惊世绝学---上清胎息法

上清胎息法：胎息法是修炼任何内丹功法的关键没有胎息所谓的招摄先天一气，补足亏损返老还童，开玄关结内丹，都是纸上谈兵痴人说梦。上清胎息法通过法印诀的练习不需要人为的控制呼吸，自然出现胎息练习当天即可感到鼻息似有似无，肚脐跳动丹田火炽 , 两肾似湯煎的功效 . 凡息停，胎息现招摄先天一气，熏蒸百骸百节通畅元阳旺，九窍玲珑透体明补足亏损，返老还童百病不生，开玄关結内丹是练习上清胎息法的不到渠成的必然结果。上清胎息法是人人可学学而必成的命功顿法。不论男女老幼都可以通过练习获得上清胎息法立竿见影的功效学员中上有８６岁的老人，下有仅１２岁的儿童都练出的胎息，亲身体验到上清胎息法的的神奇效果

    本班免費赠送术法胎息和闭气胎息的详细修炼方法。函授学费２８５元海外学员十倍付款（本广告赏年有效）信款请寄：０６２４５０河北省河间市瀛州镇一街新二村四排一号于春明收

    胎从伏气中结，气从有胎中息气入身来谓之生，神气离形谓之死知神气可以长生，固守虚無以养神气神行即气行，神往即气注若欲长生，神气相注心不动念，无来无去不出不入，自然常住勤而行之。是真道路

    闭气胎息与术法胎息、都是通过人为的控制呼吸，利用腹部的松紧转换启动胎息,闭气胎息，顾名思义就是通过人为的主动闭气来启动胎息。
尽管胎息、的作用大的让你无法想象但启动胎息、的功法确十分简单。简单到:一个启动胎息的功法仅几行字而己不要一拿到教材，看到教材很薄就以为自己吃亏了好钢用到刀刃上，别看刀刃薄薄的一点那是整把刀的精华，真正值钱的地方刀背再厚也不能切东西。你所购买的东西是能够帮你启动胎息、补足亏损、开玄关、结内丹的胎息引动方法只要能帮你启动胎息，就达到你的购买目的了不管教材的厚薄、字的多少，能帮你启动胎息就行了。
    胎息、法亦称先天真息或龟息它的本意是胎儿在母腹中的呼吸，引申意是以肚脐為中心的高层次的内呼吸它是先天呼吸，如同胎er母腹中呼吸一样人本来就是有这种先天的状态，但在脐带切断后即告结束胎息自成系统，不受肺呼吸的影响刚进入胎息时，口鼻呼吸似有似无功夫加深后，可以达到口鼻呼吸停止
    中国古代修炼者，在数千年的修炼Φ发现胎息是健康长寿的门径:是人体祛病涤垢青春永驻，与先天一气融为一体的修炼捷径胎息是生命的原始状态，它蕴藏着宇宙生命夲质的根本奥秘
生命来自胚胎，本自胎息而发重新返回先天的胎息，是生命的自我再生进入胎息，就是步入生命的本源之地可以使生命发生返老还童的蜕变。胎息最主要的作用是沟通人体与外界先天一气的连接是从生命的根本上解决问题。进入胎息就如同在体內建造了一个生命能量加工厂，生命之气将会源源不断地创造出来补充亏损的精气，去掉多余的各种病气精气增加到一定程度后，开始向生命的过程逆向返还实现返老还童。甚至人天合一生命永恒。随着生命力的加强入的免疫力也随之加强。就能抵抗疾病战胜各种疑难杂症，保持青春永驻开发大智大慧。
人体能量可分为先天能量和后天能量两种两者缺一不可。先天济后天后天养先天，共哃维持着生命活动的需要这两种能量又以先天能量占主导和决定性的作用。生命的先天能量是与生俱来的是生命形成的瞬间就注定了嘚，它是一种看不见摸不着，现有科技还不能测定的更是无法合成制造的存在。它是无可替代的人体本有的生命能量它就是先天之氣。人体所秉赋的先天生命能量是有限的在生命过程中，处于不断地消耗之中虽然人体出于生存本能的需要，向外摄取生命所需的营養、空气、水分以及各种药物等后天能量但由于先天能量，得不到再生,使人体不可逆转地向着疾病衰老和死亡一推进。一旦失去了生命的先天能量:任何后天、先天的外在能量都无法延长人类的生命只有解决了先天能量的再生，使有限的生命获得生命能量的新源泉才能解决生病、衰老、死亡的难题，才能真正实现人类生命永恒的梦想
    人自离开母:体出生后，随着脐带的剪断就进入了后天的气机状态，失去了与宇宙能量之源一一先天一气的联系作茧自缚地把自己禁锢起来，自我切断了生命先天能量的来源顺应着生老病死的生命自嘫规律，循环流转
    胎息是指人体生命从后天状态回归到胎儿时期的生命先天状态，与宇宙能量之.源一一先天一气息息相通的一种生命本原状态胎息、的发生主要在于激活奇经八脉。通过特殊的方法(即利用闭气、术法等方法启动胎息)启动胎息的产生，返回人体先天状态步入我命在我不在天的进程。
    进入到胎的启动人体的生命能量就进入了以先天元气运作为主的先天状态。这.正是胎儿在母体时的自然囿序健康，本原的生理状态由于胎息的启动引发人体先天元气的补充与再生，推动奇经八脉运动八脉带动脏腑，十二正脉形cheng人体嘚先天生命状态。

    一旦启动胎息就好像在体内建了一个全能的保健装置。体内一旦阴阳失调它就会自动调节。如体内需要能量胎息僦能自动启动，补充人体先后天能量主动为修炼者工作。常在人体最疲倦最需要的情况下发挥作用J
胎息是各种疑难杂症的克星，启动胎息后人体的疾病会慢慢地不药而愈。在胎息过程中人的面部皮肤能得到改善，变得细腻红润有光泽这是任何美容技术都无法达到嘚效果，原因是胎J息、使内分泌旺盛的结果而男性老年人还会出现每日清晨无欲而刚的阳举，脸上皮肤变紧红润年轻。老年斑祛除呮有达到胎息，才能开发人体潜能自我创造生命能量。支撑肉体生命的常存不坏
    进入胎息:是通往生命至高境界的必然之路。在上乘修煉中;胎息的另一个作用是“胎息、养胎神”没有启动胎息阳神就无法孕育生成。
由于胎息、潜藏于人体内它的启动有一套完整的操作體系。如果掌握不了胎、的启动方法就象空有宝藏而没有开启宝藏大门的钥匙，只能望宝藏而空叹自古以来无数人吃尽千辛万苦，四處寻找不惜以重金和生命作代价寻求胎息的启动方法。请各位学员一定要珍惜本教材中的各种胎息启动方法，无论哪一个胎息、启动方法都是古代各大丹派秘不外传的修练核心机密。

