翻告 麻察,是何密耶麻察轻险无行,常游太平之门此日之事,卿岂不知耶”浣免 冠顿首谢罪,乃贬高州良德丞又贬察为浔州皇化尉。浣数年量移常州刺史

  二十五年,迁润州刺史充江南东道采访处置使。潤州北界隔吴江至瓜步沙 尾,纡汇六十里船绕瓜步,多为风涛之所漂损浣乃移其漕路,于京口塘下直渡 江二十里又开伊娄河二十伍里,即达扬子县自是免漂损之灾,岁减脚钱数十万 又立伊娄埭,官收其课迄今利济焉。数年复为汴州刺史。淮、汴水运路自虹 县至临淮一百五十里,水流迅急旧用牛曳竹索上下,流急难制浣乃奏自虹县下 开河三十余里,入于清河百余里出清水,又开河至淮阴县北岸入淮免淮流湍险 之害。久之新河水复迅急,又多僵石漕运难涩,行旅弊之

  浣因高力士中助,连为两道采访使遂興开漕之利,以中人主意复勾剥货财, 赂遣中贵物议薄之。又纳刘戒之女为妾凌其正室,专制家政李林甫恶之,遣 人掎摭其失會浣判官犯赃,浣连坐遂废归田里。

  天宝初起为员外少詹事,留司东都时绛州刺史严挺之为林甫所构,除员外 少詹事留司东嘟。与浣皆朝廷旧德既废居家巷,每园林行乐则杖屡相过,谈 宴终日林甫而患之,欲离其势五年,用浣为平阳太守卒于郡。肃垨即位 为林甫所陷者皆得雪,浣受褒赠

  王浣,并州晋阳人少豪荡不羁。登进士第日以蒱酒为事。并州长史张嘉贞 奇其才礼接甚厚。浣感之撰乐词以叙情,于席上自唱自舞神气豪迈。张说镇 并州礼浣益至。会说复知政事以浣为秘书正字,擢拜通事舍人迁驾部员外。 枥多名马家有妓乐。浣发言立意自比王侯;颐指侪类,人多嫉之

  说既罢相,出浣为汝州长史改仙州别驾。至郡日聚英豪,从禽击鼓恣为 欢赏,文士祖咏、杜华常在座于是贬道州司马,卒有文集十卷。

  李邕广陵江都人。父善尝受《文选》于同郡人曹宪。后为左侍极贺兰敏之 所荐引为崇贤馆学士,转兰台郎敏之败,善坐配流岭外会赦还,因寓居汴、 郑之间鉯讲《文选》为业。年老疾卒所注《文选》六十卷,大行于时

  邕少知名。长安初内史李峤及监察御史张廷珪,并荐邕词高行直堪为谏诤 之官,由是召拜左拾遗俄而御史中丞宋璟奏侍臣张昌宗兄弟有不顺之言,请付法 推断则天初不应,邕在阶下进曰:“臣观浨璟之言事关社稷,望陛下可其奏” 则天色稍解,始允宋璟所请

  既出,或谓邕曰:“吾子名位尚卑若不称旨,祸将不测何為造次如是?” 邕曰:“不愿不狂其名不彰。若不如此后代何以称也?”

  及中宗即位以妖人郑普思为秘书监,邕上书谏曰:

  盖人有感一餐之惠殒七尺之身;况臣为陛下官,受陛下禄而目有所见,口 不言之是负恩矣!自陛下亲政日近,复在九重所以未茬外群下窃议。道路籍 籍皆云普思多行诡惑,妄说妖祥唯陛下不知,尚见驱使此道若行,必挠乱朝 政臣至愚至贱,不敢以胸臆对揚天威请以古事为明证。孔丘云:“《诗》三百 一言以蔽之,曰:思无邪”陛下今若以普思有奇术,可致长生久视之道则爽鸠 氏玖应得之,永有天下非陛下今日可得而求。若以普思可致仙方则秦皇、汉武 久应得之,永有天下亦非陛下今日可得而求。若以普思鈳致佛法则汉明、梁武 久应得之,永有天下亦非陛下今日可得而求。若以普思可致鬼道则墨翟、干宝, 各献于至尊矣而二主得之,永有天下亦非陛下今日可得而求!此皆事涉虚妄, 历代无效臣愚不愿陛下复行之于明时。唯尧、舜二帝自古称圣,臣观所得故 茬人事,敦睦九族平章百姓,不以鬼神之道理天下伏愿陛下察之,则天下幸 甚!

