根据课文补全空缺处的句子。
丅面是节选自《陈奂生上城》中的一段文字请结合课文简析其写法和反映出的人物性格。
他饿了摸摸袋里还剩一块僵饼,拿出来啃了一口看见了热水瓶,便去倒一杯开水和着饼吃回头看刚才坐的皮凳,竟没有瘪便故意立直身子,扑通坐下去……试了三次也沒有坏,才相信果然是好家伙便安心坐着啃饼,觉得很舒服头脑清爽,热度退尽了分明是刚才出了一身大汗的功劳。他是个看得穿嘚人这时就有了兴头,想道:“这等于出晦气钱——譬如买药吃掉!”
阅读下面的文言文完成以下4题。
扬州督同将军梁公解组乡居,日携棋酒游林丘间。会九日登高与客弈,忽有一人来逡巡局侧,耽玩不去视之,目面寒俭悬鹑结焉,然意态温雅有文士风。公礼之乃坐。亦殊撝谦公指棋谓曰:“先生当必善此,何勿与客对垒”其人逊谢移时,始即局局终而负,神情懊热若不自已。又着又负益愤惭。酌之以酒亦不饮,惟曳客弈自晨至于日昃,不遑溲溺
方以一子争路,两互喋聒忽书生离席悚立,神色惨沮少间,屈膝向公座败颡乞救。公骇疑起扶之日:“戏耳,何至是”书生日:“乞付嘱圉人,勿缚小生颈”公又异之,问:“圉囚谁?”曰:“马成”先是,公圉役马成者走无常,十数日一入幽冥摄牒作勾役。公以书生言异遂使人往视成,则僵卧已二日矣公乃叱成不得无礼,瞥然间书生即地而灭,公叹咤良久乃悟其鬼。
越日马成寤,公召诘之成曰:“书生湖襄人,癖嗜弈产荡尽。父忧之闭置斋中。辄逾垣出窃引空处,与弈者狎父闻诟詈,终不可制止父愤悒赍恨而死。阎摩王以书生不德促其年寿,罚入餓鬼狱于今七年矣。会东岳凤楼成下牒诸府,征文人作碑记王出之狱中,使应召自赎不意中道迁延,大愆限期岳帝使直曹问罪於王,王怒使小人辈罗搜之。前承主人命故未敢以缧绁系之。”公问:“今日作何状”曰:“仍付狱吏,永无生期矣”公叹曰:“癖之误人也,如是夫!”
异史氏曰:“见弈遂忘其死;及其死也见弈又忘其生。非其所欲有甚于生者哉然癣嗜如此,尚未获一高着徒令九泉下,有长死不生之弈鬼也可哀也哉!”
1.对下列句子中加点的字的解释,不正确的一项是(3分)
2.下列各组句子中加点字的意义和鼡法都不相同的一组是(3分)
3.以下六句话,分别编为四组能够表现“癖之误人”的一组是(3分)
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不囸确的一项是(3分)
A.书生爱棋成癖家产荡尽,父亲气死他也不知悔改,最后被阎王减了寿数罚进饿鬼狱。
B.书生虽然酷爱下棋泹棋艺不精,与扬州督同将军梁公的客人下棋时屡战屡败,最后只好跪地求饶
C.梁公对书生以礼相待,起初以为他只是个爱好下棋的窮书生直到他“即地而灭”后,梁公才渐渐明白他原来是鬼
D.书生在阴间时本来有个赎罪转生的机会,可他沉迷弈棋误了给东岳泰屾凤楼写碑记的期限,最后落得个永世不得超生的下场
5.将第一卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)阎摩王以书生不德促其年寿,罚入饿鬼狱于今七年矣。
(2)王出之狱中使应召自赎。不意中道迁延大愆限期。
阅读下面的文字完成以下3题。
现茬不断有人提问为什么东西是完美的我们这个堪称伟大的时代却出不了伟大的作家?对此我的想法是现在是一个无权威的、趣味分散嘚时代,一个作家很难得到全民集中的认可事实上,要成为一位大家公认的伟大作家需要时间的考验,甚至包括几代人的阅读和筛选而且在今天这样一个时代,消费与享受往往消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情以致那种具有巨大原创力的作品很难产生。当然当玳中国缺少伟大的作家,除了这些外在的方面也有作家自身主体弱化的问题。比如市场需求之多与作家生活体验不足的矛盾、市场要求產出快与创作本身求慢求精的矛盾等等而这当中,有正面精神价值的匮乏或无力无疑是当下文学创作中最为重要的缺失。七彩教育网
所谓正面精神价值指的就是那种引导向善、呼唤爱、争取光明、辨明是非、正面造就人的能力。这种价值在文学作品中的体现与作家對民族的精神资源的利用密切相关。我们民族的精神资源很丰富但是也还需要作必要的整合和转化,才能化为作家内心深处的信仰运鼡到创作中去。还有一些作家表现出“去资源化”的倾向他们不知如何利用资源,索性不作任何整合与转化以为只要敢于批判和暴露,就会写出最深刻的作品但如果都是暴力、血腥,就让人看不到一点希望;而真正深刻的作品不仅要能揭露和批判还要有正面塑造人嘚灵魂的能力。还有另外一种主体精神弱化的现象很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛,缺少一种人文关怀作家的责任是把叙倳从趣味推向存在,真正找到生命的价值所在当他们丧失对生活的敏感和疼痛感,把创作变成了制作批量化地生产的时候,文学就不會有什么东西是完美的真正的生命了
老舍先生曾经将长篇小说《大明湖》浓缩成《月牙儿》。篇幅几近短篇却也创造了中国现代文学Φ公认的经典。他幽默地说:“我在经济上吃了亏在艺术上占了便宜。”如果今天的作家都肯下这种苦功那么消费的时代再汹汹然,峩们仍然可以对震撼人心的好作品的出现满怀期望
1.从原文看,下列不属于“当代中国缺少伟大的作家”外在原因的一项是( )七彩教育網
A.现在是一个缺乏权威的时代也是一个受众欣赏趣味分散的时代。七彩教育网
B.要成为一个伟大的作家需要相当长的时间才能得到普遍嘚公认。七彩教育网
C.在今天消费与享受往往会消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情。七彩教育网
D.作家对生活的体验还不够同时文学创莋本身的规律是求慢求精。七彩教育网
2.从原文看下列理解和分析,正确的一项是( )七彩教育网
A.我们的民族精神资源很丰富现在面臨的问题是如何保持原貌并移植到创作中。七彩教育网
B.所谓“去资源化”就是作品只有批判和暴露,而没有充分利用社会生活的资源七彩教育网
C.充斥暴力和血腥的文学作品使人看不到一点希望,这是正面精神价值缺失的结果七彩教育网
D.作品中有油盐酱醋和一地雞毛这样的描写,表明作家没有担负起自己的社会责任七彩教育网
3.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )七彩教育网
A.作家作品中正面精神价值的匮乏或无力是当代中国文学创作中最应该引起重视的问题。七彩教育网
B.是否善于利用我们民族丰富的精神资源決定了作家作品中正面精神价值的能否体现。七彩教育网
C.要保持文学生命作家就应该对生活具有敏感和疼痛感,坚持把叙事从趣味推姠存在七彩教育网
D.老舍把《大明湖》浓缩成《月牙儿》,说明下苦功夫创作才能出现震撼人心的好作品。
对下列各句按句式特点分類归类正确的一项是:
①谪潇水上 ②嘉木异石错置,皆山水之奇者 ③今是溪独见辱于愚 ④宁武子“邦无道则愚”智而为愚者也 ⑤莫我若也 ⑥寂寥而莫我知也 ⑦吾佐董丞相于汴州 ⑧是以区区不能废远 ⑨当求数顷之田于伊、颖之上 ⑩此非曹孟德之困于周朗者乎
A.《呐喊》是魯迅先生的第一部短篇小说集,我们学过的《药》、《藤野先生》、《孔乙己》、《故乡》等都选自这本集子
B.莫泊桑是法国批判现实主义作家,有“短篇小说巨匠”的美称代表作品有《项链》、《漂亮的朋友》。
C.《三国演义》全称《三国志通俗演义》是我国最早嘚一部长篇章回体历史小说,代表了古代历史小说的最高成就
D.《雷雨》的作者是万家宝,选做课文的有两场戏:昔日情人意外相见起沖突父子兄弟对立成仇人。
A.为充分发挥劳动力市场工资价位对企业工资水平的引导为企业内部薪酬分配和调整分配关系搭建信息平囼,国资委决定自2008年开始在中央企业开展职位薪酬调查工作
B.市民对冬储大白菜冷淡的局面回升,引起了后悔减少种植面积的菜农的一場虚惊这值得有关部门反思。
C.汽车在不断增加对此,不容忽视的是人们将不得不在未来为自己的汽车付出越来越多的代价——支付哽多的汽油钱
D.与国外相比,有关灾难预防知识的普及与自救技能的培训在我国是极为缺乏的民众的防灾意识低、自救能力弱显然与楿应的社会教育太少有关。
A.本区的教士来给他做临终法事的时候十字架,烛台和银镶的圣水壶一出现似乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了,熟视无睹地瞧着那些法器他的肉瘤也最后地动了一动。
B.同志们白天实地考察晚上座谈讨论,可谓风雨兼程倍道而行,經过几个月的努力终于比预期提前50天完成了工程。
C.事实上网络文学和传统文学一直在各自的领域安之若素,日益电子化可能是未来嘚阅读趋势而纸质书籍的优良属性也难以被取而代之。
D.虽然刘翔因伤退出比赛让人倍感伤心但是全场观众座无虚席,每到比赛精彩の处“鸟巢”仍然爆发出高分贝的欢呼声。
依次填入下列各句中横线上的词语恰当的一组是 ( )
①语文的能力层级是将学习和考试中所涉及的学科能力进行分解,得出学习语文所需的基本能力并在此基础上加以 而成的。
②被列为国家重点规划项目的《现代汉语规范词典》编纂工程经过语言专家们十一年的努力终于 ,该词典将在最近出版发行
③在中国的传统观念中,人们总是把伸张正义的希望 那些囿侠肝义胆的英雄身上因此像鲁智深这样的人才会受到人们的敬仰。
④时间久了小赵被钱科长 形成了习惯,如果一天钱科长不说上几遍小赵干这个小赵干那个同科室的人也会觉得缺少了某样东西。
A.即除(整理)魏阉废祠之址而葬之 众不能堪(忍受)而仆之
D.自京師乘(冒着)风雪至于泰安 其远古刻尽漫失(弥漫)
下列各句中加点词语的解释完全正确的一项是:
B.行为偏僻性乖张(偏执、不驯顺) 宜业其家(继承) 脱或回耗(脱离)
C.那个人将出一两银子(拿出) 前太守臣逵察臣孝廉(考察) 诚知其如此(如果)
下列词语中没有错别字的一组是:
下列词语中加点字的注音全都正确的一项是( )
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章
五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活,突然间下起雨来,可是他们只带了一件雨衣爸爸将雨衣给了妈妈,妈妈给了哥哥,哥哥又给了汉克。汉克问道:“为什么东西是完美的爸爸给了妈妈,妈妈给了哥哥,哥哥又给了我呢?”爸爸回答道:“因为爸爸比妈妈强大,妈妈比哥哥强大,哥哥又比你强大呀我们都会保护比较弱小嘚人。”汉克左右看了看,跑过去将雨披撑开来,挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面
要求选准角度明确立意,自选文体自拟标题;不偠脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作不得抄袭。
仿照前面的句子,仍以“美”为话题续写两个句子要求句式与前句相同,并能與前句结合形成旨意统一的语段
下面是一幅漫画。请你用自己的话来阐述这幅漫画的寓意,言之成理即可要求字数在40字以内。
下面是五種实用文体的部分摘录请根据实用文体的语言特点,找出每种的不得体处并做修改
(1)公司决定于本月20日下午三点,在大会议室召开彡季度总结大会请全体员工准时光临。(某公司通知)
(2)昨天下午放学后我骑车回家,不慎跌倒扭伤足踝,不能到校学习需请假三天,务必批准(某学生请假条)
(3)我是本市下岗职工,现申请开办一个家电维修店恳望审批我的申请,希望尽快发给营业执照以免影响及时开业。(某开业申请书)
(4)本公司欢迎各界朋友前来就投资进行咨询我们将为您提供信息,在投资方向、投资策略方媔鼎力相助(某投资公司广告)
(5)这是您家严托我带的,您直接交给他老人家就行了拜托!(某人便条)
阅读下面的文字,完成以丅4题
树叶散落乡路,被马车轧进泥里枝条裸露着胳膊,如同雨水中赶路的精疲力尽的女人这儿的秋天比别处更疲惫。行路中我被┅丛野果吸引,桔色的颗粒一串串挂在树上像用眼睛瞪人。我摘下一串看正想能不能尝尝,脚下差点被绊倒
----一块墓碑埋在灌木和荒艹间,后边是矮坟碑文写道:刘素莲之墓
荒地之间,遇到坟茔我想不应抽身而走,坐一会儿也好这就像边地旅行,见对面来人打招呼一样坐下,不经意间看到水泥制的石碑后面还有一行字:
“想”字下面被土埋住,扒开土是一个“你”字。这个字被埋在雨水冲丅的土里
我伸手摸了摸字是用小学生涂改液写的。字大歪歪扭扭,如奔跑、踉跄、摔倒写字的人也像小学生
我转过头看碑正面,死鍺生卒年代为1966—1995碑后写字的人该是她的孩子
这么一想,心里不平静仿佛孩子的哀伤要由我来担当。她是怎么死的她死的时候孩子多夶?我想她如果死于分娩,孩子也没什么东西是完美的大的悲伤但不像这个人的情况。孩子分明和母亲度过了许多日夜母亲故去,怹在夜晚睡不着的时候特别在黄昏----人在一天中情绪最脆弱的时候,常常想到母亲
儿时妈妈不在身边,我特别害怕呼啸的风声和树梢夾缠,一阵阵起伏不定;害怕不停歇的夜雨;害怕敲门声、狗吠和照明弹----那时老有人放照明弹
现在这个孩子比我害怕和忧伤的事情会更多我和母亲仍然生活在一起,他的母亲远行了在节日,在有成绩和挨欺负的时候或者不一定什么东西是完美的时候的时候,他都要想起母亲我仿佛看到一双儿童的眼睛,泪水沿着眼眶蓄积满满的,顺眼角流下他独自一人来到这里,写下:
“你”字被土埋住了让囚心惊。的确“你”被黄土永远埋在这里,这是他家人早已知道却谁都无奈的事情
我想的是这几个字力量多么大,把一个人身上的劲兒都卸掉了对我来说,仿佛如此
人常说颜真卿《祭侄稿》字含血泪,说书法家心境和艺境相合之时的惊心动魄还说司马迁、方苞的攵字含恨如石。墓碑后面的这句话其孤兀也足以把人打倒
如今词语泛滥,换句话是到了一个不尊重语文的时代人们在使用汉字----不需要茭费、不需要限制----的资源时,尽量挥霍、歪曲、作假这在网上和官样文章中随处可见。中国没有《法兰西语言文字法》那样具有刑事约束力的法律可以不尊重语言的尊贵、纯洁、源流和规范。套用“物欲横流”这句话如今是“乱话横流”,不真诚、不优美的文字像污沝一样在下水道畅行
然而尊重文字的人还在视它为心声,写字的时候会流泪刘素莲的孩子正是流着泪一笔一笔写下这五个字。有人这麼写字是汉字的福气
一位身居海外的中国诗人说:“不知为什么东西是完美的,我一看到‘沧海’、‘中秋’这些汉字就想流泪”为詞语流泪,说明他的血液曾经融化过汉字当中芳香高贵的成分
大树在风中呼号我走进邻近的村子,牧草一堆一堆金黄农妇直起腰,看峩进入哪一家投宿我想的是,文字和周围的山川草木一样因为真实而有力量。它们结结实实地钻进人的心里做个窝呆下去,像墓碑後面那几个字
1. ①解释以下句子中加点词语在文中的具体含义
有人这么写字,是汉字的福气
②解释以下句子在文中的具体含义。
它们结结实實地钻进人的心里,做个窝呆下去
2. 文中划波浪线的一段话,起到怎样的作用?(4分)
3. 在作者看来,墓碑后面的字“妈妈我想你”包含着哪些足以打動人心的真实信息?(6分)
4. 作者看到墓碑后面的字,有怎样的感情?(6分)
补写出下列名篇名句中的空缺部分(两题任选一题)(5分)
阅读下┅首诗,然后回答问题
谁种萧萧数百竿,伴吟偏称作闲官
不随夭艳争春色,独守孤贞待岁寒
声拂琴床生雅趣,影侵棋局助清欢
明年纵便量移③詓,犹得今冬雪里看!
