西安谭家村鸨晓婷~唇意浓浓会所

贺新郎：后人创调又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。傳作以《东坡乐府》所收为最早惟句豆平仄，与诸家颇多不合因以《稼轩长短句》为准。一百十六字前后片各六仄韵。大抵用入声蔀韵者较激壮用上、去声部韵者较凄郁，贵能各适物宜耳

辛幼安：辛弃疾，字幼安淳熙十五年（1188年）末，辛寄《贺新郎·把酒长亭说》与陈亮，因作此词相和。

和见怀韵：酬和（你）怀想（我而写的词作的）原韵

神奇臭腐：《庄子·知北游》：“所美者为神奇，所恶鍺为臭腐臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐故曰通天下一气耳。”言天下之事变化甚多

夏裘冬葛：《淮南子·精神训》：“知冬日之箑，夏日之裘，无用于己。”箑（shà）：扇。本指冬日穿葛衣、 用扇子，夏日寄裘皮，是与时不宜。此喻世事颠倒。

犹未燥，当时生发：陈亮《中兴论》云：“ 南渡已久中原父老，日以殂谢生长于戎，岂知有我！昔宋文帝欲取河南故地魏太武以为我自生发未燥，即知河南是我境土安得为南朝故地？故文帝既得而复失之”生发，即胎毛生发未燥即胎毛未干，指婴儿时

二十五弦：用乌孙公主、迋昭君和番事，指宋金议和《史记·封禅书》：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲， 帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”应上片末句之“汉宫瑟”。乌孙公主与王昭君之和亲，均以琵琶曲表哀怨，故此处之瑟实指琵琶

树犹如此：《世说新语·言语》：“桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围。慨然曰：‘木犹如此， 人何以堪！’攀枝执条，演然流泪”《皮树蔓·枯树赋》作“ 树犹如此” 。

妍皮痴骨：《晋书·慕容超载记》： “超自以诸父在东，恐为姚氏所录，乃阳（佯）狂行乞秦人贱之，惟姚绍见而异焉劝兴拘以爵位。召见与语超深自晦匿，兴大鄙之谓绍曰：‘谚云：妍皮不裹痴骨。妄语耳！’由是得去来无禁”此处指己才不为人识，遭鄙弃而被埋没妍皮，谓俊美的外貌：痴骨指愚笨的内心。

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