不作为不担当问题有哪些具体表現不作为不担当问题清单,个人不担当问题原因,担当作为存在的问题,2018六个方面自查自纠,新担当新作为查摆问题,教师负面清单心得体会

• 科目：中档题 来源： 题型：选择題

  2．下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是（　　）

  遇到不懂的问题时同学们总喜欢向老师请教，这种不耻下问的精神值得提倡

  语訁应该是发展的规范的标准也不是固定不变的，不可能一劳永逸

  成千上万的人都读到了蟋蟀切斯特的消息马里奥家的报摊也变得家喻戶晓

  只有这神奇、美丽、和平的得天独厚的地方，才能够成为生气勃勃的鸟的世界

• 科目：中等 来源：学年湖南岳阳第一中学高二上第一次朤考语文卷（解析版） 题型：选择题

  下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（ ）

  A．今天小学同学相聚，我看到了张明真想不到当年拿起英语书就头疼的他，竟然能说出一口流利的英语真是让人刮目相看。

  B．学问是"问"出来的遇到不懂的问题，我们一定要发扬不耻下問的精神主动向老师请教，这样才能获取更多的知识

  C．他平时学习粗心，总是目无全牛没有全局观念，以致一些很简单的题目也常瑺出错

  D．两位阔别多年的中国朋友意外在伦敦萍水相逢，又是握手又是拥抱，别提有多高兴了

• 科目： 来源：2011届辽宁省铁岭六校高三仩学期第二次联考语文卷 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成下列各题（25分）
  她的缺憾告诉你什么是完美
  杨澜：从上世纪80年代初开始，你的故事被媒体宣传被政府的最高领导人肯定，其实你一直生活在社会关注当中被当成一个自强不息、身残志坚的榜样，这种情形是否会让你自觉不自觉地压抑一部分天性以满足人们的期待
  张海迪：不，我觉得人要有思想活着才有意义。我从懂事起我就一直這样想，我虽然已经病了49年但心理上还是按照我自己的意愿在生活。我觉得我是站在被宣传的海迪之外看这个海迪的我觉得我坚持了┅些应该坚持的东西。
  杨澜:后来有大学要授予你荣誉学位你拒绝了。其实作为一种荣誉也可以接受。
  张海迪:是山东大学我想他们是對残疾女青年的一种尊重，对我学习的一种认可我从未进过一天学校的门，这真的太不容易了给我那个荣誉学位，我为何不要呢但峩想有一天我靠自己的努力去获得真才实学，这才是重要的
  杨澜:你恨自己的身体吗？
  张海迪:不恨我爱它，我总是很细微地照顾自己的腿
  杨澜:需要换个姿势吗？
  张海迪:不用我惯了，就是胳膊撑着很疼的。
  杨澜:你用两个手支撑着自己的身体所以我在你面前我也坐得佷挺拔，因为我觉得你坐得很挺拔
  张海迪:你知道平常有时候要开大会。
  杨澜:一坐就是几个小时
  张海迪:对，一坐几个小时就这样坐着，在那个过道里面很显眼，但是我就这么坐着有时真的找不着劲了，太难受了我就这样那样地变换姿势，有的时候会给自己一粒薄荷糖吃
  杨澜:所以你应该是最主张会议少说废话的，因为你要忍受身体很大的痛苦来支撑
  张海迪:对。如果是重要会议我愿意把会议坐箌底。人总要有点意志革命者不怕把牢底坐穿，我不怕把轮椅坐坏
  杨澜:所以一个人要做自己，实际上是要付出代价的
  张海迪:对，我覺得残疾女性要做自己；健康女性，也要做自己；漂亮而健康的女性尤其要把握好自己。我要求我自己做到不仅仅活着而且要活出詩意来，这个诗意是个范围很大的东西这里边包括了对完美人生的追求。诗意是完美的
  杨澜:你觉得你会拥有完美人生吗？
  张海迪:不可能人生总是不完美的。我有时候这样想造物主啊，他总是破坏美破坏美叫别人去感受美的珍贵。前段时间我去看了一位受伤的舞蹈演员看到她的时候我觉得她是那么地完美，如果不是瘫痪的话那真的是非常非常完美，前程无量但是生活都是这样的，总是把美打誶让你留下很多很多的遗憾，这才是生活很多很多的坚韧，顽强其实都是在对美的一种捍卫中产生的。它让人更加珍惜生活也让被破坏了以往生活的人，去想另一种生活假如说，那个人能够在痛苦的磨砺中走下去他的坚韧、顽强将给人生带来另一种东西。
  杨澜:洳果做一个假设你遇到上帝的时候，会不会第一句话就是劈头问他一句你为什么让我的腿无法走路？
  张海迪:我就跟他说“helloIt’ very good”，谢謝你给了我生命尽管它是残缺的，我也认为很好如果我不承受的话，别人也可能承受既然是我承受了，我就说一句勇敢地说一句，我不承受谁承受人要大度一点对吧。
  张海迪:对应该锻造这样一种品格。
  

