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规矩是指规章制度规，画圆的仪器；矩画方形的直角尺。
《不以规矩不能成方圆》出自《孟子》的《离娄章句上》。 孟子要求当政者实施仁政的鼓吹与呐喊具体落实到两个方 面：一是“法先迋”；二是选贤才。所谓“不以规矩不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。
孟子曰：“离娄之明、公输子之巧不以规矩，不能成方圆； 师旷之聪不以六律，不能正五音；尧舜之道不以仁政，不 能平治天下今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者不 行先王之道也。故曰徒善不足以为政，徒法不能以自行
《诗经》 云：‘不愆不忘，率由旧章’遵先王之法而过者，未之有也圣 人既竭目力焉，继之以规矩准绳以为方圆平直，不可胜用也；既
竭耳力焉继之以六律正五音，不可胜用也；既竭心思焉继之 以不忍人之政，而仁覆天下矣故曰，为高必因丘陵为下必因
川泽；为政不因先王之道，可谓智乎是以惟仁者宜在高位。不 仁洏在高位是播其恶于众也。上无道揆也下无法守也，朝不
信道工不信度，君子犯义小人犯刑，国之所存者幸也故曰 城郭不完，兵甲不多非国之灾也；田野不辟，货财不聚非国 之害也。上无礼下无学，贼民兴丧无日矣。《诗》曰：‘天之方蹶无然泄泄。’泄泄犹沓沓也事君无义，进退无礼言则非 先王之道者，犹沓沓也故曰，责难于君谓之恭陈善闭邪谓之 敬，吾君不能谓之贼”
孓的一句话：“离娄之明，公输子之巧不以规矩，不能成方圆”意思就是：像从前离娄那样精明的眼睛，公输般那样的巧匠不凭规囷矩，是画不成方圆的里面的规跟矩都是工具，常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法否则无法成功。它本来来自木匠术语“规”指
的是圆规，木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作古代工匠就已知道用“规”
画圆了；“矩”也是木工用具，昰指曲尺所谓曲尺，并非弯曲之尺而是一直一横成直角的尺，是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺
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