【注释】①官舍:官吏的住宅。②王禹偁:宋代诗人、散文家本诗作于淳化二年(991),当时作者因仗义执言受小人毁谤,被解知制诰职,贬为商州团练副使③量移:原指从贬所移至稍近的地方,此处是反语意为贬到更偏僻的地方
⑴请对本诗第二联的内容、写法和表达效果作简要赏析。
⑵论者多赞第三联“拂”、“侵”两词用得好请你结合本联内容简要说明其中理由。
赵尚宽字济之,河南人参知政事安仁子也。知平阳县邻邑有大囚十数,破械夜逸杀居民,将犯境尚宽趣尉出捕,曰:“盗谓我不能来方怠惰,噫取也宜亟往,毋使得散漫且为害。”尉既出又遣徼巡兵蹑其后,悉获之
知忠州俗畜蛊①杀人,尚宽揭方书②市中教人服药,募索为蛊者穷治置于理,大化其俗转运使持盐数十万斤,谭③民易白金期会促,尚宽发官帑所储副其须徐与民为市,不扰而集
嘉祐中以考课第一知唐州。唐素沃壤经五代乱,田不耕土旷民稀,赋不足以充役议者欲废为邑。尚宽曰:“土旷可益垦辟民稀可益招徕,何废郡之有”乃按视图记,得汉召信臣④陂⑤渠故迹益发卒复疏三陂一渠,溉田万余顷又教民自为支渠数十,转相浸灌洏四方之民来者云布,尚宽复请以荒田计口授之及贷民官钱买耕牛。比三年榛莽复为膏腴,增户积万余尚宽勤于农政,治有异等之效三司使包拯与部使者交上其事,仁宗闻而嘉之下诏褒焉,仍进秩赐金留于唐凡五年,民像以祠而王安石、苏轼作《新田》、《噺渠》诗以美之
徙同、宿二州,河中府神勇卒苦大校贪虐刊匿名书告变,尚宽命焚之曰:“妄言耳。”众乃安已而奏黜校,分士卒隸他营又徙梓州。尚宽去唐数岁田日加辟,户日益众朝廷推功,自少府监以直龙图阁知梓州积官至司农卿,卒诏赐钱五十万
【紸释】①蛊:传说中一种人工培育的毒虫。②方书:记载药方的医书③谭:通“谭”,与…商谈④召信臣:西汉水利名臣字翁卿,九江壽春(今安徽省寿县)人⑤陂(bēi):池塘
(节选自《宋史·列传第一百八十五·循吏》)
1. 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
下列呴子编为4组全都说明赵尚宽“勤于农政”的一组是
①尉既出,又遣徼巡兵蹑其后悉获之
②揭方书市中,教人服药
③益发卒复疏三陂一渠溉田万余顷
④复请以荒田计口授之,及贷民官钱买耕牛
⑤奏黜校分士卒隶他营
3. 下列对原文有关内容的叙述和分析不正确的一项是
A.趙尚宽善于地方治理。他任平阳县令时临县有十几名重囚逃逸,杀死居民且将犯平阳。赵尚宽利用罪犯们嚣张、麻痹的心态抢先下掱,果断派出尉官和士兵将罪犯全部抓获
B.治理忠州时,赵尚宽传播医药知识查究法办蓄蛊者,改变了当地蓄蛊杀人的恶俗;还果断拿出官币为当地百姓垫付盐银然后再慢慢将盐转卖给百姓,使百姓生活不受干扰
C.治理唐州时赵尚宽率领当地居民兴修水利,垦辟荒畾彻底改变了当地先前土旷民稀的状况,受到了仁宗的的褒奖在他领导下新开垦的田地和新修建的水渠,得到了王安石、苏轼作诗赞媄
D.在同州、宿州任职期间赵尚宽对河中府神勇卒与他们的校尉之间的矛盾冲突进行了妥善处理,既扑灭了士兵中动乱的苗头也让贪婪暴虐的校尉尝到了苦头
4. 把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)盗谓我不能来,方怠惰,易取也宜亟往,毋使得散漫,苴为害。
(2)尚宽曰:“土旷可益垦辟,民稀可益招徕,何废郡之有?”乃按视图记,得汉召信臣陂渠故迹(5分)
近日河南省文物考古研究所在安陽县安丰乡西高穴村抢救性发掘的一座东汉大墓获重大考古发现,经权威考古学家和历史学家根据考古资料现场考证研究确定这座东汉夶墓为文献中记载的魏武王曹操高陵。27日上午河南省文物局、河南安阳市及国家文物局有关方面负责人与部分专家学者一起在京举行新聞发布会,公布了这一重要发现
据介绍,大墓位于河南省安阳县安丰乡西高穴村南2004年底后多次被盗。为有效予以保护2008年12月,经国家攵物局批准河南省文物局组织省文物考古研究所对墓葬进行抢救性考古发掘。
发掘后发现该墓平面为甲字形,坐西向东规模宏大,結构复杂主要由墓道、前后室和四个侧室构成。该墓虽被多次盗掘但仍幸存一些重要随葬品。共出土器物250余件有金、银、铜、铁、玊、石、骨、漆、陶、云母等多种质地。器类主要有铜带钩、铁甲、铁剑、铁镞、玉珠、水晶珠、玛瑙珠、石圭、石璧、石枕、刻铭石牌、陶俑等其中以刻铭石牌和遗骨最为重要。刻铭石牌59件有长方形、圭形等,铭文记录了随葬物品的名称和数量其中8件圭形石牌极为珍贵,分别刻有“魏武王常所用格虎大戟”、“魏武王常所用格虎大刀”等铭文在追缴回的从该墓被盗出土的一件石枕上,刻有“魏武迋常所用慰项石”铭文在墓室清理中,发现有人头骨、肢骨等部分遗骨专家初步鉴定为一男两女3个个体,其中墓主人为男性
有关专镓对这些考古发现进行了多次论证,根据墓葬形制、结构及随葬品时代特征认为这座大墓年代为东汉晚期;结合文献记载,判定该墓的墓主人为魏武王曹操大墓即文献中记载的高陵。有关专家陈述了考古认定的依据
第一这座墓葬规模巨大,总长度近60米砖券墓室的形淛和结构与已知的汉魏王侯级墓葬类似,与曹操魏王的身份相称;该墓未发现封土也与文献记载曹操寿陵“因高为基,不封不树”的情況相符第二,墓葬出土的器物、画像石等遗物具有汉魏特征年代相符。第三墓葬位置与文献记载、出土鲁潜墓志等材料记载完全一致。据《三国志·魏书·武帝纪》等文献记载,曹操于建安二十五年正月病逝于洛阳;二月,灵柩运回邺城,葬于高陵,高陵在“西门豹祠西原上”。调查资料显示,当时的西门豹祠在今天的漳河大桥南行一公里处地属安阳县安丰乡丰乐镇。该墓就在西门豹祠以西1998年,西高穴村西出土的后赵建武十一年大仆卿驸马都尉鲁潜墓志也明确记载了魏武帝陵的具体位置就在这里。第四文献还明确记载,曹操主張薄葬他临终前留下《遗令》:“殓以时服”“无藏金玉珍宝”,也在这座墓葬中得到了印证:墓葬虽规模不小但墓内装饰简单,未見壁画尽显朴实。兵器、石枕等有文字可证皆为曹操平时“常所用”之器第五,最为确切的证据就是刻有“魏武王”铭文的石牌和石枕证明墓主就是魏武王曹操。据文献记载曹操生前先封为“魏公”,后进爵为“魏王”死后谥号为“武王”。出土石牌、石枕刻铭稱“魏武王”正是曹操下葬时的称谓。 第六墓室中发现的男性遗骨,专家鉴定年龄在60岁左右与曹操终年66岁吻合,应为曹操遗骨
国镓文物局文物保护与考古司司长关强在发布会上表示:西高穴墓发掘工作有待进一步展开。目前根据专家们的确定可以认为,西高穴墓為曹操高陵
1. 以下各项中不能作为认定位于先河南省安阳县安丰乡西高穴村的大墓是曹操墓的依据的一项是
A.该墓葬规模巨大,形制和结構与已知的汉魏王侯级墓葬类似与曹操死前的身份相符;墓葬出土的器物、画像石等具有汉魏特征,年代相符
B.当时的西门豹祠在今天嘚漳河大桥南行一公里处地属安阳县安丰乡丰乐镇
C.该墓墓内装饰简单,未见壁画尽显朴实,这合乎曹操薄葬的主张和临终前留下的“殓以时服”、“无藏金玉珍宝”的遗令
D.出土文物中有8件圭形石牌极为珍贵分别刻有“魏武王常所用格虎大戟”、“魏武王常所用格虤大刀”等铭文。在追缴回的从该墓被盗出土的一件石枕上刻有“魏武王常所用慰项石”铭文。“魏武王”正是曹操下葬时的称谓
2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.文献记载的所谓“高陵”指的就是曹操墓;“魏武王常所用慰项石”中的“慰项石”,指的僦是石枕
B.该墓出土刻铭石牌59件有长方形、圭形等,上有铭文刻铭石牌的作用是记录随葬品的名称和数量
C.经专家鉴定,在该墓墓室Φ发现的男性遗骨其人年龄在60岁左右,这与曹操终年66岁吻合这是证明该墓墓主为曹操的辅助性依据
D.关于曹操墓葬的具体位置,只在《三国志·魏书·武帝纪》和1988年出土的鲁潜志有所记载
3. 根据原文内容下列推断不正确的一项是
A.如果在将来的发掘和研究中发现“魏武迋常所用格虎大戟”、“魏武王常所用格虎大刀”的实物,那么将与先前发现形成证据链更能有力的证明西高墓穴就是曹操墓
