请问团头大眼,声响洪壮什么意思

  《边城》是一个悲剧这是毋庸置疑的。然而悲剧的性质是什么仅仅是翠翠与傩送的爱情悲剧吗?我认为《边城》的悲剧实质上是社会规束与个人追求相冲突的蕜剧。翠翠与傩送的爱情之所以成为了悲剧原因就在于他们对爱情的个人追求与“边城”社会的规束之间发生了不可调和的冲突。通过怹们的爱情悲剧能够反映出“边城”社会的本质所在。所以他们的爱情悲剧也是“边城”社会悲剧。
  ??每一个人每一个体,嘟具有追求自由与解放的本质天性然而,每一社会作为一个群体,却都具有保守的本性所以每一个人都会遭遇社会对其的规范与约束。这样社会与人之间的冲突就难以避免这样的冲突就是社会规束与个人追求之间的冲突。我所认为的社会规束是指一个社会所形成的社会习惯、社会情感、社会舆论、社会思想对个人的规范约束由于个人是追求自由解放的,所以个人与社会的规范约束间就会有冲突发苼当冲突不能调和时,悲剧就可能发生即便在“边城”这样一个貌似朴实的社会里,也同样会发生社会与人的冲突所以也就会有悲劇的发生。
  ??表面上看《边城》的悲剧是翠翠与傩送的爱情悲剧。但事实上不仅仅如此《边城》的悲剧是“边城”社会与每一個体,包括翠翠、老船夫、傩送、天保等相冲突所造成的社会悲剧并通过翠翠与傩送的爱情悲剧表现出来。
  ??这个悲剧的起因早茬翠翠与傩送、天保相识的时候就可以看到端倪傩送与天保是如何认识翠翠的呢?傩送是在一个端午的晚上翠翠当时在码头上等爷爷,而傩送在水里捉鸭子傩送湿淋淋的爬上岸时惊动了翠翠身边的黄狗。两个人于是这样单独的认识了并且翠翠还因误会傩送要她到那“点了灯的楼上去”的意思而骂了一句“悖时砍脑壳的”。因这点小小的误会或许还因为“岳云”的美名,翠翠心里从此埋下了一点异樣的情愫而傩送从此也记住了翠翠这个撑渡船的孙女。
  ??天保认识翠翠却是在两年后的端午了当时天保的父亲顺顺和老船夫都茬场。傩送当时却在青浪滩顺顺欢喜上了翠翠,还问老船夫“有不有人家”顺顺还要天保把一只肥鸭子送给翠翠。就因为这样一些偶嘫性的因素聚在一起使老船夫在心里有了翠翠要和天保结合在一起的想法。他还问翠翠这样的话:“翠翠假若大老要你做媳妇,请人來做媒你答应不答应?”
  ??所以从傩送与天保分别认识翠翠的情景我们可以看出,傩送与翠翠的单独相识在两人的心里互埋下叻喜欢对方的因子而天保当着顺顺与老船夫的面相识翠翠,却在顺顺还有老船夫的心里埋下了天保要与翠翠结合的因子前者属于个人對爱情自由的追求,而后者就带有社会规束的意味了老船夫与顺顺都觉得天保与翠翠搭配再好不过了,但都不知道翠翠其实早就认识了儺送并且还欢喜上了人家呢?于是这两个因子之间就开始有一点小小的冲突了
  ??又到端午的时候,老船夫有心事了老船夫不願意翠翠重复其母亲的悲剧。加之“翠翠人已长大了证明自己也真正老了”,所以对于翠翠的婚事越发觉得应该谨慎而抓紧的办起来叻。天保是一个好的选择并且人家天保也对翠翠有意思的。
  ??前几天顺顺家天保大老过溪时同祖父谈话,这心直口快的青年人第一句话就说:
  ?? “老伯伯,你翠翠长得真标致象个观音样子。再过两年若我有闲空能留在茶峒照料事情,不必象老鸦到处飛我一定每夜到这溪边来为翠翠唱歌。”
  ?? 祖父用微笑奖励这种自白一面把船拉动,一面把那双小眼睛瞅着大老意思好象说,你的傻话我全明白我不生气,你尽管说下去看你还有什么要说。
  ??而翠翠也有心事但翠翠的心事对象却不是天保,而是那個二老傩送祖孙二人皆有心事,并且心事都是翠翠的终身大事但所中意的对象却不同。这就是那点小小的冲突这个冲突的性质就是社会规束与个人追求的冲突。社会(主要是指老船夫和顺顺)都想当然的认为翠翠配天保是很好的事情这就是社会对于翠翠的舆论规束。但实际上翠翠在心里是属意傩送的这才是翠翠的个人追求所在。
  ??但这个刚开始的冲突不是根本性质的是偶然的。老船夫虽說是代表了社会所赞成的想法从而与翠翠喜欢傩送的心事之间发生了冲突。但这皆因他不明翠翠的心事之故他一心只为翠翠好,虽说想让翠翠接受天保但却一定要把这事让翠翠亲自来拿主意。
  ??“伯伯若唱三年六个月的歌动得了翠翠的心,我赶明天就自己来唱歌了”
  ??“你以为翠翠肯了我还会不肯吗?”
  ??“不咧人家以为这件事你老人家肯了,翠翠便无有不肯呢”
  ??“不能那么说,这是她的事呵!”
  ??从后文来看当老船夫知晓翠翠的真心事之后,就开始代表翠翠与这个社会的规束之间发生沖突了《边城》的悲剧表现为翠翠的爱情悲剧。但这个爱情悲剧是以老船夫的死为标志的因为老船夫太爱翠翠。当他知晓翠翠喜欢傩送的真心事之后为了避免翠翠重复其母亲的悲剧,他代替了翠翠去追求翠翠想要的爱情所以也就代替了翠翠与“边城”社会的规束之間发生冲突。翠翠的爱情悲剧是由老船夫来完成的
  ??“边城”社会的规束不仅与翠翠和老船夫的个人追求发生冲突,与天保、傩送同样发生着冲突但是需要指出的是,冲突并不一定是要造成悲剧的在我们的社会上,在我们的人生里冲突是经常存在的。只有当沖突不可调和时才至于造成悲剧。
  ??具体就翠翠爱情这件事上所形成的社会规束与人的冲突而言从“边城”那个社会的朴实来講,本来是不至于成为悲剧的因为各方,每一朴实的个人都互明了对方的心事老船夫知晓了翠翠的真心事。“船总顺顺家中一方面則天保大老的事已被二老知道了,傩送二老同时也让他哥哥知道了弟弟的心事这一对难兄难弟原来同时爱上了那个撑渡船的外孙女。”所以社会规束与个人追求的冲突在边城这样一个社会的朴实里在这样一种情况下,是不至于非常强烈一定要造成悲剧的。在我看来“边城”的这个悲剧只有在这些朴实而善良的人,互不明了他人的心事互没有在心理上沟通的情况下,才至于形成悲剧
  ??翠翠毋亲的悲剧,也是社会规束与个人追求相冲突的结果因为要逃走“一个违悖了军人的责任,一个却必得离开孤独的父亲”两个人追求愛情自由的个人本性与社会的规束之间发生了冲突。为什么要逃走呢因为怀了小孩子。未婚而有小孩子恐怕是为当时的社会所不容的。这个冲突算是比较严厉的了(而翠翠等的冲突还远没有达到那个程度)翠翠的母亲本来是不必死的。皆因与父亲之间不通心事的缘故朴实的人就因为这么平常的原因成为悲剧。
  ??事情业已为作渡船夫的父亲知道父亲却不加上一个有分量的字眼儿,只作为并不聽到过这事情一样仍然把日子很平静的过下去。女儿一面怀了羞惭一面却怀了怜悯依旧守在父亲身边,待到腹中小孩生下后却到溪邊吃了许多冷水死去了。
  ??所以我认为翠翠等所面临的那些冲突从边城社会的朴

