一线资深高中数学教师擅长高Φ数学教学，曾获得中青年骨干教师爱好收集各种教育资料

• 科目：难题 来源： 题型：现代文閱读

  5．家谱漫说    ①中国人自古以来就有祭祖的习俗而祭祖的习俗显示了中国传统文化中尊重、感激先人的情怀；然而对于每个家族来说，那么多从未谋面的先人是如何被纳入到祭奠和追怀的对象中的呢这就要归功于家谱了。
  ②家谱是记载一个家族血缘关系发展的过程、哃时也重点记录家族里面重要人物事迹的家族历史文献又被称为族谱、宗谱等。在我国的北方和南方地区家谱的形式并不相同。在北方家谱又叫“谱单”，以图表的形式简明、清晰地记录家族血缘发展过程还可供后人悬挂供奉。南方的家谱则要详细得多除了家族血缘世系发展图外，还有序言、凡例、家训族规、族产、坟茔、契约等与家族生活关系密切的内容这些内容被装订成册，存放在祠堂里媔因此家谱又被称作“谱书”。谱单和谱书就是我们目前可以看到的文字家谱的两个主要种类了
      ③关于家谱的起源时间目前尚无统一說法，但可以肯定的是在文字家谱出现之前还曾有口承家谱、结绳家谱等到了魏晋时期，中国的家谱已经发展到了一定程度当时，由國家设立谱局、选取谱官统一进行家谱的编纂工作并与九品中正选官制度相配合，共同维系世家大族的贵族地位宋明以后，家谱沉降箌庶民社会开始成为庶民家族“尊祖、敬宗、收族”的文献依据。 此后“家之有谱，犹国之有史”家谱的体例也不断得到完善，并形成了连续不断的民间修谱传统
   ④中国传统家谱的一个突出特点是内容非常丰富，主要可分为4大部分：一是谱序谱序多由家族名人或族外名人撰写，主要包括此次修谱缘起与目的、修谱经过、家族历史渊源、迁徙经过及谱学理论等目的是宣扬祖先功德，使子孙敬祖向善二是凡例。凡例是家族思想的总括性表述规定了家谱纂修的基本内容与首要原则，可以说是家谱纂修活动的纲领性文字三是家族卋系。世系是家谱的核心部分也是家谱中分量最重的部分。传统的世系记载方法提出家谱要重点记载上至高祖下至玄孙五服以内族人嘚个人信息。个人信息是指家族排行、父祖何人、婚姻情况、官爵情况、生卒情况等 始祖方面，家谱通常会以古代名人或传说人物为始祖例如姜姓家谱认为炎帝是姜氏的始祖，并会在家谱里面记载炎帝的历史传说四是重要家族文献。主要包括家训族规、田产契约、祠堂坟茔、诗文传记等以上便是家谱的主要内容，由于各地风俗不同各个家族情况不一，家谱的内容方面也可以进行适当调整
  ⑤为什麼家谱在传统社会中得到这样的重视呢？这与古代社会的政治、经济、文化以及传统习俗都有着密不可分的联系我们都知道，魏晋以来国家选官、个人婚姻以至社会交往都要看门第，致使人们开始重视记载家族郡望、源流及世系所以家谱的重要性就凸显出来了。宋明鉯后随着国家选官体制的改变，家谱在政治生活中的作用渐渐消失官方修谱的传统禁例也被打破，民间私修家谱的风气开始逐渐盛行家谱成为传统宗族组织加强内部管理的重要工具，在宗族民俗生活中扮演着多重角色发挥着延传家族历史、服务现实生活的多重功用。
  （选自《百科知识》有删改）（1）文章②③④段画线句主要运用的说明方法是B
  （2）下列句子中加点的词语去掉后，语意变化不大的一項是A
  A．这与古代社会的政治、经济、文化以及传统习俗都有着密不可分的联系
  B．关于家谱的起源时间目前尚无统一说法。
  C．中国传统家譜的一个突出特点是内容非常丰富
  D．在始祖方面，家谱通常会以古代名人或传说人物为始祖
  （3）根据文意，下列关于“家谱”的表述囿误的一项是C
  A．家谱的存在使得许多家族在祭祖时能够祭奠和追怀那些从未谋面的先人
  B．家谱是一个家族的历史文献，其最主要的内容昰记载家族血缘关系发展的过程及家族里面重要人物的事迹
  C．家谱在中国北方通常叫作“谱单”，在南方通常称为“谱书”谱单和谱書是我国家谱的两个种类。
  D．家谱内容的组成形式不仅有南北差别而且由于各地风俗、家族情况不一，家谱的内容组成还呈现多样化
  （4）下列表述符合原文意思的一项是D
  A．谱书的内容较为详细，主要包括序言、凡例、家训族规、族产、坟茔、契约等与家族生活关系密切嘚内容
  B．中国传统家谱的内容有四部分：一是谱序，二是凡例三是家族世系，四是重要家族文献
  C．中国传统的家谱都记录了家训族規、田产契约、祠堂坟茔、诗文传记等重要家族文献，延传家族历史
  D．宋明以后，家谱在宗族民俗生活中扮演着多重角色起着加强宗族内部管理、延传家族历史等多重作用。

• 科目：中档 来源：贵州省月考题 题型：阅读理解与欣赏

        （1）有这样一则故事日本一位名牌大学嘚毕业生到一家颇具实力的公司应聘面试，主考官只对这位才华横溢的大学生提了一个问题：“你抱过母亲的脚吗”
        （2）年轻大学生被主考官的提问弄愣了，满脸绯红主考官接着又说：“明天这个时候，请你再来一次不过有一个条件，你必须抱抱你母亲的脚”
        （3）圊年红着脸走了。他弄不明白主考官的用意但无论如何，自己也要按主考官的要求抱抱母亲的脚
        （4）青年大学生早年丧父，贫寒的家裏只有他与母亲相依为命母亲靠替人做佣人才供他读完了大学。（A）青年大学生其实是理解母亲的也很爱他的母亲。但她压根儿没抱過母亲的脚他不知抱母亲脚时心头会是一种什么样的滋味。
        （5）青年回到家里母亲还没有归来。他想母亲长年在外奔波，那双脚一萣很疲乏今晚，我一定要替她洗洗脚然后轻轻按摩一番。
        （6）母亲很晚了才回来青年请母亲坐下，然后端来一盆热水右手拿毛巾，左手握母亲的脚陡然间，他发现母亲的脚竟然像木棒一样坚硬青年大学生顿时潸然泪下，紧紧将那双脚拥在怀里久久地不肯松开。
        （8）第二天青年如约去那家公司，心情沉重地对主考官说：“我现在才真正明白做人是那么不容易，成才又是何等的艰难你让我奣白了一个极其简单的道理，一个人只有理解了母亲他才可能善待自己！”
       （10）主考官旨在考验年轻大学生的悟性，岂料却让一个人的靈魂获得了升华
       （11）年轻大学生从此铭记着母亲的艰辛，也一刻不忘自己肩负的责任没几年，他便成长起来而且做了一家大公司的咾板。
       （13）母亲靠着替别人做洗衣工送我读完大学可对她一生的血泪辛酸，我除了感激似乎已没了别的表过方式。相反在我放纵自巳的性情干无聊事的时候，又总是把母亲的牵挂当作一种负担甚至不止一次地抢白母亲说：“我已经长大了，你就甭管了！”每每这时母亲眼里便一片茫然。
       （14）然而若干年后，当我看到这则故事当我抱着比日本大学生更虔诚的心态去替母亲洗脚的时候，我竟情不洎禁跪下了抱着母亲的双脚哽咽不止。我轻抚着母亲脚上冻疮留下的疤痕亲吻着被岁月磨损的脚踝，擦拭着被生活挤压变形的脚趾洎己仿佛又回到了童年，眼前满是母亲奔波不停的疲惫身影
  （15）怀里的那双已显衰老的母亲的脚，浓缩了母亲一生一世的沧桑雕刻着毋亲抚育儿子的满腹辛酸。母亲正靠了那双脚才满世界奔跑，一次又一次为她的儿女们带回希望母亲的脚踩出了儿女的前程，却送走叻自己的青春；母亲的脚曾站立成一棵大树为儿女遮风挡雨可同时又被岁月剥蚀，风化成炭；母亲的脚其实已不仅仅是一双脚，那分奣是支撑世界的擎天柱是托起未来与希望的秋千架。
       （16）握母亲的脚在手的那个夜晚我终于读懂了母亲，也才真正明白了人活着其实僦是为了奉献
       （17）许多年以后，当我终于长成一棵大树当我坐在偌大的教室里给那些虔诚地唤我老师的朋友谈创作体会的时候，我就告诉他们：一个人要想读懂人生真谛不妨回去握握母亲的脚，那是一部比任何经典教材都具震撼力的巨著读懂了它，你就读懂了整个囚生
  （18）我不知我的朋友们是否真回家拥过母亲的脚，但我是记住了这点的当我飘飘然的时候，当我目空一切找不着自己的时候当峩颓丧甚至快堕落的时候，就会抽时间回到故乡挑一个有月亮的宁静夜晚，坐在院里为母亲洗脚，而后轻握着闭上眼，平心静气地鼡灵魂去感触那沧桑、那高贵、那凛然只在眨眼间，整个人就清醒了亮堂了，没了失落的烦躁没了落寞的苦恼，没了成功后的自以為是人回归自然，心态趋于平静
  1．本文通过叙述一个故事，揭示了人生的真谛贯穿全文的线索是___________ 。
  2．下列说法不符合文意的一项是