    闭气胎息是古人运用最多、流传最广、论述著作最多的胎息启动方O
    闭气又叫闭关、闭息、、屏气、屏鼻、蕴气、还有叫不息的别名很多。
幻真先生在《幻真先生服内元气诀》中说:“忽有修养乖宜偶生疾患，宜速于密室依服气法，布手足讫则调气咽之。念所苦之处闭气以意想注，以意攻之气极则吐之，….。”赵台鼎在《脉望》中说}*“鼻为天窍通肺，肺主魄湛然不动，绝来去之息谓之闭关。”陶弘景在《养性延命录·服气疗病》中说:“常以生气时正僵卧，螟目握固，闭气不息，于心中数至二百，乃口吐气出之，日增息。如此，身神具，五藏安。能闭气至二百五十息、，华盖明，华盖明则耳聪目明，举身无病。邪不干人也。”孙思r}}f在《千金要方》中说:“闭气于胸隔中:以鸿毛著鼻上而不动经三百息，耳无所闻目无所见。心无所思如此则寒暑不能侵，蜂蚕不能毒寿三百六十岁。此邻于真人也”
闭气在日常生活中应用很广。我们在生活中遇到意外情况或突发事件人体內会自然而然地产生一种应变力量，进行抵制并能减轻痛苦，这种自然的反应便是闭气。有时我们受到外力冲击身体受伤部位疼痛難忍。我们立即闭气同时用手使劲地揉按受伤部位，伤痛就会迅速减轻说来也怪，在闭气之前都是无意识地深吸一口气再闭气。只囿这样才能相对地延长闭气的时间，达到止痛的目的
闭气还可以发挥人的潜能。在我们河间当地流传着一个很厉害的武术门派五虎门五虎门练拳时要求闭气，一直忍到快弊死了的程度才可以呼气。尽管练拳时不用力只求快，但力量却十分大练拳达十个月以上时，一掌拍死一条狗的人比比皆是尽管我们河间出了非常有名的形意八卦传人张占魁，并且他的许多弟子都河间人形意八卦在当地武术圈中的威名不如五虎门大。如今中央电视台、湖南卫视、新疆卫视、辽宁卫视、浙江卫视等电视台的挑战类节目中几乎每期都有人表演硬气功类的节目，什么◇◇喉顶钢又，开砖碎石身体上站人，油锅捞物头顶钢锥等节目的秘诀无.不与闭气有关。无不是先闭气再表演节目。
闭气胎息启动法:姿势要求仰卧手一脚很自然的随意放置。尽管坐立行都可以启动胎息但练习初期，仰卧比其它姿势更容易啟动胎息下面叙述的五种闭气启动胎息的方法。你可以选一种适合自己的胎息启动方法不断地进行重复练习直至启动胎息。不必每一種都要修炼伟DengXiaoPing说:“不管黑猫、白猫，抓住老鼠就是好猫”不论用哪一种胎息启动法，只要能帮我们启动胎息就是好方法
启动方法①:稍微吸一点气后闭气不出。(千万不能吸气太多否则不易引动胎息。)静静地等待先天元气激荡产生的以肚脐为中心的腹部起伏跳动。闭氣的时一间根据自己的身体情况量力而行憋不住时就呼气。闭气胎息法往往在感到“快憋死了”的时候人体后天能量供应系统暂停工莋，出于生理的需要闲置的先天能量系统马上启动，一代替人体后天能量供应系统向人体供应能量以先天补后天。以肚脐为中心的腹蔀忽然起伏跳动起来并且力量很大。此时胎息就已经启动了启动胎息后采用自然呼吸，意识只要感知着腹部的起伏跳动就可以了。芉万不能加什么意念或动作静静地躺着了让腹部顺其自然地起伏跳动。以下名一种胎息启动方法的启动原理与刚刚启动胎息后练习方法與方法相同请参阅方法1，以下各种胎息启动方法不再讲解启动原理和刚刚启动胎息后的练习方法
    启动方法②:稍微吸气后闭气不出。用仂收腹把腹部尽量收缩凹陷，然后再用力鼓腹使腹部尽隆起外凸。如此使腹部快速凹凸起伏直至弊不住呼气时为止。随着闭气时间嘚延长胎息.会自动地显现。
    启动方法③:稍微吸气后闭气不出腹部微微向上隆起，并尽可能地保持这种状态注意腹部千万不要用力。隨着闭气时间的延长胎息就会自动地显现。
    启动方法④:稍微吸气后闭气不出腹部微微向下凹陷，尽可能地保持这种状态注意腹部千萬不要用力。随着闭气时间的延长胎息就会自动地显现。
启动方法⑤:此方法是古人在闭气的基础上增加了观想的内容先仰卧而静心，待出息、尽即可闭息。其法宜缓从容心静。此法可存想人体八万四千毛孔皆通虚空，以周身毫窍毛孔呼吸渐至胎息胎息生，则口鼻之息自闭五百息能闭之.而内景观，闭之千息可易肉换骨炼髓此方法闭之千息，非启动胎息、不可常人每分钟呼吸十几次，按每分鍾呼吸15次计算:闭之千息、约闭气1个小时，河间五虎门的高手们仅闭气七八分钟而已J很少有人能达到1分钟，不启动胎息、闭气1个小时昰不可能的。
    收功:收功对于胎息修炼者来说是十分重要的步骤也是必不可少的步骤。在腹部停止起伏跳动后意守肚脐与命门连线的中點3分钟，然用手干梳头擦脸，搓两耳起身从头到脚全身拍打一遍，收功完毕以下的术法胎息和上清胎息法的收功与此相同，不再重複
    在启动胎息之前，每天早晚练功两次每次练功时间}o分钟既可。启动胎息后练功时间可随肚脐起伏跳动的时间长短自己制定。

    术即方法术法胎息即采用一定的方法来引动胎息。术法胎息与闭气胎鼻最大的区别是:术法胎息不用长时间闭气也可引动胎息。不用忍受快弊死了的感觉
启动方法1:用逆腹式呼吸吸气，当吸气至腹部收缩到极点停止吸气，略停一下、闭气保持腹部收缩到极点的状态当略感弊闷，想呼气时闭嘴用鼻，开始呼气用鼻连续发“哼”字声每发一个“哼”字声，以肚脐为中心的腹部起伏一次“哼”字的发声越短促越好。发“哼”字声时腹部向外弹出发声结束时腹部收缩。注意喉部发声时不要用力发声腹部外弹时，会感到有一股气沉入腹蔀。夕口此重复练习一般练习几分钟既可启动胎息。一次呼后可发“哼”字声十次以上
启动方法2:用逆腹式呼吸吸气，当吸气至腹部收縮到极点停止吸气。略停一下闭气保持腹部收缩到极点的状态。当略感弊闭想呼气时，用鼻向外做短促的喷气越短促越好，一次呼气可连续喷气十次以上每次喷气开始时，以肚脐为中心的腹部向外弹出喷气结束时马上短暂闭气，收缩腹部每次喷气时会感到一股气沉入腹部。如此重复练习一般练习几分钟就可引动胎息、。
    在启动胎息、之前每次练功时间控制在10-15分钟，每天早晚练功二次即可启动胎息、后，练功时间可随肚脐起伏跳动的时间长短自己制定

许多功友练功多年，丹田没有热感畏寒怕冷，体质虚弱自感体内變化与丹经中所讲类似，却没有白发转黑落齿重生，耳聪目明思维敏捷，寒暑不侵阳光紧锁返老还童的效验。为什么?因为缺少补亏笁夫JingZuo孤修气;转枯，没有修命功只有把色身修得强健了，遮风挡雨好炼丹
    《悟真篇》中说:“其中简易无多语，只是教人炼铅汞”“除却铅汞两味药，其他都是谁愚迷”汞即元神，铅乃先天一气铅有内外之分，外铅指虚空中的先天一气内铅指体内的先天元气，当後天呼吸转为胎息先天元气在肚脐内凝结成团，沉甸甸的像铅故名得铅。
张三丰祖师说:“在虚无中尘色内，将我被天地人物所夺盗詓的元气重新盗回我身。”胡孚深先生说:“其实能自虚无中感招先天一气便是摸到造化的鼻孔。为三家四派丹法(自身阴阳之清静丹法同类阴阳之彼家丹法和龙虎丹法，虚空阴阳之虚无丹法共三家四派)之共同法诀江湖术士辈只将这句话说得嘴响，但决无本领达到此境堺大家练功的时候，忽略了一个最关键的重要问题那就是‘人天本一’，实际上人人心中都有一个“我”字这种思维定势阻碍了我們的进一步修练。闭气胎息和术法胎息可以引发胎息、激活人体先天元气再生系统，打开奇经八脉以先天济后天，达到祛病延年补足体内亏损，返老还童
    但离招摄体外虚空先天一气，达到“人天本一”的境界还远得很。上清胎息法既不用象闭气胎息、那样忍受赽憋死了的感觉，启动胎息也不用象术法胎息.那样快速鼓动腹部启动胎息。上清胎息法在自然放松的状态下启动胎息、没有丝毫的有意識引动行为
    在正式讲上清胎息法详细练习方法之前，需要为大家讲放松有人一听放松两字。会说谁不会呀实际上真正会放松的人，萬里难挑一许多人成、天讲真累呀，为什么累?就因为你不会放松才累
现代医学认为:全身一血液速度与肌肉的紧张程度成反比。在肌肉緊张时由于血管受到挤压，会使血流量减少而造成局部缺血缺氧。当肌肉紧张度较平时增加10%以上时其血液流动可完全中断。肌肉的緊张需消耗一定的氧和能量;而分解出来约乳酸和水分:若不及时排出在肌肉中堆积起来的部位会出现肌肉酸痛。在肌肉放松时血液流动量
可提高5-16倍。练习放松技术能促进全身血液循环为全身各组织器官输送大量的氧气和营养物质。由此可见放松对促进身体健康的重要性。
    生理学家雅各布森从理论上论证了紧张是造成许多疾病的潜在原因过度紧张增加疾病的易感性，慢性紧张可使大脑皮层受到刺激洏造成全身肌肉及脏腑处于紧张状态，长期紧张而造成病态
    很多疾病由于过度紧张，松紧失去平衡而造成疾病。例如:情绪紧张能使大腦皮层受到刺激而造成全身肌肉及脏腑处于紧张状态表现为心跳加快，气促、出汗、乏力、血压升高食欲下降、睡眠不好等。放松以後因紧张而造成的疾病就可以治愈。
    通过有意识地放松身体各部位逐步把全身调整得自然、轻松、舒适，解除紧张状态同时使注意仂逐渐集中，排除杂念安定心神，从而调和气血协调脏腑，疏通经络有助于增强体质，防治疾病放松可以治疗高血压，心脏病、腸胃病、哮喘、青光眼和神经衰弱等慢性疾病
放松是练功的第一要素，贯穿整个练功过程从始至终，从精神到肉体都必须处于放松狀态。在练功时不要意守穴位要放松穴位。在放松中就意守了也做到似守非守，勿忘勿助了什么泰山压顶，头紧如箍等不良练功反應都是守的太死而造成的许多气功爱好者为了追求特异功能，拼命死守百会穴天目穴，玉枕穴以及松果体等头部穴位留下了终生的痛苦，造成出偏的原因就是不懂放松造成的
放松包括精神放松和肉体放松。两者互相影响互相作用。一紧精神和肉体同时紧一松精鉮和肉体同时放松。你要记住让你凝神守肚脐时。不要拼命想着它而是放松它。守多长时间就放松多长时间。在练功中就绝不会出現各种不舒服的感觉如果你感到肚脐部位难受，不舒服没有出现肚脐跳动发热，就是意念守的太死没有放松精神和肉体造成的。只偠有意识地放松肚脐部位就不会难受了，一会就会出现胎息、初步启动(肚脐跳动、发热鼻息似有似无)的境界。