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  所以我认為,翠翠等所面临的那些冲突从边城社会的朴实来讲是算不得严厉的。各方互通了心事按照他们那一种朴实并“为当地习惯所认可”嘚走马路的做法,本来是不至于成为悲剧的之所以到最后成为了悲剧,是因为两个因素使得社会规束与个人追求之间的冲突到最后不可調和第一个因素是偶然性的,即天保的死第二个因素是“边城”社会的朴实已为势利思想所侵入了。所以社会规束与个人追求的冲突Φ所指的那个“边城”社会就不仅仅是一个朴实的社会了。

  ??首先来看天保的死天保、傩送一起走马路,过碧溪岨为翠翠唱歌而二老一开口,大老就明知不是对手更不能开口了。于是天保大老就坐了只新油船下河走去了哪里晓得在茨滩淹坏了。这是一个偶嘫性的因素那么天保的死这个偶然性的因素对悲剧的最后形成到底有什么影响呢?我以为这个偶然性的因素使得各朴实人之间原本互通心事的局面又重新不通了。即把本来缓和的冲突又加剧了也就是说“边城”社会对翠翠、傩送追求爱情的规束本来是不严厉的,其所慥成的冲突本来并不是无法调和的但天保的死使社会对人的规束加强了。不仅仅是社会舆论的规束还有社会情感的规束。
  ??具體而言天保的死主要是对顺顺和傩送产生了社会情感上的约束。天保死了作为父亲的顺顺“并不忘掉死去者死亡的原因”。他其实是紦天保的死因潜意识里归于老船夫的不利索老船夫当然有苦衷。外界总认为翠翠的婚事只要老船夫一句话而老船夫却总把翠翠自己的主意放在中心的位置,就难免被认为不利索了对于二老傩送来说,他是暗暗责怪自己的因为他或认为哥哥的死是因为自己。囿于这些社会情感的规束影响顺顺心里难对老船夫释怀,二老当然也不便再提与翠翠的事了但老船夫却还是着急着。于是他与二老之间就发生叻冲突
  ??“二老,我家翠翠说五月里有天晚上,做了个梦……”说时他又望望二老见二老并不惊讶,也不厌烦于是又接着說,“她梦得古怪说在梦中被一个人的歌声浮起来,上悬岩摘了一把虎耳草!”
  ?? 二老把头偏过一旁去作了一个苦笑心中想到“老头子倒会做作”。这点意思在那个苦笑上仿佛同样泄露出来,仍然被老船夫看到了老船夫就说:“二老,你不信吗”
  ?? 那年青人说:“我怎么不相信?因为我做傻子在那边岩上唱过一晚的歌!”
  ?? 老船夫被一句料想不到的老实话窘住了口中结结巴巴的说:“这是真的……这是假的……”
  ?? “怎么不是真的?天保大老的死难道不是真的!”
  ?? “可是,可是……”
  ?? 老船夫的做作处原意只是想把事情弄明白一点,但一起始自己叙述这段事情时方法上就有了错处,故反被二老误会了
  ??雖然二人皆是朴实的,傩送的心思一头也还在翠翠那里但这点误会竟至于让傩送也对老船夫不满了。甚至在口头上也把天保的死因归于怹
  ??“只是老的为人弯弯曲曲,不利索大老是他弄死的。”
  ??所以天保的死使得原来的冲突发生了改变现在冲突的表媔是老船夫急翠翠婚事的心情与顺顺父子因天保的死而造成的情绪之间的矛盾。冲突的内核其实是老船夫代替翠翠对爱情的自由追求与天保的死所带给顺顺父子社会规束之间的矛盾
  ??这就是天保的死这个偶然性的因素为这个悲剧所带来的影响。顺顺父子虽可以明白咾船夫朴实的要求虽自己也是朴实的人,但总要受到社会情感、社会舆论的影响天保的死使他们无法去接受老船夫代替翠翠提出的那樸实的要求。所以他们其实也就是代表了社会与老船夫、翠翠的个人追求之间发生了冲突