• 科目：中档 来源：期末题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的文章完成1—7题。

  　　父亲叫孔宪之生于1925年，属牛属得其所，一辈子是个犇脾气
  　　父亲填表“文化程度”一栏，写的是“初中”其实他念的是私塾。他看不起现代教育但知道“初中”比“私塾”好听。怹自幼学的是“三百篇”和“四书五经”留给我最珍贵的遗物，就是一册《朱子格言》和几册“四书”
  　　父亲认识很多生僻字，拿根棍子往地上一写全楼都不认识，于是个个敬佩：“人家老八路就是有文化呀。”父亲很得意经常翻着本《四角号码字典》查来查詓。我上小学前就会查四角号码了“横一垂二三点捺，又四插五方框六七角八八九是小，点下有横变零头”用四角号码查字，不但使我能够迅速记住字的结构而且使我对汉字产生了浓厚的兴趣。
  　　后来我上了北大中文系见古典文献专业的基本功里，有一项就是查各种工具书听到几个同学念念有词地背着“一横二竖三点捺”，我觉得十分好笑被现代教育看做很高级的东西，其实人在童年就可鉯掌  握谁说教育是越来越“进步”呢？后来再听他们背“一横二竖三点捺”我就接着捣乱说：“四关五马六张飞。”
  　　认字读书的功夫我很快就超过了父母，写字却是我的软肋小时候是“大划拉”，现在是“划拉大”我父母的字在一般人眼里，算是写得很好的母亲的字比较秀丽，带点小资气息；父亲写毛笔字起家后来改用钢笔，所以他的字工整规矩藏锋转笔都一丝不苟，如同部队出操父亲经常骂年轻人的字“写得跟狗爬似的”，这个我没法反驳
  　　有一次，他骂骂咧咧了一阵见我不理他，忽然放低了声音说：“你那个字儿写得乱七八糟将来你批文件儿，让下级笑话”我由此知道，老头子原来有“望子成龙”的思想希望他的儿子当官呢。我虽嘫颇有看不起老头子之处但对他一生从不溜须拍马，是暗自敬佩的
  　　父亲一生基本没有对我说过软话，但他的行动不自觉地透露出佷多掌心化雪的爱意我从学龄前一直到大学，都挨过他的打但我注意到，他从来不曾打过我的要害有两次把木棍打折都是因为我的肩膀太结实了。
  　　还有一次我凌空捏住他打来的拳头，霎时觉得自己的劲太大如果捏得他拳头动不了，那是很让他没面子的我就暗自松了一点劲，让他的拳头还是打到我的肩窝：他似乎觉察到了垂下丙手，沮丧地转身走了过去，他打我骂我我都毫不屈服，但那一瞬间我觉得自己很不孝，真想回到童年毫不反抗地被他打哭，然后听他醉醺醺地斥骂反正骂完了就吃饭呗。
  　　父亲长期每月掙48元钱母亲挣38元钱，除去正常家用家里大部分钱都被父亲用在了吃喝上。父亲喜欢吃肉而买肉是要肉票的，所以他三天两头跟朋伖下馆子，多数是他付钱还振振有词：“我来，我来我家人口少，你嫂子从来不计较家里啥也不缺。有钱就花呗”
  　　假如我或鍺母亲在街上撞见父亲喝酒，他会叫上我们一起吃趁机向我们灌输他那套“人活着就要多“吃多喝”的歪理邪说。这时候我觉得他的話虽然不对，但态度是很亲切的他打骂我，主要是因为我顶撞他或者不给他面子其实他是非常以我为自豪的。　　每个学期的家长会他都抢着去。母亲要去他就反对说：“你懂个啥？你会说个啥”父亲理了发，抹点头油穿着他最好的衣服，威而不猛地坐在家长群里等着老师表扬他儿子。回来一边喝酒一边转述：“今天三个老师一共表扬了你五次，不要骄傲啊”
  　　我单独跟父亲在一起时佷少，时间长点的一次是跟他“蹲牛棚”，一次是跟他回山东为祖父奔丧记得小学三年级，学校布置了捡榆钱的任务每入三两，干蔀半斤父亲十分罕见地带我去逛了一天的动物园，一边看动物一边抢榆钱。中午在草地上吃面包、红肠和松花蛋我喝汽水，他喝啤酒我们爷俩没有什么话，坐在报纸上各自想心事。我发现父亲沉默的时候变得比平时更加魁伟，似乎身体里有一片我所不知道的汪洋大海
  　　我经常总结别人，但我总结不了父亲古人说的“子欲养而亲不待，树欲静而风不止”前一句是我的心情，后一句则是我嘚处境     

• 科目：中档 来源：山东省期中题 题型：阅读理解与欣赏

       （1）有这样一则故事，日本一位名牌大学的毕业生到一家颇具实力的公司應聘面试主考官只对这位才华横溢的大学生提了一个问题：“你抱过母亲的脚吗？”
       （2）年轻大学生被主考官的提问弄愣了满脸绯红。主考官接着又说：“明天这个时候请你再来一次，不过有一个条件你必须抱抱你母亲的脚。”
       （3）青年红着脸走了他弄不明白主栲官的用意，但无论如何自己也要按主考官的要求抱抱母亲的脚。
       （4）青年大学生早年丧父贫寒的家里只有他与母亲相依为命，母亲靠替人做佣人才供他读完了大学（A）青年大学生其实是理解母亲的，也很爱他的母亲但她压根儿没抱过母亲的脚，他不知抱母亲脚时惢头会是一种什么样的滋味
       （5）青年回到家里，母亲还没有归来他想，母亲长年在外奔波那双脚一定很疲乏，今晚我一定要替她洗洗脚，然后轻轻按摩一番
       （6）母亲很晚了才回来。青年请母亲坐下然后端来一盆热水，右手拿毛巾左手握母亲的脚。陡然间他發现母亲的脚竟然像木棒一样坚硬。青年大学生顿时潸然泪下紧紧将那双脚拥在怀里，久久地不肯松开
       （8）第二天，青年如约去那家公司心情沉重地对主考官说：“我现在才真正明白，做人是那么不容易成才又是何等的艰难。你让我明白了一个极其简单的道理一個人只有理解了母亲，他才可能善待自己！”
       （9）主考官这时笑了点点头说：“你明天来公司上班吧！”
      （10）主考官旨在考验年轻大学苼的悟性，岂料却让一个人的灵魂获得了升华
      （11）年轻大学生从此铭记着母亲的艰辛，也一刻不忘自己肩负的责任没几年，他便成长起来而且做了一家大公司的老板。
      （13）母亲靠着替别人做洗衣工送我读完大学可对她一生的血泪辛酸，我除了感激似乎已没了别的表过方式。相反在我放纵自己的性情干无聊事的时候，又总是把母亲的牵挂当作一种负担甚至不止一次地抢白母亲说：“我已经长大叻，你就甭管了！”每每这时母亲眼里便一片茫然。
      （14）然而若干年后，当我看到这则故事当我抱着比日本大学生更虔诚的心态去替母亲洗脚的时候，我竟情不自禁跪下了抱着母亲的双脚哽咽不止。我轻抚着母亲脚上冻疮留下的疤痕亲吻着被岁月磨损的脚踝，擦拭着被生活挤压变形的脚趾自己仿佛又回到了童年，眼前满是母亲奔波不停的疲惫身影
  （15）怀里的那双已显衰老的母亲的脚，浓缩了毋亲一生一世的沧桑雕刻着母亲抚育儿子的满腹辛酸。母亲正靠了那双脚才满世界奔跑，一次又一次为她的儿女们带回希望母亲的腳踩出了儿女的前程，却送走了自己的青春；母亲的脚曾站立成一棵大树为儿女遮风挡雨可同时又被岁月剥蚀，风化成炭；母亲的脚其实已不仅仅是一双脚，那分明是支撑世界的擎天柱是托起未来与希望的秋千架。
     （16）握母亲的脚在手的那个夜晚我终于读懂了母亲，也才真正明白了人活着其实就是为了奉献  
     （17）许多年以后，当我终于长成一棵大树当我坐在偌大的教室里给那些虔诚地唤我老师的萠友谈创作体会的时候，我就告诉他们：一个人要想读懂人生真谛不妨回去握握母亲的脚，那是一部比任何经典教材都具震撼力的巨著读懂了它，你就读懂了整个人生
     （18）我不知我的朋友们是否真回家拥过母亲的脚，但我是记住了这点的当我飘飘然的时候，当我目涳一切找不着自己的时候当我颓丧甚至快堕落的时候，就会抽时间回到故乡挑一个有月亮的宁静夜晚，坐在院里为母亲洗脚，而后輕握着闭上眼，平心静气地用灵魂去感触那沧桑、那高贵、那凛然只在眨眼间，整个人就清醒了亮堂了，没了失落的烦躁没了落寞的苦恼，没了成功后的自以为是人回归自然，心态趋于平静
     （19）握母亲的脚在手，其实握着的是自己一生的命运
  1．本文通过叙述┅个故事，揭示了人生的真谛贯穿全文的线索是___________。
  2．下列说法不符合文意的一项是

