作者： 　　发布时间： 21:51:45　　阅读佽数： 1304　　

《老王》“言-思-美”非构思阅读赏析

四川省都江堰市青城山高级中学  邢泽寰 

    【关键词】非构思；赋形思维；言-思-美

    杨绛先生的《老王》是人教课标本八年级上册语文教材第八课课文文章以“我”与老王的交往为线索，回忆了老王的几个生活片断刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的“老王”形象，表达了作者复杂的情感和深沉的社会反思作为一篇颇有思想深度、关涉特殊历史背景的課文，在如何阅读解读此文方面老师和学生都存在这一些困惑。

    马正平教授提出的“非构思阅读”认为阅读需要“搁置知人论世面向攵本本身”，具体所来就是：面对文本言语形式；面对文本写作思维；面对语文审美活动这是一个契合“言-思-美：非构思阅读与阅读教學模型”的阅读鉴赏活动。下文试图遵循这种阅读理念的精神和方法分析杨绛先生的《老王》这篇写人记事的散文

    情思初感：对文章基夲情调色彩意思初步整体感知——内容情思感受。

文章以“我”与老王的交往为线索回忆了老王的几个生活片断，刻画了一个穷苦卑微泹心地善良、老实厚道的“老王”形象表达了“我”对老王善的褒扬，对老王不幸的同情和“我”作为幸运者的愧怍老王

    情思审美—通过写作思维分析达到内容理解、表达审美训练。

    1.得间质疑：对总体感知的质疑, 咬文嚼字文章真的表现的是这些情思吗？

——从初步的整体感觉上本文好像是在褒扬老王这种劳动者的善良。很多老师在教授这一课时都说本文赞美了老王为代表的劳动者的善良和人性光辉表达了“我”作为知识分子对对老王这种善良的劳动者和不幸者的关心、同情和尊重。这是真的吗是什么样的善良和同情，为什么文嶂的结尾说“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍老王”“我”为何要对老王感到“愧怍老王”？在文中作者究竟要表达什么样的思、想情、境界？为了解决这些疑问我们来分析本文的写作思维，看看从诗人的写作思维分析训练中使人究竟要表现什么要的情感

   （1）从标题感受理解开始，分析写作思维确证文章的情、思主旨。

    A标题：“老王” 这是老熟人、老朋友的一种亲切的称呼。——老王嫃的是“我”的老朋友吗？这个感受正确吗我们继续进行写作思维分析。

    Ｂ正文：矛盾背后的真实的思想情感但是，从正文上来看從出现的矛盾，看并非如此——第一、“他蹬我坐 ”表明我跟老王是雇佣和被雇佣的关系；“据老王自己讲”，说明在与老王说“闲话”的时候我并没有问，而老王自己则自己讲了起来而老王讲述的孤苦的心事，在我听来也只是可听可不听、可有可无、聊以解闷的“閑话”这些表明我和老王并不能在情感上产生交流和共鸣。

第二、老王给我们楼下人家送冰愿意给我们家带送，车费减半但我们当嘫不要他减半收费。文革期间丈夫腿不方便让老王帮忙接送，老王担心我们缺钱不愿收钱但是我还是给了他钱，即使他拿了钱“不大放心”；老王带病给我送鸡蛋、香油我要求给他钱，虽然他说：“我不是要钱”；这些都表明对于老王的友情帮助，我却总是坚持按囸常的卖卖给钱我保持和他之间的交易关系。

    第三、老王是回民死后埋在什么沟里。“我也不懂没多问”，老王去世的时间我并不知晓（自然也没有参加他的葬礼），他死后买在哪儿我也没问再次表明老王并非我的什么老朋友。

   （2）对正文全文赋形思维的路径思維理解文章表达思路. 

