花纹来源于古代华夏族部落的图腾崇拜是中华皇权的神圣象征。 其位置在不同的朝代有些许变化

关于“十二纹章”的记载最早出现在《上书·益稷》：“帝曰：予欲观古人之象，日月星辰山龙华虫作会宗彝藻火粉米黼黻絺绣，以五采章施于五色作服汝明。”

日、月、星辰－取其照临；

华虫（一种雉鸟）－取其文丽；

宗彝（一种祭祀礼器，后来在其中绘一虎一猴）－取其忠孝；

藻（水草）－取其洁净；

粉米（白米）－取其滋养；

黼[fu三声]（斧形）－取其决断；

黻[fu二声]（常作亞形或两兽相背形）－取其明辨。

天子有六冕对应于不同的祭祀场合。六冕的等级及服用场合从高到低据《周礼·春官·司服》依次为：“掌王之吉凶衣服，辨其名物，与其用事。王之吉服，祀昊天上帝，则服大裘而冕祀五帝亦如之；享先王则衮冕；享先公、飨射则鷩冕；祀四望山川则毳冕；祭社稷五祀则希冕；祭群小祀则玄冕。”

据文献上说秦始皇曾废去周代六冕制度只保留玄冕一项。东汉明帝詠平年间又复此后即成为历代古代帝王冕服的法服，虽略有损益但名义上六冕的制度仍然一直保留着。

其中大裘冕，无旒广八寸，长一尺六寸玄表纁裏，以下广狭准此金饰，玉簪导释名云：「簪，建也所以建冠於后也。亦谓之笄所以拘冠使不坠也。导以擽鬓使入巾帻之中。」以组为缨色如其绶。 祀天神地只服之在开元十一年被废掉了。

PS：天子穿冕服的时候王后一定是穿的翟衣。翟衣的性质也是祀天神地只皇帝穿十二旒衮冕，皇后一定是花钗十二树褘衣