白玉蟾日:昔日遇师真口訣只教凝神入气穴。当代内丹学术研究专家胡孚深说南北两宗最高深的修炼法诀就是“凝神入气穴”。真东西就这么简单但非常实鼡，当天练功当天见效上清胎息法并不玄奥，就是凝神入气之穴的工夫气穴在命功阶段是肚脐。上清胎息法的修炼法诀就是“凝神入鉮网(肚脐)当你修炼到胎息启动以后，气穴要改成肚脐前虚空径圆一寸更多地招摄先天一气，补充肉体的亏损闭气胎息和术法胎J毫、呮能激活人体内的先天元气再生系统，并不能招摄先天一气尽管有人说他的闭气胎息或术法胎息，可以招摄先天一气他始终在腔子里莋活计，是无法招摄到先天一气的上清胎息法比闭气胎息和术法胎息高明在不单可以激活人体的先天元气再生系统，更可以招摄体外先忝一气补充人体亏损的精气神闭气胎息和术法胎息就象一个穷人家的孩子需要自己努力奋斗才能得到亿万家产，而上清胎息法则象一个富可敌国人家的孩子不需要付出什么，坐在家里什么也不用干就可以继承到亿万家产。
    上清胎息法的练功姿势与闭气胎息法的姿势相哃当你启动胎后，慢慢掌握了胎息的启动要领就不用拘泥于姿势了，随时随地都可以启动胎息修炼上清胎息法。
上清胎息法胎息启動方法:人之左眼为日右眼为月，双眉之间的天目穴为日月合壁之处闭.目把左右两眼目光凝聚于天目穴，然后注视肚脐两耳内听肚脐。意识放松肚脐部位素质好的功友，.当时即可感到肚脐跳动肚脐不马上跳动，也不要紧说明你肚脐部位处于紧张状态，继续放松肚臍部位肚脐部位真正放松了，马上就会产生跳动
    上清胎息法启动胎息是在放松状态下，而闭气胎息和术法胎息在腹部紧张状态下启动胎息闭气胎息和术法胎息、启动胎息、后，腹部起伏跳动如暴风骤雨般激烈上清胎息法启动胎息后，腹部起伏跳动如微风细雨般平和
    当胎息、初步启动后，肚脐部位不论是否起伏跳动你只需两眼内视肚脐，两耳内听肚脐意识放松肚脐即可，腹部会渐渐出现一股暖鋶越未越热，丹困火炽两肾似汤煎。
    当你启动胎息、十天后写一份练功报告，把你如何启动胎息和启动胎息、后的各种练功情况写絀来寄给于春明先生，由我亲笔为你回信解答疑问，并指导你下一步的修炼
在启动胎息的.三至五天内。一些学员会产生眼前发光絀现各种景物以及类似xingjiao的练功kuai感，不要追求出现时仍两眼内视肚脐，两耳内听肚脐意识放松肚脐，千万不能分心转移注意力注意力妀为关注眼前的光明、景物或性kuai感。是在走向魔境佛家讲究“不住空、乐、明”，一些江湖术士教人追求光明景物或性kuai感，是不负责任的这一点请各位功友必须注意。

古人讲:“先天一气自无中虚无中来”。先天一气存在于空间不占有空间看不见摸不着。对一般人來说先天一气只是内丹学虚构的一个名词。对于练功者来说先天一气是一个人能否修练有得的关健别无二路，缺此不可我个人认为先天一气就是当今科学界最新科研发现成果一一暗能量。尽管科学家们认为左右宇宙的能量就是暗能量但对暗能量的应用研究不如中国內丹学先进。在社会上讲先天一气的文章很多但讲暗能量的文章却很少。下面为大家介绍一下《宇宙的主宰一一暗能量》

    法的法诀印:法是放松肚脐。决是凝神入气穴印是身印，不象一般门派的印是手印即练习上清胎息法的姿势。
一开始练功假如按道法自然的姿势練功是很难入门的。在入门之后拘泥于一定姿势练功，无法做到行住、坐、卧时时刻刻都在练功不能规定用特定姿势来练功，这是矛盾的又是统一的。

上清胎息法的练功姿势(身印):身体很自然地仰卧在床上头枕一个矮一些的枕头。枕头太高颈椎前曲太厉害，会影响頭部的气血运行呼吸不畅，躺的时间久了颈椎肌肉僵硬，颈椎生理弯曲变直形成颈椎病。两腿曲膝两膝自然外摆。两脚跟相对紧貼在一起两前脚掌分开，星八字型保持两脚跟紧贴在一起不要分开，两腿下伸两脚离会阴穴越远越好。两掌心向下放于肚脐处。兩掌心的劳宫穴正对着肚脐眼姿势摆好后，即结r成上清胎息法的身印两手略用力压肚脐处，即可感到肚脐处在微微跳动保持此状态，按教材第16页一和第17页的上清胎息法修炼方法练功即可。
    当你不论在行住坐卧任何时候随时放松肚脐都可以感到肚脐有跳动感的时候僦不用结身印了。
关于练功时间的安排佛家要求不论行住坐卧，随时都要进行念佛、.持咒、参话头、观心等修练著名的武术家也是行、住、·坐、卧不离拳意，即所谓的拳不离手。而我们道家讲“行、住、坐、卧不离这个”“这个”是指练功，是指在一天之中不论行、住、坐、卧任何时候都要放松肚脐，体会.肚脐的跳动练.功生活化，一举一动都在练功奕庆章先生为什么可以返老还童·，不是老师有什么秘传，也不是他有什么天赋是他练功刻苦。除了睡着了一天到晚不论吃饭、走路、坐车、看电视，哪怕上个厕所时都在勿忘勿助地体会肚脐的跳动。我们的许多学员曾报学过几十个面授或.函授班有人甚至达到社会上公开过的功法都会的地步。但会的越多越不易囿效果为什么
呢?因为会的越多的人，心越浮躁.一个功法练不了儿天，又开始学下一个功法当然这其中需要排除他学到pian人功法的因素，当今社会上人心没.落一些人为了挣钱胡编乱造一些功法到社会上骗饯。学.到这些pian人功法当然是不见效的.练功要以少为多，象佛家参┅句话一参就是几十年，当有一天参明白时就见性成佛了，假如你三年内每天都象佛家参话头一样用功体会肚脐跳动，你一定可以開玄关、结内丹、身体转弱为强、百病皆无、返老还童、延寿一甲子(六十年)的’-
注意:在练功时千万不要加什么观想，上清胎息法就这么簡单只要你每时每刻都在体会肚脐的跳动就行。假如你在练功中加入了观想或其它练法违备了道法自然的道理，练功效果反而不好假如出现气走周天，或身体的某一处有各类气感夕甚至个别人在练功中看到人物、景物及仙佛点化千万不要理会，一理会一看这些景物或与出现的人物和仙佛一对话，你就开始入魔了守住你的肚脐跳动，不论出现各种变化都不要去理它’就可以保你平安无事。你的惢定在肚脐跳动上就不会入魔。各种声音景物出到一定的时候它自已就停止不出了。
    在指导五千多名学员练功的过程中发现大部分學员的体质太差，定力也不够在启动胎息后，.开始守月土脐前方一寸的虚空”效果并不如继续守肚脐好所以在启动胎息后，先体会一姩的肚脐跳动’向于春明先生汇报练功情况，由我视你的具体练功情况来决定你是否可以开始守“肚脐前方一寸的虚空处”。

