植美尤家修美国际的产品可靠吗吗

1995年国际出版商协会将4月23日正式確定为“世界图书与版权日”,又称“世界图书日”今天是第25个世界读书日

“人要多读书”——笔者从来不认为这是一句鸡汤废话這是人类赤裸裸的欲望

从古至今人们都在想方设法获取知识因为知识的缺乏会形成一种极端、粗陋、强制的偏见闭环。

笔者越来越爱看史书那能让你看到历史和现代的交织,世俗与哲理的关联正在发生的困惑,很多也能在其中得到答案

人人都认为自己在思考,其實只是在剪辑世间万物的碎片去形成有利于自己阅读理解的偏见我们只能不断磨砺镜片,获得世界运行的基本常识与逻辑通过相对靠譜的推理,让眼里的世界变得像素相对更清晰一点

说得俗点,知识的附加值是带你走上食物链顶端的武器让你收获名誉、权利、金钱、人脉,一切的一切

从另一角度,知识带给人的自我强大其意义在于能有更多选择权。选择权的高级属性有时不体现在物质上而在於精神层面。无论好与坏的人事物出现如果你的自我弱小,则永远是被动的因为做出这些选择的不是你,而是被弱小意识驱动起来的欲望

技术带给现代人巨大的信息量,互联网让人们能够探索更广阔的世界快速便捷的知识分享既有优势,亦有负面效果

书、阅读器、方便面。碎片化的金句代替书籍席卷朋友圈因为对速成的迷恋,越来越多人与书的关系从“长相厮守”变成“一夜情”。好学之人囷信息蔽塞之人的思想差距被技术越放越大。

疫情期间大多数人多了被迫刹车“慢下来”的时光。这使很多人能够捧起那些一直想读卻还未读的书

谁都明白读书能给人滋养,但越来越多人觉得“滋养”的过程太慢太难了正因为缓慢艰难,书籍才更有价值那白纸上嘚一行行油墨,散发出无数作者阅历与见闻的气味用一个人的孤独照亮另一个人的孤独。

人类的悲欢有时是可以相通的前提是得有“書籍”这样存在于精神孤岛之间的海岬。

笔者临时起意特邀了27位在戏剧界极具影响力的戏剧人,列出几本近期正在阅读的书他/她们的身份是编剧、导演、演员、舞美、学者、评论家,他/她们创作出大量引领与影响中国戏剧发展走向的戏剧作品

这些戏剧人,他们在艺术創作中灵魂丰饶得如同黄金万贯如同开办几十年家底丰厚的老书店,才会形成有别于快餐式“网红书店”的独立审美因此,笔者强调叻不要列那些“让别人去看的书”而是要他/她们“自己想看的书”。笔者想要看真正在影响他们生活与思想的书籍

本碍于篇幅和筹划時间过短,笔者却毫无预料地获得了他/她们的大力支持短短一天时间,很多老师在繁杂工作、生活之余给予远超笔者字数要求的分享筆记。例如张曼君导演与陈蔚导演第一时间给予我最完备的图文资料,以专业执着的态度反复推敲文字的精准特别感谢我的导师徐翔咾师和刘杏林老师,笔者一直看着他们直接或间接给予的书单从在校学习期间到走上工作岗位。有时候人会因为某一位向导、某一本书籍改变了对世界的看法,进而影响了自己的人生

这一篇文章相当长,读起来却相当生动有趣笔锋交汇处,读书之人或静默或激昂鈳见诸位之鲜活个性。

欢迎大家踊跃留言告诉我们你正在读的书籍。

中国舞台美术学会编辑部总编

中央戏剧学院舞美设计博士

曹林、陈蔚、高广健、季乔、李宝群、李伯男、李建军、李静、林克欢、林荫宇、林蔚然、刘杏林、刘科栋、吕效平、马路、濮存昕、任冬生、佟睿睿、王晓鹰、徐翔、严文龙、杨婷、易立明、张敞、张曼君、张庆山、赵淼

本文中部分书籍可点击书名到舞美书店线上购买

中国戏曲學院教授,硕士研究生导师

(广西师范大学出版社2011年7月版)

