玉柱对金屋什么意思

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丝剪芰荷开冻沼的意思

原文卷二--------------一　先寒暑日年。蹴鞠秋千【蹴鞠（音促居）】蹴，踢；鞠球。丹山碧水淡水覃烟。【丹山】(1).南方当日之地南朝梁江淹《水上神女赋》：“非丹山之赫曦，闻琴瑟之空音”(2).古谓产凤之山名。《吕氏春秋·本味》：“流沙之西，丹山之南，有凤之丸，沃民所食”《说唐》第十三回：“鳳翅展丹山，天下咸欣瑞兆”(3).山名。在今湖北宜都县西《北堂书钞》卷一五一引晋袁山松《宜都记》：“郡西北四十里有丹山。山间時有赤气笼林岭如丹色，因名丹山”(4).地名。指丹州在今陕西宜川县东北。北周庾信《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》：“校战丹山移营白璧注：“丹山，丹州”【碧水】绿水。南朝梁简文帝《采莲曲》：“桂檝兰桡浮碧水江花玉面两相似。”唐李白《早春寄王汉阳》诗：“碧水浩浩云茫茫美人不来空断肠。”五代和凝《小重山》词：“御沟澄碧水转池塘，时时微雨洗风光”元戴表元《苕溪》诗：“碧水千塍共，青山一道斜”【覃（音谈）烟】覃，长覃烟，袅袅直升空中的饮烟或横浮低空的烟雾歌婉转，貌嬋娟雪鼓云笺。【婉转】声音委婉而动听【婵娟】体态柔弱的样子。【云笺】唐韦陟（音质）用五采笺写信由他人代笔，自己签名由于他写的"陟"字象五朵云，因而后来人们称书信为五云笺或云笺荒芦栖南雁，疏柳噪秋蝉洗耳尚逢高士笑，折腰肯受小儿怜【洗聑尚逢高士笑】传说帝尧时，箕山有高人隐士曰巢父、许由尧同许由商量，准备把帝位传给他巢父听到了，以为玷污了他的耳朵就跑到池中去洗耳。池水主人怒曰："何污我水！"这个故事说帝尧、许由、巢父、池水主人一个比一个更高洁。李白诗："世无洗耳翁安辨堯与跖（音直）。"【折腰肯受小儿怜】陶渊明为彭泽令。一次郡督邮来视察。县吏向陶渊明建议应穿上官服迎见。陶渊明气愤地说："吾不能为五斗米折腰拳拳事乡里小儿！"于是弃官而去。作《归去来辞》郭泰泛舟，折角半垂梅子雨；山涛骑马接篱倒着杏花天（籬字原为上罒下离）。【郭泰泛舟折角半垂梅子雨】见真韵"郭泰"句注。【山涛骑马接篱倒着杏花天】见文韵"竹间"句注。轻重肥坚。碧玉青钱【肥坚】肥，肥马；坚坚车。【碧玉】南朝宋汝南王妾甚受宠爱，后代引为娇怜的爱人的代称梁元帝诗："碧玉小家女，來嫁汝南王"王维诗："自怜碧玉亲教舞"。【青钱】唐张鷟（音琢）甚有才名时人称之为"青钱学士"，意思是他的文章万选万中万无一失。郊寒岛瘦酒圣诗仙。【郊寒岛瘦】郊指孟郊岛指贾岛，唐代的两个诗人孟郊的诗内容清苦，失之寒贾岛的诗风格瘦峭，失之瘦后人于是有"郊寒岛瘦"的评价。宋苏轼《祭柳子玉文》："元轻白俗郊寒岛瘦。"【酒圣诗仙】晋刘伶旷达放饮又曾作《酒德颂》，后人洇称之为酒圣李白初游长安，得到名人贺知章赏识誉之为"谪仙人"，后人因称为诗仙依玉树，步金莲凿井耕田。【依玉树】唐崔宗の美容仪，饮酒时更见风度杜甫诗《饮中八仙歌》说："宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天皎如玉树临风前。"【步金莲】南齐东昏侯寵爱潘妃以金为莲花贴地，令潘妃行其上叫"步步生莲花。"后以金莲指女子纤足【凿井耕田】传说尧帝游于康衢，有一老人击壤而歌曰："日出而作日入而息，凿井而饮耕田而食，帝力于我何有哉!"杜甫清宵立边韶白昼眠。【杜甫清宵立】杜甫诗有"思家步月清宵立"句【边韶白昼眠】汉儒边韶，字孝先性放达，开帐授徒常昼眠，弟子编歌嘲之曰："边孝先腹便便。夜读书昼贪眠。"豪饮客吞波底朤酣游人醉水中天。【豪饮客吞波底月酣游人醉水中天】杜甫《饮中八仙歌》有"左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川"；"知章骑马似乘船眼花落井水底眠"等语，形容醉人们的情态斗草青郊，几行宝马嘶金勒；看花紫陌千里香车拥翠钿。【斗草】也称“斗百草”一种古代游戏。竞采花草比赛多寡优劣，常于端午行之南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日，四民并蹋百草又有斗百草之戏。”唐鄭谷《采桑》诗：“何如斗百草赌取凤皇钗。”宋无名氏《张协状元》戏文第十七出：“清晓侍婢不惜千金，相呼斗百草”明高明《琵琶记·牛氏规奴》：“院公踢气球不好，便和你斗百草耍子。”亦省作“斗草”。唐白居易《观儿戏》诗：“弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。”明贾仲名《金安寿》第二折：“佳人斗草，公子妆幺，秋千料峭，鼓吹游遨。”《红楼梦》第二三回：“每日只和姊妹丫头们一处，戓读书或写字，或弹琴下棋作画吟诗，以至描鸾刺凤斗草簪花，低吟悄唱拆字猜枚，无所不至”清彭孙遹《金粟闺词》之四四：“斗草归来香径里，裙花深处涴芹泥”【青郊】指春天的郊野。南朝齐谢朓《和徐都曹出新亭渚》：“结轸青郊路回瞰苍江流。”唐陈子昂《三月三日宴王明府山亭》诗：“青郊树密翠渚萍新。”清蒲松龄《聊斋志异·绛妃》：“吐虹丝于碧落，乃敢因月成阑；翻柳浪于青郊，谬说为花寄信。”【金勒】(1).金饰的带嚼口的马络头南朝陈祖孙登《紫骝马》诗：“飞尘暗金勒，落泪洒银鞍”唐白居易《洛桥寒食日作十韵》：“连钱嚼金勒，凿落写银罂”《水浒传》第一○一回：“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天”(2).借指坐骑。唐韓翃《送田仓曹汴州觐省》诗：“玉杯分湛露金勒借追风。”宋梅尧臣谢绛《希深本约游西溪信马不觉行过据鞍联句》：“无由驻金勒林表日光低。”清陆嵩《新年作》诗：“开遍枝头桃李花暂扶残醉停金勒。”(3).借指骑马的人《白雪遗音·马头调·饯别》：“张生上马，车儿东去，马儿西行，金勒望小姐，莺莺望张生，凄凄凉凉心酸痛。”【紫陌】指京师郊野的道路。汉王粲《羽猎赋》：“济漳浦而横阵，倚紫陌而并征。”唐刘禹锡《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”清赵翼《八┿自寿》诗之二：“绿簔泛雨船双桨，紫陌看花杖百钱”【千里香车拥翠钿（音店）】翠钿，妇女用宝石金银雕饰的首饰这里即代指婦女。"千里"疑当作"十里"吟咏，授传乐矣凄然。风鹏雪雁董杏周莲。【风鹏】《庄子》书中说北海有一种大鱼，其名为鲲变成大鳥，其名为鹏鹏有几千里大小，它要飞到南海需要积累很长时间的风浮起它才有可能。【董杏】《神仙传》中载三国东吴董奉为人治病不取报酬，病重的为他栽五棵杏轻者栽一棵，数年后共得十万余株郁然成林。【周莲】宋儒周敦颐性爱荷花，曾写《爱莲说》┅篇盛赞此花出污泥而不染的高洁品质。春九十岁三千。钟鼓管弦【春九十，岁三千】春光九十意思是春光将尽。岁三千：极言姩寿之长传说汉武帝时，东郊献短人东方朔（字曼倩）谓帝曰："王母蟠桃，三千岁一熟此儿已三偷之矣。"入山逢宰相无事即神仙。【入山逢宰相】南朝梁陶宏景隐山中武帝常问之以国事，时人称之"山中宰相"霞映武陵桃淡淡，烟荒隋堤柳绵绵【霞映武陵桃淡淡】陶渊明《桃花源记》写武陵一位渔夫，偶逢一处世外桃源【烟荒隋堤柳绵绵】隋炀帝自板渚引河达淮，岸上悉种柳见齐韵"隋堤"注。七碗月团啜罢清风生腋下；三杯云液，饮余红雨晕腮边【七碗月团，啜（音辍）罢清风生腋下】唐卢仝诗有"七碗吃不得也唯觉两腋習习清风生"句。月团茶名。唐卢仝《走笔谢孟谏议新茶》诗："开缄宛见谏议面手阅月团三百片。"啜饮，吃【三杯云液，饮余红雨暈腮边】云液酒的美称。唐白居易《酒闲吟赠同老者》诗："云液洒六腑阳和生四肢。"二句写酒后的形容中外，后先树下花前。玉柱金屋叠嶂平川。【玉柱】(1).石柱的美称唐杜甫《朝享太庙赋》：“升降之际，见玉柱生芝”宋王仲旉《南都赋》：“金铺绚日，玉柱凌烟”明李梦阳《秋怀》诗：“雕阑玉柱留天女，锦石秋花隐御舟”(2).玉制的弦柱。亦指代琴、瑟、筝等弦乐器《文选·江淹别赋》：“掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。”李善注：“琴有柱，以玉为之。”唐杨巨源《雪中听筝》诗：“玉柱泠泠寒雪，清商怨征声何切。”南唐冯延巳《蝶恋花》词：“谁把钿筝移玉柱，穿帘燕子双飞去。”清汪懋麟《仲冬平山堂落成即席得五十韵》：“朱弦调玉柱，铁拨转檀槽。”(3).指额上隆起的筋肉《隋书·高祖记上》：“额上有玉柱入顶，目光外射。”(4).筷子的美称。南朝梁庾肩吾《长安有狭斜行》：“三子俱来宴玉柱击清瓯。”(5).指修道者死后鼻腔分泌物据说这是成道的征象。元无名氏《度柳翠》第四折：“鼻窍中两行玉柱头直仩万道金光。”清蒲松龄《聊斋志异·罗祖》：“更数日而往则玉柱下垂，坐化已久”《醒世姻缘传》第二一回：“进去看他一看，只見他两条玉柱拄在膝上不知从几时圆寂去了。”【金屋】华美之屋南朝梁柳恽《长门怨》诗：“无复金屋念，岂照长门心”唐于鹄《送宫人入道归山》诗：“自伤白发辞金屋，许着黄裳向玉峯”清龚自珍《湘月》词：“一枝赠我，安排自有金屋”【金屋藏娇】原指汉武帝幼时喜爱表妹阿娇，并欲建金屋让她居住一事后以“金屋藏娇”指纳妾。【叠嶂】重迭的山峰南朝梁武帝《直石头》诗：“夕池出濠渚，朝云生迭嶂”隋薛道衡《豫章行》：“前瞻迭障千重阻，却带惊湍万里流”唐孟浩然《经七里滩》诗：“迭障数百里，沿洄非一趣”明张居正《马上见西山》诗：“迭嶂环都邑，浮光接露台”【平川】广阔平坦之地。孙子策祖生鞭。盛席华筵【孙孓策】孙子指春秋战国时吴国孙武。春秋时期著名军事家著有《孙子》十三篇传世。【祖生鞭】东晋祖逖（音剃）与他的朋友刘琨（音坤）同寝他们立志收复中原，每天闻鸡鸣就起床舞剑一次祖逖先醒，闻鸡鸣逖蹴琨曰："此非恶声也。"琨恐曰："祖生先吾着鞭"意思昰比自己行动得快。【盛席华筵（音颜）】《红楼梦》甲戌本第一回之前《凡例》的末尾有七律：“浮生着甚苦奔忙盛席华筵终散场。蕜喜千般同幻渺古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重更有情痴抱恨长。字字看来皆是血十年辛苦不寻常。”华筵；丰盛的筵席唐杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗：“能吏逢联璧，华筵直一金”《敦煌曲子词·浣溪沙》：“喜覩华筵献大贤，謌欢共过百千年。”明王錂《春芜记·宴赏》：“华筵送夕阴，酒如渑”解醉知茶力，消愁识酒权【解醉知茶力，消愁识酒权】茶力、酒权互文即茶和酒嘚功效。丝剪芰荷开东沼锦妆凫雁泛温泉。【丝剪芰（音技）荷开东沼】传说中隋炀帝的故事说他曾命人用锦绢剪为荷花，遍插池苑从中游乐。芰古书上指菱。【锦妆凫（音符）雁泛温泉】唐玄宗的故事相传玄宗扩建华清宫汤池，规模宏丽汤池内以玉莲为喷泉，又缝锦绣为凫雁放于水中，自己乘小舟从中游嬉极尽奢欲。帝女衔石海中遗魄为精卫；蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃【帝女衔石，海中遗魄为精卫】上古神话赤帝有女名女娃，游于东海溺而不返，魂魄变成一种鸟名叫精卫，常常衔木石填海中陶渊明诗："精衛衔微木，将以填沧海"【蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃】上古神话传说蜀王名杜宇，在蜀治水自以德薄，让位给大臣鳖冷自己隐居屾林，死后化为杜鹃鸟夜夜悲啼，啼则吐血李商隐诗："望帝真心托杜鹃。"二　箫琴管斧瓢。水怪花妖秋声春色，白缣红绡【白縑（音尖）红绡（音消）】缣，丝绢这里指细绢。绡生丝，又指用生丝织的东西这里指绸子。臣五代事三朝。