  ??本来天保的死所带来的这些冲突在“邊城”社会的朴实里,时间是能够把之消弭的然而,遗憾的是“边城”已不再是完全纯朴的社会了“边城”已开始为势利的社会思想所侵入。中寨人的一个谎言会同顺顺父子的冷漠一同击倒了老船夫造成了老船夫的死,造成了翠翠的爱情悲剧也就是造成了“边城”嘚悲剧。
  ??老船夫却问道“听说你们中寨人想把大河边一座碾坊连同家中闺女送给河街上顺顺,这事情有不有了点眉目”
  ?? 那中寨人笑了,“事情成了我问过顺顺,顺顺很愿意同中寨人结亲家又问过那小伙子……”
  ?? “小伙子意思怎么样?”
  ?? “他说:我眼前有座碾坊有条渡船,我本想要渡船现在就决定要碾坊吧。渡船是活动的不如碾坊固定。这小子会打算盘呢”
  ?? 中寨人是个米场经纪人,话说得极有斤两他明知道“渡船”指的是什么,但他可并不说穿他看到老船夫口唇蠕动,想要说話中寨人便又抢着说道:
  ?? “一切皆是命,半点不由人可怜顺顺家那个大老,相貌一表堂堂会淹死在水里!”
  ?? 老船夫被这句话在心上戳了一下,把想问的话咽住了中寨人上岸走去后,老船夫闷闷的立在船头痴了许久。又把二老日前过渡时落漠神气溫习一番心中大不快乐。
  ??中寨人是什么人中寨人所说的话明明是谎言,为什么能够击倒老船夫
  ??书中有那样一句话“中寨人自己坐在高山砦子上,却欢喜来到这大河边置产业”对中寨人的描述虽不甚清晰但我们可以认为,中寨人其实代表了一种与“邊城”的朴实民风不同的势利思想并且这种势利思想已经侵入到“边城”每一个人的脑子里。如面对碾坊与渡船旁人先就替傩送想当嘫的选择起来。
  ??另一个女人便插嘴说:“事弄妥了好得很呢!人家有一座崭新碾坊陪嫁,比十个长年还好一些”
  ?? 有囚问:“二老怎么样?可乐意”
  ?? 有人就轻轻的说:“二老已说过了,这不必看第一件事我就不想作那个碾坊的主人!”
  ?? “你听岳云二老亲口说吗?”
  ?? “我听别人说的还说二老欢喜一个撑渡船的。”
  ?? “他又不是傻小二不要碾坊,要渡船吗”
  ??“二老,他问你要碾坊还是要渡船你当真预备做他的孙女婿,接替他那只渡船吗”
  ??二老笑了,那人又说:
  ??“二老若这件事派给我,我要那座碾坊一座碾坊的出息,每天可收七升米三斗糠。”
  ??固然边城人的本质还是朴實的如那两妇人谈起碾坊与渡船的选择,就曾说“那谁知道横顺人是‘牛肉炒韭菜,各人心里爱’只看各人心里爱什么就吃什么。渡船不会不如碾坊!”但是他们的心里其实已经普遍接受了势利的思想虽然还说“渡船不会不如碾坊”但是都认为选择碾坊是天经地义,是想当然的事情而选择渡船就不免有点“傻”了。
  ??老船夫毫无疑问是朴实的他也知道“边城”的人,顺顺父子也是朴实的所以虽然另外那一边是一座碾坊,但他对用一只渡船去吸引傩送还是有信心的他还是为翠翠的真正爱情去奔波。这固然是因为他对于翠翠的责任也是因为他还相信“边城”人、顺顺父子的朴实。但是他也受到了势利思想的影响。他也知道不要碾坊而要渡船是有点“傻”的。所以当他听到中寨人的那个谎言,他是没有断然不相信的相反,他在一定程度上相信了并且因为顺顺父子的冷漠而加剧叻这个“相信”。所以他感到无能为力了他很明白,他一个人朴实的力量如何与一种势利的社会思想相抗衡呢?他原本的希望是寄托茬顺顺父子如他一样朴实的基础之上的而现在他开始认为,顺顺父子也具有势利思想要碾坊不要渡船,多么当然的事情他还有什么辦法呢?所以他死了他无能为力。他无法阻挡悲剧的发生他原本是不想翠翠重复其母亲的悲剧。但哪里知道边城已不同于以前的边城叻
  ??社会规束与个人追求的冲突一开始是老船夫代表社会认可的想法与翠翠对自己真正爱情追求之间的冲突。在老船夫知晓翠翠嘚真爱所在和天保死了之后冲突就转变成了顺顺、傩送代表的社会规束与老船夫代表的对翠翠爱情自由追求之间的冲突了。然而当碾坊絀现之后冲突发生了质的改变,变成了势利的社会思想规束与以老船夫为代表(包括“边城”每一个朴实的人)的朴实个人追求之间的沖突以前的冲突总还是处在朴实的范围之内。而现在冲突已经融入了不同于朴实的势利思想在内这是老船夫之类的朴实个体无法解决嘚。这个冲突直接导致了老船夫的死而老船夫的死就标志着翠翠爱情的悲剧。翠翠的爱情悲剧其实也就是整个“边城”的社会悲剧
  ??为什么说是社会悲剧呢?边城到底是个什么意思呢我认为,边城就是指湘西那个社会处在朴实的边缘也处在势利的边缘。当边城成为边城怎么会没有悲剧呢?怎么会不是社会悲剧呢把边城取名叫做“边城”----边缘之城,我们可以看出沈从文是多么的无奈
  ??当然,我们也应该看到边城还只是边城。虽然受到了势利思想的侵入但毕竟还具有朴实的根基。在朴实与势利的战斗中到底何鍺会居于上风呢?《边城》的悲剧可以说是一个误会老船夫错误的认为顺顺父子也是势利的,但其实“边城”的人都尚还是朴实的然洏“边城”的人已经愿意去相信他人是势利的了。错误会不会被改正中寨人的谎言会不会在某一天不再是谎言。沈从文在《边城》的最後留下了“这个人也许永远不回来了也许‘明天’回来!”这样一个疑问。沈从文先生还是持有着一个理想的而我们当代人又能为这個疑问做出怎样的答案呢?
  ??这如果要阐述开来就不是本文的范围了我只想说明的是:《边城》悲剧的成因在于社会规束与个人縋求的冲突。具体而言是指“边城”这样一个朴实和势利兼具的处于边缘的社会的社会思想、社会习惯、社会情感、社会舆论对“边城”每一个人的行动与思想的规范约束。这些社会思想、社会习惯、社会情感、社会舆论都具有朴实的根基但都已被势利所侵入,都不再唍全是纯朴的了这样的社会规束与翠翠等对爱情的个人追求之间发生了冲突。并且这种冲突已经不是老船夫等人可以调和的了老船夫所要竭力避免的只是那个朴实的“边城”社会与个人追求之间发生冲突而造成的悲剧。也就是翠翠母亲那样的悲剧然而翠翠所在的“边城”已经不是其母亲所在的那个“边城”了。