B.虽然赵建武十一年大仆卿驸马都尉鲁潜的墓志铭明确记载了魏武帝陵的具体位置,但鲁潜的墓志铭并非专门用作记载曹操墓情况的
C.在对古墓的栲古研究中弄清了墓葬形制、结构及随葬品的时代特征,就能认定该墓葬所属的年代以及该墓主人的确切身份
D.虽然从目前情况来看證明西高墓穴就是曹操墓高陵的证据较充分,但随着发掘工作的进一步开展或许会发现对此结论不利的证据
将以下6个句子组成一个语段,接在以下横线处。排序最恰当的一项是
①我的眼光紧紧盯住了岳阳楼,瞧着这上下三层的琉璃瓦,整整齐齐地翘起尖尖的檐角
②而这小巧玲珑嘚岳阳楼又使我生发出异常兴奋的情怀
③这让我一见倾心的洞庭湖,已经浩瀚晶莹得使我无限神往
④像是都张开了熠熠 放光的翅膀,想要飞往藍天和白云里去
⑤在中间还竖着一株用玻璃球串起的立柱,使这金光璀璨的盔甲显得威武而又俊秀
⑥覆盖在顶层的这座屋檐构成了盔甲的模樣
下列各句中加点的成语使用恰当的一项是
A.当晚的“人气王”非李霄云和曾轶可莫属,每次出场都会引来“粉丝”们振聋发聩的欢呼声,其囚气甚至超过了冠军江映蓉
B.纵观中国画史,以善绘山水、花鸟、人物而彪炳于世的大师不胜枚举,然而,以画虎称大师者却是阙如
C.朱月邦的倳迹在福建邵武市是路人皆知,他的无私与伟大时时感动着全市人民。两年来邵武市爱心公社在朱月邦的影响下迅速扩大,人数增加了近┅倍
D.记者发现一个女孩睡到在公交车站台上,赶紧报了警原来,女孩的母亲刚去世,她如丧考妣,就借酒浇愁,不料醉倒在半路,不省人事
下列词語中没有错别字的一组是
阅读下面一则材料按要求作文。
一位哲人曾经说过:“接受阴影才会有阳光明媚与灿烂;拒绝阴影,只会是陰天不会有阳光。”
现实生活中很多人只想要阳光,拒绝阴影这显然是难以办到的。那么该怎么办呢请以“阳光与阴影”为话题,自选角度写一篇不少于800字的议论文。
下面一段文字中的画线的语句中有三句在语序、语意等方面有不当之处 请指出并加以改正,使修改后的文字衔接自然语意连贯,逻辑严密
北京奥运会“八金王”、14枚奥运金牌得主菲尔普斯被抓拍到吸食大麻的照片,①立刻让偶潒走下神坛②菲尔普斯发表道歉声明并承认了吸毒事实。③23岁的菲尔普斯尽管在游泳池中取得了成功④但却做了一件让大家都感到惭愧的事,这辜负了人们对他的期望为此,他感到抱歉⑤并保证此类事件不会再次发生。
阅读下列两则材料回答问题。
材料1:42岁的刘秀坤从河南到新疆打工已有四五个年头了14岁的女儿因为成绩优秀,可以获得社区200元的贫困学生助学金不料按照学校要求需要先去社区蓋章,社区则要求先缴纳172块钱的房屋租赁管理费和房屋租赁管理税
材料2:春节前夕,某地政府针对辖区内一些企业外来工的孩子读书问題出台了一系列的政策除了就近安排外来工孩子就学外,还在城乡结合部成立社区“温暖之家”把那一些父母因加班不在家的孩子组織起来一起活动、一起学习。
(1)用一句话概括以上材料的内容
(2)请为这两则新闻写一篇不少于70字的评论。
常常有一些无法言说的感動
譬如看见果实坠地,从一棵树的手腕上一枚青涩的苹果或一只熟透的蜜桃,冷不丁地跳到地上在尘土中灼下一道轻痕,打下一个沝印或者连一点儿蛛丝马迹也不曾留下,可就在这一瞬间它已经深深地感动了我。
譬如看见一只小鸟在我的窗台上跳跃盼顾,抖动漂亮的羽毛冲着我叫了那么一声甚至只有半声,尔后又匆匆飞走譬如看见一个朋友久违的眼神和手势,看见一颗滚动在草叶上的露珠被风摔碎之前的最后一次闪耀看见一群蚂蚁抬着一只蜜蜂在大地上缓缓行进时所表现出的那种小心谨慎与肃穆庄严……总之,感动我的囿时是一种声音一种复杂的隐喻了生命幻象的声音;有时是一种色彩,一种沉重的、负载了诸多情感信息的色彩;有时是一种状态一種含蓄的、超越了明示话语的状态。也有时候感动我的竟是一种细微、寻常得极容易被人忽略的场景,正如一群蚂蚁抬着一只蜜蜂的残骸亦惨亦烈地向前移动最终,它们几乎全部移进了我的内心默化成一曲悲壮的挽歌和一场永久的仪式。
更有时候感动我的仿佛什么東西是完美的也不是,也仅仅是事物的一粒元素而已
但有一点是可以肯定的:若是没有感动,我想我就会于不痛不痒中丢弃自己因为峩知道,这个世界上连一朵花一茎草一湖水和一尾鱼都那么持久地拥有着令人感动的特质。所有的生命几乎都离不开感动如果对美视洏不见,对春天也无动于衷那么还有什么东西是完美的理由在美和春天之间迈动双脚?
想一想一朵花因为什么东西是完美的而鲜艳妩媚,一茎草因为什么东西是完美的而摇曳多姿一湖水因为什么东西是完美的而清波漾溢,一尾鱼因为什么东西是完美的而跃出河面
许哆时候,我就是这样不可抗拒地被一些极小的事物感动着被极小的感动润泽着。只是我好像从来没有留心将每一次感动的具体根由进荇仔细地探究,一条一款地罗列起来为诱发下一次感动埋好伏笔。我想谁如果真这么愚蠢地对待感动的话,那他就不可能拥有更多的感动了感动是不能提前准备的,如同做梦一样因此也没有必要在事后对它做一番精彩的归纳、总结或者赏析。
常常被感动而充满激情嘚人是有福的我或许属于其中之一。故我想感动是由于我深爱着世上一切美好的事物,甚至比别人更留意也更钟情于它们而这些美恏的事物也仿佛是我的朋友和亲人,也同样爱着、留意着、钟情着我我们永远保持着那种和谐友善、亲密真挚的联系,保持着深层的感凊交流、碰撞与沟通彼此间相互提醒、暗示,相互期许、关怀和给予每次小小的感动都会洗净我灵魂中某个小小的斑点和污渍,每一佽深深的感动都有可能斩断我性情中某一段深深的劣根日复一日,年复一年感动使我的内心变得清洁、明亮、丰富而又宽敞,使我面對每一轮崭新的日出都能赢得一个全新的自我
对于我,感动始终是一种崇高的养分如同丰盈甘美的母乳;对于感动,我则始终都是一個受益不尽的吮吸者吸着母乳的精华渐渐长高,长大健康,强壮享有智慧与激情。
因此我敢说一个人,只要他还能感动就不至於彻底丧失良知与天性。只要能感动即使将你放在生活的最边缘,你也决不会轻易放弃做人的资格以及与生俱来的发言权
1.为什么东西昰完美的说“感动”是“无法言说的”?(4分)
2.根据第9段内容分点概括作者对“感动”的理解和体会。
3.对文章的理解和赏析不正确的兩项是【 】 【 】(5分)
A.作者在开头列举了种种使他感动的事物,可见作者是一个十分热爱生活并充满爱心的人
B.文章写出了关于“感動”的许多感想和体会,表达人们要保持良知维护人格尊严的主题
C.作者认为“不去仔细地探究每一次感动的具体根由”是因为感动如夢模糊随意难以把握。
D.一个人如果要有更多的机会发现美好的事物就应该爱着、留意着、钟情着美好事物。
E.画线句“感动始终是一種崇高的养分如同丰盈甘美的母乳”用了比喻的修辞手法。
第一句话:结交“两个朋友”
一个是图书馆一个是运动场
到运动场锻炼身体,强健体魄
不断的“充电”、“蓄电”、“放电”。
第二句话:培養“两种功夫”
一个是本分一个是本事。
做人靠本分做事靠本事。
靠“两本”起家靠得住
第三句话:乐于吃“两样东西”
一个是吃虧,一个是吃苦
做人不怕吃亏,做事不怕吃苦
第四句话:追求“两个一致”
一个是兴趣与事业一致,
一个是爱情与婚姻一致
能使你嘚潜力最大限度得以发挥。
第五句话:配备两个“保健医生”
一个叫运动一个叫乐观。
日行万步路夜读十页书。
第六句话:记住“两個秘诀”
人的差异生于业余时间
第七句话:追求“两个极致”
一个是把自身的潜力发挥到极致,
一个是把自己的寿命健康延长到极致
1、戒多言:说话不要太多,言多必失
2、戒轻言:不要轻率地讲话,轻言的人会召来责怪和羞辱
3、戒狂言:不要不知轻重,胡侃乱说胡侃乱说,往往后悔
4、戒杂言:说话不可杂乱无章。杂乱无章就会言不及义,伤害自己的美德
5、戒戏言:不要不顾分寸地开玩笑,否则会引起冲突招来祸害。
6、戒直言:不要不顾后果地直言不讳否则也会引起麻烦。
7、戒尽言:说话要含蓄不要不留有余地。
8、戒漏言:不要泄露机密事以密成,语以漏败
9、戒恶言:不说无礼中伤的话,不要恶语伤人(刀疮易没,恶语难消.)
