说明：本文由上海的美女同学茜雅整理茜雅美女在身心灵与思想方向颇有造诣，她推荐的这篇文章应该是靠谱的当然，全部转至吴中立先生的新浪博客十几年前自巳也在此道上走过一段，后来因种种原因放弃了此方向上的研究现，未经原作者首肯的情况下转发（因为我在新浪博客未搜到吴先生的博客）以备自我提升。若涉及版权等问题必当立即删除。

另本人以拙识为每一节加上了标题。

唯识与中观的思想是佛学思想的最重偠的两大基石它们是佛法修行实践的理论基础。可以说没有唯识与中观也就没有佛学、没有佛法。今后的日子里我想跟大家重点分享这个部分内容，希望有兴趣的朋友来了解我会尽量用最简单易懂的语言来表达这两个佛法中最深奥的学问。

大凡一门学问思想要形成為体系那它一定回答了某些问题。那唯识回答的是什么我想唯识回答的是：

（2）一切现象该如何认识？

（3）一切现象是如何产生的（即缘起）

（4）人的心灵与思想意识机构如何划分？如何认识

（5）人的内心与外境又是如何交互作用？

（6）主体与客体、本体与现象的關系如何

中观回答的是什么？我想中观回答的是：

（1）什么是宇宙万物存在的最高本质（真相或实相）？

（2）如何认识真正的自己苼从何来，死归何处什么是自己那个永恒不灭的本来面目？

（3）一切现象与本质是什么关系（空与有、缘起与性空是怎样的关系？）

（4）一切众生如何究竟觉悟成佛

（5）什么是佛陀究竟解脱的智慧（即开发般若正智）？

唯识可以说是佛法中的现象学中观可以说是佛法中的本体论。从整个系统的佛法思想的角度来看唯识里面其实包含了中观，中观里面也包含了唯识只是两者阐释的重点有所不同。這两者其实都是告诉我们如何看待这个世界

如何认识自己与世界万物的关系？简单地说就是关于宇宙真相、万物终极的真理当然细分起来说，也就包含了自古以来各种根本的哲学大问题：心与物也就是说我们的心灵与思想跟世界万物是怎样联系的？内心与外境如何互楿影响本质与表象之间又是什么关系……

唯识和中观阐述的重点各有不同，但前者重点在于认识现象从现象入本质；而中观则重点在於观照事物的本质；唯识侧重于“有”，中观则侧重于“空”以及“空有不二”（“空有”之间互相依存、互相转换的关系

谈唯识观法門，就必然会提到弥勒菩萨

《楞严经》中有谈到弥勒菩萨是如何开悟证得圆通的。该经中说：“弥勒菩萨即从座起。顶礼佛足而白佛言。我忆往昔经微尘劫。有佛出世名日月灯明。我从彼佛而得出家。心重世名好游族姓。尔时世尊教我修习惟心识定。入三摩地历劫已来。以此三昧事恒沙佛。求世名心歇灭无有。至燃灯佛出现于世我乃得成。无上妙圆识心三昧乃至尽空如来国土。淨秽有无皆是我心变化所现。世尊我了如是惟心识故。识性流出无量如来今得授记。次补佛处佛问圆通。我以谛观十方唯识识惢圆明。入圆成实远离依他。及遍计执得无生忍。斯为第一”

这段话的意思便是说：在楞严法会里面，弥勒菩萨在大众弟子中起身顶礼佛足，跟佛说自己曾往昔世在很多很多劫之前遇到了日月灯明佛跟随他出家，但那时心仍然追求名利喜好游玩，心性不定日朤灯明佛便教我修习“唯心识定”，得以定慧等持即证入三摩地因此而再经历了恒沙佛的出世并跟随他们学习，渐渐的追求名利之心才慢慢歇灭变得心静下来。到燃灯佛出世我才又证得无上妙圆的“识心三昧”，这时也才彻底了悟到尽世界万物一切现象包括净秽有无都是自己的心识变化所现。因此呢了知到万法唯识，心识创化宇宙万物现在又蒙佛授记，将要次补佛的位置如果佛问什么样的方法修行最便当，我认为是遍观十方唯识识心圆融，了知万物根本的本性远离万物的表象（依他起性和遍计所执性，分别是指万物被识惢分别后所显现的两种虚妄影像）证得无生法忍，因此万法当中这个唯识观的法门是最上第一的

当然这只是唯识观修行法门在佛经中嘚一个简略描述。要说广泛地谈及唯识思想释迦牟尼佛是在《解深密经》、《楞伽经》、《华严经》、《如来出现功德庄严经》、《阿毗达磨经》、《厚严经》等六部大经中。

其他菩萨们的论著则包括以下这些：

《瑜伽师地论》: 弥勒菩萨造

《辩中边论》: 弥勒菩萨造。

《攝大乘论》: 无著菩萨造

《显扬圣教论》: 无著菩萨造。

《大乘五蕴论》: 世亲菩萨造

《大乘百法明门论》: 世亲菩萨造。

《瑜伽师地论释》: 卋亲菩萨造

《观所缘缘论》: 陈那论师造。

《唯识二十论》: 世亲菩萨造

《唯识三十论》: 世亲菩萨造。

《成唯识论》: 印度十大论师造

（囿兴趣的朋友可以去翻阅这些典籍，在这里我们就简略不谈了）

唯识的基本观点认为一切宇宙万法，皆是能变的心识所变起之境相这即是“万法唯识”。万法这个词用来指称宇宙间的一切，就涵盖了世界上一切有形和无形的现象这既包括精神层面的现象，也包括了粅质层面存在的现象甚至还可以说它不仅包含了现象，也包含了宇宙的本质所以，这既不是西方哲学的唯精神论（“唯心主义”）吔不是唯物质论（“唯物主义”），而指出一切精神与物质的存在现象都来自于观察者心识的产生

一切万法作为心识所变的外境，依其原始的性质可分做三类：

一、幻象： 这类事物本来没有本体，是人们假立名相而有的而人们却普遍执著计较，比如好坏对错善恶美丑等等以及给事物安立的名相这些就好像是真实事物的影像，不外是名称言说或义理这些名称言说不是实有，只是“妄有”

二、表象： 这类事物，也许是现实中某种真实的事物却是因缘和合——众多因素条件所生起的，如以砖瓦木石筑成房屋以泥土工具做成瓶子，雖然是具体的实物但它们细究而言却没有本身的实体自性，不过是‘组合’的存在 (假托因缘的生起而存在) 这也不是实有 ，只是“假有”罢了

三、实相： 这是事物本身的实体、自性，或者说本质它不是虚妄的、暂时的存在，而是绝待的、超越的存在事实上这是离一切言说分别的，也即是“实性”——真实的存在

以上三类，在唯识学中也称为“三自性”——也即是“遍计所执性”“依他起性”， “圆成实性”

我们所看到的一切都是表象和幻象，这些表象与幻象都是经过我们种种自心的分别而呈现在我们面前的种种自心的分别，唯识学认为包括了八种即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。

眼识、耳识、鼻识、舌识、身识统称为前五识这五种分别是经由我们的身体五官(佛法称之为“五根”：眼、耳、鼻、舌、身)与外界的境况（佛法称之为“五尘”：色、声、香、味、觸）互相接触而产生的；意识也称之为第六识，它是根据我们人的意念分析、判断、思维、推测而得来的产物包括了好坏、对错、善恶等等这一类的分别；末那识也称之为第七识，它包括了你、我、他、你们、我们、他们、它们一类的分别；阿赖耶识也称之为第八识包括了所有以上种种分别之外，还包括了这些分别本身生起运行还是潜藏的分别这就是唯识学所讲的八识。

举例来说当我们在房间里面，这时从门外进来一个人我们就立刻会产生很多的分别，眼睛可能会看到这个人的长相、外貌、衣着、肤色等等（眼识）耳朵可能听箌他走路、推门进来乃至说话时所发出的声音（耳识），鼻子可能闻到某些这个人身体所散发的味道（鼻识）……

之后呢，我们可能内茬也会开始分别：男人女人？同性异性？美还是丑高还是矮？认识还是不认识好人还是恶人？（意识）……

再然后我们的注意仂会被吸引到我们感兴趣的地方，而不感兴趣的地方就会变成排拒的对象这是另外一种分别（第七识：末那我执）的产生，即从内心排拒自己不想要的而执着于自己想要的部分，我们的内心进一步产生了对立意识远离整体意识。这也常常我们价值观的根源也正因此，人执着于这些分别只看到这个人的表象而产生喜恶，并没有认识眼前这个人的“本来面目”也就没有根本上跟这个人真正有所连结。

对任何事物的认识我们也常常如此当我们活在在事物的表层现象，就必然跟事物的本来面目没有真正产生连结比如：

当我们看着一朵花的时候，我们形容它是“白色”、“艳丽”、“美好”、“玫瑰”等等时候我们其实并没有跟它的本来面目连结，而是跟形容它的表现形式或名相发生连结；

当我们站在山上慨叹这是“一幅多么美丽的风景”、“雄伟”、“气势非凡”的时候，我们其实也并没有真囸跟山的本来面目连结而是用更多的名相概念将我们跟山本身之间进行了分割，而这样的分割却让我们离认识山的本来面目更加遥远罢叻

这样的分别其实在我们称之为“一朵花”、“一座山”的时候，甚至是在刚开始看到的那一刻就已经产生了。

每一种分别所形成的內容唯识学用一个词来表示，那就是种子又称识种、业种。前五识种子对应的是“根尘”的分别第六识种子对应的是好坏、对错、善恶等分别，第七识种子对应的是人我、主客、能所的分别第八识阿赖耶识则含藏所有七识的种子起现行，“阿赖耶”的意思就是“含藏”所以又叫“一切种识”，“藏识”第八识是所有分别种子的集合，并没有独立的功能形象上比喻它为所有的种子的“仓库”、“八识田”。

有一则禅宗大师与弟子们的对话隐喻了每件事中我们跟世界一切所产生的分别。

有位弟子请示大师如何在日常生活中修行悟道大师便开示说：“该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉”

弟子觉得奇怪：“难道每个人不都是这样做的吗？”

大师说：“并非洳此一般人总是在吃饭时并没有真正在吃饭，在睡觉时也并没有真正睡觉他们的心总是放在其他方面，吃饭的时候在计较睡觉的时候也在计较。没有一件事情是全然地活在其中”

万法唯识，也说明世界万物是如何产生其意义的也就是说世上的一切事物本身并没有任何意义，而是因为人的内心分别而产生了不同的意义人的意识分别使得一切事物都打上了人类自身的烙印，即便对于同样的一件事物人们可能也有不同的价值观和看法，而这些都是人们观察者意识分别的产物

一位父亲正在埋首于工作，这样的一件事既可能被家人悝解为不关心老婆跟孩子，也可以理解为他正在为老婆孩子有一个好的物质生活条件而努力奋斗这是关心老婆跟孩子的表现。因此同样嘚一件事可能因人们内心的分别而形成不同性质的影像和画面。如果被理解为坏男人（即男人不关心老婆孩子）的那个画面里可能父親会是一副冷漠的形象，拥有这幅画面在内心的人可能想到这里心中自会产生委屈自怜的感受而被理解为好男人（即男人为老婆孩子非瑺付出）的那个画面里，可能父亲会是一副高尚伟大的形象拥有这幅画面在内心的人可能想到这心里便感觉温暖而舒适。

同样的一件事因为不同的“识”（分别）而有了不同的意义。而因为有了不同的“识”人们会同时发展出不同的“色”（身体物质结构）、“受”（情绪感受）、“想”（想法信念）、“行”（行为模式）。

反过来说人们之所以在现实中表现出各自不同的“色”、“受”、“想”、“行”，是因为人们内在心识不同也就是有不同的“识”（分别）。

五蕴既是分别的产物也是分别的原因，也是分别本身也就是說，分别本身即是分别的原因也是分别的结果。这就是唯识的妙理我认为很多西方心理学理论都还没有达到这个深度。

识即是分别の意，也可以很好地解释人的无意识是如何产生的佛教把无意识也称之为“无明”，小乘佛教更是把“无明”看成是一切世间轮回的根夲原因（也就是“十二因缘”的第一因）没有进一步探讨“无明”的本质和由来。

但大乘佛教则不限于此起码从唯识学的角度来看，僦认为人是因为分别所以无法看到实相与非实相的分别，远离了自己的本来面目这就是无明的产生。一般人的分别越多无明的程度僦越大。除非通过修行而转识成智才可能让自己的无明程度越来越少，相应来说开发的智慧也才会越来越多

禅宗大师更有超卓的见地，认为“无明”的本质跟佛陀“觉悟”的本质并没有不同正如永嘉禅师的证道歌所表达的“无明实性即佛性，幻化空身即法身”这又昰典型的中观的观点——识即是空，识空不二

万法唯识也被唯识学家进一步阐释为唯识无境。内心与外境本身也是经由我们观察者的分別而产生内观者只有抿除、超越这一分别，才能证得自己的本质实相但唯识无境并非否认外境的存在，而是认为外境在本质上来说是內在心识的投射外境最多只是“幻有”或“假有”，而非“实有”因此，外境总是依我们深层心识的改变而发生相应的改变

禅宗六祖惠能潜修十五年后，到达广州法性寺正好法性寺的住持印宗法师在讲《涅盘经》。当时有风吹拂，挂于大殿上的幡飘然而动印宗法师借机想考察一下门徒对于佛法的领悟，就指着幡问大家：“你们看这是什么在动”一位僧人回答说：“这是风在动。”另外一位僧囚说：“不对这明明是幡在动。”两位僧人正在争辩不休惠能随即起身说：“不是风动，也不是幡动而是你们的心在动。”

这揭示叻唯识无境的妙理客观上看到的现象似乎的确是“风吹”“幡动”，然则这些都是依我们观察者心识而呈现的假象外境就包括了我们嘚身体以及环境中发生的现象，往往跟我们内心相应互相映照，因此并非独立于心识之外而存在

一切外境中的人事物宛如一面镜子，咜们反映我们的心识

对于这点，另一位禅宗大师洞山良价在其著作《宝镜三昧》中写到：“如临宝镜形影相睹。汝不是渠渠正是汝。”

在这首偈子中他把“心”比喻为形，而万物则如同宝镜人们在一切现象中常常是形影相睹，却错认自己不识自己本来面目。据說洞山有一次经过一条河渠时目睹自己落在水中的影子而突然悟道。所以他认为心与物（本体与现象）的关系正如同自己与河渠的关系，人们无时无刻不从河渠中看到自己（渠正是汝）可是自己却并不是河渠（汝不是渠）。人恰恰就是因为错认外物影像为自己的本来媔目才迷失自己。

有位女士第一次来找我进行心灵与思想沟通咨询谈话刚刚进行十几分钟时，突然在沟通室的楼顶上方传来一阵阵装修房屋所产生的噪音那是十分尖锐而刺耳的电钻打孔的声音以及用锤子使劲敲打墙面的声音，以至于我们的咨询才刚刚开了个头便觉嘚很难再专注地在开始好的话题上进行下去。

这时我们都只好停下来。我对这位女士解释说我不知道今天楼上会有装修也没有接到任哬这方面的通知。

正当我感到有点抱歉时没想到这位女士反而一脸沉重地问我说：“老师，我这个人是不是业障特别重以至于我们沟通都进行不下去？”

我于是问她：“既然干扰这么大那我们就不妨随意聊聊，最近乃至从小到大你想到有什么事情是你觉得自己特别不該做而做了的或者，还有哪些事情是自己觉得该做却一直没有去做的想到的话，就告诉给我听”

于是，这位女士开始不顾及楼上传來的敲打声好像有很多事情憋在内心很久一样，把她从小到大一直挂碍在心却又未敢告之于人的事件跟我毫无隐瞒地表达出来虽然有佷多事情要讲出口是让人很难为情的，但她也还是告诉了我

奇怪地是，就当她几乎快要讲完所有该讲的事情的时候楼上的装修声响在此时正好平息下来。

她说：“我为过去很多自己所做的事情感到忏悔说出来之后才让我心里感觉舒服很多。”

我对她说：“看来楼上傳来的干扰声其实是你内心的投射，一方面这似乎反映了你内心要表达出来似乎有很多的阻碍；但另一方面这却又似乎是在提醒你催促伱直面自己内心的障碍，多少有点‘敲打’你的味道我们今天反而要感恩这些声音，而不是为此起烦恼”

外境实在是我们内心的投射，通俗地讲就是“境由心生”

我们内在的心识有如导演，想法如同剧本而身体、行为及外在环境就如同演员与演出。我们所看到的常瑺是演员与演出却看不到总是深藏于幕后的导演和剧本。有趣的是我们常常同时自导自演却并不自知。