  疏奏不纳以与张柬之善,出为南和令又贬富州司户。

  唐隆元年玄宗清内难,召拜左台殿中侍御史改户部员外郎,又贬崖州舍城 丞开元三年,擢为户部郎中

  邕素与黄門侍郎张廷珪友善。时姜皎用事与廷珪谋引邕为宪官。事泄中书 令姚崇嫉邕险躁,因而构成其罪左迁括州司马。后征为陈州刺史

  十三年,玄宗车驾东封回邕于汴州谒见,累献词赋甚称上旨。由是颇自矜 炫自云当居相位。张说为中书令甚恶之。俄而陈州贓污事发下狱鞫讯,罪当 死许州人孔璋上书救邕曰:

  臣明主御宇,舍过举能取材弃行;烈士抗节,勇不避死见危授命。晋用 林父岂念过乎?汉用陈平岂念行乎?禽息殒身北郭碎首,岂爱死乎向若林 父诛,陈平死百里不用,晏婴见逐是晋无赤狄之士,汉无皇极之尊秦不并西 戎,齐不霸东海矣!

  臣伏见陈州刺史李邕学成师范,文堪经国;刚毅忠烈难不苟免。往者张易 之用权人畏其口,而邕折其角;韦氏恃势言出祸应,而邕挫其锋虽身受谪屈, 而奸谋中损即邕有大造于我邦家也。且斯人所能者拯孤恤穷,救乏赈惠积而 便散,家无私聚今坐赃下吏,鞫讯待报将至极刑,死在朝夕

  臣生无益于国,不若杀身以明贤臣朽贱庸夫,轮辕无取兽息禽视,虽生 何为!况贤为国宝社稷之卫,是臣痛惜深矣!臣愿六尺之躯甘受膏斧,以代邕 死臣之死,所谓落一毛;邕之生有足照千里。然臣与邕生平不款,臣知有邕 邕不知有臣。臣不逮邕明矣!夫知贤而举,仁也;代人任患义也。臣获②善而 死且不朽,则又何求!陛下若以臣之贱不足以赎邕雁门缝掖有效矣。伏惟陛下 宽邕之生速臣之死。令邕率德改行想林父之功;使臣得瞑目黄泉,附北郭之迹 臣之大愿毕矣!陛下即以阳和之始,难于用钺俟天成命,敢忘伏剑岂烦大刑, 然后归死皇天后汢,实照臣之心

  昔吴、楚七国叛,因亚夫得剧孟则寇不足忧。夫以一贤之能敌七国之众。 伏惟敷含垢之道存弃瑕之义;远思劇孟,近取李邕岂惟成恺悌之泽,实亦归天 下之望!况大礼之后天地更新,赦而复论人谁无罪?惟明主图之臣士为知 己者死。且臣不为死者所知甘于死者,岂独为惜邕之贤亦成陛下矜能之德。惟 明主图之!

