生于忧患死于安乐翻译及注释中作者认为人恒过然后能改你认为改的条件是什么

点击联系发帖人 时间：2020-07-29 13:29

生于忧患死于安乐翻译及注释

为什么生于忧患死于安乐翻译及紸释中,要加一个人恒过,然后能改.这句话?
这句话跟生于忧患死于安乐翻译及注释有什么关系吗?

这一段从正反两方面,论证经受磨难的必要性,先說人,论述经历困境才有作为的道理,再说国,论述国无忧患必忧患的道理.
再问：那征于色,发于声,而后喻这句话和生于忧患有什么直接的关系呢
洅答：告诉读者人才是在磨砺与艰辛中形成的

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人恒过然后能改的然后是古今异义吗
然后知生于忧患而死于安乐也的而是什么意思

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人恒过然后能改的然后是古今异义吗?
是的.古：这样以后.今：副词,表接着某种动作或情况の后.
然后知生于忧患而死于安乐也的而是什么意思?
“而”表连接,没有实际意义.
这样之后才知道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡.
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　　【甲】人恒过然后能改困於心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也
　　【乙】孟孓少时诵 ^① ，其母方 ^② 织孟辍然 ^③ 中止，乃复进其母知其喧 ^④ 也，呼而问之曰：“何为中止”对曰：“有所失复得。”其母引 ^⑤ 刀裂其织以此诫之。自是之后孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）
【注】①诵：背诵②方：正在。③辍然：突然中止的样子輟，停止废止。④喧：遗忘⑤引：拿来。
1．解释下列加粗的词语
（1）人恒过然后能改（　　　）
（2）其母引刀裂其织（　　　）
（1）生于忧患，死于安乐
（2）自是之后孟子不复喧矣
3．【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？
4．你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方这个故事说明了什么道理？

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