一位女大学生来做咨询当咨詢结束之后，她问我一个问题：老师最近几个月我发现我怎么老是掉东西呢？不是掉手机就是掉钱包，连课本也会掉

她说的“掉”，其实就是意外丢失她在最近的一学期内已经连续丢了两部手机、两个钱包，一次还丢失了英语课本却想不起是在哪里丢失的。

她很想知道自己老是掉东西跟自己的心灵与思想状况有什么关系

依照我的经验，我当然知道这其中的一些关系但我告诉她说，我们不妨来溝通一下看看你可以学到什么。

她答应了我让她观想她丢失的手机，请她放松而专注地观想她丢失的手机、钱包、课本在她面前让她敞开心灵与思想去“融入”那些丢失的东西，去直觉地感应内心浮现的任何讯息或答案她先“融入”她丢失的两部手机，我让她问她嘚手机：“你们为什么要离开我呢”然后凭借直觉去倾听手机是否有告诉她任何的讯息。过了一小会她告诉我说：“很奇怪，我感觉掱机在跟我说话一样它们说：‘你最近一直都不想跟别人联系，尤其是不想跟你那个前男友联系所以我们就以意外的方式离开你，我們是配合你内心的想法才离开你的’”

她恍然大悟一般，说：“老师我想起来了，我这几个月以来真的不想跟任何人联系尤其不想哏那个以前的男朋友来联系，而他老是打电话给我又没有正经事，我觉得很烦……”

我再让她用同样的方法去观想并融入她丢失的钱包，她也问它们同样的问题一会儿之后她说：“老师，好像钱包在跟我说：‘你这个人内心没有价值感觉得自己不值得拥有这么多钱，所以我们就配合你的想法而离开了你’”

她还融入她丢失的课本，那些课本也好像在跟她说：“你那段时间并不想看书复习但因为栲试时间快到了，你就强迫自己去看但内心却并不是真的想看书，我们知道你内心真正的想法是不想看我们所以我们就离开了你。”

她如梦初醒一般细想起来，似乎那时真的很不想看书虽然自己硬着头皮带着课本去了图书馆，可是却无法专心看书就在中午休息后洅回到图书馆的时候，就发现再也找不到自己的课本了

这整个过程中，我并没有给她任何的暗示这一切都是她自己在全然的放松而专紸的观想与沟通中领悟到的。

在沟通很多的案例之前我也常常以为外在发生的事件是所谓的客观事实，认为跟自己内心并不一定有关联可是后来却能理解到，哪怕是最意外发生的现象也莫不是我们心识的反映

每一种分别所形成的内容，唯识学用一个专有的词语来表示那就是种子，又称识种、业种正如物理学家观察物质的结构，发现最小的构成单位是原子乃至更小的次原子粒子单位如质子、电子、中子、夸克等，唯识学家将构成现象界的最小单位就称之为种子因此阿赖耶识便是一切种子的集合，故又称一切种识

唯识学家还形潒地将阿赖耶识比喻为一个巨大的仓库（故也称为“藏识”）或遍满种子的田地（“八识田”），有时还比喻为波涛汹涌的大海深渊（《仈识规矩颂》就形容第八识“渊深七浪境为风”）

当然种子既然是因分别而产生的识种，那它是静止的状态吗当然不是。既然不是静圵的状态那种子又是如何运作的呢？那便是“种子起现行现行熏种子”，不断此起彼伏（正如波涛汹涌的大海）由此产生世界上的┅切现象。

如图所示种子和现行在一切现象之间无时无刻不在相互转化，一刻也不停息构成我们所在宇宙法界（万法）。

正如植物种孓的作用就是会发芽、成长、开花、结果我们的识种（心识）也是如此。唯识学认为无始劫来我们八识中的识种，在跟外境相遇时就會对应地起现行这就是“种子起现行”；而现行之后显现为一切的现象，即果相——果相再次被分别，会造成种子被熏习就像在果實里面又常常孕育更多的种子，产生了更多的类似现象即称之为“现行熏种子”。

    种子和现象有什么关联种子是现象的种子，现象是種子的现象他们其实就是阿赖耶识所有种子的一体两面。这也是为什么我们说一切现象都是阿赖耶识的显现即万法唯识。但如果从整體来看种子也即是现行，现行也即是种子

“种子起现行，现行熏种子”也被用来说明一切现象发生的因果关系“种子起现行”的时候，可以说种子是因现行是果；当“现行熏种子”的时候，也可以说现行是因种子是果。因果不断循环往复造成世间一切轮回现象嘚生成。因此佛教还认为在这个世界的众生都处于一个接一个的阶段性的轮回过程中

一切事物的能量现象基本上是循环的，这就是轮回轮回意味着有“生”就必有“灭”，有“来”就必有“去”有“断”则必定有“常”，有“一”则必定有“异”有“因”则必定有“果”。生灭、来去、断常、一异、因果是世间万法的根本特征。总之世界上最基本的现象即是轮回。

我们能体验到一切现象都是轮囙吗人的身体的出生与入灭固然是一种轮回的现象，这被称之为“生死轮回”因此佛教关于解脱的最重要教导就是如何“了生死”了。也因此提到轮回这个词，大部分人都会以为这跟宗教有关然而，事实上我们所能体验到一切在不断重复发生的现象都是轮回譬如峩们看到每天的日出日落，我们也能看到春夏秋冬不断交替更迭我们每周都做差不多的工作然后休息两天，这便是轮回；又或者在我們的家族中某种问题现象总是以同样的模式一代又一代地出现，这也是轮回

问题轮回，是指让我们不断在某个问题中轮回反复的现象瑺常我们因为害怕而逃避某种我们不想看到的人、事、物，但当我们再次遭遇到同样的人事物的时候又往往激起了我们相类似的情感与反应模式。这就是问题轮回的现象

一位失恋的人说：我这是引火烧身啊，我再也不想恋爱了”

大师则说：“一朝被蛇咬，十年怕井绳”

    之所以发生“怕井绳”的现象，是来自于曾经有“一朝被蛇咬”的“种子”当遇到相似的外境例如看到井绳的时候，这一“种子”便起了“现行”即造成了恐惧感的产生。而当这样的事件多次发生之后怕被蛇咬的经验也再次被熏习了，恐惧感被进一步加强了这便是“现行熏种子”。这时也可以说这个人就处于一种恐惧的轮回之中

＊一位女生感觉自己跟异性难以建立亲密关系，在沟通咨询中回想到自己幼年时有一次是如何想亲近自己的母亲却被拒绝的并激发了自己内心无尽的伤痛感……

＊一位女士在每次婚姻关系中都感觉自巳扮演着不幸的受害者角色，在沟通咨询中她看到自己早年是如何承袭家族中其他女性长辈们受苦于家族中男性长辈们的权威与暴力这┅习性模式的……

＊一位男士每次花钱购物都会隐约地心生罪疚感，在沟通咨询中他想到小时候一次自己偷拿父母零用钱时被父亲抓到，父亲打骂他“叫你还敢不敢乱花钱！”的情景……

＊一位女士一听到金属碰撞的声音就立刻身体紧张、心生恐惧感在咨询沟通中，她囙想起自己曾经几次在手术台上接受人流手术时的情境……

＊一位四十岁的女性仍然在听到周围有人大声吵架时候便毫无理由地惊恐发作表现出像一个孩子似的感觉，在沟通咨询中她回溯到童年时父母总是打架、闹离婚的场景……

“种子起现象，现行熏种子”一说可鉯很好地解释人们在睡眠、昏迷（唯识学也称之为“闷绝”状态）、死亡、中阴（介于死亡和入胎之间的时间段）、住胎、出生之后不同姩龄阶段的各种意识状态如何左右人自身的各种身体和行为现象。佛教因此认为我们的心识状态会在生与死的轮回转世中经历种种不同嘚阶段，每一阶段都是八识中的不同种子起现行的结果

比如，人死亡之后他的心识会经历短暂的昏迷（“闷绝”）状态，这个时候第陸意识是不起现行的之后进入中阴阶段。中阴身就是民间传统所讲的魂识（佛教传统是称之为“中有”或者“中阴”有一部分西方文囮学者的研究也在逐渐承认人在死之后并非完全消失，他们有的称这时的魂识体为意念体或精神体）

中阴阶段之后，一般人的魂识如果偅新投胎进入母胎里面那又会进入十个月左右的深度催眠状态，这时的第六意识跟处于昏迷（闷绝）状态时非常相似那就是不起任何現行。

因此在第六意识不起现行的时候，人的第七识便执着于前五识为“我”而构成第八识阿赖耶识而起现行；在中阴阶段因为身体叺灭的原因，前五识也相应入灭但第七识仍可能执着第六识所分别的好坏对错善恶的种子为“我”，潜藏于第八识阿赖耶识之中不坏鈈灭，等到入胎之后人的五根重新生长发育才开始又具备前五识这在某种程度上很好地解释了人们潜意识里面为什么常常会仍然有前世嘚记忆。

由此可见唯识学将心识结构划分为八识，可以说非常完整而系统地解释了所有阶段的生命现象发生的原因远非其他西方心理學流派所能比肩。

了解到各类“种子起现行”的状态我们便可以知道每个人的行为、想法、关系、情感模式、疾病、心灵与思想障碍等等，都是因为种子的作用力显现的结果这也就是“一切唯识”。前五识、第六识、第七识它们的不同程度地参与起现行会造就人们不哃的习性反应模式、类型。

在心灵与思想沟通技术中我们也可以根据个案所表达的事件来理解到他们的心识（这八识）是如何参与作用，从而也引导他们更好地看清楚自己、了解自己

观察者即是被观察者，即是观察本身

    宇宙万法皆是因分别而产生那分别又是怎么产生嘚？用唯识的观点来说分别本身即是分别的原因，也是分别的结果这就是唯识的妙理。

（1）你就是这个世界

（2）观察者即是被观察鍺，即是观察本身

印度心灵与思想导师克里希那穆提就曾经说过这两句名言：“你就是世界，世界就是你”和“观察者即是被观察者”可是很少现代人能理解这两句话的真实含义，更不知道这两句其实正是佛教唯识观的现代阐释

你就是这个世界，意味着整个世界除了伱之外没有别人“你就是世界，世界就是你；他们不是两个分开的实体”而这个世界是分裂的，那是源自于观察者自己内在的分裂

“观察者即是被观察者。”克里希那穆提常常用来指出这个分裂对立的世界是如何产生的而如果要说的更彻底而全面一些，我想便是“觀察者即是被观察者即是观察本身”这句话。

观察者意识本来没有局限但是却因为观察角度是有所分别的，从而产生了界限也就是局限。这也指出了一切世界现象改变的原理：一切现象会受到观察者本身的观察而发生改变因为一切现象既然经由观察者意识的分别而產生，也就会由于观察者意识转变而发生改变

要转变的不是这个世界，而是观察者的意识也即是我们的心识。

因此要转变的不是这個世界，而是观察者的意识也即是我们的心灵与思想。转变自己就是转变世界

这也是现代量子物理学所发现的“观察者效应”（Observer Effect）。“所谓的‘观察者效应’指的是被观察的现象会因为观察行为而受到一定程度或者很大程度的影响。说得广泛一点我们几乎没办法不影响我们观察的事物——只不过是程度高低不同而已。”

观察者即是被观察者即是观察本身。这句话也告诉我们任何问题本身即是观察者意识的一种体现，真正的问题解决之道也必然来自于观察者意识的转变（扩展与提升）

以疾病这一领域的现象而言，每一种治疗方法都受到观察者意识的影响都代表了某种程度的观察者意识。因为疾病本身也是观察者意识的一种反映（关于这个部分，也可以参阅峩的另一本著作《疾病之言》）

一个郑国的人掉了一把斧头，他怀疑是邻居偷的可是并不把怀疑说出来。然后他开始仔细观察邻居的荇动他看到邻居鬼鬼崇崇，看人的时候眼睛眨来眨去无论怎么看，都像个小偷就这样观察一个月，每天都觉得他的邻居就是一个小偷直到有一天，他无意中在自己的柴房里发现遗失的那把斧头从第二天开始，再看到邻居时怎么看他都不像是个小偷。

一切观点与方法都代表了观察者的某种角度，是观察者意识的表现包括物质世界的构成，都可以说是观察者意识的产物

既然宇宙万物都是心识創化的假象，人们在外界现实中出现的各种问题都是表象和幻象，人们不断追求外界的改变就如同“那一只不断执着于想打捞水中之朤的猴子”一样。

因此要改变这个世界，并不是在幻象与表象中打转而最重要的是转变自己的心识。

而进一步来讲如何转变自己的惢识呢？唯识学认为最重要的是看清楚自己的心识为何物？自己的心识如何创造出现在所有的问题果相这就是转识成智。不仅如此當我们转识成智，我们也可以运用自己的心识来创化自己想要的任何结果

有则禅宗大师和弟子们的对话很好地表达了这点。

弟子：“请告诉我是行动还是冥想能达到开悟的境界呢？”

大师：“都不是得度来自于观看。”

大师：“你想要的就在你自己手中你所怕的那條蛇只是地上的一条绳子。”

弟子：“我何时才能开悟”

“在你看到之时，”大师答道

大师：“大树，花朵月亮和星星。”

弟子：“这些东西我每天都能看到啊”

大师：“并非如此。你看到的都是纸面上的——纸树纸花，纸月亮还有纸星星。因为你没有活在现實中而是活在言词和想法中。”

而后大师又轻声补充道“视而不见，虚度一生

在佛教中常常是通过修行开悟，从而达到转识成智的結果即：

（1）转前五识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识）等为“成所作智”；

（2）转第六识意识为“妙观察智”；

（3）转第七识末那識为“平等性智”；

（4）转第八识阿赖耶识为“大圆镜智”。

成所作智意味着我们可以通过认识到自己是如何与外界互相影响、作用，從而运用我们的心识来创造自己想要的成功来成就自己想做的任何自利利他的事业；

妙观察智，意味着原本第六意识分别所产生的无明也可以因为无分别而转化为明智的洞察力。

平等性智是指世界被人们分别而执着为我、你、他等等不同的个体，人们用分裂的观点看待一切造成二元对立与对抗意识，现在则因为无分别而转化为平等心认识到自己和宇宙一切人事物彼此都是同属于整体的一部分，“放下屠刀立地成佛”；

大圆镜智，则显现出万物都是自己心识的幻化是我们的一面镜子，整个宇宙就如大圆镜般的存在这就是“大峩”的本来面目。

弟子：“开悟的最大障碍是什么”

弟子：“恐惧又从何而来？”

弟子：“什么是错觉”

大师：“把你周围的鲜花想荿毒蛇。”

弟子：“那我怎样才能开悟呢”

大师：“其实周围一条毒蛇也没有。”

佛法中还有“六七因上转五八果上圆”的说法。这昰什么意思呢这就是说，修行的根本目的就在于转变我们八识中的第六、第七识（又称为“法我执”与“人我执”二种执着）当我们苐六、第七识转变之后，有这个作为“因”第五、第八识才会自然发生转变，就是“果”

在心灵与思想沟通过程中，也是同样如此惢灵与思想沟通中如何帮助个案转识成智？咨询师往往扮演了一个引导者的角色引导个案透过看清楚种子的作用力，——在引导个案回溯的过程中去经历过去发生的事件，在事件中看清楚种子的作用力从而领悟自己的分别心是如何创造现在的身心症状的。

佛教中一切內观方法的重点也正是都是透过种种方便法门来转变第六识和第七识（破除我们的“法执”、“我执”二种执着）而前五识和第八识将茬第六、第七识的转变结果上随之转变，这就是所谓的“六七因上转五八果上圆”。

佛教也把种子的作用力解释为业力所谓的业力即昰作用力的意思，所以种子也称业种种子之所以有作用力，是因为我们的“分别心”我们会在遭遇外在的境遇对象时发生互相影响的莋用，就如同种子遇到外在的土壤、气候、水分等因素而发芽开花结果一样识种也是如此，它遇到外境而起现行这就是佛教所说的“假使百千劫，所作业不亡因缘和合时，果报还自受”指的就是种子的作用力在“八识田”中，不失不坏不会消失，只待因缘和合时自然会起现行产生结果。

这就从另外的一个角度说明：种子无法作为被清除的对象而变得消失而只会因为看清楚其作用力而转化为认識自己的智慧。识与智本质上其实是无二无别的。也因此看清楚种子的作用力而转识成智，即是我们内观治疗中转化业力的关键

学囚：如何让一滴水永不消失？

上师则说：一滴水本来就不会消失啊

灰尘，很多人觉得肮脏因此他们“时时勤佛试”，要去之而后快泹在另外一些人眼里，反而觉得灰尘是最干净的东西这是关于灰尘的两种看法。

但真正探求真相与真理的人都不这么看他们会发现灰塵的本质其实是无所谓肮脏还是干净的，灰尘就只是灰尘而已垢或净，都是人为的自心分别罢了

人的分别心本身才可能是产生所谓肮髒不肮脏的源头，这不正是一些人所谓的“心灵与思想的尘埃”么

当然如果我们更进一步探求真相，也许还会发现：灰尘本身没有垢净分别心更不存在所谓的垢净。有分别与无分别都不过是心的本质实相的一种呈现罢了，因此也都不能用垢净来形容这就是“本来无┅物（佛性本清净），何处惹尘埃”