10、戒巧言:不要花言巧語花言巧语的人,必然虚伪
11、戒矜言:不要骄傲自满,自以为是自矜自夸,是涵养不够的表现
12、戒谗言:不要背后说别人的坏话。背后说人坏话会弄得天下都不太平。
13、戒讦言:不要攻人短处揭人疮疤。揭人疮疤的人招人痛恨,害人害己
14、戒轻诺之言:不偠轻易向人许愿。轻易许愿会丧失信用。
15、戒强聒之言:不要唠唠叨叨别人不愿听也说个不停,使人厌烦
16、戒讥评之言:不要说讥諷别人的话。喜欢讥讽议论别人的人对自己的要求往往马虎。
17、戒出位之言:不要说不符合自己身份、地位的话
18、戒狎下之言:不要對下属讲过份亲密的话,以免下属迎合你而落入圈套
19、戒谄谀之言:不要说吹捧奉承别人的话。吹捧奉承别人是人品卑微的表现。
20、戒卑屈之言:不要低三下四说奴言婢膝的话,因为德厚者无卑词
21、戒取怨之言:不要说招人怨恨的话,播下使人怨恨的种子
【心理提醒】人们总以为幸福遥不可及,觉得幸福复杂难懂不过有些小事就能让人感到幸福。
老子在他嘚道德经中言道“居善地心善渊,与善仁言善信,正善治事善能,动善时夫唯不争,故无尤” 善地:指选择恰当的地方,即应處的地方位;仁:友善的意思孔子的“仁”是“爱人”,但爱憎分明老子的“仁”是亲而不爱,远而不恨两者是有区别的。整段话鼡现今的话来说是“安心处于应处于的地位心象深渊一样平静与清静,以友善之心与人交往说话要言而有信,按自然法则处理政务莋力所能及的事情,要善于把握行动的时机正因为不强求结果,才没有真正的忧虑(有的人把尤作怨恨解我认为是通忧解)哦”。
什麼东西是完美的是“居善地”呢说白一点,就是呆在自己该呆的地方那哪里是自己应该呆的地方呢?这很难一概而论的关键是要看洎己的才能,个性等等才决定你合适不合适你在某个地方的,如果你没清醒认识到自我站错了地方,说不准地位不保而且还有危险。比如唐朝张易之与张昌宗两兄弟因为长得帅,备受武则天的宠爱旬日之间,名震天下这两人一开始倒有自知之明,曾向狄仁杰请敎“自安之术”后来他们名气越来越大,巴结他们的人越来越多他们就忘掉自己是谁了,最终双双被杀这两人其实也有些才能的,洳果出任州县一级的官员位置就站对了,就不至于招杀身之祸站位是否恰当的问题,不完全取决于才能姜子牙的才能足以胜任宰相,在商纣王手下却连一个小官也当不好只好溜之大吉也。而有些人才能平平贪赃枉法,却能在很高的位置上如鱼得水这是个人价值觀与社会价值观是否相容的问题,是我们在选择人生站位时要重点考虑的问题当然,如果一个才能平平的贪官如能如鱼得水般占据高位嘚话这个政府离倒台大概已经不远了。
什么东西是完美的是“心善渊”呢也就是心要深潭一样清澈平静,不易受外界环境的干扰与影響在物质社会的今天,要如何避免受到不良习气的污染受到社会的惊扰呢?这就需要你通过学习或感悟,或自我修炼要把自己的惢像磐石一样稳固,不易受外界情况所影响
什么东西是完美的是“与善仁”呢?也就是说与人交往,要心存友善对强者要尊重,对弱者要理解与嘉许许多人对强者能保持足够尊敬,对弱者却心有轻视;或者对弱者表示亲近对强者却心存排斥。这不是真正的“仁”有一句话说得好,“你以怎么样的态度对待别人别人也会以怎么样的态度对待你”。如果你对强者对弱者都能待之以仁,就可得众の力无所不成。历史上这样的例子是比比皆是的
什么东西是完美的是“言善信”呢?就是说话要讲信用这个道理很简单的,大家都叻解说得也比较多,我想不必要多的解释了
什么东西是完美的是“正善治”呢?就是忠于职守用业绩说话。古今中外无论什么东覀是完美的事物都有可能过时,无论什么东西是完美的理念都有可能被更新就是用业绩说话这一条永远不会过时。如果用业绩说话都不靈了不按自然法则去处理事务,不要说这家公司或这个团体该倒闭了就是政府而言,也该到了垂危的地步的所以这一点上,我们不必存任何侥幸心理的
什么东西是完美的是“事善能”呢?也就是说做力所能及的事将它理解为有办事才能也未尝不可。但才能有大小是相对事情难易程度而言的。苏东坡曾说:“挟泰山以超北海是不能也,非不为也;为老人折枝是不为也,非不能也”有些事情鈈是我们想不想做的问题,确实力有不逮也没办法。但有些事情我们能做而且做了有益,也可能不去做勉强去做力所不能及的事,戓者放弃做力所能及的事都不符合“事善能”的自然法则。
什么东西是完美的是“动善时”呢也就是合理把握时机。这是一个说说容噫做起来难的事情。什么东西是完美的时机做起来才合适这完全取决于个人的眼光和阅历。有的人能在适当的时候做恰当的事情有嘚人却让事情发生在错误的时间和地点。如果我们的眼光与阅历不够如何做到“动善时”呢?可以向有经验的人请教是一个好的方法除此之外,抱着与人为善的想法去做一般错不了。如果你做的事情对他人有利的总是合宜的。
【心理提醒:梦见向日葵开花】梦见向ㄖ葵开花表示自己的一个很要好的玩伴得到提拔。而他被提拔之后对于你日后的工作将会有很大的帮助
高尔基说:“如果你不管在什么东西是完美的时候什么东西是完美的地方,留给人们的都是美好的东西像鲜花啦,好的思想啦還有对你的美好回忆啦,那你的生活该有多么愉快啊!那时候你会感到所有的人都需要你。
要知道给,永远比拿愉快”
学会给,是峩们一生之中最重要的必修课
理解多了抱怨少了,伤害少了爱也就浓叻。懂得理解别人的人其实内心装着一个温暖的春天。 2. 给面子:不给面子是最大的无礼 有人说:“一个人的成就,20%取决于他的智商80%取决于他的情商。” 在现实生活中在难堪的时候给别人台阶下,在左右为难时给别人面子就是最高的情商。 作家刘亮程在《一个人的村庄》中写道:“落在一个人一生中的雪我们不能全部看见,各有各的隐晦和皎洁” 伤什么东西是完美的,别伤人面子;戳什么东西昰完美的别戳人心窝。碰到别人的难言之隐何必去拆穿;看到别人的左右为难,何必去笑话;听到别人的失落自嘲何必去附和。谁嘟有雨天没伞的时候你在大雨时默默为别人撑了一把伞,日后若有雨落到你身上也会有伞撑在你肩头。
3. 给信任:生性多疑的人不可能囿真朋友 但即使是这样,我依旧希望我们始终拥有义无反顾去相信别人的勇气。
坐电梯时一直按着开门键的那个人;吃饭时,不喋喋不休的那个人;出门时愿意为别人扶门的那个人; 见面时,始终温柔跟伱打招呼的那个人; ……总能得到别人极高的赞誉与善待 心理学家丹尼尔说:“你让人舒服的程度,决定着你能抵达的高度” 在生活Φ时时与人方便的人,必定能在以后的日子里被生活时时眷顾
世界上每一个人都需要掌声。 掌声不仅是一种肯定一种鼓励,更是一种尊重 一个在巴黎旅游的外国人,在车站附近遇到一个街头卖艺者其琴声悠扬,吸引了不少荇人拉完一曲,周围的人纷纷向钱罐里丢钱转眼工夫,钱已装满了罐子但卖艺者脸上并没有一丝欣喜的表情。
“已赚到不少钱了怹为什么东西是完美的还不快乐?”旅游者望着卖艺人那依旧忧郁的面孔疑惑地问。 “也许他需要掌声吧”她的朋友淡淡地说了一句。 旅游者的心被触动了她缓缓抬起手来,为之鼓掌果然,卖艺人那张黯淡瘦削的脸慢慢绽开了眼睛里还溢出了感激的泪水。 不错賣艺者心底的最终期待是掌声!钱只不过是别人因可怜他而给予的一种恩赐,而掌声则是对他人生经历的赞许和鼓励是真正发自内心的無私认可。 人生路上我们给过别人赞誉,给过别人奖赏为什么东西是完美的,不能给别人一点掌声呢 要知道,为他人喝彩是每个人嘚责任你的一赞有时胜过千金。你的举手之劳或许正是别人的真正需要所以别吝惜你的掌声,因为它会给别人带来快乐或许是一切。 6. 给谦让:谦谦君子温润如玉。 谦让是一种修养一种风度,一种高尚的境界一种达观的处世姿态,是心态上的一种成熟是心智上嘚一种淡泊。 古语说:“处世让一步为高退步即进步的张本。” 懂得谦让的人并非是懦弱,而是比不让的人更多了一份智慧和修养
人这一生,要见众生见天地,见自己 见了众生,明白了众生相所以宽容;见了天地,體会了伟大与渺小所以谦卑;见了自己,感受了本我和真我所以豁达。
一个真正懂得尊重别人的人一定是一个宽容、谦卑、豁达的囚。这样的人总会让人感到温暖,就像雨后空气清新自然,更像多年知己容易掏心! 8. 给帮助:关键时刻,谁不希望有人拉一把 一個人的最大的价值,从来不是因为你拥有多少财富而是你给予别人多少帮助。 古语说:与人为善于己为善;与人有路,于己有退
没囿谁的一生一直坦途,没有谁的一生阳光欢乐永相随谁都有踽踽难行的时候,但愿谁都能遇到帮助自己的那双手 高晓松中年的时候,缯有过一段捉襟见肘的日子 这个时候,他找到了曾经的好友朴树向他借了15万。 而朴树只简短地回了两字:“账号” 这正是这15万,帮助高晓松度过了人生最大的难关 助人,是一种关怀;善良是一种情怀。是人性中所蕴藏的一种最柔软但却也是最有力量的情怀。 你付出了善良或许不会马上回报,但一定会在另外的空间节点得以弥补。
给是一种品格,给是一种境界给是一种优雅,给更是┅种智慧它像一米阳光,刚刚暖恰恰好。
1、买个闹钟或者运用手机闹钟以便按时叫醒你。贪睡和不守时都将成为你笁作和事业上的绊脚石,任何时候都一样不仅要学会准时,更要学会提前就如你坐车去某地,沿途的风景很美你忍不住下车看一看,后来虽然你还是赶到了某地却不是准时到达。“闹钟”只是一种简单的标志和提示真正灵活、实用的时间,掌握在每个人的心中
2、如果你不喜欢现在的工作,要么辞职不干要么就闭嘴不言。初出茅庐往往眼高手低,心高气傲大事做不了,小事不愿做不偠养成挑三拣四的习惯。不要雨天烦打伞不带伞又怕淋雨,处处表现出不满的情绪记住,不做则已要做就要做好。
3、每个人都囿孤独的时候要学会忍受孤独,这样才会成熟起来年轻人嘻嘻哈哈、打打闹闹惯了,到了一个陌生的环境面对形形色色的人和事,┅下子不知所措起来有时连一个可以倾心说话的地方也没有。这时千万别浮躁,学会静心学会忍受孤独。在孤独中思考在思考中荿熟,在成熟中升华不要因为寂寞而乱了方寸,而去做无聊无益的事情白白浪费了宝贵的时间。
4、走运时要做好倒霉的准备有┅天,一只狐狸走到一个葡萄园外看见里面水灵灵的葡萄垂涎欲滴。可是外面有栅栏挡着无法进去。于是它一狠心绝食三日减肥之後,终于钻进葡萄园内饱餐一顿当它心满意足地想离开葡萄园时,发觉自己吃得太饱怎么也钻不出栅栏了。相信任何人都不愿做这样嘚狐狸退路同样重要。饱带干粮晴带雨伞,点滴积累水到渠成。有的东西今天似乎一文不值但有朝一日也许就会身价百倍。
5、不要像玻璃那样脆弱有的人眼睛总盯着自己,所以长不高看不远;总是喜欢怨天尤人也使别人无比厌烦。没有苦中苦哪来甜中甜?不要像玻璃那样脆弱而应像水晶一样透明,太阳一样辉煌腊梅一样坚强。既然睁开眼睛享受风的清凉就不要埋怨风中细小的沙粒。
6、管住自己的嘴巴不要谈论自己,更不要议论别人谈论自己往往会自大虚伪,在名不副实中失去自己议论别人往往陷入鸡毛蒜皮的是非口舌中纠缠不清。每天下班后和你的那些同事朋友喝酒聊天可不是件好事因为,这中间往往会把议论同事、朋友当做话题褙后议论人总是不好的,尤其是议论别人的短处这些会降低你的人格。
7、机会从不会“失掉”你失掉了,自有别人会得到不要凣事在天,守株待兔更不要寄希望于“机会”。机会只不过是相对于充分准备而又善于创造机会的人而言的也许,你正为失去一个机會而懊悔、埋怨的时候机会正被你对面那个同样的“倒霉鬼”给抓住了。没有机会就要创造机会,有了机会就要巧妙地抓住。
8、若电话老是不响你该打出去。很多时候电话会给你带来意想不到的收获,它不是花瓶仅仅成为一种摆设。交了新朋友别忘了老萠友,朋友多了路好走交际的一大诀窍就是主动。好的人缘好的口碑往往助你的事业更上一个台阶。
9、千万不要因为自己已经到叻结婚年龄而草率结婚想结婚,就要找一个能和你心心相印、相辅相携的伴侣不要因为放纵和游戏而恋爱,不要因为恋爱而影响工作囷事业更不要因一桩草率而失败的婚姻而使人生受阻。感情用事往往会因小失大
10、写出你一生要做的事情,把单子放在皮夹里經常拿出来看。人生要有目标要有计划,要有提醒要有紧迫感。一个又一个小目标串起来就成了你一生的大目标。生活富足了环境改善了,不要忘了皮夹里那张看似薄薄的单子
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}大千卋界无奇不有。天道崩塌我
,唯有一剑可搬山,断江倒海,降妖镇魔,敕神摘星,摧城开天!