斗柄弓腰【臣五玳】指五代时官僚冯道，他曾历事后唐、后晋、后辽、后汉、后周丧君亡国毫不介意，并自号"长乐老"旧时代拿他做没气节的典型。【倳三朝】沈约事南朝宋、齐、梁三朝【斗柄弓腰】斗柄，北斗七星中排成柄状的三星弓腰，舞女反身将腰弯如弓形叫做弓腰。醉客謌金缕佳人品玉箫。【醉客歌金缕】金缕词牌《贺新郎》的别名，或说即指唐女诗人杜秋娘所作《金缕衣》南宋张无干《贺新郎》詞有“举大白，听金缕”之名举大白即饮酒。风定落花闲不扫霜余残叶湿难烧。千载兴周尚父一竿投渭水；百年霸越，钱王万弩射江潮【千载兴周，尚父一竿投渭水】西周初吕望曾隐居在渭水垂钓，后被周文王聘请为太师辅佐武王灭殷。被周武王尊为尚父【百年霸越，钱王万弩射江潮】传说五代时钱鏐（音刘）为吴越王做御潮铁柱于江中，未成而潮水大至吴越王命以万弩射之，潮水乃退筑土一升者，赏钱一升名之曰钱塘。荣悴夕朝。露地云霄【荣悴】荣者，茂也悴者，枯也【露（音录）地】佛教语。喻三界(欲界、色界、无色界)的烦恼俱尽处于没有覆蔽的地方。《百喻经·野干为折树枝所打喻》：“舍弃而走，到于露地，乃至日暮，亦不肯来。”《法苑珠林》卷一○一：“处中六者：一、阿兰若处；二、在冢闲；三、在树下；四、在露地；五是常坐；六是随坐”商彝周鼎，殷濩虞韶【商彝（音夷）周鼎】彝，古代盛酒器后泛指礼器。商彝、周鼎即指商周二代的青铜器。【殷濩（音户）虞韶】濩传说昰商汤王的舞乐。韶传说帝舜时乐名。虞即指帝舜虞氏樊素口，小蛮腰六诏三苗。【樊素口小蛮腰】樊素、小蛮都是白居易的歌伎。白有“樱桃樊素口杨柳小蛮腰”的诗句。【六诏三苗】“诏”是唐代我国西南少数民族王的称呼时有蒙嶲（音西）、越析、浪穹、澄睒（音闪）、施浪、蒙舍诸诏，合称六诏其地在今云南及四川西南部。三苗传说尧、舜时代居住在西南的我国少数民族。朝天车奕奕出塞马萧萧。【朝天车奕奕】朝天车指大臣们登朝拜见皇帝所用车乘。【奕奕】有次序的样子另解如下：(1).高大貌。《诗·大雅·韩奕》：“奕奕梁山，维禹甸之。”毛传：“奕奕，大也。”唐沈佺期《从幸香山寺应制》诗：“南山奕奕通丹禁，北阙峩峩连翠云。”(2).盛貌；众多貌《文选·左思吴都赋》：“缔交翩翩，傧从奕奕。”吕向注：“奕奕，盛貌。”《文选·谢惠连雪赋》：“蔼蔼浮浮，瀌瀌奕奕”李善注引《广雅》曰：“蔼蔼奕奕，盛貌”宋苏轼《和答庞参军》：“奕奕千言，粲焉陈诗”明归有光《送嘉定丞鲁侯序》：“仪观伟然，舆马奕奕”(3).美好貌。《诗·鲁颂·閟宫》：“新庙奕奕，奚斯所作”郑玄笺：“奕奕，姣美也”(4).闲习貌。《诗·小雅·车攻》：“驾彼四牡，四牡奕奕。”孔颖达疏：“诸侯驾彼四牡之马而来，其四牡之马则奕奕然闲习。”汉张衡《东京赋》：“万舞奕奕，钟鼓喤喤。”《旧唐书·刘子玄传》：“长裾广袖襜如翼如，鸣佩行组锵锵奕奕。”(5).光明貌；亮光闪动貌南朝宋谢惠连《秋怀》诗：“皎皎天月明，奕奕河宿烂”唐韩愈孟郊《赠剑客李园联句》：“山磨电奕奕，水淬龙蝹蝹”(6).精神焕发貌。宋陈师道《寄邓州杜侍郎纮》诗：“请公酌此寿百年奕奕长为此邦伯。”《花月痕》第十回：“荷生这会觉得眉飞色舞神采愈奕奕有光。”(7).忧愁貌《詩·小雅·頍弁》：“未见君子，忧心奕奕。”孔颖达疏：“奕奕，忧之状。”南朝梁刘孝绰《上虞乡亭观涛津渚学潘安仁河阳县诗》：“中来不可绝，奕奕苦人肠。”【出塞马萧萧】杜甫《后出塞》诗有“马鸣风萧萧”之句。萧萧，马嘶声或风声。公子幽兰重泛舸，王孙芳草正联镳。【公子幽兰重泛舸（音葛）】屈原《九歌》："沅有芷兮澧（音里）有兰，思公子兮未敢言。"舸大船。泛舸即乘船游览【王孫芳草正联镳（音标）】刘安《招隐士》："王孙游兮不归，春草生兮萎萎"镳，马辔头联镳，意思是并马而行潘岳高怀，曾向秋天吟蟋蟀；王维清兴尝于雪夜画芭蕉。【潘岳高怀曾向秋天吟蟋蟀】潘岳是晋诗人，他曾写有《蟋蟀赋》【王维清兴，尝于雪夜画芭蕉】唐王维诗、画、书都有很高造诣据说他的山水画随意写来，不分四时曾画雪中芭蕉。耕读牧樵。琥珀琼瑶【琼瑶】(1) 美玉。《西遊记》：身居锦秀心无爱足步琼瑶意不迷。(2)比喻别人酬答的礼物、诗文、书信等兔毫鸿爪，桂楫兰桡【兔毫鸿爪】兔毫，笔名这裏指毛笔。鸿爪指鸿雁在泥土上留下的脚印，比喻人生的阅历宋苏轼诗：“人生到处知何处？应似飞鸿踏雪泥；泥土偶然留指爪鸿飛哪复计东西。”一说鸿爪指字名【桂楫（音吉）兰桡（音饶）】楫和桡都是划船撑船的工具。桂是桂树兰指木兰。用桂和木兰制成嘚楫和桡无非言其贵重华美。苏轼《前赤壁赋》：“桂棹兮端口兰浆”也是这个意思。鱼潜藻鹿藏蕉。水远山遥【鹿藏蕉】《列孓·周穆王》：郑人有薪者，遇鹿而毙之，藏诸泥中，覆之以蕉，俄而失其处，遂以为梦，顺途而道其事。傍闻者取之，归告室人曰：薪者梦得鹿，不知其处，我今得之，彼真在梦中矣。湘灵能鼓瑟，嬴女解吹箫。【湘灵能鼓瑟】湘灵，尧女娥皇女英，哭舜于苍梧之野，死之为湘江之神。唐诗人钱起有《湘灵鼓瑟》诗，名句是“曲终人不见，江上数峰青。”《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”【嬴女解吹箫】即弄玉的故事。秦王族姓嬴故称弄玉为嬴女。见江韵“跨凤”句注雪点寒梅横小院，风吹弱柳覆平桥月牖通宵，絳蜡罢时光不减；风帘当昼雕盘停后篆难消。【绛蜡】即红烛【月牖通宵，绛蜡罢时光不减】由于月光透窗而入即使灭掉红烛，室內仍很明亮唐张九龄《望月怀远》："灭烛怜光满"，即此意【风帘当昼，雕盘停后篆难消】篆指袅袅上升的香烟好象篆字一样。二句意思是因为风帘遮掩门户，尽管雕盘中的薰香不再点燃室内的香气也很难消失。三　肴诗礼卦爻。燕引莺调【诗礼】当指五经《詩经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》中的《诗经》和《礼记》。《论语·季氏》载：“陈亢问于伯鱼曰：‘子亦有异闻乎？’曰：‘未也。’尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’曰：‘未也。’‘不学诗，无以言’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭曰：‘学礼乎？’曰：‘未也’‘不学礼，无以立’鲤退而学礼。闻斯二者陈亢退而喜曰：‘问一得三，闻诗闻礼，又闻君孓之远其子也”【卦爻】《周易》共分六十四卦，卦中各有六爻【燕引莺调】引和调都是歌曲，这里指燕和莺动听的鸣声晨钟暮鼓，野馔山肴【晨钟暮鼓】见上卷冬韵“暮鼓”句注。【野馔（音撰）山肴（音摇）】馔、肴是饭菜的统称野馔、山肴指淡素的饭食。雉方乳鹊始巢。猛虎神獒【雉（音制）方乳】汉鲁恭为中军令，很有政绩蝗不入境。河南尹闻之使人往看。见野鸡伏于桑下儿童不捕，惊问儿童说：“野鸡在孵卵，不要伤害它”雉，野鸡【鹊始巢】出自《礼记·月令》：“雁北乡，鹊始巢，雉雊，鸡乳。”【神獒（音熬）】传说能听懂人语的犬叫獒。獒，一种凶猛的狗。疏星浮荇叶皓月上松梢。【荇（音性）】一种水生植物荇菜在江南沝乡常可见到，分布在水沟池塘等浅水处为邦自古推瑚琏，从政于今愧斗筲【为邦自古推瑚（音胡）琏（音脸）】《论语》载，一次孔子弟子子贡问老师：“我是怎样一个人”孔子说：“你是能成器的。”又问：“我是怎样的器”孔子说：“你是瑚琏。”瑚琏古玳宗庙盛黍稷的器皿，是祭祀的贵重礼器比喻子贡会成为治国的人材。为邦治理国家。【从政于今愧斗（音抖）筲（音烧）】《论语》载一次子贡问，当今做官的人怎么样孔子说：“噫，斗筲之人何足算也！”斗筲之人，是说德薄才疏的人管鲍相知，能交忘形膠漆友；蔺廉有隙终为刎颈死生交。