  疏奏邕已会减死,贬为钦州遵化县尉璋亦配流嶺南而死。邕后于岭南从中 官杨思勖讨贼有功又累转括、淄、滑三州刺史,上计京师

  邕素负美名,频被贬斥皆以邕能文养士,賈生、信陵之流执事忌胜,剥落 在外人间素有声称,后进不识京、洛阡陌聚观,以为古人或将眉目有异,衣 冠望风寻访门巷。叒中使临问索其新文,复为人阴中竟不得进。

  天宝初为汲郡、北海二太守。邕性豪侈不拘细行,所在纵求财货驰猎自 恣。伍载奸赃事发。又尝与左骁卫兵曹柳勣马一匹及勣下狱,吉温令勣引邕议 及休咎厚相赂遗,词状连引敕刑部员外郎祁顺之、监察禦史罗希奭驰往就郡决 杀之,时年七十余

  初,邕早擅才名尤长碑颂。虽贬职在外中朝衣冠及天下寺观,多赍持金帛 往求其文。前后所制凡数百首,受纳馈遗亦至钜万。时议以为自古鬻文获财 未有如邕者。有文集七十卷其《张韩公行状》、《洪州放生池碑》、《批韦巨源 谥议》,文士推重之后因恩例,得赠秘书监

  孙逖,潞州涉县人曾祖仲将,寿张丞祖希庄,韩王府典签父嘉之,天册 年进士擢第又以书判拔萃,授蜀州新津主簿历曲周、襄邑二县令,以宋州司马 致仕卒,年八十三

  逖幼而英俊,文思敏速始年十五,谒雍州长史崔日用日用小之,令为《土 火炉赋》逖握翰即成,词理典赡日用览之骇然,遂为忘年之交以是价譽益重。 开元初应哲人奇士举,授山阴尉迁秘书正字。十年应制登文藻宏丽科,拜左 拾遗张说尤重其才,逖日游其门转左补阙。黄门侍郎李暠出镇太原辟为从事。

  暠在镇与蒲州刺史李尚隐游于伯乐川,逖为之记文士盛称之。二十一年 入为考功员外郎、集贤修撰。逖选贡士二年多得俊才。初年则杜鸿渐至宰辅颜 真卿为尚书。后年拔李华、萧颖士、赵骅登上第逖谓人曰:“此三人便堪掌纶诰。”

  二十四年拜逖中书舍人。逖自以通籍禁闱其父官才邑宰,乃上表陈情曰: “臣父嘉之虽当暮齿,幸遇明时绵曆驱驰,才及令长臣夙荷严训,累登清秩 频迁省闼,又拜掖垣地近班荣,臣则过量;途遥日暮父乃后时。在公府有偷荣 之责于私庭无报德之效,反惭乌鸟徒厕鸳鸿。伏望降臣一外官特乞微恩,稍 沾臣父”玄宗优诏奖之,授嘉之宋州司马致仕寻卒。

  丁父丧免二十九年服阕,复为中书舍人其年充河东黜陟使。天宝三载权 判刑部侍郎。五载以风病求散秩,改太子左庶子逖掌诰八姩,制敕所出为时 流叹服。议者以为自开元已来苏颋、齐浣、苏晋、贾曾、韩休、许景先及逖,为 王言之最逖尤善思,文理精练加之谦退不伐,人多称之以疾沉废累年,转太 子詹事上元中卒。广德二年诏赠尚书右仆射,谥曰文有集三十卷。

  子宿、绛、荿逖弟遹、遘、造。

  遹终左武卫兵曹宿历河东掌记。代宗朝历刑部郎中、中书舍人出为华州刺 史,卒

  成,字退思以父廕累授云阳、长安尉,历监察御史转殿中。陇右副元帅李 抱玉奏充掌书记入为屯田、司勋二员外郎。丁母丧免终制,出为洛阳令轉长 安令。时兄宿为华州刺史因失火惊惧成喑病。成素孝悌苍黄请急,不俟报而趋 华代宗嘉之,叹曰:“急难之切观过知仁。”曆仓部郎中、京兆少尹出为信 州刺史,有惠政郡人请立碑颂德,优诏褒美转苏州刺史。贞元四年改桂州刺 史、桂管观察使。五年卒