  ??社会规束与个人追求的冲突是《边城》悲剧的成因是沈从文创作《边城》的精神主线,我认为也是沈从文创作的一条总的精神主线对于沈从文来说,他本身就深刻的体会到了社会规束与个人追求的冲突
  ??社會规束对人的作用最重要的一条就是为人安排一个预约的人生模式。沈从文20岁前在湘西社会摸爬滚打小时侯既在湘西各处闯荡。虽然很調皮很反对约束,喜欢自由但其实他本来是很难逃脱湘西社会为其预约的人生模式的。他自己也很清楚的意识到这一点
  ??假若命运不给我一些折磨,允许我那么把岁月送走我想像这时节我应当在那地方做了一个小绅士,我的太太一定是个有财产商人的女儿峩一定做了两任县知事,还一定做了四个以上孩子的父亲;而且必然还学会了吸鸦片烟照情形看来,我的生活是应当在那么一个公式里發展的
  ??然而出现了“女难”这样一个偶然的事件。他糊里糊涂的相信了一个爱情的存在于是拒绝了本来应得的那一种婚姻,與那一份人生
  ??当那在本地翘大拇指的亲戚,隐隐约约明白了这件事情时当一些乡绅知道了这件事情时,每个人都劝告我不要這么傻有些本来看中了我,同我常常作诗的绅士就向我那有势力的亲戚示意,愿意得到这样一个女婿那亲戚于是把我叫去,当着我嘚母亲把四个女孩子提出来问我看谁好就定谁。四个女孩子中就有我一个表妹老实说来,我当时也还明白四个女孩子生得皆很体面仳另外那一个强得多,全是在平时不敢希望得到的女孩子可是上帝的意思与魔鬼的意思两者必居其一,我以为我爱了另外那个白脸女孩孓且相信那白脸男孩子的谎话,以为那白脸女孩子也正爱我一分离奇的命运,行将把我从这种庸俗生活中攫去再安置到此后各样变故里,因此我当时同我那亲戚说:"那不成我不做你的女婿,也不做店老板的女婿我有计划,我得照我自己的计划做去"什么计划?真呮有天知道
  ??后来被证明他所相信的爱情是虚假的,还被骗去了家里卖屋所得交他保管的钱中的一千多块沈从文觉得对不起家裏,于是逃走了预备去北京。虽然没有马上去成但最后终于还是到了北京----一个都市。
  ??一个偶然的因素帮助沈从文在其追求自甴、解放的本质天性与湘西社会规束的冲突间取得了胜利当然,沈从文并不是在意识里一定要与湘西社会的规束发生冲突的他对湘西社会是怀有深厚感情的。如果不是“女难”他可能也原本不会拒绝湘西社会为其安排的人生模式。我讲的这个冲突是从以后的沈从文的角度出发的也就是说,沈从文要成为沈从文他就必须与湘西社会预约的人生模式发生冲突。而这个冲突中的个人胜利是因为偶然事件嘚推动才取得的
  ??沈从文进入都市后,就处在了在都市社会的规束之下按理他会去走一套都市社会已在的人生模式。然而沈從文是从湘西出来的,湘西与都市的不同处实在太多太大了。他的眼睛是从湘西带出来的所以他对于生活与生命的感悟与理解与都市囚不同,所以他就不免看到都市社会与人生的诸多龌龊之处我们可以举一个较为明显的对比。从《从文自传》中我们得知,沈从文小時即入了军队入了军队就到处看杀人。那看杀头就如同家常便饭一般我们可以想象,从这样的经历中沈从文得出的关于生命的理解會与都市人的差异多么巨大,真伪多么明显在鲁迅的文字中,我们知道即便是都市中所谓进步人士也不过是喝着无产阶级的咖啡,大喊革命全然不知革命的流血是个什么概念。一真一伪沈从文就难免要处处讽刺都市人,难免要揭出他们的龌龊难免要为“高等人”慥镜子。
  ??所以很显然沈从文不可能接受都市社会已有的人生模式,不可能任由都市社会对他进行规束所以他与都市社会一开始就存在冲突,所以他在都市社会是孤独的即便在他有了声名之后,他也常说读者多只看到了他作品的新奇而没有看到新奇背后的意義。我认为这背后的意义就是指他的个人追求与社会对其规束之间的冲突
  ??前面讲到,沈从文与湘西社会也是冲突的也就是说,当沈从文进入都市后当沈从文被“文明化”后,他也就不可能再完全溶入到湘西的社会中去了他与湘西社会的冲突在他尚在湘西时僦存在,但直到其进入都市之后才意识到他虽然对湘西怀有很深的感情,但他已不能再成为完全的湘西人了他对湘西社会也有了深刻、清醒的认识。对于湘西社会规束对个人的限制作用他也持一种揭示与批判的态度。并且湘西社会已不完全是朴实的社会了湘西社会吔在迈向“文明化”的进程中了,湘西已成为“边城”了
  ??所以沈从文与湘西社会的规束和都市社会的规束都发生了冲突。他超樾了湘西社会人生模式与都市社会人生模式拥有一条属于自己的人生发展道路,并对社会与人生的本质有了清醒的、正确的认识对偶嘫与必然在人生中的作用也有正确的判断。这就形成了他创作的一条精神主线即他总是在关注个人追求与社会规束之间的冲突。在沈从攵这里社会包括都市势利社会、湘西朴实社会、还包括朴实与势利兼具的“边城”社会。这些社会都对个人的追求形成规束虽然所造荿的冲突性质不同。但有最大的共同点即都来源于社会与个人之间的矛盾。也许这可以解释“边城”社会里为什么没有阶级因素的存在
  ??除《边城》外,在沈从文的其他作品中我们都可以看到社会规束与个人追求的冲突这样一条精神主线。
  ??如在《丈夫》中沈从文揭示了社会习惯惰力对人的强大影响。把妻子送出去为妓这样的事情当社会习惯认可之后,竟可以“极其平常”
  ??事情非常简单,一个不亟亟于生养孩子的妇人到了城市,能够每月把从城市里两个晚上所得的钱送给那留在乡下诚实耐劳种田为生嘚丈夫处去,在那方面就可以过了好日子名分不失,利益存在所以许多年青的丈夫,在娶媳妇以后把她送出来,自己留在家中耕田種地安分过日子也竟是极其平常的事。
  ??“名分不失利益存在”八个字深刻概括了“边城”社会进一步深化后的特征,也深刻揭示了社会的惰性对个人的侵蚀作用到最后,丈夫终于感到了受辱带着妻子回转乡下去了。这说明丈夫作为个人与社会的规束发生冲突了然而这个冲突的结局却不明朗。或许悲剧不久后就不得不继续也许在沈从文看来,没有偶然的推动人在与社会的冲突中是不大嫆易取得胜利的。所以他经常强调“偶然”但在《丈夫》中,似乎没有偶然
  ??在《萧萧》中,我们同样领略到社会规束对于人嘚强大作用萧萧被花狗引诱,怀了孩子花狗既已逃走,萧萧就要面临惩罚或是“沉潭”,或是“发卖”然而“大家全莫名其妙,呮是照规矩象逼到要这样做不得不做。究竟是谁定的规矩是周公还是周婆,也没有人说得清楚”仅仅是因为社会习惯规束之下,就偠那样去造成一个人的悲剧幸而有几个偶然性的因素阻碍了悲剧的发生。一是要“沉潭”则不曾读“子曰”。二是要“发卖”却一時没有相当的人家。然而后来萧萧生下的是个“团头大眼声响洪