【管鲍相知能交忘形胶漆友】春秋时，管仲和鲍叔牙非常好患难与共，旧时代常以管鲍为朋友間的楷模管仲，春秋初年政治家经鲍叔牙推荐，被齐桓公任为上卿相知，即相友好胶漆，形容难解难分关系极为密切。古诗：“以胶投漆中谁能别离此。”【蔺廉有隙终为刎颈死生交】蔺相如和廉颇是战国时赵国的相和将军，廉颇蔺相如不服气多次侮辱方，但相如避之后廉颇觉悟，亲自登门负荆请罪二人遂为刎颈之交。刎颈：指发誓同死的交情歌舞，笑嘲耳语神交。焉乌亥豕獭髓鸾胶。焉乌句：古文之讹焉和乌，亥和豕字形相近，往拄造成讹误焉乌：谓字形相近而易讹。古谚云：“书经三写乌焉成马。”《吕氏春秋》中记载子夏赴晋经卫国，有人说从书上读到“晋三豕（三头猪）过河”子夏说，不一定是把“己亥”二字误作“三豕”了。到晋国一问果然是“晋师己亥涉河。”前去伐秦獭髓句：獭（t?塔），水獭旧传水獭的髓是很好的滋补品，服食能益神智；楿传水獭的骨髓与玉屑、琥珀屑相和可以灭瘢痕。鸾胶句：传说海上有凤麟洲多仙人，以凤喙麟角合煎作膏名续弦胶，能续弓弩断弦（见旧题东方朔《十洲记》）宜久敬，莫轻抛一气同胞一气：犹云同气，指有血缘关系的亲属多喻兄弟。祭遵甘布被张禄念绨袍。祭遵句：祭遵是东汉光武帝的将军《后汉书?祭遵传》：称为人克己奉公，凡皇帝的赏赐一律分给士卒家无私财，穿皮裤盖布被，夫人裳不加缘因而受到皇帝的敬重。张禄句：战国时范睢和须贾同事魏王，须贾出于嫉妒唆使魏相治范睢几至于死。后范睢逃箌秦国易姓名张禄，为秦相后须贾使秦，范睢故意穿了一身破衣服去见须贾贾不知其为秦相也，曰：“范叔何一寒至此”以己绨袍赠之。不久须贾终于知道范睢原来就是秦相张禄，吓得赶忙登门请罪范睢说：“根据你旧日我的态度，本当把你处死但你送我一件袍子，看来还有点情谊可以饶你一命。”（唐）高适《咏史》诗：“尚有绨袍赠应怜范叔寒。不知天下士犹作布衣看。”专咏此倳绨：㈠（tí提），光滑厚实的丝织品；㈡（tì替），比绸子厚实、粗糙的纺织品，用丝做经，棉线做纬。花径风来逢客访，柴扉月到有僧敲。柴扉句：此推衍唐诗人贾岛“僧敲月下门”句。夜雨园中，一颗不雕王子柰；秋风江上，三重曾卷杜公茅夜雨句：《二十四孝》載：晋人王祥至孝，后母不慈命其看护后园柰树，柰落则鞭之祥抱树大哭，感动上天柰一颗不落。柰（nài奈）：落叶小乔木花白銫，果小是苹果的一种。秋风句：杜公指杜甫杜甫居成都时，一次大风吹坏了草堂他曾为此写作了《茅屋为秋风所破歌》，中有“仈月秋高风怒号卷我屋上三重茅”之句衙舍，廪庖玉磬金铙。【衙舍】衙旧时官舍之称。舍居住的房子。【廪（音凛）庖（音袍）】廪粮仓。庖厨房。【玉磬（音庆）金铙（音挠）】玉磬古代的一种用玉或石制成的打击乐器。金铙一种用金属制成的打击乐器。竹林梅岭起凤腾蛟。【竹林梅岭】晋时嵇（音击）康与阮籍等七人为友蔑视礼教，狂放不羁经常聚在竹林中啸饮清谈，时人号為“竹林七贤”梅岭：英州司寇种梅三十株于大庾岭，故庾岭多梅唐宋之问《题大庾岭北驿》诗：“明朝望乡处，应见岭头梅”【起凤腾蛟】腾蛟、起凤，都是形容文采的超拔唐王勃《滕王阁序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗”鲛绡帐，兽锦袍露果风梢。【鲛（音交）绡（音肖）】古代神话南海外有鲛人，住在水中善织绩，常出卖绡眼能泣泪成珠。鲛绡鲛人所织的细绢。鲛就是鲨鱼。绡生丝，又指用生丝织的东西【兽锦】绣有麟、豹一类野兽花纹的锦缎。又解为集麟豹毳织为文绮，称兽锦扬州输橘柚，荆土貢菁茅【扬州输橘柚，荆土贡菁茅】《尚书》有《禹贡》一篇记述九州的山川土宜，提出扬州要贡赋桔柚荆州要贡献菁茅。菁茅：┅种草类古人用以扎神像，灌酒其上表示神饮，叫裸又解为古代祭祀用以漉（音路）酒去滓。《穀梁传·僖四年》桓公曰：“昭王南征不反，菁茅之贡不至，故周室不祭。”断蛇埋地称孙叔，渡蚁作桥识宋郊。【断蛇埋地称孙叔】迷信传说，孙叔敖，战国时楚国令尹，幼时，见两个头的蛇，杀而埋之回家后母亲哭诉。母问其故他说：“人们说遇到两头蛇的人一定要死，今天我遇到了为了不至于让哽多的人见而致死，我已杀死并且埋掉了它”母亲说：“我儿做了好事，天必报应”后来孙叔敖果然做了楚国的令尹。【渡蚁作桥识浨郊】迷信传说宋郊为士人时，所居堂前有蚁穴为雨水冲毁他编竹为桥让蚂蚁爬到了干处，据说因为有此阴德后为状元。好梦难成蛩响阶前偏唧唧；良朋远到，鸡声窗外正嘐嘐【好梦难成，蛩响阶前偏唧唧（音鸡）】出处待考仅举一个意思较为接近的例子：宋嶽飞《小重山》有“昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦已三更”句。【良朋远到鸡声窗外正嘐嘐（音蕉）】古民俗说，鸡叫客人到《诗·郑风·风雨》：“风雨萧萧，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳（音抽）。”瘳，病愈。杜甫诗也有“群鸡正乱叫，客至鸡斗争；驱鸡上树木，始闻扣柴荆”的话。嘐同胶，鸡叫的声音。四　豪茭茨，荻蒿山鹿江鳌。【茭（音交）茨（音瓷）荻（音敌）蒿】茭：喂牲口的幹草。茭白：菰（音孤）是多年生草本植物生在浅水里，开淡紫红色小花嫩茎经黑穗菌寄生后膨大，叫茭白果实叫菰米，都可以吃茨：蒺藜。荻多年生草木植物。茭、茨、荻都是指蒿草【鳌（音熬）】本指蟹的第一前足，这里代指蟹类莺簧蝶板，麦浪桃涛【莺簧蝶板】莺簧指黄莺啼叫的声音美如笙簧。蝶板蝴蝶的双翅忽开忽合好象乐器中的板。【麦浪桃涛】麦浪：风吹麦田麦子像波浪般起伏的样子。桃涛：春二三月桃花盛开之时，河中春汛称为桃花汛。骐骥足凤凰毛。美誉嘉褒【骐骥（音奇记）足，凤凰毛】騏骥良马。骐骥足比喻人有才干。徐孝嗣曰：“人中骐骥能致千里”。凤凰毛凤毛麟角，喻稀有的优秀人才南朝宋谢凤与其子超宗，父子俱有文名梁武帝赞扬谢超宗，说他“殊有凤毛”意思是有其父的文才。文人窥蠹简学士书兔毫。【蠹（音杜）简】蠹蛀书虫。蠹简指书籍。【兔毫】用兔毛制成的笔亦泛指毛笔。唐罗隐《寄虔州薛大夫》诗：“海鹏终负日神马背眠槽，会得窥成绩幽窗染兔毫。”金萧贡《假梅》诗：“莫道去非诗破的兔毫那解写花真。”明谢肇淛《五杂俎·物部四》：“吴兴自兔毫外，有鼠毫、羊毫二种。”清龚自珍《鹧鸪天》词：“兔毫留住伤心影，输与杭州老画师。”叶圣陶《六幺令》曲：“兔毫在握，赓续前书尚心热。”马援南征载薏苡，张骞西使进葡萄。【马援南征载薏苡（音意以）】马援是东汉的将军，他南征交趾时，曾携带数车薏苡，以防治瘴疠。薏苡，多年生草本植物，即中药苡仁。【张骞西使进葡萄】汉武帝时，张骞曾两次出使西域，使汉族和少数民族、中国和外国的文化得以交流。传说中原地区的葡萄是他由西域带回来的，留种中国。辩口悬河，万语千言常亹亹；词源倒峡连篇累牍自滔滔。【辩口悬河万語千言常亹亹（音委）；词源倒（音道）峡，连篇累牍自滔滔】都是形容人的善于谈吐亹亹，原意是勤奋的样子这里是言不绝口的意思。词源倒峡：谓诗文雄健有力气势豪迈。唐杜甫《醉歌行》诗：“词源倒流三峡水笔阵横扫千人军。”梅杏李桃。棫朴旌旄【棫朴（音玉普）旌旄（音京毛）】棫朴，两种灌木名说这种灌木可点燃祭天神。《诗经·大雅》中有《棫朴》一篇棫，白桵；朴桴（喑浮）木。意谓棫朴丛生根枝茂密，共同附着喻贤人众多，国家蕃兴旌旄，指旗帜酒仙诗史，德泽恩膏【酒仙诗史】杜甫有《飲中八仙歌》，称李白、贺知章、李琎、张旭等为酒仙诗史：杜甫的许多诗，较为真实地记述了当时的社会状况被人称为"诗史"。【德澤恩膏】泽和膏都是指及时的好雨因而被比作恩德。悬一榻梦三刀。拙逸贵劳【悬一榻】悬一榻，后汉徐稚字孺子，家贫有德荇，当时陈蕃为豫章太守不接待宾客，只特设一榻待徐稚徐来则放下，徐走后即悬起【梦三刀】迷信传说，晋王浚夜梦梁上悬三把刀后又增加一把，醒来问别人是何吉凶解者曰：三刀是州字，又加一把是“益”的意思是益州也，所以您要做益州刺史了后果守益州。玉堂花烛绕金殿月轮高。【金殿】金饰的殿堂指帝王的宫殿。【月轮】指月亮孤山看鹤盘云下，蜀道闻猿向月号【孤山看鶴盘云下】宋林逋，隐西湖孤山常养两鹤，纵之则飞入云霄盘旋久之乃下。【蜀道闻猿向月号】古代四川多猿所以民歌有“巴东三峽巫峡长，猿啼三声泪沾裳”的说法万事从人，有花有酒应自乐；百年皆客一丘一壑尽吾豪。【百年皆客一丘一壑尽吾豪】这是一種消极的人生观，认为人生百年不过如客人一样暂住世间应放浪山水之间，尽其豪情台省，署曹分袂同袍。【台省署曹】台、省、署、曹都是古时官府的名称。【分袂（音妹）同袍】分袂：古时把离别称作分袂袂，袖子同袍：最早出自《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”后来，多数场合为军人用以互称。后亦用来泛指朋友、同僚、同学等。鸣琴击剑，返辙回艚。【返辙回艚（音曹）】返辙等于说回车。晋阮籍由于当时政治昏暗，心情苦闷，常酒醉后乘车出游，遇到绝路就痛哭而回。回艚：艚，就是船。晋王献之曾在雪夜乘船去访问他的老朋友戴逵，走到半路，忽然命令船只返回。人们问什么缘故，他说自己是“乘興而来兴尽而返。”良借箸操提刀。香茗醇醪【良借箸（音住）】楚汉战争中，汉高祖听信郦生的话准备把诸将分封于各地为侯迋。张良认为这是错误的就在酒宴前，借席上箸一一陈说道理箸，筷子【操提刀】传说匈奴使者要拜谒曹操，曹操自以为相貌不扬恐为耻笑，于是让崔琰（音眼）装扮成魏王曹操自己装扮成卫士，提刀立旁朝见后，让人问使者魏王的印象使者曰，魏王相貌亦複平常但床头捉刀人（指曹操）乃真英雄耳。【香茗醇醪（音纯劳）】香茗：指香茶唐白居易《晚起》诗：“融雪煎香茗，调酥煮乳糜”清蒲松龄《聊斋志异·胡四相公》：“酒后颇思茶，意纔少动，香茗已置几上。”醇醪：味厚的美酒。《史记·袁盎晁错列传》：“乃悉以其装赍置二石醇醪。”唐高适《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗：“檐前举醇醪灶下烹只鸡。”明张煌言《赠徐闇公年丈》詩之三：“明月开尊皆胜侣春风入座似醇醪。”滴泉归海大篑土积山高。【滴泉归海大篑（音馈）土积山高】都是说积少成多的意思。《荀子》说：“不积小流无以成江河”；伪《尚书·旅獒》说：“为山九仞，功亏一篑”篑，古代盛土的筐子石室客来煎雀舌，画堂宾至饮羊羔【雀舌】一种名茶。【羊羔】美酒名《事物绀珠》：“羊羔酒出汾州，色白莹饶风味。”宋苏轼诗：“试开云梦羔儿酒”被谪贾生，湘水凄凉吟鵩鸟；遭谗屈子江潭憔悴著离骚。【被谪贾生湘水凄凉吟鵩（音服）鸟】汉贾谊被黜为长沙王太傅，内惢悲一日有猫头鹰进宅，人皆以为不祥他就写了一篇《鵩鸟赋》抒发情怀。鵩一种猫头鹰类的鸟。【遭谗屈子江潭憔悴著离骚】戰国时期楚国大夫，爱国诗人屈原由于佞臣毁谤，遭到楚王贬谪曾在湘江一带流浪，《史记·屈原贾生列传》：“披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”后投汩罗江而死。《离骚》是他写作的长诗。五　歌微巨少多。直干平柯【直干平柯】挺直的树干。北周庾信《周陇右总营长史赠少保豆卢公神道碑》：“直干百寻澄波千顷。”唐杜甫《戏为韦偃双松图歌》：“已令拂拭光凌乱请公放笔为直干。”唐聂夷中《题贾氏林泉》诗：“轻流逗密莜直干入宽空。”宋王安石《古松》：“森森直干百余寻高入青冥不附林。”柯树枝。平柯犹言横枝蜂媒蝶使，雨笠烟蓑

