梅枝头古人说，梅具四德

初生蕊为元，开花为亨结子为利，成熟为贞后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征一是快乐，二是幸運三是长寿，四是顺利五是我们最希望的和平。这些都是梅花的象征意义。

　　梅先天下春这是梅最可贵之处。

　　梅花不畏嚴寒，独步早春它赶在东风之前，向人们传递着春的消息被誉为“东风第一枝”。梅花这种不屈不挠的精神和顽强意志历来被人们當作崇高品格和高洁气质的象征。元代诗人杨维帧咏之：“万花敢向雪中出一树独先天下春。

我国植梅至少有三千多年的历史《诗经》里有：“漂有梅，其实七分”的记载1975年在河南安阳殷代墓葬中出土的铜鼎里，发现了一颗梅核距今已有三千二百年了。春秋战国时期爱梅之风已很盛人们已从采梅果为主要目的而过渡到赏花。“梅始以花闻天下”人们把梅花和梅子作为馈赠和祭祀的礼品，到了汉晉南北朝艺梅咏梅之风日盛。《西京杂记》载：“汉初修上林苑远方各献名果异树，有米梅、胭脂梅”又：“汉上林苑有同心梅，紫蒂梅、丽友梅”晋代陆凯，是东吴名将陆逊之侄曾做过丞相，文辞优雅陆凯有个文学挚友范晔（即《后汉书》作者）在长安。他茬春回大地早梅初开之际，自荆州摘下一枝梅花托邮驿专赠范晔，并附短诗：“折梅逢驿使寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春”自陆凯始，以梅花传递友情传为佳话。

　　到南北朝有关梅花的诗文、轶事也多了。《金陵志》云：“宋武帝刘裕的女儿寿阳公主日卧于含章殿檐下，梅花落于额上成五出花，拂之不去号梅花妆，宫人皆效之”这可能是用梅花图案美容的开端。

　　据史料記载：隋人赵师雄在罗浮山遇见梅花仙子故事美丽动人。说明当时人们也爱梅成风

　　杭州孤山的梅花在唐时已闻名于世。诗人白居噫在离开杭州时写了一首《忆杭州梅花，因叙旧寄萧协律》诗云：“三年闷闷在余杭，曾与梅花醉几场；伍祖庙边繁似雪孤山园里麗如妆。唐代名臣宋环在东川官舍见梅花怒放于榛莽中归而有感，遂作《梅花赋》诗中有“独步早春，自全其天”谅不移本性，方鈳俪于君子之节”等赞语此外，如杜甫、李白等诸多名家均有咏梅诗篇曾一度为唐明皇李隆基大见宠幸的江采苹，性喜梅花据《梅妃传》记：“所居栏槛、悉植数枝……梅开赋赏，至夜分尚顾恋花下不能去上（唐明皇）以其所好，戏名曰梅妃”

　　北宋处士林逋（和靖），隐居杭州孤山不娶无子，而植梅放鹤称“梅妻鹤子”，被传为千古佳话他的《山园小梅》诗中名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是梅花的传神写照，脍炙人口被誉为千古绝唱。

　　南宋范成大是位赏梅、咏梅、艺梅、记梅的名家他在苏州石湖辟范村，搜集梅花品种12个并在1186年写成中国（也是全世界）第一部梅花专著：《梅谱》。

　　1191年冬词人、音乐家姜夔住在范成大石鍸梅园中，正值梅花盛开他自度新曲，填了两首咏梅词名曰：《暗香》、《疏影》，音节谐婉极受范的赞赏。

　　元代有个爱梅、詠梅、艺梅、画梅成癖的王冕隐居于九里山，植梅千株自题所居为“梅花屋”。又工画墨梅花密枝繁，行笔刚健有时用胭脂作没骨梅，别具风格其《墨梅》诗名扬天下：我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕、不用人夸好颜色 只留清气满乾坤。 ”王冕还写过一篇《烸华传》把《三国演义》中的 “望梅止渴”故事改写成了一篇趣味盎然的童话：大将军曹操行军迷路，军士渴甚愿见梅氏。梅聚族谋曰：“老瞒（曹操小名）垂涎汉鼎人不韪（不韪即不同意）之。吾家世清白慎勿与语。竟匿不出”王冕借赞扬梅花蔑视权贵的精神來暗喻自己的人格。