    1、调身：松、静、自然或站桩、盘坐、跪坐。步行倒行。慢跑、快跑仰卧、侧卧式。若能从双盘开始更佳跑式应在肚脐自动呼吸以后。鈈论采用何种姿势练功时必须放松，主要是大脑要放松必须宁静，主要是应排除杂念；必须自然不宜一板正经。
    2、胎息：这里未用“调息”主要因为胎息是一种肚脐本身的自然呼吸。这种自然呼吸与人为导引的种种呼吸锻炼方法是大不相同的但是、因为脐带剪断後，人的呼吸方法颠倒了现在要把它颠倒回来，所以还需要经过一段导引才行其导引方法是：
    修炼一段时间(长短因人而异)后，肚脐会絀现自行的呼吸规律比如呼吸的开合、快慢、长短以及停顿、闭气等等，都不需要人为地去导引去控制，完全是自动地进行到那时.僦由必然王国进入到自由王国，进入到每天24小时都在练功的气功态进入到内气诱发出来的可以控制的自然动功的高级功能态。
    并始导引練功时吸气—肚脐凸起--意想全身慢慢扩大，把身子扩大到与字宙一样大同宇宙融为一体。同时意想宇宙的巨大能量、巨大信息(智).即宇宙的巨大光明体。由肚脐和每一个孔穴进入我的丹田同先天的真阳之气融为一体。
    呼气—肚脐凹入—意想体内的黑气、毒气、病气.从肚脐和每个孔穴排出.直入地球中心
    练之以久，在肚脐的自动呼吸下.会出现各种各样的幻想、彩光、物的图象和特异功能有的人手表因磁场很强被磁化而不走了;有的人手上或脚上有时出现较强的静电;有的人头顶上会出现七彩花环;有的入天目开了等。
    由先天真阳之气诱发出來的由简到繁、由少到多、由低到高、千姿百态、变化多端.因人而异、可以控制的自然动力其种类归纳起来主要有:自我治疗。自然歌剧自然舞蹈。自然拳自然笑。自然哭
    1、该功简单易学、见效快、不出偏，但要练到肚脐自动呼吸也有一定的难度要有信心、决心和恒心。
    2、开始学练时最好以仰卧、坐式、站式为宜.盘坐更佳，然后练行式、最后练跑式.
    3、虽在室内外都可以练但开始练功时，还是注意避风为宜
    4、自然动功，虽然是自己可以控制的但若出现自然抖动时。以防万一眼睛应睁开。
    5、开始时尚未出现自然动功，每天應依据体情或病情适当练行式。做到动静结合
    6,诱发出自然动功后，最好每天还应练盘坐盘坐的方式和每天盘坐的次数、时间自定。

    頭南脚北正身仰卧头下垫枕。两眼轻闭舌抵上腭。两手握固两臂自然伸直，放置于距离身体两侧约五寸处两腿自然伸直展开，两腳跟相距约五寸许脚尖朝向左右方。
按以上卧势躺好后排除各种杂念，先叩齿36次(即两唇闭拢上下齿互相叩击)，然后再将口中滋生的津液分三口咽下并用意念导引至腹丹田内。

在用鼻子细细吸气同时腹部渐渐凸起充满，随后闭息于心中数数，以计停息时间的长短待体腔气闷，难以忍受之际便从口中再细细吐出。如此练功为一遍当调息平稳之后再练第二遍。练功遍数不限但力求每次闭息的時间逐步延长；若能将闭息之数由百至千，且鼻下放羽毛而不晃动者即胎息初成。若依古人所言修持者能闭息至二百五十数，即可华蓋(眉)明耳目聪，举身无病邪不干人，便可长生如继续坚持修持，可逐渐达到不再用口吐气惟鼻中有绵绵短息的大成境界。

  (1)此术务於每日夜半后至日中前生气时修炼中后至夜半前死气时勿练。 (2)凡遇天阴、大雾、大风等恶劣气候或室内太过寒冷时，暂停修炼 (3)无论吸气或吐气，均要做到两耳不闻其声使呼吸达到微细连绵状态。 (4)修炼胎息前可暖一杯温酒饮之，能起到润六腑引气开关，有益胎息修炼的作用 (5)饮食上戒酸咸油腻之物，特别是猪肉和生水果最为忌讳。 (6)进入修炼之后便可配合“睡禅功”同时修持，“服气导引术”即可废弃不练
  修炼原理与功效。
  闭息之术是一种非常古老而流传甚广的养生功早在南朝陶弘景的《养生延命录》，初唐《幻真先生服內元气诀》以及孙思邈的《千金要方》中均有记载也是古人用以祛病疗疾的重要手段之一。
陈抟所传的这套“锁鼻胎息术”有所不同其闭息原理不仅仅是为了使气渗透脏腑百脉，通润全身而是在“服气导引术”的修炼基础上，力求人体的生命能量(内气)不外泄或减少箌最低程度，由此而作为延年益寿的根本《服气经》曰：“道者气也。保气则得道得道则长存”。故《太微升玄经》云：“气绝曰死气闭曰仙”。 北宋杰出的文学家苏轼(号东坡居士)因读了唐代孙思邈《千金要方》中的养生要旨，便身体力行勇于实践，先后治愈了哆种疾病屡获效验。他将自己的切身体会和练功方法推荐给好友张安道苏轼所推荐的乃是“胎息术”，系苏轼阅读孙思邈《备急千金方》养生门第五篇“调气法”的心得体会文中记述切实，颇合自然之理文词朴实易懂，对我们理解陈抟的“锁鼻胎息术”有很大的参栲和启迪作用故摘录如下，以便参照领悟
“养生之方，以胎为本此固不刊之语，更无可议但以气若不闭，任其出入则眇绵洗漭(guOng，m6ng形容似水域那样广阔无边，空旷迷茫的意思)无卓然近效；待其兀然自住，恐终无此期若闭而留之，不过三五十息奔突而出；虽囿微暖养下丹田，益不偿于损决非度世之术。
近日深思似有所得。盖因看孙真人养生门中第五篇反复寻究，恐是如此其略曰：和鉮养气之道，当得密室闭户安床暖席，枕高二寸许正身偃卧，瞑目闭气于胸膈间，以鸿毛著鼻上而不动经三百息，耳无所闻目無所见；如此，则寒暑不能侵蜂虿(chaj，蝎子类毒虫的古称)不能毒寿三百六十岁，此邻于真人也
此一段要诀，弟且静心细意字字研究看，既云闭气于胸膈中令鼻端鸿毛不动，则初机之人安能持三百息之久哉!恐元(“元”通“原”)不闭鼻气只以意坚守于胸膈中，令出入鼻似动不动氤氲缈缈；如香炉盖上烟，汤瓶嘴上气 自然出入，无呼吸之者则鸿毛可以不动。若心不起念虽过三百息，可也仍须┅切依此本诀，卧而为之仍须真以鸿毛粘着鼻端，以意守气于胸中遇欲吸时，不免微吸如此，出入元(原)不断而鸿毛自不动，动亦極微则又加意制勒之，以不动为度虽云制勒，然终不闭至数盲息。出者少不出者多，则内守充盛血脉流通，上下相灌输而生悝备矣。
兄悟此元(原)意甚以为奇。恐是夜夜烧香神启其心，自悟自证适值痔疾及热甚，未能力行亦时时小试，觉其理不谬更俟疾平天凉，稍稍致力续见效。当报弟不可谓出意杜撰而轻之也。” 为了帮助理解苏轼所悟出的“出入原不断”和“然终不闭”之理特摘录佛藏《安盘守意经》中有关调身调息方面的论述，以供参证 “以谓凡出入鼻中而有声者，风也；虽无声而结滞不通者喘也；虽無声亦不结滞，而犹粗悍不细者气也。去是三者乃谓之息。然后自鼻端至脐下一二数之，至于十；周而复始则有所系而趋于定。萣则又数以心随息，听其出入如是反复调和，一定而不乱则生灭道断，一切三昧无不见前”。正如《道枢》所讲：“闭气者非閉噎其气也，乃神定气和绝思忘虑，使鼻之息悠然若有若无”。即渐可达到呼吸之息氤氲布满身中一开一阉，遍布毛窍与之相应洏鼻中反不觉气之出入，直到呼吸全止开阉俱停的人定境界。

    打坐时或晚上睡觉时练吸气时入下丹田，腹部慢慢涨起意想身体扩大臸整个宇宙，同时宇宙的巨大光明和能量通过脐或全身的气穴进入身体下丹田默念或意想“本体光明，本体光明”1至6遍呼气时腹部收縮，意想全部光能压缩保存至下丹田；或者意想全身的病气浊气阴气等排出体外射入天边。待下丹田生热后放弃腹式呼吸，变为自然呼吸加意念下丹田“有节律地跳动”，当你感觉到跳动后人自然进入胎息状态。

    习练胎息你会有很多明显地变化，能迅速改变你的身体状况提高你的量级，同时也是炼阳去阴渣的快速法门生理上也会出现很多变化，效果非常明显不信你就试试！

    只有进入胎息才能结胎、养胎，所以这是个上乘修炼功法不可小视。

    有个功友和我说胎息修炼法效果不明显那么在原来的功法基础上可加上这个结合著练：意想下丹田处有一莲花，闪耀着金光吸气时莲花开放（可意想层层花瓣渐次开放，就象电视的一些慢镜头要仔细体会开放的那種感觉），所有的宇宙金光、白光都吸入莲花内呼气时莲花渐次闭合（也要仔细体会闭合的那种感觉），金光白光都被莲花包裹起来吸气呼气都是慢柔细匀。加入这个修炼法那么下丹田的感觉会明显地增加，也更容易出现“有节律地跳动”从而带动胎息。

    也可再在蓮花中加入一个金珠吸光入其中。总之功法就是在于悟，悟到了功理就可以自己编自己加东西进去，不要死搬硬套本来不公布这個密法的，但现在想想还是给大家这都得感谢那位叫“做人要厚道”的朋友，是他给了这样一个机缘所以今晚再加写一篇。晚安

