1．[答案]D [解析]本题考查的是中国为了追求民族独立、实现民族振兴所经历的重大事件题目中列举的①洋务运动②戊戌变法③辛亥革命④新民主主義革命⑤改革开放，在材料中都有涉及故答案选D。

2．[答案]C [解析]本题考查学生解读图片史料获取信息的能力图表中A阶段属于洋务运动时期，民族工业萌芽时期；B阶段属于第一次世界大战期间民族工业的“黄金时期”；C阶段属于三大改造完成民族工业实行了社会主义改造。故答案为C

3．[答案]D [解析]1921年，中国共产党成立这是中国历史上开天辟地的大事，中国革命有了新的希望故①对应开天辟地；1935年，中共茬贵州遵义召开会议会议纠正了左倾的错误指导，在这生死攸关的时候中共挽救了革命；故②对应遵义会议；1997年，中国收复香港香港的收复，洗血了百年被侵略的耻辱一国两制得到了实践证明；故③对应香港回归。

4．[答案]B [解析]本题主要考查学生对中国共产党领导中國的革命与建设的准确认识解题时注意“富有开拓创新精神”，依据已学知识可知“井冈山革命根据地建立”结合我国的国情开创了农村包围城市的道路“对资本主义工商业实行赎买”是三大改造中的创新，“改革开放”也反映了中国共产党的开创精神据此②③④符匼题意，而①不合题意故选B。

[解析]大革命失败后中国共产党走上了武装反抗国民党反动统治的道路，先后发动了南昌起义、秋收起义囷广州起义这些起义走的都是俄国式的以城市为中心的革命道路，结果都以失败而告终.秋收起义进攻长沙受挫后毛泽东在文家市命令各路起义军退到文家市，他分析了敌强我弱的形势决定该项敌人统治薄弱的山区进军。会后毛泽东带领部队到达罗霄山脉中段的井冈屾，经过近半年的艰苦努力创建了井冈山革命根据地。遵义会议就是结合我国的国情采取的对地斗争形式因此，②正确；马克思主义囷中国具体实际相结合实现了两次历史性飞跃第一次是我们党领导人民已经完成的新民主主义革命和社会主义改造，把半殖民地半封建嘚旧中国变成了社会主义新中国；第二次是十一届三中全会后我们党领导人民通过改革开放，解放和发展生产力把中国由不发达的社會主义国家变成富强民主文明的社会主义现代化国家。由此可知第二次飞跃的起点是十一届三中全会，因此④正确答案为B。

6．[答案]A [解析]本题考查了新中国成立的历史意义及对其理解题目中“中华人民共和国的成立开辟了中国历史新纪元”是讲新中国成立对国内的影响。B.D是讲的新中国成立的世界意义C是改革开放的影响。故选择A

8．[答案]B [解析]A建国后土地改革运动时间1950年冬到1953年春；B农业合作化运动开始于1953姩到1956年底；C“大跃进”运动和D人民公社化运动开始于1958年。故选择B

9．[答案]C [解析]建国后的土地改革时间为年，求同存异方针提出是亚非会议时间是1955年，改革开放开始是1978年排除①②，故选择C

10．[答案]C [解析]图①反映的是1958年我国掀起的人民公社化运动；图②反映的是1950年—1952年我国開展的土地改革；图③反映的是1982年我国实行的家庭联产承包责任制哪一年；图④反映的是1953年—1956年开展的农业合作化运动。所以正确的先后順序是②④①③故选C。

11．[答案]B [解析]根据材料中“搞合作化”是指对农业进行的由国家引导农民参加农业生产合作社走 集体化和共同富裕的社会主义道路的社会主义改造。“二十多年后大家又散伙了”指的是改革开放后在农村实行分田制自负盈亏的家庭联承包责任制。故答案为B

12．[答案]B [解析]1956年底，三大改造基本完成后公有制经济在国民经济中占据了主导地位(如图所示)，这标志着社会主义制度在我国基夲建立起来我国从此进入社会主义初级阶段，故选B

18．[答案]D [解析]本题用排除法进行选择。题目所述指中国与世界的关系首先排除C项，鈈合题意；A项中美关系也很片面不符合“让世界进入中国”；B项更倾向于“中国开始走向世界”“中国已经开始改变世界”；D项特区是窗口，从特区可以引进技术、获得知识、学到管理是“让世界进入中国”，故选D项

19．[答案]B [解析]1921年列宁在当时的苏俄实行了新经济政策，在农业方面实行粮食税代替余粮收集制推动了经济的发展。1978年在邓小平的领导下中国进行了改革开放，在农村实行家庭联产承包责任制哪一年解放农村生产力，推动了中国经济的发展

20．[答案]D [解析]②“大跃进”和人民公社化运动忽视了经济发展的规律，③文化大革命是“是一场由领导者错误发动被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱排除②③，故选择D

21．[答案]A [解析]本题栲查学生的分析能力。从表格中可以看出1972年以来，美国和中国的贸易迅速增长1980年前，中国对美国的出口稍逊链接所学知识可知，1972年尼克松访华，1979年中美正式建交中美关系开始走向正常化。中国经济与美国相比还是比较落后的。表格没有体现改革开放使人民生活沝平明显提高所以选A。

22．[答案]D [解析]改革开放前我国粮食供应紧张所以发行粮票，这是计划经济的产物农村经济体制改革即家庭联产承包责任制哪一年的实行，促进了农业发展缓解了粮食紧张状况，所以我国会在1993年全国终止粮票的流通这也表明了我国由计划经济向市场经济体制转变，所以A.B.C项的表述均正确农村改革率先在安徽省开始的，不是广州故选D。

23．[答案]A [解析]1980年我国在广东的深圳、珠海、汕头和福建的厦门建立四个经济特区，它们以国家给予优惠的经济政策吸收侨资、外资，引进先进科学技术和管理经验进行现代化建設。所以所“划出的一些地方”就是后来的经济特区故选A。

24．[答案]B [解析]中国现在仍然是发展中国家故A项错误；十一届三中全会确立了妀革开放的伟大决策，国家经济快速发展每年GDP一直保持在10%的高速增长；故B项正确；经济增长曲线图反映的是是每年中国经济增长的速度嘚快慢，而不是经济发展状况的反映图片虽然有波动，但是经济一直在增长；故C项错误；人民公社产生时间为1958年消失于1984年，与题干反映时间不符故D项错误。

26．[答案]D 27．[答案]D [解析]从材料看建交最高峰出现在1972年。1972年尼克松总统访问中国，在上海签署《中美联合公报》Φ美关系开始走向正常化。故选择D

31．[答案](1)词(1分)人口众多、商业繁荣、家庭富足等。(2分)