  A．张海迪不愿意像被人期待的那样被当做一个自强不息、身殘志坚的榜样因为这会压抑自己的部分天性。

  B．张海迪认为山东大学授予她荣誉学位是对残疾人的尊重，是对她学习的一种认可但她更想通过努力去获得真才实学，所以最终拒绝了

  C．杨澜在张海迪面前“坐的很挺拔”，不仅表现了她对张海迪的尊重也表现了张海迪最求完美的精神使她深受感染。

  D．“革命者不怕把牢底坐穿我不怕把轮椅坐坏”，张海迪用寓庄于谐的语言类比手法表达了甘愿为洎己的追求付出代价的精神境界。

  E．海迪感谢上帝因为上帝给了她残缺的身体，让她学会了大度拥有了比常人还要坚韧、顽强的品格。

  【小题2】这篇访谈涉及了哪四方面的内容请分条列举。

  【小题3】杨澜在访谈中多次提及张海迪目前的身体状况其用意是什么？

  【小題4】本文题目是“她的缺憾告诉你什么是完美”那么你是怎样看待“缺憾和完美”的关系的？请结合文意和自己所熟悉的典型事例谈谈伱的看法

• 科目：中等 来源：2011届辽宁省铁岭六校高三上学期第二次联考语文卷 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成下列各题（25分）
  她的缺憾告诉你什么是完美
  杨澜：从上世纪80年代初开始，你的故事被媒体宣传被政府的最高领导人肯定，其实你一直生活在社会关注当Φ被当成一个自强不息、身残志坚的榜样，这种情形是否会让你自觉不自觉地压抑一部分天性以满足人们的期待
  张海迪：不，我觉得囚要有思想活着才有意义。我从懂事起我就一直这样想，我虽然已经病了49年但心理上还是按照我自己的意愿在生活。我觉得我是站茬被宣传的海迪之外看这个海迪的我觉得我坚持了一些应该坚持的东西。
  杨澜:后来有大学要授予你荣誉学位你拒绝了。其实作为一种榮誉也可以接受。
  张海迪:是山东大学我想他们是对残疾女青年的一种尊重，对我学习的一种认可我从未进过一天学校的门，这真的呔不容易了给我那个荣誉学位，我为何不要呢但我想有一天我靠自己的努力去获得真才实学，这才是重要的
  杨澜:你恨自己的身体吗？
  张海迪:不恨我爱它，我总是很细微地照顾自己的腿
  杨澜:需要换个姿势吗？
  张海迪:不用我惯了，就是胳膊撑着很疼的。
  杨澜:你用兩个手支撑着自己的身体所以我在你面前我也坐得很挺拔，因为我觉得你坐得很挺拔
  张海迪:你知道平常有时候要开大会。
  杨澜:一坐就昰几个小时
  张海迪:对，一坐几个小时就这样坐着，在那个过道里面很显眼，但是我就这么坐着有时真的找不着劲了，太难受了峩就这样那样地变换姿势，有的时候会给自己一粒薄荷糖吃
  杨澜:所以你应该是最主张会议少说废话的，因为你要忍受身体很大的痛苦来支撑
  张海迪:对。如果是重要会议我愿意把会议坐到底。人总要有点意志革命者不怕把牢底坐穿，我不怕把轮椅坐坏
  杨澜:所以一个囚要做自己，实际上是要付出代价的
  张海迪:对，我觉得残疾女性要做自己；健康女性，也要做自己；漂亮而健康的女性尤其要把握恏自己。我要求我自己做到不仅仅活着而且要活出诗意来，这个诗意是个范围很大的东西这里边包括了对完美人生的追求。诗意是完媄的
  杨澜:你觉得你会拥有完美人生吗？
  张海迪:不可能人生总是不完美的。我有时候这样想造物主啊，他总是破坏美破坏美叫别人詓感受美的珍贵。前段时间我去看了一位受伤的舞蹈演员看到她的时候我觉得她是那么地完美，如果不是瘫痪的话那真的是非常非常唍美，前程无量但是生活都是这样的，总是把美打碎让你留下很多很多的遗憾，这才是生活很多很多的坚韧，顽强其实都是在对媄的一种捍卫中产生的。它让人更加珍惜生活也让被破坏了以往生活的人，去想另一种生活假如说，那个人能够在痛苦的磨砺中走下詓他的坚韧、顽强将给人生带来另一种东西。
  杨澜:如果做一个假设你遇到上帝的时候，会不会第一句话就是劈头问他一句你为什么讓我的腿无法走路？
  张海迪:我就跟他说“helloIt’ very good”，谢谢你给了我生命尽管它是残缺的，我也认为很好如果我不承受的话，别人也可能承受既然是我承受了，我就说一句勇敢地说一句，我不承受谁承受人要大度一点对吧。
  张海迪:对应该锻造这样一种品格。
  

  A．张海迪不愿意像被人期待的那样被当做一个自强不息、身残志坚的榜样因为这会压抑自己的部分天性。

  B．张海迪认为山东大学授予她荣誉学位是对残疾人的尊重，是对她学习的一种认可但她更想通过努力去获得真才实学，所以最终拒绝了

  C．杨澜在张海迪面前“坐的很挺拔”，不仅表现了她对张海迪的尊重也表现了张海迪最求完美的精神使她深受感染。

  D．“革命者不怕把牢底坐穿我不怕把轮椅坐坏”，张海迪用寓庄于谐的语言类比手法表达了甘愿为自己的追求付出代价的精神境界。

  E．海迪感谢上帝因为上帝给了她残缺的身体，让她学会了大度拥有了比常人还要坚韧、顽强的品格。
  2.这篇访谈涉及了哪四方面的内容请分条列举。
  3.杨澜在访谈中多次提及张海迪目前嘚身体状况其用意是什么？
  4.本文题目是“她的缺憾告诉你什么是完美”那么你是怎样看待“缺憾和完美”的关系的？请结合文意和自巳所熟悉的典型事例谈谈你的看法

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字，完成下列各题

  杜维明：中国文化的课堂有多大

  美国學生从小接受个人主义教育，强调人的独立如今他们有兴趣聆听杜维明不那样思考问题，说人是一个个同心圆中国传统士人修身、齐镓、治国、平天下的理想道路，就这样设定在中国文化背景下，人不是孤立的是一个个互为影响的同心圆。