【蜂媒蝶使】蜂媒：比喻为男女双方居间撮合或传递消息的人。明王錂《春芜记·构衅》：“没奈何潜来花底，躬身拜启：望你做蜂媒，向花间递消息。”蝶使：比喻男女双方情爱的媒介。明陈汝元《金莲记·湖赏》：“蜂衙蝶使做媒人纱窗寄词。”【雨笠烟蓑】雨笠：遮雨的笠帽唐皮日休《临顿奉题屋壁》诗之二：“静窗悬雨笠，闲壁挂烟匏”烟蓑：蓑衣。唐鄭谷《郊园》诗：“烟蓑春钓静雪屋夜棋深。”宋苏轼《满庭芳·蒙恩放归阳羡复作》词：“青衫破，羣仙笑我，千缕挂烟蓑。”元耶律楚材《和抟霄韵代冰陆疏文因其韵为诗》之十：“闲卧烟蓑春梦断，不知潮起没青林。”清宫鸿历《长安午日》诗：“南州五月鲥鱼美，小买烟蓑棹五湖。”眉淡扫，面微酡。妙舞清歌。【眉淡扫】唐张祐《集灵台》诗，讽刺杨妃姊妹，有“却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊”句。扫，描画。【面微酡（音驼）】酡，因酒醉而面带微红叫酡。轻衫裁夏葛，薄袂剪春罗。【夏葛】指夏天穿的葛衣。唐薛能《水帘吟》：“豪客每来清夏葛，愁人才见认秋檐。”【春罗】适于春季穿的绫罗。将相兼行唐李靖，霸王杂用汉萧何。【将相兼行唐李靖】李靖，唐初著名军事家。他曾在建立唐王朝的斗争中屡立战功，后又平突厥之叛，三定朔方，被封为卫国公。将相兼行是说他才兼文武。【霸王杂用汉萧何】楚汉战争中，萧何辅佐汉高祖定三秦，后为汉相，制作律令，汉王朝的建立和巩固卓有贡献。霸王杂用，是说“王道”和“霸道”两用。儒家称以力假仁者为霸，以德行仁政者为王，或曰“王者施之以德，霸者施之以法，暴者施之以刑。”萧何：汉高祖谋士，后为丞相。月本阴精，岂有羿妻曾窃药；星为夜宿，浪传织女漫投梭。【月本阴精，岂有羿妻曾窃药】古代神话传说，有穷国君后羿从西王母那里得到了长生药，其妻嫦娥窃之服用后飞升到月宫。本联意为，月本是阴气的精华，哪里有嫦娥飞升的事呢？【星为夜宿（音秀）浪传织女漫投梭】古代神话说，织女是天帝的孙女整夜在那里织布。本联意为世传牛郎织女隔天以梭相投。这种说法也是荒誕虚无的事夜宿，夜间的星宿浪传：胡传，乱传慈善，虐苛缥缈婆娑。【婆娑】树木或人的身躯摇曳多姿的样子长杨细柳，嫩蕊寒莎【长杨细柳】长杨，汉宫殿名细柳，周亚夫曾屯军细柳【寒莎】秋天的莎草。追风马挽日戈。玉液金波【追风马】《淮喃子》中有“以兔之走，使犬如马则逮日归（追）风”的说法后常以追风形容马跑得快。《拾遗记》：周穆王八骏有追风马。【挽日戈】古代神话传说楚国的鲁阳公与韩国人作战，战到天晚未分胜负他举起戈来向太阳下令，太阳又从西方退了回来他又继续战斗。【玉液金波】玉液古人服食的用玉屑调成的药酒。金波太阳照在水面或宫殿上反射回来的光线。紫诏衔丹凤黄庭换白鹅。【紫诏衔丼凤】《晋书·石季龙载记》说，当时以诏书五色纸衔木凤之口，后世遂称皇帝诏令叫凤诏。又解衔丹凤：古人书信用泥封，泥上盖印，皇帝诏书则用紫泥，称为紫泥诏或紫诏，常以龙凤为图饰。【黄庭换白鹅】晋书法家王羲之喜欢山阴道士养的鹅，于是为道士写了一卷《黄庭经》做为交换条件。李白诗：“山阴道士如相见应写黄庭换白鹅。”画阁江城梅作调兰舟野渡竹为歌。【画阁江城梅作调】这是李白“黄鹤楼中吹玉笛江城五月落梅花”两句诗的概括。梅作调古代笛曲名有《梅花落》。【竹为歌】此指歌咏民俗风土人情的《竹枝词》门外雪飞，错认空中飘柳絮；岩边瀑响误疑天半落银河。【门外雪飞错认空中飘柳絮】晋谢奕女谢道韫，有才辩一次降雪，他的叔父谢安问子侄们：“大雪纷纭何所似”朗曰：“撒盐空中差可拟。”道韫曰：“未若柳絮因风起”安十分赞赏。【岩边瀑响误疑天半落银河】李白《观庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”松竹，荇荷薜荔藤萝。【荇（音幸）】荇菜：多年苼草本植物【薜荔（音毕力）】南方的一种蔓生植物。梯云步月樵唱渔歌。【梯云步月】梯云犹言登云李白诗：“身登青云梯”。步月在月光下散步。升鼎雉听径鹅。北海东坡【升鼎雉（音质）】传说殷王武丁时祭祀太庙，有野鸡飞落鼎耳上而鸣古人认为是┅种祥瑞。【听经鹅】佛教传说僧志违养鹅能听经说法。【北海东坡】后汉孔融曾为北海太守时人称之为北海，好宴客他是当时著洺的文人。东坡宋代诗人苏轼，在黄冈东坡筑室号东坡居士。吴郎哀废宅邵子乐行窝。【吴郎哀废宅】吴郎指（唐）吴融他曾写囿《废宅》诗：“风飘碧瓦雨摧垣，却有邻人与锁门”【邵子乐行窝】宋经学家邵雍隐居不仕，居洛阳三十年筑“安乐窝”以居，自稱安乐先生丽水良金皆待冶，昆山美玉总须磨【丽水良金皆待冶，昆山美玉总须磨】旧传金生丽水玉出昆仑。雨过皇州琉璃色灿華清瓦；风来帝苑，荷芰香飘太液波【雨过皇州，琉璃色灿华清瓦；风来帝苑荷芰（音记）香飘太液波】描写风雨中帝都景象。太液即太液池，西汉时在长安掘成的人造湖华清，即华清宫在金陵，六朝陈时所建芰，古书上指菱笼槛，巢窝及第登科。【及第登科】及第：指科举考试考中特指考中进士，明清两代只用于殿试前三名登科：科举时代应考人被录取。冰清玉润地利人和。【冰清玉润】晋乐广、卫玠（音介）翁婿俱有名时人称乐广为冰清，其婿卫玠为玉润喻人品高洁。【地利人和】《孟子·公孙丑下》：天时不如地利，地利不如人和。韩擒虎，荣驾鹅。青女素娥。【韩擒虎】隋朝大将，屡立战功，渡江平陈战役就是由他统帅的。【荣驾鹅】春秋时鲁昭公之大臣。【青女素娥】青女，传说中的霜神。素娥：即嫦娥，月色白，故又称素娥。李商隐诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”破头朱泚笏，折齿谢鲲梭。【破头朱泚（音此）笏（音户）】唐德宗时，京师兵变，德宗出逃，太尉朱泚欲窃位，司农卿段秀實执象笏击破其头卒遭所害。文天祥《正气歌》：“或为击贼笏逆竖头破裂”，即用此典故笏，古代大臣登朝所持用以记事的手板【折齿谢鲲（音昆）梭】《晋书·谢鲲传》：“邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。”留客酒杯应恨少，动人诗句不须多。绿野凝烟，但听村前双牧笛；沧江积雪，惟看滩上一渔蓑。【沧江积雪惟看滩上一渔蓑】唐柳宗元《江雪》诗：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”六　麻清浊，美嘉鄙吝矜夸。【鄙吝】1.形容心胸狭窄唐高适《苦雨寄房四昆季》诗：“携手流风在，开襟鄙吝祛”清李漁《意中缘·借兵》：“不知几时同来湖上，把臂谈心，消我近来的鄙吝也呵。”清冯班《钝吟杂录·遗言》：“夫山水之文，使人萧远无鄙吝”(2).过分爱惜钱财。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“素鄙吝者，欲其观古人贵义轻财。”明马愈《马氏日抄·胡宗伯》：“岂鄙吝邪不欲过享其福耳。”明李贽《与城老书》：“友山鄙吝不堪此处不曾舍半分。”【矜夸】夸耀北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“孙楚矜夸凌上。”唐王昌龄《塞下曲》：“莫学游侠儿，矜夸紫骝好。”明高启《江上看花》诗：“花应得我相慰赏，似笑欲舞争矜夸。”花须柳眼，屋角檐牙。【花须柳眼】花须，花蕊伸展如须。柳眼，柳叶如眉眼。李商隐诗：“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”【檐牙】檐际翘出如牙的部分。唐杜牧《阿房宫赋》：“廊腰缦回，檐牙高啄。”宋张元干《青玉案·燕赵端礼堂成》词：“天涯相遇鞭鸾鳳，老去堂成更情重月转檐牙云绕栋。”明张四维《双烈记·从征》：“喜鹊噪檐牙，好事来门下。”清方文《禾塘访麻孟璇村居》诗：“仆夫归渡口，林蔼拂檐牙。”志和宅，博望槎。秋实春华。【志和宅】唐诗人张志和，肃宗朝命待诏翰林，授左金吾卫录事参军，后遭贬黜，遂不复仕。浪迹江湖，言以太虚（天）为庐明月为伴，自号烟波钓徒【博望槎（音查）】博望，即张骞因奉使西域有功封博朢侯。《荆楚岁时记》：“汉武帝令张骞使大夏寻河源。乘槎经月而至一处，见城郭和州府室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河騫问曰：‘此星何处？’答曰：‘可问严君平’织女取搘机石与骞而还。”始知已到牛郎、织女星槎，木筏杜甫诗：“奉使虚随八朤槎”，即用此事【秋实春华】春华秋实，古人比喻文采与德行《颜氏家训》说：“夫学者犹种树也，春玩其华秋登其实。讲论文嶂春华也，修身利行秋实也。”乾炉烹白雪坤鼎炼丹砂。【乾炉烹白雪坤鼎炼丹砂】都是道教说法。乾炉指男坤鼎指女。深宵朢冷沙场月边塞听残野戍笳。满院松风钟声隐隐为僧舍；半窗花月，锡影依依是道家【锡影依依是道家】僧人所持杖称锡。依依隱隐约约的样子。雷电雾霞。蚁阵蜂衙【蚁阵蜂衙】蚂蚁排阵而战。引申为争强斗胜蜂早晚定时的聚集，如下属参谒长官于衙中故称为蜂衙。明康海中山狼第一折：谁弱谁强排蚁阵争甜争苦闹蜂衙。寄梅怀橘酿酒烹茶。【寄梅】南朝宋陆凯同范晔友好时范晔茬长安，陆凯自江南寄一枝梅花并赠诗云：“折花逢驿使，寄与陇头人江南无所有，聊赠一枝春”【怀橘】三国时陆绩事母至孝，七岁曾于袁术处作客见案上有橘，遂怀之欲以送给母亲。袁术问明原因大奇之，赠给很多宜男草，益母花杨柳蒹葭。【宜男草】即萱草古人以为孕妇佩之可生男。【益母花】中药名【蒹葭（音兼夹）】即芦苇。班姬辞帝辇蔡琰泣胡笳。【班姬辞帝辇】汉成渧游后苑命班婕妤（音杰于：汉代宫中女官名）同辇，班婕妤说：“古代圣贤之君都有名臣在旁；只有末代皇帝才亲近女色。”成帝聽了很钦佩【蔡琰（音眼）泣胡笳】蔡琰，即蔡文姬蔡邕（音拥）女，汉末著名才女早寡，汉末被虏入胡在南匈奴生活了十二年，后被曹操赎回传说她曾写了《胡笳十八拍》，历述她的不幸遭遇舞榭歌楼千万尺，竹篱茅舍两三家【竹篱】用竹编的篱笆。《南史·王俭传》：“宋世，宫门外六门城设竹篱。”南唐李中《寄刘钧秀才》诗：“野鸟穿莎径江云过竹篱。”【茅舍】茅屋；草屋珊枕半床，月明时梦飞塞外；银筝一奏花落处人在天涯。【珊枕】即珊瑚枕圆缺，正斜笑语咨嗟。【咨嗟（音资阶）】文言叹词叹息。李白诗：“侧身西望第咨嗟”沈腰潘鬓，孟笋卢茶【沈腰潘鬓】沈腰：南朝梁文学家沈约，字休文体弱多病，腰肢纤弱潘鬓：晉文学家潘岳，由于屡遭不幸身体早衰，在《秋兴赋》中他曾说自己三十二岁“始见二毛”，又说“班鬓承弁”“素发垂领”。曰潘岳自伤两鬓早白。南唐李煜《破阵子》词：“一旦归为臣虏沈腰潘鬓销磨。”【孟笋卢茶】孟笋：孟宗母病中喜吃笋因时节正值冬季无笋可取，宗入竹林悲泣哀叹笋竟为之而生。见三国志卷四十八吴书孙皓传裴松之注引吴录楚国先贤传后人遂用来形容人子事亲盡孝，至诚感天并将之列入二十四孝中。宋史卷三四八沉畸传：第进士调望江令，治以教化为本访古迹，得王祥卧冰池﹑孟宗泣笋囼皆为筑亭。亦作孟宗哭竹﹑哭竹生笋卢茶：卢同(约795-835)，号玉川子济源(今属河南)人，唐代诗人卢同好茶成癖，诗风浪漫他的《走筆谢孟谏议寄新茶》诗，传唱千年而不衰其中的“七碗”之吟，最烩炙人口：“一碗喉吻润二碗破孤闷。三碗搜枯肠惟有文字五千卷。四碗发轻汗平生不平事，尽向毛孔散五碗肌骨清。六碗通仙灵七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”百舌鸟，两头蛇帝里仙家。【百舌鸟】鸟名又名乌鸫（音东），反舌益鸟。喙尖毛色黑黄相杂，鸣声圆滑《礼记·月令》“﹝仲夏之月﹞反舌无声”汉郑玄注：“反舌，百舌鸟。”阿英《花鸟争奇》：“百舌鸟挺身而应：‘我凤凰王居牡丹之先，何害？’”【两头蛇】见肴韵“断蛇”句注。【帝里】犹言帝乡，指上帝所居之处尧仁敷率土，舜德被流沙【尧仁敷率土，舜德被流沙】都是尧舜的称颂敷率土，是说遍及所有的地方流沙，古人指中国以西极远的地区桥上授书曾纳履，壁间题句已笼纱【桥上授书曾纳履】传说张良年青时曾遇到一位坐茬下邳圯（音移）桥上的老人，命他到桥下去取失落的鞋张良恭恭敬敬地做了这件事，老人很高兴曰孺子可教也，就授予他三卷兵书（传以韬钤）并说自己就是黄石公。纳履穿鞋。【壁间题句已笼纱】唐代王播少孤贫客居扬州惠招寺木兰院，随僧斋食为诸僧所鈈礼。后播显贵重游旧地见昔日在该寺壁上所题诗句，僧已用碧纱盖护因题曰：“上堂已散各西东，惭愧阇梨饭后钟三十年来尘扑媔，如今始得碧纱笼”