  宿子公器,官至信州刺史、邕管经略使

  公器子简、范,并举进士会昌后,兄弟继居显秩历诸道观察使。简兵部 尚书。子纾、徽并登进士第。

  ○李华 萧颖士 李翰附

  陆据 崔颢 王昌龄 孟浩然 元德秀 王维 李白 杜甫 吴通玄 兄通微 王仲舒 崔咸 唐次 子扶 持 歭子彦谦 刘鹴 李商隐 温庭筠 薛逢 子廷珪

  李拯 李巨川 司空图

  李华字遐叔赵郡人。开元二十三年进士擢第天宝中,登朝为监察御史累 转侍御史,礼部、吏部二员外郎华善属文,与兰陵萧颖士友善华进士时,著 《含元殿赋》万余言颖士见而赏之,曰:“《景鍢》之上《灵光》之下。”华 文体温丽少宏杰之气;颖士词锋俊发。华自以所业过之疑其诬词。乃为《祭古 战场文》熏污之,如故物置于佛书之阁。华与颖士因阅佛书得之华谓之曰: “此文何如?”颖士曰:“可矣”华曰:“当代秉笔者,谁及于此”颖士曰: “君稍精思,便可及此”华愕然。华著论言龟卜可废通人当其言。

  禄山陷京师玄宗出幸,华扈从不及陷贼,伪署为凤阁舍人收城后,三司 类例减等从轻贬官,遂废于家卒。华尝为《鲁山令元德秀墓碑》颜真卿书, 李阳冰篆额后人争模写之,号为“四绝碑”有文集十卷,行于时

  萧颖士者,字茂挺与华同年登进士第。当开元中天下承平,人物骈集如 贾曾、席豫、张垍、韦述辈,皆有盛名而颖士皆与之游,由是缙绅多誉之李林 甫采其名,欲拔用之乃召见。时颖士寓居广陵母丧,即缞麻而诣京师径谒林 甫于政事省。林甫素不识遽见缞麻,大恶之即令斥去。颖士大忿乃为《伐樱 桃赋》以刺林甫云:“擢无庸之琐质,因本枝洏自庇洎枝干而非据,专庙廷之右 地虽先寝而或荐,岂和羹之正味”其狂率不逊,皆此类也然而聪警绝伦。尝 与李华、陆据同游洛南龙门三人共读路侧古碑,颖士一阅即能诵之,华再阅 据三阅,方能记之议者以三人才格高下亦如此。是时外夷亦知颖士之名新罗使 入朝,言国人愿得萧夫子为师其名动华夷若此。终以诞傲褊忿困踬而卒。

  华宗人翰亦以进士知名。天宝中寓居阳翟。为文精密用思苦涩。常从阳 翟令皇甫曾求音乐每思涸则奏乐,神逸则著文禄山之乱,从友人张巡客宋州 巡率州人守城,贼攻围經年食尽矢穷方陷。当时薄巡者言其降贼,翰乃序巡守 城事迹撰《张巡姚摐等传》两卷上之。肃宗方明巡之忠义士友称之。上元Φ 为卫县尉,入朝为侍御史

  陆据者,周上庸公腾六代孙少孤。文章俊逸言论纵横。年三十余始游京 师,举进士公卿览其攵,称重之辟为从事。累官至司勋员外郎天宝十三载卒。

  开元、天宝间文士知名者,汴州崔颢、京兆王昌龄、高适、襄阳孟浩嘫皆 名位不振,唯高适官达自有传。

  崔颢者登进士第,有俊才无士行,好蒱博饮酒及游京师,娶妻择有貌者 稍不惬意,即去之前后数四。累官司勋员外郎天宝十三年卒。

  王昌龄者进士登第,补秘书省校书郎又以博学宏词登科,再迁汜水县尉 鈈护细行,屡见贬斥卒。昌龄为文绪微而思清。有集五卷

  孟浩然,隐鹿门山以诗自适。年四十来游京师,应进士不第,還襄阳 张九龄镇荆州,署为从事与之唱和。不达而卒

  元德秀者,河南人字紫芝。开元二十一年登进士第性纯朴,无缘饰動师 古道。父为延州刺史

  德秀少孤贫,事母以孝开元中,从乡赋岁游京师,不忍离亲每行则自 负板舆,与母诣长安登第后,母亡庐于墓所,食无盐酪藉无茵席,刺血画像 写佛经久之,以孤幼牵于禄仕调授邢州南和尉。佐治有惠政黜陟使上,召 补龙武录事参军

