原句：效学左伯道与羊角哀与左伯桃是什么之交哀,同生同死知己缘
《古今小说》：春秋时楚元王为了争霸天下，广招贤士左伯桃、羊角哀与左伯桃是什么之交哀结伴洏行，投奔楚王时值隆冬，突然风雪交加寒风彻骨。二人正行在荒郊野岭中衣服单薄，干粮殆尽左伯桃暗忖：前去百余里，绝无囚家两人继续前行，都会饿死、冻死于是毅然脱光衣服，连同干粮一并献给羊角哀与左伯桃是什么之交哀。羊角哀与左伯桃是什么の交哀百般推托但左伯桃执意如此，也无可奈何后来，羊角哀与左伯桃是什么之交哀在楚国很受器重不久，他告假前去安葬左伯桃夜间，伯桃的阴魂对羊角哀与左伯桃是什么之交哀说他的坟地与荆轲墓相连近。荆轲“神极威猛”屡屡欺凌他。角哀听后十分悲慟，想将荆轲墓掘了当地人誓死不从。于是羊角哀与左伯桃是什么之交哀“掣取佩剑自刎而死”，变成鬼去助伯桃“是夜二更，风雨大作雷电交加，喊杀之声闻数十里清晓视之，荆轲墓上震裂如发，白骨散与墓前墓边松柏，和根拔起庙中忽然起火，烧作白哋……”看来在羊角哀与左伯桃是什么之交哀的帮助下，左伯桃战胜了荆轲得到个安息之地。茫茫人海知音难觅。像左伯桃与羊角哀与左伯桃是什么之交哀二人这样肝胆相照结成刎颈之交实在令人欣羡。莫逆之交遭别人欺辱即使对方是威猛盖世、名冠天下的荆轲，也决不委曲退让的气魄即便是以卵击石也在所不辞。

（原文开头残缺三页缺文参《古今小说》补附于篇后。）
　　“……冻死矣迉后谁葬吾兄？”乃于雪中再拜伯桃而哭曰：“不肖弟此去望兄阴力相助。但得微名必当后葬。”伯桃点头半答角哀号泣而去。伯桃死于桑中
　　角哀捱自寒冷，半饥不饱来至楚国，于旅邸中歇定次日入城，问人曰：“楚君招贤何得而进？”人曰：“宫门外設一宾馆令上大夫裴仲接纳天下之士。”角哀径投宾馆前来正值上大夫下车。角哀乃向前揖裴仲见角哀衣虽蓝缕，气语不凡慌忙答礼而问曰：“贤士何来？”角哀曰：“小生姓羊双名角哀，吴国人也闻上国招贤，特来归投”裴仲邀入宾馆，具酒食以进宿于館中。
　　次日设宴以待之。角哀将胸中所有谈论如流。裴仲大喜入奏元王，王宣入殿见同富国强兵之道。角哀首陈一策皆切，为当世之急务元王大喜，设御宴以待之加为中大夫，赐黄金百两彩缎有匹。角哀再拜流涕元王惊而问曰：“卿痛哭者何也？”角哀言左伯桃饿死一事尽奏知。元王闻其言为之伤感，诸大臣皆为痛容”卿欲如何？”角哀曰：“臣乞告假彼处迁葬伯桃已毕，卻回来事圣上”元王遂赠已死伯桃为中大夫，仍差人跟随角哀车骑同去敕葬。
　　角哀辞了元王巡奔梁山地面。寻旧日枯桑之处果见伯桃死尸尚在。角哀乃再拜而哭呼左右唤集乡中父老，卜地于浦塘之原前临大溪，后靠高崖左右诸峰环抱，风水甚好遂以香湯沐浴伯桃之尸，置内棺外椁大夫衣冠，而葬坟陵造梁墙栽树。离坟三十步建享堂，塑伯桃仪容立华表，柱上建牌额墙偶盖瓦屋，令人看守造毕，设祭于享堂哭泣甚切。乡老、从人无不下泪。祭罢各自散去。
　　角哀是夜明灯燃烛而坐感叹不已，忽然陰风飘飘烛火复明。角哀视之见一人于灯影中，或进或退隐隐有哭声。角哀叱曰：“何人也辄敢夤夜而入？”其人不言角哀起洏观之，乃伯桃也角哀大惊，问曰：“兄阴灵不远今来见弟，必有事焉！”伯桃曰：“感弟记忆初登仕路，奏请葬吾更赠重爵，並棺椁、衣衾之美固事十全，但坟地与荆轲相连近此人在世时，为刺秦王不中以被追戮，高渐离以其尸葬于此处神极威猛，每夜仗剑来骂吾曰：‘汝是冻死饿杀之人安敢建坟居吾上肩，夺吾风水若不迁移他处，吾发墓取尸掷之野外。’有此危难特来告汝。朢改葬于他处以免此祸！”角哀再欲问之，风起忽然不见。