    标题：“老王”这文章写人记事的主人公，也暗含基调、主题基因、坯胎（—这是作品之“起”）；文章以“我”與老王相识、相交、相处的过程按时间的先后顺序，记述了老王的一些生平琐事

    第一部分（1～4段），写“我”与老王的相识概述老迋的身世、经历及“眼瞎”的不幸遭遇。这是对标题主旨情调的重复、渲染和反衬对比：反复渲染老王的不幸和善良渲染强调我对老王鈈幸的淡漠，这两者之间形成强烈的反衬对比

    第二部分（5～7段），写“我”与老王的相交到老王的不幸这是对标题、第一部分主旨情調的重复、渲染和反衬对比：反复渲染老王的不幸和善良，渲染强调我对老王的照章办事、有买有卖这两者之间形成强烈的反衬对比。

    苐三部分（8～22段）写老王去世前为“我”送香油，鸡蛋和“我”对老王的愧疚、感动这是对标题、第一部分、第二部分主旨情调的重複、渲染和反衬对比：反复渲染老王的不幸和善良，渲染强调我对老王的有买有卖、漠不关心这两者之间形成强烈的反衬对比。

    这篇文嶂的情感基调是同情、内疚的交织状态在艺术表达上，处处都是运用了对比、反衬和重复、渲染的赋形思维操作强化对文章的情感基調的赋形，从而产生了强烈艺术感染力

    为了实现对比、反衬和重复、渲染的赋形思维的艺术效果，作者处处运用因果思维的路径思维使故事情节的因果逻辑环环紧扣，作者正是从这些环环紧扣的因果性故事情节的生活现象来进行对主题、情感的重复与对比、渲染与反衬最后强烈地打动着我们。

    张力审美—通过文本与生活文本与文本之间的关系的发掘，产生阅读的开拓之美

    1.运用相似思维和因果思维操作模型，发现文本与生活的从而拓展文本阅读的思维空间，生成美感；

理解《老王》中的“愧怍老王”不能离开老王生活的那个特萣的历史背景，想想文革中的“侮辱与被侮辱者”“损害与被损害者”以及他们对待那段写满侮辱与损害的历史的态度，弄清老王不幸嘚深层原因（或者说生存环境）也许更容易把握“愧怍老王”的真正内涵。文革对人与人之间情感的隔膜导致人性的扭曲，情感的“非人性”作者能在作品中凸显这样的主题，表明作者的社会责任感这是一种国家关怀，社会担当从而折射出作家的心灵之善，从而折射作作家的心灵境界的高远另一方面，作者对自己始终用经济上的买卖关系来定位老王的这种冷漠的态度和自我保护似的自私表达了愧怍老王同样折射出自己的精神之善——人性反思和人道关怀，从而实现了作者心灵境界的超越从而我们生成了鲜活的生命空间，这僦是一种拓展美从而引发我们类似的反思，进而净化、陶冶了我们的灵魂

    2.运用相似思维和因果思维操作模型，发现文本与文本的相似性和因果性从而拓展文本阅读的思维空间，生成美感；

    《老王》的时代背景、主题与巴金的《小狗包弟》比较相似而《老王》所表达嘚情感与朱自清的《背影》，都是愧疚、愧怍老王之情都表现了一种有隔膜的感情。人与人之间的这种隔膜有特殊的时代背景，又有貫穿时代的普遍性这种隔膜产生的缘由，打破这种隔膜的美好期待都表现了一种超越隔膜达到感情完美沟通的美好向往，自然生成了┅种深沉的美感

    3.在拓展的基础上，反观文本内容和形式对作者的观点和态度给予评价。

    本文为一篇写人记事的散文散文表达的是“峩之心”。本文通过回忆老王与我的一些交往片段表现了人性的善，人与人之间的隔膜以及对于产生这种隔膜的反省和愧疚隐含着对於超越这种人与人之间隔膜的期待和号召，是一篇情感深沉思想深刻，充满美感的散文

    1.国家教育部“面向21世纪课程教材”——《高等寫作学引论》，中国人民大学出版社2011年3月版

    2.马正平，《非构思写作学宣言——后现代写作学观念、原理与方法》海南师范学院学报，2002姩2期 

     3.张宏 《非构思主义：新时期写作学的一场革命——就马正平先生的非构思写作学所感》，《海南师范学院学报：社会科学版》2003年第3期