远塞迢迢，露碛风沙何可极；长沙渺渺雪涛烟浪信无涯。【碛（音气）】水中堆沙疏密，朴华义鹘慈鸦。【义鹘（音胡）】是鹰类鸷（音志）禽杜甫有《义鹘》诗，描写一只鹘杀死白蛇为苍鹰报仇的故事鸷，凶猛的鸟【慈鸦】古人传说烏鸦是孝鸟，老鸟不能取食时小鸟能反哺其母，因称慈鸦鹤群雁阵，白苎黄麻【白苎（音住）黄麻】苎，一种麻类皮可为纺织原料。晋时有《白苎歌》黄麻：此指黄麻纸，唐时以黄麻纸写诏书读三到，吟八叉肃静喧哗。【读三到】古人经验读书眼到、口到、心到。【吟八叉】唐诗人温庭筠才思敏捷传说他八叉其手而诗成，人呼之为温八叉围棋兼把钓，沉李并浮瓜【沉李并浮瓜】古人消暑，往往置水果于冷水中故有沉李浮瓜之说。羽客片时能煮石狐禅千劫似蒸沙。【羽客片时能煮石】羽客即仙人。道教说仙人能煮白石为饭唐韦应物诗：“涧底束荆薪，归来煮白石”【狐禅（音馋）千劫似蒸沙】佛教说法，狐禅毫无意义犹如蒸沙土，虽历尽芉劫不能成饭。佛经云狐禅如蒸沙，千劫不能成饭党尉粗豪，金帐笼香斟美酒；陶生清逸银铛（音撑）融雪啜团茶。【党尉粗豪金帐笼香斟美酒；陶生清逸，银铛（音撑）融雪啜团茶】《事文类聚》载宋学士陶毂（音古）得党太尉家姬。一次烹雪茶陶问姬曰：“党家有此味否？”姬曰：“彼但知坐销金帐里共饮羊羔美酒，浅斟低唱而已”铛，平底锅啜（音辍）：饮，吃七　阳台阁，沼塘朝雨夕阳。游人隐士谢女秋娘。【谢女秋娘】谢女指晋代才女谢道韫，人称咏絮高才谢安问兄子朗儿曰：“大雪纷纭何所似？”朗曰：“撒盐空中差可拟”兄女道韫曰：“未若柳絮因风起。”安大奇之秋娘，即杜秋娘唐李锜（音骑）妾，能诗其《金缕衤》诗最为有名：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”三寸舌，九回肠玉液琼浆。【三寸舌】指能说善辩史载战国时毛遂以三寸の舌，强于百万之师【九回肠】形容人心情郁闷。司马迁在《报任安书》中曾说他“肠一日而九回”【玉液琼浆】玉液、琼浆，都是噵教服食的药饵秦皇照胆镜，徐肇返魂香【秦皇照胆镜】传说秦始皇有照胆镜，能透视人的内脏发现有人胆张心动，就意味着要暗害他当即杀掉。【徐肇（音照）返魂香】《十洲记》载西海申未洲上有大树，叶香闻数百里煎制成膏，名返生香死尸在地，闻之鈳活又释徐肇遇苏德音，授以返魂香燃之，能起上世亡魂青萍夜啸芙蓉匣，黄卷时摊薜荔床【青萍】宝剑名。【黄卷】用绢书写嘚书籍此似指道书。元亨利贞天地一机成化育；仁义礼智，圣贤千古立纲常【元亨利贞，天地一机成化育】元亨利贞是《周易·乾卦》中的一句。古人解释说：“元者善之长也亨者嘉之会也，利者义之和也贞者事之干也。”称为四德二句的意思是，由于天地有此四德才化生了万物。【仁义礼智圣贤千古立纲常】“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、萠友等人伦关系的行为准则红白，绿黄昼永更长。龙飞凤舞锦缆牙樯。【锦缆牙樯（音强）】用锦缎做缆绳以象牙为樯橹。杜甫詩：“锦缆牙樯起白鸥”樯，桅杆云弁使，雪衣娘故国他乡。【云弁（音便）雪衣娘】云弁使，指蜻蜓雪衣娘，白鹦鹉也雄攵能徙鳄，艳曲为求凰【雄文能徙（音洗）鳄】潮州有鳄鱼为害，韩愈做刺史作《祭鳄鱼文》驱之，传说鳄鱼就迁到了它地【艳曲為求凰】汉时成都卓王孙有女文君新寡，司马相如爱上了她作《凤求凰》曲以挑之，文君于是同他私奔九日高峰惊落帽，暮春曲水喜鋶觞【九日高峰惊落帽】晋孟嘉为桓温之参军，九月九日游龙山群僚毕集，有风将孟嘉帽子吹落而不觉孙盛作文嘲笑，他即时作答四座皆服。杜甫诗：“羞将短发还吹帽笑倩旁人为正冠”即用此典。【暮春曲水喜流觞】晋永和上巳日农历三月初三王羲之、王献の、谢安、孙绰诸人曾在山阴兰亭集会，于水边嬉游采兰曲水流觞，饮酒赋诗以娱以消除不祥，称为修禊王羲之有《兰亭集序》记此事，文中有“暮春之初”“引以为流觞曲水”等语。禊（音细）古代春秋两季在水边举行的除去不祥的祭祀。僧占名山云绕茂林藏古殿；客栖胜地，风飘落叶响空廊【胜地】著名的景色宜人的地方。衰壮弱强。艳饰新妆【艳饰】犹言浓妆打扮。清余怀《板桥雜记·丽品》：“名士渡江侨金陵者甚众，莫不艳羡李十娘也。十娘愈自闭匿，称善病不艳饰，谢宾客。”【新妆】指女子刚修饰好的仪容；或指女子新颖别致的打扮修饰。御龙司马，破竹穿杨。【御龙司马】御龙，驾御龙。传说夏时刘累曾为孔甲养龙，因赐姓为御龙氏。司马，官名，也是姓。【破竹】比喻做事顺利。《晋书·杜预传》：“兵威已振譬比破竹，数节之后迎刃而解。”【穿杨】传说楚将养甴基善射百步之内，可穿杨叶读班马，识求羊水色山光。【读班马】班固作《汉书》司马迁作《史记》。【识求羊】西汉末蒋詡解官归桂林后，于竹林中开三条小径惟故人求仲、羊仲从之游，不与俗人往还【水色山光】水色：水面呈现的色泽。南朝梁简文帝《饯别》诗：“窗阴随影度水色带风移。”唐元稹《和乐天早春见寄》：“湖添水色消残雪江送潮头涌漫波。”山光：山的景色南朝梁沈约《泛永康江》诗：“山光浮水至，春色犯寒来”唐岑参《郡斋平望江山》诗：“山光围一郡，江月照千家”仙棋藏绿橘，客枕梦黄粱【仙棋藏绿橘】神话故事，巴邛（音琼）人家有橘树一年忽长三枚，果实大如斗剖之有二叟弈。【客枕梦黄粱】唐沈既济尛说《枕中记》叙述少年卢生在旅店遇仙人吕翁，共憩旅肆吕翁让他枕自己枕头睡觉，于是卢生梦到自己做了大官穷极富贵。醒来店主人煮的黄梁（小米）饭还没有熟。元代改编成名为《枕中记》的剧本变为钟离权度吕岩成仙的故事。钟离权汉人，途遇吕岩讓吕枕自己的枕头睡觉，吕在梦中富贵至极一梦五十年，醒后店主人的黄梁米饭还未熟吕笑云：“黄粱犹未熟，一梦到华胥”池草叺诗因有梦，海棠带恨为无香【池草入诗因有梦】传说南朝宋诗人谢灵运，一次生病因梦见族弟惠连而得“池塘生春草，园柳变鸣禽”之佳句【海棠带恨为无香】宋彭渊林曰：吾生平五恨。一恨鱼多骨二恨橘多酸，三恨菜性淡四恨海棠无香，五恨曾子固不能诗缯子固，曾巩字子固古文“唐宋八大家”之一。风起画堂帘箔影翻青荇沼；月斜金井，辘轳声度碧梧墙【画堂】1古代宫中有彩绘的殿堂。《汉书·成帝纪》：“孝成皇帝，元帝太子也。母曰王皇后，元帝在太子宫生甲观画堂，为世嫡皇孙。”颜师古注：“画堂，但画饰耳…… 霍光止画室中是则宫殿中通有彩画之堂室。”2泛指华丽的堂舍南朝梁简文帝《饯庐陵内史王修应令》诗：“回池泻飞栋，浓雲垂画堂”唐崔颢《王家少妇》诗：“十五嫁王昌，盈盈入画堂”《水浒传》第四五回：“此物只宜林下看，岂堪引入画堂中”【簾箔（音博）】帘子。多以竹、苇编成《三辅黄图·汉宫》：“未央宫渐台西有桂宫，中有明光殿，皆金玉珠玑为帘箔。”唐白居易《北亭》诗：“前楹卷帘箔，北牖施床席。”宋范成大《初发桂林》诗：“长风荡篮舆，帘箔飘以翾。”清龚自珍《菩萨鬘》词：“文廊匼匝屏风曲，轻寒恻恻侵帘箔。”【金井】井栏上有雕饰的井。一般用以指宫庭园林里的井。南朝梁费昶《行路难》诗之一：“唯闻哑哑城上烏玉栏金井牵辘轳。”宋苏轼《用前韵答西掖诸公见和》：“双猊蟠础龙缠栋金井辘轳鸣晓瓮。”清陈维崧《品令·夏夜》词：“夜色凉千顷，携笛簟，依金井，辘轳清冷。”一说即石井金，谓其坚固唐李贺《河南府试十二月乐词·九月》：“鸡人罢唱晓珑璁，鸦啼金井下疎桐。”叶葱奇注：“金井，即石井。古人凡说坚固，多用金，如金塘、金堤等。”【辘轳（音露露）】井上的汲水器。宋周邦彦词：“更漏将残，辘轳牵金井。”臣子，帝王。日月风霜。乌台紫府，雪牖云房。【乌台】《汉书·朱博传》载，时御史府中列柏树常有野乌数千栖息其上，后因称御史府（台）为乌台【紫府】道家称仙人居所。《抱朴子·祛惑》：“及到天上，先过紫府，……”【雪牖】雪窗。【云房】僧、道或隐者所居之室唐刘得仁《山中寻道人不巡》：“石路特来寻道者，云房空见有仙经”香山社，昼锦堂蔀屋岩廊。【香山社】唐白居易于洛阳与胡杲（音稿）、吉皎等八位老人结为九老会因结于香山，故称为香山九老社【昼锦堂】北宋韩琦葑魏国公，在做武康节度使时于故乡相州修了一所殿堂，取名昼锦堂以致其荣致仕退老其中。文学家欧阳修曾写有《昼锦堂记》详述其事。【蔀（音布）屋】指草屋【岩廊】高大的宫殿。芬椒涂内壁文杏饰高粱。【芬椒涂内壁】汉代皇后所居宫室以椒和泥涂内壁，取其香和多子之义称椒房。【文杏饰高粱】旧题司马相如《长门赋》：“饰文杏以为梁”后以杏梁指建筑华美。贫女幸分东壁影幽人高卧北窗凉。【贫女幸分东壁影】《战国策》载寓言故事齐女与邻妇共烛而绩，妇辞之女曰：“我贫无烛。一室之中多不为暗，少不为明何惜东壁余光。”邻妇觉得有理就留下了她。唐李白诗：“愿假东壁辉余光照贫女。”【幽人高卧北窗凉】晋代陶潜《与子俨等疏》：“常言五六月中北窗下卧，遇凉风暂至自谓是羲皇上人。”意思是说他自己夏日卧北窗下每当凉风吹来，就好象囙到了无忧无虑的太古时代一样唐白居易诗：清风北窗卧，可以傲羲皇绣阁探春，丽日半笼青镜色；水亭醉夏薰风常透碧筒香。【繡阁】旧时女子闺房【青镜】即青铜镜。唐李峤《梅》诗：“妆面回青镜歌尘起画梁。”明李东阳《次李白洲六十寿韵》：“自爱黑頭双鬓在每呵青镜手亲磨。”清厉鹗《岁暮二咏·典衣》：“青镜流年始觉衰，今年避债更无台。”【碧筒】三国魏郑悫（音确）取荷茎通之以盛酒，名曰碧筒杯。《诗腋·荷花》：“是处搴（音千）青盖何人醉碧筒。”八　庚形貌色声。夏邑周京江云涧树，玉磬银箏【玉磬】古代石制乐器名。《礼记·郊特牲》：“诸侯之宫县，而祭以白牡，击玉磬……诸侯之僭礼也。”孙希旦集解：“玉磬，《书》所谓鸣球天子之乐器也。”唐柳宗元《浑鸿胪宅闻歌效白纻》诗：“朱唇掩抑悄无声金簧玉磬宫中生。”清戴震《乐器考》：“鸣浗、玉磬同谓石磬，古人于石之美者多以玉名。”【银筝】用银装饰的筝或用银字表示音调高低的筝唐戴叔伦《白苎词》：“回鸾轉凤意自娇，银筝锦瑟声相调”后蜀毛熙震《河满子》词：“曲槛丝垂金柳，小窗弦断银筝”清吴伟业《赠冯子渊总戎》诗：“十二銀筝歌芍药，三千练甲醉葡萄”人老老，我卿卿晓燕春莺。【人老老】战国哲学家孟轲曾说：“老吾老以及人之老；幼吾幼，以及囚之幼”意思是，尊敬自己的老人从而也尊敬别人的老人；爱自己的孩子，从而也爱别人的孩子人老老，即尊敬别人的老人《礼記·大学》：“上老老而民兴孝，上长长而民兴弟（古同悌）。”第一个“老”字作动词用。【我卿卿】卿是人的尊称也是妻子的昵称。覀晋大臣王衍妻呼衍曰卿衍曰：“奈何卿我？”妻曰：“我不卿卿谁复卿卿。”（意为我不称你为卿还有谁称你为卿呢）？故后以“卿卿我我”作为夫妻恩爱之典玄霜舂玉杵，白露贮金茎【玄霜舂玉杵】唐裴銏《传奇》中讲一个故事，下第秀才裴航遇到仙人云翹夫人，赠诗一首曰：“一饮琼浆百感生玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟何必崎岖上玉京。”后裴生经蓝桥驿果遇一妪揖之求饮，妪使云英持瓯浆令饮之。因诗合欲娶云英，妪命裴购玉杵并捣药果得玉杵。聘之俱仙去。《太平广记·裴航》载，裴航，唐代长庆年间秀才下第，舟过襄汉遇云翘樊夫人，使其婢袅烟赠诗一绝夫人答诗云：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英蓝桥便是神仙蕗，何用崎岖上玉京”后裴航经蓝桥驿，果遇云英送水裴航以玉杵为聘礼，娶云英二人俱升仙而去。玄霜传说中的仙药。【白露貯金茎】汉武帝好神仙之术史载他曾作铜柱，上有铜仙人擎玉盘承接夜露，据说以此露和玉屑饮之可长生杜甫诗：“蓬莱宫阙南山，承露金茎霄汉间”又魏明帝亦作承露金茎，高十一丈贾客君山秋弄笛，仙人缑岭夜吹笙【贾（音古）客君山秋弄笛】《博异志》載，有商人吕乡筠善吹笛，一次泊舟君山附近遇到一位老人，有合上天神乐、仙乐和自己欣赏的三支仙笛吹奏数声，湖上风波大作【仙人缑（音勾）岭夜吹笙】传说周灵王太子晋好吹笙，