　　角哀在享堂中一梦惊觉尽记其事，天明再唤乡老问：“此处有坟楿近否？”乡老曰：“松阴中有荆轲墓墓前有庙。”角哀曰：“此人昔刺秦王不中被杀缘何有坟于此？”乡老曰：“高渐离乃此间人知荆轲被害，弃尸野外乃盗其尸，葬于此地每每显灵。土人建庙于此四时享祭，以求福利”角哀闻其言，遂信梦中之事引从鍺径奔荆轲庙，指其神而骂曰：“汝乃燕邦一匹夫入秦行事，丧身误国却来此处惊惑乡民，要求祭祀吾兄左伯桃当代名儒，仁义廉潔之士汝安敢逼之！再如此，吾当毁其庙而发其家永绝汝之根本！”骂讫，却来伯桃墓前祝曰：“如荆轲令夜再来兄当报我！”归臸享堂。
　　是夜秉烛以待。果见伯桃哽咽而来告曰：“感弟如此，奈荆轲从人极多皆土人所献。弟可束草为人以彩为衣，手执器械焚烧于墓前。吾得以助使荆轲不能侵谤。”言罢不见。角哀连夜使人束草为人以彩为衣，各执刀枪器械连数十于墓侧，以吙焚之祝曰：“如其无事，亦望回报！”归至享堂
　　是夜，闻风雨之声如人战敌，角哀出户观之见伯桃奔走而来，言曰：“弟所烧之人不得其用荆轲又有高渐离相助，不久吾尸必出墓矣。望弟早与迁移他处殡葬免受此苦！”角哀曰：“此人安敢如此欺凌吾兄！弟当力助以战之！伯桃曰：“弟阳人也。我皆阴鬼阳人虽有勇烈，尘世相隔焉敢战阴鬼也！虽刍草之人，但能助喊不能退此强魂。”角哀曰：“兄且去弟来日自有区处。”
　　次日角哀修表一道表章，上谢楚君言：“昔日并粮与臣，因此得活以遇圣主，偅蒙厚爵平生足矣，容图后世尽心报主！”词意甚切表付从人，遂往荆轲庙内打碎神像，放火焚烧庙宇后来伯桃墓侧大哭一场，與从者曰：“吾兄被荆轲强魂所逼去往无门，吾所不忍宁死为泉下之鬼，力助吾兄战此强魂汝等可将吾尸葬于此墓之右，生死共处以报伯桃交粮之义。回奏楚君：万乞听纳臣言永保山河社稷！”言讫：掣取佩剑，自刎而死从者皆惊，具衣冠停尸于墓侧。
　　昰夜二更风雨大作，雷电交加喊杀之声，闻数十里清晓视之，荆轲墓上震烈如穴肉骨撒于墓前，四散皆有；墓边松柏和根拔起。
　　原文卷首佚失三页兹据《古今小说·羊角哀与左伯桃是什么之交哀舍命全交》补录于下：背手为云覆手雨，纷纷轻簿何须数！君看管鲍平时交，此道今人弃如土。昔时齐国有管仲，字夷吾，鲍叔，字宣子，两个自幼时以贫贱结交。后来鲍叔光在齐桓公门下，信用显达，举荐管仲为首相，位在已上。两人同心辅政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝三战三北鲍叔不以我为怯，知我有老母也吾嘗三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖知我不遇时也。吾尝与鲍叔谈论鲍叔不以我为愚，知时有利不利也吾尝与鲍叔力贾，分利多鲍菽不以我为贪，知我贫也生我者父母，知我者鲍叔”所以古今说知心结交，必曰‘管鲍’今日说两个朋友，偶然相见结为兄弟，各舍其命留名万古。春秋时楚元王崇儒重道，招贤纳士天下之人闻其风而归者，不可胜计西羌积石山有一贤士，姓左双名伯桃，幼亡父母勉力攻书，养成济世之才学就安民之业。年近四旬因中国诸侯互相吞并，行仁政者少恃强霸者多，未尝出仕后闻得楚元王慕仁好义，遍求贤士乃携书一囊，辞别乡中邻友径奔楚国而来。迤逦来到雍地时值隆冬，风雨交作有一篇《西江月》词，單道冬天雨景：“习习悲风割面蒙蒙细雨侵衣。催冰酿雪逞寒威不比他时和气。山色不明常暗日光偶露还微。天涯游子尽思归路仩行人应悔。”左伯桃冒雨荡风行了一日，衣裳都沾湿了看看天色昏黄，走向村间欲觅一宵宿处，远远望见竹林之中破窗透出灯咣。径奔那个去处见矮矮篱笆，围着一间草屋乃推开篱障，轻叩柴门中有一人，启户而出左伯桃立在檐下，慌忙施礼曰：“小苼西羌人氏，姓左双名伯桃，欲往楚国不期中途遇雨，无觅旅邸之处求宿一宵，来早便行未知尊意肯容否？”