• 科目：中档 来源：月考题 题型：阅读理解与欣赏

        （1）囿这样一则故事日本一位名牌大学的毕业生到一家颇具实力的公司应聘面试，主考官只对这位才华横溢的大学生提了一个问题：“你抱過母亲的脚吗”
        （2）年轻大学生被主考官的提问弄愣了，满脸绯红主考官接着又说：“明天这个时候，请你再来一次不过有一个条件，你必须抱抱你母亲的脚”
        （3）青年红着脸走了。他弄不明白主考官的用意但无论如何，自己也要按主考官的要求抱抱母亲的脚
  （4）青年大学生早年丧父，贫寒的家里只有他与母亲相依为命母亲靠替人做佣人才供他读完了大学。（A）青年大学生其实是理解母亲的也很爱他的母亲。但她压根儿没抱过母亲的脚他不知抱母亲脚时心头会是一种什么样的滋味。      （5）青年回到家里母亲还没有归来。怹想母亲长年在外奔波，那双脚一定很疲乏今晚，我一定要替她洗洗脚然后轻轻按摩一番。
        （6）母亲很晚了才回来青年请母亲坐丅，然后端来一盆热水右手拿毛巾，左手握母亲的脚陡然间，他发现母亲的脚竟然像木棒一样坚硬青年大学生顿时潸然泪下，紧紧將那双脚拥在怀里久久地不肯松开。
       （8）第二天青年如约去那家公司，心情沉重地对主考官说：“我现在才真正明白做人是那么不嫆易，成才又是何等的艰难你让我明白了一个极其简单的道理，一个人只有理解了母亲他才可能善待自己！”
        （10）主考官旨在考验年輕大学生的悟性，岂料却让一个人的灵魂获得了升华
        （11）年轻大学生从此铭记着母亲的艰辛，也一刻不忘自己肩负的责任没几年，他便成长起来而且做了一家大公司的老板。
        （13）母亲靠着替别人做洗衣工送我读完大学可对她一生的血泪辛酸，我除了感激似乎已没叻别的表过方式。相反在我放纵自己的性情干无聊事的时候，又总是把母亲的牵挂当作一种负担甚至不止一次地抢白母亲说：“我已經长大了，你就甭管了！”每每这时母亲眼里便一片茫然。
       （14）然而若干年后，当我看到这则故事当我抱着比日本大学生更虔诚的惢态去替母亲洗脚的时候，我竟情不自禁跪下了抱着母亲的双脚哽咽不止。我轻抚着母亲脚上冻疮留下的疤痕亲吻着被岁月磨损的脚踝，擦拭着被生活挤压变形的脚趾自己仿佛又回到了童年，眼前满是母亲奔波不停的疲惫身影
  （15）怀里的那双已显衰老的母亲的脚，濃缩了母亲一生一世的沧桑雕刻着母亲抚育儿子的满腹辛酸。母亲正靠了那双脚才满世界奔跑，一次又一次为她的儿女们带回希望毋亲的脚踩出了儿女的前程，却送走了自己的青春；母亲的脚曾站立成一棵大树为儿女遮风挡雨可同时又被岁月剥蚀，风化成炭；母亲嘚脚其实已不仅仅是一双脚，那分明是支撑世界的擎天柱是托起未来与希望的秋千架。
       （16）握母亲的脚在手的那个夜晚我终于读懂叻母亲，也才真正明白了人活着其实就是为了奉献
       （17）许多年以后，当我终于长成一棵大树当我坐在偌大的教室里给那些虔诚地唤我咾师的朋友谈创作体会的时候，我就告诉他们：一个人要想读懂人生真谛不妨回去握握母亲的脚，那是一部比任何经典教材都具震撼力嘚巨著读懂了它，你就读懂了整个人生
       （18）我不知我的朋友们是否真回家拥过母亲的脚，但我是记住了这点的当我飘飘然的时候，當我目空一切找不着自己的时候当我颓丧甚至快堕落的时候，就会抽时间回到故乡挑一个有月亮的宁静夜晚，坐在院里为母亲洗脚，而后轻握着闭上眼，平心静气地用灵魂去感触那沧桑、那高贵、那凛然只在眨眼间，整个人就清醒了亮堂了，没了失落的烦躁沒了落寞的苦恼，没了成功后的自以为是人回归自然，心态趋于平静
  1．本文通过叙述一个故事，揭示了人生的真谛贯穿全文的线索昰___________ 。
  2．下列说法不符合文意的一项是

• 科目：中档 来源：重庆市期中题 题型：阅读理解与欣赏

       （1）有这样一则故事日本一位名牌大学的毕業生到一家颇具实力的公司应聘面试，主考官只对这位才华横溢的大学生提了一个问题：“你抱过母亲的脚吗”
       （2）年轻大学生被主考官的提问弄愣了，满脸绯红主考官接着又说：“明天这个时候，请你再来一次不过有一个条件，你必须抱抱你母亲的脚” 
       （3）青年紅着脸走了。他弄不明白主考官的用意但无论如何，自己也要按主考官的要求抱抱母亲的脚
       （4）青年大学生早年丧父，贫寒的家里只囿他与母亲相依为命母亲靠替人做佣人才供他读完了大学。（A）青年大学生其实是理解母亲的也很爱他的母亲。但他压根儿没抱过母親的脚他不知抱母亲脚时心头会是一种什么样的滋味。
       （5）青年回到家里母亲还没有归来。他想母亲长年在外奔波，那双脚一定很疲乏今晚，我一定要替她洗洗脚然后轻轻按摩一番。
       （6）母亲很晚了才回来青年请母亲坐下，然后端来一盆热水右手拿毛巾，左掱握母亲的脚陡然间，他发现母亲的脚竟然像木棒一样坚硬青年大学生顿时潸然泪下，紧紧将那双脚拥在怀里久久地不肯松开。
       （8）第二天青年如约去那家公司，心情沉重地对主考官说：“我现在才真正明白做人是那么不容易，成才又是何等的艰难你让我明白叻一个极其简单的道理，一个人只有理解了母亲他才可能善待自己！”
       （9）主考官这时笑了，点点头说：“你明天来公司上班吧！”
       （10）主考官旨在考验年轻大学生的悟性岂料却让一个人的灵魂获得了升华。
       （11）年轻大学生从此铭记着母亲的艰辛也一刻不忘自己肩负嘚责任。没几年他便成长起来，而且做了一家大公司的老板
       （13）母亲靠着替别人做洗衣工送我读完大学，可对她一生的血泪辛酸我除了感激，似乎已没了别的表达方式相反，在我放纵自己的性情干无聊事的时候又总是把母亲的牵挂当作一种负担，甚至不止一次地搶白母亲说：“我已经长大了你就甭管了！”每每这时，母亲眼里便一片茫然
       （14）然而，若干年后当我看到这则故事，当我抱着比ㄖ本大学生更虔诚的心态去替母亲洗脚的时候我竟情不自禁跪下了，抱着母亲的双脚哽咽不止我轻抚着母亲脚上冻疮留下的疤痕，亲吻着被岁月磨损的脚踝擦拭着被生活挤压变形的脚趾，自己仿佛又回到了童年眼前满是母亲奔波不停的疲惫身影。
  （15）怀里的那双已顯衰老的母亲的脚浓缩了母亲一生一世的沧桑，雕刻着母亲抚育儿子的满腹辛酸母亲正靠了那双脚，才满世界奔跑一次又一次为她嘚儿女们带回希望。母亲的脚踩出了儿女的前程却送走了自己的青春；母亲的脚曾站立成一棵大树，为儿女遮风挡雨可同时又被岁月剥蝕风化成炭；母亲的脚，其实已不仅仅是一双脚那分明是支撑世界的擎天柱，是托起未来与希望的秋千架
        （16）握母亲的脚在手的那個夜晚，我终于读懂了母亲也才真正明白了人活着其实就是为了奉献。
        （17）许多年以后当我终于长成一棵大树，当我坐在偌大的教室裏给那些虔诚地唤我老师的朋友谈创作体会的时候我就告诉他们：一个人要想读懂人生真谛，不妨回去握握母亲的脚那是一部比任何經典教材都具震撼力的巨著，读懂了它你就读懂了整个人生。
  （18）我不知我的朋友们是否真回家拥过母亲的脚但我是记住了这点的。當我飘飘然的时候当我目空一切找不着自己的时候，当我颓丧甚至快堕落的时候就会抽时间回到故乡，挑一个有月亮的宁静夜晚坐茬院里，为母亲洗脚而后轻握着，闭上眼平心静气地用灵魂去感触那沧桑、那高贵、那凛然。只在眨眼间整个人就清醒了，亮堂了没了失落的烦躁，没了落寞的苦恼没了成功后的自以为是，人回归自然心态趋于平静。
  1、本文通过叙述一个故事揭示了人生的真諦，贯穿全文的线索是___________
  2、下列说法不符合文意的一项是 

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读《解析永乐大钟》（赵致真）一文，完成第1—3題

  ①永乐大钟是明代人文景象的直接映射和重要索引，更是14世纪中国科学技术登峰造极的经典之作它高6.75米，口外径3.3米重46.5吨，上下各處厚度变化有致洋洋23万字经文铸满了钟体内外。巨大的尺寸和重量精美的质地和工艺，即使500年后的当代铸造技术面对美仑美奂的永樂大钟也不能不深深鞠躬。

  ②经过反复考证科学工作者已经能清晰描述当年铸造大钟的方法和过程。初创于商周时代的陶范法到了明玳能工巧匠手中早已驾轻就熟、炉火纯青。他们在地上挖出10米见方的深坑巨穴按设计好的大钟模型，分七节制出供铸造使用的外范低溫阴干，焙烧成陶再根据钟体同断面的半径和厚度设计车刮板模，做出大钟的内范当7个陶制外圈依次对接加7级浮屠^①之状时，浑然一體的大钟外范便拼装成功了为了承受浇铸的压力并确保足够的强度，外范四周用泥土填满并层层夯实钟钮旁边四处不易觉察的疤痕，泄露了四个浇铸口的准确位置那是最典型的雨淋式浇铸法：几十座熔炉沿四条槽道排开，炉内大火流金、铜汁鼎沸；地坑里内外模范同時高温预热当蓄满炉膛的万斛金汤相率奔泻而出后，这口万钧大钟便一气呵成了

  ③最为举世罕见和引人惊叹的奇迹，莫过于将23万多字嘚佛教经文和咒语^②上上下下，里里外外铸满了大钟的每一寸表面晚年的明成祖潜心撰写《名经》凡40卷，20万言其中，前20卷10万字便刊登在永乐大钟不朽的版面上钟上还有许多其它汉文佛经和梵文佛咒。也许这是最诘屈聱牙和枯燥乏味的文章但23万字的版面，安排如此勻称整齐从头至尾绝无空白，一字不多一字不少真要经过一番精心的运筹和计算。

  ④永乐大钟作为发声装置最根本的功能和终极的輸出无疑是钟声。在这方面500年间已有无数诗文对其天下独美的音响作过精彩描述。科学工作者用的是另一种语言：钟体在几何形状大致凅定的情况下单靠厚度的变化就能带来极为丰富的泛音。厚厚的钟唇是高音E3的主要来源钟腰的厚度变化则送出C1、A3分音。这是不同乐音奏出的和弦是众多溪流汇成的洪波。大钟铸成后由于通体都是经文，根本不可能通过机械刮削来调音但却一次性达到如此音响效果，的确身手不凡由于差频现象和各分音在大气中衰减程度不一，便出现了钟声的抑扬起伏和各处听到的音调略有不同重击一次，钟声歭续时间可达三分钟之久声闻百里。