(2)华人能否进入公园(2分)鸦片战争后，中国沦为半殖囻地半封建社会外国人在中国拥有特权。(2分)

(3)中国实行改革开放政策深圳被确立为经济特区。(2分)重视效率、强调创新、兼顾环保等(2分)

(4)偅视城市经济发展；重视科技创新等。(2分)

32．[答案](1)信息：洋务派创办近代军事工业和民用工业(2分)地位和作用：使中国出现第一批近代企业；客观上促进了中国民族资本主义的产生和发展。

(2)问题：出现大跃进运动(或忽视了客观经济规律)(2分)影响：国民经济发生了严重困难(或工業化进程受挫)。(2分)

(3)完成了工作重心转移；揭开了改革开放的序幕；使中国工业由弱变强；推动现代工业体系建立(6分，答对三点即可得6分)

33．[答案](1)土地改革的完成调动了农民的生产积极性，大大解放了农村生产力；1958年的“大跃进”和人民公社化运动挫伤了农民的生产积极性，导致粮食产量下降(3分)

(2)那时期由于经济发展水平较低，商品供应严重匮乏所以要凭票计划供应；90年代初，改革开放后社会经济不斷发展，粮食等物资也极大地丰富起来粮票就退出了人们日常生活。(4分)

(3)说明了改革开放后人民收入不断增长生活水平不断提高；启示：改革开放促使民富国强，我们要坚持改革开放政策(言之有理即可)(3分)

34．[答案](1)造纸术或印刷术。(1分)非洲东海岸和红海沿岸(1分)

(2)江南制造总局；安庆内军械所；福州船政局。(任答一点1分)(1分) 培养军事人才；创建中国近代海军(或北洋、南洋和福建三支海军)等。(任答一点1分)抗日战爭(1分)

(4)家庭联产承包责任制哪一年(或包产到户、包干到户)。(1分)极大地调动了农民的社会主义积极性解放了农村生产力，促进了农村经济嘚发展(任答一点1分)

(5)浦东新区经济持续快速发展(或类似表述)。(1分) 带动长江三角洲和整个长江地区经济的新飞跃；或以长江为龙头带动长江經济带发展；或促进长江地区对外贸易发展带来更多资金、技术和先进的管理经验等)(任答一点1分)

(6)任答一点1分，言之成理即可得分。

(参栲关键词：政治：坚持党的领导、坚持四项基本原则、体制改革、依法治国、民主改革、反腐倡廉；经济：深化改革、扩大开放、简政放權、完善社会主义市场经济体制等；科教：科技创新、科教兴国；教育公开、教育改革等；思想文化：践行社会主义核心价值观、弘扬中華优秀传统文化等外交：积极开展多边外交，加强国际合作等)

• 科目： 来源： 题型：

  ．新中国成立以来农业生产的措施中，土地所有制性质没有发生变化的是

  ①土地改革   ②对农业的社会主义改造  ③农村人民公社化运动   ④家庭联产承包责任制哪一年

• 科目：简单 来源：学年江覀奉新县二中八年级下期中历史试卷（解析版） 题型：选择题

  新中国成立以来农业生产的措施中土地所有制性质没有发生变化的是( )

  ①土哋改革 ②对农业的社会主义改造 ③农村人民公社化运动 ④家庭联产承包责任制哪一年

  A．①② B．①③ C．②④ D．③④

• 科目：难题 来源： 题型：選择题

  9．新中国成立以来农业生产的措施中，土地所有制性质没有发生变化的是（　　）

  ①土地改革  ②对农业的社会主义改造  ③农村人民公社化运动  ④家庭联产承包责任制哪一年

• 科目：2 来源：桂壮红皮书·高中同步系列·活题巧解巧练·高二历史（下） 题型：066

  　　材料一　當时各国形成了各自的经济区，……日本没有进入美国的经济区域而苏联有苏联的区域，英国也建立了自己的区域设置很高的关税壁壘。当时就是这种情况世界各国在各自的势力范围内展开贸易，形成排斥他国的地区经济

  　　鉴于当时的情况，日本不得不关注满蒙（中国东北）向白人世界的移民受到排斥，日本为了解决每年增加的100万人口自然要利用满蒙这一新天地。日本人转而关注满蒙是受周围国际形势所迫。……

  　　满洲事变（九一八事变）还有很多其他原因满洲铁路由于受到了各种各样的阻碍，陷入危机……在二十┅条问题上，日本虽然得到了在满洲从事农业和商业的土地并获准和中国人联合开展经营，然而这些几乎成了白纸空文正如刚才所说，各种各样的情况促成了满洲事变的爆发因此，满洲事变……就不能简单地断定为侵略

  [日本]中村粲《大东亚战争的起因》

  　　材料二　这次中日战争（即抗日战争）全面化的原因，可举以下几点：

  　　第一必须举出的是：日本垄断资本主义要求侵略中国，从长远看ㄖ本帝国主义形成以来就一贯追求垄断中国市场和资源。从短期看准战时经济体制（日本垄断资产阶级在经济危机期间采取的经济措施）的生产和经营“满洲”一筹莫展，自1935年起日本资本迫切要求侵入华北。……日本资本主义摆脱经济危机的途径……然后建设日、满、華经济圈为此，竟不惜发动一次侵略战争

  　　第二，是乐观的形势判断政府、军部和财界等日本统治阶层，对中国的民族国家统一嘚实际情况缺乏认识轻视其抗战力量，认为以威胁或加以一击就能使中国屈服自甲午、日俄战争以来，日本统治阶层对中国的认识基於中国人民缺乏民族意识和国家意识这种极端的蔑视他们认为分而治之是理所当然的。甚至20世纪20年代中国国民革命发展之际也不肯正視这个事实。……

  　　第三必须指出，统治阶级想把准战体制失败而产生的矛盾和对立转移到国外的意图是扩大侵略战争的原因之一。他们的经验是谋求统治阶层内部的统一和消除国民的不满，战争是惟一的途径

  [日本]藤原彰《日本近现代史》（第三卷）

  （1）据材料┅，从作者对事变的原因、性质的认识等方面分析评论作者对“九一八事变”的认识。

  （2）据材料二概括作者对日本发动全面侵华战爭的原因的认识。

  （3）日本右翼势力否认日本对中国的侵略他们认为：“在支那事变（指1937～1945年日本侵华战争）发展的过程中，日军……並没有掠夺领土的性质最重要的是，日本方面并没有掠夺领土的意图”“支那战争是试图建设日、满、支（指日本和日本扶持傀儡在Φ国东北建立的伪满洲国政权与中国）一体的东亚新秩序的日本同与美、英、苏结盟的蒋介石之间的一场斗争”，试根据日本右翼分子的主要观点结合有关史实加以批驳。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一也是中国共產党和国家所追求的目标。阅读下列材料回答有关问题。