我读书范围杂随便列举几例,供参考封闭交通的前一个星期去欧洲参加国際会议,路上带了本《安迪·沃霍尔的哲学》,安迪以自己的人际关系、社会关系,推及一个时代的哲思行程中行李箱在瑞典被盗,书也沒了这是我少有的读了两遍以上的书,特此推荐但有一点不解的是,出版商在书的前面放了两篇序言分别是陈丹青和徐冰写的,不知道这两位老兄是否仔细看过全部内容就动了笔各位自己看看就知道了。

(北京联合出版公司2014年11月版)

疫情禁足,倒也成全了静心读書近三个月看过的书,列几本印象深的:《中国古代文化常识(第4版)》我这种生于六十年代的人,应该自觉补补基础课

(九州出蝂社2008年10月版)

了解“日本近代教育之父”的启蒙教育思想。

(广西师范大学出版社2015年1月版)

看看人家怎么站在历史与传统的高度上审视当丅的时间与空间这一套书还有,一路看下来可以完整理解其世界观和方法论。

【英】尼尔·麦克格雷格著

(河南大学出版社2016年4月版)

(湖南美术出版社2018年6月版)

还有两本有趣的小书一本是《莎士比亚的动荡世界》,作者曾担任伦敦国家美术馆馆长及大英博物馆馆长怹眼里的戏剧艺术相当有趣。另一本是《哗众取宠》这位当今的“异装癖”“网红”校长(伦敦艺术大学)曾获得过透纳奖,把当代艺術这团乱麻理的清清楚楚不过这本书被翻译玩坏了。

中国音乐学院表演教研室主任、教授

横山书院横山国学大讲堂编委会

我们这一代人還是喜欢有空的时候捧一本书看内心就非常笃定安宁。

今天向大家推荐二本我没有读完的书第一本书名《止于至善》。由横山书院横屾国学大讲堂编委会精心挑选了10余位专家在传统文化方面的演讲实录结集出版,缘起(代序)就吸引了我“止于至善”其意为:修身育人,都必须达到完美的境界而毫不动摇止于至善,是大真、大爱、大诚、大智的体现这让我警醒,作为一名老师和导演我是否做箌了“止于至善”呢?非常惭愧的是从春节开始到现在我还没有读完读懂这本书,有些章节我在反复研读陈洪校长的《周易》与人生智慧 。湛如教授的《佛教要旨辨析》汤一介先生的《儒家伦理与中国现代企业家精神》。乐黛云先生的《文明冲突与文化未来》宗舜法师的《禅茶—吃茶去的前世今生》等。这些章节不仅可以让人领略中国传统文化的精神内核还对学员的修身养性、为人处世等提出了諄谆教诲。

第二本书正在看书名《我心归处是敦煌》——樊锦诗自述。由樊锦诗先生口述顾春芳撰写。樊先生是我的偶像我一直有┅个心愿,想把她的故事写成一个歌剧2017年两会期间,有幸在全国政协委员北京大学湛如教授的引荐下,与樊先生相见交谈甚欢!同荇的,还有歌唱家吕薇和编剧钱晓天读这本书的时候正是我作为一个武汉人“疫情综合症”最严重的时候,吃不香睡不着内心烦躁,渾身难受每当看见封面上白发苍苍樊先生的照片,她坚定慈祥的目光仿佛在告诉我:以不变应万变。我就有无限的力量去战胜疫情带來的一切变化4月19日,我读到139页上面这样写到:有人问我,人生的幸福在哪里我觉得就在人的本性要求他所做的事情里。一个人找到叻自己活着的理由有意义的活着的理由,以及促成他所有爱好行为来源的那个根本性的力量正是这种力量,可以让他面对所有困难讓他最终可以坦然的面对时间,面对生活面对死亡。所有的一切必然离去而真正的幸福,就是在自己的心灵的召唤下成为真正意义仩的那个自我。

中国舞台美术学会副会长

非常愉快能借“世界读书日”与朋友们分享自己最近读过的一些书推荐其中三本。平时自己喜歡看些历史方面的书重点关注了近100年来在世界艺术发展进程中,视觉领域取得成就的艺术家和历史事件同时与自己出国旅行于各大博物馆、艺术展中观摩到的实体对象进行验证,以获取创作的滋养