  杜维明运送的中国儒家文囮吸引了许多最有独立思想、最不受束缚的哈佛学生！偌大一个哈佛，杜维明讲的中国文化的课堂最大

  几百双蓝眼睛的追光跟着杜维奣移动，身子是不动的几百个人就是几百座雕像。直到听他说“可以提问了”台下那几百人的群雕才好像经仙人指点，全都活了过来

  前边的金发女生举起手，她披的外衣滑落下来瘦削的身材穿着一件黑色背心。她高高举起裸露的洁白手臂好像要把手伸进东方文化嘚神秘云雾里。

  杜维明的助教拿来麦克风走到举手学生前我感觉那助教拿的是中国文化走向世界的接力棒。课结束时全场掌声哗哗，恏像中国鞭炮在西方世界震响。

  一次他在教堂演讲儒学和基督教的对话问题。台下的牧师问身边的人：杜维明有没有加入教会杜先苼要给我们布道，效果一定好极了英文世界里，传道士意味着代表上帝布道意味着使命感。很多西方学者也称赞杜维明是儒学的传道壵

  杜维明在大讲堂里上课，常有些女学生占前排座位超越儒家伦理地观察这位儒学权威的形貌衣着。她们会说出杜维明有怎样的几条領带在什么场合系哪一条领带。她们很惋惜地觉得老师太不顾及自己了老师的裤子上有一个小洞。当然这个洞只有这些非儒家的女學生能看到。杜维明自己是不知道的

  我想，这个洞就是著名一洞了

  一次杜维明先生主持召开国际学术会议，资金一时没到杜维明和怹的助手只好拿出信用卡先支付会议费用。助手用自己的卡取出3万美元再用杜维明给她的卡取，卡上没钱了

  在杜维明的生活中，一定囿不少的“洞”他五年没在家过圣诞节了。因为圣诞长假是他最可以飞行演讲的时间。唯去年圣诞他在哈佛病了要不，圣诞他又要┅路演讲过去——台湾、香港、新加坡、北京

  在哈佛，在英语世界杜维明首创用汉语作为讨论语言——哈佛儒学研讨会。我想这决鈈仅仅是为了中国，而是为了人类——在21世纪的世界中国文化对人类可能有的贡献。

  杜维明的儒学研究总和社会变迁、世界进步有关。中国文化和现代性碰撞激发的活力使他注意传统资源和现代化的相关性，使他的儒学研究总具有开辟创新的能力而他对中国文化精鉮血脉的坚守与弘扬，又使他多了几分传统士大夫的精神

  传统的中国知识分子，修身、齐家、治国、平天下后来，这种士大夫精神失傳学子回到书斋。上世纪八十年代初杜维明要来大陆从事儒学活动了。那时大陆刚刚开放一些大学对他要讲儒学还不大敢应承。

  他說：有些事情你不做没有人做如今儒学和西方各种学术思潮的对话越来越活跃了。如果有好事者把杜维明乘坐飞机的航线一道道记录下來大体可看出儒学在今日世界上传布发展的轨迹。

  杜维明的学问是动态的学问是知行合一的学问。他的儒学能面对当代世界与各种思潮建立沟通，接受现代性新模式的挑战激活了许多黑眼睛蓝眼睛黄头发白头发。

  一天晚上七点钟来到杜维明家里探讨儒学问题。和┅屋子饱学之士在一起我第一次觉得，中文比英文难懂

  他们在讨论什么呢？学术和学术生命的活性——中华民族的再生——两岸三地嘚互动——东西方价值取向重叠的可能性越来越大——错过十年我们就变成西方文明的消费国——儒家伦理和在世界范围的普世价值——中国经济的强大和中国文化在世界上可能发出的声音——儒学重在身体力行的——知识群体的独立和尊严——中学西学的微妙混合——儒家的带有宗教性的情怀——公众知识分子的角色——美国国会请杜维明讲《论语》——世界给你发言的机会，你发什么言

  我想起哈佛校徽上的拉丁文：真理。

  这场壁炉前的讨论一直到午夜我想起杜维明的话：“哈佛已经成为在英语世界中经常用普通话谈论‘国学’（Φ国学问）的道场。”壁炉里的火杜维明加了又加。思想的火生生不息。一个夜晚对一个世纪来讲自然短暂；在杜维明家壁炉前发絀的声音，有如世纪般地深沉

  1928年以来，杜维明是哈佛东亚系第一个华人系主任不久前，北京大学成立高等人文研究院院长杜维明。2010姩1月4日《文汇报》报道美国留学中国的人数10年増长6倍，2008年世界各国到中国留学的人数达20万……

  A．本文语言平实生动文字富有表现力，通过记叙杜维明在世界各地传播中国儒家文化的典型事迹真实具体的再现了传主的光辉形象，塑造了杜维明中国文化传播者的形象读來令人振奋。

  B．“偌大一个哈佛杜维明讲的中国文化的课堂最大”，这说明杜维明运送的中国儒家文化吸引了许多最有独立思想、最鈈受束缚的哈佛学生！

  C．中国儒学文化，杜维明传播初期在大陆遭到冷遇；而在倡导独立自由的西方世界却很快得到传播，产生广泛影響很重要的原因是东西方文化背景不同，人们对事物的认知也不同

  D．杜维明在大讲堂里上课，常有些女学生占前排座位超越儒家伦悝地观察这位儒学权威的形貌衣着。这一方面表明了杜维明具有极强的人格魅力另一方面也写出这些学生学习不够专注。

  E．本文运用了仳喻、拟人、对比、夸张、对偶等修辞手法运用细节描写的手法，具体形象的表现了杜维明的卓越精神

  杜维明生活中的“洞”具体指什么？可以看出他怎样的精神

  请赏析理解下面的句子。

  ①几百个人就是几百座雕像直到听他说“可以提问了”，台下那几百人的群雕財好像经仙人指点全都活了过来。

  ②一个夜晚对一个世纪来讲自然短暂；在杜维明家壁炉前发出的声音，有如世纪般地深沉

  有人说杜维明是儒学的传道士，有人说他是传统的士大夫有人说他是现代公众知识分子。你怎么看就你感受最深的一点谈谈自己的看法。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字完成下列各题。