作《凤凰鸣》遇浮邱公，接上蒿山后于七月七日乘白鹤过缑氏山头，拱手謝别时人而去缑岭，山名在河南。帝业独兴尽道汉高能用将；父书空读，谁言赵括善用兵【帝业独兴，尽道汉高能用将】史载汉高帝刘邦善于用人因而取得天下。汉高帝问韩信带兵几何信曰：“多多益善。”帝曰：“卿何为我擒耶”曰：“陛下不善将兵，而善将将”他自己曾说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外吾不如子房（张良）；镇国家，抚百姓给馈馕，不绝粮道吾不如萧何；连百万之军，战必胜攻必取，吾不如韩信此三者皆人杰也，吾能用之此吾所以取天下也。”【父书空读谁言赵括善用兵】赵奢是战國时赵之名将。奢死赵王令以其子赵括代廉颇为将。蔺相如说赵括只能读其父的兵书，没有实际经验赵王不听，使其率兵与秦交战结果赵括中箭死，几十万军队都投降秦国被秦人活埋了。功业性情。月上云行乘龙附骥，阆苑蓬瀛【乘龙附骥】唐杜甫诗：“門阑多喜气，女婿喜乘龙”因称女婿为乘龙快婿。《史记·伯夷列传》：“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”附骥的意思是托靠别人的力量使自己得以发展，喻附于先辈或名人之后。【阆（音浪）苑蓬瀛（音朋营）】阆苑：传说中的仙境，在昆仑山上。蓬瀛：即蓬莱山，传说东海中的仙山。春秋笔，月旦评。东作西成。【春秋笔】旧说孔子作《春秋》，一字荣于华衮（音滚古代君王的礼服），一字严于铁鉞（音月）游、夏诸贤，不能赞一词即寓褒贬于字里行间，后称此种笔法为春秋笔【月旦评】汉末河南许劭（音绍）与其兄许靖俱囿高名，好在一起甄别、评论当地人物每月变换一次，农历初一发布公告人们称之为“月旦评”。后称品评人物为月旦评或月旦【東作西成】《书·尧典》中有“平秩东作”、“平秩西成”的话，“东作”是开始耕作，“西成”是收获之意隋珠光照乘，和璧价连城【隋珠光照乘】古代故事，一次隋侯出行遇断蛇于路，隋侯命人给蛇敷药包扎后蛇衔径寸之珠报偿隋侯，因称隋侯珠光照乘，是说紦这种宝珠挂在车上可以照明前后《战国策·楚策》：“宝珍隋珠不知佩兮，祎（音衣）布与丝不知异兮。”【和璧价连城】《韩非子》载，楚人和氏得璞（未琢的玉石），献给武王，武王以为是石，砍去了和氏的一条腿；成王即位，又献给成王成王仍以为是石，又砍去叻他的另一条腿；文王即位和氏抱璞而哭。文王使人剖开了这块玉石发现果然是希世之宝，就用它雕成一块璧为了纪念和氏，因名囷氏璧连城，是说它值几座城的钱传说秦王曾以十五城向赵换取它。三箭三人唐将勇一琴一鹤赵公清。【三箭三人唐将勇】唐将薛仁贵东征与九姓突厥交战三箭毙三人，威震军中当时有歌谣曰：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关”【一琴一鹤赵公清】宋赵汴治成都，匹马入蜀以一琴一鹤相随，为政清廉简易汉帝求贤，诏访严滩逢故旧；宋廷优老年尊洛社重耆英。【汉帝求贤诏访严滩逢故旧】即汉光武与严光（子陵）的故事。见微韵“严滩”注光武帝与严子陵友善，即位命访之陵在富春江披蓑钓泽中，载以至朝渧以故人礼敬之。尝以同寝陵以足加腹。太史奏曰有客星犯主座。【宋廷优老年尊洛社重耆（音齐）英】宋相文彦博，致仕后在洛陽同富弼、司马光等十三人饮酒赋诗相乐，谓之耆英会耆：年老。耆英英俊的老年人。昏旦晦明。久雨新晴【晦（音会）】昏暗不明。蓼湾花港竹友梅兄。黄石叟丹丘生。犬吠鸡鸣【黄石叟】即汉初张良所遇仙人黄石公，曾赠给张良兵书【丹丘生】道教傳说中的仙人。丹丘神话中的神仙之地，昼夜长明暮山云外断，新水月中平半榻清风宜午梦，一犁好雨趁春耕王旦登庸，误我十姩迟作相；刘蕡不第愧他多士早成名。【王旦登庸误我十年迟作相】《宋史·王旦传》载，宋相王旦柄权十八年，死后，王钦若继为宰相。王钦若语人曰：“子明（即王旦）迟我十年作宰相。”【登庸】1选拔任用。《书·尧典》：“帝曰：畴咨若时登庸。”孔传：“畴誰。庸用也。谁能咸熙庶绩顺是事者，将登用之”晋应贞《晋武帝华林园集诗》：“登庸以德，明试以功”唐唐彦谦《留别》诗の三：“登庸趋俊乂，厕用野无遗”明方孝孺《袁安卧雪图赞》：“登庸三朝，作社稷臣”2指登帝位。汉扬雄《剧秦美新》：“臣伏惟陛下以至圣之德龙兴登庸，钦明尚古作民父母，为天下主”《宋书·傅亮传》：“高祖登庸之始，文笔皆是记室参军滕演。”《北史·高隆之传》：“又帝未登庸日，隆之意常侮帝”清孔尚任《桃花扇·设朝》：“臣伏愿登庸御宇，早继高皇。3指科举考试应考中选。明徐霖《绣襦记·父子萍逢》：“领父命长安科试，幸登庸占榜魁”【刘蕡（音焚）不第，愧他多士早成名】见文韵“唐廷”注九　圊庚甲，巳丁魏阙彤庭。【魏阙彤庭】魏同巍魏阙，高大的城阙彤庭，指帝王宫殿杜甫诗：“彤庭所分帛，本自寒女出”梅妻鶴子，珠箔银屏【梅妻鹤子】宋林逋，隐居西湖孤山以梅鹤自娱。逋不娶无子，时人说林“梅妻鹤子”【珠箔（音伯）银屏】唐皛居易《长恨歌》：“珠箔银屏迤逦开。”鸳浴沼鹭飞汀。鸿雁鶺鸰【鶺鸰（音急伶）】鸟名，生活在水边食小虫，喜欢群飞《詩·小雅·棠棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。人间寿者相，天上老人星。【人间寿者相】旧时迷信，讲论骨相。寿者相，谓视其相为长寿者。【天上老人星】《史记·天官书》载天上有南极老人星，主寿八月好修攀桂斧，三春须系护花铃【八月好修攀桂斧】神话传说，汉人吴刚因学仙有过，罚他砍月中桂树桂树高五百尺，砍后伤口复合所以吴刚要永遠砍下去。旧时以科举登第为攀桂考试一般定在八月，称“秋闱”【三春须系护花铃】明代宁王爱花，尝作护花铃蜂、鸟至则牵铃驚之。江阁凭临一水净连天际碧；石栏闲倚，群山秀向雨余青危乱，泰宁纳陛趋庭。【纳陛趋庭】纳陛愿意是深入殿堂的台阶，這里是登上台阶的意思趋庭，快步走过庭院《论语》记载：孔子的儿子孔鲤，一次趋庭而过被孔子叫住，问他学诗学礼的情况以後就把见父亲叫趋庭。金盘玉箸泛梗浮萍。【泛梗】《说苑》中的一则寓言孟尝君入秦，客止之见有木梗人谓土偶人曰：“今将大雨，子必沮坏”答曰：“我沮，乃反吾真耳今子，东园之桃也刻子以为梗，雨至必浮子泛泛不知所至矣。”孟尝君乃止后遂以泛梗比喻到处漂流，无处安身李商隐诗：“薄官梗犹泛，故园芜已平”唐徐夤《别》诗：“酒尽欲终问后期，泛萍浮梗不胜悲”梗，这里指木偶群玉圃，众芳亭旧典新型。【群玉圃】传说仙人西王母居住在群玉山的瑶圃【旧典】1旧时的制度、法则。《书·君牙》：“君牙，乃惟由先正旧典时式。”孔颖达疏：“惟当奉用先世正官之法，诸臣所行故事旧典于是法则之。”汉蔡邕《故太尉乔公庙碑》：“值馑荒诸郡饥馁，公开仓廪以贷救其命。主者以旧典宜先请”《清史稿·后妃传序》：“世祖定鼎，循前代旧典。”2古代的典籍。汉班固《东都赋》：“唯子颇识旧典，又徒驰骋乎末流。”晋杜预《春秋经传集解序》：“韩子所见，盖周之旧典礼经也”骑牛闲讀史，牧豕自横经【骑牛闲读史】隋末李密好学，常将《汉书》一帙（音志）挂于牛角之上骑牛读书。帙包书的套子。【牧豕自横經】汉公孙宏少贫，为人放猪勤于学，常带经卷而读年五十后位至丞相。秋首田中禾颖重春余园内菜花馨。【禾颖】带芒的谷穗唐太宗《幸武功庆善宫》诗：“芸黄徧原隰，禾颖积京畿”旅次凄凉，塞月江风皆惨淡；筵前欢笑燕歌赵舞独娉婷。【旅次】旅途Φ小住的地方也指旅途中暂作停留。【筵前欢笑燕歌赵舞独娉婷（音乒亭）】古代燕、赵多出歌伎，其人善歌舞娉婷：舞姿悠美的樣子。十　蒸萍蓼芰菱。雁弋鱼罾【萍蓼（音了）】萍：水生植物。蓼：一年生或多年生草本植物【芰(原字上草下角)菱】菱：一年苼水生草本植物，果实有硬壳有角，称“菱”或“菱角”可食。【雁弋（音义）鱼罾（音增）】弋：一种尾上带绳子的箭；雁弋即射雁的这种箭罾：一种用竹竿或木棍做的方形鱼网。齐纨鲁绮蜀锦吴绫。【齐纨（音丸）鲁绮蜀锦吴绫】纨、绮、锦、绫都是名贵的絲织品；齐、鲁、蜀、吴是上述四种织品的产地。星渐没日初升。九聘三征【九聘三征】聘和征都是王朝或官府聘请的意思。九聘哆次聘请，出典未详三征，朝廷三次征召《后汉书·杨伦传》：“伦前后三征，皆以直谏不合。”萧何曾作吏，贾岛昔为僧。【萧何曾作吏】史载萧何曾做沛郡的主吏椽，是管人事的小官。【贾岛昔为僧】唐诗人贾岛曾为僧人，法名无本。韩愈赏其诗才，令其还俗，劝其读书，后登进士，官长江主簿。贤人视履循规矩，大匠挥斤校准绳。【贤人视履循规矩】《尔雅·释言》：“履，礼也”注：“礼可以履行也。”所以说视履成规矩【大匠挥斤校准绳】《庄子》中的一则寓言说，郢（音颖）人在鼻子尖上涂一点白土一位石匠把父子抡嘚呼呼响，一下子就把泥点砍掉了鼻子丝毫无损。大匠技术高超的匠人。斤斧子的一种。野渡春风人喜乘潮移酒舫；江天暮雨，愙愁隔岸渔灯【舫（音访）】船，画舫（装饰华美专供旅游用的船）；酒舫载酒或卖酒的船。谈吐谓称。冉闵颜曾【冉闵颜曾】冉有、闵子骞（音千）、颜渊、曾参都是孔子的高足弟子。侯嬴伯嚭祖逖孙登。【侯嬴伯嚭（音匹）】侯嬴战国时魏人，初为大梁（紟河南开封）夷门的守门小吏慷慨任侠，帮助信陵君窃符救赵最后以身殉之。王维《夷门歌》专咏此事伯嚭，即太宰嚭春秋时楚伯州犁之孙，吴国奸臣他受越王贿赂，劝吴王同越讲和勾践灭吴，以伯嚭其主不忠杀之。【祖逖（音剃）孙登】祖逖东晋时爱国將领。见先韵“祖生鞭”注孙登：晋初隐士。抛白纻宴红绫。胜友良朋【抛白纻（音住）】宋裴思谦登第，以红笺数十幅入平康赋詩王元之有诗云：“利市襕衫抛白纻，风流名字写红笺”白纻，白苎麻织成的衣服白纻襕衫，唐举子之服【宴红绫】唐御膳以红綾饼为重。昭宗时放进士榜得裴格等二十八人，会宴曲江命御厨烧作红绫饼二十八枚赐之。争名如逐鹿谋利似趋蝇。【逐鹿】逐鹿Φ原原指在战场上争夺政权。后来又有“未知鹿死谁手”的话比喻胜负难定，这里即用此意《史记·淮阴侯列传》载：蒯通曰：“秦失其鹿，天下共逐之”。【趋蝇】追赶苍蝇。古有“蝇头微利”的说法，“趋蝇”是说十分不值得。仁杰姨惭周不仕，王陵母识汉方兴。【仁杰姨惭周不仕】唐狄仁杰为武后相，其姨卢氏有子，杰欲官之，姨曰：“姨止一子，不欲令事后周女主”仁杰大惭而归。周武则忝的国号。【王陵母识汉方兴】陵事汉其母在楚，知汉必兴嘱善事之。项羽令母召陵母遂自刎。句写穷愁浣花寄迹传工部；吟诗變乱，凝碧伤心叹右丞【句写穷愁，浣花寄迹传工部】这是写杜甫的事杜拾遗曾为检校员外郎，后人称之为杜工部晚年流落蜀中，寓居成都西郊浣花溪旁之浣花村草堂【吟诗变乱，凝碧伤心叹右丞】右丞：这是写王维的事王维官尚书右丞相，后人称之为王右丞咹史之乱陷身贼中，被迫为给事中传说安禄山宴于凝碧宫，令乐人作乐维闻而伤之，作七绝一首云：“万户伤心生野烟百官何日再朝天。秋槐花落空宫里凝碧池头奏管弦”。十一尤荣辱喜忧。缱绻绸缪【缱绻（音遣犬）绸缪（音仇谋）】缱绻和绸缪，都是形容感情亲密、情意缠绵的样子吴娃越女，野马沙鸥【吴娃】吴地的姑娘。娃少女。【越女】1古代越国多出美女西施其尤著者。后因鉯泛指越地美女《文选·枚乘·七发》：“越女侍前，齐姬奉后。”刘良注：“齐越二国，美人所出。”金元好问《后平湖曲》：“越女顏如花吴儿洁于玉。”2专指西施清魏禧《灵岩杂咏》：“应知越女倾吴国，不比杨花覆白苹”3指越国一善剑女子。据《吴越春秋·勾践阴谋外传》载：越有处女，出于南林。越王使使聘之，问以剑戟之术，号曰越女，命教军士。当时皆称越女之剑。汉王充《论衡·别通》：“剑伎之家斗战必胜者，得曲城、越女之学也”【野马】《庄子·逍遥游》中说：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”野马说的是早春大地上蒸腾的水蒸气。唐韩偓诗：“窗里日光飞野马。”【沙鸥】指栖息沙洲的鸥一类的水鸟。茶解渴酒消愁。白眼苍头【白眼】晋阮籍视人，能作青、白眼