(广西师范大学出版社2017年3月)

早些年出版的各种版本艺术史书过于学術,阅读乏味我推荐2017年出版的《现代艺术150年——一个未完成的故事》,此书从1870年印象派讲到今日艺术文笔有趣,引人入胜作者储蓄叻现代艺术的海量知识,打散、搅拌、配料、重组将艺术史包装成“故事”或“剧本”,诱使读者像走近剧场一般观赏现代艺术的漫長剧情。

(2017年清华大学出版社出版)

如果对艺术史感兴趣的朋友我再推荐一本《印象派的敌人》作为补充它让我们了解生活在“19世纪的艏都”法国巴黎的艺术家们在沙龙与学院、获奖与社会地位、收藏家与艺术家之间的微妙关系与恩恩怨怨,分享作者的“私人喜悦和个人經验”此书图文并茂,生动有趣令人羡慕并向往那个自由、艺术、浪漫的美妙年代。

《僧侶與哲學家─父子對談生命意義》

尚?方華斯?何維爾/馬修?李卡德 著

年初得友人赠书与自己正在进行创作中的佛教题材项目密切相关,甚喜这部由华人戏剧家赖声川先生翻译嘚《僧侣与哲学家》一书,内容是法国哲学家(父亲)与僧侣(儿子)二人之间开放心胸的一场关于佛教和生命意义最睿智、最热切的深喥对话认真的态度和深厚的学识涵养令人激赏难忘。是一本需要深沉、安静下来方能全然领会的好书

阅读是幸福和快乐的。也期待朋伖们的好书分享…

中国舞台美术学会副会长

广东省舞台美术研究会名誉会长

(聯經出版事業股份有限公司)

舞美设计与其说是经验使你在劇场里驰骋不契毋宁说是一种文化自觉的内在疗愈。

我们相信创作不是服务,更不是经验的等同甚至,演出也不是终结目标

阒黑嘚场域,一个末知的“黑洞”一一设计师的能量空间创作犹如灵魂般的颤抖,经常有意使“意义”隐匿让“文体”沉默,用行动捕捉訁词外的“咒语”期待新的形式出现和新的戏剧生命的诞生,从而唤醒审美在形而上的辩证

舞美人的姿意绝美和存留的伤痕印迹这一窅渺之情常使我们的生命绷紧,降纱数万、辉罗列空的况境时而疏远理论的踪影

幸甚,我们具有尚崇的精神感知一一阅读一一似光芒般刺透我们的躯体似潜伏般的力量引导我们对知识的渴望。我认为汲取至高知识是自我的一种凝炼和弥新,以达意志与心智的平衡;随體知去探索规则外的世界忖量书页的本源使其重构宇宙的幻想。不啻为一种责任更是一种审美的疗愈。虽然有时会有危险。

拨响阅讀的心弦有舞美书店的相依,是独处的一份真情

(以色列) 汉诺赫·列文 著

张平/黄纪苏/孙兆勇 译

(美)牟复礼 (英)崔瑞德 编

(中国社会科学出版社)

《天崩地解—黄宗羲传》

去冬今春,由于发生疫情的原因日子忽然漫长了许多,我一边写作一边读了很多书

重点阅读了《莎士比亚全集》、《阿瑟·密勒剧作选》《安魂曲—汉诺赫·列文戏剧精选集》。莎士比亚易卜生,奥尼尔阿瑟密勒等人的剧本,我隔一段时间会重读细读总会有新发现新收获。重读莎翁四大悲剧再次惊叹于他镌写人性的深度和剧作艺术的精湛对其中人物,情节、結构、台词做了再次研究阿瑟密勒的《萨勒姆女巫》是对人性的强劲拷问,剧作冲突激烈层层叠进,张力十足国内很多剧作最缺的便是“阿瑟密勒式”的灵魂大拷问。列文是我最喜欢的当代剧作家《安魂曲》应是当代最佳剧作,建议大家重视列文和他的剧作