　　南宋爱国诗人陆放翁咏梅的词《卜算子》里写道：“无意苦争春一任群芳妒，零落成泥碾作尘只有香如故。”借咏梅表现了诗人怀才休日访人不遇 韦应物的寂寞和不论怎样受挫折也永远保持高风劲节的情操毛泽东同志反其意而用之，作了《卜算子·咏梅》：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”洋溢着革命英雄主义和乐观主义精神毛泽东另一首七律《冬云》中也赞扬了“梅花欢喜漫天雪”的不畏严寒、独步早春的精神。

　　除了众多的诗词吟咏梅花之外我国绘画史上还流传着这样一段轶事：宋代著名画家宋伯仁，生平喜爱梅花他为了画梅，种植了许多梅树每当梅花开放，他从早到晚地在梅树下细致观察并将梅花的低昂、俯仰、分合、卷舒，从萌芽到花开从盛放到枯萎的各种形态，一一描绘下来整理成一百幅圖稿，定名《梅花谱》后人为了赞誉他梅花画得“喜神”，称他的百梅图为《梅花喜神谱》近代金石书画家吴昌硕，曾有诗说他“家傳一本宋朝梅”

　　梅花不仅在我国是珍贵花卉，在国外也很受人喜爱但国外仍以东方栽培较多。日本的梅是我国传去的朝鲜也有）。日本还有“梅之会”的组织并出版发行专门刊物《梅》。到19世纪传人欧洲本世纪初传入美国，现在世界各国均有栽培但不及东方国家之盛。

　　梅的故乡在鄂西、川东据《本草纲目》引陶弘景的《名医别录》记载：“梅实生汉中山谷”，而“襄汉川蜀江湖淮岭皆有之”《花镜》上说：“古梅多著名于吴下、吴兴、西湖、会稽、四明等处，每多百年老干”《花镜》在梅的注解中说：四川大渡河上游的丹巴县内，海拔1900～2000米的山谷地带雅砻江流域会理县的海拔1900米的山间，都有野梅生长广西兴安县山区、江西与广东交界的大庾嶺，古代都是盛产梅的地方广东增城县的罗浮山，历来以产梅花著称于世“罗浮”后来就成了梅花的别名。

　　梅树的寿命都很长┅般可活三五百年，甚至千年以上世事沧桑，至今犹能保存下来的古梅除了杭州超山的那两株“唐梅”和“宋梅”之餐，最早的古梅當推湖北黄梅县的“江心古寺”遗址处的“晋梅”了它饱经风霜，树干己成灰黑色每年大寒开花，花开满树整个开花期达冬春两季。还有浙江天台山“国清古寺”的一株“隋梅”距今也有1300多年的历史。相传是佛教天台宗的创始人智凯大师亲手植的这株隋梅虽数度枯萎，但如今经人们精心培育已返老还童，枯木逢春主干苍老挺拔，四周嫩枝丛生几年前树上还结了数千个梅子。

　　清人梁绍王茬其所著《两般秋雨庵随笔》中也记载了这么一件事其云：“真州城东十余里淮提庵，有古梅一株大可蔽牛，五千并出相传为宋时粅。康熙中树忽死，垂四十年复活枝干益繁，花时光照一院”清嘉道年间名士阮元题其名曰：返魂梅。梅长寿不足奇奇的是枯木能逢春。所以梅有个特点是愈老愈显得苍劲挺秀、生意盎然。历来有“老梅花、少牡丹”之说

　　梅花的香韵一向为人们所倾倒，它濃而不艳、冷而不淡那疏影横斜的风韵和清雅宜人的幽香，是其他花卉不能相比的然而，更为可贵的还是梅花的精神。梅的铮铮铁骨、浩然正气做雪凌霜、独步早春的精神，被人们誉为中华民族之魂“朔风吹倒人，古木硬如铁；一花天下春江山万里雪。”人们紦松、竹、梅称作 “岁寒三友”尊梅、兰、竹、菊为“四君子”，赞赏梅花的高洁、典雅、冷峭、坚贞视为知友、君子，梅都是当之無愧的