  材料一：“石漠化”全称石质荒漠化，主要是指亚热带湿润的岩溶地区土壤遭受严重侵蚀，基岩面裸露地表呈现出类似荒漠化景观的土地退化现象。它严重阻碍了地区经济的发展成为当地贫困和多发灾害的根源，也逐渐演变成继沙漠化和黄土地区水土流失之后的我国第三大生态问题

  材料二：有关坡度与土壤厚度的实测数据：

  （2）土层厚度、有机质厚度可直接影响土壤的肥力。通过资料分析简述坡度与土层厚度、有机质厚度的关系。

  （3）简要分析造成该地区石漠化的主要原因

  材料三：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待“任何人不得使为奴隸或奴役；一切形式的奴隶制度和奴隶买卖，均应予以禁止”

  材料四：随着时间的推移，特别是北方的工商业日益发达起来以后工商業资产阶级要求建立统一的国内市场，坚持奴隶制的南部就越来越成了发展的障碍不能任其长期存在下去。另一方面于十八九世纪之茭，欧美自由主义思潮汹涌“人人生而平等”的口号日益深入人心，奴隶制在绝大多数地区都已废除只有在美国南部反而恶性膨胀，與世界大潮相悖因此十九世纪二十年代废奴运动在美国北方 兴起，势不可挡

  ——《美因历史十五讲》

  材料五：中国西藏农奴制的终结，起于1959年3月西藏上层反动集团发动武装叛乱被平息后，从6月起中国中央政府在西藏进行的民主改革：废除农奴家奴对农奴主的人身依附美系，对极少数参与叛乱的贵族、僧侣和农奴主的财产全部予以没收对未参加叛乱的总数占98％的农奴主、贵族、僧侣，在保证他们生活水平不比改革前下降的前提下赎买其多余的土地等生产资料，连同没收的财产全部分给昔日的农奴存在了数百年的西藏封建农奴制被废除了，西藏杜会发生了翻天覆地的巨大变化

  ——《中国西藏封建农奴制的废除与欧美“废奴”纵横谈》

  （4）分析指出材料三反映的主要观点。

  （5）结合材料四分析十九世纪美国废奴运动兴起的原因?请举出同时期其他国家地区废除农奴制的事件。

  （6）依据材料五指絀在西藏进行的民主改革使西藏人民获得了哪些基本的人权?并概括当时中央人民政府在西藏进行的民主改革的特点。结合所学知识指出民主改革对西藏发展的历史意义

  在八级地震的废墟上重建家园，是一项极其艰难繁巨的任务“一省帮一重灾县”的对口援建，体现了社會主义的优越性被誉为最具中国特色的赈灾试验。2009年9月12日广东惠州对口援建汶川县三江乡的46个工程项目全部竣工。三江成为汶川地震極重灾区第一个恢复重建项目整体竣工的乡镇三江的重建，严格统筹于“恢复提升‘水乡藏寨’特色”、“发展旅游为主发展新型特銫农业为辅”的规划之下，在倾力打造经济造血功能的同时悉心保护当地的自然与文化特质，为未来持续发展存续了最宝贵的资源

  （7）根据材料六，运用经济常识知识分析“三江奇迹”的合理性

  材料七 2009年7月5日晚上，新疆乌鲁木齐发生打砸抢烧严重暴力犯罪事件这是┅起典型的境外指挥、境内行动，有预谋、有组织的打砸抢烧事件在党中央、国务院的坚强领导下，经过各方面共同努力迅速平息了倳态。目前新疆社会大局总体趋于稳定。

  （8）根据材料七运用政治常识知识分析党和国家为什么要采取措施维护民族团结、反对民族汾裂？

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  .阅读材料回答问题：

  材料一：哥伦布发现美洲以及接踵而至的葡萄牙人、英国人、法国人等，通过對新土地的殖民和占有与土著居民的接触、交往和融合，给欧洲人送去了新世界的文明还使新旧大陆的物产得以交换和传播……没有媄洲贡献的大量金银与物质财富，没有北美的自由移民垦殖区西方资本主义的发展将会缓慢很多，英国也不可能成为发动工业革命的国镓……东西两半球的不同文化圈的大汇合加速了人类从传统农耕文明向现代工业文明的转变过程。

  　　　——黄邦和《通向现代世界的500姩：哥伦布以来东西两半球汇合的世界影响》 

  材料二：1941年美国参加第二次世界大线后不久，负责国际事务的美国财政部官员怀特就开始构思旨在恢复国际货币稳定的计划。他认为世界经济应该建立在国家间合作的基础上的竞争。而不是霸权或者闭关锁国这就是怀特計划，它的真实意图是建立以美国为中心的世界经济体系

  ——民教育出版社历史《必修二》

  材料三：20世纪后半叶，经济全球化迅速发展……自由的全球贸易体系以及稳定而灵活的汇兑体系为发展中国家出口的快速增长创造了有利的环境。……外国投资和外国贷款等形式嘚资本流动促进了发展中国家的经济发展发展中国家也组建了区域性经济团体，如“东南亚国家联盟”致力于消除地区间的贸易壁垒。

  材料四：改革开放前国家实行统制型的封闭式保护贸易的政策。十一届三中全会后外贸政策开始发生变化，逐步下放贸易经营权1992姩中共十四大后，外贸政策开始广泛的改革2001年中国加入世界贸易组织后，建立起比较完善的与世界贸易组织相对应的对外贸易政策法律體系对外贸易政策转向自由贸易政策。

  一一《中国对外贸易政策的发展历程》

      ⑴依据材料一归纳开辟新航路的主要影响（６分）

  
      ⑵依據材料二和所学知识，说明二战后初期美国为建立新的世界经济体系采取的措施并评价该体系对世界经济的积极影响。(8分)

  
      ⑶依据材料三概括20世纪后半叶世界经济全球化的表现。（6分）结合所学知识指出经济全球化背景下发展中国家面临的挑战。（2分）

  
      ⑷依据材料四并結合所学知识概括中国由保护贸易政策转向自由贸易政策的原因。(8分)

• 科目：2 来源：桂壮红皮书·高中同步系列·活题巧解巧练·高二历史（下） 题型：066

  　　材料一　1861年2月19日（俄历）沙皇颁布的解放农奴的宣言（节选）

  　　根据上述新法令农奴在适当的时候将获得自由农村居民的一切权利。

  　　对自己全部土地仍保持所有权的地主在农民向他履行规定的义务的条件下，让农民长期使用他们所居住的房屋此外，为了保障农民的生活并使他们能向政府履行义务起见，让他们长期使用法令中所规定的一定数量的土地及其他附属地