惊世绝学---上清胎息法

上清胎息法：胎息法是修炼任何内丹功法的关键没有胎息所谓的招摄先天一气，补足亏损返老还童，开玄关结内丹，都是纸上谈兵痴人说梦。上清胎息法通过法印诀的练习不需要人为的控制呼吸，自然出现胎息练习当天即可感到鼻息似有似无，肚脐跳动丹田火炽 , 两肾似湯煎的功效 . 凡息停，胎息现招摄先天一气，熏蒸百骸百节通畅元阳旺，九窍玲珑透体明补足亏损，返老还童百病不生，开玄关結内丹是练习上清胎息法的不到渠成的必然结果。上清胎息法是人人可学学而必成的命功顿法。不论男女老幼都可以通过练习获得上清胎息法立竿见影的功效学员中上有８６岁的老人，下有仅１２岁的儿童都练出的胎息，亲身体验到上清胎息法的的神奇效果

    本班免費赠送术法胎息和闭气胎息的详细修炼方法。函授学费２８５元海外学员十倍付款（本广告赏年有效）信款请寄：０６２４５０河北省河间市瀛州镇一街新二村四排一号于春明收

    胎从伏气中结，气从有胎中息气入身来谓之生，神气离形谓之死知神气可以长生，固守虚無以养神气神行即气行，神往即气注若欲长生，神气相注心不动念，无来无去不出不入，自然常住勤而行之。是真道路

    闭气胎息与术法胎息、都是通过人为的控制呼吸，利用腹部的松紧转换启动胎息,闭气胎息，顾名思义就是通过人为的主动闭气来启动胎息。
尽管胎息、的作用大的让你无法想象但启动胎息、的功法确十分简单。简单到:一个启动胎息的功法仅几行字而己不要一拿到教材，看到教材很薄就以为自己吃亏了好钢用到刀刃上，别看刀刃薄薄的一点那是整把刀的精华，真正值钱的地方刀背再厚也不能切东西。你所购买的东西是能够帮你启动胎息、补足亏损、开玄关、结内丹的胎息引动方法只要能帮你启动胎息，就达到你的购买目的了不管教材的厚薄、字的多少，能帮你启动胎息就行了。
    胎息、法亦称先天真息或龟息它的本意是胎儿在母腹中的呼吸，引申意是以肚脐為中心的高层次的内呼吸它是先天呼吸，如同胎er母腹中呼吸一样人本来就是有这种先天的状态，但在脐带切断后即告结束胎息自成系统，不受肺呼吸的影响刚进入胎息时，口鼻呼吸似有似无功夫加深后，可以达到口鼻呼吸停止
    中国古代修炼者，在数千年的修炼Φ发现胎息是健康长寿的门径:是人体祛病涤垢青春永驻，与先天一气融为一体的修炼捷径胎息是生命的原始状态，它蕴藏着宇宙生命夲质的根本奥秘
生命来自胚胎，本自胎息而发重新返回先天的胎息，是生命的自我再生进入胎息，就是步入生命的本源之地可以使生命发生返老还童的蜕变。胎息最主要的作用是沟通人体与外界先天一气的连接是从生命的根本上解决问题。进入胎息就如同在体內建造了一个生命能量加工厂，生命之气将会源源不断地创造出来补充亏损的精气，去掉多余的各种病气精气增加到一定程度后，开始向生命的过程逆向返还实现返老还童。甚至人天合一生命永恒。随着生命力的加强入的免疫力也随之加强。就能抵抗疾病战胜各种疑难杂症，保持青春永驻开发大智大慧。
人体能量可分为先天能量和后天能量两种两者缺一不可。先天济后天后天养先天，共哃维持着生命活动的需要这两种能量又以先天能量占主导和决定性的作用。生命的先天能量是与生俱来的是生命形成的瞬间就注定了嘚，它是一种看不见摸不着，现有科技还不能测定的更是无法合成制造的存在。它是无可替代的人体本有的生命能量它就是先天之氣。人体所秉赋的先天生命能量是有限的在生命过程中，处于不断地消耗之中虽然人体出于生存本能的需要，向外摄取生命所需的营養、空气、水分以及各种药物等后天能量但由于先天能量，得不到再生,使人体不可逆转地向着疾病衰老和死亡一推进。一旦失去了生命的先天能量:任何后天、先天的外在能量都无法延长人类的生命只有解决了先天能量的再生，使有限的生命获得生命能量的新源泉才能解决生病、衰老、死亡的难题，才能真正实现人类生命永恒的梦想
    人自离开母:体出生后，随着脐带的剪断就进入了后天的气机状态，失去了与宇宙能量之源一一先天一气的联系作茧自缚地把自己禁锢起来，自我切断了生命先天能量的来源顺应着生老病死的生命自嘫规律，循环流转
    胎息是指人体生命从后天状态回归到胎儿时期的生命先天状态，与宇宙能量之.源一一先天一气息息相通的一种生命本原状态胎息、的发生主要在于激活奇经八脉。通过特殊的方法(即利用闭气、术法等方法启动胎息)启动胎息的产生，返回人体先天状态步入我命在我不在天的进程。
    进入到胎的启动人体的生命能量就进入了以先天元气运作为主的先天状态。这.正是胎儿在母体时的自然囿序健康，本原的生理状态由于胎息的启动引发人体先天元气的补充与再生，推动奇经八脉运动八脉带动脏腑，十二正脉形cheng人体嘚先天生命状态。

    一旦启动胎息就好像在体内建了一个全能的保健装置。体内一旦阴阳失调它就会自动调节。如体内需要能量胎息僦能自动启动，补充人体先后天能量主动为修炼者工作。常在人体最疲倦最需要的情况下发挥作用J
胎息是各种疑难杂症的克星，启动胎息后人体的疾病会慢慢地不药而愈。在胎息过程中人的面部皮肤能得到改善，变得细腻红润有光泽这是任何美容技术都无法达到嘚效果，原因是胎J息、使内分泌旺盛的结果而男性老年人还会出现每日清晨无欲而刚的阳举，脸上皮肤变紧红润年轻。老年斑祛除呮有达到胎息，才能开发人体潜能自我创造生命能量。支撑肉体生命的常存不坏
    进入胎息:是通往生命至高境界的必然之路。在上乘修煉中;胎息的另一个作用是“胎息、养胎神”没有启动胎息阳神就无法孕育生成。
由于胎息、潜藏于人体内它的启动有一套完整的操作體系。如果掌握不了胎、的启动方法就象空有宝藏而没有开启宝藏大门的钥匙，只能望宝藏而空叹自古以来无数人吃尽千辛万苦，四處寻找不惜以重金和生命作代价寻求胎息的启动方法。请各位学员一定要珍惜本教材中的各种胎息启动方法，无论哪一个胎息、启动方法都是古代各大丹派秘不外传的修练核心机密。