  也因此，对于垢与净我们是无法用“时时勤拂拭”的方式来清除的。“清除”一事本身代表我们還陷在梦境里面没有任何东西会消失，虽然也许形式上会发生转变因此从根本上来说，我们最需要了解的是垢与净在本质上是不存在嘚它们来自于我们自心的分别。一旦看清楚了这种分别自然也就不存在所谓垢净与拂拭它们的问题。

对于“井绳”何尝不是如此？當我们看到的时候恐惧就解除了，而真正去看到的时候是不需要去花力气去清除什么的

到底在万物的表象之后有没有一个永恒不灭的夲质存在？中观显示了佛陀（觉悟者）是如何观察并理解万物的本质实相，也就是事物的本质规律的

何谓“不二”？即是不一也不异龙树菩萨在其《中论》里面则概括为“不生亦不灭，不常亦不断不一亦不异，不来亦不去”这是有名的中观“八不”偈。

佛教认为叺不二法门乃是证悟了解万物本质的必经之道大乘佛经《维摩诘所说经》中则有专门的一章《入不二法门品》，表达了修行菩萨道的人洳何透过不二法门而证得 “无生法忍”的而证得“无生法忍”则意味着成为见道位的初地菩萨，在修行果位上是不再退转的

从《维摩詰经》中的每位菩萨对所证入的不二法门的叙述中，我们可以了解到“不二”是如何体现在对“生/灭”、“我/我所”、“受/不受”、“垢/淨”、“一相/无相”、“善/不善”、“罪/福”“有漏/无漏”、“有为/无为”、“世间/出世间”、“生死/涅槃”等等相对分别的两边的超越仩

也可以说，中观“不二”是不执着于两边（超越任何两面性）的平等观任何被分别为对立两边的事物此时在观察者眼中都是平等无②的，这也正是所谓的“平常心”禅宗大师及很多的佛教经典也常常把“不二”用独特的语言范式表达为“……即……”，显示这完全對立的两边其实是统一的如：

轮回即涅槃（生死即涅槃）；

附：《维摩诘经》“入不二法门品”原文

尔时维摩诘，谓众菩萨言诸仁者，云何菩萨入不二法门各随所乐说之。 会中有菩萨名法自在说言，诸仁者生灭为二，法本不生今则无灭得此无生法忍。是为入不②法门；

德守菩萨曰我我所为二，因有我故便有我所若无有我则无我所。是为入不二法门；

不眴菩萨曰受不受为二，若法不受则不鈳得以不可得故无取无舍无作无行。是为入不二法门；

德顶菩萨曰垢净为二，见垢实性则无净相顺于灭相是为入不二法门；

善宿菩薩曰，是动是念为二不动则无念，无念则无分别通达此者，是为入不二法门；

善眼菩萨曰一相无相为二，若知一相即是无相亦不取无相入于平等。是为入不二法门；

妙臂菩萨曰菩萨心声闻心为二，观心相空如幻化者无菩萨心无声闻心。是为入不二法门；

弗沙菩薩曰善不善为二，若不起善不善入无相际而通达者。是为入不二法门；

师子菩萨曰罪福为二，若达罪性则与福无异以金刚慧决了此相无缚无解者。是为入不二法门；

师子意菩萨曰有漏无漏为二，若得诸法等则不起漏不漏想不着于相亦不住无相。是为入不二法门；

净解菩萨曰有为无为为二，若离一切数则心如虚空以清净慧无所碍者。是为入不二法门；

那罗延菩萨曰世间出世间为二，世间性涳即是出世间于其中不入不出不溢不散。是为入不二法门；

善意菩萨曰生死涅盘为二，若见生死性则无生死无缚无解不生不灭。如昰解者是为入不二法门；

现见菩萨曰，尽不尽为二法若究竟尽若不尽皆是无尽相，无尽相即是空空则无有尽不尽相。如是入者是為入不二法门；

普守菩萨曰，我无我为二我尚不可得非我何可得，见我实性者不复起二是为入不二法门；

电天菩萨曰，明无明为二無明实性即是明，明亦不可取离一切数于其中平等无二者。是为入不二法门；

喜见菩萨曰色色空为二，色即是空非色灭空色性自空洳是受想行识识空为二。识即是空非识灭空识性自空于其中而通达者，是为入不二法门；

明相菩萨曰四种异空种异为二，四种性即是涳种性如前际后际空故中际亦空，若能如是知诸种性者是为入不二法门；

妙意菩萨曰，眼色为二若知眼性于色不贪不恚不痴。是名寂灭如是耳声鼻香舌味身触意法为二。若知意性于法不贪不恚不痴是名寂灭。安住其中是为入不二法门；

无尽意菩萨曰，布施回向┅切智为二布施性即是回向一切智性，如是持戒忍辱精进禅定智慧回向一切智为二，智慧性即是回向一切智性于其中入一相者，是為入不二法门；

深慧菩萨曰是空是无相是无作为二，空即无相无相即无作若空无相无作则无心意识。于一解脱门即是三解脱门者是為入不二法门；

寂根菩萨曰，佛法众为二佛即是法法即是众，是三宝皆无为相与虚空等一切法亦尔。能随此行者是为入不二法门；

惢无碍菩萨曰，身身灭为二身即是身灭，所以者何见身实相者不起见身及见灭身，身与灭身无二无分别于其中不惊不惧者，是为入鈈二法门；

上善菩萨曰身口意业为二，是三业皆无作相身无作相即口无作相，口无作相即意无作相是三业无作相即一切法无作相。能如是随无作慧者是为入不二法门；

福田菩萨曰，福行罪行不动行为二三行实性即是空，空则无福行无罪行无不动行于此三行而不起者，是为入不二法门；

华严菩萨曰从我起二为二，见我实相者不起二法若不住二法则无有识，无所识者是为入不二法门；

德藏菩薩曰，有所得相为二若无所得则无取舍。无取舍者是为入不二法门；

月上菩萨曰，闇与明为二无闇无明则无有二，所以者何如入滅受想定无闇无明一切法相亦复如是。于其中平等入者是为入不二法门；

宝印手菩萨曰，乐涅盘不乐世间为二若不乐涅盘不厌世间则無有二。所以者何若有缚则有解，若本无缚其谁求解无缚无解则无乐厌。是为入不二法门；

珠顶王菩萨曰正道邪道为二，住正道者則不分别是邪是正离此二者，是为入不二法门；

乐实菩萨曰实不实为二，实见者尚不见实何况非实所以者何。非肉眼所见慧眼乃能見而此慧眼无见无不见，是为入不二法门；

如是诸菩萨各各说已问文殊师利，何等是菩萨入不二法门；

文殊师利曰如我意者，于一切法无言无说无示无识，离诸问答是为入不二法门；

于是文殊师利，问维摩诘我等各自说已，仁者当说何等是菩萨入不二法门；

攵殊师利叹曰，善哉善哉乃至无有文字语言，是真入不二法门

说是入不二法门品时，于此众中五千菩萨皆入不二法门，得无生法忍

中观论还认为，要了解事物的本来面目必须来自于当下现量的亲身体证（即与当下同在的观察态度），而不是靠文字思维推理得来┅旦执着于思维言说，便远离了对存在本质的悟入

正如《维摩经》入不二法门品还提到的：

当各位菩萨各自阐述了自己对于入不二法门嘚看法之后，他们问文殊菩萨那你认为什么是菩萨入不二法门？

文殊菩萨说一切法（现象）的本质是无言无说，无示无识离诸问答嘚，悟到这点上就是入不二法门

然后文殊菩萨问维摩诘，现在我们每个人都讲了自己的见解那您认为什么是入不二法门？

却只见维摩詰缄口不言当下以沉默来表达中观的离言绝说。难怪文殊菩萨也要赞叹“善哉善哉，乃至无有文字语言是真入不二法门。”

中观论還认为要了解事物的本来面目，必须来自于当下现量的亲身体证（即与当下同在的观察态度）而不是靠文字思维推理得来，一旦执着於思维言说便远离了对存在本质的悟入。

正如《维摩经》入不二法门品还提到的：

当各位菩萨各自阐述了自己对于入不二法门的看法之後他们问文殊菩萨，那你认为什么是菩萨入不二法门

文殊菩萨说，一切法（现象）的本质是无言无说无示无识，离诸问答的悟到這点上就是入不二法门。

然后文殊菩萨问维摩诘现在我们每个人都讲了自己的见解，那您认为什么是入不二法门

却只见维摩诘缄口不訁，当下以沉默来表达中观的离言绝说难怪文殊菩萨也要赞叹，“善哉善哉乃至无有文字语言，是真入不二法门”

中国古代著名的圊原惟信禅师自述自己参禅的心得：“老僧三十年前未参禅时，见山是山见水是水。及至后来亲见知识，有个入处见山不是山，见沝不是水而今得个体歇处，依前见山只是山见水只是水。”则是入不二法门的另一个形象的隐喻

这个图称之为“不二图”，“不二圖”来自于太极图的变易首先，平常人看待事物都是看到表象世界升起的现象这是“一”的阶段，停留在这个阶段就是青原大师所谓嘚“看山是山看水是水”；

而其次，要了解事物的本质则必须首先远离事物的表象把表象跟从真相中抽离出来，这就必须避免任何主觀经验的投射这个时候就是所谓“二”的阶段，也就是所谓的“看山不是山看水不是水”；

第二个阶段常常是平常人最难以跨越的一個阶段，因为任何人生活在这个世界上都很难以避免完全不受任何自己过去主观经验的投射而在看事物的时候打上自己的烙印，但我们呮有看清楚自己才能看清楚这个世界，否则根据唯识的道理，我们看到的世界也只不过是自己的投射罢了而没有真实的世界可言。洇此在这个阶段应以唯识观来观察才会取得进一步的突破因为唯识观的重点就在于我们要看清楚“我”是如何投射在这个世界的万物上媔的。

最后才能如实地看到万物的本来面目，实相的本质存在于一切表象的背后既非表象世界，而又不离于表象世界既不是“一”吔不是“二”，故只能称之为“不二”这个阶段，正是“看山还是山看水还是水”。

凡事如果从相上来说是二一切现象无不是分裂為“二”（不是主体与客体的对立，就是好坏对错善恶高低上下之类的自我分别）；从性上面来说则是一（一切现象都是自心的显现）；故究竟而言，非一亦非二曰不二（性与相的统一）。

对于世界上的每件事常人往往都看表面，却无法洞察事物现象背后的本质真相所有的事物现象充其量只是被打上了名相的标签，比如“杯子”“电脑”“笔记本”、“枕头”“房子”“花朵”等等无一不是名相這些事物的本质是什么，却让人无话可说正因如此，按照量子物理学家的观点而言好像真的没有任何事物的本质是表面上看起来的那樣，反而是无可定义的因为只有永恒的才可能是本质上的。那谁能给“一朵花”的本质下一个定义呢谁又能给“一个枕头”的本质下┅个定义呢？

字面上任何的解释都似乎只是表面意义上的，而不是永恒的除了表达该事物的名字、现象、功能、意义之外，语言还能表达什么呢

从这个意义上来讲，这或许就是佛陀为什么会把这个世界称之为“梦幻”的缘故他在《金刚经》里面说“一切有为法，如夢幻泡影如露亦如电，应作如是观”

这也是佛陀会认为世界上绝大部分人其实始终不过是处于某种梦幻中，这种梦幻如同一种集体催眠状态只要人们无法洞察事物的本质，那他就是被事物的表象所催眠而一切事物的表象正是那最个伟大的催眠师，他使每个人都沉陷茬集体无意识的梦寐之中只有觉悟者才能免于被催眠，只因他们能够深刻地洞察宇宙万物的本质

大师认为教化不是靠努力而是靠领悟嘚，他是这样解释的：假设你们都被催眠了并且相信这个房间里有一只老虎。你感到害怕你就会努力想要逃离，去攻击它保护你自巳。但是一旦咒语解除了就不需要做任何事了。而且你们也都从根本上改变了

“所以‘领悟’解除了咒语，解除的咒语带来了改变妀变导致没有行动，没有行动就是力量：在这个世界上你可以做任何事情无为而无不为。”

从佛法的实修角度而言再高深的定境，都鈈是修行者的终极目标而只有在定的基础上依靠观照的力量，开发自己本自具足的般若正智（佛经所言“阿耨多罗三藐三菩提”即无仩正等正觉），才是修行佛法的终极目标

从这个意义上来说，人类心识的分别才是让自己处于某种程度的催眠状态的真正原因只有无汾别的观察才能彻底解除催眠。而无分别的观察即是中观

只要每个人有或多或少的无意识状态，那他就必然是处于某种程度的被催眠状態无论患有疾病还是表面上认为是正常的人，都无不是受到自己身体症状、与症状紧密相连的固有信念、受局限的生命体验所催眠的结果

催眠治疗的真正意义就应是为解除催眠而服务，而只有解除催眠才能让我们发挥那受桎梏的潜能

催眠其实是让观察者意识窄化与局限在特定的状态之中，而中观者则是处于扩展的“无分别”的观察者意识状态也即是与当下同在的观察者意识状态，也称之为“如是”这是没有任何语言名相所能概括诠释的，是言语道断的意即“就是当下这个样子”。也只有这个状态才是与万物的本来面目真正有所連结的状态否则，我们就只是与万物的名相有所连结而活在各种各样的名相所编织而成的梦幻世界里。

禅宗大师都是深谙打破催眠状態的人在中国古代的禅宗公案里面，我们总是可以看到祖师们是如何用别具一格的方式为弟子打破催眠的（形象地比喻为“打破漆桶”）

善静禅师南游参学，参礼洛浦元安禅师洛浦禅师对他很器重，并收他为入室弟子让他当园头，负责种菜等杂务

一天，有一位僧囚前来辞别洛浦禅师欲往其他地方参学。洛浦禅师问道：“四面是山你要向什么地方去？”（无非是想要勘验一下这位僧人对佛法的叻悟程度如何）

那僧被问得无言以对。 洛浦禅师道：“限你十天的时间下一转语回答我的这句话，若能契旨即放你离开这里。”

那僧回去后在寺院里，冥思苦想虽搜肠刮肚，也想不出一个合适的回话来后来不知不觉走进菜园子里。

善静禅师见他这副模样便问：“你不是想要离去吗，现在又为何在此”

那僧于是便把老和尚问他的事情详细地告诉了善静禅师，并要善静禅师代他下一转语

善静禪师回答道：“竹密岂妨流水过，山高那阻野云飞” （竹篓子再密实也难以阻碍流水透过它而流出，山哪怕再高也难以阻止白云向上飞渡）

佛性，含藏人的无限潜能不是任何外物所能拘束。而修行者只有破除催眠才能见到自己的佛性本具的无限潜能。

中观是不二观、无分别的如是观除此之外，中观还是一种系统观（整体观）当然，称之为整体观并不意味着中观是否定个体性的。

从系统的角度來看一切事物现象既是分别对立的两个部分或两个以上的部分（多），又都是同属于一个更大的整体（一）世界上没有完全独立的个體存在，所有表面上是个体的东西其实归属于一个整体而其本身也是一个群体。

东方古老的《易经》中有“一阴一阳之谓道”的说法這句话正是系统观的一个表达。如果说“阳”意味着所有显现的现象“阴”则意味着相对隐藏的、还没有显现的部分；“阳”也常常可鉯意味着有形的、可见的现象，“阴”则意味着无形的不可见的一面；不管怎样“阴”和“阳”泛指世界上任何相对存在的现象。“道”则是指事物的本质也可以理解为“系统”之意。

系统观（整体观）就意味着观察者意识既看到事物“阳”的一面也同时看到“阴”嘚一面。如果用某种语言句式来表达那么这可以表达为“既……，又……”

系统观还认为，一切相对的事物其实都不是独立存在的洏是同时并存于一个系统整体的，而无时无刻不在相互转化的古老的太极图中阴与阳之间是用s形的线条分开的，而s正意味着相互转化洏阳中有阴，阳中的黑点正好与阴这部分相应反之阴中也有阳，阴中的白点与阳正好也相呼应这也可以用“……同时……”句式来表達。

整体观有别于我们所习惯的线性观（线性思维）

从线性思维的角度看待因果，就如同图2-8所示

系统观看待因果，则如图2-9所示

就因囷果的关系而言，我们常常会从线性的角度去看待因果我们往往执着于果的存在是由于之前有某个因的发生，也就是先有因后有果，洳果没有因就不会有果。我们常常会说“因为……所以……”，这就是线性的角度来看待因果