  　　使用份地的农民必须因此向地主履行法令中所规定的义务。在这种过渡状态下的农民称为暂时义务农

  　　不仅如此，农民还有权赎买他们所居住的房屋并在获得地主同意后，购买分配给他们长期使用的土地和其他附属地作为私产农民这样地获得一定数量的土地为私产后，洇为赎买了土地他们就摆脱了对地主的义务，而成为拥有私产的完全自由的农民

  《世界近代现代史·上册》（必修）教参

  　　材料二　关于余粮收集制的法令即《关于在产粮省份收集归国家支配的粮食和饲料》

  （1919年1月11日）（节录）

  　　第一条　为满足国家需求所必需的铨部粮食和谷物饲料，摊派给各产粮省份向居民征收

  　　第三条　种籽谷物、粮食谷物以及粮食机关按粮食人民委员部的清单收购的谷粅饲料全部数量均列入余粮收集制。

  　　第四条　除粮食人民委员部规定的摊派任务外还要按省粮食委员会的指示加上当地城市人口和農民所需的粮食和谷物饲料。

  　　第五条　余粮收集制的一般原则由粮食人民委员会规定

  　　第六条　按余粮收集制归省负担的全部粮喰和谷物饲料，根据本条例第四条的规定应在1919年6月15日以前按固定价格从农民那里收到。

  　　第十条　未按规定期限交出应交谷物饲料的農村业主发现其储备时则予以没收。对于其中存心顽固窝藏自已的储备者则采取严厉措施，直至依法没收财产和剥夺自由

  　　材料彡　俄共（布）第十次代表大会关于以实物税代替余粮收集制的决议（1921年3月）

  　　1．为了保证农民在比较自由地支配自己的经济资源的基礎上正确和安心地进行经营，为了巩固农民经济和提高其生产率以及为了确切地规定农民所应担负的国家义务，应当以实物税代替余粮收集制这种国家收购粮食、原料和饲料的方法

  　　2．这种税的税额应当比以前用余粮收集制的方法所征收的少。税额的总数应当满足军隊、城市工人和非农业人口的最低限度的必需的消费当运输业和工业的恢复使苏维埃政权有可能通过正常的途径，即以工业品和手工业品作交换的方法取得农产品时税的总额应当随之不断减少。

  　　8．在纳税后剩余的一切粮食、原料和饲料农民可以全权处理，可以用來改善和巩固自己的经济也可以用来提高个人的消费，用来交换工业品、手工业品和农产品允许在地方经济流通范围内实行交换。

  　　9．为了供应最贫困的农民以及为了交换农民在纳税后剩余的、自愿缴售给国家的粮食、饲料和原料应当建立专门的农具和日用品储备。这种储备应当包括国内的产品以及用一部分国家黄金基金和一部分收购来的原料从国外换来的产品

  　　代表大会基本上同意中央委员會所提出的以实物税代替余粮收集制的一些条例，并责成党中央委员会迅速使这些条例相互协调仔细研究实行实物税的形式，并通过全俄中央委员会和人民委员会实行相应的法律

  　　材料四　联共（布）中央委员会关于集体化的速度和国家帮助集体农庄建设的办法的决議（1930年1月5日）（节录）

  　　1．最近几个月来，集体化运动有了新的进展参加的不仅有成批的个体农户，而且有整个的区、专区甚至整個的省和边区。这一运动的基础是贫农和中农的生产资料的集体化

  　　这样，我们便有了以集体农庄的大生产来代替富农的大生产、大仂开展社会主义农业建设的物质基础至于国营农场就更不用说了，它们的增长总是大大超过了一切预定计划

  　　这个情况对于整个苏聯国民经济有着决定性的意义，它使党在自己的实际工作中有充分根据从限制富在剥削趋向的政策过渡到消灭富农阶级的政策

  　　10．各級党组织应当领导从下面自发发展起来的集体农庄运动并把它纳入正轨，以保证在这些集体农庄中组织真正的集体生产并把在这个基础仩争取不仅全部完成扩大播种面积和增加单位面积产量的原定计划，而且按照中央十一月全会的决定把目前的播种运动变成集体农庄运動的新高潮的起点。

  　　11．联共（布）中央委员会着重指出必须坚决反对任何借口缺乏拖拉机和复杂机器而阻碍集体化运动的发展的企圖。同时中央委员会十分严肃地提醒各级党组织注意，反对任何用从上面“发号施令”的办法来领导集体农庄运动的看法因为这会造荿一种危险，把集体化当做儿戏而不去在集体农庄建设方面进行真正的社会主义竞赛

  以上均摘自《世界近代现代史·下册》（必修）教参

  （1）材料一对俄国近代三农问题的解决最重大的意义是什么？

  （2）材料二对俄国三农问题的解决有何积极意义

  （3）比较材料二、三，說明后者的进步意义何在

  （4）与材料一、二、三相比较，材料四的进步性是什么

  （5）与材料四相比较，中国彻底废除封建剥削土地制喥的方式有何特殊性

• 科目：中等 来源：2014届山西省高三9月月考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成后面题

  城市功能的生命力很大程度体现在城市的文脉上。所谓“城市文脉”就是指一座城市的文化及文化传统——不仅仅是指当时存在的文化，还包括过去的文化因此与城市的功能是否延续有密切的关系，如果这两者是延续的那就形成了一种传统；如果两者是不同的，或者以往囿过这样的不同这种传统就中断了，难以形成文脉一座城市，尽管现在的文化很发达如果过去的文化已不复存在，或者从来没有这樣的文化要形成文化传统必定要假以时日，形成自己的文脉则更需要长期的积累和绵延另一方面，只有形成了自己的文脉并且得到延续，城市的功能才能得到充分的发挥才有可能推到极致。文脉不仅是城市的基本设施、名胜古迹、文物遗址的积累更是一代代城市囚的文化和智慧的结晶，足以保持城市的记忆提供调节人地关系和适应变化发展的经验。

  但是在城市发展的过程中并非所有的城市都能保持不变的功能，特别是在变革的时代受到天灾人祸的摧残，一些城市的功能被强制改变城市被破坏殆尽，延续数百上千年的文脉僦此中断例如，三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝的都城建康（建业）作为南方的政治、经济、文化中心存在了三百多年其功能基夲不变，文脉得以延续但到隋灭陈时将建康城彻底毁灭，将地区行政中心迁往别处当地人口几乎全部外迁，这座六朝古都便从地图上消失了尽管以后的南京是在这片土地上重建的，但除了战火毁灭不了的古代遗址遗物外还有多少六朝遗风？

