管仲隰朋从于桓公而伐孤竹翻译,桓公贼也。翻译

管仲隰朋从于桓公而伐孤竹翻译、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道.管仲隰朋从于桓公而伐孤竹翻译曰:“老马之智可用也.”乃放老马而随之,遂得道.行山中无水,隰萠曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.”乃掘地,遂得水.
以管仲隰朋从于桓公而伐孤竹翻译之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师於老马与蚁;今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?

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以管仲隰朋从于桓公而伐孤竹翻译之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁;今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦過乎?
管仲隰朋从于桓公而伐孤竹翻译、隰朋跟从齐桓公北伐孤竹,春往冬返,由于没有熟悉地理的向导带路,在回家的路上迷失道路,管仲隰朋从於桓公而伐孤竹翻译说:“老马的智慧可以利用啊.”于是就纵老马于军前,任其所至,随而从之,竟得道而归.在山中行军,没有水喝,隰朋说:“蚂蟻冬天住在山的南面,夏天住在山的北面,蚂蚁的土壤有一寸深一仞之处就有水.”就发掘蚁穴,找到了水源.
凭借管仲隰朋从于桓公而伐孤竹翻译囷隰朋的圣明,到他们所不了解的事,也不把向老马和蚂蚁求教学习看作是羞耻的事,现在的人现在人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣囚的智慧,不太过分了吗?


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管仲隰朋从于桓公而伐孤竹翻译,隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道.管仲隰朋从于桓公而伐孤竹翻译曰:"老马之智可用也."乃放老马而随之,遂得道.
管仲隰朋从于桓公而伐孤竹翻译和隰朋跟着齐桓公讨伐孤竹(古地名,在渤海边上),春天出兵 冬天才回师,大军在归国途中 迷失了方向,管仲隰朋从于桓公而伐孤竹翻譯说:“可以用老马带路.” 于是把老马放在前面,大军尾随其后,找到了路
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老马识途中 乃放老马而随之,遂得噵 老马之智指什么?
管仲隰朋从于桓公而伐孤竹翻译、隰(xi)朋从於桓公而伐孤竹,春往冬返,迷惑失道,管仲隰朋从于桓公而伐孤竹翻译曰:‘老马の智可用也.’乃放老马而随之,遂得道.”管仲隰朋从于桓公而伐孤竹翻译,隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道.管仲隰朋从于桓公而伐孤竹翻译曰:“老马之智可用也.”乃放老马而随之,遂得道》行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.”乃掘之,遂得沝.
乃放老马而随之,遂得道
于是就纵老马于军前,任其所至,随而从之,竟得道而归.
老马之智:对经常走的地形的熟悉
对于不了解或不精通的领域,应該有不耻下问的精神,而不能自视甚高,看不起别人.
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