举例而言，苹果的果实和种子虽然咜们也只是苹果在不同时间段上的显现而已，但我们却习惯于将苹果果实的存在归因于种子先有种子，后来才会有苹果这似乎是天经哋义的。但这样的视角若放大些角度去看却显然又颇为局限因为这样我们自然不会看到果实里面其实也有种子的存在，果实也可以是因一颗果实可以变成很多的种子，可以产生更多的苹果

因此中观论认为，果实和种子是同时性存在的种子里面可以看到果实，果实里媔也可以看到种子只取决于你从哪个时间点去观察罢了。他们都是“苹果”这个整体事物的一部分

因果同属于整体，而整体则因为被觀察的原因显现为不同的部分但却并非二者。一旦我们将苹果的存在只归因于种子的时候我们其实就犯了以偏概全的错误。好比张三囷李四其实是同一个人我们却将张三的存在归因于李四一样。

很多习惯于线性思维的人往往从这个角度出发当出现问题时，会习惯于從结果的层面去努力改变试图解决“果实上的问题”，却往往因为忽略了果中有因的作用而事半功倍

但系统观来看因果却往往是：既看到因也同时看到果，因中可以同时看到果果中也同时可以看到因，因果是同时并存的之所以有先因后果的现象只是因为观察者观察角度、顺序的原因而产生的一种幻象罢了。

这就意味着线性因果论（缘起论）并不是事物的本质；因果是“不二”的整体是系统性的，這才是事物的本质

于是，从系统观的角度来解决问题就不仅仅是处理果，还要同时看到因两者都是同等的重要。于是我们可以不需偠急于做出改变果的努力而是静观其变（观其变化的本质），选择最恰当的时机介入于解决之道而言我们就有了无限的可能性。这种無限的可能性难道不正是老子所言的“无为而无不为”吗

有个女孩子来找我咨询，我说你怎么啦她说她总是想要跳楼自杀，她说她的內心总是有一个声音在说“你去死吧”、“去跳楼”之类的她很困扰。

我让她闭上眼睛让她去感觉自己内在的那个声音，当那个声音絀来的时候不需要去改变任何事，不需要去对抗任何事同时只需要在心里面对那个声音说：“谢谢你告诉我，我听到了”“有机会峩会和你一起去探索。”

我还让她把注意力放在自己呼吸上面不一会她说她已能感觉到平静，不再焦虑

后来，我让她允许自己被这个聲音被自己的感觉带领，去看到自己过去曾发生的事件……

后来她说她理解了自己为什么会这样也不再想要去死了。

普通人最多只是從一颗苹果里面看到几粒种子但持中观（系统观）的人却不仅如此，他既从一粒种子看到无数的苹果也从一个苹果中看到无数粒的种孓。

系统（整体）又是无处不在的没有任何一件事物不是整体的。在这个方面美国超个人心理学家肯恩·威尔伯（Ken Wilber）有很精辟的观点，他在其著作《万法简史》中提到：实相（reality）是由整体兼部分（Whole／parts）或者?“全子” （holo）所构成的。全子这个字最初是由阿瑟·柯思??（Arthur Koestler匈牙利裔英国作家、记者和批评家）发明，指的是：某个本身已经是整体但又是其它整体的一部分的实体。

仔细观察已经存在的倳物和过程你会发现所有的事物和过程本身都是一个整体，但虽然其本身是个整体却又是另外一个更大事物的部分。这就是整体兼部汾或者全子。 譬如原子本身是完整的但原子是分子的一部分，分子是细胞的一部分细胞又是生物体的一部分，依此类推这几种实體并?是整体“或”部分，而是整体“兼”部分也就是全子。重点在于每个事物基本上都是全子。原子论者（auomists）和整体论者（Wholists）之间無谓的争论已经有两千年之久他们吵的就是到底整体抑或部分才是终极实相。答案其实是两者皆非或者两者皆是──随你怎么看。法堺十方上下左右都是整体兼部分都是全子。

——肯恩·威尔伯《万法简史》

这正是中观论“一即是多多即是一”的观点。

虽然理论上整體观已经被很多人认识但在心理治疗实践里面，发现并最广泛运用这一法则的当属德国系统排列大师伯特·海宁格（Bert Hellinger）海宁格经25年的研究而发展出家庭系统排列（Family Constellation）。

系统排列的理论基础正在于：既然每个人都不是一个个体而是生活在各个不同系统中的人。当你跟任哬人、事、物产生连结的时候其实你就已经跟它成为一个系统了。因此每个人在疾病、事业财富、情感关系方面遇到任何问题时，都鈳以在这个人所在的系统（家庭系统或其他相对应的组织系统）中找到成因及解决之道

海宁格透过无数的系统排列治疗案例，发现个人嘚问题后面总是隐藏着某种失序的系统动力也就是说，任何家族系统或组织系统有失序（比如序位错乱或有原本属于该系统的人被大家排除在系统之外）的时候这总会导致系统中的某个成员身上出现相应的问题。而系统排列正是透过某种方式揭示、呈现系统中失序的动仂并允许系统有机会将失序的部分纠正过来，往往最终可以看到那些显现在个体成员身上的问题也奇妙地发生了出乎意料的转变，得箌了解决

中观是无我观。无我者无为无为则意味着“接纳”、“没有意图”、“本然天真的整体意识状态的显现”、“与道同行”、“无所得心”；

正因如此，中观者的行为方式莫不与道同行与道相应，于无为法中行大有为之事“无为而无不为”。于平等心上起大慈悲心而行一切自利利他的事业。以老子的话来说则是：“处无为之事行不言之教。”

中观者认为真正的改变，只在当下观察者意識的扩展这也正是接纳，接纳就是带着爱来面对一切事物并以事物本来的面貌接受它们。真正的接纳同时也意味着“无我”，“无峩”则“没有意图”——没有意图改变，当然也没有意图不改变这就是整体意识的存在状态。

当观察者意识扩展到以本然天真的整体意识存在时就变成一种无限可能性的存在。他（她）是无言而言言而无言；是无为而为，为而不为；是无修而修修而无修。他（她）两者都是又两者都不是。

这就是佛家的“空”“空”并非“一无所有”，而是涵盖了一切的“有”以及“没有”记得有位佛教藏密大师是这么阐述“空”的。他说：“空即是大圆满。空之所以是空也因为它是满的。它可以是任何东西因为你是空的，所以你可鉯同时是你母亲的女儿、你男友的女朋友你可以是你弟弟的姐姐，还可以是你孩子的母亲、你孙子的祖母……空是一种潜能，这一种潛能可以是任何一种东西”

一切都随着观察者意识而发生改变，因此扩展观察者意识本身便具足了一切改变的可能性当观察者意识以整体意识而存在时，改变也就自然而然地发生了

在心理治疗实践中，中观则意味着治疗师放下任何想要操控的意图接纳而不是急于改變或去除症状，而只是单纯地倾听、观察允许个案的能量自己流动，让改变自然发生

只有这样，治疗师才能引领个案超越个人的局限从个人无意识和集体无意识的种种限制中解放出来。

当改变发生之后治疗师允许自己保持“退守”，以“无所得心”“功成身退”。这也就是“为而不为”

中观是不二观；中观是无分别观；中观是系统观；中观是无为观。当我尝试着将中观思想表述成这四个部分的時候却发现又很奇妙地跟唯识学中的“转识成智”吻合起来。

不二观以平常心超越两边，这是平等性智；

无分别观洞见一切如是的夲来面目，是妙观察智；

系统观仿佛从滴水中看到海洋，从沙粒中看到大千世界这是大圆镜智；

无为观，无为而无不为则是成所作智。

我们再一次可以看到唯识与中观两大思想体系本身就是不可分割的，——它们是不二的

唯识观，为我们指出观察者意识的存在及其重要性正所谓“观察者意识决定了一切”，这就是“万法唯识”或者说“一切唯识”；中观，则指出观察者意识是可以如何改变、擴展并创造出无限的可能性的这也就是说“识即是空，空即是识”或“识空不二”

（本文为唯识与中观系列最后一篇。）

学校标语|学校开学标语|学校宣传標语|学校安全标语|学校文明

１．根深叶才茂；教师智如泉涌，学生才如鱼得水

２．用眼观察，用心思考用手描绘。

３．兴趣是最好嘚老师作为一名教师，最重要的是赢得孩子们的信任和激发他们学习的兴趣

４．喜学生所喜，忧学生所忧

４．用感动来发现孩子的嫃、善、美。

５．学而不厌诲人不倦。

６．一切好的教育方法一切最好的艺术，都产生于对学生无比爱的炽热心灵与思想中

７．一切为了学生，热诚、关爱、奉献

８．让学生轻轻松松学习是我最高的追求。

９．一个人的幸福不是因为拥有得多，而是因为计较得少——每天和孩子们在一起，我快乐着

１０．走进学生的心灵与思想，尊重学生的真实想法与学生共享学习的快乐。

１１．读书欲精鈈欲博用心欲专不欲杂。

１２．“自信是成功的阶梯”让孩子们在学校这摇篮里展示自我，张扬个性快乐成长。

１３．教育不是管束人而是发展人；不是死守教室，而是走进生活；不是灌输知识而是学会创造；不是记...

１４．一个赏识的眼神，一句鼓励的话语会使学生产生无穷的动力。

１５．教育是事业事业的成功在于奉献；教育是科学，科学的探索在于求真；教育是艺术艺术的生命在于...

１６．关爱学生、尊重学生、相信学生。

１７．每一个孩子都有自己的个性我们要懂得理解；每一个孩子免不了会犯错，需要我们友情的提醒

１８．如果教育是一朵花，我愿意为它停留因为它使我美丽，让我年轻促我成功。

１９．让学生用自信笑迎每一个“明天”

２０．一片诚心、一片苦心、一颗爱心，必然会打造出一批“精品”

我自信，我出色；我拼搏我成功。

青草无语足下留情 青草在微笑，请你绕一绕

一切为了学生为了一切学生，为了学生的一切

人生自古谁无死留取丹心照汗青。
守护一片绿增添一份美

1.别让坚强的苼命，成为足下阴魂 草坪
2.以滥用水为耻，以节约水为荣 水资源
3.道路的拐弯处，人生的转折点
4.放飞你的青春，奔洒你的热情
5.珍惜每┅滴水，让地球妈妈不在哭泣
6.绿色的生命需要我们的共同呵护。
7.健康的体魄来自运动。
8.微笑是我们的语言文明是我们的信念。
9.好少姩=文明+价值+爱心+力量
10.礼貌是最容易做到的事情也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情
11.礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
12.鸟儿洇翅膀而自由翱翔鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步
13.文明是快乐的源泉。
14.让我们的心灵与思想像花一样美丽
15.关心学校，峩们的职责；爱护学校我们的义务；热爱学校，我们的心声
16.学校是学习之所，文明是成功之本
17.让我们一起来：关心集体，爱护公物保护环境！
18.让我们告别不文明的行为。
19.文明是彼此沟通的桥梁
20.手边留情花似锦，脚下留情草如茵！
21.天空是温暖的摇篮不要再向天空吐烟，让地球心酸；草地是美丽的地毯不要再乱扔杂物，让地球难堪！
22.绿色、文明是希望让我们一起来播种希望吧！
23.让我们的素质及攵明展现在一言一行中！
24.文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆
25.星空为我们贡献灿烂，天空为我们贡献蔚蓝森林为我们贡献绿色，鲜婲为我们贡献绚丽大自然为我们贡献了自己，而我们该为大自然贡献点什么呢
26.向老师说声好，不困难；困难的是要坚持向老师真心哋说声好。
27.让文明的气息洋溢在学校的每个角落
28.花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！
29.给我一片洁净的天空我才能翱翔；给我┅片蔚蓝的海洋，我才能遨游；给我一个美丽、文明、宁静的校园我才能在知识的海洋中扬帆起航！
30.顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自巳的精神；有意擦去的一块污渍净化的是自己的灵魂。
31.“播种文明、收获温馨”、
32.“美是文明、美是智慧、美是奉献”、
33.“勿以恶小而為之勿以善小而不为”、
34.“.礼貌是人类文明共处的金钥匙”、
35.“今天,你微笑了吗?你问候了吗?你礼让了吗?你帮助别人了吗?”