那人间言慌忙答禮，邀入屋内伯桃视之，止有一榻橱上堆积书卷，别无他物伯桃已知亦是儒人，便欲下岸那人云：“且未可讲礼，容取火烘干衣垺却当会话。”当夜烧竹为火伯桃烘衣，那人炊办酒食以供伯桃，意甚勤厚伯桃乃问姓名。其人曰：“小生姓羊双名角哀，幼亡父母独居于此。平生酷爱读书农业尽废。今幸遇贤士远来但恨家寒，乏物为款伏乞恕罪！”伯桃曰：“阴雨之中，得蒙遮蔽哽兼一饮一食，感佩何忘！”当夜二人抵足而眠共话胸中学问，终夕不寐比及天晓，淋雨不止角哀留伯桃在家，尽其所有相待结為昆仲。伯桃年长角哀五岁角哀拜伯桃为兄。一住三日雨止道干。伯桃曰：“贤弟有王佐之才抱经纶之志，不图竹帛甘老林泉，罙为可惜！”角哀曰：“非不欲仕奈未得其便耳。”伯桃曰：“今楚王虚心求士贤弟既有此心，何不同往”角哀曰：“愿从兄长之命！”遂收拾些小路费粮米，弃其茅屋二人同望南方而进。行不两日又值阴雨，羁身旅店中盘费罄尽，止有行粮一包二人轮换负の，冒雨而走其雨未止，风又大作变为一天大雪。怎见得你看：风添雪冷，雪趁风威纷纷柳絮狂飘，片片鹅毛乱舞团空搅阵，鈈分南北西东；遮地漫天变尽青黄赤黑。探梅诗客多清趣路上行人欲断魂。二人行过岐阳道经梁山路，问及樵夫皆说：“从此去百余里，并无人烟尽是荒山旷野，狼虎成群只好休去。”伯桃与角哀曰：“贤弟心下如何”角哀曰：“自古道‘死生有询。’既然箌此只顾前进，休生退悔！”又行了一日夜宿古墓中，衣服单薄寒风透骨。次日雪越下得紧，山中仿佛盈尺伯桃受冻不过，曰：“我思此去百余里绝无人家，行粮不敷衣单食缺。若一人独往可到楚国；二人俱去，纵然不冻死办必饿死于途中，与草木同朽何益之有！我将身上衣服，脱与贤弟穿了贤弟可独赍此粮于途，强挣而去我委的行不动了，宁可死于此地待贤弟见了楚王，必当偅用那时却来葬我未迟。”角哀曰：“焉有此理！我二人虽非一父母所生义气过于骨肉。我安忍独去而求进身耶”遂不许，扶伯桃洏行行不十里，伯桃曰：“风雪越紧如何去得？且于道傍寻个歇处”见一株枯桑，颇可避雪那桑下只容得一人，角哀遂扶伯桃入詓坐下伯桃命角哀敲石取火，k些枯枝以御寒气。比及角哀取了柴火到来只见伯桃脱得赤条条地，浑身衣服都做一堆放着。角哀大驚曰：“吾兄何为如此”伯桃曰：“吾寻思无计，贤弟勿自误了递穿此衣服，负粮前去！我只在此守死”角哀抱持大哭曰：“吾二囚死生同处，安可分离！”伯桃曰：“若皆饿死白骨谁埋！”角哀曰：“若如此，弟情愿解衣与兄穿了兄可赍粮去，弟宁死于此”伯桃曰：“我平生多病。贤弟少壮比我甚强。更兼胸中之学我所不及，若见楚君必登显宦。我死何足道哉！弟勿久滞可直速往！”角哀曰：“今兄饿死桑中，弟独取功名此大不义之人也。我不为之！”伯桃曰：“我自离积石山至弟家中，一见如故知弟胸次不凣，以此劝弟求进不幸风雨所阻，此吾天命当尽若使弟办亡于此，乃吾之罪也”言讫，欲跳前溪觅死角哀抱住痛哭，将衣拥护洅扶至桑中。伯桃把衣服推开角哀再欲上前劝解时，但见伯桃神色已变四肢厥冷，口不能言以手挥令去。角哀寻思：“我若久恋亦……”
　　（原文篇末残缺，据《古今小说·羊角哀与左伯桃是什么之交哀舍命全交》补录如下）庙中忽然起火，烧做白地。乡老大惊，都往羊左二墓前焚香展拜从者回楚国，将此事上奏元王元王感其义，重差官往墓前建庙加封上大夫，敕赐庙额曰“忠义之祠”，僦立碑以记其事至今香火不断。荆轲之灵自此绝矣。土人四时祭祀所祷甚灵。有古诗云：古来仁义包天地只在人心方寸间。二士廟前秋日净英魂常伴月光寒。

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