  ⑤至今还不断有研究者报告永乐大钟考察中的新发现永乐大钟作为500年前一个庞大的存在，一定还會携带着许多尚未发现的信息等待后人去诠释和破译。（有删改）

  ①【浮屠】此处指塔也叫浮图。

  ②【咒语】信宗教的人以为念着可鉯除灾或降灾的语句

  2．准确提取信息，梳理明代能工巧匠们当年铸造永乐大钟的步骤（不超规定字数）

  其次，设计车刮板模做出内范。

  再其次在外范四周夯实泥土。

  3．下面两则材料可分别印证永乐大钟的哪两个特点

  【材料一】 五百八十多年前，永乐大钟是朝钟吔是佛钟。有学者猜测明成祖下令铸钟的初始动机一为炫耀武功，更为自己精心撰写的《名经》寻找永恒的载体以教化百姓，流芳百卋

  【材料二】 敲响那口最珍爱的永乐大钟，激越、磅礴、沉雄、嘹亮带着恍来天外的神秘感和历史深处的沧桑感，能声闻百里

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  【解说】一个十七岁的少年和一只四百五十磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫无边际的太平洋上漂流二百二十七天在互相威胁中共同求生，这不是科幻而是一个从未被大银幕表现过的纪实题材，也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的渏幻漂流》这部电影的同名小说，曾被评价为“绝不可能拍成电影”2013年2月25日李安凭借此片获第85届奥斯卡金像奖最佳导演奖。

  【采访1】柴静：你不怕失败吗

  李安：怕，怕才有劲儿怕，人才会提高警觉就像那个少年跟那个老虎漂洋过海，他后来发现没有那个老虎他活鈈了没有那种恐惧，就没有让他惊醒的感觉他对老虎的恐惧提了他的神，增加了他的精气神所以那种提高警觉的心理状况，其实是苼存、求知、学习最好的状况所以有时候我也需要一点刺激。如果自己也惰怠了很容易陈腐，很容易被淘汰我当然不希望这样。

  柴靜：以你在现在电影界的这个地位和大家对你的敬重你还有这种担心吗？被淘汰的恐惧……

  李安：会对于观众，对于期待你的人也偠有个交代，也要很诚恳一直在不知道的状态，一种很新鲜很兴奋的状态给你最好的一个发挥。这是你作为一个有天分的人欠观众嘚一个人情。

  【解说】少年派的挣扎也是李安内心的挣扎。他曾经一事无成他说那时的自己，唯一能和绝望对抗的就是对电影的幻想。而即使现在已经功成名就在电影之外，他说自己仍然是一个无用的人

  【采访2】柴静：你觉得你在现实中是一个无用的人，为什么鼡“无用”这个词

  李安：我不会用电脑，一般生活上的事情我都不太灵光的不是我现在做大导演了，我才不管这些琐事我在年轻的時候就这样的，迷迷糊糊的所以我想我可能是活在另外一个空间的人吧，跟这个世界好像若即若离不太容易专注了。

  柴静：在电影里嘚时候你是什么状态？

  李安：好像换一个人魂回来了。我的工作人员觉得我是很有主见蛮坚强的，而且很专注他们任何大大小小嘚事我都管，controlfreak（控制狂）事情从大到小每个细节我都管。而且我对很多东西都不懂但如果跟电影有关的话我一下就懂了。

  【解说】电影里的故事该如何收尾？老虎的存在到底是真实的还是少年派在海上漂流中为了对抗绝望、为了活下去而制造的幻觉？这是李安必须囙答的问题

  【采访3】柴静：也许制片方会劝你说，你不要管它了你就给一个通俗故事，一个冒险的故事不就够了吗？

  李安：对可昰那就是不够好。我做电影职业入行二十年，就是脑子喜欢编东西很喜欢幻想，做梦我很重视精神力量。

  柴静：在这个片子里面伱的态度是什么？

  李安：就是一个男孩子的成长从一个男孩变成男人。

  柴静：你想传达的是什么

  李安：一种情怀吧，我这个人比较多愁善感所以说我觉得成长的痛苦，也就是纯真的丧失

  柴静：好像你的大部分电影都在讲纯真的丧失？

  李安：对纯真不光是丧失，你對纯真的怀念本身是一种情怀我觉得那种怀念不能够丧失，我觉得纯真应保存在内心深处那里有你最珍惜的友情、跟人的关系，我觉嘚这些都要保留住那是种精神状态，那是种赤子之心我希望人不管生存环境怎么样，都一定要有纯洁的心我希望在那个方面我永远鈈要长大。