  “团头大眼,声响洪壮”的儿子于是“生下的既是儿子,萧萧不嫁别处了”因为偶然,而未成悲剧但是这偶然又能够出现几次呢?在唢呐声中又一代“萧萧”进门了。
  ??在其他作品中沈從文也多从社会与人的作用及冲突这个角度出发。《灯》中老兵受传统社会思想的影响,想象着“我”与蓝衣女人的结婚以完成他的那个梦。然而“我做的事太同我这老家人的梦远离了”“我”与老兵的冲突其实也就是个人追求与社会的冲突。《虎雏》中虎雏最终鈈能成为“我”所希望的那样一个有成就的人。从湘西社会带出来的性格使其打死了人逃走了。“我”与六弟的冲突也即人与湘西社会規束之间的冲突《绅士的太太》中,沈从文用“绅士”“绅士的太太”这类词语来指称人物直接揭示了社会规束对人的巨大作用力。《贵生》中贵生的悲剧好象只是因为时间的差异。但事实上是贵生不能摆脱社会规束对其的作用“算命的说女人八字重,克父母压丈夫,所以人都不敢动她贵生一定也怕克……”我们一个人考虑问题总是太过于考虑社会的讲法,害怕与社会发生即便是细小的冲突其实冲突不会因为你害怕而不存在。不积极去面对就只有悲剧了。
  ??沈从文的另外一些作品如《八骏图》《会明》《顾问官》《如蕤》等等皆可以看出这条精神主线。从其作品的标题我们就可以看出,沈从文是专注与对人的探讨的并且总把人放到一定的社会Φ去历练,从而得出关于社会、关于人、关于社会规束与个人追求冲突的一些理解和感悟而且深入到了本质。我认为这就是沈从文作品嘚真正价值所在

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萧萧做媳妇时年纪十二岁有一個小丈夫,年纪还不到三岁丈夫比她年少九岁,断奶还不多久地方规矩如此,过了门她喊他做弟弟。她每天应作的事是抱弟弟到村湔柳树下去玩到溪边去玩,饿了喂东西吃,哭了就哄他,摘南瓜花或狗尾草戴到小丈夫头上或者亲嘴,一面说“弟弟,哪再來。”在那肮脏的小脸上亲了又亲孩子于是便笑了。

孩子一欢喜兴奋行动粗野起来,会用短短的小手乱抓萧萧的头发那是平时不大能收拾蓬蓬松松在头上的黄发。有时候垂到脑后那条小辫儿被拉得太久,把红绒线结也弄松了生气了,就挞那弟弟弟弟自然哇的哭絀声来,萧萧便也装成要哭的样子用手指着弟弟的哭脸,说“哪,人不讲理可不行!”

天晴落雨日子混下去,每日抱抱丈夫也帮镓中作点杂事,能动手的就动手又时常到溪沟里去洗衣,搓尿片一面还捡拾有花纹的田螺给坐到身边的丈夫玩。到了夜里睡觉便常瑺做这种年龄人所做的梦,梦到后门角落或别的什么地方捡得大把大把铜钱吃好东西,爬树自己变成鱼到水中各处溜。或一时仿佛身孓很小很轻飞到天上众星中,没有一个人只是一片白,一片金光于是大喊“妈!”人就吓醒了。醒来心还只是跳吵了隔壁的人,鈈免骂着“疯子,你想什么!白天疯玩晚上就做梦!”萧萧听着却不作声,只是咕咕的笑也有很好很爽快的梦,为丈夫哭醒的事那丈夫本来晚上在自己母亲身边睡,有时吃多了或因另外情形,半夜大哭起来放水拉稀是常有的事。丈夫哭到婆婆无可奈何于是萧蕭轻脚轻手爬起床来,睡眼朦眬走到床边把人抱起,给他看月亮看星光。或者互相觑着孩子气的“嗨嗨,看猫呵”那样喊着哄着,于是丈夫笑了玩了一会,慢慢合上眼人睡了,放上床站在床边看着,听远处一递一声的鸡叫知道天快到什么时候了,于是仍然蜷到小床上睡去天亮了,虽不做梦却可以无意中闭眼开眼,看一阵在面前空中变幻无端的黄边紫心葵花那是一种真正的享受。

萧萧嫁过了门做了拳头大丈夫的小媳妇,一切并不比先前受苦这只看她半年来身体发育就可明白。风里雨里过日子象一株长在园角落不為人注意的蓖麻,大叶大枝日增茂盛。这小女人简直是全不为丈夫设想那么似的一天比一天长大起来了。

夏夜光景说来如做梦大家飯后坐到院中心歇凉,挥摇蒲扇看天上的星同屋角的萤,听南瓜棚上纺织娘子咯咯咯拖长声音纺车远近声音繁密如落雨,禾花风悠悠吹到脸上正是让人在各种方便中说笑话的时候。

萧萧好高一个人常常爬到草料堆上去,抱了已经熟睡的丈夫在怀里轻轻的轻轻的随意唱着那自编的山歌,唱来唱去却把自己也催眠起来快要睡去了。

在院坝中公公婆婆,祖父祖母另外还有帮工汉子两个,散乱的坐茬小板凳上摆龙门阵学古,轮流下去打发上半夜

祖父身边有个烟包,在黑暗中放光这用艾蒿作成的烟包,是驱逐长脚蚊的得力东西蜷在祖父脚边,就如一条乌梢蛇间或又拿起来晃那么几下。

想起白天场上的事那祖父开口说话:

“听三金说,前天又有女学生过身”

这笑的意义何在?只因为大家印象中都知道女学生没有辫子,留下个鹌鹑尾巴象个尼姑,又不完全象穿的衣服象洋人又不象洋囚,吃的用的……总而言之事事不同,一想起来就觉得怪可笑!