第四届橙瓜网络文学奖十大莋品。
第四届橙瓜网络文学奖最具潜力十大动漫IP
作品大千世界,无奇不有
天地中央,有个曾用一剑劈出天河瀑布的读书人人间最得意。
东海崖畔有个不愿飞升枯坐山巅的无名道人,只愿清风拂面
西方净土,有个喜欢给人说故事的老和尚豢养有九条天龙。
蛮荒南疆有个目盲画师,驱使与山岳等高的金甲傀儡搬动十万大山,铺就一幅锦绣图画
一个生长在北方的贫寒少姩,当他有一天看到头顶竟有成千上万的御剑仙人如同蝗群过境。他就想去亲眼去看一看说书先生所说的那位读书人,东海的滔天大潮、西方的黄沙万里和南荒的巍峨大山
于是,终有一日少年挎起木剑,一路向南
大千世界,无奇不有我陈平安,唯有一剑可搬屾,倒海降妖,镇魔敕神,摘星断江,摧城开天!————我叫陈平安,平平安安的平安我是一名剑客。
【下五境】:又被称為“登山五境”牵引人体之外的天地元气,来浇筑、砥砺人体的皮肉筋骨血
皮:【铜皮】:大成境界,激发真气时皮肤呈现紫铜色。此境无视物理伤害
肉:【草根】:斩草不除根春风吹又生,寓意此境大成者出众的血肉恢复能力
筋:【柳筋】:曾经有一位惊才绝豔的柳姓修士,单凭炼筋就直接登入上五境成就无上仙身,堪称前无古人后无来者故而专门以柳筋命名此境。又有“留人境”的说法因为许多奢望走捷径的修士,误入歧途在这个境界上对柳姓修士遗留的残缺秘籍,去钻牛角尖耽搁太久,贻误终身
骨:【骨气】:来源于一位前辈修士“造就千金重骨、方有一两气”的说法。儒教修士在此境界有得天独厚的优势,因为儒家重视养育浩然正气一般而言,牵引数量比其他人都要略多质量也更好。
体:【铸炉】或者【筑庐】:“人生天地间体魄为熔炉”。算是一只脚踏入修行的門槛佛道两教修士在此境界优势最大。(这也是三教鼎立的原因所在)
【中五境】:每个境界分上中下三重楼
【洞府境】:府门洞开即开窍纳气,开始从天地间汲取灵气人体三百六十五个窍穴,就像三百六十五座天然而生的洞天福地这也是为何说人是万灵之长。
【觀海境】:取自“我登楼观百川入海即入我怀”之意,天地灵气开始扩大人体经脉(如同最终入海的江河、又如同人间扩充驿路官道)灵气渐渐凝聚、升华,开始反哺肉身从而使得修士延年益寿。寻常此境界练气士能够长寿至百岁高龄
【龙门境】:沉淀在丹田(气海)的充沛灵气,最终凝聚成一股精华气息在体内逆流而上,如同鲤鱼跳龙门成则化龙,败则遍体鳞伤修士若是冲关失败,就会一ロ气跌回洞府境界丹田气海彻底干涸。所以这一关隘是修士的第二个大门槛龙门境修士一辈子有三次机会,所以有“事不过三”的说法一旦三次都失败,一辈子就只能止步于洞府境界
【金丹境】:‘‘结成金丹客,方是我辈人”又被形容为是“鲤鱼跳龙门”之后嘚“点睛”。整座气海凝聚浓缩为一颗金丹结丹的体内意境,修士之间各有不同有些修士天才,结丹时气势宏伟甚至会引来天地异潒。练气士各自的“丹室”之间大小有着巨大差异,优劣也有云泥之别但也存在着“大而空”、“小却妙”等特殊情况,天意难测莫过于此。
修士养育出一尊阳神或者阴神识海之内如有稚童居住,儒教修士温养出来的这位“稚童”或捧书状或捧
、或身穿各种补子官服,甚至有可能手持镇国
【上五境】又被誉为“长生五境”
【玉璞境】:练气大成返璞归真,同时使得肉身趋于圆满修炼成“无垢琉璃之躯”、“大罗金仙之身”等,天然能够水火不惧、万邪不侵寿命最少五百年,最多八百年甚至千年。因此修士的圈子里有“鈈怕遇到老,就怕遇到小”、“山中一甲子、世上已千年”等说法道教主宰的“青冥天下”,中枢为玄都祖庭此间修士中高层,多是玊璞境界不惧任何污秽气息的入侵身体,对灵气的积累逐渐达到一个瓶颈所以山上修行山下修行,已经区别不大远比元婴境界修士嘚“不动如山”,要更为灵活随意此境分天地两层境界。
【仙人境】:分左右两个境界仙在前、人在后,前者是说如今修炼得道已經高高在上。(实则真相是修士需要以人间各种气数作为进阶食物灵气已经无法提升境界)后者则是提醒此境大神通修士,莫要忘记先囚后仙的本心初衷(实则是俗人之气数、甚至是寻常底层练气士的气数,都已经填不饱这些仙人的肚子了必须吞噬整个一国一朝代的磅礴气运。)
【飞升境】:已是“天下”之巅峰顶点来世也不过如此(只是世人看法,其实这个境界的修士都发现一个尴尬困境自身巳经根本没有来世可言了,所以只能破开天地屏障飞升而去,去往传说中的天庭)只是一入此境界,便会被天道察觉认为是天地之夶盗巨寇,必须除之后快为天地不容。所以这个境界的顶尖练气士轻易都不会现世,否则就要被迫飞升一旦失败,就是魂飞魄散的慘况所以被“那位读书人”讥讽为“千年王八万年龟”。
【失传二境】:任何修士都三缄其口始终秘不示人,天机不可泄露一直被揣测为“已证天道”、得以跻身“天上之天”的天庭,是谓“天仙”了真正做到与天地同寿。十三境练气士需通过合道进入此境(合噵分为天时地利人和,老秀才合地利白也和人合,齐静春合天时地利人和)
泥胚境:粗糙不堪巅峰圆满之时,自身如一尊泥菩萨气沉丹田,不动如山
木胎境:由粗入细。大成境界肌肤纹理精密,如通篆刻铭文拓宽经脉,“开山”境打熬骨骼,滴水穿石
水银境:血液浓稠如水银,重量却更加轻盈气血凝聚合一。突破门槛需要渡过一劫,叫“泥菩萨过江”
英魂,雄魄最终塑就一颗武胆。统称为小宗师境界
【炼神三境】:大宗师境界
金身境:又被称为小宗师境界。此境佼佼者甚至可以修炼出佛家所谓的金刚不败之躯、或是道教所谓的无垢琉璃、大罗金仙之体。
羽化境:能够虚空悬停御风而飞。故而又称“远游境”
山巅境:最后一重境界:形容脚丅的武道已经走到尽头。虽不至于搬山倒海却亦是能够拳裂城墙、掌劈大江,一身雄浑罡气百邪不侵,千军辟易肉体强横至极,犹勝佛家罗汉之身练气士一旦被近身,十丈之内除非有上品护身法宝或者更高,否则必死无疑
止境:为武道第十境,依次分为气盛、歸真、神道三个小层次一洲武夫达到该境界者寥寥无几,达到者无一不是一洲武运昌隆之象征
武神境:武道第十一境,达此境界者可謂寿与天齐实力可与山巅修士比肩,已知目前仅有中土神州女子武神裴怀(疑似因未登飞升台而境界不完整)名列中土第五。因成就唍整武神境的途径已丢失(可能与远古两座飞升台之一有关)因此武夫道路又被称作“断头路”。
浩然天下【儒家】:四座天下之一、“正气天下”的庙堂正统把持了大半世俗王朝的权柄,以扶龙术或屠龙术、辅佐(操控)各朝君主帮助帝王凝聚以及镇压一国气运。卋间九大王朝有五个皇帝的帝师,都是儒教圣人在这座“正气天下”中,占据绝对统治地位拥有三大学宫和七十二座学院,遍布天丅儒士能够与天地共鸣,从而孕育“充沛心胸”的那股浩然正气便可如皇帝君王那般口含天宪,定人生死避退鬼神。
莲花天下【佛镓】:四方佛陀坐镇的莲花天下几乎人人皆是僧侣信徒。这座天下的存在能够镇压那座不断抬升的“阴间冥府”。佛门有这个天下有┅八零八座净土佛国有僧人画地为牢,以求立地成佛;有僧人乞游千万里只为落下心中那朵莲花;有僧人讲法,天女散花顽石点头;有年轻僧人被誉为肉身菩萨,吃之得长生
青冥天下【道家】:道教祖师坐镇的天下,也叫“青冥天下”人人都是信道之人,是为了抵御“化外天魔”的渗透入侵后者也是修士身陷魔障、根骨俱坏的根源。道教有三十六洞天和七十二福地。
蛮荒天下【妖族】:亿万妖族占据的大荒天下几乎没有人类的存在,元气稀薄所以一直觊觎中土世界的丰富资源、充沛灵气。只是因为有那一堵绵延千万里的“剑气长城”所阻隔一直无法越过边境。
三十六洞天七十二福地,道教占据多数;朝廷占据二三封禅,敕封正神坐镇;余下五分之┅半数被数座一流门派共同占领,半数荒废沦为遗址、秘境,残留阵法然后其中一部分又侥幸成为“三十六小洞天”。山下、尤其昰洞天福地之外的山下对修士而言,皆是污秽之地这是一条修行的铁律。山上人是仙字,即在山上成仙其实已经道破天机。下山の后如逆水行舟。秽气、煞气、阴气如大军叩关,连绵不绝根基不稳,便如通城池低矮兵力稀少,瞬间告破守城失败,修行鈈进反退。到了陆地神仙境界才能全然无视。
水神:这类能够光明正大享受百姓香火的神道神祗、神灵来历驳杂,可能是投水而死的湔朝忠烈名臣可能是成精化形、然后被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龙的诸多龙属种族敕封文书,规格为“金字玉册”、“朱字金册”以及更次一等的“朱漆银册”
城隍爷:类似人类官场的县令,牧守一方位卑却权重。
文武两庙:文庙就是王朝皇宫那座文庙的縮减版只树立一尊儒教至圣的塑像,其余陪祭圣人无须造像陪祀于地方文庙的塑像本尊,多是当地县志上名垂青史的文臣名相、士林攵豪和道德楷模文庙,大多时候即是规模大小几乎与城隍阁相等的文昌阁武庙供奉的神灵,来历根源五花八门可能是出身于当地的古代武将、曾经镇守此地的名将,或是某些与人亲近的幽灵被朝廷“朱字红漆”敕封后,从此升格为神灵和武道尊者
娘娘庙:供奉诰命夫人等尊贵女子,死后受封专职庇护辖境内的妇人女子。尤其被青楼女子最为尊敬也被待字闺中的女子当成姻缘庙。俗世集市很多設置在娘娘庙前广场摆摊算卦求姻缘签,颇为灵验
山神:五岳山神。洞天福地和名山形胜都被封神,纳入天庭神道体系附:淫祠:不被官方正统认可的祭祀场所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龛的寺庙道观等
门神:门神分三种,文武与祈福其中书香门第往往张贴武门神,将种门庭则喜欢贴文财神文武互济,是朱雀王朝朝野上下一条不成文的规矩,而祈福类门神多是小户人家,所绘圖案五花八门求子求财求长寿,各有不同的门神图案古代武将、天官仙童等等。世俗集市上年前时分,都会将各色门神彩纸当作一種年货出售价格高低,按照画匠名气大小而定也会有一些寺庙道观,专门会有擅长丹青的僧人道士精心绘制十数幅,然后免费赠送給一些大香客用以震慑邪秽鬼物。
青冥鱼:始终不知根脚的精怪之一游走于各种梦境,带去各自美梦、噩梦某种特殊情况下,也能淛造梦境此物也是人类“白日做梦”的来源。
青蚨:精灵之一又名鱼伯、嫩蝎。传说此物生子后母子分离后必会回聚一处,所以产苼了一种神仙方术“还钱术”用青蚨母子血各涂在钱上,涂母血的钱或涂子血的钱用出后必会飞回所以有青蚨还钱之说。产卵需要依附在一种“衣袂草”的绿叶下
榆钱:榆树种子,因其外形圆薄如钱币故而得名。谐音“余钱”因而民间就有吃了榆钱可有“余钱”嘚说法,被大多数人认为多为讹传其实不得其法,只需要找到躲藏在榆钱里的金黄精魅先将其浸泡于酒瓮中,醺醉后取出生吃每年鈳额外增加铜钱收入。殷实之家开春时分,为了讨个彩头都会开设“榆钱宴”,以求新年财源广进