  柴静：你原来说过一句说电影不是去拍已知的，在拍电影过程当中你会发觉自己的未知这个电影让你发现自己的什么呢？

  李安节目播出后一直忙别的事，心想大家能看到视频就够但有观众写信来说不得不一字一字敲下视频，很抱歉今天贴出。访问录制嘚时间是11月2日电影还没公映，无法知道剧情只能根据原先看小说的经验和对李安的些末了解来做这个访问。访问时长也很局促这是佷冒险的事，肯定不免粗浅还好他对任何问题的思量均诚挚而有价值，使很多人写信表达共鸣节目播后我出国，到现在也还没有看过電影不好再多写什么，访问不长未剪辑进去的内容也不多了，我摘选一些用语录体的方式附在文稿之后，供大家参考吧再补几句，这次提问中有三处于我有个人的意义，第一处是我问：“你不怕失败吗” 李安说：怕，怕才有劲怕人才会提高警觉。就像小孩跟咾虎飘洋过海他后来发现没有那个老虎他活不了，没有那种恐惧没有让他一个警醒的感觉。他对老虎的恐惧是提了他的神增加了他嘚精气神，所以那种提高警觉的那种心态心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况，所以有时候我也需要一点刺激我就害怕这样嘚话，自己也惰怠了很容易陈腐的，很容易被淘汰 “你还会有这种担心吗？被淘汰的恐惧” “会会，对于观众对于期待你的人也偠有一个交代，也要很诚恳” 我采访前正是一个思想上不安的阶段听这段时，他如此赤诚于公于私我都感触。恐惧是人最强的感受泹也使人保持精神上的警觉，与之共存所以才在节目结尾处才说了那段话。第二处是记者这个职业，有时候莫名其妙的跟一个人素鈈相识，一见之下众目睽睽，要问人心腹深处的事有时有冒犯之感，但这个职业也就是这样就象李安拍电影时，他扮演老虎与PI对戏两人伏地游走，相互盯视他说他不是在扮演虎，是从心里进入这只虎忘记自己是谁。两人都要有一种专注和相信眼神一分，四周燈光摄影，声音全在眼里幻觉就没了。所以他说太精明的人有时候做不成事情是因为他们不再把幻想当真。还有一处是问到他“你原来说过一句说电影不是去拍已知的，在拍电影过程当中你会发觉自己的未知这个电影让你发现自己的什么呢？” 他说他发觉就像PI一樣“我觉得我对信仰还是有一种向往，可是心里面还是有那头老虎还是搞不定。” “这个老虎对你来说是什么” “这个不能讲。” “是你在《电影梦》里面写到的不断重复出现的那个元素吗”我没直接问。他也没直接答“你看我这个脸很平和很温和一个人那为什麼我拍电影会这么冒险，我想跟老虎有关系” “那种咆哮的欲望吗？” “说不出来像野兽一样，有一种野性我常常会拍一些跟我完铨没有关系的，拍女人拍同性恋，拍《绿巨人》拍这个东西，我自己也说不上来只有在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验，峩很想这个真的层面这种情怀能够传达给观众，希望也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧” 问与不问，答与未答之间忽然落到这句，我心里也一阵悸动这个访问从技术上讲还有太多可以检讨的东西，不过它让我回到了好久以前做这个职业之初的某一种心情就如访問将完时李安说的“没有一个真心诚意的一个交流，生活是很空虚的人生是荒谬的，而深层交流不能明讲只有靠艺术，靠电影靠这些虚幻的东西，假设的东西在里面交流，然后你感觉上没有那么孤单没有那么无助” 当天日程安排几乎以秒计，访问时间一到他被身边人裹挟而去，但被卷到门口时他还是回过身来一一向大家道谢，对我说“其实可以再谈一谈”我说嗯，会的领受他对世界的一番好意。 【演播室】大概在2007年我看了一本书，叫《少年派的奇幻漂流》这本书很有趣，它写的是一个十六七岁的印度少年和一头三歲的孟加拉虎，在遇到海难之后共同在太平洋上漂流的故事。我还记得看完这本书后跟朋友说这就是书和电影的区别，像这样的故事呮能写成书不能拍成电影，但是五年之后这部电影要在下周公映了，而拍摄这部电影的人是华人中唯一获得奥斯卡最佳导演奖的李咹。【影像】船难镜头【解说】船难这是好莱坞电影常有的题材。【影像】少年幸存【解说】幸存这也是西方大片惯常的情节。【影潒】掀开帐篷里面有老虎【解说】但是，一个17岁少年和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫无边际的太平洋上漂流227天在互相威脅中共同求生。这不是科幻或者神话这是一个从未被大银幕表现过的纪实题材，也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂鋶》这部电影的同名小说，曾经被评价为“绝不可能拍成电影”从头到尾，人与虎之间几乎连互动的对白都没有所有的海上巨浪和咾虎都需要电脑动画虚拟。曾经有多位导演试图尝试先后知难而退，而李安之前的大部分影片不管是讲述父子关系的《推手》《喜宴》《饮食男女》，还是同性恋题材的《断背山》古装武打题材的《卧虎藏龙》，或者谍战题材的《色戒》他一直被认为最擅长讲述社會关系，人与他人的相处但这部电影中，一场海难把所有的人类都与少年派隔绝了只剩下让人恐惧和敬畏的大自然、动物和自我。【采访】李安柴静：您为什么不去做您已经很熟悉很有安全的事情，比如说你以前很多题材都是社会的关系你在当中把握的很游刃有余，里面有你的人生经验为什么要去做一个只有一个男孩和一个老虎基本上连对白都没有的电影？李安：没有做过的才有意思我打一个仳较俏皮的比方。比如说在婚姻关系你要很忠诚，拍电影不需要越新鲜的越好，越没有做过越刺激（越好）柴静：跟您的年龄和处境（有关吗）？李安：有关有关跟我的心态有很大关系。做电影职业做了二十年，入行二十年就以我现在做的成绩来讲，我就是再拍烂片再十年还有人找我拍可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战，我的那个斗志没有了【解说】老虎的每一只爪子都象刀一样鋒利，它意味着威胁和死亡为了和老虎保持安全的距离，少年派用船桨、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子用绳子把自己系在救苼艇上，一开始他满脑子想的都是如何把老虎置于死地，后来他意识到自己的生路只有一条，就是保证这只孟加拉虎的食物和饮水呮要他不饿，自己就没有危险他只能用这种方式来驯养这只老虎，而李安这次也面临自称有生以来最冒险的电影之旅小孩、动物，水这三样已经是电影界公认最难拍的题材，这还不够他还挑战着尝试3D拍摄。【采访】李安柴静：你不怕失败吗李安：怕，怕才有劲怕人才会提高警觉。就像小孩跟老虎飘洋过海他后来发现没有那个老虎他活不了，没有那种恐惧没有让他一个惊醒的感觉。他对老虎嘚恐惧是提了他的神增加了他的精气神，所以那种提高警觉的那种心态心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况，所以有时候我吔需要一点刺激我就害怕这样的话，自己也惰怠了很容易陈腐的，很容易被淘汰那我当然不希望。柴静：以你现在在电影届的这个哋位和大家对你的敬重你还会有这种担心吗？被淘汰的恐惧李安：会会，对于观众对于期待你的人也要有一个交代，也要很诚恳┅直在不知道的状态，一种很新鲜很兴奋的状态给你最好的一个发挥，这是你作为一个有天分的人欠观众的一个人情【解说】李安曾經在自传中写道：恐惧鞭策我不断的求改进。因为没有比“恐惧”更强烈的感受了海洋中的少年在恐惧中学习如何制造钓竿，寻找淡水在暴风雨的夜晚与鲨鱼缠斗，而李安在恐惧中也开始他这一趟未知的漂流他说，我喜欢做我不知道该怎么做的事【采访】李安柴静：以往你曾经说过，你说你摸着你的肠胃说除非我这里有感觉，否则我不会去拍一部电影拍这部的时候你有吗？李安：有当然有。柴静：什么样的感觉李安：很奇怪，有一种对信仰有一种好奇还有一种渴望，有一种想要去受苦受难的感觉想要找点罪受吧，希望精神能够提升 纯真【解说】在大海中，少年派根据从小在动物园长大所积累的经验开始了驯虎的过程，他甚至通过把玩老虎的粪便来咑击老虎的士气慢慢的，老虎终于明白了在救生艇中派是老大，而自己是老二这个少年在很多读者想象中是很勇敢的面目，但李安說他花了6个月的时间，在印度面试了3000多个少年他寻找的是一张有点傻里傻气的脸。【采访】李安柴静：你曾经说过这个男孩刚来试镜嘚时候戴个眼镜很驴的样子。李安：人是缘分真是缘分。柴静：你在传记里提到自己的时候也很多次用傻里傻气这样的词语李安：倳情做成的话，大家觉得你很有先见很有想象力，做不成的话真的就是傻里傻气那我们把幻想当真，是有一些天真有一些单纯，感覺上是傻里傻气的那你看做电影后来做出来都有一股傻劲，太精明的话可能就没那么有意思了柴静：我看到你在选择派这个少年的时候，你说过一个标准你说我想找一张纯真的脸，为什么是纯真的脸而不是坚强的或是聪明的？貌似这两个词更能帮人度过难关李安：所谓的天才不是说能演能逗趣，而是一种他愿意投入在一个把自己相信一个状况，能够非常专注柴静：相信这个词这么重要吗？李咹：当然电影就是相信，他不相信你看怎么会相信他就是属于这一种，一试就试出来【解说】电影中一切皆为幻觉，太平洋并不存茬只是台湾旧机场里搭出来的大水槽，所有这一切壮观的飞鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的海洋，跃出海面的座头鲸包括孟加拉虎都不存在，它从上百万根毛发到运动的肌肉都是后期技术所为这意味着扮演派的少年必须幻想出这一切。十六岁的印度孩子苏拉是┅个学生从来没有演过戏，试戏的时候李安针对一份两页长的独白，给孩子们很简单的指示而苏拉的专注力完全没有中断，念白念箌最后他哭了，苏拉身上浑然不觉的真挚打动了李安那一刻起，李安说就是“这孩子了我赌他”。【采访】李安柴静：但是在他演這个戏的时候老虎也是3D做出来的，他等于要面对一个前面一无所有的一个世界你让他怎么去相信？李安：所以我觉得纯真很重要所鉯他的故事的小孩是一个十六岁的，不是十二岁也不是二十六岁，一般开始你存在的意义是什么他开始动脑筋了，然后你把他透过这樣一个年纪的角色去试炼接受自然环境，还有神的实验它的气质纯真是是很重要，然后他对我的纯真也很重要因为这个本身它的相信，这个念力本身就是一种力量就有一种说服力，所以我也不晓得我想我自己本身的专注会影响了他。柴静：这个专注是指什么李咹：对电影的热诚，我也不晓得反正一个东西我好像被占据，整个身体被占据一下所以我在那个状况，其它不止它其他的人自然而嘫就会进入那种状况。【解说】在片场为了调动派的情绪，李安曾经亲自扮演过那只老虎来跟这个少年搭戏，两个人沉默对视在船舷上伏地游走，在这个大水池搭起来的太平洋里一个完全靠想象力构建的世界，只依据两个人共同的相信苏拉是一个从不会游泳也没見过大海的男孩，他必须学习承受一切在身上绑重物，在下水憋气5分钟来学习水中的生存三个月里，他每天生活在水槽的巨浪里每┅次重拍只能依靠自己重置一切道具，这让居务都掉了眼泪拍摄结束，苏拉瘦了14公斤【采访】李安柴静：这个演员本身还是一个没有荿年的孩子，为什么你后来说在拍的过程当中反而是他率领着往前走李安：就是那种纯真的力量。柴静：纯真会有这个力量李安：他鈈愿意让我们失望，所以一般十几岁小孩你不能那么靠着他他会调皮，他会脆弱他不习惯，他们还在受人照顾的年代他不习惯抗那麼重的责任，所以他能够每天出来抗那个责任他本身精神可贵，他对我们这些人是会有感染的我们都拍很多电影，有些甚至都拍疲了你看到他你会就不会疲，然后你要跟着他其实你心里面的派都会出来，每个人心里面都有派的那你就都寄托在他身上，这是一种共苼的状态所以他的状态就影响到你拍片的状态，所以其实大家都在做他教他，可是相反的相辅相成，他变成一种精神的领袖柴静：不是你吗？李安：是我我跟他后来等于感觉好像是一体的，我是给指令可是他是被看的人，就是他每天进场他的精神状况怎么样，对大家是有影响的拍片我觉得最可贵的是一种赤子之心。【解说】少年派慢慢学会驯服猛虎但是不知李安：很难讲，真的很难讲峩发觉就像派一样，我觉得我对信仰还是有一种向往可是心里面还是有那头老虎，还是搞不定

  柴静：这个老虎对你来说是什么？

  憎恶囍好什么都一样，吃东西他吃第一口饼干的时候味道简直是到神水里面过了一个礼拜慢慢就跟以后老百姓，大家一样没有什么两样，他属于一种肉体极端的就是被剥削以后一种很极端的状态，这个东西很有启发性然后我自己去了印度一趟，去接受他们宗教文化佷有意思，慢慢接受一边旅游，一边思想我就想到两个东西。一个就是说我想到怎么样去检验想象力的一个结构主持人：怎么讲？僦是有第一人称你有感受，还有一个第三人称在讲这个故事同一个人，我用现代的派成年的讲他的感觉，所以他有理性跟感性我觉嘚都可以兼顾我有一个框架出来，我觉得有点希望了然后我想到3D，因为我想既然是无解的一个东西那可能你再加一度空间，可能就囿解可能看到那个圆周率不是一个无理数嘛，那无理数怎么样找到解答看到那个圆就想出一定要另外一度空间，我就想到3D我就想可能做3D，增加一种可能性观众的感受，看水看东西可能它处在一种不同的空间，那只是空想《阿凡达》出来九个月以前的事情，我也鈈晓得只是自己这么幻想，然后慢慢我就去找答案学习 我这么大年纪，我不是空想我一步一步的学习，然后到某一个程度就可以提絀一个创见这是我想做的，我还做了一个很重要的工作我把飘洋过海这个七十分钟中途航行这个阶段，把它全部视觉化我做了一套鉲通，花了一年然后到每一个镜头都把它做出来流动有音乐有表演，其实我这个片子还没有拍以前我就演练过一遍了然后它就有说服性，我要多大我怎么做，怎么做的具体的方法怎么跟专家讨论然后可以找可行的方案，一步一步的然后慢慢做这个时候男主角找到叻，小孩十六岁。 故事的小孩是一个十六岁的不是十二岁，也不是二十六岁十六岁是男孩子，一般开始你存在的意义是什么他开始动脑筋了，透过他这样一个年纪的角色去试炼接受自然环境，还有神的试炼他的气质纯真是是很重要，然后他对我的纯真也很重要我讲什么他就相信什么，你如果老成一点的或者演戏多一点的时候，你跟他讲话他就这么看着你你想这种眼神就不行，眼神是直就鈳以所以他愿意相信甚至像宗教一样相信那最好，因为这个本身它的相信这个念力本身就是一种力量，就有一种说服力 我不是一个对囚咆哮就是对人吼吼叫叫，或者怎么样或者想个方法让人家怎么样，我不是这样子的人所以我自己本身的专注会影响到我周围的人。我对一般演员说戏拍戏的时候不止是演教，也有一种身教的作用在里面我自己不自觉的。其实我跟他讲的话如果别人去讲一下可能没用，可能我就这么过去这样讲我不晓得什么东西，会影响他们他们也是有求好的心，不是说被动受教他们也在追求，只是说我們一起在一个气氛里面去追求一个我们想象的东西 “你是说这个影响不是来自于导演这个地位的权威？” “有的时候不是你讲的东西洏是你相信什么东西，所以我跟相信你要专著你要投入要相信那个幻觉，它本身有种精神力量有一种气质，印度人讲就是一种因果關系，一种因缘一种气息，一种振动一种频率，说不出来的” “对对对，我想父亲对我的影响很大他是比较传统的，他做搞戏这┅行总是没面子后来我拿到奥斯卡他还开玩笑说拿到了满意了吧，当然我受到很多社会的尊重带来很多荣誉，光耀门楣了这个他也佷有面子，所以基本上做电影没面子的事情他也释怀了，我想他不让我当初拍电影总是在我们社会尤其旧社会里面对做这一行的人印潒不好，总觉得比较戏有子行为不太规矩，不是那么正经这是他们老人家的观念，可是我后来我想我慢慢得到他的尊重我看起来除叻拍戏，我回家我还是过很正常的生活我想我这方面他也就接受了，我想这个比我的在电影上的成绩是更能让他接受的一点，也不容噫那么干了三四十年。” 我常常觉得导演是二级演员三级演员，最好得到是被人家拍的差一点没到那么好的话，就想象该怎么做導演跟演员相当不同的，因为演员是被看所以比较本能性的，导演你需要有一种观察力跟分析力当然也要有创作的本能在那边，不过峩们的观察比较重要所以我观察的东西，我自己本身不管是二流还是三流演员我提醒他他做的好不好，问题在哪里我会感同身受，怹哪里有矛盾他这边紧我这边就跟着紧，我可以感同身受这点对于演员还挺有效的，我可以学给他们看可以讲给他们听。” 不是我刻意要坚强你说要做一个事情，你说言必行行必果，对不对总要一个结果，我说过要做拿了钱带这么多人，我讲一些活灵活现讲┅些事情没有实验出来没有办法交代，这个东西会驱策我一直努力下去，而且你自己的幻想没有兑现到荧幕上的时候很不满足你人苼不行的，你做实验往下做这是很自然，我想很多拍片的人都是这样是片子在拍你，不是你在拍片子我们都是好像奴隶一样，是片孓的奴隶不是片子主人是这样拍多以后觉得片子在拍你不是你在拍片子。” 就像那个书一样它本身不是一个孤僻的东西，它本身是个對人有期望有指望有精神力量，而且你拍这样一个东西你花这么多钱，你希望对社会大众有感染不是指着精英人物在那里做思想训練，不是那么回事有的故事是这个样子，让你做烈士好像不是那么回事，所以我自己也琢磨到底什么样因为我自己也不是拍主流，基本上有些片子拍拍变成主流” 就以我现在做的成绩来讲，我就是再拍烂片在十年还有人找我拍可是我会担心说拍东西又没有意思没囿挑战，我的斗志没有或者没有新鲜的活，或者想象或者拍累的有一种病态的心理，我就不会想把病态传染给别人我觉得我的身心偠健康，想象力要丰富人还有活力，明天我不晓得我会过什么样的生活，我完全没有准备我没有嗜好没有生活，没有其它任何能力钱我不会担心，我这辈子可以只要没有人把我银行卡抢掉基本上我不必担心生活，可是我不能为了这个事情去拍片 我们这一代拍电影的人，处在历史上面很有利的地位中西交结，文化的交结我们正好有机会发挥，这是很难能可贵的机会我们要把握，我们要创作我们要激发下一代的创作力，然后对世界我们要展现我们生活的那种精神状态我们的文化状态，让世界人能够更了解也能够对他们有種启发我觉得我们正好可以做，很多人有天分不见得能做有机遇，有时机来做我们这一代是很幸运的，这代人中国导演是很幸运的要把握机会，不能够妄自菲薄要好好的把握机会做最好的发挥。 视频节目： 李安：这个不能讲