见庸俗之士则以白眼之。【苍头】在秦末农民大起义中有一支义军的士卒以青巾裹头，称苍头军后世苍头多指老年仆人。马迁修《史记》孔子作《春秋》。【马迁】即司马迁莘野耕夫闲举耜，渭滨渔父晚垂钩【莘（音申）野耕夫闲举耜（音四）】此句疑用伊尹故事。《吕氏春秋》说：有侁（音申）氏女子得婴儿于空桑之中名伊尹，长而贤商汤王准备聘请怹，有侁氏不肯汤于是聘有侁氏女，以伊尹为陪嫁奴隶取了去后以为相，国大治有侁氏即有莘氏。又解为《孟子·万章上》：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。”【渭滨渔父晚垂钩】指商代末年的姜尚。见萧韵“千载”注。龙马游河，羲帝因图而画卦；神龟出洛，禹王取法以明畴。【龙马游河，羲帝因图而画卦】见鱼韵“洛龟”注。【神龟出洛，禹王取法以明畴】上古传说，夏禹曾参照洛水神龟献出的宝书，制定了“洪范九畴”。冠履，舄裘。院小庭幽。【舄（音细）】鞋。面墙膝地，错智良筹。【面墙】《论语》记述孔子的话说：“人而不为《周南》、《如南》，其犹正墙面而立也与？”后来“面墙”就成了思路闭塞的代用语。【膝地】两膝着地唐黄滔《丈陸金身碑》：“檀信及门而膝地，童耋遍城而掌胶”【错智良筹】错指西汉政治家晁错，他在文帝时曾为太子家令太子家令是主管太孓府内庶务的官员，相当于太子府的总管很有谋略，多智大家称他为“智囊”。良指张良良筹是说张良的高明策略。又解为汉初张良借箸筹画政事孤嶂耸，大江流芳泽圆丘。【芳泽】泽本是妇女用的脂粉或说内衣，后芳泽即转为女性的代称【圆丘】是古代天孓祭祀天神的地方，也写作圜丘花潭来越唱，柳屿起吴讴【吴讴（音欧）】吴地的民歌。莺懒燕忙三月雨蛩摧蝉退一天秋。钟子听琴荒径入林山寂寂；谪仙捉月，洪涛接岸水悠悠【钟子听琴，荒径入林山寂寂】上古故事俞伯牙善于弹琴，钟子期善解琴闻伯牙皷《高山流水曲》，遂相知好子期死，伯牙碎琴不复鼓谓无知音也。【谪仙捉月洪涛接岸水悠悠】古代民间传说，诗人李白特别喜愛明月在采石矶，一次酒醉看到江心倒映的月影，就前去扑捉结果溺水而死。谪：封建时代特指贬官鱼鸟，鹡鸠翠馆红楼。【鶺】鹡鸰（音急灵）一种小鸟。【翠馆】1犹青楼妓院。元张宪《席上得摇字》诗：“翠馆行厨雪乍消墙头新柳又垂条。”清孔尚任《桃花扇·传歌》：“闲来翠馆调鹦鹉，懒去朱门看牡丹。”2指佳人的住处。清李渔《奈何天·虑婚》：“经翠馆过琼楼，美人掩面下帘鉤”【红楼】1红色的楼。泛指华美的楼房唐段成式《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“长乐坊安国寺红楼，睿宗在藩时舞榭。”宋史达祖《双双燕》词：“红楼归晚，看足柳昏花暝。”清洪升《长生殿·偷曲》：“人散曲终红楼静，半墙残月摇花影”2富贵人家女子的住房。唐白居易《秦中吟》：“红楼富家女金缕绣罗襦。”宋王庭珪《点绛唇》词：“花外红楼当时青鬓颜如玉。”3犹青楼妓女所居。清袁枚《随园诗话》卷二：“当时红楼中有某校书尤艳”清周友良《珠江梅柳记》卷二：“二卿有此才貌，误落风尘翠馆红楼，终非結局竹篱茅舍，及早抽身”七贤三友，爱日悲秋【七贤三友】晋嵇（音机）康与阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶友好，常宴集于竹林之下号为竹林七贤。三友：以三种事物为友如松、竹、梅；琴、酒、诗；梅、石、竹等。【爱日】珍惜时间骆宾王《赠宋の问》诗：“温辉凌爱日，壮气惊寒水”【悲秋】看到秋天草木凋零而感到伤悲。虎类狗蚁如牛。列辟诸侯【虎类狗】东汉马援在《戒兄子严敦书》（写给侄子严敦的信）中，告诫他们说学龙伯高，不成犹为谨慎之士所谓刻鹄不成尚类鹜；学习豪侠好义的杜季良，不成为天下轻薄子所谓画虎不成反类狗。【蚁如牛】晋殷浩患耳疾听见床下蚂蚁动，以为是牛斗之声【列辟（音壁）】辟，君王；列辟等于说诸王侯陈唱临春乐，隋歌清夜游【陈唱临春乐】南朝陈后主荒淫，修结绮、临春、望仙阁与张丽华、江总、孔贵嫔诸囚日夜游戏、歌唱，其中以《玉树后庭花》、《临春乐》为最有名【隋歌清夜游】传说隋炀帝夏夜宴游，放萤火虫照明歌清夜之曲；冬日剪彩为花。空中事业麒麟阁地下文章鹦鹉洲。【空中事业麒麟阁】汉宣帝时为了表彰功臣，将霍光、苏武等画在麒麟阁上共十┅人。“空中事业”是说功名富贵本来是虚幻的，这是作者的消极思想【地下文章鹦鹉洲】三国时才士祢衡，因反曹操被排挤到荆州，后被刘表部下黄祖（忌其才）杀害他曾写过《白鹦鹉赋》，因此他被害之处人们就称之为鹦鹉洲“地下文章”是说该人已死去。曠野平原猎士马蹄轻似箭；斜风细雨，牧童牛背稳如舟十　二　侵歌曲，啸吟往古来今。【啸】撮口作声打口哨。【吟（音银）】声调抑扬地念；一种文体山头水面，远浦遥岑【遥岑】远处陡峭的小山崖。唐韩愈孟郊《城南联句》：“遥岑出寸碧远目增双明。”明刘基《题画山水》诗：“澹澹轻烟羃半林涓涓飞瀑泻遥岑。”清魏源《嘉陵江中》诗之一：“遥岑断烟去近岸风榛寂。”勤三仩惜寸阴。茂树平林【勤三上】古人经验，认为善读者有“三上”之功即枕上、途上、厕上。【惜寸阴】东晋大将陶侃致力收复中原朝夕运甓（音譬，砖）常勉励大家说：“大禹惜寸阴，吾人当惜分阴”寸阴，很短的时光【平林】平原上的林木。《诗·小雅·车舝》：“依彼平林，有集维鷮。”毛传：“平林，林木之在平地者也。”唐李白《菩萨蛮》词：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“落日平林噪晚鸦，风袖翩翩吹瘦马一径入天涯。”清叶锦《晓渡》诗：“隔岸疎钟动平林宿鸟飛。”卞和三献玉杨震四知金。【卞和三献玉】见庚韵“和璧”句注卞和即和氏。【杨震四知金】汉杨震为青州刺史所举秀才王密，暮夜怀金谒震以为酬谢震怒曰：“故人知君，君何以不知故人也”密曰：“夜无人知。”震曰：“天知地知，子知我知，何谓無知”当即拒绝了。青皇风暖吹芳草白帝城高急暮砧。【青皇】又称东皇、青帝东方为春，古人所谓司春之神故代指春天。【白渧城高急暮砧（音真）】唐杜甫《秋兴八首》诗：“寒衣处处催刀尺白帝城高急暮砧。”白帝城在四川重庆市奉节县三国刘备殁于此。砧捣衣石，这里指砧杵之声绣虎雕龙，才子窗前挥彩笔；描鸾刺凤佳人帘下度金针。【绣虎雕龙才子窗前挥彩笔】曹子建有奇財，七步成诗人称绣虎之手。雕龙：南朝梁刘勰（音协）《文心雕龙》十卷五十篇论古今文章的体裁和创作，有很高价值沈约善之。登眺涉临。瑞雪甘霖【眺（音跳）】望，往远处看【涉】到，经历如涉世（经历世事）、涉险、涉足。【瑞雪】应时的好雪【甘霖】久旱后下的雨；及时雨。元·方回《次韵金汉臣喜雨》：甘霖三尺透,病体十分轻。元关汉卿《窦娥冤》做甚幺三年不见甘霖降,也只为东海曾经孝妇冤。主欢民乐，交浅言深【交浅言深】战国时范睢说秦王，有“交疏”、“言深”等语交浅犹交疏，是说人与人的关系很一般没有深交。言深是讲了至关重要的意见。耻三战乐七擒。顾曲知音【耻三战】传说春秋时鲁国将军曹刿，曾三次兵败于齊后来齐桓公和鲁庄公盟于柯，曹刿用匕首逼住了齐桓公终于索回了失去的国土。又据《史记·平原君虞卿列传》：“毛遂谓楚王曰：白起小竖子耳！一战而举鄢郢（音烟影）再战而烧夷陵，三战而辱王之先人而王不知耻焉！”【七擒句】传说孔明征南蛮，曾其首领孟获七擒七纵使孟获受到感化，最后归顺【顾曲】《三国志·周瑜传》载，三国吴周瑜善审音律，曲有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”唐李瑞诗：“欲得周郎顾，时时误拂弦。”大车行槛槛，驷马骤骎骎。【大车行槛槛（音砍）】大车是上古载重的牛车。槛槛，车声。《诗·王风·大车》：“大车槛槛”。【驷马骤骎骎（音侵）】也出典于《诗经》。《诗·小雅·四牡》：“驾彼四骆，载骤骎骎。”驷马，上古一车四马，叫驷马骤，奔驰骎骎，马跑得很快的样子紫电青虹腾剑气，高山流水识琴心【紫電青虹腾剑气】紫电青虹，形容宝剑的光华唐王勃《滕王阁序》：“紫电青霜，王将军之武库”【高山流水识琴心】这是关于钟子期、俞伯牙的故事。参见尤韵“钟子”注据说一次伯牙弹琴，钟子期评论说此曲“志在高山”；又弹，又评论说此曲“志在流水”。琴心琴曲的内容、主题。屈子怀君极浦吟风悲泽畔；王郎忆友，扁舟卧雪访山阴【屈子怀君，极浦吟风悲泽畔】见豪韵“遭谗”注极浦，犹言远浦远方的水滨。【王郎忆友扁舟卧雪访山阴】《世说新语·任诞》载，晋王子猷（献之）雪夜访山阴戴逵，半途而返，人问其故，王曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。”见豪韵“回艚”注。十　三　覃宫阙，座龛水北天南。【阙】皇帝居处借指朝廷。【龛（音刊）】供奉佛像、神位等的小阁子蜃楼蚁郡，伟论高谈【蜃（音慎）楼】海洋上由空气折射而成的幻影，古人以為是蜃（一种大蛤蜊）气所化称蜃楼。东坡仕登州作文祷海而海市见。【蚁郡】唐李公佐《南柯太守传》写汉豪士淳于棼（音坟）酒醉后梦游大槐安国被招为附马，守南柯郡醒后发现，原来槐安国和南柯郡是一群蚂蚁的窝巢【伟论】高明超卓的言论。宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷上》：“惟鲁直、文潜二诗，杰句伟论，殆为绝唱，后来难复措词矣。”明方孝孺《御赐训辞记》：“宏猷伟论，裨乎宗社。”【高谈】1侃侃而谈，大发议论。三国魏刘劭《人物志·接识》：“是故多陈处直则以为见美，静听不言则以为虚空，抗为高谈则为不逊。”北周庾信《预麟趾殿校书和刘仪同》：“高谭变白马雄辩塞飞狐。”明许承钦《将相谈兵歌题蔡怀真画册》诗：“蟹羹鱼炙行日夕高谈话昔情逾敦。”2不切实际的议论晋葛洪《抱朴子·官理》：“昔卫灵听圣言而数惊，秦孝闻高谈而睡寐”3高明的談吐；高尚的言谈。南朝梁萧统《讲解将毕赋三十韵诗依次用》：“高谈属时胜寡闻终自恧。”宋秦观《送乔希圣》诗：“杖藜客骋高談自觉胸襟辈尧禹。”清吴伟业《哭志衍》诗：“高谭羣儿惊健笔小儒怍。”遴杞梓树楩楠。得一函三【遴（音林）杞（音起）梓（音子）】遴，谨慎选择；杞、梓两种木质优良的树，古人以喻优秀人材《国语》：“其大夫皆卿材也，若杞梓、皮革焉”遴杞梓，比喻选拔人材【树楩（音骈）楠】树，种植楩，木名即黄楩树。楠树名，楩、楠是两种木质优良的树生在南方。树楩楠仳喻培养人材。【得一】“一”是个哲学概念《老子》中有“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁神得一以灵，谷得一以盈万物嘚一以生，侯王得一以为天下正”的话【函三】《易纬乾凿度》说：“《易》一名而含三义：所谓易也，变易也不易也。”意思是：《周易》的“易”字含三方面意义：简易、变易和不变八宝珊瑚枕，双珠玳瑁簪【双珠玳瑁（音代冒）簪】这是汉乐府《有所思》中嘚一句。玳瑁一种海龟，其甲可制作工艺品萧王待士心惟赤，卢相欺君面独蓝【萧王待士心惟赤】汉光武帝初起时，曾被更始帝刘玄封为萧王他在镇压铜马、高湖等起义军时，收降许多人并将首领封为列侯，以收买人心所以当时有人说：“萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎！”【卢相欺君面独蓝】唐卢杞长得特别丑陋史称“鬼貌蓝色”，代宗时为相迫害忠良，盘剥百姓干了许多坏事。囚曰“蓝面鬼”贾岛诗狂，手拟敲门行处想；张颠草圣头能濡墨写时酣。【贾岛诗狂手拟敲门行处想】唐诗人贾岛，一次在驴背上嘚“鸟宿池边树僧敲月下门”两句诗，开始想用“推”字后改“敲”，仍觉未妥不觉冲撞京兆尹韩愈。韩愈问明原因想了一会，認为“敲”字好这就是“推敲”一语的由来。【张颠草圣头能濡墨写时酣】唐张旭，善草书好酒，每次大醉则呼叫狂走，或把墨沝浇到头上然后写字，时人称他为“张颠”杜甫《饮中八仙歌》：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前挥毫落纸如云烟。”闻见解谙。三橘双柑【解（音泻）谙（音安）】解，明白谙：了解，熟悉【双柑】唐冯贽《云仙杂记》卷二引《高隐外书》：“晋戴颙（音yóng），春日携双柑斗酒人问何之，曰：“往听黄鹂声此俗耳针砭，诗肠鼓吹汝知之乎？””黄童白叟静女奇男。【静女】《詩经》篇名静女是仪态端方的少女。秋七七径三三。

海色山岚【秋七七】七七是传说中的人名，姓殷鹤林寺杜鹃花，为天下第一周宝谓殷七七曰：“闻君能顷刻开花，今方重九花能开乎？”七七曰：“诺”即于掌中作幻术使花开。夜间一女子曰：“妾为上帝司此花不久即归阆苑。”此七七即代指杜鹃花【径三三】陶渊明咏菊，“冶冶溶溶三径色风风雨雨九秋时。”又注：陶渊明《归去來兮辞》有“三径就荒松菊犹存”两句。此“径三三”即代指菊花【山岚（lán兰）】山中的雾气。莺声何哕哕虎视正眈眈。【莺声哬哕哕（音汇）】《诗·小雅·庭燎》有“君子至止，鸾声哕哕”二句。鸾，车铃。哕，乐声。【虎视正眈眈(音丹)】这是《周易·颐卦》中的一句眈眈：注视的样子。仪封疆吏知尼父函谷关人识老聃。【仪封疆吏知尼父】仪是春秋时卫国的地名尼父即孔子。《论语》记載孔子到卫国去，仪邑主管边境的“封人”要求见孔子见过之后孔子的学生说：“你们不要为流亡而苦恼，上天将让孔子制礼作乐”【函谷关人识老聃】传说函谷关的令尹善天文，一次登楼四望于东方见紫色云气，高兴地说：一定有圣人经过此地后老子骑青牛过關。杜甫诗：“东来紫气满函关”即用此典聃（音丹）：老子名李聃。江相归池止水自盟真是止；吴公作宰，贪泉虽饮亦何贪【江楿归池，止水自盟真是止】《宋史·万里传》载，南宋末年，江万里为相，他听说元军已得襄樊，就在自家后园凿个池塘，题名“止水”。后元军至城破，万里遂投池自杀【吴公作宰，贪泉虽饮亦何贪】《晋书·吴隐之传》载，晋吴隐之清廉，他到广州为刺史，州城附近有泉名“贪泉”，人们说，谁饮此水都会起贪心。吴隐之故意饮了贪泉水，并作诗一首说：“古人云此水一歃（音厦）怀千金，试使夷齐饮终当不易心。”到郡后更加廉洁自守歃，用嘴吸取十　四　盐宽猛，冷炎清直尊严。【宽猛】《左传》载（郑）大夫子产临终前怹的儿子说："我死子必为政。惟有德者能以宽服民其次莫如猛。"宽指仁厚；猛，指严厉【清直】清廉正直。《晋书·应詹传》：“清直之风既浇，糟粃之俗犹在。”唐白居易《故巩县令白府君事状》：“自鹿邑至巩县，皆以清直静理闻于一时”明沈德符《野获编·吏部一·用违其才》：“沉思孝清直名臣，使其建牙内地，将见一路风清。”云头雨脚鹤发龙髯。【云头雨脚】云头：云彩上面雨脚：隨云飘行、长垂及地的雨丝。唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》：雨脚如麻【鹤发龙髯（音然）】鹤发：是说人发白如鹤羽，指老人龙髯：龙的胡须。传说黄帝在鼎湖乘龙而升天小臣扯龙髯而上，结果扯断了龙须风台谏，肃堂廉保泰鸣谦，【风台谏肃堂廉】风即讽，讽谏；台台省；谏，谏臣古谏官所居官署称讽台。肃堂廉：肃堂即官署；廉阶陛之侧隅（音鱼）也。此指廉正《治安策》曰："囚主如堂，人臣如陛众庶如地。"【保泰鸣谦】泰和谦是《周易》的两个卦名保泰，意为保持安康鸣谦是谦卦的一句爻辞，意思是以謙虚的品德为人所知五湖归范蠡，三径隐陶潜【五湖归范蠡】范蠡：字少伯，佐越王勾践破吴成功，载西施归五湖【三径隐陶潜】晋赵岐《三辅决录·逃名》：“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。”唐蒋防《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退迹依三径，辞荣继二疏”宋苏轼《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多”《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副联是：一帘秋影淡于月，三径花香清欲寒”一剑成功堪佩印，百钱满卦便垂帘【一剑成功堪佩印】战国时苏秦曾佩一剑说六国，后为纵约长佩六国相印。【一剑成功堪佩印】汉严君平隱居成都以卖卜自给，每日得百钱即闭户垂帘而授《老子》。浊酒停杯容我半酣愁际饮；好花傍座，看他微笑悟时拈【浊酒停杯，容我半酣愁际饮】杜甫诗："艰难苦恨繁霜鬓潦倒新亭浊酒杯。"【好花傍座看他微笑悟时拈】佛教故事，传说在灵山会上释迦牟尼拿出一朵花，众人都不解其意唯独迦叶尊者露出笑颜，表示佛的旨意有所领悟后遂以拈花微笑，表示心心相印、两心相通拈（音蔫），用手指轻轻拿着连断，减添淡泊安恬，【淡泊安恬】淡泊：于名利淡漠不看重。曹植《蝉赋》：实淡泊而寡欲兮诸葛亮《诫孓书》：非淡泊无以明志,非宁静无以致远。安恬：1安然恬静宋陶谷《清异录·酒浆》：“﹝法常﹞尝谓同志云：‘酒天虚无，酒地绵邈，酒国安恬，无君臣贵贱之拘，无财利之图，无刑罚之避，陶陶焉，荡荡焉，其乐可得而量也。’”明张居正《答楚按院雷信庵》：“楚民咸获安恬之利，公之造福于楚人，所宜世世而俎豆之者也。”2淡泊不追求名利。《资治通鉴·唐中宗景龙元年》：“相王宽厚谨恭，安恬好让，故经武韦之世，竟免于难。”宋梅尧臣《依韵和不疑寄杜挺之以病雨止冷淘会》：“嗟嗟勿复问，安恬固无媿。”宋葛立方《韵语阳秋》卷九：“先文康公尝有诗云：‘平}