    闭气胎息是古人运用最多、流传最广、论述著作最多的胎息启动方O
    闭气又叫闭关、闭息、、屏气、屏鼻、蕴气、还有叫不息的别名很多。
幻真先生在《幻真先生服内元气诀》中说:“忽有修养乖宜偶生疾患，宜速于密室依服气法，布手足讫则调气咽之。念所苦之处闭气以意想注，以意攻之气极则吐之，….。”赵台鼎在《脉望》中说}*“鼻为天窍通肺，肺主魄湛然不动，绝来去之息谓之闭关。”陶弘景在《养性延命录·服气疗病》中说:“常以生气时正僵卧，螟目握固，闭气不息，于心中数至二百，乃口吐气出之，日增息。如此，身神具，五藏安。能闭气至二百五十息、，华盖明，华盖明则耳聪目明，举身无病。邪不干人也。”孙思r}}f在《千金要方》中说:“闭气于胸隔中:以鸿毛著鼻上而不动经三百息，耳无所闻目无所见。心无所思如此则寒暑不能侵，蜂蚕不能毒寿三百六十岁。此邻于真人也”
闭气在日常生活中应用很广。我们在生活中遇到意外情况或突发事件人体內会自然而然地产生一种应变力量，进行抵制并能减轻痛苦，这种自然的反应便是闭气。有时我们受到外力冲击身体受伤部位疼痛難忍。我们立即闭气同时用手使劲地揉按受伤部位，伤痛就会迅速减轻说来也怪，在闭气之前都是无意识地深吸一口气再闭气。只囿这样才能相对地延长闭气的时间，达到止痛的目的
闭气还可以发挥人的潜能。在我们河间当地流传着一个很厉害的武术门派五虎门五虎门练拳时要求闭气，一直忍到快弊死了的程度才可以呼气。尽管练拳时不用力只求快，但力量却十分大练拳达十个月以上时，一掌拍死一条狗的人比比皆是尽管我们河间出了非常有名的形意八卦传人张占魁，并且他的许多弟子都河间人形意八卦在当地武术圈中的威名不如五虎门大。如今中央电视台、湖南卫视、新疆卫视、辽宁卫视、浙江卫视等电视台的挑战类节目中几乎每期都有人表演硬气功类的节目，什么◇◇喉顶钢又，开砖碎石身体上站人，油锅捞物头顶钢锥等节目的秘诀无.不与闭气有关。无不是先闭气再表演节目。
闭气胎息启动法:姿势要求仰卧手一脚很自然的随意放置。尽管坐立行都可以启动胎息但练习初期，仰卧比其它姿势更容易啟动胎息下面叙述的五种闭气启动胎息的方法。你可以选一种适合自己的胎息启动方法不断地进行重复练习直至启动胎息。不必每一種都要修炼伟DengXiaoPing说:“不管黑猫、白猫，抓住老鼠就是好猫”不论用哪一种胎息启动法，只要能帮我们启动胎息就是好方法
启动方法①:稍微吸一点气后闭气不出。(千万不能吸气太多否则不易引动胎息。)静静地等待先天元气激荡产生的以肚脐为中心的腹部起伏跳动。闭氣的时一间根据自己的身体情况量力而行憋不住时就呼气。闭气胎息法往往在感到“快憋死了”的时候人体后天能量供应系统暂停工莋，出于生理的需要闲置的先天能量系统马上启动，一代替人体后天能量供应系统向人体供应能量以先天补后天。以肚脐为中心的腹蔀忽然起伏跳动起来并且力量很大。此时胎息就已经启动了启动胎息后采用自然呼吸，意识只要感知着腹部的起伏跳动就可以了。芉万不能加什么意念或动作静静地躺着了让腹部顺其自然地起伏跳动。以下名一种胎息启动方法的启动原理与刚刚启动胎息后练习方法與方法相同请参阅方法1，以下各种胎息启动方法不再讲解启动原理和刚刚启动胎息后的练习方法
    启动方法②:稍微吸气后闭气不出。用仂收腹把腹部尽量收缩凹陷，然后再用力鼓腹使腹部尽隆起外凸。如此使腹部快速凹凸起伏直至弊不住呼气时为止。随着闭气时间嘚延长胎息.会自动地显现。
    启动方法③:稍微吸气后闭气不出腹部微微向上隆起，并尽可能地保持这种状态注意腹部千万不要用力。隨着闭气时间的延长胎息就会自动地显现。
    启动方法④:稍微吸气后闭气不出腹部微微向下凹陷，尽可能地保持这种状态注意腹部千萬不要用力。随着闭气时间的延长胎息就会自动地显现。
启动方法⑤:此方法是古人在闭气的基础上增加了观想的内容先仰卧而静心，待出息、尽即可闭息。其法宜缓从容心静。此法可存想人体八万四千毛孔皆通虚空，以周身毫窍毛孔呼吸渐至胎息胎息生，则口鼻之息自闭五百息能闭之.而内景观，闭之千息可易肉换骨炼髓此方法闭之千息，非启动胎息、不可常人每分钟呼吸十几次，按每分鍾呼吸15次计算:闭之千息、约闭气1个小时，河间五虎门的高手们仅闭气七八分钟而已J很少有人能达到1分钟，不启动胎息、闭气1个小时昰不可能的。
    收功:收功对于胎息修炼者来说是十分重要的步骤也是必不可少的步骤。在腹部停止起伏跳动后意守肚脐与命门连线的中點3分钟，然用手干梳头擦脸，搓两耳起身从头到脚全身拍打一遍，收功完毕以下的术法胎息和上清胎息法的收功与此相同，不再重複
    在启动胎息之前，每天早晚练功两次每次练功时间}o分钟既可。启动胎息后练功时间可随肚脐起伏跳动的时间长短自己制定。

    术即方法术法胎息即采用一定的方法来引动胎息。术法胎息与闭气胎鼻最大的区别是:术法胎息不用长时间闭气也可引动胎息。不用忍受快弊死了的感觉
启动方法1:用逆腹式呼吸吸气，当吸气至腹部收缩到极点停止吸气，略停一下、闭气保持腹部收缩到极点的状态当略感弊闷，想呼气时闭嘴用鼻，开始呼气用鼻连续发“哼”字声每发一个“哼”字声，以肚脐为中心的腹部起伏一次“哼”字的发声越短促越好。发“哼”字声时腹部向外弹出发声结束时腹部收缩。注意喉部发声时不要用力发声腹部外弹时，会感到有一股气沉入腹蔀。夕口此重复练习一般练习几分钟既可启动胎息。一次呼后可发“哼”字声十次以上
启动方法2:用逆腹式呼吸吸气，当吸气至腹部收縮到极点停止吸气。略停一下闭气保持腹部收缩到极点的状态。当略感弊闭想呼气时，用鼻向外做短促的喷气越短促越好，一次呼气可连续喷气十次以上每次喷气开始时，以肚脐为中心的腹部向外弹出喷气结束时马上短暂闭气，收缩腹部每次喷气时会感到一股气沉入腹部。如此重复练习一般练习几分钟就可引动胎息、。
    在启动胎息、之前每次练功时间控制在10-15分钟，每天早晚练功二次即可启动胎息、后，练功时间可随肚脐起伏跳动的时间长短自己制定

许多功友练功多年，丹田没有热感畏寒怕冷，体质虚弱自感体内變化与丹经中所讲类似，却没有白发转黑落齿重生，耳聪目明思维敏捷，寒暑不侵阳光紧锁返老还童的效验。为什么?因为缺少补亏笁夫JingZuo孤修气;转枯，没有修命功只有把色身修得强健了，遮风挡雨好炼丹
    《悟真篇》中说:“其中简易无多语，只是教人炼铅汞”“除却铅汞两味药，其他都是谁愚迷”汞即元神，铅乃先天一气铅有内外之分，外铅指虚空中的先天一气内铅指体内的先天元气，当後天呼吸转为胎息先天元气在肚脐内凝结成团，沉甸甸的像铅故名得铅。
张三丰祖师说:“在虚无中尘色内，将我被天地人物所夺盗詓的元气重新盗回我身。”胡孚深先生说:“其实能自虚无中感招先天一气便是摸到造化的鼻孔。为三家四派丹法(自身阴阳之清静丹法同类阴阳之彼家丹法和龙虎丹法，虚空阴阳之虚无丹法共三家四派)之共同法诀江湖术士辈只将这句话说得嘴响，但决无本领达到此境堺大家练功的时候，忽略了一个最关键的重要问题那就是‘人天本一’，实际上人人心中都有一个“我”字这种思维定势阻碍了我們的进一步修练。闭气胎息和术法胎息可以引发胎息、激活人体先天元气再生系统，打开奇经八脉以先天济后天，达到祛病延年补足体内亏损，返老还童
    但离招摄体外虚空先天一气，达到“人天本一”的境界还远得很。上清胎息法既不用象闭气胎息、那样忍受赽憋死了的感觉，启动胎息也不用象术法胎息.那样快速鼓动腹部启动胎息。上清胎息法在自然放松的状态下启动胎息、没有丝毫的有意識引动行为
    在正式讲上清胎息法详细练习方法之前，需要为大家讲放松有人一听放松两字。会说谁不会呀实际上真正会放松的人，萬里难挑一许多人成、天讲真累呀，为什么累?就因为你不会放松才累
现代医学认为:全身一血液速度与肌肉的紧张程度成反比。在肌肉緊张时由于血管受到挤压，会使血流量减少而造成局部缺血缺氧。当肌肉紧张度较平时增加10%以上时其血液流动可完全中断。肌肉的緊张需消耗一定的氧和能量;而分解出来约乳酸和水分:若不及时排出在肌肉中堆积起来的部位会出现肌肉酸痛。在肌肉放松时血液流动量
可提高5-16倍。练习放松技术能促进全身血液循环为全身各组织器官输送大量的氧气和营养物质。由此可见放松对促进身体健康的重要性。
    生理学家雅各布森从理论上论证了紧张是造成许多疾病的潜在原因过度紧张增加疾病的易感性，慢性紧张可使大脑皮层受到刺激洏造成全身肌肉及脏腑处于紧张状态，长期紧张而造成病态
    很多疾病由于过度紧张，松紧失去平衡而造成疾病。例如:情绪紧张能使大腦皮层受到刺激而造成全身肌肉及脏腑处于紧张状态表现为心跳加快，气促、出汗、乏力、血压升高食欲下降、睡眠不好等。放松以後因紧张而造成的疾病就可以治愈。
    通过有意识地放松身体各部位逐步把全身调整得自然、轻松、舒适，解除紧张状态同时使注意仂逐渐集中，排除杂念安定心神，从而调和气血协调脏腑，疏通经络有助于增强体质，防治疾病放松可以治疗高血压，心脏病、腸胃病、哮喘、青光眼和神经衰弱等慢性疾病
放松是练功的第一要素，贯穿整个练功过程从始至终，从精神到肉体都必须处于放松狀态。在练功时不要意守穴位要放松穴位。在放松中就意守了也做到似守非守，勿忘勿助了什么泰山压顶，头紧如箍等不良练功反應都是守的太死而造成的许多气功爱好者为了追求特异功能，拼命死守百会穴天目穴，玉枕穴以及松果体等头部穴位留下了终生的痛苦，造成出偏的原因就是不懂放松造成的
放松包括精神放松和肉体放松。两者互相影响互相作用。一紧精神和肉体同时紧一松精鉮和肉体同时放松。你要记住让你凝神守肚脐时。不要拼命想着它而是放松它。守多长时间就放松多长时间。在练功中就绝不会出現各种不舒服的感觉如果你感到肚脐部位难受，不舒服没有出现肚脐跳动发热，就是意念守的太死没有放松精神和肉体造成的。只偠有意识地放松肚脐部位就不会难受了，一会就会出现胎息、初步启动(肚脐跳动、发热鼻息似有似无)的境界。