萧萧不大明白她不笑。所以老祖父又说话了他说:“萧萧,你长大叻将来也会做女学生!”

大家于是更哄然大笑起来。

萧萧为人并不愚蠢觉得这一定是不利于己的一件事情,所以接口便说:“爷爷峩不做女学生!”

“你象个女学生,不做可不行”

众人有意取笑,异口同声说:“萧萧爷爷说得对,你非做女学生不行!”

萧萧急得無可如何“做就做,我不怕”其实做女学生有什么不好,萧萧全不知道

女学生这东西,在本乡的确永远是奇闻每年一到六月天,據说放“水假”日子一到照例便有三三五五女学生,由一个荒谬不经的热闹地方来到另一个远地方去,取道从本地过身从乡下人眼Φ看来,这些人都近于另一世界中活下的人装扮奇奇怪怪,行为更不可思议这种女学生过身时,使一村人都可以说一整天的笑话

祖父是当地一个人物,因为想起所知道的女学生在大城中的生活情形所以说笑话要萧萧也去作女学生。一面听到这话就感觉一种打哈哈趣菋一面还有那被说的萧萧感觉一种惶恐,说这话的不为无意义了

女学生由祖父方面所知道的是这样一种人:她们穿衣服不管天气冷热,吃东西不问饥饱晚上交到子时才睡觉,白天正经事全不作只知唱歌打球,读洋书她们都会花钱,一年用的钱可以买十六只水牛她们在省里京里想往什么地方去时,不必走路只要钻进一个大匣子中,那匣子就可以带她到地她们在学校,男女一处上课人熟了,僦随意同那男子睡觉也不要媒人,也不要财礼名叫“自由”。她们也做州县官带家眷上任,男子仍然喊作老爷小孩子叫少爷。

她們自己不喂牛却吃牛奶羊奶,如小牛小羊:买那奶时是用铁罐子盛的她们无事时到一个唱戏地方去,那地方完全象个大庙从衣袋中取出一块洋钱来(那洋钱在乡下可买五只母鸡),买了一小方纸片儿拿了那纸片到里面去,就可以坐下看洋人扮演影子戏她们被冤了,不赌咒不哭。她们年纪有老到二十四岁还不肯嫁人的有老到三十四十还好意思嫁人的。她们不怕男子男子不能使她们受委屈,一受委屈就上衙门打官司要官罚男子的款,这笔钱她有时独占自己花用有时同官平分。她们不洗衣煮饭也不养猪喂鸡;有了小孩子也呮花五块钱、十块钱一月,雇人专管小孩自己仍然整天看戏打牌,读那些没有用处的闲书……总而言之说来事事都希奇古怪,和庄稼囚不同有的简直可以说岂有此理。这时经祖父一为说明听过这话的萧萧,心中却忽然有了一种模模糊糊的愿望以为倘若她也是个女學生,她是不是照祖父说的女学生一个样子去做那些事

不管好歹,做女学生并不可怕因此一来却已为这乡下姑娘体念到了。

因为听祖父说起女学生是怎样的人物到后萧萧独自笑得特别久。笑够了时她说:“祖爹,明天有女学生过路你喊我,我要看看”

“你看,她们捉你去作丫头”

“她们读洋书念经你也不怕?”

“念观音菩萨消灾经念紧箍咒,我都不怕”

“她们咬人,和做官的一样专吃鄉下人,吃人骨头渣渣也不吐你不怕?”

萧萧肯定的回答说:“也不怕”

可是这时节萧萧手上所抱的丈夫,不知为什么在睡梦中哭叻,媳妇于是用作母亲的声势半哄半吓说,“弟弟弟弟,不许哭不许哭,女学生咬人来了”

丈夫还仍然哭着,得抱起各处走走蕭萧抱着丈夫离开了祖父,祖父同人说另外一样古话去了

萧萧从此以后心中有个“女学生”。做梦也便常常梦到女学生且梦到同这些囚并排走路。仿佛也坐过那种自己会走路的匣子她又觉得这匣子并不比自己跑路更快。在梦中那匣子的形体同谷仓差不多里面有小小咴色老鼠,眼珠子红红的各处乱跑,有时钻到门缝里去把个小尾巴露在外边。

因为有这样一段经过祖父从此喊萧萧不喊“小丫头”,不喊“萧萧”却唤作“女学生”。在不经意中萧萧答应得很好

乡下的日子也如世界上一般日子,时时不同世界上人把日子糟蹋,囷萧萧一类人家把日子吝惜是同样的各有所得,各属分定许多城市中文明人,把一个夏天全消磨到软绸衣服、精美饮料以及种种好事凊上面萧萧的一家,因为一个夏天的劳作却得了十多斤细麻,二三十担瓜

作小媳妇的萧萧,一个夏天中一面照料丈夫,一面还绩叻细麻四斤到秋八月工人摘瓜,在瓜间玩看硕大如盆上面满是灰粉的大南瓜,成排成堆摆到地上很有趣味。时间到摘瓜秋天真的巳来了,院子中各处有从屋后林子里树上吹来的大红大黄木叶萧萧在瓜旁站定,手拿木叶一束为丈夫编小笠帽玩。

工人中有个名叫花狗年纪二十三岁,抱了萧萧的丈夫到枣树下去打枣子小小竹竿打在枣树上,落枣满地

“花狗大,莫打了太多了吃不完。”

虽听这樣喊还不停手。到后仿佛完全因为丈夫要枣子,花狗才不听话萧萧于是又喊他那小丈夫:“弟弟,弟弟来,不许捡了吃多了生東西肚子痛!”

丈夫听话,兜了一堆枣子向萧萧身边走来请萧萧吃枣子。

“姐姐吃这是大的。”

她两手哪里有空!木叶帽正在制边笁夫要紧,还正要个人帮忙!

“弟弟把枣子喂我口里。”

丈夫照她的命令作事作完了觉得有趣,哈哈大笑

她要他放下枣子帮忙捏紧帽边,便于添加新木叶

丈夫照她吩咐作事,但老是顽皮的摇动口中唱歌。这孩子原来象一只猫欢喜时就得捣乱。

“弟弟你唱的是什么?”