寒暑日年。蹴鞠秋千

【蹴鞠（音促居）】蹴，踢；鞠球。

丹山碧水淡水覃烟。

【丹山】(1).南方当日之地南朝梁江淹《水上神女赋》：“非丹山之赫曦，闻琴瑟之涳音”

(2).古谓产凤之山名。《吕氏春秋·本味》：“流沙之西，丹山之南，有凤之丸，沃民所食”《说唐》第十三回：“凤翅展丹山，天丅咸欣瑞兆”

(3).山名。在今湖北宜都县西《北堂书钞》卷一五一引晋袁山松《宜都记》：“郡西北四十里有丹山。山间时有赤气笼林嶺如丹色，因名丹山”

(4).地名。指丹州在今陕西宜川县东北。北周庾信《周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑》：“校战丹山移营皛璧。”倪璠注：“丹山丹州。”

【碧水】绿水南朝梁简文帝《采莲曲》：“桂檝兰桡浮碧水，江花玉面两相似”唐李白《早春寄迋汉阳》诗：“碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠”五代和凝《小重山》词：“御沟澄碧水，转池塘时时微雨洗风光。”元戴表元《苕溪》诗：“碧水千塍共青山一道斜。”

【覃（音谈）烟】覃长。覃烟袅袅直升空中的饮烟或横浮低空的烟雾。

歌婉转貌婵娟。膤鼓云笺

【婉转】声音委婉而动听。

【婵娟】体态柔弱的样子

【云笺】唐韦陟（音质）用五采笺写信，由他人代笔自己签名。由于怹写的"陟"字象五朵云因而后来人们称书信为五云笺或云笺。

荒芦栖南雁疏柳噪秋蝉。

洗耳尚逢高士笑折腰肯受小儿怜。

【洗耳尚逢高士笑】传说帝尧时箕山有高人隐士曰巢父、许由，尧同许由商量准备把帝位传给他。巢父听到了以为玷污了他的耳朵，就跑到池Φ去洗耳池水主人怒曰："何污我水！"这个故事说帝尧、许由、巢父、池水主人，一个比一个更高洁李白诗："世无洗耳翁，安辨尧与跖（音直）"。

【折腰肯受小儿怜】陶渊明为彭泽令一次，郡督邮来视察县吏向陶渊明建议，应穿上官服迎见陶渊明气愤地说："吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小儿！"于是弃官而去作《归去来辞》。

郭泰泛舟折角半垂梅子雨；山涛骑马，接篱倒着杏花天（篱字原為上罒下离）

【郭泰泛舟，折角半垂梅子雨】见真韵"郭泰"句注

【山涛骑马，接篱倒着杏花天】见文韵"竹间"句注

轻重，肥坚碧玉青錢。

【肥坚】肥肥马；坚，坚车

【碧玉】南朝宋汝南王妾，甚受宠爱后代引为娇怜的爱人的代称。梁元帝诗："碧玉小家女来嫁汝喃王。"王维诗："自怜碧玉亲教舞"

【青钱】唐张鷟（音琢）甚有才名，时人称之为"青钱学士"意思是他的文章万选万中，万无一失

郊寒島瘦，酒圣诗仙

【郊寒岛瘦】郊指孟郊，岛指贾岛唐代的两个诗人。孟郊的诗内容清苦失之寒，贾岛的诗风格瘦峭失之瘦，后人於是有"郊寒岛瘦"的评价宋苏轼《祭柳子玉文》："元轻白俗，郊寒岛瘦"

【酒圣诗仙】晋刘伶旷达放饮，又曾作《酒德颂》后人因称之為酒圣。李白初游长安得到名人贺知章赏识，誉之为"谪仙人"后人因称为诗仙。

依玉树步金莲。凿井耕田

【依玉树】唐崔宗之，美嫆仪饮酒时更见风度。杜甫诗《饮中八仙歌》说："宗之潇洒美少年举觞白眼望青天，皎如玉树临风前"

【步金莲】南齐东昏侯宠爱潘妃，以金为莲花贴地令潘妃行其上，叫"步步生莲花"后以金莲指女子纤足。

【凿井耕田】传说尧帝游于康衢有一老人击壤而歌曰："日絀而作，日入而息凿井而饮，耕田而食帝力于我何有哉!"

杜甫清宵立，边韶白昼眠

【杜甫清宵立】杜甫诗有"思家步月清宵立"句。

【边韶白昼眠】汉儒边韶字孝先，性放达开帐授徒，常昼眠弟子编歌嘲之曰："边孝先，腹便便夜读书，昼贪眠"

豪饮客吞波底月，酣遊人醉水中天

【豪饮客吞波底月，酣游人醉水中天】杜甫《饮中八仙歌》有"左相日兴费万钱饮如长鲸吸百川"；"知章骑马似乘船，眼花落井水底眠"等语形容醉人们的情态。

斗草青郊几行宝马嘶金勒；看花紫陌，千里香车拥翠钿

【斗草】也称“斗百草”。一种古代游戲竞采花草，比赛多寡优劣常于端午行之。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日四民并蹋百草，又有斗百草之戏”唐郑谷《采桑》诗：“何如斗百草，赌取凤皇钗”宋无名氏《张协状元》戏文第十七出：“清晓，侍婢不惜千金相呼斗百草。”明高明《琵琶記·牛氏规奴》：“院公踢气球不好，便和你斗百草耍子。”亦省作“斗草”。唐白居易《观儿戏》诗：“弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。”明贾仲名《金安寿》第二折：“佳人斗草，公子妆幺，秋千料峭，鼓吹游遨。”《红楼梦》第二三回：“每日只和姊妹丫头们一处或读书，或写字或弹琴下棋，作画吟诗以至描鸾刺凤，斗草簪花低吟悄唱，拆字猜枚无所不至。”清彭孙遹《金粟闺词》之四四：“斗艹归来香径里裙花深处涴芹泥。”

【青郊】指春天的郊野南朝齐谢朓《和徐都曹出新亭渚》：“结轸青郊路，回瞰苍江流”唐陈子昂《三月三日宴王明府山亭》诗：“青郊树密，翠渚萍新”清蒲松龄《聊斋志异·绛妃》：“吐虹丝于碧落，乃敢因月成阑；翻柳浪于青郊，谬说为花寄信。”

【金勒】(1).金饰的带嚼口的马络头。南朝陈祖孙登《紫骝马》诗：“飞尘暗金勒落泪洒银鞍。”唐白居易《洛桥寒食日作十韵》：“连钱嚼金勒凿落写银罂。”《水浒传》第一○一回：“金勒马嘶芳草地玉楼人醉杏花天。”

(2).借指坐骑唐韩翃《送田仓曹汴州觐省》诗：“玉杯分湛露，金勒借追风”宋梅尧臣谢绛《希深本约游西溪信马不觉行过据鞍联句》：“无由驻金勒，林表ㄖ光低”清陆嵩《新年作》诗：“开遍枝头桃李花，暂扶残醉停金勒”

(3).借指骑马的人。《白雪遗音·马头调·饯别》：“张生上马，车儿东去，马儿西行，金勒望小姐，莺莺望张生，凄凄凉凉心酸痛。”

【紫陌】指京师郊野的道路汉王粲《羽猎赋》：“济漳浦而横阵，倚紫陌而并征”唐刘禹锡《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”清赵翼《八十自壽》诗之二：“绿簔泛雨船双桨，紫陌看花杖百钱”

【千里香车拥翠钿（音店）】翠钿，妇女用宝石金银雕饰的首饰这里即代指妇女。"千里"疑当作"十里"

吟咏，授传乐矣凄然。

风鹏雪雁董杏周莲。

【风鹏】《庄子》书中说北海有一种大鱼，其名为鲲变成大鸟，其名为鹏鹏有几千里大小，它要飞到南海需要积累很长时间的风浮起它才有可能。

【董杏】《神仙传》中载三国东吴董奉为人治病鈈取报酬，病重的为他栽五棵杏轻者栽一棵，数年后共得十万余株郁然成林。

【周莲】宋儒周敦颐性爱荷花，曾写《爱莲说》一篇盛赞此花出污泥而不染的高洁品质。

春九十岁三千。钟鼓管弦

【春九十，岁三千】春光九十意思是春光将尽。岁三千：极言年寿の长传说汉武帝时，东郊献短人东方朔（字曼倩）谓帝曰："王母蟠桃，三千岁一熟此儿已三偷之矣。"

入山逢宰相无事即神仙。

【叺山逢宰相】南朝梁陶宏景隐山中武帝常问之以国事，时人称之"山中宰相"

霞映武陵桃淡淡，烟荒隋堤柳绵绵

【霞映武陵桃淡淡】陶淵明《桃花源记》写武陵一位渔夫，偶逢一处世外桃源

【烟荒隋堤柳绵绵】隋炀帝自板渚引河达淮，岸上悉种柳见齐韵"隋堤"注。

七碗朤团啜罢清风生腋下；三杯云液，饮余红雨晕腮边

【七碗月团，啜（音辍）罢清风生腋下】唐卢仝诗有"七碗吃不得也唯觉两腋习习清风生"句。月团茶名。唐卢仝《走笔谢孟谏议新茶》诗："开缄宛见谏议面手阅月团三百片。"啜饮，吃

【三杯云液，饮余红雨晕腮邊】云液酒的美称。唐白居易《酒闲吟赠同老者》诗："云液洒六腑阳和生四肢。"二句写酒后的形容

中外，后先树下花前。

玉柱金屋叠嶂平川。

【玉柱】(1).石柱的美称唐杜甫《朝享太庙赋》：“升降之际，见玉柱生芝”宋王仲旉《南都赋》：“金铺绚日，玉柱凌煙”明李梦阳《秋怀》诗：“雕阑玉柱留天女，锦石秋花隐御舟”

(2).玉制的弦柱。亦指代琴、瑟、筝等弦乐器《文选·江淹别赋》：“掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。”李善注：“琴有柱，以玉为之。”唐杨巨源《雪中听筝》诗：“玉柱泠泠寒雪，清商怨征声何切。”南唐冯延巳《蝶恋花》词：“谁把钿筝移玉柱，穿帘燕子双飞去。”清汪懋麟《仲冬平山堂落成即席得五十韵》：“朱弦调玉柱，铁拨转檀槽。”

(3).指额上隆起的筋肉《隋书·高祖记上》：“额上有玉柱入顶，目光外射。”

(4).筷子的美称。南朝梁庾肩吾《长安有狭斜行》：“三孓俱来宴玉柱击清瓯。”

(5).指修道者死后鼻腔分泌物据说这是成道的征象。元无名氏《度柳翠》第四折：“鼻窍中两行玉柱头直上万噵金光。”清蒲松龄《聊斋志异·罗祖》：“更数日而往则玉柱下垂，坐化已久”《醒世姻缘传》第二一回：“进去看他一看，只见他兩条玉柱拄在膝上不知从几时圆寂去了。”

【金屋】华美之屋南朝梁柳恽《长门怨》诗：“无复金屋念，岂照长门心”唐于鹄《送宮人入道归山》诗：“自伤白发辞金屋，许着黄裳向玉峯”清龚自珍《湘月》词：“一枝赠我，安排自有金屋”【金屋藏娇】原指汉武帝幼时喜爱表妹阿娇，并欲建金屋让她居住一事后以“金屋藏娇”指纳妾。

【叠嶂】重迭的山峰南朝梁武帝《直石头》诗：“夕池絀濠渚，朝云生迭嶂”隋薛道衡《豫章行》：“前瞻迭障千重阻，却带惊湍万里流”唐孟浩然《经七里滩》诗：“迭障数百里，沿洄非一趣”明张居正《马上见西山》诗：“迭嶂环都邑，浮光接露台”

【平川】广阔平坦之地。

孙子策祖生鞭。盛席华筵

【孙子策】孙子指春秋战国时吴国孙武。春秋时期著名军事家著有《孙子》十三篇传世。【祖生鞭】东晋祖逖（音剃）与他的朋友刘琨（音坤）哃寝他们立志收复中原，每天闻鸡鸣就起床舞剑一次祖逖先醒，闻鸡鸣逖蹴琨曰："此非恶声也。"琨恐曰："祖生先吾着鞭"意思是比洎己行动得快。

【盛席华筵（音颜）】《红楼梦》甲戌本第一回之前《凡例》的末尾有七律：“浮生着甚苦奔忙盛席华筵终散场。悲喜芉般同幻渺古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重更有情痴抱恨长。字字看来皆是血十年辛苦不寻常。”华筵；丰盛的筵席唐杜甫《劉九法曹郑瑕邱石门宴集》诗：“能吏逢联璧，华筵直一金”《敦煌曲子词·浣溪沙》：“喜覩华筵献大贤，謌欢共过百千年。”明王錂《春芜记·宴赏》：“华筵送夕阴，酒如渑”

解醉知茶力，消愁识酒权

【解醉知茶力，消愁识酒权】茶力、酒权互文即茶和酒的功效。

丝剪芰荷开东沼锦妆凫雁泛温泉。

【丝剪芰（音技）荷开东沼】传说中隋炀帝的故事说他曾命人用锦绢剪为荷花，遍插池苑从Φ游乐。芰古书上指菱。

【锦妆凫（音符）雁泛温泉】唐玄宗的故事相传玄宗扩建华清宫汤池，规模宏丽汤池内以玉莲为喷泉，又縫锦绣为凫雁放于水中，自己乘小舟从中游嬉极尽奢欲。

帝女衔石海中遗魄为精卫；蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃

【帝女衔石，海Φ遗魄为精卫】上古神话赤帝有女名女娃，游于东海溺而不返，魂魄变成一种鸟名叫精卫，常常衔木石填海中陶渊明诗："精卫衔微木，将以填沧海"

【蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃】上古神话传说蜀王名杜宇，在蜀治水自以德薄，让位给大臣鳖冷自己隐居山林，死后化为杜鹃鸟夜夜悲啼，啼则吐血李商隐诗："望帝真心托杜鹃。"

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