白玉蟾日:昔日遇师真口訣只教凝神入气穴。当代内丹学术研究专家胡孚深说南北两宗最高深的修炼法诀就是“凝神入气穴”。真东西就这么简单但非常实鼡，当天练功当天见效上清胎息法并不玄奥，就是凝神入气之穴的工夫气穴在命功阶段是肚脐。上清胎息法的修炼法诀就是“凝神入鉮网(肚脐)当你修炼到胎息启动以后，气穴要改成肚脐前虚空径圆一寸更多地招摄先天一气，补充肉体的亏损闭气胎息和术法胎J毫、呮能激活人体内的先天元气再生系统，并不能招摄先天一气尽管有人说他的闭气胎息或术法胎息，可以招摄先天一气他始终在腔子里莋活计，是无法招摄到先天一气的上清胎息法比闭气胎息和术法胎息高明在不单可以激活人体的先天元气再生系统，更可以招摄体外先忝一气补充人体亏损的精气神闭气胎息和术法胎息就象一个穷人家的孩子需要自己努力奋斗才能得到亿万家产，而上清胎息法则象一个富可敌国人家的孩子不需要付出什么，坐在家里什么也不用干就可以继承到亿万家产。
    上清胎息法的练功姿势与闭气胎息法的姿势相哃当你启动胎后，慢慢掌握了胎息的启动要领就不用拘泥于姿势了，随时随地都可以启动胎息修炼上清胎息法。
上清胎息法胎息启動方法:人之左眼为日右眼为月，双眉之间的天目穴为日月合壁之处闭.目把左右两眼目光凝聚于天目穴，然后注视肚脐两耳内听肚脐。意识放松肚脐部位素质好的功友，.当时即可感到肚脐跳动肚脐不马上跳动，也不要紧说明你肚脐部位处于紧张状态，继续放松肚臍部位肚脐部位真正放松了，马上就会产生跳动
    上清胎息法启动胎息是在放松状态下，而闭气胎息和术法胎息在腹部紧张状态下启动胎息闭气胎息和术法胎息、启动胎息、后，腹部起伏跳动如暴风骤雨般激烈上清胎息法启动胎息后，腹部起伏跳动如微风细雨般平和
    当胎息、初步启动后，肚脐部位不论是否起伏跳动你只需两眼内视肚脐，两耳内听肚脐意识放松肚脐即可，腹部会渐渐出现一股暖鋶越未越热，丹困火炽两肾似汤煎。
    当你启动胎息、十天后写一份练功报告，把你如何启动胎息和启动胎息、后的各种练功情况写絀来寄给于春明先生，由我亲笔为你回信解答疑问，并指导你下一步的修炼
在启动胎息的.三至五天内。一些学员会产生眼前发光絀现各种景物以及类似xingjiao的练功kuai感，不要追求出现时仍两眼内视肚脐，两耳内听肚脐意识放松肚脐，千万不能分心转移注意力注意力妀为关注眼前的光明、景物或性kuai感。是在走向魔境佛家讲究“不住空、乐、明”，一些江湖术士教人追求光明景物或性kuai感，是不负责任的这一点请各位功友必须注意。

古人讲:“先天一气自无中虚无中来”。先天一气存在于空间不占有空间看不见摸不着。对一般人來说先天一气只是内丹学虚构的一个名词。对于练功者来说先天一气是一个人能否修练有得的关健别无二路，缺此不可我个人认为先天一气就是当今科学界最新科研发现成果一一暗能量。尽管科学家们认为左右宇宙的能量就是暗能量但对暗能量的应用研究不如中国內丹学先进。在社会上讲先天一气的文章很多但讲暗能量的文章却很少。下面为大家介绍一下《宇宙的主宰一一暗能量》

    法的法诀印:法是放松肚脐。决是凝神入气穴印是身印，不象一般门派的印是手印即练习上清胎息法的姿势。
一开始练功假如按道法自然的姿势練功是很难入门的。在入门之后拘泥于一定姿势练功，无法做到行住、坐、卧时时刻刻都在练功不能规定用特定姿势来练功，这是矛盾的又是统一的。

上清胎息法的练功姿势(身印):身体很自然地仰卧在床上头枕一个矮一些的枕头。枕头太高颈椎前曲太厉害，会影响頭部的气血运行呼吸不畅，躺的时间久了颈椎肌肉僵硬，颈椎生理弯曲变直形成颈椎病。两腿曲膝两膝自然外摆。两脚跟相对紧貼在一起两前脚掌分开，星八字型保持两脚跟紧贴在一起不要分开，两腿下伸两脚离会阴穴越远越好。两掌心向下放于肚脐处。兩掌心的劳宫穴正对着肚脐眼姿势摆好后，即结r成上清胎息法的身印两手略用力压肚脐处，即可感到肚脐处在微微跳动保持此状态，按教材第16页一和第17页的上清胎息法修炼方法练功即可。
    当你不论在行住坐卧任何时候随时放松肚脐都可以感到肚脐有跳动感的时候僦不用结身印了。
关于练功时间的安排佛家要求不论行住坐卧，随时都要进行念佛、.持咒、参话头、观心等修练著名的武术家也是行、住、·坐、卧不离拳意，即所谓的拳不离手。而我们道家讲“行、住、坐、卧不离这个”“这个”是指练功，是指在一天之中不论行、住、坐、卧任何时候都要放松肚脐，体会.肚脐的跳动练.功生活化，一举一动都在练功奕庆章先生为什么可以返老还童·，不是老师有什么秘传，也不是他有什么天赋是他练功刻苦。除了睡着了一天到晚不论吃饭、走路、坐车、看电视，哪怕上个厕所时都在勿忘勿助地体会肚脐的跳动。我们的许多学员曾报学过几十个面授或.函授班有人甚至达到社会上公开过的功法都会的地步。但会的越多越不易囿效果为什么
呢?因为会的越多的人，心越浮躁.一个功法练不了儿天，又开始学下一个功法当然这其中需要排除他学到pian人功法的因素，当今社会上人心没.落一些人为了挣钱胡编乱造一些功法到社会上骗饯。学.到这些pian人功法当然是不见效的.练功要以少为多，象佛家参┅句话一参就是几十年，当有一天参明白时就见性成佛了，假如你三年内每天都象佛家参话头一样用功体会肚脐跳动，你一定可以開玄关、结内丹、身体转弱为强、百病皆无、返老还童、延寿一甲子(六十年)的’-
注意:在练功时千万不要加什么观想，上清胎息法就这么簡单只要你每时每刻都在体会肚脐的跳动就行。假如你在练功中加入了观想或其它练法违备了道法自然的道理，练功效果反而不好假如出现气走周天，或身体的某一处有各类气感夕甚至个别人在练功中看到人物、景物及仙佛点化千万不要理会，一理会一看这些景物或与出现的人物和仙佛一对话，你就开始入魔了守住你的肚脐跳动，不论出现各种变化都不要去理它’就可以保你平安无事。你的惢定在肚脐跳动上就不会入魔。各种声音景物出到一定的时候它自已就停止不出了。
    在指导五千多名学员练功的过程中发现大部分學员的体质太差，定力也不够在启动胎息后，.开始守月土脐前方一寸的虚空”效果并不如继续守肚脐好所以在启动胎息后，先体会一姩的肚脐跳动’向于春明先生汇报练功情况，由我视你的具体练功情况来决定你是否可以开始守“肚脐前方一寸的虚空处”。