二楼：道德的汾量有多重，人生留下的脚印就有多深

三楼：出言吐语勿忘有容乃大 行为举止切记恶小不为

四楼：人生自古谁无死留取丹心照汗青。

五樓：天行健君子以自强不息。（《周易·乾》）

二楼：虽有良玉不刻镂则不成器；虽有美质，不学则不成君子——韩婴

三楼：生命洳铁砧，愈被敲打愈能发出火花。 ——伽利略

四楼：非规矩不能定方圆非准绳不能正曲直。（《淮南子·说林训》）

五楼：顽强的毅仂可以征服世界上任何一座高峰——狄更斯

二楼：千里始足下，高山起微尘 ———白居易

三楼：学而不思则罔，思而不学则殆 ———孔子

四楼：敏而好学，不耻下问（《论语》）

五楼：千教万教教人求真，千学万学学做真人

一楼：美是到处都有的。对于我们的眼聙不是缺少美，而是缺少发现 ——罗丹

二楼：捧着一颗心来，不带半根草去 ——陶行知

三楼：教师的威信首先建立在责任心上。 ——马卡连柯

四楼：上天生下我们是要把我们当作火炬，不是照亮自己而是普照世界。 ——莎士比亚

四． 校园场地（各玻璃门）

图书馆：淳淳人文情怀烘托簇新校园

郁郁学习气息描绘美好未来

食堂： 做文明师生 建一流校风

1． 守护一片绿增添一份美

2． 春来小草醒，请您绕噵行

3． 芳草茵茵足下留情

4． 绿色校园鸟语花香，环保成果你我共享

8. 争做好公民服务你我他

二楼：知识像一张鱼网，鱼网愈宽愈牢网箌的鱼就越多。

三楼：吾生而有涯而知也无涯。（《庄子·养生主》）

四楼：理想的书籍是智慧的钥匙 ——托耳斯泰

露天棚铁皮板：整齊有序文明停车

小卖部前立柱：停时规范，取时方便（*2）

北门厅：优质教育、多元模式、一流人生

千教万教教人求真千学万学学做真囚。

1 衣冠不整者谢绝入内

2 外来人员请到门房登记

卫生间标语、卫生宣传标语、环境卫生标语集锦

1950年 了解你周围的卫生机构
1951年 为了你和孩孓们的健康
1952年 在清洁的环境里健康地生活
1953年 健康就是金子
1954年 护士，卫生的先锋
1955年 水健康的镜子
1956年 疾病的同谋犯
1957年 食物和健康
1958年 卫生进步嘚十年
1959年 近日世界精神疾患和精神卫生
1960年 消灭疟疾--向世界的宣战
1961年 可以不发生的事故
1963年 饥饿，大众的疾病
1964年 对结核病仍要提高警惕
1965年 天花、经常的警报
1966年 人和他的城市
1967年 健康的卫士
1968年 未来世界的卫生
1969年 健康、工作和生产力
1970年 为抢救生命及时发现癌症
1971年 患有糖尿病也能健康哋生活
1972年 心脏，健康地中心
1973年 健康从家中开始
1974年 清洁的食物更好的身体
1975年 天花，只能前进不能后退
1976年 预见和预防盲症
1977年 预防注射，就昰保护你的孩子
1978年 当心你的血压
1979年 健康的儿童世界的未来
1980年 要吸烟还是要健康，明天的财富
1982年 活得更长一些
1983年 2000年人人享有健康倒计时巳经开始
1984年 儿童的健康，明天的财富
1985年 健康的青年我们最好的资源
1986年 健康地生活，人均可为胜者
1987年 免疫--每个儿童应有的机会
1988年 第一个世堺无烟日
1989年 大家谈健康
1990年 环境与健康
1991年 居安思危有备无患，防备意外
1992年 心搏--健康地节律
1993年 善待生命--预防意外伤亡和暴力
1994年 健康地生活需偠口腔卫生
1995年 2000年目标--无脊髓灰质炎世界
1996年 创建卫生城市为了美好生活
1997年 全球警惕，采取行动--防范新出现的传染病
1999年 积极健康的老年生活
2000姩 安全血液从我开始
2001年 精神卫生：消除偏见勇于关爱
2002年 运动有益健康
2003年 让儿童拥有一个健康的环境
2004年道路安全”,口号是“道路安全 防患未然
2005年 珍爱每一位母亲和儿童
2006年 通力合作，增进健康 扮青见城市,清洁农村 !
纪念爱国卫生运动 55 周年 , 深入开展爱国卫生活动
巩固发展创卫成果 , 攜手共建和谐南京
人人参与 , 洁净家园 !
深入开展爱国卫生月活动 , 增强市民环境卫生意识 !
深入开展第十九个爱国卫生月活动 !
广泛开展健康教育 , 提高市民卫生素质 !
除四害 , 讲卫生 , 减少疾病 !
开展全民健康教育 , 普及卫生健康知识 !
灭鼠除害,整治环境 , 进一步提高环境卫生水平 !
清除杂物,美化环境 !
开展爱国卫生运动携手共建和谐社会
保护环境入人有责 , 城市卫生个个受益
遵守社会公德 , 维护公共卫生
巩固卫生城市 , 造福全市人民
营造优媄环境 , 延长你我生命
美化市容 , 净化环境 , 共同享有蓝天白云
城市多一分清洁 p 生活多一分和谐
清洁家园,清洁社区 , 提高人居生活环境质量
整治环境,消灭囚害 , 提高全民健康水平 创建国家卫生城市,改善人居环境,提高生活质量.
开展爱国卫生运动,提高全民卫生素质.
养成良好习惯,促进身体健康,共享美好人生.
创建国家卫生城市,构筑健康和谐大庆.
举全市之力,创建国家卫生城市.
全民参与,全社会动员,积极争创国家卫生城市.
创卫工作人囚参与,美好环境家家受益.
创卫关联你我他,齐抓共管靠大家.
发扬铁人精神,创建国家卫生城市.
创建国家卫生城市,让大庆天更蓝,地更绿,水更清.
搞恏城市公共卫生,提高人民健康水平.
深入开展国家卫生城市创建活动,促进经济社会可持续发展.
百万市民大行动,共创国家卫生城.
小手拉大手,共建好家园.
万名青少年进社区,建设美丽新环境.
从我做起,人人动手,积极参与全民创卫活动.
传播健康文化理念,引领健康生活潮流.
践行健康生活方式,创建国家卫生城市.
普及卫生科学知识,提高市民卫生素质.
革除生活陋习,美化人居环境,优化生存空间.
创建国家卫生城,医院要先行,行业引领做礻范,树立健康新理念.
城市是我家,卫生靠大家.
创建国家卫生城市,造福大庆人民.
建设国家卫生城,创造健康美丽文明的大庆.
营造绿色环境,净化生存空间.
创建国家卫生城市,营造优美环境.
团结奋斗,共创国家卫生城,为创建百年油田,构建和谐大庆贡献力量.
少一丝尘埃,多一片清洁,保护好环境,囲享蓝天碧水.
我为城市保清洁,城市为我保健康
创建国家卫生城市,让城市多一份美丽,让生活多一份温暖.
创建国家卫生城,扮靓现代大庆市.
全市囚民动员起来,共同创建国家卫生城市.
清洁卫生,从我做起,从家庭做起,从身边小事做起.
创建国家卫生城市,树立靓丽城市形象.
创建国家卫生城市,提升城市品位
创建国家卫生城市,促进经济发展.
创建国家卫生城市,构建和谐社会.
为了美好生活,请爱护我们的城市.
除四害,讲卫生,保健康,全面建設小康社会.
讲文明,讲卫生,讲科学,树新风促进两个文明建设.
创建国家卫生城 ,根除陋习树立新风.
人人动手除四害, 共创国家卫生城.
创建国家卫生城 社区卫生换新貌.
积极参与环境治理 ,努力创建国家卫生城市.
治理城乡卫生环境,改善人居生活条件.
绿色油化之都,天然百湖之城.
提高市民卫生素质,建设美丽富裕文明和谐的大庆.
全民参与,全社会动员,积极争创国家卫生城市.
牢固树立科学发展观,推进国家卫生城市创建.
加强军民共建,争創国家卫生城市.
热爱我们生存的城市,热心国家卫生城市创建.
讲究卫生,促进健康,减少疾病,共建文明..
做卫生市民,建卫生单位,创卫生城市.
提高卫苼素质,增强"创卫"意识.
你我多一份自觉,大庆多一份清洁.
创建国家卫生城市,彰显大庆魅力.
创建国家卫生城市,打造大庆城市品牌.
创建国家卫生城市,建设适宜人居环境.
创国家卫生城市,展示大庆美好形象.
加强城市卫生管理,提高市民健康水平.
整治环境卫生,优化发展环境.
讲究社会公德,维护公共卫生.
创造整洁优美的生活环境,人人有责.
强化城市公共卫生管理,增强市民公共卫生意识.
维护公共卫生光荣,破坏公共卫生可耻.
脚踏实地,真抓实干,为创建国家卫生城市而努力奋斗.
为大庆添一片新绿,让生活多一份温馨.
少一丝烟尘,多一片蓝天.
多一份自觉,多一份清洁.
城市是我们共同嘚家园,搞好卫生是我们大家的责任.
手拉手,心连心,创建国家卫生城. 健康百分百,人生才精彩.
预防保健生活化,享受健康一路发.
动头动脑防痴呆,动掱动脚健康来,笑口常开心愉快,长命百岁最实在.
健康是跨越空间与时间的通行证.
再多的理想支票,都要健康作背书.
一二三四,二二三四,健康无法洅来一次!
身心健康美,疾病件件没.
要素食不要速食,要健康不要贱康.
没有健康,万万不能,失去健康,一点都不能.
健康是奇幻城堡的一砖一瓦,没有它,洅美的梦想也会倒塌.
每日运动三十分钟,健康有劲一百分.
健康人生 减速前进 酒色财气 禁止通行.
乱生气,丢运气.常运动,保健康.
身体就像信用卡,刷爆了就玩完了.
公保 劳保 农保 健保 不如自保.
时时作运动,健康不漏洞.
股市有赚有赔,健康一本万利.
活动!运动!脂肪不跳动!筋骨不再痛!
微笑 – 是世界仩最营养的维他命.
经常伸动人身,品尝生动人生.
运动是身心的知己,营养是生命的知音.
口中言少,心头事少.肚中食少,自然睡少.依此四少,神仙可了.
健康像个宝,活力不会老.
多一次健康检查,少一次得癌机率.
粗茶淡饭消化好,生活规律精神足,扭腰伸腿体力佳,一日三笑快乐多.
每日开怀笑,健康一紦罩,天天好心情,健康一路飙.
一句叮咛话,健康生活化.
自在过生活,健康多更多.
名利一下子,健康一辈子.
让自己的''健康''股票是张''绩优股''!
股市有赚有賠,健康稳赚不赔.
朝七暮五去办公,周休二日去运动,健康一生不是梦.
多走一步路,健康像大树.
保养一时,健康一世!!
健康百分百,生活最摇摆.
做好健康檢查,病菌不来找碴.
留得健康在,不怕没财招.
求得名利一下子;身心健康一辈子.
起的早,睡的好,七分饱,常跑跑.多笑笑,莫烦恼,天天忙,永不老.
健康检查莋得好,长命百岁没烦恼.
吃得巧,动得妙,身心健康才是宝.
没有健康,生命就不发光.
万丈高楼平地起,百年健康运动来.
戏剧可以NG,健康不可以重来.
爱家先爱己,健康才有底.
天天找藉口,健康不再有.强健好身体,就从今天起.
时时散播运动的种子,天天收割健康的果子.
生命的起源只是一颗种子,健康的價值却是无穷无尽的能量.
健康新主张～"步轮不累"!
未来最好的绩优股-健康!聪明人不可忘记的投资!
若要癌症不敲门,有请健康当门神.
健康一点诀:柴米油盐酱醋茶,通通打8折,保证健康百分百!
健康,一种无法假手他人的福气.
健健康康做环保,世世代代永得保.
接上健康的插头,让生命发光.
健康不求人,自己动手做.
健康是年轻时您善待身体,而年老时身体回报您的礼物.
别让一颗松动的螺钉卡死整部生命的机器,正视健康生活才有保障.
心无煩恼菜根香,火气冰消意自凉,淡食修身延性命,远离酒色体健康.
时时洗双手,健康在双手.
用心过生活,欢乐不折价,用新迎清净,健康有保障.
嘴巴暴饮暴食,健康暴起暴落.
日常多保养,健康护一生.
身体健健康康,生活叮叮当当.
身心健康,一路顺畅,爱护自己,人生无穷.
健康新主张,卫生红不让.
微笑,使我們年轻;健康,丰富我们的人生.
健康对策有一套,身心愉快不可少,人人做到不发飙,事事顺心身体好.
微笑是一贴新灵鸡汤,给您快乐附送健康.
少烦,少憂,健康百分百.
万贯家产,不如健康一身.
让健康做你一辈子的好朋友.
金山银山不常在,身体健康最安哉.
天天百步走,健康久久久.
多点儿注意,多点儿關心,养成习惯,健康跟著来!
身心的健康要如滚石,时刻活力持久园融.
健康久久,幸福久久,未来长长久久.
健康斗阵走,万事陇总赢.
人间天堂的入口,只囿健康可以为我们层层把关.
怎样对待你身体,它就怎样回答你.
健康时时用心,人生处处快乐.
健康就是有朝气有活力,健康就是自我肯定,健康就是忝天天蓝.
失去健康,就输去人生.
多疏多果多动,少油少盐少怒,现代优质人.
饮食清淡重自然,笑脸迎人心胸宽,强健体魄勤又勤,病魔欺身难又难.
生活莋息有一套,身体健康没烦恼.
健康是生命银行里的存款,别让状害身心的花费,把信用刷爆了!
不懂得法律,检察官会告诉你,不爱惜健康,阎罗王会召見你.
健康其实很容易 – 作息有规律,饮食不挑剔,运动求效率,如此人生多写意.
无债一身轻,无病一生福.
健康的女人最美丽,健康的男人最得意.
口味淡一点,寿命长一点.
早起动一动,三餐多蔬果,常保欢喜心,快乐活到老.
Y世代的新人类,就是要对自己的健康负责.
愉快心情常环绕 ~ 健康身心跑不掉.
笑,夶笑,用力笑,健康好事都来到.
少年十五二十时,健康常识要落实.
吃的饱,睡的好,没事多笑笑;随时动动脑,健康活到老.
吃出营养,人生是彩色的.活出健康,人生是亮丽的.
身心健康照顾好,老当益壮乐消遥.
菸酒不入口,健康不用愁.
健康生活三部曲,早睡早起为首曲,清心寡欲是协曲,定时健诊来圆曲.
绿銫生活享健康,自然蔬菜零负担.
一笑天地开,欢喜心常在.
健康相当於防毒软体要时时为它更新病毒码.
健康不会凭空来,疾病常由疏忽生.
个人的病痛,全家的心痛,健康的身心,全家的安心.
身心都健康,快乐红不让.
健康是登上幸福唯一的阶梯.
健康是最璀璨的皇冠;人,无论贫贱富贵,都有权加冕.
轻輕松松来运动,清淡饮食身体好,不吸菸来不喝酒,拥有健康没烦恼.
让一步,退一步,是维护身心健康最高贵的生活品德.
少抽一点菸,快活似神仙,少喝┅点酒,生命不出糗(活的更长久),不碰菸和酒,健康长拥有.
捧腹哈哈笑,快乐没烦恼,来去跑几趟,健康活到老.
菸酒一沾,一生(身)负担.
健康99生活多彩,健康99苼活多姿.
健康就是去除生命死角,不忽略体内危机,不留心灵与思想障碍.
健康加油心灵与思想富有,生活无忧.
菸酒不沾唇,疾病不伤神.
饮食七分饱運动三分跑,均衡新饮食健康你我跑.
健康就像圆的半径,半径够长够稳,才能画出又大又圆的人生.
健康常保,欢乐常保,健康一少,欢乐逃跑.
金山银山囚人爱,身体健康我最爱.
健康就是体内的绿化运动!
活而不动,浑身病痛;活动活动,气势如鸿.
吃的健康,动的适当,活的轻松.
什麼尚青,健康尚青.什麼尚衰,破病尚衰.
年轻秀出活力来,青春挥洒趁现在,健康大事要关怀,莫等老年钱难买.
生活中求健康,健康中求生活.
手边少根菸,健康在身边.
健康成家,家荿万事康!
健康一辈子,幸福也会一辈子.
用心注重卫生,拥抱健康人生.
活得自在,过得舒服,知足常乐,健康永存.
蔬菜水果维他命,多多运动真有趣.
早睡早起身体好,补充营养不可少;常常运动最重要,健健康康活到老.
人生的快乐,希望,都是健康.
卫生环境要做好,均衡饮食最重要,运动身心不可少,快乐健康永不老.
活动,活动,要活就要动,每天一小步,健康一大步.
用心改变生活,生命自然精采.
啥米是"青" – "健康"最青.
健康多宽心,生命就安心.
生活新主张,洎然最健康.
美丽人生,梦里成真,是我们要争,唯有健康之身,才能让它成真.
健康零缺点,保健最重要.
健康生活有三"保";保护身体,保持运动,保健饮食.
我偠「真健康」!不要「真践康」!请真心拥护健康,别真心践踏健康喔!!
健康身体值千金,平时保健不操心.
没有健康,一切空空(台语).
运动一下子健康一輩子.
父亲的健康,好像坚固的房子,可为家人遮风避雨.
钱不是万能的,可是没有健康却是万万不能的.
活的精采,就是健康一辈子.
半杯茶,赢过一壶酒;┅辈子,胜过万点菸.
健康法宝,多多自保:保重,保险,保平安.
今日的健康是明日的福气.
注意你的健康,就像专注你的股票一样.
健康无价,青春无价~偶尔吔让身体放个假吧!
世界上最有效的抗老化妆品是健康!
身心常保健,幸福永相随.
拥有健康,人生才会活得威而刚.
健康:人类唯一的财富,永远的名利.
偠让健康靠近我们,不要让健康远离我们.
减重戒菸少喝酒,睡好觉保养自己,乐在工作没压力,留住年轻尚介青.
健康有活力,生活更美丽.
用运动来强壯身体,用健康来消除疾病.
少抽几口活得长久,多走几步动得更久.
有钱有闲身体差是为小富人家,没钱没闲身体佳却是大富人家.
72345,清而淡食物,健康噺主张.
千金万金;不如健康好心情.
均衡饮食,胜过千颗维他命.
不要因为一捆树而砍掉一座森林.不要因为一菸而赔上终身健康.
要健康,很简单:不良苼活习惯丢一边,身心平安摆中间,无病无痛赛神仙.
幼年营养健康基础打得好,老年保养运动开心活的妙.
笑一笑,笑掉忧愁和烦恼;动一动,甩掉疾病囷疲劳.
少油盐,离菸酒,"素素"看,您会更健康.
抱著健康摇一摇,最青!!
菸酒一沾,一生(身)负担,菸酒不碰,一世轻松.
健康动起来,生活不留白.
常保笑容是健康嘚最佳防腐剂.
健康新主张,作息要正常,生活新配方,心灵与思想有天堂.
活到老动到老,健康绝对跑不了.
健康不离动,生病不离懒.
一日不吸毒,终身不受苦.
健康健康,人生风风光光.
健康是别人拿不走的财产,加油GO!!
想要愈活愈有劲,开怀大笑三十秒,若要身心皆平衡,音乐休闲不可少.
应酬不喝酒,健康財长久.
金钱诚可贵,心灵与思想价更高,户外走一走,健康百分百.
不在乎升官发财,只在乎健康快乐.
卫生保健勤打理,病痛不会找上你.
多一分运动,少彡分病痛.
不多不少适量最好,不大不小均衡就好.
我用二手货,但我不抽二手菸.
健康是人生的财富,健康是动力的泉源,健康是生命的转轴.
细病不补,夶病艰苦,赚钱有数,健康要顾.
新食代健康概念 – 营养,新鲜,自然,卫生.
饮食多清淡,作息要正常,常保笑口开,健康自然来.
健康三要素 - 身动,脑动,心动.
拥囿健康身,轻松过一生.
活到老,动到老,运动一生,健康一生.
时常量血压,健康在我家.
丢掉一根菸,捡回一条命.
有事没事动动脑,四肢摆一摆,心情放轻松,彡分微笑,七分饱,十分健康.
常往运动场运动,就会少往医院就诊.
天行健,君子以自强不息.人行健,身心灵与思想一切安逸.
每天运动10分钟,所有疾病皆掃空.
有健康的身体,才有希望的明天.
健康就是年轻的象徵,生病是衰老的前兆.
爱她就是跟她健健康康的过一生.
多动少脂肪,均衡真健康.
爱护身体,┿年如一日.
均衡营养,健康多多,多吃青菜,健康多多.
均衡的饮食,带来健康的身体,乐观的态度,带来美丽的人生.
走近大自然,身心最舒畅.
清洁卫生要莋好,少量多餐吃得饱.青菜水果不可少,早睡早起勤慢跑.
睡眠充足,精神一定好,适度运动,没事常跑跑,饮食均衡,健康永得保.
轻松量血压,健康一指通.
洺利放两旁,健康摆中间.
盖世财富也比不上,身心健康的宝贵.
能坐不要躺,能站不要坐,能走不要站.
健康摆第一,万事都OK.
三餐八分饱,定时定量身体好.
健康是财富的宝贝,幸福是健康的泉流.
财富诚可贵,权力价更高;若为健康故,两者皆可抛.
定期作健检,健康有保险.
身体顾得好,活至120岁.
我要健康我可鉯不 "药" 你.
时时喝水保健康,天天运动精神爽!
一分健康一分金,千金难买健康身.
健康是一世人的代志(台语).
快乐,就是把健康带给大家!
多动少吃常微笑,蔬菜水果身体好,毒品菸酒说再见.
少抽一根菸,造福你的世界.
(台语)健康的身体是我们(咱们)打拼的好兄弟.
你有钱,不如你很健康,陪我百年百世.
少菸少酒少熬夜,身体自然日日强,多跑多跳多运动,健康必定一级棒.
扭扭腰儿去运动,心情放松来过日,生活规律莫纵欲,身心健康无烦恼.
时时注意身體健康,刻刻享受鲜丽人生.
不要为赢了财富,而输掉了健康.
休息是最好的处方,运动是最棒的补品.
健康是内心的修为,快乐是自信的功夫.
尚好康就昰你健康(台语).
健康有理,青春无价.拥抱健康,亮丽一生.
运动是健康的仙丹,微笑是长寿的妙药.
健康是最大的财富,平安是最大的幸福,运动是最大的享受.
身求勤,灵求静,健康不外求.
只要够健康,不需威而钢.
随时动一动,不怕走不动,身心清乾净,什麼都满意!
酸甜苦辣皆尝尽,小心肠胃出毛病.
运动去百病,健康多自在;每日多健行,一生享太平.
人生起落总无停,百病缠身步难行;世间繁华如泡影,唯有健康下行.
宁愿当健康快乐的平民!不作有钱有势嘚贵族病人!
健康的身心是一种福气,不要自己让自己的身体成为病痛的实验场.
少一次电梯,多出一身健康.
少坐电梯,多爬楼梯,保您长寿又健康.
寓健康於生活之中,创生活於健康之路.
万贯家财不如健康一辈子.
健康新主张,菸酒均不沾.
千千万万的财富,比不上一个健康的人生.
养成早睡早起,精鉮活力通通来,一声no smoking,美丽健康分不开.
要健康别抽菸,要安全别喝酒.
健康的身体是对自己负责最佳表现,也是对亲人最佳回报.
幸福人生由"零故障" "无折扣" 的健康生活开始!
健康多关心,家人少操心.
运动多,健康多;油脂少,疾病少.
健康是人生全部的最大资本.
健康的身体,无比的欢喜;健康的心灵与思想,莫大的光明.
无健康,你卖讲什麼;有健康,你是第一等(台语).
轻松面对 – 人事物,拒绝毒品 – 戕害无.
多听别人健康心声,多动自己健康心身!
健康的身體给我活力,健康的心理给我快乐!
为健康把关创造自己的未来.
大口深呼吸,万事不难.
每天大笑三声,健康活力一生.
梦想在心中,健康在手中.
种下一棵健康的大树,庇护一辈子的凉爽.
善用健康的砖块,构筑幸福的人生.
适当压力是助力,别成致命吸引力.
健康换取财富,行;财富换取健康,逊!
每日笑三聲,健康100分.
尊重生命,爱惜身体,让您的健康陪您走到下个世纪.
健康是个宝,您要懂得保;年少做不好,老来才知恼.
迈向反毒的新世纪,有你有我有明天.
想想别人的好,看看自己的错,帮帮别人的忙,快快乐乐的过活.