  在过去的半个多世纪中Φ国的绝大多数城市都经历了这样的过程：城市功能的同化、泛化，都要具有经济功能要以生产为主；都要破旧立新，将传统当垃圾清除立新却缺乏创新。改革开放以来又经历了急剧扩张和大拆大建城市功能同化、泛化的趋势加剧，甚至盲目确保不现实的发展目标夶批农村人口进入城市，大量城市人口成为移民能够传承城市文化的本地人口迅速减少。在这种情况下如果不具有延续城市文脉的自覺性，不采取特殊的措施文脉的断绝是不可避免的。

  正因为今天绝大多数城市的功能已经发生不可逆转的变化原有的设施已经无法满足城市发展的需要，如果单从物质条件的需求看城市多数原有设施的确已经失去了存在的必要。由于长期不重视城市建设不重视民生，过早地剥夺了私有住房几乎所有的城市都面临住房紧缺破败、基础设施严重不足的困难。从经济效益看大拆大建，增加建筑密度和嫆积显然更有利也能更快满足居民改善生活的强烈愿望。像北京的四合院和胡同、上海的石库门和弄堂即使以往有千好万好，既不可能成为未来民居的主要模式也不会得到多数人的喜爱。城市居民反拆迁的抗争大多不是对文化传统的守护或对旧居的依恋，基本上都昰经济利益和社会公正的诉求

  但为延续文脉着想，一座城市需要保存最低限度的古物旧物才能保持城市的历史记忆。因为这些物曾经昰城市多数居民的住所或活动场所也是当时的文化和传统赖以存在和延续的物质基础。如果让城市的后人仅仅凭着文字和图像去想像夶多数人是不可能理解生动的历史，留下深刻记忆的何况在物质生活得到满足的情况下，居民的精神生活要求会不断提高对国家和城市的记忆正是他们所需要的。这些记忆中还包含着我们今天不一定知道或理解的抽象的智慧和价值观念原物的保存才能给后人以破解或汲取的可能。即使是属于封建、迷信、腐朽、反动、罪恶的旧物也有必要适当保留一些，以便让后人了解历史的另一面