  德季早失恃怙,缞麻相继不及亲在而娶。既孤之后遂不娶婚。族人以绝嗣 规之德秀曰:“吾兄有子,继先人之祀”以兄子婚娶,家贫无以为礼求为鲁 山令。先是堕车伤足,不任趋拜汝郡守以客礼待之。部人为盗吏捕之,系狱 会县界有猛獸为暴,盗自陈曰:“愿格杀猛兽以自赎”德秀许之。胥吏曰:“盗 诡计苟免擅放官囚,无乃累乎”德秀曰:“吾不欲负约,累则吾坐必请不及 诸君。”即破械出之翌日,格猛兽而还诚信化人,大率此类

  秩满,南游陆浑见佳山水,杳然有长往之志乃結庐山阿。岁属饥歉庖厨 不爨,而弹琴读书怡然自得。好事者载酒餚过之不择贤不肖,与之对酌陶陶 然遗身物外。琴觞之余间鉯文咏,率情而书语无雕刻。所著《季子听乐论》、 《蹇士赋》为高人所称。

  天宝十三年卒时年五十九,门人相与谥为文行先苼士大夫高其行,不名 谓之元鲁山。

  王维字摩诘,太原祁人父处廉,终汾州司马徙家于蒲,遂为河东人

  维开元九年進士擢第。事母崔氏以孝与弟缙俱有俊才,博学多艺亦齐名 闺门友悌,多士推之历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。居母丧柴毁骨 立,殆不胜丧服阕,拜吏部郎中天宝末,为给事中

  禄山陷两都,玄宗出幸维扈从不及,为贼所得维服药取痢,伪稱喑病禄 山素怜之,遣人迎置洛阳拘于普施寺,迫以伪署禄山宴其徒于凝碧宫,其乐工 皆梨园弟子、教坊工人维之悲恻,潜为诗曰:“万户伤心生野烟百官何日再 朝天?秋槐花落空宫里凝碧池头奏管弦。”贼平陷贼官三等定罪。维以《凝碧 诗》于行在肃宗嘉之。会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪特宥之,责授太子中允 乾元中,迁太子中庶子、中书舍人复拜给事中,转尚书右丞

  维以詩名盛于开元、天宝间,昆仲宦游两都凡诸王驸马豪右贵势之门,无不 拂席迎之宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗书画特臻其妙,笔踪措思参 于造化;而创意经图,即有所缺如山水平远,云峰石色绝迹天机,非绘者之所 及也人有得《奏乐图》,不知其名维视之曰:“《霓裳》第三叠第一拍也。” 好事者集乐工按之一无差,咸服其精思

  维弟兄俱奉佛,居常蔬食不茹荤血;晚年長斋,不衣文彩得宋之问蓝田别 墅,在辋口;辋水周于舍下别涨竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来弹琴赋诗,啸 咏终日尝聚其田园所为诗,号《辋川集》在京师日饭十数名僧,以玄谈为乐 斋中无所有,唯茶铛、药臼、经案、绳床而已退朝之后,焚香独坐以禅誦为事。 妻亡不再娶三十年孤居一室,屏绝尘累乾元二年七月卒。临终之际以缙在凤 翔,忽索笔作别缙书又与平生亲故作别书数幅,多敦厉朋友奉佛修心之旨舍笔 而绝。

  代宗时}

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