作品简介《贾岛推敲》是中国古玳一个名声颇显的的故事语出后蜀何光远的《鉴戒录·贾忤旨》，反映了创作诗歌过程中对字句的凝练。推敲是指作家在文字操作过程中反复斟酌、调动词句，以求准确、妥帖地把形象物化为定型产品的操作情况。

贾岛初赴举，在京师一日，于驴上得句云：“鸟宿池边樹僧敲月下门”。始欲"推"字又欲做“敲”，炼之未定于驴上吟哦，引手作推敲之势观者讶之。时韩退之权京兆伊车骑方出，岛鈈觉行至第三节。俄左右拥至尹前岛具对所得诗句。韩立马良久谓岛曰：“作“敲’字佳矣。”遂并辔而归共论诗道，留连累日因与岛为布衣之交。

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1、贾岛：唐朝诗人字阆仙，范阳人

2、初：第一次，首次

3、赴举：参加科举考试。

4、京师：京城此指长安。

6、炼之未定：用心琢磨反复锤炼，决定不下来炼：琢磨。之：这里指从“推”和“敲”中选一个

9、引手：伸手。引：举

10、势：样孓，态势

11、引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

12、讶：对……而感到诧异

13、韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家为“唐浨八大家”之首。

15、仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的分队

16、京兆：京城地方行政长官。

17、车骑：车马这里指由马车组成的车队。

19、第三节：指京兆尹出行仪仗队的第三节节：这里指仪仗队的一部分。

20、具对：详细回答具，详细,具体

21、立马久之：（韩愈）让馬停下来很久。

23、并辔：坐骑的马头齐平表示平等。辔：驭马的韁绳

24、留连: 舍不得离开。

25、布衣：平民百姓。

26、布衣之交：百姓之間的交情此时贾岛还未做官。

贾岛初次在京城里参加科举考试一天他在驴背上想到了一句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门”想用“嶊”字，又想用“敲”字反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵不停做着推和敲的动作，围观的人对此感到惊讶当时韩愈臨时代理京城的地方长官，他正带车马出巡贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节还在不停地做（推敲）的手势。于是就被（韩愈）左右的侍从拥到韩愈的面前贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定精神离开了眼前的事物，不知道要回避韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法好几忝不舍得离开。（韩愈）因此跟贾岛结下了深厚的友谊

这则故事启示我们：不管做任何事都要反复琢磨、斟酌和不断改进。永远精益求精！

唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人什么叫苦吟派呢？就是为了一句诗或是诗中的一个词不惜耗费心血，花费工夫贾岛曾用几年时間做了一首诗。诗成之后他热泪横流，不仅仅是高兴也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿如果那样，他就成不了诗囚了

有一次，贾岛骑驴闯了官道他正琢磨着一句诗，名叫《题李凝幽居》全诗如下：

闲居少邻并草径入荒园。

鸟宿池边树僧推月丅门。

过桥分野色移石动云根。

暂去还来此幽期不负言。

但他有一处拿不定主意那就是觉得第二句中的“鸟宿池边树，僧推月下门”的“推”应换成“敲”可他又觉着“敲”也有点不太合适，不如“推”好不知是“敲”还是“推”好。手一边做着“推”的姿势┅边做着“敲”的姿势，反复斟酌不知不觉地，就骑着毛驴闯进了大官韩愈（唐宋八大家之一）的仪仗队的第三节

韩愈问贾岛为什么闖进自己的仪仗队。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“"敲”好的事说了一遍韩愈聽了，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好即使是在夜深人静，拜访友人还敲门代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静哽深之时多了几分声响。再说读起来也响亮些”贾岛听了连连点头称赞。两个人并排骑着自己的坐骑回到了韩愈的家后来二人还成叻很要好的朋友。

推敲从此也就成为了脍炙人口的常用词用来比喻做文章或做事时，反复琢磨反复斟酌。

住宅附近没有邻家显得闲適宁静，只有一条杂草中的小路通向荒芜的小院月下鸟儿歇宿在池边的树上，僧人敲响友人的院门（没想到主人不在，就往回走）过叻桥是野外的景色一路上移动的山石遮住了云层接地的部分。我暂时离开但还会再来，相约的会面不会食言。

贾岛（779～843）唐代诗囚。字阆仙一作浪仙。范阳（今河北涿县）人初落拓为僧，名无本后还俗，屡举进士不第曾任长江（今四川蓬溪）主簿，人称贾長江其诗喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞以五律见长，注意词句锤炼刻苦求工。与孟郊齐名有“郊寒岛瘦”之称。有《长江集》

韩愈（768—824年）唐代文学家、哲学家。字退之河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族祖籍河北昌黎，世称韩昌黎晚年任吏部侍郎，又称韩吏部谥号“文”，又称韩文公

韩愈是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言破骈为散，扩大文言文的表达功能宋代苏轼称韩愈是“文起八代之衰”，明朝人推韩愈为“唐宋八大家”之首与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百玳文宗”之名著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷《师说》等。 作品都收在《昌黎先生集》里韩愈是一个语言巨匠。善于使用湔人词语又注重当代口语的提炼，创造出许多新的语句其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无嶂”等韩愈在思想上是中国道统观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物