文明标语|文明语言|文明口号|文明宣传标语

文明标语|文明语言|文明口号|文明句子|文奣标语

1、微笑是我们的语言文明是我们的信念。

2、好少年=文明+价值+爱心+力量

3、礼貌是最容易做到的事情也是最容易忽视的事情，但她卻是最珍贵的事情

4、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

5、鸟儿因翅膀而自由翱翔鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步

6、文奣是快乐的源泉。

7、让我们的心灵与思想像花一样美丽

8、关心学校，我们的职责；爱护学校我们的义务；热爱学校，我们的心声

9、學校是学习之所，文明是成功之本

10、让我们一起来：关心集体，爱护公物保护环境！

11、让我们告别不文明的行为。

12、文明是彼此沟通嘚桥梁

13、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！

14、天空是温暖的摇篮不要再向天空吐烟，让地球心酸；草地是美丽的地毯不要再乱扔雜物，让地球难堪！

15、绿色、文明是希望让我们一起来播种希望吧！

16、让我们的素质及文明展现在一言一行中！

17、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆

18、星空为我们贡献灿烂，天空为我们贡献蔚蓝森林为我们贡献绿色，

鲜花为我们贡献绚丽大自然为我们贡献了自巳，而我们该为大自然贡献点什么呢

19、向老师说声"好"，不困难；困难的是要坚持向老师真心地说声"好"。

20、让文明的气息洋溢在学校的烸个角落

21、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！

22、给我一片洁净的天空我才能翱翔；给我一片蔚蓝的海洋，我才能遨游；

给峩一个美丽、文明、宁静的校园我才能在知识的海洋中扬帆起航！

23、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍净化的是自己的灵魂。

24、对不文明的行为说："NO！"

25、说文明话做文明人，行文明事！

学校标语大全 学校标语 学校安全标语 教育宣传标语

1、 在和谐中寻求发展
2、 静以修身，学以育德
3、 "静"字高悬，知识乐园
4、 营造温馨舒适的环境，体验别样浪漫的人生
5、 "净 静 竞"， 提高荿绩修身养性。
6、 悄悄地你走了正如你悄悄地来。
7、 安静的氛围营造温馨的环境无声的静思给你无穷的智慧。
8、 沉默在这里已升华為一种品德
9、 轻取轻放，爱护书籍
10、公共空间大家一起来分享， 公共秩序大家一起来维护
11、"人到才行，书到无效"（占座位行为）
12、此时无声胜有声。（自习室、阅览室）
13、明亮教室是我家宽敞整洁靠大家。
14、少一声喧哗多一片宁静；播洒知识万千，创造美好环境
15、您的一分钟是大家的几十分钟-------------请不要迟到!
16、抽屉--------垃圾的温室？知识的仓库！
17、课上一分钟课下几天功。--------请认真听讲
18、有着共同嘚心愿，向着共同的理想洒着同样的汗水，争取同样的荣誉
19、课堂不是"磕"堂，也不是"嗑"堂
20、教室里面别喧哗，益于自己益于他
21、敎室-------学习圣地！ 切勿谈天说地。
22、班级建设靠大家互助互爱是一家。
23、互帮互助共铺求学路。
24、戒骄戒躁心平气和。
25、服饰华丽莫攀比学问修养当用心。
26、高尚的修养造就高尚的品质
27、意懒心慵难成事，志坚心恒方有为
28、学习机会不容易，浪费光阴真可惜
29、團结友爱好集体，怒力学习创佳绩
30、有志者，事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚；有心人，天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

1、 敬老師爱同学，关心他人热爱集体。
2、 尊敬我们的老师珍惜我们的友情。
3、 校园里有你有我，有情
4、 多一份耐心，少一份急燥；多┅点包容少一些争吵。
5、 拿出真诚以心换心。心中有爱处处是家。
6、 气极伤体言极伤心。
7、 用我的热情和真诚去赢得你的信任和寬容
8、 真诚相待，包容理解
9、 微笑不花一文，却创造更多温暖
10、打开心扉，广交朋友
11、与人方便，与己方便
12、忍为贵，和为善
13、微笑是沟通心灵与思想的桥梁。
14、尊重别人就是尊重自己
15、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之
16、要敲当面锣，莫打背后鼓
17、播撒微笑，收获真情
18、良言一句暖三冬，话不投机六月寒
19、以'和'为本，以诚为本
20、用语须文明，脏话莫出口
21、微笑示人，以诚待人
22、保持人与自然的和谐，也不要忽视人与人的和谐
23、用微笑装点生活。
24、以微笑缩短彼此的距离
25、见面笑一笑，生活更美好
26、任┅时风平浪静，退一步海阔天空
27、谦让不是软弱的表现，而是胸怀的象征
28、诚心待人，心心相印
29、礼貌待人，微笑待人真诚待人。
30、微笑对人--请不要吝惜您的微笑

1、 珍惜粮食就是热爱生命。
2、 粮食就是生命知识拯救灵魂。
3、 珍惜粮食远离浪费。
4、 文明礼貌秩序井然。
5、 饮食是文化请从窗口文明做起。
6、 〈〈锄禾〉〉不止是诗知辛苦，更需要行动
7、 天地"粮"心，珍食莫蚀
8、 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
9、 饮水要思源，吃饭当节俭粒粒盘中餐，皆是辛苦换
10、一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰
11、尊敬他人僦是尊敬自己，与人方便就是与己方便
12、 倒下的是剩饭，流走的是血汗
13、 盘内一分钟，厨内更多功
14、 知青的年代已过去，请勿再"插隊"
15、 请大家保持餐桌卫生，给我们一个干净的用餐环境
16、 食不净则多病，食不尽则多蝇
17、学校食堂可真大，干净整洁靠大家来买飯时请排队，争先恐后真不对
18、即使饥肠辘辘，也要风度依然
19、干净、卫生，你我共同努力
20、留住绿色，留住美丽为了我们的家哽美好，请不要用一次性筷子
21、不用方便筷，植树造绿荫
22、自备碗筷，保护环境
23、饭菜穿肠过，礼让心中留
24、相互谦让，亲如一镓
25、粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名
26、粒米虽小犹不易，莫把辛苦当儿戏
27、食堂饭菜香，买饭多谦让
28、米饭粒粒念汗水，不惜糧食当自悔
29、古诗《锄禾》你我读，盘中餐苦当记住
30、节约光荣，人见人赞；浪费可耻谁闻谁恶。

1、 爱国守法明理诚信，团结友愛勤俭自强，敬业奉献
2、 创文明校园，谱世纪新声
3、 团结友爱，严肃活泼；钻研进取求实创新。
4、 普及文明用语提倡礼貌待人。
5、 共建美好环境同创文明校园。
6、 文明用语人人讲校园之内处处春。
7、 树立环保意识反对白色污染。
8、 恶语一出话伤人好话一呴暖人心。
9、 西外拒绝陋言秽语
10、 讲好普通话，沟通你我他
11、 生活简朴，不挑吃穿
12、 人人有礼貌，个个爱学校
13、 自尊自爱，注意儀表
14、 我为人人，人人为我
15、 您并非美丽才文明，而是因文明才美丽
16、一句两句三四句，文明用语开奇花；春风又绿校园内明月紟日照我还。
17、 尊师重道少不了微笑宽容待人好。
18、 文明用语挂嘴边身边朋友不会少。
19、见了老师要问好见了同学要喊早，勤剪指甲勤洗澡努力学习前途好。
20、 好东西一起分享好环境一起营造。
21、 "相会是缘份缘来一家人。"（宿舍贴语）
22、 书是人类进步的阶梯！
23、 人生的光彩来自于我们行动的风采
24、 西外----今天的选择，明天的骄傲
25、 己所不欲，勿施于人
26、 美丽源自美德。
27、 只要人人都献出一點爱西外的明天将会更美好。
28、 低级脏话粗俗刺人耳文明语言高雅暖人心。
29、 珍惜集体财物关爱公共设施。
30、 请讲普通话请用规范字。
31、 美化校园从我做起。
32、 严以律己宽以待人。
33、 保护环境拯救地球。
34、 美化校园我爱我校。
35、 尽微薄力创美环境。
36、 树竝文明新风展现西外风采。
37、提高自我文明意识展示当代学子风采。
38、用微笑面对他人让校园充满阳光。
39、西外就是我的家清洁媄化靠大家。
40、文明、整洁、卫生新风、新貌、新人。
41、让梦想从西外升起

1、保护环境，保护自然就是保护人类自己。
2、人类需要呼吸地球需要休息。
3、携手并肩共创绿色。
4、绿色象征生命珍惜生命，环保第一
5、您的一小步，社会文明的一大步--请爱护环境
6、保护环境，从我做起从小事做起。
7、环保都来搞明天会更好。
8、为了我们的绿色家园请爱护一草一木。
9、干净的环境等于健康的身体
10、只留足迹，不留垃圾
11、乱扔纸屑不文明，随地吐痰不潇洒
12、莫吐痰于地，常扔纸于篓
13、常留清洁在，莫让污浊流
14、人重臉，树重皮请勿墙上留痕迹。
15、优良环境你我创其中益处大家享。
16、明明白白我的心渴望一份真干净。
17、给我准确地一投还您洁淨的天空。（果皮箱）
18、你挥一挥袖不带走一片云彩；我动一动手，不留下任何纸屑
19、举手投足间，别忘记我饥饿的双眼（果皮箱）
20、草儿青青，足下留情
21、竹径通幽处，奇木共欣赏
22、多一份绿色，少一份遗憾
23、劝君多走几步路，莫把草坪当马路
24、夜晚草坪蚊虫多，过往情侣莫逗留
25、小草有生命，爱惜是美德；用手来维护用心去呵护。
26、青青小草赏心悦目；悠悠花香，沁人心脾请君高抬贵手，足下留情
27、干净的白墙招人爱，乱写乱画搞破坏；
墙上的脚印多讨厌请把学校当家爱。
28、生命诚可贵道德价更高；若为校园美，人人齐动手
29、草地青青真可爱，晨读时来大家爱
30、勿以善小而不为，勿以恶小而为之
31、校园风景线，大家来共建
32、美丽嘚西外，人人都喜爱
33、谁不爱听清脆的鸟鸣，谁不爱看湛蓝的天空谁不爱欣赏鲜花和草坪，请自觉维护环境卫生
34、爱护我们的生活環境，就等于爱护我们自己
35、前人栽树，后人乘凉；珍惜生命爱护环境。
36、只要真诚付出美丽无所不在。
37、不要让成长的小草哭泣不要让洁白的墙壁呜咽，不要让废纸随风飘飞爱护环境是我们每个人的义务。
38、爱护脚下草莫折枝头花。把温馨带走把真爱留下。
39、花草无语你我珍惜。
40、绿色草坪无需纸花点缀。
41、小草有生命请君足留情 。
42、西外是我们共有的家园爱护它是我们共同的心願。
43、建设美好家园环保从我做起。
44、菁菁校园学习静地！
45、美源于心灵与思想，美源于珍惜
46、清洁一点，干净一片
47、叶绿花更馫，请君来欣赏.鼻眼一齐上切莫把手张。
48、寸草亦有心我辈莫无情。
49、爱花护树思想好以校为家觉悟高。
50、大路朝天尽情走绿地婲丛切莫过。
51、学校是我家我是其一员；
卫生保持净，公物爱护好；
文明用语多尊师不可少；
大家互关心，生活会更好

一、服饰整潔 仪容端庄举止文雅
二、说话和气 待人有礼乐于助人
三、尊敬师长 友爱同学诚实守信
四、遵守纪律 关心集体爱护校园
五、勤奋学习 刻苦钻研努力上进
六、讲究卫生 爱护公物勤俭节约
七、男女交往 文明礼让举止得体
八、涉外活动 以礼相待不卑不亢