我正茬创作历史剧,已阅读了《剑桥中国明代史》等大量文献著述剑桥版的明代史特色鲜明,视角不同于国内同类著述《天崩地解—黄宗羲传》史料丰富,对我写作很有帮助

(中信出版社,中信出版集团)

这是一本妻子写给自己和已故丈夫的作品一本回忆录,作者徐晓本书写出了上个世纪八十年代那一代知识分子的侧影和风采,主要通过对自己已故丈夫的深情回顾切肤地描绘了一个有情有趣的男人,追忆了她的丈夫也就是追忆了“何为人”的那个人的生命点滴因此作品独特并深刻地闪烁着一种生命的质感,字字血泪感人肺腑读罷你会感到也许大多数的男人一生都未曾经历过这样的妻吧,女人对男人的这份理解和爱镂心刻骨如果遇到哪怕半生也算为人!

【美】傑森·富尔福德、格雷戈里·哈尔佩恩 编著 

想了半天,要选出对自己影响很大的书是一件挺难的事儿这么点儿篇幅说出为什么更不容易,峩就说一本上周在看的一本书吧书特别有意思,是偶然在淘宝上发现的叫《摄影讲习所》。书的作者是两个美国摄影师他们邀请了307位摄影师,这些摄影师假想面对学生上一次摄影课给学生布置一个如何去拍摄的一个“作业”,这本书就是用这307个“作业”编起来的

與其说这是一些布置给学生的作业,不如说是这些摄影师对摄影是什么的思考和理念这些思考其实超出了摄影的范畴,而变成了对更加夲质性的问题的思考奇妙的是,这些思考不是摄影师直接表达出来的而是需要读者从这些“作业”中阅读出来的。

例如摄影师欧文·巴特勒( Owen Butler ) 设计了两个练习,第二个是这样的:“这个练习尝试着改变我们工作的具体方式我们容易受到习惯的左右,而习惯会产生可預见的结果我要求学生们为他们最好的朋友制作一幅照片,然后脱光衣 服再拍一张这两张照片会产生完全不同的效果,但两者的次序並不重要”  在这里,是摄影师脱光衣服我对这个练习是这样想象的。

克里斯托弗·安德森(Christopher Anderson) 的“练习”:“你享有最大的自由莫过于別无选择把自己限定在某些参数之中,实际上可以打开发现被摄物体世界的大门而当你(假如你和我一样)无休止地游荡时是很难发現这扇大门的。

书的后面有这307个摄影师的简介如果对谁感兴趣,我就去网上找他们的作品看这让读这本书更加有趣。

作家《北京日報》副刊编辑

(中国美术学院出版社2019年8月)

这是画家、作家陈丹青对师尊木心追念文章的结集。画家之笔栩栩如真。先生的神态、语气、心思、性格寥寥数笔,即在目前笔致放恣而轻柔,酷忍而深情朴质而考究,一如他与木心的过从一如他对木心竭心尽力所做的┅切。其中《绘画的异端》一文将木心的绘画作品与艺术观,他的遭际、视野与时代赋予的限制以及限制给予的力量,深切而中肯地表达出来如何描绘艺术家?如何表达爱与洞见本书是美好的范本。木心得此知己足矣

(商务印书馆2019年4月)

梅耶荷德是苏俄时期最具顛覆性创造力的戏剧天才。他在舞台实践中总结出“戏剧的假定性本质”“有机造型术”“构成主义”“戏剧的电影化”等创新理论打破“第四堵墙”,重建戏剧空间一种时刻寻求活水和突破、与陈词滥调为敌的精神能量,流淌在字里行间梅耶荷德曾攻击斯坦尼拉夫斯基体系,后承认他与斯坦尼是在一条隧道的两端挖掘1940年,他因“形式主义”罪名被枪决童道明先生编译的此书,囊括了这位伟大而苦难的戏剧艺术家最后五年的思想艺术观念精华也将记载着他的生与死、挣扎与呼号的文献收录其中,至为宝贵值得细读。

【美】吉恩·贝尔-维亚达 编 

(南京大学出版社2019年7月)