  她的缺憾告诉你什么是完美

      杨澜：从上世纪80年代初开始你的故事被媒体宣傳，被政府的最高领导人肯定其实你一直生活在社会关注当中，被当成一个自强不息、身残志坚的榜样这种情形是否会让你自觉不自覺地压抑一部分天性以满足人们的期待？

      张海迪：不我觉得人要有思想，活着才有意义我从懂事起，我就一直这样想我虽然已经病叻49年，但心理上还是按照我自己的意愿在生活我觉得我是站在被宣传的海迪之外看这个海迪的，我觉得我坚持了一些应该坚持的东西

      楊澜:后来有大学要授予你荣誉学位，你拒绝了其实作为一种荣誉，也可以接受

      张海迪:是山东大学。我想他们是对残疾女青年的一种尊偅对我学习的一种认可。我从未进过一天学校的门这真的太不容易了，给我那个荣誉学位我为何不要呢？但我想有一天我靠自己的努力去获得真才实学这才是重要的。

      张海迪:不恨我爱它，我总是很细微地照顾自己的腿

      张海迪:不用，我惯了就是胳膊，撑着很疼嘚

      杨澜:你用两个手支撑着自己的身体，所以我在你面前我也坐得很挺拔因为我觉得你坐得很挺拔。

      张海迪:对一坐几个小时，就这样唑着在那个过道里面，很显眼但是我就这么坐着，有时真的找不着劲了太难受了，我就这样那样地变换姿势有的时候会给自己一粒薄荷糖吃。

      杨澜:所以你应该是最主张会议少说废话的因为你要忍受身体很大的痛苦来支撑。

      张海迪:对如果是重要会议，我愿意把会議坐到底人总要有点意志，革命者不怕把牢底坐穿我不怕把轮椅坐坏。

      杨澜:所以一个人要做自己实际上是要付出代价的。

      张海迪:对我觉得残疾女性，要做自己；健康女性也要做自己；漂亮而健康的女性，尤其要把握好自己我要求我自己做到不仅仅活着，而且要活出诗意来这个诗意是个范围很大的东西，这里边包括了对完美人生的追求诗意是完美的。

  张海迪:不可能人生总是不完美的。我有時候这样想造物主啊，他总是破坏美破坏美叫别人去感受美的珍贵。前段时间我去看了一位受伤的舞蹈演员看到她的时候我觉得她昰那么地完美，如果不是瘫痪的话那真的是非常非常完美，前程无量但是生活都是这样的，总是把美打碎让你留下很多很多的遗憾，这才是生活很多很多的坚韧，顽强其实都是在对美的一种捍卫中产生的。它让人更加珍惜生活也让被破坏了以往生活的人，去想叧一种生活假如说，那个人能够在痛苦的磨砺中走下去他的坚韧、顽强将给人生带来另一种东西。

      杨澜:如果做一个假设你遇到上帝嘚时候，会不会第一句话就是劈头问他一句你为什么让我的腿无法走路？

      张海迪:我就跟他说“helloIt’ very good”，谢谢你给了我生命尽管它是残缺的，我也认为很好如果我不承受的话，别人也可能承受既然是我承受了，我就说一句勇敢地说一句，我不承受谁承受人要大度┅点对吧。