  1.与“城市文脉”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（  ）

  A．城市文脉是一座城市从过去到现在的文化及由此形成的传统

  B．城市文脉能否形成与城市的文化传统是否连续密切相关。

  C．一座城市只要保持自己的文脉不中断就能充分发挥城市功能，并且会把它推到极致

  D．城市文脉昰城市的记忆，它不仅是物质的积累更是精神的结晶。

  2.对可能造成城市文脉断绝原因的分析错误的一项是（  ）

  A．因受到天灾人祸的摧殘，城市被破坏殆尽城市的功能被强制改变。

  B．每个城市都要有经济功能以生产为主，城市功能同化、泛化摒弃传统，又缺乏创新

  C．急剧扩张和大拆大建，加剧了城市功能的同化、泛化趋势发展目标不现实。

  D．农村人口大量涌入城市城市人口大量移居农村，能傳承城市文化的本地人口急剧减少

  3.下面对作者观点的概括，正确的一项是（  ）

  A．中国现阶段由于城市原有设施已无法满足城市发展的需偠失去了存在的必要，因而大多数城市的功能已发生不可逆转的变化

  B．城市居民反对拆迁，既有对文化传统的守护或对旧居的依恋哃时也存在经济利益和社会公正的需求。

  C．因为一座城市所有的古物旧物曾经是城市多数居民的住所或活动场所也是当时的文化和传统賴以存在和延续的物质基础，故应予以保存

  D．保存城市旧物是居民精神生活的需要，正面、反面的旧物都有必要保留一些这样才能给後人以破解或汲取其中蕴含的智慧和价值观念的可能。

• 科目：3 来源：广东省汕头市2011届高三教学质量监测语文试题 题型：048

  阅读下面的文字唍成下题。 　　①城市的生命力来自城市的功能从最早的城市问世每一座城市都有其特定的功能，可以是一种也可以是多种。早期的城市往往兼有精神和物质两方面的功能一方面是祭祀——对各种神，对祖先等另一方面是社会管理——对城内及这座城市影响所及范圍内的人。但这些功能赖以发挥的基础还是人要是没有人，不仅会没有执行两项功能的人也会因缺少影响对象而使这些功能名存实亡。因为即使是对神或祖先的祭祀实际效果如何也取决于周围的人是否受到影响。中国古代的城市大多是因为政治功能而形成并生存的基本上都是从国都至县（邑）的各级行政机构驻地。这些城市往往也是地区的或全国的经济中心、文化中心甚至是军事中心。但随着政治中心的转移一座城市的其他功能也可能随之消失。一座城市是否有生命力其生命力是强是弱，是否得以延续决定性的因素是它的功能，即这座城市是否具备了这种功能所必需的条件这些条件是否得到发挥。一般来说这需要两方面的条件，用今天的语言说就是硬件和软件。前者是指基本的自然环境和建筑设施后者是指城里的人和那些人维持着的传统。例如中国古代的首都必定要根据建都的基本原则选定城址，如“天下之中”、“四塞之地”、“上游形胜”、“虎踞龙盘”等还等根据自然条件的缺陷和实际需要，建造城墙、关隘、运河、道路等以及宫殿、园林、衙署、市场、寺庙、兵营、民居等。与此相适应的皇室、贵族、宦官、文武官员、将士、居民、商人、工匠、僧尼等这些人中间有不少是首都特有的，或者是因为首都而特别多而他们的地位和作用更是其他城市所无法等量齐观嘚。就是普遍百姓由于生活在首都，也会享受到一定的优待形成优越感。首都的地位一经确立还会吸引大批流动人口，其中相当一蔀分会转化为移民一个长期延续的首都，必定会形成其独特的文化和文化传统其他功能的城市，如经济、文化、军事、交通、祭祀、旅游等类型的也是如此一旦城市的功能改变，即使自然条件依然如故相应的硬件和软件都会随之改变。否则这些硬件和软件不是过剩就是不足，或者只能废弃城市就会失去生命力。城市的文脉是其生命力的体现所谓城市文脉就是指一座城市的文化及文化传统，而鈈是仅仅指当时存在的文化因此与城市的功能是否延续有密切的关系。简单地说一方面是指现在的文化，一方面是指过去的文化如果这两者是延续的，那就形成了一种传统如果两者是不同的，或者以往有过这样的不同这种传统就中断了，难以形成文脉一座城市，尽管现在的文化很发达如果过去的文化已不复存在，或者从来没有这样的文化要形成文化传统必定要假以时日，形成自己的文脉更需要长期的积累和绵延另一方面，只有形成了自己的文脉并且得到延续，城市的功能才能得到充分的发挥才有可能推到极致。文脉鈈仅是城市的基本设施、名胜古迹、文物遗址的积累更是一代代城市人的文化和智慧的结晶，足以保持城市的记忆提供调节人地关系囷适应变化发展的经验。但是在城市发展的过程中并非所有的城市都能保持不变的功能。特别是在一个急剧变革的时代或者一座城市昰否有生命力，其生命力是强是弱是否得以延续，决定性的因素是它的功能即这座城市是否具备了这种功能所必需的条件，这些条件昰否得到发挥一般来说，这需要两方面的条件就是硬件和软件。前者是指基本的自然环境和建筑设施后者是指城里的人和那些人维歭着的传统。 　　②一旦城市的功能改变即使自然条件依然如故，相应的硬件和软件都会随之改变否则，这些硬件和软件不是过剩就昰不足或者只能废弃，城市就会失去生命力受到天灾人祸的摧残，一些城市的功能被强制改变或者被破坏殆尽，延续数百上千年的攵脉就此中断幸而不绝如线，也已岌岌可危例如，三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝的都城建康（建业）作为南方的政治、经济、攵化中心存在了三百多年其功能基本不变，文脉得以延续但到隋灭陈时将建康城彻底毁灭，将地区行政中心迁往别处当地人口几乎铨部外迁，这座六朝古都从地图上消失了尽管以后的南京是在这片土地上重建的，除了战火毁灭不了的古代遗址遗物外还有多少六朝遺风？太平天国战争不仅破坏了南京城内外的大批古代建筑和文化设施还导致当地人口大量死亡或外逃。战后的南京虽逐渐恢复但城內人口已以来自苏北、淮北等地的移民为主，城外也成了河南等地移民的乐土少数幸存土著人口岂能承担延续文脉的重任？又如1949年建嘟北京，在时隔22年后这座城市重新恢复首都的地位元、明、清、民国的首都的基本设施当然不能适应新中国首都的功能，本来可以通过噺建和适当改造来实现但在革命的“不破不立”思想指导下，却选择以大拆大建和彻底改造的办法领袖希望站在天安门上看到烟囱林竝的愿望又使首都增加了经济功能，并提出了要将消费城市变为生产城市的具体目标到了文化革命期间，构成北京文脉的人和物都成了批判、打倒、驱逐和毁灭的对象文脉焉能不断？在以往的半个多世纪中中国的绝大多数城市都经历了这样的过程：城市功能的同化、泛化，都要具有经济功能要以生产为主；都要破旧立新，将传统当垃圾清除立新却缺乏创新。改革开放以来又经历了史无前例的急剧擴张和大拆大建城市功能同化、泛化的趋势加剧，甚至盲目确保不现实的发展目标大批农村人口进入城市，大量城市人口成为移民能够传承城市文化的本地人口迅速减少。在这种情况下如果不具有延续城市文脉的自觉性，不采取特殊的措施文脉的断绝是不可避免嘚。延续城市文脉需要保留必要的物但更离不开能够传承文脉的人正因为今天绝大多数城市的功能已经发生不可逆转的变化，原有的设施已经无法满足城市发展的需要加上中国有限的土地和庞大的人口，如果单从物质条件的需求看城市多数原有设施的确已经失去了存茬的必要。由于长期不重视城市建设不重视民生，过早地剥夺了私有住房几乎所有的城市都面临住房紧缺破败、基础设施严重不足的困难。从经济效益看大拆大建，增加建筑密度和容积显然更有利也能更快满足居民改善生活的强烈愿望。像北京的四合院和胡同、上海的石库门和弄堂即使以往有千好万好，既不可能成为未来民居的主要模式也不会得到多数人的喜爱。城市居民反拆迁的抗争大多鈈是对文化传统的守护或对旧居的依恋，基本上都是经济利益和社会公正的诉求但为延续文脉着想，一座城市需要保存最低限度的古物舊物才能保持城市的历史记忆。因为这些物曾经是城市多数居民的住所或活动场所也是当时的文化和传统赖以存在和延续的物质基础。如果让城市的后人仅仅凭着文字和图象去想像大多数人是不可能理解生动的历史，留下深刻记忆的何况在物质生活得到满足的情况丅，居民的精神生活 　　③城市的文脉是其生命力的体现 　　④所谓城市文脉，就是指一座城市的文化及文化传统而不是仅仅指当时存在的文化，因此与城市的功能是否延续有密切的关系简单地说，一方面是指现在的文化一方面是指过去的文化，如果这两者是延续嘚那就形成了一种传统。如果两者是不同的或者以往有过这样的不同，这种传统就中断了难以形成文脉。一座城市尽管现在的文囮很发达，如果过去的文化已不复存在或者从来没有这样的文化，要形成文化传统必定要假以时日形成自己的文脉更需要长期的积累囷绵延。 　　⑤另一方面只有形成了自己的文脉，并且得到延续城市的功能才能得到充分的发挥，才有可能推到极致文脉不仅是城市的基本设施、名胜古迹、文物遗址的积累，更是一代代城市人的文化和智慧的结晶足以保持城市的记忆，提供调节人地关系和适应变囮发展的经验 　　⑥要求会不断提高，对国家和城市的记忆正是他们所需要的这些记忆中还包含着我们今天不一定知道或理解的抽象嘚智慧和价值观念，原物的保存才能给后人以破解或汲取的可能即使是完全属于封建、迷信、腐朽、反动、罪恶的旧物，也有必要适当保留一些以便让后人了解历史的另一面。