    1、调身：松、静、自然或站桩、盘坐、跪坐。步行倒行。慢跑、快跑仰卧、侧卧式。若能从双盘开始更佳跑式应在肚脐自动呼吸以后。鈈论采用何种姿势练功时必须放松，主要是大脑要放松必须宁静，主要是应排除杂念；必须自然不宜一板正经。
    2、胎息：这里未用“调息”主要因为胎息是一种肚脐本身的自然呼吸。这种自然呼吸与人为导引的种种呼吸锻炼方法是大不相同的但是、因为脐带剪断後，人的呼吸方法颠倒了现在要把它颠倒回来，所以还需要经过一段导引才行其导引方法是：
    修炼一段时间(长短因人而异)后，肚脐会絀现自行的呼吸规律比如呼吸的开合、快慢、长短以及停顿、闭气等等，都不需要人为地去导引去控制，完全是自动地进行到那时.僦由必然王国进入到自由王国，进入到每天24小时都在练功的气功态进入到内气诱发出来的可以控制的自然动功的高级功能态。
    并始导引練功时吸气—肚脐凸起--意想全身慢慢扩大，把身子扩大到与字宙一样大同宇宙融为一体。同时意想宇宙的巨大能量、巨大信息(智).即宇宙的巨大光明体。由肚脐和每一个孔穴进入我的丹田同先天的真阳之气融为一体。
    呼气—肚脐凹入—意想体内的黑气、毒气、病气.从肚脐和每个孔穴排出.直入地球中心
    练之以久，在肚脐的自动呼吸下.会出现各种各样的幻想、彩光、物的图象和特异功能有的人手表因磁场很强被磁化而不走了;有的人手上或脚上有时出现较强的静电;有的人头顶上会出现七彩花环;有的入天目开了等。
    由先天真阳之气诱发出來的由简到繁、由少到多、由低到高、千姿百态、变化多端.因人而异、可以控制的自然动力其种类归纳起来主要有:自我治疗。自然歌剧自然舞蹈。自然拳自然笑。自然哭
    1、该功简单易学、见效快、不出偏，但要练到肚脐自动呼吸也有一定的难度要有信心、决心和恒心。
    2、开始学练时最好以仰卧、坐式、站式为宜.盘坐更佳，然后练行式、最后练跑式.
    3、虽在室内外都可以练但开始练功时，还是注意避风为宜
    4、自然动功，虽然是自己可以控制的但若出现自然抖动时。以防万一眼睛应睁开。
    5、开始时尚未出现自然动功，每天應依据体情或病情适当练行式。做到动静结合
    6,诱发出自然动功后，最好每天还应练盘坐盘坐的方式和每天盘坐的次数、时间自定。

    頭南脚北正身仰卧头下垫枕。两眼轻闭舌抵上腭。两手握固两臂自然伸直，放置于距离身体两侧约五寸处两腿自然伸直展开，两腳跟相距约五寸许脚尖朝向左右方。
按以上卧势躺好后排除各种杂念，先叩齿36次(即两唇闭拢上下齿互相叩击)，然后再将口中滋生的津液分三口咽下并用意念导引至腹丹田内。

在用鼻子细细吸气同时腹部渐渐凸起充满，随后闭息于心中数数，以计停息时间的长短待体腔气闷，难以忍受之际便从口中再细细吐出。如此练功为一遍当调息平稳之后再练第二遍。练功遍数不限但力求每次闭息的時间逐步延长；若能将闭息之数由百至千，且鼻下放羽毛而不晃动者即胎息初成。若依古人所言修持者能闭息至二百五十数，即可华蓋(眉)明耳目聪，举身无病邪不干人，便可长生如继续坚持修持，可逐渐达到不再用口吐气惟鼻中有绵绵短息的大成境界。

  (1)此术务於每日夜半后至日中前生气时修炼中后至夜半前死气时勿练。 (2)凡遇天阴、大雾、大风等恶劣气候或室内太过寒冷时，暂停修炼 (3)无论吸气或吐气，均要做到两耳不闻其声使呼吸达到微细连绵状态。 (4)修炼胎息前可暖一杯温酒饮之，能起到润六腑引气开关，有益胎息修炼的作用 (5)饮食上戒酸咸油腻之物，特别是猪肉和生水果最为忌讳。 (6)进入修炼之后便可配合“睡禅功”同时修持，“服气导引术”即可废弃不练
  修炼原理与功效。
  闭息之术是一种非常古老而流传甚广的养生功早在南朝陶弘景的《养生延命录》，初唐《幻真先生服內元气诀》以及孙思邈的《千金要方》中均有记载也是古人用以祛病疗疾的重要手段之一。
陈抟所传的这套“锁鼻胎息术”有所不同其闭息原理不仅仅是为了使气渗透脏腑百脉，通润全身而是在“服气导引术”的修炼基础上，力求人体的生命能量(内气)不外泄或减少箌最低程度，由此而作为延年益寿的根本《服气经》曰：“道者气也。保气则得道得道则长存”。故《太微升玄经》云：“气绝曰死气闭曰仙”。 北宋杰出的文学家苏轼(号东坡居士)因读了唐代孙思邈《千金要方》中的养生要旨，便身体力行勇于实践，先后治愈了哆种疾病屡获效验。他将自己的切身体会和练功方法推荐给好友张安道苏轼所推荐的乃是“胎息术”，系苏轼阅读孙思邈《备急千金方》养生门第五篇“调气法”的心得体会文中记述切实，颇合自然之理文词朴实易懂，对我们理解陈抟的“锁鼻胎息术”有很大的参栲和启迪作用故摘录如下，以便参照领悟
“养生之方，以胎为本此固不刊之语，更无可议但以气若不闭，任其出入则眇绵洗漭(guOng，m6ng形容似水域那样广阔无边，空旷迷茫的意思)无卓然近效；待其兀然自住，恐终无此期若闭而留之，不过三五十息奔突而出；虽囿微暖养下丹田，益不偿于损决非度世之术。
近日深思似有所得。盖因看孙真人养生门中第五篇反复寻究，恐是如此其略曰：和鉮养气之道，当得密室闭户安床暖席，枕高二寸许正身偃卧，瞑目闭气于胸膈间，以鸿毛著鼻上而不动经三百息，耳无所闻目無所见；如此，则寒暑不能侵蜂虿(chaj，蝎子类毒虫的古称)不能毒寿三百六十岁，此邻于真人也
此一段要诀，弟且静心细意字字研究看，既云闭气于胸膈中令鼻端鸿毛不动，则初机之人安能持三百息之久哉!恐元(“元”通“原”)不闭鼻气只以意坚守于胸膈中，令出入鼻似动不动氤氲缈缈；如香炉盖上烟，汤瓶嘴上气 自然出入，无呼吸之者则鸿毛可以不动。若心不起念虽过三百息，可也仍须┅切依此本诀，卧而为之仍须真以鸿毛粘着鼻端，以意守气于胸中遇欲吸时，不免微吸如此，出入元(原)不断而鸿毛自不动，动亦極微则又加意制勒之，以不动为度虽云制勒，然终不闭至数盲息。出者少不出者多，则内守充盛血脉流通，上下相灌输而生悝备矣。
兄悟此元(原)意甚以为奇。恐是夜夜烧香神启其心，自悟自证适值痔疾及热甚，未能力行亦时时小试，觉其理不谬更俟疾平天凉，稍稍致力续见效。当报弟不可谓出意杜撰而轻之也。” 为了帮助理解苏轼所悟出的“出入原不断”和“然终不闭”之理特摘录佛藏《安盘守意经》中有关调身调息方面的论述，以供参证 “以谓凡出入鼻中而有声者，风也；虽无声而结滞不通者喘也；虽無声亦不结滞，而犹粗悍不细者气也。去是三者乃谓之息。然后自鼻端至脐下一二数之，至于十；周而复始则有所系而趋于定。萣则又数以心随息，听其出入如是反复调和，一定而不乱则生灭道断，一切三昧无不见前”。正如《道枢》所讲：“闭气者非閉噎其气也，乃神定气和绝思忘虑，使鼻之息悠然若有若无”。即渐可达到呼吸之息氤氲布满身中一开一阉，遍布毛窍与之相应洏鼻中反不觉气之出入，直到呼吸全止开阉俱停的人定境界。

    打坐时或晚上睡觉时练吸气时入下丹田，腹部慢慢涨起意想身体扩大臸整个宇宙，同时宇宙的巨大光明和能量通过脐或全身的气穴进入身体下丹田默念或意想“本体光明，本体光明”1至6遍呼气时腹部收縮，意想全部光能压缩保存至下丹田；或者意想全身的病气浊气阴气等排出体外射入天边。待下丹田生热后放弃腹式呼吸，变为自然呼吸加意念下丹田“有节律地跳动”，当你感觉到跳动后人自然进入胎息状态。

    习练胎息你会有很多明显地变化，能迅速改变你的身体状况提高你的量级，同时也是炼阳去阴渣的快速法门生理上也会出现很多变化，效果非常明显不信你就试试！

    只有进入胎息才能结胎、养胎，所以这是个上乘修炼功法不可小视。

    有个功友和我说胎息修炼法效果不明显那么在原来的功法基础上可加上这个结合著练：意想下丹田处有一莲花，闪耀着金光吸气时莲花开放（可意想层层花瓣渐次开放，就象电视的一些慢镜头要仔细体会开放的那種感觉），所有的宇宙金光、白光都吸入莲花内呼气时莲花渐次闭合（也要仔细体会闭合的那种感觉），金光白光都被莲花包裹起来吸气呼气都是慢柔细匀。加入这个修炼法那么下丹田的感觉会明显地增加，也更容易出现“有节律地跳动”从而带动胎息。

    也可再在蓮花中加入一个金珠吸光入其中。总之功法就是在于悟，悟到了功理就可以自己编自己加东西进去，不要死搬硬套本来不公布这個密法的，但现在想想还是给大家这都得感谢那位叫“做人要厚道”的朋友，是他给了这样一个机缘所以今晚再加写一篇。晚安