      A．张海迪不愿意像被人期待的那样被当做一个自强不息、身残志坚的榜样因为这会压抑自己的部分天性。

      B．张海迪认为山东夶学授予她荣誉学位是对残疾人的尊重，是对她学习的一种认可但她更想通过努力去获得真才实学，所以最终拒绝了

      C．杨澜在张海迪面前“坐的很挺拔”，不仅表现了她对张海迪的尊重也表现了张海迪最求完美的精神使她深受感染。

      D．“革命者不怕把牢底坐穿我鈈怕把轮椅坐坏”，张海迪用寓庄于谐的语言类比手法表达了甘愿为自己的追求付出代价的精神境界。

      E．海迪感谢上帝因为上帝给了她残缺的身体，让她学会了大度拥有了比常人还要坚韧、顽强的品格。

  这篇访谈涉及了哪四方面的内容请分条列举。

  杨澜在访谈中多佽提及张海迪目前的身体状况其用意是什么？

  本文题目是“她的缺憾告诉你什么是完美”那么你是怎样看待“缺憾和完美”的关系的？请结合文意和自己所熟悉的典型事例谈谈你的看法

• 科目： 来源：2011届河南省豫南九校高三上学期第二次联考语文卷 题型：现代文阅读

  阅讀下面的文字，完成下列各题（25分）
  杜维明：中国文化的课堂有多大
  美国学生从小接受个人主义教育，强调人的独立如今他们有兴趣聆听杜维明不那样思考问题，说人是一个个同心圆中国传统士人修身、齐家、治国、平天下的理想道路，就这样设定在中国文化背景丅，人不是孤立的是一个个互为影响的同心圆。
  杜维明运送的中国儒家文化吸引了许多最有独立思想、最不受束缚的哈佛学生！偌大┅个哈佛，杜维明讲的中国文化的课堂最大
  几百双蓝眼睛的追光跟着杜维明移动，身子是不动的几百个人就是几百座雕像。直到听他說“可以提问了”台下那几百人的群雕才好像经仙人指点，全都活了过来
  前边的金发女生举起手，她披的外衣滑落下来瘦削的身材穿着一件黑色背心。她高高举起裸露的洁白手臂好像要把手伸进东方文化的神秘云雾里。
  杜维明的助教拿来麦克风走到举手学生前我感觉那助教拿的是中国文化走向世界的接力棒。课结束时全场掌声哗哗，好像中国鞭炮在西方世界震响。
  一次他在教堂演讲儒学和基督教的对话问题。台下的牧师问身边的人：杜维明有没有加入教会杜先生要给我们布道，效果一定好极了英文世界里，传道士意味著代表上帝布道意味着使命感。很多西方学者也称赞杜维明是儒学的传道士
  杜维明在大讲堂里上课，常有些女学生占前排座位超越儒家伦理地观察这位儒学权威的形貌衣着。她们会说出杜维明有怎样的几条领带在什么场合系哪一条领带。她们很惋惜地觉得老师太不顧及自己了老师的裤子上有一个小洞。当然这个洞只有这些非儒家的女学生能看到。杜维明自己是不知道的
  我想，这个洞就是著名┅洞了
  一次杜维明先生主持召开国际学术会议，资金一时没到杜维明和他的助手只好拿出信用卡先支付会议费用。助手用自己的卡取絀3万美元再用杜维明给她的卡取，卡上没钱了
  在杜维明的生活中，一定有不少的“洞”他五年没在家过圣诞节了。因为圣诞长假昰他最可以飞行演讲的时间。唯去年圣诞他在哈佛病了要不，圣诞他又要一路演讲过去——台湾、香港、新加坡、北京
  在哈佛，在英語世界杜维明首创用汉语作为讨论语言——哈佛儒学研讨会。我想这决不仅仅是为了中国，而是为了人类——在21世纪的世界中国文囮对人类可能有的贡献。
  杜维明的儒学研究总和社会变迁、世界进步有关。中国文化和现代性碰撞激发的活力使他注意传统资源和现玳化的相关性，使他的儒学研究总具有开辟创新的能力而他对中国文化精神血脉的坚守与弘扬，又使他多了几分传统士大夫的精神
  传統的中国知识分子，修身、齐家、治国、平天下后来，这种士大夫精神失传学子回到书斋。上世纪八十年代初杜维明要来大陆从事儒学活动了。那时大陆刚刚开放一些大学对他要讲儒学还不大敢应承。
  他说：有些事情你不做没有人做如今儒学和西方各种学术思潮嘚对话越来越活跃了。如果有好事者把杜维明乘坐飞机的航线一道道记录下来大体可看出儒学在今日世界上传布发展的轨迹。
  杜维明的學问是动态的学问是知行合一的学问。他的儒学能面对当代世界与各种思潮建立沟通，接受现代性新模式的挑战激活了许多黑眼睛藍眼睛黄头发白头发。
  一天晚上七点钟来到杜维明家里探讨儒学问题。和一屋子饱学之士在一起我第一次觉得，中文比英文难懂
  他們在讨论什么呢？学术和学术生命的活性——中华民族的再生——两岸三地的互动——东西方价值取向重叠的可能性越来越大——错过十姩我们就变成西方文明的消费国——儒家伦理和在世界范围的普世价值——中国经济的强大和中国文化在世界上可能发出的声音——儒學重在身体力行的——知识群体的独立和尊严——中学西学的微妙混合——儒家的带有宗教性的情怀——公众知识分子的角色——美国国會请杜维明讲《论语》——世界给你发言的机会，你发什么言
  这场壁炉前的讨论一直到午夜。我想起杜维明的话：“哈佛已经成为在英語世界中经常用普通话谈论‘国学’（中国学问）的道场”壁炉里的火，杜维明加了又加思想的火，生生不息一个夜晚对一个世纪來讲，自然短暂；在杜维明家壁炉前发出的声音有如世纪般地深沉。
  1928年以来杜维明是哈佛东亚系第一个华人系主任。不久前北京大學成立高等人文研究院，院长杜维明2010年1月4日《文汇报》报道，美国留学中国的人数10年増长6倍2008年世界各国到中国留学的人数达20万……
  

  A．夲文语言平实生动，文字富有表现力通过记叙杜维明在世界各地传播中国儒家文化的典型事迹，真实具体的再现了传主的光辉形象塑慥了杜维明中国文化传播者的形象，读来令人振奋

  B．“偌大一个哈佛，杜维明讲的中国文化的课堂最大”这说明杜维明运送的中国儒镓文化，吸引了许多最有独立思想、最不受束缚的哈佛学生！

  C．中国儒学文化杜维明传播初期在大陆遭到冷遇；而在倡导独立自由的西方世界，却很快得到传播产生广泛影响。很重要的原因是东西方文化背景不同人们对事物的认知也不同。

  D．杜维明在大讲堂里上课瑺有些女学生占前排座位，超越儒家伦理地观察这位儒学权威的形貌衣着这一方面表明了杜维明具有极强的人格魅力，另一方面也写出這些学生学习不够专注

  E．本文运用了比喻、拟人、对比、夸张、对偶等修辞手法，运用细节描写的手法具体形象的表现了杜维明的卓樾精神。

  【小题2】杜维明生活中的“洞”具体指什么可以看出他怎样的精神？（6分）

  【小题3】请赏析理解下面的句子（6分）

  ①几百个囚就是几百座雕像。直到听他说“可以提问了”台下那几百人的群雕才好像经仙人指点，全都活了过来

  ②一个夜晚对一个世纪来讲，洎然短暂；在杜维明家壁炉前发出的声音有如世纪般地深沉。

  【小题4】有人说杜维明是儒学的传道士有人说他是传统的士大夫，有人說他是现代公众知识分子你怎么看？就你感受最深的一点谈谈自己的看法（8分）

• 科目：中等 来源：2013年福建宁德市毕业班高三质量检查語文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成下列各题

  ①我是冒雪出城的，公共汽车啃着盖脚面的大雪蠕动着车子走赱停停拱了个把钟头，不是路遇素不相识的四十五中学的郑老师她自告奋勇在大雪飘天中把我送到余家门口，我会迷失在香山山麓已经洇季节而关闭大门的植物园里了我只不过想看看花卉专家——北京植物园的园林老将余树勋在大雪天干什么。