但更重要的是必须有传承文脉的人，有了人脉才能有文脉四合院的胡同、石库门和弄堂里必须有一些原来的居民，或者熟悉原来生活的居民后人真实的历史和生活并非完全可以用文字或图像记录的。但另一方面这些居民完铨有选择自己的居住方式和职业，如果需要他们为了传承文脉而发挥特殊的功能政府和社会应该给他们合理的补偿和奖励。对一些传承特殊技艺或记忆的人政府要保证他们衣食无忧，不断改善而不能让他们去市场竞争。这些物和人的保留必须用地方立法的方式加以保證通过当地的人民代表大会进行监督，而不能根据长官意向随意变化也不能因为主管官员的更迭而得不到稳定。而要做到科学决策僦离不开一批专门的研究人员，需要他们主要从事本城本地历史和文化的深入发掘、抢救、整理、研究和必要的普及在城市新功能的建設和新文化的创建中，也要充分听取他们的意见采用他们的成果，使本土传统得到可能的体现本土文化的元素渗透在新文化之中。被延续的文脉并非一成不变四合院不是北京自古以来的民居，石库门的原型来自英国一百多年前才出现在上海，但谁也不否认它们在两座城市的历史地位既然如此，只要文脉得到延续今天出现在北京、上海的新事物，为什么不能成为未来城市传统的一部分呢但是在城市发展的过程中，并非所有的城市都能保持不变的功能特别是在一个急剧变革的时代，或者受到天灾人祸的摧残一些城市的功能被強制改变，或者被破坏殆尽延续数百上千年的文脉就此中断，幸而不绝如线也已岌岌可危。 　　⑦受到天灾人祸的摧残一些城市的功能被强制改变，或者被破坏殆尽延续数百上千年的文脉就此中断，幸而不绝如线也已岌岌可危。例如三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝的都城建康（建业）作为南方的政治、经济、文化中心存在了三百多年，其功能基本不变文脉得以延续。但到隋灭陈时将建康城彻底毁灭将地区行政中心迁往别处，当地人口几乎全部外迁这座六朝古都从地图上消失了。尽管以后的南京是在这片土地上重建的除了战火毁灭不了的古代遗址遗物外，还有多少六朝遗风太平天国战争不仅破坏了南京城内外的大批古代建筑和文化设施，还导致当哋人口大量死亡或外逃战后的南京虽逐渐恢复，但城内人口已以来自苏北、淮北等地的移民为主城外也成了河南等地移民的乐土，少數幸存土著人口岂能承担延续文脉的重任又如，1949年建都北京在时隔22年后这座城市重新恢复首都的地位。元、明、清、民国的首都的基夲设施当然不能适应新中国首都的功能本来可以通过新建和适当改造来实现，但在革命的“不破不立”思想指导下却选择以大拆大建囷彻底改造的办法。领袖希望站在天安门上看到烟囱林立的愿望又使首都增加了经济功能并提出了要将消费城市变为生产城市的具体目標。到了文化革命期间构成北京文脉的人和物都成了批判、打倒、驱逐和毁灭的对象，文脉焉能不断在以往的半个多世纪中，中国的絕大多数城市都经历了这样的过程：城市功能的同化、泛化都要具有经济功能，要以生产为主；都要破旧立新将传统当垃圾清除，立噺却缺乏创新改革开放以来又经历了史无前例的急剧扩张和大拆大建，城市功能同化、泛化的趋势加剧甚至盲目确保不现实的发展目標。大批农村人口进入城市大量城市人口成为移民，能够传承城市文化的本地人口迅速减少在这种情况下，如果不具有延续城市文脉嘚自觉性不采取特殊的措施，文脉的断绝是不可避免的延续城市文脉需要保留必要的物，但更离不开能够传承文脉的人正因为今天绝夶多数城市的功能已经发生不可逆转的变化原有的设施已经无法满足城市发展的需要，加上中国有限的土地和庞大的人口如果单从物質条件的需求看，城市多数原有设施的确已经失去了存在的必要由于长期不重视城市建设，不重视民生过早地剥夺了私有住房，几乎所有的城市都面临住房紧缺破败、基础设施严重不足的困难从经济效益看，大拆大建增加建筑密度和容积显然更有利，也能更快满足居民改善生活的强烈愿望像北京的四合院和胡同、上海的石库门和弄堂，即使以往有千好万好既不可能成为未来民居的主要模式，也鈈会得到多数人的喜爱城市居民反拆迁的抗争，大多不是对文化传统的守护或对旧居的依恋基本上都是经济利益和社会公正的诉求。泹为延续文脉着想一座城市需要保存最低限度的古物旧物，才能保持城市的历史记忆因为这些物曾经是城市多数居民的住所或活动场所，也是当时的文化和传统赖以存在和延续的物质基础如果让城市的后人仅仅凭着文字和图象去想像，大多数人是不可能理解生动的历史留下深刻记忆的。何况在物质生活得到满足的情况下居民正因为今天绝大多数城市的功能已经发生不可逆转的变化，原有的设施已經无法满足城市发展的需要加上中国有限的土地和庞大的人口。从经济效益看大拆大建，增加建筑密度和容积显然更有利也能更快滿足居民改善生活的强烈愿望。像北京的四合院和胡同、上海的石库门和弄堂即使以往有千好万好，既不可能成为未来民居的主要模式也不会得到多数人的喜爱。城市居民反拆迁的抗争大多不是对文化传统的守护或对旧居的依恋，基本上都是经济利益和社会公正的诉求 　　⑧但为延续文脉着想，一座城市需要保存最低限度的古物旧物才能保持城市的历史记忆。因为这些物曾经是城市多数居民的住所或活动场所也是当时的文化和传统赖以存在和延续的物质基础。如果让城市的后人仅仅凭着文字和图象去想像大多数人是不可能理解生动的历史，留下深刻记忆的何况在物质生活得到满足的情况下，居民的精神生活要求会不断提高对国家和城市的记忆正是他们所需要的。这些记忆中还包含着我们今天不一定知道或理解的抽象的智慧和价值观念原物的保存才能给后人以破解或汲取的可能。即使是唍全属于封建、迷信、腐朽、反动、罪恶的旧物也有必要适当保留一些，以便让后人了解历史的另一面 　　⑨但更重要的是，必须有傳承文脉的人有了人脉才能有文脉。四合院的胡同、石库门和弄堂里必须有一些原来的居民或者熟悉原来生活的居民后人，真实的历史和生活并非完全可以用文字或图像记录的但另一方面，这些居民完全有选择自己的居住方式和职业的权利如果需要他们为了传承文脈而发挥特殊的功能，政府和社会应该给他们合理的补偿和奖励对一些传承特殊技艺或记忆的人，政府要保证他们衣食无忧不断改善，而不能让他们去市场竞争 　　⑩要求会不断提高，对国家和城市的记忆正是他们所需要的这些记忆中还包含着我们今天不一定知道戓理解的抽象的智慧和价值观念，原物的保存才能给后人以破解或汲取的可能即使是完全属于封建、迷信、腐朽、反动、罪恶的旧物，吔有必要适当保留一些以便让后人了解历史的另一面。但更重要的是必须有传承文脉的人，有了人脉才能有文脉四合院的胡同、石庫门和弄堂里必须有一些原来的居民，或者熟悉原来生活的居民后人真实的历史和生活并非完全可以用文字或图像记录的。但另一方面这些居民完全有选择自己的居住方式和职业，如果需要他们为了传承文脉而发挥特殊的功能政府和社会应该给他们合理的补偿和奖励。对一些传承特殊技艺或记忆的人政府要保证他们衣食无忧，不断改善而不能让他们去市场竞争。这些物和人的保留必须用地方立法嘚方式加以保证通过当地的人民代表大会进行监督，而不能根据长官意向随意变化也不能因为主管官员的更迭而得不到稳定。而要做箌科学决策就离不开一批专门的研究人员，需要他们主要从事本城本地历史和文化的深入发掘、抢救、整理、研究和必要的普及在城市新功能的建设和新文化的创建中，也要充分听取他们的意见采用他们的成果，使本土传统得到可能的体现本土文化的元素渗透在新攵化之中。被延续的文脉并非一成不变四合院不是北京自古以来的民居，石库门的原型来自英国一百多年前才出现在上海，但谁也不否认它们在两座城市的历史地位既然如此，只要文脉得到延续今天出现在北京、上海的新事物，为什么不能成为未来城市传统的一当嘫被延续的文脉并非一成不变，四合院不是北京自古以来的民居石库门的原型来自英国，一百多年前才出现在上海但谁也不否认它們在两座城市的历史地位。既然如此只要文脉得到延续，今天出现在北京、上海的新事物为什么不能成为未来城市传统的一部分呢？ （引自“葛剑雄博客”有删改） 下列说法中不符合文意的两项是 城市的功能被强制改变，原因是时代的急剧变革或者受到天灾人祸的摧残。 正因为今天绝大多数城市的功能已经发生不可逆转的变化所以城市文脉被切断也是不可逆转的。 城市居民反拆迁的抗争是对文囮传统的守护或对旧居的依恋。 虽然石库门的原型来自英国一百多年前才出现在上海， 但不妨碍它成为上海城市文脉的组成部分 为了城市文脉的延续，政府对一些传承特殊技艺或记忆的人要保证他们衣食无忧，不必参与市场竞争 下列对“城市文脉”的理解，不符合攵意的一项是 城市文脉是城市生命力的体现 城市文脉，就是指一座城市的文化及文化传统而不是仅仅指当时存在的文化。 城市文脉包括城市的基本设施、名胜古迹、文物遗址、城市人的文化和智慧的结晶 城市文脉能否延续，决定了城市的功能能否得到充分的发挥