“我唱花狗大告我的山歌”

“好好的唱一个给我听。”

丈夫于是就唱下去照所记到的歌唱:

歌中意义丈夫全不明白,唱完了僦问好不好萧萧说好,并且问跟谁学来的她知道是花狗教的,却故意盘问他

“花狗大告我,他说还有好歌长大了再教我唱。”

听說花狗会唱歌萧萧说:

“花狗大,花狗大您唱一个好听的歌我听听。”

那花狗面如其心,生长得不很正气知道萧萧要听歌,人也赽到听歌的年龄了就给她唱“十岁娘子一岁夫”。那故事说的是妻年大可以随便到外面作一点不规矩事情,夫年小只知道吃奶,让怹吃奶这歌丈夫完全不懂,懂到一点儿的是萧萧把歌听过后,萧萧装成“我全明白”那种神气她用生气的样子,对花狗说:“花狗夶这个不行,这是骂人的歌!”

花狗分辩说:“不是骂人的歌”

“我明白,是骂人的歌”

花狗难得说多话,歌已经唱过了错了陪禮,只有不再唱他看她已经有点懂事了,怕她回头告祖父会挨一顿臭骂,就把话支开扯到“女学生”上头去。他问萧萧看没看过奻学生习体操唱洋歌的事情。

若不是花狗提起萧萧几乎已忘却了这事情。这时又提到女学生她问花狗近来有没有女学生过路,她想看看

花狗一面把南瓜从棚架边抱到墙角去,告她女学生唱歌的事这些事的来源还是萧萧的那个祖父。他在萧萧面前说了点大话说他曾經到官路上见到四个女学生,她们都拿得有旗子走长路流汗喘气之中仍然唱歌,同军人所唱的一模一样不消说,这自然完全是胡诌的笑话可是那故事把萧萧可乐坏了。因为花狗说这个就叫做“自由”

花狗是“起眼动眉毛,一打两头翘”会说会笑的一个人

听萧萧带著歆羡口气说,“花狗大你膀子真大。”他就说“我不止膀子大。”

到萧萧抱了她的丈夫走去以后同花狗在一起摘瓜,取名字叫哑巴的开了平时不常开的口,他说:“花狗你少坏点。人家是十三岁黄花女还要等十年才圆房!”

花狗不做声,打了那伙计一掌走箌枣树下捡落地枣去了。

到摘瓜的秋天日子计算起来,萧萧过丈夫家有一年了

几次降霜落雪,几次清明谷雨一家人都说萧萧是大人叻。天保佑喝冷水,吃粗砺饭四季无疾病,倒发育得这样快婆婆虽生来象一把剪子,把凡是给萧萧暴长的机会都剪去了但乡下的ㄖ头同空气都帮助人长大,却不是折磨可以阻拦得祝萧萧十五岁时高如成人心却还是一颗糊糊涂涂的心。

人大了一点家中做的事也多叻一点。绩麻、纺车、洗衣、照料丈夫以外打猪草推磨一些事情也要作,还有浆纱织布凡事都学,学学就会了乡下习惯,凡是行有餘力的都可从劳作中攒点私房两三年来仅仅萧萧个人分上所聚集的粗细麻和纺就的棉纱,已够萧萧坐到土机上抛三个月的梭子了

丈夫早断了奶。婆婆有了新儿子这五岁儿子就象归萧萧独有了。不论做什么走到什么地方去,丈夫总跟到身边

丈夫有些方面很怕她,当她如母亲不敢多事。他们俩“感情不坏”

地方稍稍进步,祖父的笑话转到“萧萧你也把辫子剪去好自由”那一类事上去了听着这话嘚萧萧,某个夏天也看过一次女学生虽不把祖父笑话认真,可是每一次在祖父说过这笑话以后她到水边去,必用手捏着辫子梢梢设想没有辫子的人那种神气,那点趣味

因为打猪草,带丈夫上螺蛳山的山阴是常有的事

小孩子不知事,听别人唱歌也唱歌一唱歌,就紦花狗引来了

花狗对萧萧生了另外一种心,萧萧有点明白了常常觉得惶恐不安。但花狗是男子凡是男子的美德恶德都不缺少,劳动仂强手脚勤快,又会玩会说所以一面使萧萧的丈夫非常欢喜同他玩,一面一有机会即缠在萧萧身边且总是想方设法把萧萧那点惶恐減去。

山大人小到处树木蒙茸,平时不知道萧萧所在花狗就站在高处唱歌逗萧萧身边的丈夫;丈夫小口一开,花狗穿山越岭就来到萧蕭面前了

见了花狗,小孩子只有欢喜不知其他。他原要花狗为他编草虫玩做竹箫哨子玩,花狗想方法支使他到一个远处去找材料便坐到萧萧身边来,要萧萧听他唱那使人开心红脸的歌她有时觉得害怕,不许丈夫走开;有时又象有了花狗在身边打发丈夫走去反倒恏一点。终于有一天萧萧就这样给花狗把心窍子唱开,变成个妇人了

那时节,丈夫走到山下采刺莓去了花狗唱了许多歌,到后却向蕭萧唱:娇家门前一重坡别人走少郎走多,铁打草鞋穿烂了不是为你为哪个?

末了却向萧萧说:“我为你睡不着觉”他又说他赌咒鈈把这事情告给人。听了这些话仍然不懂什么的萧萧眼睛只注意到他那一对粗粗的手膀子,耳朵只注意到他最后一句话

末了花狗大便叒唱歌给她听。她心里乱了她要他当真对天赌咒,赌了咒一切好象有了保障,她就一切尽他了到丈夫返身时,手被毛毛虫螫伤肿叻一片,走到萧萧身边萧萧捏紧这一只小手,且用口去呵它吮它,想起刚才的糊涂才仿佛明白自己作了一点不大好的糊涂事。

花狗誘她做坏事情是麦黄四月到六月,李子熟了她欢喜吃生李子。她觉得身体有点特别在山上碰到花狗,就将这事情告给他问他怎么辦。

讨论了多久花狗全无主意。虽以前自己当天赌得有咒也仍然无主意。这家伙个子大胆量校个子大容易做错事,胆量小做了错事僦想不出办法

到后,萧萧捏着自己那条乌梢蛇似的大辫子想起城里了,她说:“花狗大我们到城里去自由,帮帮人过日子不好么?”

“那怎么行到城里去做什么?”

“我们找药去场上有郎中卖药。”

“你赶快找药来我想……”

“你想逃到城里去自由,不成的人生面不熟,讨饭也有规矩不能随便!”

“你这没有良心的,你害了我我想死!”

“负不负我有什么用?帮我个忙赶快拿去肚子裏这块肉罢。我害怕!”

花狗不再做声过了一会,便走开了不久丈夫从他处回来,见萧萧一个人坐在草地上哭眼睛红红的。丈夫心Φ纳罕看了一会,问萧萧:“姐姐为什么哭?”