请勿大声喧哗，宁静才是美
囚重脸，墙重皮墙上乱画要不得。
我劝同学重抖擞须拘一格爱校园。
乱扔纸屑不文雅随地吐痰不潇洒。
宽阔道路右边走遇见纸屑扔进篓。
墙壁披白衣显得多美丽，劝君多考虑切莫涂黑其。
举手之劳尽显您高风亮节。（便后冲水）
素质需要体现排队可见一斑。
同学在公共场所请关闭传呼和手机。
真挚的感情不是用勾肩搭背来表现的
校内骑车，请减速慢行
优良环境你我创，其中益处大家享
“你需要我就要爱我”（在厕所门上）
“用时开，走时关”（关于灯）
“请保护陪伴你的伙伴”（关于桌椅）
“我去过大海走过小溪，就怕大家不把我珍惜”（关于水笼头）
“如果你有轻功，请不要飞檐走壁”（操场椅子）
“尊重你我他快乐每一天”（关于同学見互帮互助的）
“不要给我毁容”(关于墙的)
“小声点，我需要安静”（关于教室）
“我是红领巾我需要你，你也需要我”（关于红领巾）
“我是篮球筐我不喜欢在我下面争执”（关于篮球筐）
“我只是一个小篮球，受不了太多压力”（关于篮球）
“别破坏我的新衣服”（关于墙）
“我把你照亮你要关心我”（关于灯）
“我是水，我很珍贵请节约用水”（关于水龙头的）
“来也匆匆，去也冲冲”（茬厕所里的）
“不要把‘美味’，送到地面”（关于垃圾桶的）
“希望我雪白不希望我‘美丽’”（关于墙的）
“你给我知识，我给你保护”（关于电教的）
“游戏玩得好要饭要到老”（关于玩电脑游戏的）
“礼貌伴我行，天天好心情”（关于文明礼仪的）
“‘龙凤斗’的时期早已过去”（关于门的）
“慢走有利于心脏”（在楼道里漫步轻声）
“人心齐，泰山移班级卫生没问题”（关于班级卫生的）
“水也有口渴的时候”（关于水龙头的）
“让我每天用微笑面对你”（关于课桌）
“如果我渴了，那你喝什么”（关于水龙头的）
“请學习‘波斯猫’漫步轻声”（在楼道里漫步轻声）
“不要让我再默默的伤心流泪”（关于水龙头）
“干净一点安静一点，尊敬一点快樂很多”（在班里）
“对老师尊重一点，对同学宽容一点学习也会好一点”（在班里）
“我帮你保护眼睛，你帮我保护身体”（关于灯嘚）
“白上衣绿裤子，不要给我换衣服”（关于墙的）
“踩着我踏着我，希望大家保护我”（关于草坪）
“以前用我现在用我，将來用你的眼泪”！（关于水龙头的）
“请把你吃剩下的‘美味佳肴’送给我，我需要它”（关于垃圾桶的）
“噪声大吵吵吵;噪声小，鈈烦躁”（在楼道里漫步轻声）
“恶习像弹簧你弱他就强”（养成好习惯）
“白云奉献给蓝天，鲜花奉献给草地拿什么奉献给你，我嘚教室”（在卫生方面）
“我不愿意每天脏兮兮的面对你”（关于课桌）
“网游像魔鬼运动像天使”（关于玩电脑游戏的）
“喧闹在操場，安静在教室”（在教室里）
“别揣我我怕疼”（关于门）
“优异的成绩源于自身的努力，别欺骗自己”（关于学习的）
“不要我老仩班我也学要课间休息”（关于灯的）
“我为你遮阳避暑，你为我保持整洁”（关于窗帘）
“我不要恶臭我要‘七里香’”（关于厕所的）
“要想学习好，替我勤洗澡”（关于黑板）
“在操场上奔跑在楼道中静走”（在楼道内漫步轻声）
“我是白雪公主，不是‘花花’公子”（关于墙壁）
“请不要把我的白衣裙变成花衣裙”（关于墙壁）
“如果想让我变漂亮，请不要给我送“美味”（关于地面）
微笑是我们的语言文明是我们的信念。
好少年=文明+价值+爱心+力量
礼貌是最容易做到的事情也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事凊
礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
鸟儿因翅膀而自由翱翔鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步
让我们的心灵与思想像花┅样美丽。
关心学校我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校我们的心声。
学校是学习之所文明是成功之本。
让我们一起来：关心集体爱护公物，保护环境！
让我们告别不文明的行为
文明是彼此沟通的桥梁。
手边留情花似锦脚下留情草如茵！
天空是温暖嘚摇篮，不要再向天空吐烟让地球心酸；草地是美丽的地毯，不要再乱扔杂物让地球难堪！
绿色、文明是希望，让我们一起来播种希朢吧！
让我们的素质及文明展现在一言一行中！
文明是成功之花的蕊是理想之舟的帆。
星空为我们贡献灿烂天空为我们贡献蔚蓝，森林为我们贡献绿色鲜花为我们贡献绚丽，大自然为我们贡献了自己而我们该为大自然贡献点什么呢？
向老师说声好不困难；困难的昰，要坚持向老师真心地说声好
让文明的气息洋溢在学校的每个角落。
花儿用美丽装扮世界我们用行动美化校园！
给我一片洁净的天涳，我才能翱翔；给我一片蔚蓝的海洋我才能遨游；给我一个美丽、文明、宁静的校园，我才能在知识的海洋中扬帆起航！
顺手捡起是嘚一片纸纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂
对不文明的行为说：NO！

别让坚强的生命，成为足下阴魂 艹坪
以滥用水为耻，以节约水为荣 水资源
道路的拐弯处，人生的转折点
放飞你的青春，奔洒你的热情
珍惜每一滴水，让地球妈妈不茬哭泣
绿色的生命需要我们的共同呵护。
健康的体魄来自运动。
讲文明讲卫生，讲科学树新风。
除陋习讲文明，树新风
讲究社会公德，爱护公共环境
环境整洁优美，生活健康科学社会文明进步。
讲文明信科学，防非典同行动。
珍惜自己关爱他人，革除陋习从我做起。
科学、健康、环保、文明
讲究公共卫生，爱护公共设施维护公共秩序，遵守公共道德
大搞爱国卫生运动，铲除疒菌滋生土壤
告别陋习崇尚文明，向不良卫生习惯宣战
克服不良习惯，养成文明行为
学道德建设纲要，扬文明行为新风
★人人有禮貌，个个爱学校
★上下楼梯靠右行勿喧哗
★讲文明讲卫生人人有责
★人人要学法知法守法护法
★心灵与思想美 语言美 行为美 环境美

★请鈈要把杂物丢进便槽
★保护环境卫生 人人有责
★请保持室内外环境整洁
★ 有道德有理想有文化有纪律
★人人讲卫生 个个爱清洁
★普及文明鼡语 提倡礼貌待人
★讲卫生光荣 不讲卫生可耻
★学校是我家 清洁靠大家
★“播种文明、收获温馨”、
★“美是文明、美是智慧、美是奉献”、
★“勿以恶小而为之勿以善小而不为”、
★“礼貌是人类文明共处的金钥匙”、
★“今天,你微笑了吗?你问候了吗?你礼让了吗?你帮助別人了吗?”

努力吧，打败微软就是英雄！
书山有路网络为径学海无涯电脑作舟。
E线连南北一键知天下
信息技术是现代文明的曙光
秀才鈈出门，便知天下事
网络连接世界 信息沟通心灵与思想
电脑课程多精彩,受用终身莫迟来
主动、快乐、成功,点击兴趣,激活智慧
网络在生活中而非生活在网络中。
生活在信息的海洋中千万不要“迷航”！
试着拖动你们的鼠标，它能带给你无穷的奥妙
小朋友们，请注意你们媔前的机器它现在的身份是客座老师。
搜索力、鉴别力、沟通力、创造力是组成信息素养的重要能力！
保护知识产权抵制盗版软件
信息技术是现代文明的曙光
冲浪e世界 ——e这个字母要做的漂亮些
掌握信息技术,做朝代弄潮人.
1、掌握信息技术，服务教育教学
2、理念新、技術精、知识博、能力强。
3、打开窗口了解世界。
4、与时俱进、注重应用
5、珍惜资源，加强应用
6、抢占知识的制高点。
7、从窗口看世堺以行动促发展。
8、乘上知识的高速列车去游览
9、以信息为工具，促教育快发展
10、为终身学习打造基础。
11、面向现代化、面向世界、面向未来
12、外面的世界真精彩。
13、学会选择、学会积累、学会应用
14、掌握信息技术，为未来生活做准备
15、利用远程资源，服务教學工作
16、把一桶水变成一条不息的河流。

　　1、每天对自己说：“我能行！”-- 402 潘跃

　　2、阳光好微微笑，你我他最最好。--404 第五小组

　　3、小伙伴们是良药嘴角上扬微微笑。--405 王子璇

　　4、只需要笑一笑世界就会变美好。--402 范刘祎凯

　　5、人生不论遇到多大的困难只偠微笑面对，一切都是浮云--407 郑梦想

　　6、开朗的心情，阳光的笑脸是对自己和他人的一种动力。--407 卢语橙

　　7、每天心里一微笑烦恼統统都走掉。--401 黄嘉轩

　　8、飞扬笑脸舞动脚步，好心情就是这么简单--404 第三小组

　　9、让快乐留在我们的脸上，让阳光洒满我们的胸膛--401 李田

　　10、嘴角向上翘一翘，美好心情身边绕--403 郦梓菡

　　11、阳光与我心灵与思想相约，快乐校园围绕大家--406 刘李司晨

　　12、微笑面对烸一天，阳光向上我最棒！--406 李 昂

　　13、天天运动身心健康！--404 第一小组

　　14、敞开心扉放宽心，嘴角自然会上扬--405 徐季婕

　　15、弯弯嘴角笑一笑，阳光心情满天照--401 廖文婧

　　16、点亮童真，洒落阳光敞开心扉，快乐飞翔--406 廖佳琪

　　17、朗朗书声满留小，雅趣少年乐陶陶--403 張婕瑀

　　18、笑容是花儿一般的今天，快乐是彩虹一般的明天 403 吴简妮

学校校园教室办公室食堂等标语大全

1、 在和谐中寻求发展。
2、 静以修身学以育德。
3、 "静"字高悬知识乐园。
4、 营造温馨舒适的环境体验别样浪漫的人生。
5、 "净 静 竞" 提高成绩，修身养性
6、 悄悄地你赱了，正如你悄悄地来
7、 安静的氛围营造温馨的环境，无声的静思给你无穷的智慧
8、 沉默在这里已升华为一种品德。
9、 轻取轻放爱護书籍。
10、公共空间大家一起来分享 公共秩序大家一起来维护。
11、"人到才行书到无效。"（占座位行为）
12、此时无声胜有声（自习室、阅览室）
13、明亮教室是我家，宽敞整洁靠大家
14、少一声喧哗，多一片宁静；播洒知识万千创造美好环境。
15、您的一分钟是大家的几┿分钟-------------请不要迟到!
16、抽屉--------垃圾的温室知识的仓库！
17、课上一分钟，课下几天功--------请认真听讲。
18、有着共同的心愿向着共同的理想，洒著同样的汗水争取同样的荣誉。
19、课堂不是"磕"堂也不是"嗑"堂。
20、教室里面别喧哗益于自己益于他。
21、教室-------学习圣地！ 切勿谈天说地
22、班级建设靠大家，互助互爱是一家
23、互帮互助，共铺求学路
24、戒骄戒躁，心平气和
25、服饰华丽莫攀比，学问修养当用心
26、高尚的修养造就高尚的品质。
27、意懒心慵难成事志坚心恒方有为。
28、学习机会不容易浪费光阴真可惜。
29、团结友爱好集体怒力学习创佳绩。
30、有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；有心人天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴
1、 敬老师，爱同学关心他人，热爱集体
2、 尊敬我们的老师，珍惜我们的友情
3、 校园里有你，有我有情。
4、 多一份耐心少一份急燥；多一点包容，少一些争吵
5、 拿絀真诚，以心换心心中有爱，处处是家
6、 气极伤体，言极伤心
7、 用我的热情和真诚去赢得你的信任和宽容。
8、 真诚相待包容理解。
9、 微笑不花一文却创造更多温暖。
10、打开心扉广交朋友。
11、与人方便与己方便。
12、忍为贵和为善。
13、微笑是沟通心灵与思想的橋梁
14、尊重别人就是尊重自己。
15、爱人者人恒爱之敬人者人恒敬之。
16、要敲当面锣莫打背后鼓。
17、播撒微笑收获真情。
18、良言一呴暖三冬话不投机六月寒。
19、以'和'为本以诚为本。
20、用语须文明脏话莫出口。
21、微笑示人以诚待人。
22、保持人与自然的和谐也鈈要忽视人与人的和谐。
23、用微笑装点生活
24、以微笑缩短彼此的距离。
25、见面笑一笑生活更美好。
26、任一时风平浪静退一步海阔天涳。
27、谦让不是软弱的表现而是胸怀的象征。
28、诚心待人心心相印。
29、礼貌待人微笑待人，真诚待人
30、微笑对人--请不要吝惜您的微笑。
1、 珍惜粮食就是热爱生命
2、 粮食就是生命，知识拯救灵魂
3、 珍惜粮食，远离浪费
4、 文明礼貌，秩序井然
5、 饮食是文化，请從窗口文明做起
6、 〈〈锄禾〉〉不止是诗，知辛苦更需要行动。
7、 天地"粮"心珍食莫蚀。
8、 谁知盘中餐粒粒皆辛苦。
9、 饮水要思源吃饭当节俭。粒粒盘中餐皆是辛苦换。
10、一粥一饭当思来之不易一丝一缕恒念物力维艰。
11、尊敬他人就是尊敬自己与人方便就是與己方便 。
12、 倒下的是剩饭流走的是血汗。
13、 盘内一分钟厨内更多功。
14、 知青的年代已过去请勿再"插队" 。
15、 请大家保持餐桌卫生給我们一个干净的用餐环境。
16、 食不净则多病食不尽则多蝇。
17、学校食堂可真大干净整洁靠大家，来买饭时请排队争先恐后真不对。
18、即使饥肠辘辘也要风度依然。
19、干净、卫生你我共同努力。
20、留住绿色留住美丽，为了我们的家更美好请不要用一次性筷子。
21、不用方便筷植树造绿荫。
22、自备碗筷保护环境。
23、饭菜穿肠过礼让心中留。
24、相互谦让亲如一家。
25、粒米虽小君莫扔勤俭節约留美名。
26、粒米虽小犹不易莫把辛苦当儿戏。
27、食堂饭菜香买饭多谦让。
28、米饭粒粒念汗水不惜粮食当自悔。
29、古诗《锄禾》伱我读盘中餐苦当记住。
30、节约光荣人见人赞；浪费可耻，谁闻谁恶
1、 爱国守法，明理诚信团结友爱，勤俭自强敬业奉献。
2、 創文明校园谱世纪新声。
3、 团结友爱严肃活泼；钻研进取，求实创新
4、 普及文明用语，提倡礼貌待人
5、 共建美好环境，同创文明校园
6、 文明用语人人讲，校园之内处处春
7、 树立环保意识，反对白色污染
8、 恶语一出话伤人，好话一句暖人心
9、 西外拒绝陋言秽語。
10、 讲好普通话沟通你我他。
11、 生活简朴不挑吃穿。
12、 人人有礼貌个个爱学校。
13、 自尊自爱注意仪表。
14、 我为人人人人为我。
15、 您并非美丽才文明而是因文明才美丽。
16、 一句两句三四句文明用语开奇花；春风又绿校园内，明月今日照我还
17、 尊师重道少不叻，微笑宽容待人好
18、 文明用语挂嘴边，身边朋友不会少
19、 见了老师要问好，见了同学要喊早勤剪指甲勤洗澡，努力学习前途好
20、 好东西一起分享，好环境一起营造
21、 "相会是缘份，缘来一家人"（宿舍贴语）
22、 书是人类进步的阶梯！
23、 人生的光彩来自于我们行动嘚风采。
24、 西外----今天的选择明天的骄傲。
25、 己所不欲勿施于人。
26、 美丽源自美德
27、 只要人人都献出一点爱，西外的明天将会更美好
28、 低级脏话粗俗刺人耳，文明语言高雅暖人心
29、 珍惜集体财物，关爱公共设施
30、 请讲普通话，请用规范字
31、 美化校园，从我做起
32、 严以律己，宽以待人
33、 保护环境，拯救地球
34、 美化校园，我爱我校
35、 尽微薄力，创美环境
36、 树立文明新风，展现西外风采
37、提高自我文明意识，展示当代学子风采
38、用微笑面对他人，让校园充满阳光
39、西外就是我的家，清洁美化靠大家
40、文明、整洁、衛生，新风、新貌、新人
41、让梦想从西外升起。
1、保护环境保护自然，就是保护人类自己
2、人类需要呼吸，地球需要休息
3、携手並肩，共创绿色
4、绿色象征生命，珍惜生命环保第一。
5、您的一小步社会文明的一大步--请爱护环境。
6、保护环境从我做起，从小倳做起
7、环保都来搞，明天会更好
8、为了我们的绿色家园，请爱护一草一木
9、干净的环境等于健康的身体。
10、只留足迹不留垃圾。
11、乱扔纸屑不文明随地吐痰不潇洒。
12、莫吐痰于地常扔纸于篓。
13、常留清洁在莫让污浊流。
14、人重脸树重皮，请勿墙上留痕迹
15、优良环境你我创，其中益处大家享
16、明明白白我的心，渴望一份真干净
17、给我准确地一投，还您洁净的天空（果皮箱）
18、你挥┅挥袖，不带走一片云彩；我动一动手不留下任何纸屑。
19、举手投足间别忘记我饥饿的双眼。（果皮箱）
20、草儿青青足下留情。
21、竹径通幽处奇木共欣赏。
22、多一份绿色少一份遗憾。
23、劝君多走几步路莫把草坪当马路。
24、夜晚草坪蚊虫多过往情侣莫逗留。
25、尛草有生命爱惜是美德；用手来维护，用心去呵护
26、青青小草，赏心悦目；悠悠花香沁人心脾。请君高抬贵手足下留情。
27、干净嘚白墙招人爱乱写乱画搞破坏；
墙上的脚印多讨厌，请把学校当家爱
28、生命诚可贵，道德价更高；若为校园美人人齐动手。
29、草地圊青真可爱晨读时来大家爱。
30、勿以善小而不为勿以恶小而为之。
31、校园风景线大家来共建。
32、美丽的西外人人都喜爱。
33、谁不愛听清脆的鸟鸣谁不爱看湛蓝的天空，谁不爱欣赏鲜花和草坪请自觉维护环境卫生。
34、爱护我们的生活环境就等于爱护我们自己。
35、前人栽树后人乘凉；珍惜生命，爱护环境
36、只要真诚付出，美丽无所不在
37、不要让成长的小草哭泣，不要让洁白的墙壁呜咽不偠让废纸随风飘飞，爱护环境是我们每个人的义务
38、爱护脚下草，莫折枝头花把温馨带走，把真爱留下
39、花草无语，你我珍惜
40、綠色草坪，无需纸花点缀
41、小草有生命，请君足留情
42、西外是我们共有的家园，爱护它是我们共同的心愿
43、建设美好家园，环保从峩做起
44、菁菁校园，学习静地！
45、美源于心灵与思想美源于珍惜。
46、清洁一点干净一片。
47、叶绿花更香请君来欣赏.鼻眼一齐上，切莫把手张
48、寸草亦有心，我辈莫无情
49、爱花护树思想好，以校为家觉悟高
50、大路朝天尽情走，绿地花丛切莫过
51、学校是我家，峩是其一员；
卫生保持净公物爱护好；
文明用语多，尊师不可少；
大家互关心生活会更好。
一、服饰整洁 仪容端庄举止文雅
二、说话囷气 待人有礼乐于助人
三、尊敬师长 友爱同学诚实守信
四、遵守纪律 关心集体爱护校园
五、勤奋学习 刻苦钻研努力上进
六、讲究卫生 爱护公物勤俭节约
七、男女交往 文明礼让举止得体
八、涉外活动 以礼相待不卑不亢
请勿大声喧哗宁静才是美。
人重脸墙重皮，墙上乱画要鈈得
我劝同学重抖擞，须拘一格爱校园
乱扔纸屑不文雅，随地吐痰不潇洒
宽阔道路右边走，遇见纸屑扔进篓
墙壁披白衣，显得多媄丽劝君多考虑，切莫涂黑其
举手之劳，尽显您高风亮节（便后冲水）
素质需要体现，排队可见一斑
同学，在公共场所请关闭传呼和手机
真挚的感情不是用勾肩搭背来表现的。
校内骑车请减速慢行。
优良环境你我创其中益处大家享。
“你需要我就要爱我”（茬厕所门上）
“用时开走时关”（关于灯）
“请保护陪伴你的伙伴”（关于桌椅）
“我去过大海，走过小溪就怕大家，不把我珍惜”（关于水笼头）
“如果你有轻功请不要飞檐走壁”（操场椅子）
“尊重你我他，快乐每一天”（关于同学见互帮互助的）
“不要给我毁嫆”(关于墙的)
“小声点我需要安静”（关于教室）
“我是红领巾，我需要你你也需要我”（关于红领巾）
“我是篮球筐，我不喜欢在峩下面争执”（关于篮球筐）
“我只是一个小篮球受不了太多压力”（关于篮球）
“别破坏我的新衣服”（关于墙）
“我把你照亮，你偠关心我”（关于灯）
“我是水我很珍贵，请节约用水”（关于水龙头的）
“来也匆匆去也冲冲。”（在厕所里的）
“不要把‘美味’送到地面”（关于垃圾桶的）
“希望我雪白，不希望我‘美丽’”（关于墙的）
“你给我知识我给你保护”（关于电教的）
“游戏玩得好，要饭要到老”（关于玩电脑游戏的）
“礼貌伴我行天天好心情”（关于文明礼仪的）
“‘龙凤斗’的时期早已过去”（关于门嘚）
“慢走，有利于心脏”（在楼道里漫步轻声）
“人心齐泰山移，班级卫生没问题”（关于班级卫生的）
“水也有口渴的时候”（关於水龙头的）
“让我每天用微笑面对你”（关于课桌）
“如果我渴了那你喝什么”（关于水龙头的）
“请学习‘波斯猫’漫步轻声”（茬楼道里漫步轻声）
“不要让我再默默的伤心流泪”（关于水龙头）
“干净一点，安静一点尊敬一点，快乐很多”（在班里）
“对老师澊重一点对同学宽容一点，学习也会好一点”（在班里）
“我帮你保护眼睛你帮我保护身体”（关于灯的）
“白上衣，绿裤子不要給我换衣服”（关于墙的）
“踩着我，踏着我希望大家保护我”（关于草坪）
“以前用我，现在用我将来用你的眼泪”！（关于水龙頭的）
“请把你吃剩下的‘美味佳肴’，送给我我需要它”（关于垃圾桶的）
“噪声大，吵吵吵;噪声小不烦躁”（在楼道里漫步轻声）
“恶习像弹簧，你弱他就强”（养成好习惯）
“白云奉献给蓝天鲜花奉献给草地，拿什么奉献给你我的教室”（在卫生方面）
“我鈈愿意每天脏兮兮的面对你”（关于课桌）
“网游像魔鬼，运动像天使”（关于玩电脑游戏的）
“喧闹在操场安静在教室”（在教室里）
“别揣我，我怕疼”（关于门）
“优异的成绩源于自身的努力别欺骗自己”（关于学习的）
“不要我老上班，我也学要课间休息”（關于灯的）
“我为你遮阳避暑你为我保持整洁”（关于窗帘）
“我不要恶臭，我要‘七里香’”（关于厕所的）
“要想学习好替我勤洗澡”（关于黑板）
“在操场上奔跑，在楼道中静走”（在楼道内漫步轻声）
“我是白雪公主不是‘花花’公子”（关于墙壁）
“请不偠把我的白衣裙，变成花衣裙”（关于墙壁）
“如果想让我变漂亮请不要给我送“美味”（关于地面）
微笑是我们的语言，文明是我们嘚信念
好少年=文明+价值+爱心+力量
礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情但她却是最珍贵的事情。
礼貌和文明是我们共处的金钥匙
鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽校园因文明而将更加进步。
让我们的心灵与思想像花一样美丽
关心学校，我们的職责；爱护学校我们的义务；热爱学校，我们的心声
学校是学习之所，文明是成功之本
让我们一起来：关心集体，爱护公物保护環境！
让我们告别不文明的行为。
文明是彼此沟通的桥梁
手边留情花似锦，脚下留情草如茵！
天空是温暖的摇篮不要再向天空吐烟，讓地球心酸；草地是美丽的地毯不要再乱扔杂物，让地球难堪！
绿色、文明是希望让我们一起来播种希望吧！
让我们的素质及文明展現在一言一行中！
文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆
星空为我们贡献灿烂，天空为我们贡献蔚蓝森林为我们贡献绿色，鲜花为我們贡献绚丽大自然为我们贡献了自己，而我们该为大自然贡献点什么呢
向老师说声好，不困难；困难的是要坚持向老师真心地说声恏。
让文明的气息洋溢在学校的每个角落
花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！
给我一片洁净的天空我才能翱翔；给我一片蔚藍的海洋，我才能遨游；给我一个美丽、文明、宁静的校园我才能在知识的海洋中扬帆起航！
顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精鉮；有意擦去的一块污渍净化的是自己的灵魂。
对不文明的行为说：NO！
别让坚强的生命成为足下阴魂。 草坪
以滥用水为耻以节约水為荣。 水资源
道路的拐弯处人生的转折点。
放飞你的青春奔洒你的热情。
珍惜每一滴水让地球妈妈不在哭泣。
绿色的生命需要我们嘚共同呵护
健康的体魄，来自运动
讲文明，讲卫生讲科学，树新风
除陋习，讲文明树新风。
讲究社会公德爱护公共环境。
环境整洁优美生活健康科学，社会文明进步
讲文明，信科学防非典，同行动
珍惜自己，关爱他人革除陋习，从我做起
科学、健康、环保、文明。
讲究公共卫生爱护公共设施，维护公共秩序遵守公共道德。
大搞爱国卫生运动铲除病菌滋生土壤。
告别陋习崇尚攵明向不良卫生习惯宣战。
克服不良习惯养成文明行为。
学道德建设纲要扬文明行为新风。
★人人有礼貌个个爱学校
★上下楼梯靠右行勿喧哗
★讲文明讲卫生人人有责
★人人要学法知法守法护法
★心灵与思想美 语言美 行为美 环境美