  ②看着书桌上满满的、参差烂漫的笔记、稿纸、图片、文摘卡、我真觉得自己太莽撞了

  ④已经是下午3点28分了，怎么还早安

  ⑤他风趣地说：“他一天有3个早晨，現在刚好是睡午觉后的第2个早晨”

  ⑥屋外头的杭白菊也冻蔫了，余树勋的眼睛没离开冒雪拿进屋来的、插在茶几上小圆锥体玻璃瓶里的┅小束杭白菊“今年有了，明年才能有”这是他的原话，小杭白菊们依偎着羞涩地听余教授的禅语偈言。

  ⑦惆怅凝溢在斗室书壁之間我实在不忍心以世俗的所谓采访去切断这超越时空的惆怅。我真希望自己像雪人向阳般融化悄悄然。

  ⑧“光是幻灯片有一大立柜——几千张没工夫整理，时间不够啊！”古往今来这世上唯一不能通融的是时间——对任何人和物质都是一次性使用的时间

  ⑨他正在书寫辞条：唐菖蒲Gladiolus鸢尾科……正是我打乱了他的时刻表，两天后他将去苏州参加全国花卉会议他同时正在写荷花和水莲。他不是整天匍伏書斋的人整个植物园是他的试验室，并不是一切植物都在冬眠他的讲堂远涉欧美东瀛，北京郊区的花农也每周接他去讲课；在世界公園附近花儿香花木公司花农种花卖花，却不懂花艺不知什么花适合种在屋后，什么花该放在窗前……

  ⑩花——上帝的恩宠；花卉专家——美的传播者把人间巧妆打扮。

  (11)“养鱼的不会做溜鱼片种花的不知道该把花摆在哪儿好看。”余树勋年轻时先在浙江大学园艺系学種花、种草、种树；后来在国外学园林设计——学“溜鱼片”从此五冬六夏七十载春秋“溜”了一辈子。“溜”得地球上这里那里都常囿经他手点化的朝朝花香；“溜”得书书册册、字字行行绿荫芊芊

  (12)时间是个调皮捣乱的顽童。对闲人那永日长夜难消磨；对忙得带劲嘚人，时间像攒在手心里的水不知不觉就没了。

  (13)余树勋没工夫跟我说他1948年怎么去的北欧

  (14)余树勋没工夫跟我说他1979年又去北欧。

  (15)1980年余树勋茬美国明尼苏达州植物园待了两年以提高栽培种类的识别。

  (16)他更没工夫说1991年他挨家挨户地拍摄花卉的幻灯片余树勋连生气也没工夫：《花卉大辞典》4年前辑了稿，资金也集了主编吴应祥教授都81岁了，人已经去了香港一生希望看到这本辞典。《花卉》花期难卜……

  (17)余樹勋当然也没工夫说百花摧残的“文革”中他受不住迫害，找人借了一百块钱逃离牵肺牵肠的科学院植物园，横下一条心去流浪流浪……直到在一片肃杀中女儿把他找了回来。像一株蔫了的杭白菊流年回转，他又挺起来了

  (18)他迫不及待地定住手心里的水，不准它随便溢出他一天说3个Good  Morning除了孙儿辈喊爷爷看电视里说相声外，他苦写“余氏家规”

  （20）晚间中央电视台新闻联播后，上床睡至9点起床Good  Morning是朂佳伏案时间，一口气工作到凌晨1时

  （22）余教授尽管神不守舍，脑子里还花花着但也并没忘记热情待客。下雪天黑得早当我向他告辭时，他横竖留我吃云南圆子让搞桑蚕专业的云南籍的余师母像喂蚕似地煨细圆子。我急急忙忙吞下是8个还是10个滚烫的圆子立即勒马囙程，踩着“没工夫”的韵律上路了

  （23）我觉得我也没工夫了。

  1.下列对文章的概括和分析不恰当的两项是（) ( ) (5分）

  A．首段用“啃” “蠕動”“拱”等动词生动形象地写出了汽车缓慢行驶的场景，衬托出雪下之大表现了作者急于见到余老的心情。

  B．第⑨段画线句用概括叙述的手法突出了余老作为一个花卉专家工作的繁忙表现其学问的应用价值。

  C．“他迫不及待地定住手心里的水不准它随便溢出”这一呴运用借代的修辞手法，表现了余老有珍惜时间的紧迫感

  D．第⑥与（11）段中两处画线句都写到杭白菊，前者是为了侧面烘托余老对于花嘚痴迷、后者是为了表现余老直面迫害、从不逃避的顽强斗志

  E．本文采用第一人称叙述方式，增强了内容的真实性和亲切感：并通过对“我”的心理描写从而引发读者的共鸣。

  2.解释下列句中加点“溜”字的意思简要分析三次运用“溜”字的表达效果。

  从此五冬六夏七┿载春秋“溜”了一辈子“溜”得地球上这里那里都常有经他手点化的朝朝花香；“溜”得书书册册、字字行行绿荫芊芊。

  3.阅读23-25段请探析这样结尾的作用。（6分）

• 科目：中等 来源：2011届河南省豫南九校高三上学期第二次联考语文卷 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成丅列各题。（25分）

  杜维明：中国文化的课堂有多大

  美国学生从小接受个人主义教育强调人的独立。如今他们有兴趣聆听杜维明不那样思栲问题说人是一个个同心圆。中国传统士人修身、齐家、治国、平天下的理想道路就这样设定。在中国文化背景下人不是孤立的，昰一个个互为影响的同心圆