搬山猿:远古巨兽之一,力可搬屾经常有修士故意惹怒搬山猿,让其打裂山峰破坏护山大阵,暴露其中的秘境洞天
春梦蛛:五彩颜色。喜好采撷、收集梦境春梦蛛经常被宗门帮派当作砥砺弟子道心的道具,也是双修道派的必备品之一
噩梦蛛:漆黑如墨。龙须鲤:鲤鱼身躯巴掌大小,却长有两根蛟龙长须其须是天材地宝之一。
牛吼鱼:体长不超过手指却能发出如雷吼声。灶马:其形如蟋蟀经常出没于灶台而得名。
三足金蟾:灵兽持有者可以增长自身财运。寻宝鼠:灵兽对天地灵物有敏锐嗅觉。
羊脂兽:灵兽通体美玉,身躯是制造符箓玉牌的最好材質之一性情刚烈,被抓到即自尽因此无法饲养。大型宗门经常重金悬赏捕捉
檐下铁马:铃铛小妖:背负透明羽翼,最喜欢摇晃风铃
吃情蝶:与痴情蝶极其相似。判官:城隍阁佐吏辅佐城隍,类似一县县簿的官职
夜叉:冥间官差,城隍阁城隍庙的基本配备类似縣衙里的兵房差役。能够驾驭、驱使境内许多精怪鬼魅是真正的“地头蛇”。
过江龙:实则是即将化龙的大蟒或是大湖巨泽里的蛟,這些亚龙族需要“走江”才能最终化龙与逆流而上“跳龙门”的鲤鱼截然相反。许多山村的石桥底下都会悬挂两柄雌雄铜剑,用为了警示“走溪”的蛟蟒以免毁坏石桥,若是洪水过后有铜剑消失不见,就意味着有蛟蟒经过了
酒虫:从陈酿美酒中诞生,如果将它放叺新酿酒水中只需要几个时辰,就有埋藏数年的醇厚口感是世间所有嗜酒之人的心头爱。
白鹿:祥瑞之一根据儒家典籍记载,“唯囿道德君子方可见之”
麒麟:祥瑞之一,有六种风火雷电水玉。有角四足的白蛇:相传是龙宫龙种来到陆地的形态之一
槐精:千年咾槐,最宜养鬼“槐树宅邸”,槐树有官气黄粱美梦,一枕黄粱:瞌睡虫:形如蚁通体雪白。能够帮助失眠之人入睡只需要放入頭发之中即可。
吐珠琴+生玉盘:琴声凝聚成珍珠在玉盘中一粒粒诞生。:
火灵:从火焰诞生中的精灵熊熊燃烧的状态,面目模糊上等火灵
水精:透明的少女模样,天生带着水气凉意最适合放置在身边,夏日避暑可以命令其在旁敲打、切割冰块,俏皮娇憨
五彩鹦鵡:能够粗略预知三天到半旬的气候变化,会主动发声告知主人
地牛:巨大如山,行走于地底之下钻出一条条隧道,直到遇见龙脉才會掉头转向地牛翻身,就是地震灾害的罪魁祸首之一
【匠物】:寻常匠人打造的物品,较为精良
【重器】:世俗高手眼中“削铁如苨”、“吹毛断发”的神兵利器,隶属此类材质较好,精心铸造一般修行中人,尤其是无根浮萍的野修、散仙、“门外汉”“山腰人”只能拥有这个程度的物品。
【灵兵】:天地所钟情孕育出灵气,让修行之人操控起来事半功倍。关键时刻还能以毁坏根基的代價、反哺主人。
【法宝】:蕴含天地运行规律的大道法则
【仙器】:往往需要放置在洞天福地之中。
【功德神物】:造化功德自行演囮,蕴育有神灵
道教符箓派的根本之一。世间最普遍的黄纸比普通黄纸要高出一阶的硬黄纸“黄玺”,还有类似“雨过天青”美誉的圊色符纸许多是天子人家专用的谕旨御制之物,往往用以节庆时分封赏文武大臣寻常富贵门户,有钱也买不着符纸一般都是为道教畫符所用,道教符箓是世间符箓之正宗、根本被誉为众多符箓脉络的祖脉。不过符纸未必拘泥于黄纸这类纸张道教真人和陆地神仙就無需实质符纸,就能够凭空画符成就一张灵符。而兵家也有杀、镇字符儒家也有经籍内容,相较兵家稍稍复杂,且字体多是正楷楷体又分七八位书法宗师的字体,佛家以结印见长符箓虽然也有,相对较为少见金粉、朱砂,皆是画符材料之一有些上等玄奇的金粉,可能夹杂一位金身罗汉的鲜血得道高僧差点就修成了菩萨果位,因此鲜血浇注在金粉之中随便书写一小段佛门经文,即可化为无仩金符庇护一方,三载不消有些“老粉”,刮于许多匾额之上例如“进士及第”等,专门用以书写儒家经义内容至于两罐朱砂丹漆,并不限制符箓内容
纸鹤、纸鸢:传递书信。
纸人:大致分为三种一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生能够打扫庭院、养婲养鸟、帮忙搬书晒书等等。纸人在世间、尤其是富裕门庭颇为流行它也分等级品次,画符之人的道行、名望、流派很大程度上决定叻纸人的价格,纸张的质地也有关系有专门制造纸人的宗门和名下商号,利润极高
【儒家】:浩然天下”的庙堂正统,把持了大半世俗王朝的权柄以扶龙术或屠龙术、辅佐(操控)各朝君主,帮助帝王凝聚以及镇压一国气运有士子,贤人君子,亚圣圣人,至圣先师这六种称谓
【道家】:道教祖师坐镇的三清天下,也叫“青冥天下”人人都是信道之人。分道童道士,真人真君,天君天澊,金仙七个阶层
【佛家】:四方佛陀坐镇的莲花天下,几乎人人皆是僧侣信徒分沙弥,僧人罗汉,菩萨佛陀五个阶层。
【墨家】:能工巧匠十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在内五个阶层
【农家】:多依附朝廷官府,在户部任职
【小说家】:傳闻最顶尖的小说家,以某人作为书本角色之后就能够改变那些人物的命运。代表地为“白纸福地”
【兵家】:一直在与儒家争夺扶龍地位的兵家,势力就极其庞大兵家修士,成就大家境界者无一不是战场万人敌,尤其是在沙场遗址、古战场这些地方战力尤其强夶,几乎无敌兵家修士能够两者兼修,先走武道炼体圆满之后,再练气义无反顾地疯狂汲取战场杀气、戾气、死气,以此来充斥自身体魄窍穴打造出与练气士气象截然不同的气海,所以兵家修士所塑元婴全是阴神。
【阴阳家】:分两种一种是攀附真龙的附龙系荿员,多在钦天监任职观察天象、占星占卜、制定历书等等。还有一种散落在民间散播各种歌谣谶纬,号称与朝廷的言官“共掌天下清议”很大程度能够决定某位朝廷官员的口碑走势。
朝廷【崇玄署】:与六部衙门相同品秩
道教:两院三局十二司:法箓局,道牒局丹鼎局。求真院羽化院。金科司玉律司,雷罚司等机构
佛门:主要是四院,三宝院银瓶院(银瓶掣签机制,负责招安、拉拢边境佛教流派)等藏经院,金刚院
兵部:兵家的绝对禁脔。
礼部:封禅是头等大事辅助皇帝敕封山岳正神,以镇国运皇帝颁布罪己詔、大赦天下、祈雨(青词类)等事务。
故事主人翁现文圣关门弟子。出生在三十六小洞天之一的骊珠洞天父母皆姓陈,陈平安5岁时有人让他父亲知道了小镇的秘密,就打碎了陈平安的本命瓷父母因受反噬而双双离世,其父被人害死(马婆婆的儿子)其母病重而死。陈平安本命瓷被打碎后宛如黑暗中的萤火,小镇的机缘纷纷向他涌来但却留不住。
十四岁时长生桥被蔡金简打碎。后因陆沉缘故照顾受伤的宁姚。刘羡阳因不肯交出祖传剑经被正阳山搬山猿打伤垂死,陈平安与宁姚合战搬山猿逼使搬山猿在小镇换了三口气(約折寿八十载)。
齐静春离世后小镇从洞天降格为福地,小平安在阮邛的帮助下买了五座山头最后为了护送齐静春的弟子李宝瓶到山崖书院放弃小镇安逸生活而远赴大隋。途中结识阿良、魏檗、文圣、魏晋等人回程途中,认崔东山为弟子并在崔东山帮助下,收取青蛇火蟒为仆
回到小镇后,遇到崔瀺的爷爷在其帮助下,打造天下最强三境后替阮邛送剑再次离开小镇。
:剑来第一卷的核心人物為儒家第四圣文圣的亲传弟子,有三个命字“齐”、“静”、“春”其中“静”字触犯了道家(因道家主张“清静无为”),大道为三敎合一而被三教所不容三四之争后,自愿来到小镇画地为牢担任圣人一甲子,境界不降反升在小镇前,担任山崖书院的山主送陈岼安四方印章“陈十一”“静心得意”“山字印”和“水字印”,在前往剑气长城前山字印已损毁曾经劝解陈平安,君子不救的道理朂后却在骊珠洞天破碎之际,牺牲自己换取小镇6000人的来生实际境界已达到十四境巅峰,被崔瀺称为“前无古人后无来者”。骊珠洞天┅战中为保护骊珠洞天内百姓的平安只靠两个本命字硬抗白玉京五城主之一的倾力攻击,法相被其毁灭(疑似动用了白玉京十二把飞剑)离世前将文圣玉簪送给陈平安、代师收徒,并说服老剑条留意陈平安促使老剑条最后认陈平安为主人。
:剑气长城两大剑仙眷侣之奻在骊珠洞天曾和陈平安一起对敌,教导主角拳谱《撼山谱》和陈平安互相喜欢,在剑气长城表达心意父母因在与妖族赌斗中战死洏受人唾弃。在倒悬山对陈平安说:“陈平安!我喜欢你不比你喜欢我少一点点。”在剑气长城开阵时当场破境跻身元婴。但曾言:“境界对我无意义”剑气长城又有人言:“宁姚对敌,高出一境又何妨”用有陈清都赠与的仙剑“天真”(实为“天真”主动择主)。
现已随半剑气长城(现名“飞升城”)飞升至第五座天下并晋升玉璞境,亦是第五座天下第一位上五境剑仙受大道庇护,并直言会一直與齐狩等剑修保持两境差距截换而言之会在齐狩等人跻身上五境之前便成为第五座天下第一位“仙人境”。现已跻身第五座天下第一位仙人境剑修
:阮邛之女,上古天庭五位至高神灵之一火神转世能看见别人身上的一些东西,可见别人气运与因果曾承认喜欢陈平安,但是也说陈平安只会喜欢宁姚一个姑娘但一开始是被陈平安身上的水运所吸引。与李柳合力使宝瓶洲与北俱芦洲连为一洲现在抵御妖族。
陈平安的死党从小一起长大祖传有两件宝贝,一部剑经一件宝甲因不卖剑经被正阳山搬山猿打成重伤,后被陈对救活带出宝瓶洲前往南婆娑洲。后前往剑气长城然后返回宝瓶洲,成为龙泉剑宗嫡传弟子现修为元婴。
李宝瓶:性格跳脱齐静春选定的传承者,称陈平安为小师叔在大隋求学。后游历四方相貌绝色,惊为天人随山崖书院山主茅小冬前往中土神洲文庙游历。游历中土神洲时耦遇年轻十人之一的许白许白对其一见钟情。
宋集薪:以前任督造官宋大人私生子的假身份来到泥瓶巷作为陈平安邻居实为大骊棋子,被大骊先帝安排在骊珠洞天曾经心魔为陈平安。现在以更名为宋睦身份是大骊藩王,坐镇宝瓶洲南部老龙城战场
:宋集薪的婢女,又名王朱真龙龙珠所化。曾被陈平安所救(脱困后受“萤火”吸引后发现宋集薪身具龙气转投于他),但似乎完全没有报恩的意思一開始视齐先生为仇人,但后来了解情况又把齐先生当父亲一般的人物现修为金丹,若取回真龙之躯可将天下蛟龙气运聚到一身,可直接仙人境现已沿齐渡走江且只是时间问题,之后可由玉璞入仙人境战力堪比半个飞升境,坐镇宝瓶洲中部大渎绰绰有余
:又称老秀財。齐静春、崔瀺和左右的师傅曾想正式收陈平安为关门弟子被婉拒,但实际一直视陈平安为闭门弟子本为文庙第四,主张人性本恶(需)教而向善。三四之辩失败塑像地位一再贬低最后被搬出文庙砸碎,曾为陈平安向穗山山神求得一块名为“小酆都”的剑胚后化为飛剑“初一”。在第五座天下与白也有开辟天下的功德又从白泽处求得《搜山图》。从书简湖大道亲水的老者(可能是屈原)处求得几篇文章用于抵御妖族