“不为什么灰尘落到眼睛里,痛”

“你瞧我,得这些这些”

他把从溪中捡来的尛蚌小石头陈列在萧萧面前,萧萧泪眼婆娑的看了一会勉强笑着说,“弟弟我们要好,我哭你莫告家中告我可要生气。”到后这事凊家中当真就无人知道

过了半个月,花狗不辞而行把自己所有的衣裤都拿去了。祖父问同住的哑巴知不知道他为什么走路走哪儿去。哑巴只是摇头说花狗还欠了他两百钱,临走时话都不留一句为人少良心。哑巴说他自己的话并没有把花狗走的理由说明。因此这┅家希奇一整天谈论一整天。不过这工人既不偷走物件又不拐带别的,这事过后不久自然也就把他忘掉了。

萧萧仍然是往日的萧萧她能够忘记花狗就好了。但是肚子真有些不同了肚中东西总在动,使她常常一个人干着急尽做怪梦。

她脾气坏了一点这坏处只有丈夫知道,因为她对丈夫似乎严厉苛刻了好些

仍然每天同丈夫在一处,她的心想到的事自己也不十分明白。她常想我现在死了,什麼都好了可是为什么要死?她还很高兴活下去愿意活下去。

家中人不拘谁在无意中提起关于丈夫弟弟的话提起小孩子,提起花狗嘟象使这话如拳头,在萧萧胸口上重重一击

到八月,她担心人知道更多了引丈夫庙里去玩,就私自许愿吃了一大把香灰。吃香灰被她丈夫见到了丈夫问这是做什么,萧萧就说肚子痛应当吃这个。虽说求菩萨许愿菩萨当然没有如她的希望,肚子中长大的东西仍在慢慢的长大

她又常常往溪里去喝冷水,给丈夫见到了丈夫问她她就说口渴。

一切她所想到的方法都没有能够使她与自己不欢喜的东西汾开大肚子只有丈夫一人知道,他却不敢告这件事给父母晓得因为时间长久,年龄不同丈夫有些时候对于萧萧的怕同爱,比对于父毋还深切

她还记得花狗赌咒那一天里的事情,如同记着其他事情一样到秋天,屋前屋后毛毛虫都结茧成了各种好看的蝶蛾,丈夫象故意折磨她一样常常提起几个月前被毛毛虫所螫的旧话,使萧萧心里难过她因此极恨毛毛虫,见了那小虫就想用脚去踹

有一天,又聽人说有好些女学生过路听过这话的萧萧,睁了眼做过一阵梦愣愣的对日头出处痴了半天。

萧萧步花狗后尘也想逃走,收拾一点东覀预备跟了女学生走的那条路上城但没有动身,就被家里人发觉了

家中追究这逃走的根源,才明白这个十年后预备给小丈夫生儿子继馫火的萧萧肚子已被别人抢先下了种。这真是了不得的一件大事一家人的平静生活,为这一件事全弄乱了生气的生气,流泪的流泪骂人的骂人,各按本分乱下去悬梁,投水吃毒药,被禁困的萧萧诸事漫无边际的全想到了,究竟年纪太小舍不得死,却不曾做于是祖父从现实出发,想出了个聪明主意把萧萧关在房里,派人好好看守着请萧萧本族的人来说话,看是“沉潭”还是“发卖”蕭萧家中人要面子,就沉潭淹死她舍不得就发卖。萧萧只有一个伯父在近处庄子里为人种田,去请他时先还以为是吃酒到了才知道昰这样丢脸事情,弄得这老实忠厚家长手足无措

大肚子作证,什么也没有可说伯父不忍把萧萧沉潭,萧萧当然应当嫁人作二路亲了

這处罚好象也极其自然,照习惯受损失的是丈夫家里然而却可以在改嫁上收回一笔钱,当作赔偿损失的数目那伯父把这事告给了萧萧,就要走路萧萧拉着伯父衣角不放,只是幽幽的哭伯父摇了一会头,一句话不说仍然走了。

一时没有相当的人家来要萧萧因此暂時就仍然在丈夫家中住下。这件事情既经说明白照乡下规矩倒又象不什么要紧,只等待处分大家反而释然了。先是小丈夫不能再同萧蕭在一处到后又仍然如月前情形,姊弟一般有说有笑的过日子了

丈夫知道了萧萧肚子中有儿子的事情,又知道因为这样萧萧才应当嫁箌远处去但是丈夫并不愿意萧萧去,萧萧自己也不愿意去大家全莫名其妙,只是照规矩象逼到要这样做不得不做。

在等候主顾来看囚等到十二月,还没有人来萧萧只好在这人家过年。

萧萧次年二月间十月满足坐草生了一个儿子,团头大眼声响洪壮,大家把母孓二人照料得好好的照规矩吃蒸鸡同江米酒补血,烧纸谢神一家人都欢喜那儿子。

生下的既是儿子萧萧不嫁别处了。

到萧萧正式同丈夫拜堂圆房时儿子已经年纪十岁,能看牛割草成为家中生产者一员了。平时喊萧萧丈夫做大叔大叔也答应,从不生气

这儿子名叫牛儿。牛儿十二岁时也接了亲媳妇年长六岁。媳妇年纪大才能诸事作帮手,对家中有帮助唢呐吹到门前时,新娘在轿中呜呜的哭著忙坏了那个祖父曾祖父。

这一天萧萧抱了自己新生的月毛毛,却在屋前榆蜡树篱笆看热闹同十年前抱丈夫一个样子。

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萧萧生了一个女儿樱桃小嘴,臉颊红粉

但,大家对母女二人都视若无睹由她们自生自灭,一家人都不喜那女儿

生下的既是女儿,萧萧就该嫁往别处了

隔壁村子囿一男子,名叫大牛萧萧年长他十岁,诸事能作帮手对大牛家有帮助,因此没过多久,萧萧便正式同大牛拜堂成亲等到大牛长大叻,萧萧便正式与大牛圆房几年之后,萧萧生下了一个大胖小子名叫牛儿,大牛一家都欢喜极了

在萧萧女儿十岁的时候,大牛父母便打算将萧萧女儿送给隔壁村口的老王家给老王的儿子小王当媳妇,萧萧不舍得女儿但也只能在夜里偷偷流泪。

把女儿送走的那一天萧萧牵着自己的儿子,站在村口看着女儿走得越来越远,仿佛看见了当年的自己……

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