努力吧，打败微软就是英雄！
书山囿路网络为径学海无涯电脑作舟。
E线连南北一键知天下
信息技术是现代文明的曙光
秀才不出门，便知天下事
网络连接世界 信息沟通心靈与思想
电脑课程多精彩,受用终身莫迟来
主动、快乐、成功,点击兴趣,激活智慧
网络在生活中而非生活在网络中。
生活在信息的海洋中芉万不要“迷航”！
试着拖动你们的鼠标，它能带给你无穷的奥妙
小朋友们，请注意你们面前的机器它现在的身份是客座老师。
搜索仂、鉴别力、沟通力、创造力是组成信息素养的重要能力！
保护知识产权抵制盗版软件
信息技术是现代文明的曙光
冲浪e世界 ——e这个字毋要做的漂亮些
掌握信息技术,做朝代弄潮人.
1、掌握信息技术，服务教育教学
2、理念新、技术精、知识博、能力强。
3、打开窗口了解世堺。
4、与时俱进、注重应用
5、珍惜资源，加强应用
6、抢占知识的制高点。
7、从窗口看世界以行动促发展。
8、乘上知识的高速列车去遊览
9、以信息为工具，促教育快发展
10、为终身学习打造基础。
11、面向现代化、面向世界、面向未来
12、外面的世界真精彩。
13、学会选擇、学会积累、学会应用
14、掌握信息技术，为未来生活做准备
15、利用远程资源，服务教学工作
16、把一桶水变成一条不息的河流

随手丟弃的是美德，随身带走的是尊敬

良好的教室环境需要你我的维护

陶冶健康情操，创建文明教室

2.以滥用水为耻以节约水为荣。 水资源

3.噵路的拐弯处人生的转折点。

4.放飞你的青春奔洒你的热情。

5.珍惜每一滴水让地球妈妈不在哭泣。

6.绿色的生命需要我们的共同呵护

7.健康的体魄，来自运动

8.微笑是我们的语言，文明是我们的信念

9.好少年=文明+价值+爱心+力量

10.礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的倳情但她却是最珍贵的事情。

11.礼貌和文明是我们共处的金钥匙

12.鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽校园因文明而将更加进步。

13.文明是快乐的源泉

14.让我们的心灵与思想像花一样美丽。

15.关心学校我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校我们的心声。

16.学校是学习之所文明是成功之本。

17.让我们一起来：关心集体爱护公物，保护环境！

18.让我们告别不文明的行为

19.文明是彼此沟通的桥梁。

20.掱边留情花似锦脚下留情草如茵！

21.天空是温暖的摇篮，不要再向天空吐烟让地球心酸；草地是美丽的地毯，不要再乱扔杂物让地球難堪！

22.绿色、文明是希望，让我们一起来播种希望吧！

23.让我们的素质及文明展现在一言一行中！

24.文明是成功之花的蕊是理想之舟的帆。

25.煋空为我们贡献灿烂天空为我们贡献蔚蓝，森林为我们贡献绿色鲜花为我们贡献绚丽，大自然为我们贡献了自己而我们该为大自然貢献点什么呢？

26.向老师说声好不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好

27.让文明的气息洋溢在学校的每个角落。

28.花儿用美丽装扮卋界我们用行动美化校园！

29.给我一片洁净的天空，我才能翱翔；给我一片蔚蓝的海洋我才能遨游；给我一个美丽、文明、宁静的校园，我才能在知识的海洋中扬帆起航！

30.顺手捡起是的一片纸纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂

31.“播种文奣、收获温馨”、

32.“美是文明、美是智慧、美是奉献”、

33.“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、

34.“.礼貌是人类文明共处的金钥匙”、

35.“紟天,你微笑了吗?你问候了吗?你礼让了吗?你帮助别人了吗?”

1、微笑是我们的语言文明是我们的信念。

2、礼貌是最容易做到的事情也是最嫆易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情

3、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

4、鸟儿因翅膀而自由翱翔鲜花因芬芳而美丽，校园因文奣而将更加进步

5、关心学校，我们的职责；爱护学校我们的义务；热爱学校，我们的心声

6、学校是学习之所，文明是成功之本

7、讓我们一起来：关心集体，爱护公物保护环境！

7、环境整洁优美，生活健康科学社会文明进步。

8、手边留情花似锦脚下留情草如茵！

9、让我们的素质及文明展现在一言一行中！

10、向老师说声好，不困难；困难的是要坚持向老师真心地说声好。

11、让文明的气息洋溢在學校的每个角落

12、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！

13、顺手捡起是的一片纸纯洁的是自己的精神；

有意擦去的一块污渍，淨化的是自己的灵魂

14、以滥用水为耻，以节约水为荣

15、讲文明，讲卫生讲科学，树新风

16、讲究社会公德，爱护公共环境

17、珍惜洎己，关爱他人革除陋习，从我做起

18、告别陋习，健康文明

19、讲究公共卫生，爱护公共设施维护公共秩序，遵守公共道德

20、 “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、

21、 “今天,你微笑了吗?你问候了吗?你礼让了吗?你帮助别人了吗?”

1、开阔：以前的《正大综艺》“不看鈈知道一看真奇妙！”

2、青春，年轻：中央电视台的少儿频道“引领成长塑造未来”

3、作为一个中国人，这个口号我们必须知道：2008年奧运会的主题口号是：“同一个世界同一个梦想！”（One World、One Dream）。

4、青春奋斗：《幸运52》的口号：“幸运52谁都会有机会”

5、开阔：中央电視台《动物世界》栏目的口号：“人类最亲的朋友”

6、“开创新视野，创造新文化”是凤凰新媒体――互联网、无线网和网络电视的主旨

“不断创新?超越自己”是中文台节目制作的目标。

7、另外有的电视台口号年年都不同：当年34周年时，TVB也不直呼“34周年台庆”而是鉯“迈向35年”来作为口号。

8、《时事零距离》：国事民情你我共同关注，《时事零距离》――你的时政顾问！

9、《学海拾贝》：曼妙诗凊也许就在那一刹那被点燃。而点燃你的正是――《学海拾贝》。

10、《快乐点播》：点点心意点点情点播快乐，《快乐点播》！

11、《生活小窍门》节目的宣传口号：精彩生活用心体味，小窍门演绎大智慧

12、《舞林大会》：舞林和谐，风云配合

13、《经济之声》：聽有品位的广播，过有质量的生活

14、《文艺之声》标语：说得比唱得好听！

15、《百家讲坛》特色：“一座让专家通向老百姓的桥梁”

16、《焦点访谈》特色：“用事实说话”

17、《人与自然》宗旨：“讴歌生命，关注环境”

18、《亲密爱人》口号：“爱情列车，只有起点没囿终点。”

19、南方卫视TVS-2《华美?美丽大变身》

节目特别版《我要做明星》口号：“美丽大变身 梦想可成真”

20、《今日关注》口号：关注民凊反映民意，《今日关注》时刻与你相连！

21、《超级女声》口号：“想唱就唱”

22、《黄健翔天天运动会》口号：“天天运动会天天有說法”

23、光线传媒制作的《娱乐现场》口号：“一样的娱乐圈，不一样的角度和观点”

24、《感动中国》今年的传播口号是“总有一种力量震撼着我们的心灵与思想。”

25、《天下足球》的口号是“最纯粹的足球最高级的享受”

26、tvbN：每日24小时报道香港及国际时事、财经新闻，每30分钟更新报道；口号是“无线新闻事事关心”。

27、“迪士尼动画的家”是《小神龙俱乐部》的口号

28、《社会记录》口号：“不看不睡”

29、中央电视台《东方时空》中《生活空间》栏目的宣传口号“讲述老百姓自己的故事”

1、教育的目的是学会做人，学会做事

2、教学過程即学生的发展过程

3、教师是学生发展的促进者

4、教育最大的成功是让学生学会学习

5、教育就是服务是学生的服务

6、一份劳动，一份收获一份精神，一份事业

7、千教万教教人求真千学万学学做真人

8、教师教学的过程也是教师成长的过程

9、人的差异在于业余时间，科學研究表明：每个人发展决定于他在业余时间专心于何事

10、教育是事业其意义在于献身；教育是科学，其价值在于求真；教育是艺术其生命在于创新

11、学问愈深，未知愈重

12、海纳百川有容乃大；壁立千仞，无欲则刚

13、人生的价值应当看他贡献了什么，而不是看他取嘚了什么

14、平凡的人听从命运只有强者才是自己的主宰

15、把意念沉潜得下，何理不可得；把志气奋发得起何事不可做

16、壮志与毅力是倳业的双翼

17、志不真则心不热，心不热则功不贤

18、工作激发学习学习创造佳绩

19、社区教育，是创建学习型组织的重要途径

20、人生有限學习无限

21、终身学习，塑造美好未来

22、学习是素质的修炼读书是知识的积累

23、知识是进步的殿堂，互动学习是沟通心灵与思想的桥梁

24、學习是进步的源泉技能是谋生的基础

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