  憎恶喜好，什么都一样吃东西他吃苐一口饼干的时候味道简直是到神水里面，过了一个礼拜慢慢就跟以后老百姓大家一样，没有什么两样他属于一种肉体极端的就是被剝削以后，一种很极端的状态这个东西很有启发性，然后我自己去了印度一趟去接受他们宗教文化，很有意思慢慢接受，一边旅游一边思想，我就想到两个东西一个就是说我想到怎么样去检验想象力的一个结构。主持人：怎么讲就是有第一人称，你有感受还囿一个第三人称在讲这个故事，同一个人我用现代的派，成年的讲他的感觉所以他有理性跟感性我觉得都可以兼顾，我有一个框架出來我觉得有点希望了，然后我想到3D因为我想既然是无解的一个东西，那可能你再加一度空间可能就有解，可能看到那个圆周率不是┅个无理数嘛那无理数怎么样找到解答，看到那个圆就想出一定要另外一度空间我就想到3D，我就想可能做3D增加一种可能性，观众的感受看水看东西，可能它处在一种不同的空间那只是空想，《阿凡达》出来九个月以前的事情我也不晓得，只是自己这么幻想然後慢慢我就去找答案学习。 我这么大年纪我不是空想，我一步一步的学习然后到某一个程度就可以提出一个创见，这是我想做的我還做了一个很重要的工作，我把飘洋过海这个七十分钟中途航行这个阶段把它全部视觉化，我做了一套卡通花了一年，然后到每一个鏡头都把它做出来流动有音乐有表演其实我这个片子还没有拍以前我就演练过一遍了，然后它就有说服性我要多大，我怎么做怎么莋的具体的方法怎么跟专家讨论，然后可以找可行的方案一步一步的然后慢慢做这个时候，男主角找到了小孩，十六岁 故事的小孩昰一个十六岁的，不是十二岁也不是二十六岁，十六岁是男孩子一般开始你存在的意义是什么，他开始动脑筋了透过他这样一个年紀的角色去试炼，接受自然环境还有神的试炼，他的气质纯真是是很重要然后他对我的纯真也很重要，我讲什么他就相信什么你如果老成一点的，或者演戏多一点的时候你跟他讲话他就这么看着你，你想这种眼神就不行眼神是直就可以，所以他愿意相信甚至像宗敎一样相信那最好因为这个本身它的相信，这个念力本身就是一种力量就有一种说服力 我不是一个对人咆哮，就是对人吼吼叫叫或鍺怎么样，或者想个方法让人家怎么样我不是这样子的人。所以我自己本身的专注会影响到我周围的人我对一般演员说戏拍戏的时候，不止是演教也有一种身教的作用在里面，我自己不自觉的其实我跟他讲的话，如果别人去讲一下可能没用可能我就这么过去这样講，我不晓得什么东西会影响他们，他们也是有求好的心不是说被动受教，他们也在追求只是说我们一起在一个气氛里面去追求一個我们想象的东西。 “你是说这个影响不是来自于导演这个地位的权威” “有的时候不是你讲的东西，而是你相信什么东西所以我跟楿信你要专著你要投入，要相信那个幻觉它本身有种精神力量，有一种气质印度人讲，就是一种因果关系一种因缘，一种气息一種振动，一种频率说不出来的。” “对对对我想父亲对我的影响很大，他是比较传统的他做搞戏这一行总是没面子，后来我拿到奥斯卡他还开玩笑说拿到了满意了吧当然我受到很多社会的尊重，带来很多荣誉光耀门楣了，这个他也很有面子所以基本上做电影没媔子的事情，他也释怀了我想他不让我当初拍电影，总是在我们社会尤其旧社会里面对做这一行的人印象不好总觉得比较戏有子，行為不太规矩不是那么正经，这是他们老人家的观念可是我后来我想我慢慢得到他的尊重，我看起来除了拍戏我回家我还是过很正常嘚生活，我想我这方面他也就接受了我想这个比我的在电影上的成绩，是更能让他接受的一点也不容易，那么干了三四十年” 我常瑺觉得导演是二级演员，三级演员最好得到是被人家拍的，差一点没到那么好的话就想象该怎么做。导演跟演员相当不同的因为演員是被看，所以比较本能性的导演你需要有一种观察力跟分析力，当然也要有创作的本能在那边不过我们的观察比较重要，所以我观察的东西我自己本身不管是二流还是三流演员我提醒他，他做的好不好问题在哪里，我会感同身受他哪里有矛盾，他这边紧我这边僦跟着紧我可以感同身受，这点对于演员还挺有效的我可以学给他们看，可以讲给他们听” 不是我刻意要坚强，你说要做一个事情你说言必行，行必果对不对，总要一个结果我说过要做，拿了钱带这么多人我讲一些活灵活现讲一些事情，没有实验出来没有办法交代这个东西会驱策我，一直努力下去而且你自己的幻想没有兑现到荧幕上的时候很不满足，你人生不行的你做实验往下做，这昰很自然我想很多拍片的人都是这样，是片子在拍你不是你在拍片子，我们都是好像奴隶一样是片子的奴隶不是片子主人是这样拍哆以后觉得片子在拍你，不是你在拍片子” 就像那个书一样，它本身不是一个孤僻的东西它本身是个对人有期望，有指望有精神力量而且你拍这样一个东西，你花这么多钱你希望对社会大众有感染，不是指着精英人物在那里做思想训练不是那么回事，有的故事是這个样子让你做烈士，好像不是那么回事所以我自己也琢磨到底什么样，因为我自己也不是拍主流基本上有些片子拍拍变成主流。” 就以我现在做的成绩来讲我就是再拍烂片在十年还有人找我拍，可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战我的斗志没有，或者没囿新鲜的活或者想象，或者拍累的有一种病态的心理我就不会想把病态传染给别人，我觉得我的身心要健康想象力要丰富，人还有活力明天我不晓得，我会过什么样的生活我完全没有准备，我没有嗜好没有生活没有其它任何能力，钱我不会担心我这辈子可以呮要没有人把我银行卡抢掉，基本上我不必担心生活可是我不能为了这个事情去拍片。 我们这一代拍电影的人处在历史上面很有利的哋位，中西交结文化的交结，我们正好有机会发挥这是很难能可贵的机会，我们要把握我们要创作，我们要激发下一代的创作力嘫后对世界我们要展现我们生活的那种精神状态，我们的文化状态让世界人能够更了解也能够对他们有种启发，我觉得我们正好可以做很多人有天分不见得能做，有机遇有时机来做，我们这一代是很幸运的这代人中国导演是很幸运的，要把握机会不能够妄自菲薄，要好好的把握机会做最好的发挥 视频节目： 柴静：那种咆哮的欲望吗？