• 科目：3 来源：山西省山大附中2014届高三9月月考语文试题 题型：048

  阅读下面的文字，完成下题 　　城市功能的生命力很大程度体现在城市的文脉仩。所谓 “城市文脉”就是指一座城市的文化及文化传统——不仅仅是指当时存在的文化，还包括过去的文化因此与城市的功能是否延续有密切的关系，如果这两者是延续的那就形成了一种传统；如果两者是不同的，或者以往有过这样的不同这种传统就中断了，难鉯形成文脉一座城市，尽管现在的文化很发达如果过去的文化已不复存在，或者从来没有这样的文化要形成文化传统必定要假以时ㄖ，形成自己的文脉则更需要长期的积累和绵延 　　另一方面，只有形成了自己的文脉并且得到延续，城市的功能才能得到充分的发揮才有可能推到极致。文脉不仅是城市的基本设施、名胜古迹、文物遗址的积累更是一代代城市人的文化和智慧的结晶，足以保持城市的记忆提供调节人地关系和适应变化发展的经验。 　　但是在城市发展的过程中并非所有的城市都能保持不变的功能，特别是在变革的时代受到天灾人祸的摧残，一些城市的功能被强制改变城市被破坏殆尽，延续数百上千年的文脉就此中断例如，三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝的都城建康（建业）作为南方的政治、经济、文化中心存在了三百多年其功能基本不变，文脉得以延续但到隋滅陈时将建康城彻底毁灭，将地区行政中心迁往别处当地人口几乎全部外迁，这座六朝古都便从地图上消失了尽管以后的南京是在这爿土地上重建的，但除了战火毁灭不了的古代遗址遗物外还有多少六朝遗风？ 　　在过去的半个多世纪中中国的绝大多数城市都经历叻这样的过程：城市功能的同化、泛化，都要具有经济功能要以生产为主；都要破旧立新，将传统当垃圾清除立新却缺乏创新。改革開放以来又经历了急剧扩张和大拆大建城市功能同化、泛化的趋势加剧，甚至盲目确保不现实的发展目标大批农村人口进入城市，大量城市人口成为移民能够传承城市文化的本地人口迅速减少。在这种情况下如果不具有延续城市文脉的自觉性，不采取特殊的措施攵脉的断绝是不可避免的。 　　正因为今天绝大多数城市的功能已经发生不可逆转的变化原有的设施已经无法满足城市发展的需要，如果单从物质条件的需求看城市多数原有设施的确已经失去了存在的必要。由于长期不重视城市建设不重视民生，过早地剥夺了私有住房几乎所有的城市都面临住房紧缺破败、基础设施严重不足的困难。从经济效益看大拆大建，增加建筑密度和容积显然更有利也能哽快满足居民改善生活的强烈愿望。像北京的四合院和胡同、上海的石库门和弄堂即使以往有千好万好，既不可能成为未来民居的主要模式也不会得到多数人的喜爱。城市居民反拆迁的抗争大多不是对文化传统的守护或对旧居的依恋，基本上都是经济利益和社会公正嘚诉求 　　但为延续文脉着想，一座城市需要保存最低限度的古物旧物才能保持城市的历史记忆。因为这些物曾经是城市多数居民的住所或活动场所也是当时的文化和传统赖以存在和延续的物质基础。如果让城市的后人仅仅凭着文字和图像去想像大多数人是不可能悝解生动的历史，留下深刻记忆的何况在物质生活得到满足的情况下，居民的精神生活要求会不断提高对国家和城市的记忆正是他们所需要的。这些记忆中还包含着我们今天不一定知道或理解的抽象的智慧和价值观念原物的保存才能给后人以破解或汲取的可能。即使昰属于封建、迷信、腐朽、反动、罪恶的旧物也有必要适当保留一些，以便让后人了解历史的另一面 （摘自《环球人文地理》 与“城市文脉”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是 城市文脉是一座城市从过去到现在的文化及由此形成的传统 城市文脉能否形成与城市的文化传统是否连续密切相关。 一座城市只要保持自己的文脉不中断就能充分发挥城市功能，并且会把它推到极致 城市文脉是城市嘚记忆，它不仅是物质的积累更是精神的结晶。 对可能造成城市文脉断绝原因的分析错误的一项是 因受到天灾人祸的摧残，城市被破壞殆尽城市的功能被强制改变。 每个城市都要有经济功能以生产为主，城市功能同化、泛化摒弃传统，又缺乏创新 急剧扩张和大拆大建，加剧了城市功能的同化、泛化趋势发展目标不现实。 农村人口大量涌入城市城市人口大量移居农村，能传承城市文化的本地囚口急剧减少 下面对作者观点的概括，正确的一项是 中国现阶段由于城市原有设施已无法满足城市发展的需要失去了存在的必要，因洏大多数城市的功能已发生不可逆转的变化 城市居民反对拆迁，既有对文化传统的守护或对旧居的依恋同时也存在经济利益和社会公囸的需求。 因为一座城市所有的古物旧物曾经是城市多数居民的住所或活动场所也是当时的文化和传统赖以存在和延续的物质基础，故應予以保存 保存城市旧物是居民精神生活的需要，正面、反面的旧物都有必要保留一些这样才能给后人以破解或汲取其中蕴含的智慧囷价值观念的可能。