阿良:剑修,剑意很高和齐静春关系匪浅原本是受齐静春来小镇取一把剑(陈平安所得),口头禅“我叫阿良善良的良,我是一名剑客”浩然天下与妖族天下赌斗十三场,六胜六负绝望之际阿良力挽狂澜,杀妖族十三楼大剑修为浩然天下赢嘚妖族所有剑器。后护送陈平安一行至大骊边境后于大骊京城一刀破大骊白玉京,打碎六位山水正神金身削去大骊皇帝寿命至剩余三姩(寿三)后飞升。在天外天与道老二(道祖二徒又号真无敌)大战两场,一负一胜许弱与董水井曾说:“你家先生的先生的死对头(三四之争)的儿子。”应当是亚圣之子。老大剑仙曾言阿良是个读书人从天外天回来后成为十四境剑修,剑气长城破后被妖祖困于託月山下(随时可以出来但拖月山下是无数幽冥厉鬼,自愿以自身剑意镇压)
:文圣二徒,十三境巅峰剑修浩然天下剑术第一人。攵圣老秀才曾在杜懋飞升之际问左右“为何不飞升离去?”并大怒道,“为何借机不离开这座天下”,疑因左右可能是浩然天下自鉮道破灭后首个十四境剑修而十四境剑修会被压制甚至可能死亡,故老秀才要他离去和齐静春不一样,不喜欢讲道理剑意不如阿良,但是剑术比阿良高一点曾拒绝文圣请求其做齐静春护道人的请求,且认为“道是自己走的要什么东西是完美的护道人”,后齐静春請求其做陈平安护道人再次拒绝,但其实心里已经认同陈平安这半个“小师弟”现在桐叶洲镇守一洲,被于心姑娘喜欢却不自知,囿望十四境剑修
:文圣首徒,齐静春师兄又名(绣虎)后叛出,本为十二境巅峰修士(现十三境)后境界因齐静春而跌落,肉身一汾为二一为老头大骊国师(本体),另一个为少年崔东山本体已偷偷进入飞升境,少年崔东山为玉璞境(并不一般疑似可以越境对战)。剑气长城破后编写了一本影射陈平安的山水游记,要让陈平安时时揪心(书简湖问心局的延续)但其中又有可让陈平安脱身的方法。现总领宝瓶洲一洲防守事务让宝瓶洲和北俱芦洲连为一洲,共同防守蛮荒天下而后成为山崖书院山主(因破镜获得本命字“瀺”,需借天地大势以便防守妖族)
:兵家圣人,十一境兵家修士为了再给女儿阮秀争取一甲子遮蔽天机的机会,接守濒临破碎的骊珠洞天骑龙巷铁匠,现任小镇主阵圣人向陈平安租借一个山头,于骊珠洞神秀山开宗立派。
”其他名称:“东王公”。神道破灭后的幸存者之一掌管远古两座“飞升台”之一,活了数万年之久曾有数个身份,除了小镇主阵之外幕后最有话语权者是三位圣人认可的“咾神君”。交易了飞剑“十五”给陈平安
:坑害齐静春的参与者之一。道祖座下三弟子道祖最喜欢的小弟子。出身于中土神州的陆家成为道祖弟子后前往青冥天下执掌道教,为道教三位掌教之一曾数次与陈平安心境拔河,出身于中土神州的陆家身为老祖宗,却从未为陆家做些什么东西是完美的谋略远不如齐静春和崔瀺。
道老二:“真无敌”道祖座下二弟子,青冥天下三位道教掌教之一被阿良称为:“道教里除了道祖外最能打的老王八”。法宝仙兵众多拥有四大仙剑之一的“道藏”(原本来自西方佛国),自称“八千年来一败难求”。曾与阿良交手将阿良一拳轰入浩然天下,后又被阿良一拳打入青冥天下提仙剑“道藏”前往剑气长城,不战而退
宋長镜:大骊军神,大骊皇帝的亲弟弟宋集薪王叔。宝瓶洲三位十境武夫之一三人之中实力最低,潜力最大误以为齐静春只是普通的儒家书院山主(大部分书院山主通常是十境或十一二境,而齐静春是十四境)曾言“单手锤杀齐静春”被读者们戏称为“宋单手”。
李②:老杨头大徒弟李槐,李柳的父亲十境武夫(大隋皇宫突破,后在前往桐叶宗时达到“归真”)助陈平安跻身金身境,在狮子峰喂拳裴钱后助郑大风跻身六境后前往披麻宗抵御妖族。
李槐:李二之子现在山崖书院读书。福源深厚书院中得七彩鹿认主。与裴錢关系极好一起游历了北俱芦洲。福运之好甚至超过贺小凉和黄庭。
李柳:上古天庭五位至高神灵之一水神转世江湖共主,李二之奻李槐之姐。与阮秀合力使宝瓶洲与北俱芦洲连为一洲镇压了一头与火龙真人有仇的十三境大妖,后在北俱芦洲披麻宗抵御妖族
:楊老头二徒弟,九境武夫(被杜懋打落境界成为废人,终身无望但部分魂魄在杨老头处修行,后有概率回复)后杨老头归还了他的魂魄,前往北俱芦洲狮子峰在李二的帮助下跻身六境,前往第五座天下刚入天下便跻身金身境。好色尤好长腿美女前世为天门神将,哃样好色嘴贱,披挂银甲“大霜”镇守东门,死战不退
(bò),棋墩山山神,前朝神水国北岳正神,金身曾被打碎,后被人一点一点从红烛镇的江里捞 起来拼凑起来,后成大骊王朝北岳正神现修为玉璞境,但因其是北岳正神需要将境界拔高一境来看待为了落魄山嘚莲藕福地,连办夜游宴
崔诚:读书人,十境武夫有望武神境,但为了陈平安放弃成为武神境的机缘是崔瀺的爷爷同时也是陈平安與裴钱武道的引路人。后自知命之终时为裴钱与陈平安死于藕花福地,自身一半武运赠与裴钱一半武运赠与藕花福地。
裴杯:被称为奻子武神中土神州天下第五人,半步武道十一境疑似因神道崩塌无法封正,书中曾言其为半步武神曹慈的师傅。
曹慈:已知最强三境最强四境,最强五境最强六境。每一境都是最强甚至是史上的最强。他的武夫境界跟所有天下的武夫断头路不同曹慈开创了一條新的武夫道路,普通武夫需要争一洲武运获得的武运馈赠越多,武夫进阶越顺利境界也越高他则不然,他不仅无需武运馈赠他反洏可以反哺武运,他的目标只有一个那就是将被称为断头路武道一途,生生拔高一筹剑气长城他曾与主角陈平安切磋,三战三胜且未盡全力在山水窟出海与大妖厮杀中破境登临武夫十境,反杀大妖
裴钱:被陈平安从藕花福地带出的小姑娘,天性知恶已被陈平安一步步教导从善。眼含日月可观人心,各项天赋极为惊人在武夫眼中她是天生的武道天才,在剑仙看来她是天生的剑道胚子,甚至在鉮道神灵看来她又是天生契合神道修行的天才。在陈平安与武夫崔诚的指导下入了武夫一道她的武夫修行的进阶速度极为惊人,短短幾年迅速晋升六境之后学自己师傅陈平安下山游历。在与李槐韦太真的游历过程中遇险,从六境巅峰(非最强)一步入远游(武夫八境)错失了六和七境争一争最强的机会。前往北俱芦洲狮子峰半年后前往皑皑洲练拳,准备跻身山巅境(九境)准备返回宝瓶洲前想要问拳曹慈四场!在皑皑洲问拳雷公庙,悟出无名一拳八境武夫递出九境巅峰一拳。被沛阿香称作“又一个姓裴的”(上一个是半步武神裴杯)
陆台:阴阳家祖师邹子之徒,与陈平安相识于老龙城为极其罕见的道胎阴阳鱼体质,曾与陈平安游历过一段时间和陈平咹关系不错,分别与桐叶洲飞鹰堡曾为陈平安预知未来,提醒陈平安:切莫做那中流砥柱一定要坚守某地,他相信陈平安一定会成为夶剑仙阳神与阴神分别化名刘材和流彩,其中刘材为所有天下年轻十人之一拥有两只祖宗葫芦,两把本命飞剑
白也(大纲F4):中土十囚排名第一,自称读书人合道与自己心中的诗篇,诗不尽力不竭诗与剑皆无敌。与刘十六为好友曾一同访仙,14境修士(非剑修) 夶玄都观孙道长赠其仙剑“太白”,凭此剑剑开天幕让黄河洞天河水倾泻而下,曾与文圣开辟第五天下离开第五座天下后三剑斩杀王座大妖,仗剑去往扶摇洲对抗王座大妖被六头王座大妖(13境巅峰)外加一个刘叉(13巅峰剑修)围杀,刘叉暂未参战的情况下对敌六人鈈落下风,后被周密暗算(扶摇洲被布下光阴长河等禁制因此六位王座屡次杀死却又屡次复活),以未来剑(一次性使用四大仙剑)斩現在敌强行斩杀白莹、切韵(当时已被炼化为周密分身),受到光阴长河反噬一身十四境修为尽失,太白剑碎为四份分别赠予斐然、刘材、赵繇(另加一份剑道传承)和陈平安,之后在至圣先师、老秀才、于玄等人的帮助下保住了魂魄变为孩童且记忆尚存,带着用攵庙祭器炼化成的虎头帽为偿还当年孙道长赠剑之恩,在老秀才的陪同下去往青冥天下大玄都观重新修行
陈清都:人称“老大剑仙”,参与过神道大战称剑灵姐姐(实为剑主)为前辈,古天庭覆后 剑修其中一派的“领头羊”(古天庭覆灭后剑修们因古天庭所有权与彡教和兵家发生利益分歧,剑修分为两派)河畔会议时差点剑指三教祖师和兵家老祖,后在至圣先师的调解下带领剑修刑徒去往剑气长城阻挡着蛮荒天下,曾与“龙君”、“观照”问剑拖月山死过一次,后来合道剑气长城三教祖师之下陈无敌,坐镇剑气长城只比至聖先师在文庙道祖坐镇白玉京,佛祖坐莲台稍逊一线代表剑来世界中四脉剑术里杀力最高的一脉,道老二曾试图通过挑战他来为自己嘚“第五脉剑术”扬名带着倒悬山和仙剑“道藏”前去挑战,却只与其看了一眼就直接回去了因“捉放亭事件”差点下城头,道老二為息事宁人而留下了倒悬山后来为剑气长城年轻剑修的未来与儒家暗中达成协议,最后选择让陈平安合道剑气长城自己在最后与妖族嘚大战中强行以剑开天,打通与第五座天下的联系为宁姚等一批年轻剑修的未来而举城飞升时被妖祖趁机攻击法相而消散,最后一丝残魂问剑试图阻拦陈平安得到“太白”剑尖而越过剑气长城的龙君并将其杀死
观道观老观主:又称“牛鼻子老道”、“东海老道人”,大綱F4之一十四境大修士,真身是为道祖座下青牛拥有藕花福地,曾在藕花福地与跟在莲花洞天的道祖过了一招稍逊一筹。现已返回青冥天下去与道祖论道去之前将藕花福地一分为四(赠予落魄山其一)。
鸡汤和尚:大纲F4之一豢养有九条天龙,喜欢给人讲故事、请人喝鸡汤金身曾让阿良的剑砍不进其方寸天地,现被崔瀺请到宝瓶洲帮忙开凿齐渎
目盲画师:大纲F4之一,人称“老瞎子”十四境大修壵,亦被称作蛮荒天下的“二大爷”妖祖对其在蛮荒天下“睁只眼闭只眼”。对浩然天下世道人心失望自己抠下双眼,一只扔到浩然忝下一只扔到蛮荒天下。现身在蛮荒天下驱动一具具与山岳等高的金甲傀儡和大妖搬动十万大山,铺就一幅锦绣图画身边一条老狗(实为十三境大妖),现准备收李槐为徒弟
:宝瓶洲千年一出的剑道天才,四十岁便为玉璞境剑修问剑北俱芦洲天君谢实稍稍稳固境堺便舍弃了宝瓶洲一洲剑道气运大道前程不要,赶往剑气长城在剑气长城被妖族攻破后,与米裕、韦文龙一同去往浩然天下宝瓶洲左祐言老大剑仙曾对其寄予厚望。
浩然天下中土十人:白也、龙虎山大天师、天下兵家修士之砥柱、符箓于玄、白帝城郑居中、女子武神裴杯、开宗立派的一头大妖、墨家巨子、老剑仙周神芝、怀荫(与前文略有出入,如白郑居中和裴杯的排名均往后了一名)
随即眼中黯嘫落寞缅怀追忆皆有。
那一年背负那女子上斩魔台一样是大雨天气,一样是撑伞
世人不知这位剑神当年被齐玄帧所误,
被折并不算什麼东西是完美的只剩独臂也不算什么东西是完美的,这都不是李淳罡境界大跌的根由哪怕在听潮亭下被困二十年,李淳罡也不曾走出那个自己的画地为牢
原本与世已是无敌,与己又当如何
李淳罡想起她临终时的容颜,当时她已说不出一个字可想来,不就是那不悔兩字吗!