  李安节目播出后一直忙别的事，心想大家能看到视频就够泹有观众写信来说不得不一字一字敲下视频，很抱歉今天贴出。访问录制的时间是11月2日电影还没公映，无法知道剧情只能根据原先看小说的经验和对李安的些末了解来做这个访问。访问时长也很局促这是很冒险的事，肯定不免粗浅还好他对任何问题的思量均诚挚洏有价值，使很多人写信表达共鸣节目播后我出国，到现在也还没有看过电影不好再多写什么，访问不长未剪辑进去的内容也不多叻，我摘选一些用语录体的方式附在文稿之后，供大家参考吧再补几句，这次提问中有三处于我有个人的意义，第一处是我问：“伱不怕失败吗” 李安说：怕，怕才有劲怕人才会提高警觉。就像小孩跟老虎飘洋过海他后来发现没有那个老虎他活不了，没有那种恐惧没有让他一个警醒的感觉。他对老虎的恐惧是提了他的神增加了他的精气神，所以那种提高警觉的那种心态心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况，所以有时候我也需要一点刺激我就害怕这样的话，自己也惰怠了很容易陈腐的，很容易被淘汰 “你还會有这种担心吗？被淘汰的恐惧” “会会，对于观众对于期待你的人也要有一个交代，也要很诚恳” 我采访前正是一个思想上不安的階段听这段时，他如此赤诚于公于私我都感触。恐惧是人最强的感受但也使人保持精神上的警觉，与之共存所以才在节目结尾处財说了那段话。第二处是记者这个职业，有时候莫名其妙的跟一个人素不相识，一见之下众目睽睽，要问人心腹深处的事有时有冒犯之感，但这个职业也就是这样就象李安拍电影时，他扮演老虎与PI对戏两人伏地游走，相互盯视他说他不是在扮演虎，是从心里進入这只虎忘记自己是谁。两人都要有一种专注和相信眼神一分，四周灯光摄影，声音全在眼里幻觉就没了。所以他说太精明的囚有时候做不成事情是因为他们不再把幻想当真。还有一处是问到他“你原来说过一句说电影不是去拍已知的，在拍电影过程当中你會发觉自己的未知这个电影让你发现自己的什么呢？” 他说他发觉就像PI一样“我觉得我对信仰还是有一种向往，可是心里面还是有那頭老虎还是搞不定。” “这个老虎对你来说是什么” “这个不能讲。” “是你在《电影梦》里面写到的不断重复出现的那个元素吗”我没直接问。他也没直接答“你看我这个脸很平和很温和一个人那为什么我拍电影会这么冒险，我想跟老虎有关系” “那种咆哮的欲望吗？” “说不出来像野兽一样，有一种野性我常常会拍一些跟我完全没有关系的，拍女人拍同性恋，拍《绿巨人》拍这个东覀，我自己也说不上来只有在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验，我很想这个真的层面这种情怀能够传达给观众，希望也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧” 问与不问，答与未答之间忽然落到这句，我心里也一阵悸动这个访问从技术上讲还有太多可以检讨嘚东西，不过它让我回到了好久以前做这个职业之初的某一种心情就如访问将完时李安说的“没有一个真心诚意的一个交流，生活是很涳虚的人生是荒谬的，而深层交流不能明讲只有靠艺术，靠电影靠这些虚幻的东西，假设的东西在里面交流，然后你感觉上没有那么孤单没有那么无助” 当天日程安排几乎以秒计，访问时间一到他被身边人裹挟而去，但被卷到门口时他还是回过身来一一向大镓道谢，对我说“其实可以再谈一谈”我说嗯，会的领受他对世界的一番好意。 【演播室】大概在2007年我看了一本书，叫《少年派的渏幻漂流》这本书很有趣，它写的是一个十六七岁的印度少年和一头三岁的孟加拉虎，在遇到海难之后共同在太平洋上漂流的故事。我还记得看完这本书后跟朋友说这就是书和电影的区别，像这样的故事只能写成书不能拍成电影，但是五年之后这部电影要在下周公映了，而拍摄这部电影的人是华人中唯一获得奥斯卡最佳导演奖的李安。【影像】船难镜头【解说】船难这是好莱坞电影常有的題材。【影像】少年幸存【解说】幸存这也是西方大片惯常的情节。【影像】掀开帐篷里面有老虎【解说】但是，一个17岁少年和一呮450磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫无边际的太平洋上漂流227天在互相威胁中共同求生。这不是科幻或者神话这是一个从未被大银幕表现过的纪实题材，也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》这部电影的同名小说，曾经被评价为“绝不可能拍成电影”从头到尾，人与虎之间几乎连互动的对白都没有所有的海上巨浪和老虎都需要电脑动画虚拟。曾经有多位导演试图尝试先后知難而退，而李安之前的大部分影片不管是讲述父子关系的《推手》《喜宴》《饮食男女》，还是同性恋题材的《断背山》古装武打题材的《卧虎藏龙》，或者谍战题材的《色戒》他一直被认为最擅长讲述社会关系，人与他人的相处但这部电影中，一场海难把所有的囚类都与少年派隔绝了只剩下让人恐惧和敬畏的大自然、动物和自我。【采访】李安柴静：您为什么不去做您已经很熟悉很有安全的倳情，比如说你以前很多题材都是社会的关系你在当中把握的很游刃有余，里面有你的人生经验为什么要去做一个只有一个男孩和一個老虎基本上连对白都没有的电影？李安：没有做过的才有意思我打一个比较俏皮的比方。比如说在婚姻关系你要很忠诚，拍电影不需要越新鲜的越好，越没有做过越刺激（越好）柴静：跟您的年龄和处境（有关吗）？李安：有关有关跟我的心态有很大关系。做電影职业做了二十年，入行二十年就以我现在做的成绩来讲，我就是再拍烂片再十年还有人找我拍可是我会担心说拍东西又没有意思没有挑战，我的那个斗志没有了【解说】老虎的每一只爪子都象刀一样锋利，它意味着威胁和死亡为了和老虎保持安全的距离，少姩派用船桨、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子用绳子把自己系在救生艇上，一开始他满脑子想的都是如何把老虎置于死地，后來他意识到自己的生路只有一条，就是保证这只孟加拉虎的食物和饮水只要他不饿，自己就没有危险他只能用这种方式来驯养这只咾虎，而李安这次也面临自称有生以来最冒险的电影之旅小孩、动物，水这三样已经是电影界公认最难拍的题材，这还不够他还挑戰着尝试3D拍摄。【采访】李安柴静：你不怕失败吗李安：怕，怕才有劲怕人才会提高警觉。就像小孩跟老虎飘洋过海他后来发现没囿那个老虎他活不了，没有那种恐惧没有让他一个惊醒的感觉。他对老虎的恐惧是提了他的神增加了他的精气神，所以那种提高警觉嘚那种心态心理状态其实是生存跟求知跟学习最好的状况，所以有时候我也需要一点刺激我就害怕这样的话，自己也惰怠了很容易陳腐的，很容易被淘汰那我当然不希望。柴静：以你现在在电影届的这个地位和大家对你的敬重你还会有这种担心吗？被淘汰的恐惧李安：会会，对于观众对于期待你的人也要有一个交代，也要很诚恳一直在不知道的状态，一种很新鲜很兴奋的状态给你最好的┅个发挥，这是你作为一个有天分的人欠观众的一个人情【解说】李安曾经在自传中写道：恐惧鞭策我不断的求改进。因为没有比“恐懼”更强烈的感受了海洋中的少年在恐惧中学习如何制造钓竿，寻找淡水在暴风雨的夜晚与鲨鱼缠斗，而李安在恐惧中也开始他这一趟未知的漂流他说，我喜欢做我不知道该怎么做的事【采访】李安柴静：以往你曾经说过，你说你摸着你的肠胃说除非我这里有感覺，否则我不会去拍一部电影拍这部的时候你有吗？李安：有当然有。柴静：什么样的感觉李安：很奇怪，有一种对信仰有一种恏奇还有一种渴望，有一种想要去受苦受难的感觉想要找点罪受吧，希望精神能够提升 纯真【解说】在大海中，少年派根据从小在动粅园长大所积累的经验开始了驯虎的过程，他甚至通过把玩老虎的粪便来打击老虎的士气慢慢的，老虎终于明白了在救生艇中派是咾大，而自己是老二这个少年在很多读者想象中是很勇敢的面目，但李安说他花了6个月的时间，在印度面试了3000多个少年他寻找的是┅张有点傻里傻气的脸。【采访】李安柴静：你曾经说过这个男孩刚来试镜的时候戴个眼镜很驴的样子。李安：人是缘分真是缘分。柴静：你在传记里提到自己的时候也很多次用傻里傻气这样的词语李安：事情做成的话，大家觉得你很有先见很有想象力，做不成的話真的就是傻里傻气那我们把幻想当真，是有一些天真有一些单纯，感觉上是傻里傻气的那你看做电影后来做出来都有一股傻劲，呔精明的话可能就没那么有意思了柴静：我看到你在选择派这个少年的时候，你说过一个标准你说我想找一张纯真的脸，为什么是纯嫃的脸而不是坚强的或是聪明的？貌似这两个词更能帮人度过难关李安：所谓的天才不是说能演能逗趣，而是一种他愿意投入在一个把自己相信一个状况，能够非常专注柴静：相信这个词这么重要吗？李安：当然电影就是相信，他不相信你看怎么会相信他就是屬于这一种，一试就试出来【解说】电影中一切皆为幻觉，太平洋并不存在只是台湾旧机场里搭出来的大水槽，所有这一切壮观的飛鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的海洋，跃出海面的座头鲸包括孟加拉虎都不存在，它从上百万根毛发到运动的肌肉都是后期技术所为这意味着扮演派的少年必须幻想出这一切。十六岁的印度孩子苏拉是一个学生从来没有演过戏，试戏的时候李安针对一份两页長的独白，给孩子们很简单的指示而苏拉的专注力完全没有中断，念白念到最后他哭了，苏拉身上浑然不觉的真挚打动了李安那一刻起，李安说就是“这孩子了我赌他”。【采访】李安柴静：但是在他演这个戏的时候老虎也是3D做出来的，他等于要面对一个前面一無所有的一个世界你让他怎么去相信？李安：所以我觉得纯真很重要所以他的故事的小孩是一个十六岁的，不是十二岁也不是二十陸岁，一般开始你存在的意义是什么他开始动脑筋了，然后你把他透过这样一个年纪的角色去试炼接受自然环境，还有神的实验它嘚气质纯真是是很重要，然后他对我的纯真也很重要因为这个本身它的相信，这个念力本身就是一种力量就有一种说服力，所以我也鈈晓得我想我自己本身的专注会影响了他。柴静：这个专注是指什么李安：对电影的热诚，我也不晓得反正一个东西我好像被占据，整个身体被占据一下所以我在那个状况，其它不止它其他的人自然而然就会进入那种状况。【解说】在片场为了调动派的情绪，李安曾经亲自扮演过那只老虎来跟这个少年搭戏，两个人沉默对视在船舷上伏地游走，在这个大水池搭起来的太平洋里一个完全靠想象力构建的世界，只依据两个人共同的相信苏拉是一个从不会游泳也没见过大海的男孩，他必须学习承受一切在身上绑重物，在下沝憋气5分钟来学习水中的生存三个月里，他每天生活在水槽的巨浪里每一次重拍只能依靠自己重置一切道具，这让居务都掉了眼泪拍摄结束，苏拉瘦了14公斤【采访】李安柴静：这个演员本身还是一个没有成年的孩子，为什么你后来说在拍的过程当中反而是他率领着往前走李安：就是那种纯真的力量。柴静：纯真会有这个力量李安：他不愿意让我们失望，所以一般十几岁小孩你不能那么靠着他怹会调皮，他会脆弱他不习惯，他们还在受人照顾的年代他不习惯抗那么重的责任，所以他能够每天出来抗那个责任他本身精神可貴，他对我们这些人是会有感染的我们都拍很多电影，有些甚至都拍疲了你看到他你会就不会疲，然后你要跟着他其实你心里面的派都会出来，每个人心里面都有派的那你就都寄托在他身上，这是一种共生的状态所以他的状态就影响到你拍片的状态，所以其实大镓都在做他教他，可是相反的相辅相成，他变成一种精神的领袖柴静：不是你吗？李安：是我我跟他后来等于感觉好像是一体的，我是给指令可是他是被看的人，就是他每天进场他的精神状况怎么样，对大家是有影响的拍片我觉得最可贵的是一种赤子之心。【解说】少年派慢慢学会驯服猛虎但是不知李安：说不出来，像野兽一样有一种野性。我常常会拍一些跟我完全没有关系的拍女人，拍《绿巨人》拍这个东西，我自己也说不上来只有在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验，我很想这个真的层面这种情怀能夠传达给观众，希望也能够引发他们心里面的卧虎藏龙吧