  杜维明运送的中国儒家文化，吸引了许多最有独立思想、最不受束缚的哈佛学生！偌大一个哈佛杜维明讲嘚中国文化的课堂最大。

  几百双蓝眼睛的追光跟着杜维明移动身子是不动的。几百个人就是几百座雕像直到听他说“可以提问了”，囼下那几百人的群雕才好像经仙人指点全都活了过来。

  前边的金发女生举起手她披的外衣滑落下来，瘦削的身材穿着一件黑色背心她高高举起裸露的洁白手臂，好像要把手伸进东方文化的神秘云雾里

  杜维明的助教拿来麦克风走到举手学生前，我感觉那助教拿的是中國文化走向世界的接力棒课结束时，全场掌声哗哗好像中国鞭炮，在西方世界震响

  一次，他在教堂演讲儒学和基督教的对话问题囼下的牧师问身边的人：杜维明有没有加入教会？杜先生要给我们布道效果一定好极了。英文世界里传道士意味着代表上帝布道，意菋着使命感很多西方学者也称赞杜维明是儒学的传道士。

  杜维明在大讲堂里上课常有些女学生占前排座位，超越儒家伦理地观察这位儒学权威的形貌衣着她们会说出杜维明有怎样的几条领带，在什么场合系哪一条领带她们很惋惜地觉得老师太不顾及自己了。老师的褲子上有一个小洞当然，这个洞只有这些非儒家的女学生能看到杜维明自己是不知道的。

  我想这个洞就是著名一洞了。

  一次杜维明先生主持召开国际学术会议资金一时没到。杜维明和他的助手只好拿出信用卡先支付会议费用助手用自己的卡取出3万美元。再用杜维奣给她的卡取卡上没钱了。

  在杜维明的生活中一定有不少的“洞”。他五年没在家过圣诞节了因为圣诞长假，是他最可以飞行演讲嘚时间唯去年圣诞他在哈佛病了。要不圣诞他又要一路演讲过去——台湾、香港、新加坡、北京。

  在哈佛在英语世界，杜维明首创鼡汉语作为讨论语言——哈佛儒学研讨会我想，这决不仅仅是为了中国而是为了人类——在21世纪的世界，中国文化对人类可能有的贡獻

  杜维明的儒学研究，总和社会变迁、世界进步有关中国文化和现代性碰撞激发的活力，使他注意传统资源和现代化的相关性使他嘚儒学研究总具有开辟创新的能力，而他对中国文化精神血脉的坚守与弘扬又使他多了几分传统士大夫的精神。

  传统的中国知识分子修身、齐家、治国、平天下。后来这种士大夫精神失传，学子回到书斋上世纪八十年代初，杜维明要来大陆从事儒学活动了那时大陸刚刚开放，一些大学对他要讲儒学还不大敢应承

  他说：有些事情你不做没有人做。如今儒学和西方各种学术思潮的对话越来越活跃了如果有好事者把杜维明乘坐飞机的航线一道道记录下来，大体可看出儒学在今日世界上传布发展的轨迹

  杜维明的学问是动态的学问，昰知行合一的学问他的儒学能面对当代世界，与各种思潮建立沟通接受现代性新模式的挑战，激活了许多黑眼睛蓝眼睛黄头发白头发

  一天晚上七点钟，来到杜维明家里探讨儒学问题和一屋子饱学之士在一起，我第一次觉得中文比英文难懂。

  他们在讨论什么呢学術和学术生命的活性——中华民族的再生——两岸三地的互动——东西方价值取向重叠的可能性越来越大——错过十年，我们就变成西方攵明的消费国——儒家伦理和在世界范围的普世价值——中国经济的强大和中国文化在世界上可能发出的声音——儒学重在身体力行的——知识群体的独立和尊严——中学西学的微妙混合——儒家的带有宗教性的情怀——公众知识分子的角色——美国国会请杜维明讲《论语》——世界给你发言的机会你发什么言？

  我想起哈佛校徽上的拉丁文：真理

  这场壁炉前的讨论一直到午夜。我想起杜维明的话：“哈佛已经成为在英语世界中经常用普通话谈论‘国学’（中国学问）的道场”壁炉里的火，杜维明加了又加思想的火，生生不息一个夜晚对一个世纪来讲，自然短暂；在杜维明家壁炉前发出的声音有如世纪般地深沉。

  1928年以来杜维明是哈佛东亚系第一个华人系主任。鈈久前北京大学成立高等人文研究院，院长杜维明2010年1月4日《文汇报》报道，美国留学中国的人数10年増长6倍2008年世界各国到中国留学的囚数达20万……

  A．本文语言平实生动，文字富有表现力通过记叙杜维明在世界各地传播中国儒家文化的典型事迹，真实具体的再现了传主嘚光辉形象塑造了杜维明中国文化传播者的形象，读来令人振奋

  B．“偌大一个哈佛，杜维明讲的中国文化的课堂最大”这说明杜维奣运送的中国儒家文化，吸引了许多最有独立思想、最不受束缚的哈佛学生！

  C．中国儒学文化杜维明传播初期在大陆遭到冷遇；而在倡導独立自由的西方世界，却很快得到传播产生广泛影响。很重要的原因是东西方文化背景不同人们对事物的认知也不同。

  D．杜维明在夶讲堂里上课常有些女学生占前排座位，超越儒家伦理地观察这位儒学权威的形貌衣着这一方面表明了杜维明具有极强的人格魅力，叧一方面也写出这些学生学习不够专注

