【张】〔古文〕弡《唐韻》陟良切《集韻》《韻會》中良切帳平聲。《說文》施弓弦也《禮·曲禮》張弓尚筋。《儀禮·鄕射禮》勝者執張弓。又《廣雅》大也。《詩·夶雅》孔修且張。《書·康王之誥》張皇六師。又《廣雅》施也。《史記·武帝紀》張羽旗設供具，以祀神君又《廣韻》開也。《老子·道德經》將欲翕之，必故張之。又《韻會》設也。《史記·曹相國世家》取酒張坐飮又施絃曰張。《前漢·董仲舒傳》琴瑟不調甚者，必解而更張之。又羅取鳥獸曰張。《周禮·秋官·冥氏》掌設弧張。《註》弧張，罿罦之屬。《後漢·王喬傳》自縣詣臺朝輒有雙鳧飛

【氏】《唐韻》承旨切《集韻》《韻會》《正韻》上紙切，音是氏族也。《白虎通》有氏者何貴功德，下伎力所以勉人爲善也。《左傳·隱八年》天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。諸侯以字爲諡，因以爲族。官有世功，則有官族，邑亦如之。《疏》釋例曰：別而稱之謂之氏，合而言之則爲族《趙彥衞·雲麓漫抄》姓、氏後世不復別，但曰姓某氏，雖史筆亦然。按姓者，所以統系百世，使不別也氏鍺，所以別子孫所自出如周姓姬氏，所以別子孫如魯衞毛耼邘晉應韓之分，若夫《易》云：黃帝堯舜氏作堯舜雖非姓氏，旣是天子當一代稱曰堯舜氏，義亦通

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金《說文》是時也。《廣韻》對古之稱《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧匪且有且，匪今斯今又叶居良切，音姜《易林》庭爎夜明，追古傷今陽弱不制，隂雄坐房　从亼會意。古文及字。巳往爲古逮及爲今。

【两】〔古文〕《唐韻》《正韻》良獎切《集韻》《韻會》里養切良上聲。《說文》再也《易·繫辭》兼三才而兩之。又《玉篇》匹耦也。《周禮·天官·大宰之職》以九兩繫邦國之民。《註》兩猶耦也，所以協耦萬民，聯繫不散有九事也。又《韻會》匹也《左傳·閔二年》重錦三十兩。《註》三十匹也。又車數曰兩。《後漢·吳祐傳》載之兼兩。《註》車有兩輪故稱兩。又《玉篇》二十四銖爲兩又《雞林類事》四十曰麻兩。又《史記·平準書》更鑄四銖錢，其文爲半兩。又《南史·齊和帝紀》百姓及朝士皆以方帛塡胸名曰假兩。又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓

【卿】《唐韻》去京切《集韻》《韻會》《正韻》丘京切音輕。《說文》章也从皀聲。《徐曰》章善明理也又嚮也。言爲人所歸嚮也《禮·王制》大國三卿，小國二卿。《儀禮疏》諸侯兼官，但有三卿：司徒兼冢宰、司馬兼春官、司空兼秋官《玉篇》漢置正卿九：太常、光祿、太僕、衞尉、延尉、鴻臚、宗正、司農、少府。《晉書·百官志》古者，天子諸侯皆名執政大臣曰正卿，自周後始有三公九卿之號。又《韻會》秦漢以來，君呼臣以卿。《正韻》君呼臣爲卿，蓋期之以卿也。又《韻會》凡敵體相呼亦爲卿，蓋貴之也。隋唐以來，儕輩下已，則稱卿，故宋璟卿呼張易

出版社：合肥有多少张氏张氏味古斋木刻刊本

品相描述：白纸、木刻、线装、精美、保存完好

详细描述：本草纲目，属性： 医学类书籍，年代不详，34开，1000面以上，汉字，本书39册。
简介： 清光绪十一年（1885）合肥有多少张氏张氏三十九册白纸、木刻、线装、精美、保存完好
本书载有药物18＊2种，收集医方11096个刊精美插图1160幅，分为16部60类为李时珍在继承和总结以前本草学成就的基础上，结合自身长期采访所积累的大量药物学知识经过数十年实践和钻研编成的一部巨著。然经过长年临床发现此书仍有疑误之处光绪间合肥有多少张氏人张强棠、俞樾等人集数年之功，采旧本之精华删改谬误，将此经典进一步完善终成此本，世称“味古斋本”医学界公认其为《本草纲目》之最佳版本。被商务茚书馆、锦章书局、世界书局广为采用为印书底本刊印精良，品相上佳极具收藏价值。