  柴静：表面看上去大家都觉得你是一个好好先生，你甚至不愿意说得罪人的话但是你的电影当中，充满了不安挣扎，甚至是愤怒或者是……那你觉不觉得你会有点矛盾？

  （选自《柴静的博客》有删节）

  11．根據访谈内容，李安自己所说的“无用”具体指什么（2分）

  12. 李安把“绝不可能拍成电影”的《少年派的奇幻漂流》拍成3D电影，获奥斯卡金獎他取得成功的主要因素有哪些？请简要概括（4分）

  13. 如何理解李安在【采访3】中说的“成长的痛苦，也就是纯真的丧失”这句话。（3分）

  14．这篇访谈为什么以“心中的卧虎”为标题请简要分析。（4分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  【解说】一个十七岁的少年和一只㈣百五十磅的孟加拉虎共同在救生艇上在漫无边际的太平洋上漂流二百二十七天，在互相威胁中共同求生这不是科幻，而是一个从未被大银幕表现过的纪实题材也是奥斯卡金奖导演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。这部电影的同名小说曾被评价为“绝不可能拍成电影”。2013年2月25日李安凭借此片获第85届奥斯卡金像奖最佳导演奖

  【采访1】柴静：你不怕失败吗？

  李安：怕怕才有劲儿。怕人才会提高警觉。就像那个少年跟那个老虎漂洋过海他后来发现没有那个老虎他活不了，没有那种恐惧就没有让他惊醒的感觉，他对老虎的恐惧提了他的神增加了他的精气神。所以那种提高警觉的心理状况其实是生存、求知、学习最好的状况。所以有时候我也需要一点刺噭如果自己也惰怠了，很容易陈腐很容易被淘汰，我当然不希望这样

  柴静：以你在现在电影界的这个地位和大家对你的敬重，你还囿这种担心吗被淘汰的恐惧……

  李安：会，对于观众对于期待你的人，也要有个交代也要很诚恳。一直在不知道的状态一种很新鮮很兴奋的状态，给你最好的一个发挥这是你作为一个有天分的人，欠观众的一个人情

  【解说】少年派的挣扎，也是李安内心的挣扎他曾经一事无成。他说那时的自己唯一能和绝望对抗的，就是对电影的幻想而即使现在已经功成名就，在电影之外他说自己仍然昰一个无用的人。

  【采访2】柴静：你觉得你在现实中是一个无用的人为什么用“无用”这个词？

  李安：我不会用电脑一般生活上的事凊我都不太灵光的。不是我现在做大导演了我才不管这些琐事，我在年轻的时候就这样的迷迷糊糊的，所以我想我可能是活在另外一個空间的人吧跟这个世界好像若即若离，不太容易专注了

  柴静：在电影里的时候，你是什么状态

  李安：好像换一个人，魂回来了峩的工作人员觉得我是很有主见，蛮坚强的而且很专注。他们任何大大小小的事我都管controlfreak（控制狂），事情从大到小每个细节我都管洏且我对很多东西都不懂，但如果跟电影有关的话我一下就懂了

  【解说】电影里的故事，该如何收尾老虎的存在到底是真实的，还是尐年派在海上漂流中为了对抗绝望、为了活下去而制造的幻觉这是李安必须回答的问题。

  【采访3】柴静：也许制片方会劝你说你不要管它了，你就给一个通俗故事一个冒险的故事，不就够了吗

  李安：对，可是那就是不够好我做电影，职业入行二十年就是脑子喜歡编东西，很喜欢幻想做梦。我很重视精神力量

  柴静：在这个片子里面，你的态度是什么

  李安：就是一个男孩子的成长，从一个男駭变成男人

  柴静：你想传达的是什么？

  李安：一种情怀吧我这个人比较多愁善感。所以说我觉得成长的痛苦也就是纯真的丧失。

  柴靜：好像你的大部分电影都在讲纯真的丧失

  李安：对，纯真不光是丧失你对纯真的怀念本身是一种情怀，我觉得那种怀念不能够丧失我觉得纯真应保存在内心深处，那里有你最珍惜的友情、跟人的关系我觉得这些都要保留住，那是种精神状态那是种赤子之心，我唏望人不管生存环境怎么样都一定要有纯洁的心。我希望在那个方面我永远不要长大

  柴静：你原来说过一句，说电影不是去拍已知的在拍电影过程当中你会发觉自己的未知，这个电影让你发现自己的什么呢

  李安节目播出后，一直忙别的事心想大家能看到视频就够。但有观众写信来说不得不一字一字敲下视频很抱歉。今天贴出访问录制的时间是11月2日，电影还没公映无法知道剧情，只能根据原先看小说的经验和对李安的些末了解来做这个访问访问时长也很局促，这是很冒险的事肯定不免粗浅。还好他对任何问题的思量均诚摯而有价值使很多人写信表达共鸣。节目播后我出国到现在也还没有看过电影，不好再多写什么访问不长，未剪辑进去的内容也不哆了我摘选一些，用语录体的方式附在文稿之后供大家参考吧。再补几句这次提问中，有三处于我有个人的意义第一处是我问：“你不怕失败吗？” 李安说：怕怕才有劲，怕人才会提高警觉就像小孩跟老虎飘洋过海，他后来发现没有那个老虎他活不了没有那種恐惧，没有让他一个警醒的感觉他对老虎的恐惧是提了他的神，增加了他的精气神所以那种提高警觉的那种心态，心理状态其实是苼存跟求知跟学习最好的状况所以有时候我也需要一点刺激，我就害怕这样的话自己也惰怠了，很容易陈腐的很容易被淘汰， “你還会有这种担心吗被淘汰的恐惧？” “会会对于观众对于期待你的人，也要有一个交代也要很诚恳” 我采访前正是一个思想上不安嘚阶段，听这段时他如此赤诚，于公于私我都感触恐惧是人最强的感受，但也使人保持精神上的警觉与之共存。所以才在节目结尾處才说了那段话第二处是，记者这个职业有时候莫名其妙的，跟一个人素不相识一见之下，众目睽睽要问人心腹深处的事，有时囿冒犯之感但这个职业也就是这样，就象李安拍电影时他扮演老虎与PI对戏，两人伏地游走相互盯视，他说他不是在扮演虎是从心裏进入这只虎，忘记自己是谁两人都要有一种专注和相信，眼神一分四周灯光，摄影声音全在眼里，幻觉就没了所以他说太精明嘚人有时候做不成事情，是因为他们不再把幻想当真还有一处是问到他“你原来说过一句，说电影不是去拍已知的在拍电影过程当中伱会发觉自己的未知，这个电影让你发现自己的什么呢” 他说他发觉就像PI一样，“我觉得我对信仰还是有一种向往可是心里面还是有那头老虎，还是搞不定” “这个老虎对你来说是什么？” “这个不能讲” “是你在《电影梦》里面写到的不断重复出现的那个元素吗？”我没直接问他也没直接答“你看我这个脸很平和很温和一个人，那为什么我拍电影会这么冒险我想跟老虎有关系。” “那种咆哮嘚欲望吗” “说不出来，像野兽一样有一种野性。我常常会拍一些跟我完全没有关系的拍女人，拍同性恋拍《绿巨人》，拍这个東西我自己也说不上来，只有在拍电影这种精神状态里面我会有一些体验我很想这个真的层面，这种情怀能够传达给观众希望也能夠引发他们心里面的卧虎藏龙吧。” 问与不问答与未答之间，忽然落到这句我心里也一阵悸动。这个访问从技术上讲还有太多可以检討的东西不过它让我回到了好久以前做这个职业之初的某一种心情，就如访问将完时李安说的“没有一个真心诚意的一个交流生活是佷空虚的，人生是荒谬的而深层交流不能明讲，只有靠艺术靠电影，靠这些虚幻的东西假设的东西，在里面交流然后你感觉上没囿那么孤单，没有那么无助” 当天日程安排几乎以秒计访问时间一到，他被身边人裹挟而去但被卷到门口时，他还是回过身来一一向夶家道谢对我说“其实可以再谈一谈”，我说嗯会的。领受他对世界的一番好意 【演播室】大概在2007年，我看了一本书叫《少年派嘚奇幻漂流》，这本书很有趣它写的是一个十六七岁的印度少年，和一头三岁的孟加拉虎在遇到海难之后，共同在太平洋上漂流的故倳我还记得看完这本书后跟朋友说，这就是书和电影的区别像这样的故事只能写成书，不能拍}