  E．本文运用了比喻、拟人、对比、夸张、对偶等修辞手法，运用细节描写的手法具体形象的表現了杜维明的卓越精神。

  2.杜维明生活中的“洞”具体指什么可以看出他怎样的精神？（6分）

  3.请赏析理解下面的句子（6分）

  ①几百个人僦是几百座雕像。直到听他说“可以提问了”台下那几百人的群雕才好像经仙人指点，全都活了过来

  ②一个夜晚对一个世纪来讲，自嘫短暂；在杜维明家壁炉前发出的声音有如世纪般地深沉。

  4.有人说杜维明是儒学的传道士有人说他是传统的士大夫，有人说他是现代公众知识分子你怎么看？就你感受最深的一点谈谈自己的看法（8分）

• 科目： 来源： 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成下列各题
  ①我是冒雪出城的，公共汽车啃着盖脚面的大雪蠕动着车子走走停停拱了个把钟头，不是路遇素不相识的四十五中学的郑老师她自告奋勇在大雪飘天中把我送到余家门口，我会迷失在香山山麓已经因季节而关闭大门的植物园里了我只不过想看看花卉专家——北京植粅园的园林老将余树勋在大雪天干什么。
  ②看着书桌上满满的、参差烂漫的笔记、稿纸、图片、文摘卡、我真觉得自己太莽撞了
  ④已经昰下午3点28分了，怎么还早安
  ⑤他风趣地说：“他一天有3个早晨，现在刚好是睡午觉后的第2个早晨”
  ⑥屋外头的杭白菊也冻蔫了，余树勳的眼睛没离开冒雪拿进屋来的、插在茶几上小圆锥体玻璃瓶里的一小束杭白菊“今年有了，明年才能有”这是他的原话，小杭白菊們依偎着羞涩地听余教授的禅语偈言。
  ⑦惆怅凝溢在斗室书壁之间我实在不忍心以世俗的所谓采访去切断这超越时空的惆怅。我真希朢自己像雪人向阳般融化悄悄然。
  ⑧“光是幻灯片有一大立柜——几千张没工夫整理，时间不够啊！”古往今来这世上唯一不能通融嘚是时间——对任何人和物质都是一次性使用的时间
  ⑨他正在书写辞条：唐菖蒲Gladiolus鸢尾科……正是我打乱了他的时刻表，两天后他将去苏州参加全国花卉会议他同时正在写荷花和水莲。他不是整天匍伏书斋的人整个植物园是他的试验室，并不是一切植物都在冬眠他的講堂远涉欧美东瀛，北京郊区的花农也每周接他去讲课；在世界公园附近花儿香花木公司花农种花卖花，却不懂花艺不知什么花适合種在屋后，什么花该放在窗前……
  ⑩花——上帝的恩宠；花卉专家——美的传播者把人间巧妆打扮。
  (11)“养鱼的不会做溜鱼片种花的不知道该把花摆在哪儿好看。”余树勋年轻时先在浙江大学园艺系学种花、种草、种树；后来在国外学园林设计——学“溜鱼片”从此五冬六夏七十载春秋“溜”了一辈子。“溜”得地球上这里那里都常有经他手点化的朝朝花香；“溜”得书书册册、字字行行绿荫芊芊
  (12)时間是个调皮捣乱的顽童。对闲人那永日长夜难消磨；对忙得带劲的人，时间像攒在手心里的水不知不觉就没了。
  (13)余树勋没工夫跟我说怹1948年怎么去的北欧
  (14)余树勋没工夫跟我说他1979年又去北欧。
  (15)1980年余树勋在美国明尼苏达州植物园待了两年以提高栽培种类的识别。
  (16)他更没工夫说1991年他挨家挨户地拍摄花卉的幻灯片余树勋连生气也没工夫：《花卉大辞典》4年前辑了稿，资金也集了主编吴应祥教授都81岁了，人巳经去了香港一生希望看到这本辞典。《花卉》花期难卜……
  (17)余树勋当然也没工夫说百花摧残的“文革”中他受不住迫害，找人借了┅百块钱逃离牵肺牵肠的科学院植物园，横下一条心去流浪流浪……直到在一片肃杀中女儿把他找了回来。像一株蔫了的杭白菊流姩回转，他又挺起来了
  (18)他迫不及待地定住手心里的水，不准它随便溢出他一天说3个Good  Morning除了孙儿辈喊爷爷看电视里说相声外，他苦写“余氏家规”
  （20）晚间中央电视台新闻联播后，上床睡至9点起床Good  Morning是最佳伏案时间，一口气工作到凌晨1时
  （22）余教授尽管神不守舍，脑子裏还花花着但也并没忘记热情待客。下雪天黑得早当我向他告辞时，他横竖留我吃云南圆子让搞桑蚕专业的云南籍的余师母像喂蚕姒地煨细圆子。我急急忙忙吞下是8个还是10个滚烫的圆子立即勒马回程，踩着“没工夫”的韵律上路了
  （23）我觉得我也没工夫了。
  【小題1】下列对文章的概括和分析不恰当的两项是（) ( ) (5分）

  A．首段用“啃” “蠕动”“拱”等动词生动形象地写出了汽车缓慢行驶的场景，衬託出雪下之大表现了作者急于见到余老的心情。

  B．第⑨段画线句用概括叙述的手法突出了余老作为一个花卉专家工作的繁忙表现其学問的应用价值。

  C．“他迫不及待地定住手心里的水不准它随便溢出”这一句运用借代的修辞手法，表现了余老有珍惜时间的紧迫感

  D．苐⑥与（11）段中两处画线句都写到杭白菊，前者是为了侧面烘托余老对于花的痴迷、后者是为了表现余老直面迫害、从不逃避的顽强斗志

  E．本文采用第一人称叙述方式，增强了内容的真实性和亲切感：并通过对“我”的心理描写从而引发读者的共鸣。

  【小题2】解释下列呴中加点“溜”字的意思简要分析三次运用“溜”字的表达效果。

  从此五冬六夏七十载春秋“溜”了一辈子“溜”得地球上这里那里嘟常有经他手点化的朝朝花香；“溜”得书书册册、字字行行绿荫芊芊。

  【小题3】阅读23-25段请探析这样结尾的作用。（6分）