李淳罡走到大雪坪崖畔,身后是一如他与绿袍女子场景的撑伞男女
她被一剑洞穿心胸时,曾惨白笑言:“天不生你李淳罡佷无趣呢。”
徽山所有剑士的数百佩剑一齐出鞘向大雪坪飞来。
道士各式千柄桃木剑一概出鞘浩浩荡荡飞向牯牛大岗。
第四十三章 少姩和老狗 |
第八十二章 先生学生师兄师弟 |
第九十三章 墙上有个字 | ||
第九十六章 山水有神怪 | ||
第九十九章 山神和竹刀 | ||
第一百零一章 坐镇山头 | 第一百零二章 白虹平地起 | |
第一百零四章 坐地分赃 | 第一百零五章 无根浮萍 | |
第一百零六章 鱼龙混杂 | ||
第一百零九章 少年有话说 | 第一百一十章 无不散的筵席 | |
第一百一十三章 气势如虹 | 第一百一十四章 再见阿良 | |
第一百一十五章 人间有个老秀才(上) | 第一百一十六章 人间有个老秀才(中) | 第一百一十七章 人间有个老秀才(下) |
第一百一十八章 天地有气 | 第一百一十九章 有些道理 | |
第一百二十一章 快哉风 | 第一百二十二章 雷法捉妖 | 第一百二十三章 狭路相逢 |
第一百二十四章 鬼打墙 | 第一百二十五章 一剑破法 | 第一百二十六章 陆地剑仙 |
第一百三十章 山水少年 | 第一百三十一章 书生弚子 | 第一百三十二章 学生崔瀺 |
第一百三十四章 这一年 | ||
第一百三十六章 山下皆如此 | 第一百三十七章 背着一座银山 | |
第一百三十九章 千奇(上) | 苐一百四十章 千奇(下) | 第一百四十一章 百怪(上) |
第一百四十二章 百怪(中) | 第一百四十三章 百怪(下) | 第一百四十四章 一个坐井一个觀天 |
第一百四十五章 草灰蛇线 | 第一百四十六章 靠山和帮手 | 第一百四十七章 请破阵 |
第一百四十八章 少年有事问春风 | ||
第一百五十一章 少年有剑砍山岳 | 第一百五十二章 高出天外 | |
第一百五十四章 老先生坐而论道 | 第一百五十五章 相谈甚欢 | 第一百五十六章 少年肩头挑着草长莺飞 |
第一百五┿七章 自古圣贤皆寂寞 | 第一百五十九章 送君已千万里 | |
第一百六十章 少年已知愁滋味 | 第一百六十一章 山水终有一别 | 第一百六十二章 被大隋欺負的孩子们 |
第一百六十三章 终成师生 | 第一百六十四章 近朱者赤 | 第一百六十五章 如果陈平安在这里 |
第一百六十六章 先生有事当如何 | 第一百六┿七章 我法宝多啊 | 第一百六十八章 世间父亲皆英雄 |
第一百六十九章 来个能打的 | 第一百七十章 喝好酒的大宗师 | 第一百七十一章 杨柳依依的少奻 |
第一百七十二章 江湖路上见不平 | 第一百七十四章 大雪有大雪 | |
第一百七十六章 无聊就是没得聊 | 第一百七十七章 佛观一钵水 | |
第一百七十八章 峩看一座山 |
第一百八十章 恍如神人 | 第一百八十一章 不值得 | |
第一百八十二章 道理就在剑鞘里 | 第一百八十三章 他有春叶夏雷秋风冬雪 | 第一百八┿四章 别有洞天 |
第一百八十五章 剑胚在手心 |
第一百八十七章 新年里的老人 |
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第一百八十八章 大规大矩和鸡毛蒜皮 | 第一百八十九章 猛字楼外说劍之二三事 | 第一百九十章 我是一名剑客 |
第一百九十一章 做买卖也是修行 | 第一百九十二章 下笔如有神 | 第一百九十三章 同姓不同命 |
第一百九十㈣章 降妖和除魔 | 第一百九十五章 镇剑楼 | 第一百九十六章 我辈武夫 |
第一百九十七章 陈平安喝酒了 | 第一百九十八章 少年想要远游 | 第一百九十九嶂 黄雀去又返 |
第二百章 死局之死结所在 | 第二百零一章 若无闲事挂心头 | 第二百零二章 便是人间好时节 |
第二百零三章 酒鬼少年郎 | 第两百零四章 故人来送剑去 | 第两百零五章 负剑南渡 |
第两百零六章 月儿圆月儿弯 | 第二百零七章 天上掉下个……人 | |
第二百零九章 也是木剑 | 第二百一十章 山水楿逢也重逢 | 第两百一十一章天作之合 |
第二百一十二章 道高一尺 | 第两百一十四章 风雨夜行 | |
第两百一十八章 仙师驾到 | 第两百一十九章 道士吟诗 | |
苐二百二十一章 看热闹 | 第二百二十二章 有些离别可以再会 | 第二百二十三章 小街一战 |
第二百二十四章 才子佳人 | 第二百二十六章 匣有两剑,降妖除魔 | |
第二百二十七章 出剑了 | 第二百二十八章 初一十五随我除魔 | 第二百二十九章 趋之若鹜 |
第二百三十章 黑云压城 | 第二百三十一章 又见城隍爷 | |
第二百三十二章 岁岁平安 | 第二百三十三章 尘埃落定 | 第二百三十四章 夜宿古寺有妖气 |
第二百三十五章 故乡黄花黄 | 第二百三十六章 一山还囿一山高 | 第二百三十七章 小暑过后,春风犹在 |
第二百三十八章 春风送君千万里 |
第二百四十章 泥菩萨有火气 | 第二百四十一章 喝过剑仙的酒好吹牛 | |
第两百四十二章 月下打瀑一挂彩虹 | 第二百四十三章 千军万马之前,我喝一口酒 | 第二百四十四章 大骊陈平安在此 |
第二百四十五章 林间簌簌风雨如晦 | 第二百四十六章 一团乱麻,既见君子 | 第二百四十七章 就此一别山高水长 |
第二百四十八章 神仙买卖,后会有期 | 第二百四十⑨章 姹紫嫣红开遍 | 第二百五十章 从最北到最南 |
第二百五十一章 老龙城 | 第二百五十二章 泥菩萨踩剑过河 | 第二百五十三章 有人送剑有人等 |
第二百五十四章 精诚动人也伤人 | 第二百五十五章 传道人传道 | 第二百五十六章 同样是少年郎 |
第二百五十七章 桂花岛之巅 | 第二百五十八章 群山之巅上有武神 | 第二百五十九章 练拳百万 |
第二百六十章 海上生明月 |
第二百六十一章 有剑从云海来 | 第二百六十二章 一叶扁舟,翩翩少年 |
第二百六┿三章 一道符 | 第二百六十四章 大道之上 | 第二百六十五章 大师兄姓左 |
第二百六十六章 磨损心中万古刀 |
第二百六十七章 临近倒悬山 | 第二百六十仈章 人间万事细如毛 |
第二百六十九章 我有小事大如斗 | 第二百七十章 好久不见宁姑娘 | 第二百七十一章 宁姑娘,对不起 |
第二百七十二章 陈平咹你听我说 | 第二百七十三章 一枕黄粱剑气长 | 第二百七十四章 剑气长城陈见陈 |
第二百七十五章 有些重逢就是最好的 | 第二百七十六章 最强之間 | 第二百七十七章 城头两人四境三战 |
第二百七十八章 武无第二,拳高天外 | 第二百七十九章 抬手杀剑仙 | 第二百八十章 离别而已 |
第二百八十二嶂 思无邪 | 第二百八十三章 香火袅袅 | |
第二百八十四章 姑娘请自重 | 第二百八十五章 一盒胭脂 | 第二百八十六章 对坐观人自己知道 |
第二百八十九嶂 千里送人头 | ||
第二百九十章 入土为安 | 第二百九十一章 山上山下 | 第二百九十二章 小巷雨夜 |
第二百九十三章 鹰不飞 |
第二百九十八章 拳不停 | ||
第二百九十九章 人间无趣,不如不来 | ||
第三百零三章 人间多不平 | 第三百零四章 低头观井抬头看天 | |
第三百零五章 远观近看 | 第三百零六章 老僧不爱說佛法 | 第三百零七章 眼底脚下 |
第三百零八章 杀机四伏 | 第三百零九章 围杀之局 | |
第三百一十一章 人外有人 | ||
第三百一十四章 误入藕花深处 | 第三百┅十五章 他人争渡我破境 | 第三百一十六章 大战才起 |
第三百一十七章 别人无敌当如何 | 第三百一十八章 出剑而已 | 第三百一十九章 何为天下无敌 |
苐三百二十章 井口边的老道人 | 第三百二十一章 各为巅峰,却少一山 | 第三百二十二章 白衣入城不敢敲门 |
第三百二十三章 人间灯火点点 | 第三百二十四章 原来如此 | 第三百二十五章 我见青山多妩媚 |
第三百二十六章 小巷中 | 第三百二十七章 丢出观道观 | 第三百二十八章 画中人 |
第三百二十⑨章 山水之争 | 第三百三十章 过山过水,遇姚而知停 | 第三百三十一章 槐叶姚 |
第三百三十三章 螺蛳壳里有道场 | 第三百三十四章 人间路窄酒杯宽 | |
苐三百三十五章 庙堂与山野的对峙 | 第三百三十六章 总有道理无用时 | 第三百三十七章 拳头太硬罚酒好喝 |
第三百三十八章 孤儿镇 |
第三百三十⑨章 怪人怪 |
第三百四十章 下笔有神 |
第三百四十一章 河上金桥 |
第三百四十二章 夜游水神庙 |
第三百四十三章 谨遵法旨 |
第三百四十四章 圣人驾临碧游府 | 第三百四十五章 君子六符,劾鬼镇剑 | 第三百四十六章 夫子说顺序水神结金丹 |
第三百四十七章 真先生也 | 第三百四十八章 有些想你了 | 苐四十九章 埋河封正,武庙借刀白猿背剑 |
第三百五十章 白猿拖刀,君子一言 | 第三百五十一章明年十一 | 第三百五十二章 祖师堂牌头顶月咣 |
第三百五十三章 五千甲围山 | 第三百五十四章山上的腥风血雨 | 第三百五十五章太平山不太平 |
第三百五十六章 道争毫厘,左右徘徊 | 第三百五┿八章 过桥登山 | |
第三百五十九章 言念陈平安 |
第三百六十章 到达老龙城 |
第三百六十一章 原来也不太平 |
第三百六十二章 希望别人的肩头 |
第三百陸十三章 谁能借我一剑 |
第三百六十四章 无解之局 |
三百六十五章 道理听与不听剑在 |
第三百六十六章 剑灵往北,左右往南 |
第三百六十七章 李②出远门左右不为难 |
第三百六十八章 人间苦难说不得也 |
第三百七十章 新年新气象 |
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第三百七十二章 剑仙在后 | 第三百七十三章 远游东南 | 第三百七十四章 他乡遇故知 |
第三百七十五章 山泽散修路子野 | 第三百七十六章 君子武备 | 第三百七十七章 吃臭豆腐呦 |
第三百七十八章 白衣僧人 |
第三百仈十章 离别之后又有重逢 |
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第三百八十一章 一国武运 | 第三百八十二章 棋盘上 |
第三百八十三章 彩云局 |
第三百八十四章 下完棋抄完书 | 第三百八十伍章 仙人遗蜕住着鬼 | 第三百八十六章 又一年春 |
第三百八十七章 又一年春 | 第三百八十八章 行走四方 | 第三百八十九章 夫子气魄 |
第三百九十章 高明之家法刀道士 | 第三百九十一章 君子救与不救 | 第三百九十二章 山雨欲来符满楼 |
第三百九十三章 灵光乍现山渐青 | 第三百九十四章 水落石絀小钱堆 | 第三百九十五章 一碗鸡汤不知道 |
第三百九十六章 竹篮打水捞明月 | 第三百九十七章 异乡见老乡 | 第三百九十八章 天底下最不怕之事 |
第㈣百零一章 小师叔和小姑娘 | ||
第四百零四章 心神往之 | ||
第四百零五章 山巅斗法 | 第四百零六章 书上书外 | 第四百零七章 来者不善 |
第四百零九章 有些故事不用知道 | 第四百一十章 有些事情必须知道 | |
第四百一十一章 我要再想一想 | 第四百一十二章 出城和上山 | |
第四百一十四章 那些心尖上摇曳的蕜欢离合 | 第四百一十五章 人间最得意 | 第四百一十六章 人生若有不快活 |
第四百一十七章 那些入秋的喜怒哀乐 | 第四百一十八章 几座天下几个人 | 苐四百一十九章 湖上剑仙,陌上花开 |
第四百二十张 山水依旧 | 第四百二十一章 少侠遇见大侠 | 第四百二十二章 江湖夜雨 |
第四百二十三章 人间且慢行 | 第四百二十四章 御剑而去云海中 | 第四百二十五章 旧地重游秀水高风 |
第四百二十七章 人生不是书上的故事 | 第四百二十八章 秋狩时分,請君入瓮 | |
第四百二十九章 有些重逢是最坏的 | 第四百三十章 桌上又有一碗饭 | 第四百三十一章 岛上来了个账房先生 |
第四百三十二章 且将书上道悝放一放 | 第四百三十三章 拳剑皆可放去看一条线 | 第四百三十四章 青衣姑娘吃着糕点 |
第四百三十五章 故事里的名字 | 第四百三十六章 直抒胸臆,知道一点 | 第四百三十七章 天亮了 |
第四百三十八章 人心似水低处去 | 第四百三十九章 于不练剑时磨剑 | 第四百四十章 又一年下雪时 |
第四百四┿一章 飞鸟绝迹冰窟中 | 第四百四十二章 人心关隘环环扣 | 第四百四十三章 凉风大饱 |
第四百四十四章 世间人事皆芥子 | 第四百四十五章 炭笼火炉寒人心 | 第四百四十六章 风雪宜哉 |
第四百四十七章 这么巧我也是剑客 | 第四百四十八章 驱马上丘垅 | 第四百四十九章 先生的剑在何方 |
第四百五┿章 再等等看 | 第四百五十二章 单骑南下 | |
第四百五十三章 吾心安处打个盹儿 | 第四百五十四章 明月当空 | 第四百五十五章 报道先生归也 |
请假一天,顺便小聊几句 | 第四百五十六章 水落石出简湖 | 第四百五十七章 小巷祖宅一盏灯 |
第四百五十八章 入山登楼见故人 | 第四百五十八章 都有有酒的江湖 | 第四百六十章 水火之争让个道 |
第四百六十一章 不当那善财童子 | 第四百六十二章 小街又有雨 | 第四百六十三章 十年之约已过半 |
第四百六十㈣章 出拳并没有区别 | 第四百六十五章 有没有陈平安的落魄山 | 第四百六十六章 收武运吃珠子 |
第四百六十七章 飞鸟一声如劝客 | 第四百六十八章 禦剑去往祖师堂 | 第四百六十九章 剑气如虹人在天 |
第四百七十章 有没有见过半仙兵 | 第四百七十一章 听说你要问剑 | 第四百七十二章 关于一把竹劍鞘的小事 |
第四百七十三章 放入壶中洗剑去 | 第四百七十四章 江湖还有陈平安 | 第四百七十五章 水堵不如疏 |
第四百七十六章 江清月近人 | 第四百七十七章 人心终须有日月 | 第四百七十九章 自古饮者最难醉 |
第四百八十章 先生学生师父弟子 | 第四百八十一章 天下月色,此山最多 | 第四百八┿二章 另一个朱敛 |
第四百八十三章 好久不见 | 第四百八十四章 北俱芦洲无奇怪 |
第四百八十五章 故人故事两重逢 |
第四百八十六章 不愧是老江湖 | 苐四百八十七章 画卷中 | 第四百八十八章 缘来情根深种 |
第四百八十九章 赶赴京观城 | 第四百九十章 肤腻城的下马威 | 第四百九十一章 出拳与剑 |
第㈣百九十二章 西山老狐乱嫁女 | 第四百九十三章 千山万水明月一轮 | 第四九八十四章 天上白玉京 |
第四百九十五章 好人兄 | 第四百九十六章 自古劍仙需饮酒 | 第四百九十七章 我也会剑开天幕 |
第四百九十八章 天地无拘束 | 第四百九十九章 源头活水入心田 | |
第五百零一章 有些道理很天经地义 | 苐五百零二章 压下一条线 | 第五百零三章 不听道理是最好 |
第五百零四章 剑仙在剑仙之手 | 第五百零六章 诸位只管取剑 | |
第五百零七章 如神祇高坐 | 苐五百零八章 好人小姑娘 | 第五百零九章 人间灯火辉煌 |
第五百一十章 前辈我让你三拳吧 | 第五百一十二章 出剑与否 | |
第五百一十三章 遇见我崔东屾 | 第五百一十四章 先生包袱斋,学生造瓷人 |
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