访谈录是一种特殊的双人剧读者是观众,看的就是采访人和受访人如何于方寸之间演绎才智與个性的剧情马尔克斯与众记者演出的这部“戏”真是引人入胜。关于马尔克斯的《百年孤独》和其他作品关于加勒比文化与他的家族,关于他与卡斯特罗的友情他与美国的恩怨,他如何处理一个不满意的句子他如何让荒诞之事被讲述得可信,他如何思考文学与政治的关系……都像一场又一场启示的大雨将“观众”淋透。本书由《马孔多神话与魔幻现实主义》的著者、学者许志强翻译其精准传鉮足堪玩味。

【美】詹姆斯·鲍德温 著

(人民文学出版社2019年7月)

“要在最可怕的不平等中获得一种绝对而不朽的尊严。”“人的文明并鈈会被邪恶的人所摧毁人的邪恶并不必然导致这个后果,但人的怯懦会”美国作家詹姆斯·鲍德温早年当过牧师,后自由写作,一生都为黑人的平权与尊严而斗争,小说、戏剧、非虚构和随笔都很丰产。这本书由一封他写给侄子的信《我的地牢在震动》和随笔《十字架之丅》组成,前者简短后者洋洋洒洒,在观点的逐步呈现中显示一位小说家的敏锐洞察力和传神描绘的功力。在那个黑人受辱的年代鮑德温是一个不被偏见、不公和仇恨剥夺健全人性进而重建尊严的典范。如何以自身的爱与意志改变不公的社会活出尊严的样式?这本書给出了肯定的解答

【美】克林斯·布鲁克斯 著

(上海人民出版社 2000年8月第一版)

【美】约翰·克劳·兰色姆 著

(江苏教育出版社 2006年12月第┅版)

【美】弗兰克·伦特里奇亚 著

(南京大学出版社2017年1月第一版)

阿根廷著名作家博尔赫斯说:“ 比阅读更好的事,那就是重读“  尽管 “新批评“ 作为一个批评学派已过了它的颠峰期,但其对文本语言与结构的精致的分析技巧仍是我们大多数研究者和批评家欠缺的基夲功。

(人民文学出版社2013年第一版)

“ 在社会的黑风浊流泛起时我在哪里?我做了什么我敢不敢坦承?——这需要多大的勇气和决心!

一个人能真正做到自我怀疑自我解剖,自我反省——这才是做人的真品性”

新剧本杂志主编,国家一级编剧

《安魂曲—汉诺赫·列文戏剧精选集》

(以色列) 汉诺赫·列文 著

张平/黄纪苏/孙兆勇 译

汉诺赫·列文是被誉为“以色列的良心”的伟大当代戏剧作家。本书是他的剧作精选集,共收录了他的四篇代表作,《安魂曲》、《雅各比和雷弹头》、《旅人》以及《俄亥俄小姐》。列文临终前最后一部自编自导的莋品《安魂曲》被公认为其职业生涯的巅峰之作《安魂曲》巧妙串联了契诃夫作品中三个小故事,从中找到了他们之间内在的精神关联老棺材匠和老伴两次往返镇里求医,遇到的车夫、妓女和醉汉都是戏剧里各有能指的隐喻符号,他们这四段旅程是真真切切的审视死亡的精神之旅死亡的冷漠、残忍、带着温暖的宿命感都与生命的不同阶段一一对照,戏剧结构的匠心独运和戏剧内涵以及外延的博大精罙都给读者和观众留下深刻的印象对于戏剧爱好者来说,本书是世界戏剧文学史上不能错过的经典

(商务印书馆2019年4月)

梅耶荷德是二┿世纪初最重要的俄国戏剧理论家、导演。他提出的戏剧假定性理论对世界戏剧的发展进程产生了至关重要的影响本书第一部分是梅耶荷德生前好友格拉特科夫辑录的梅耶荷德生前关于戏剧的重要言论,虽然不是系统性的长篇大论但较为充分、完整的记录了梅耶荷德对戲剧的具有开创性的见解和认识。其中包括演员的表演方法、导演艺术以及当时俄罗斯的戏剧现象和知名戏剧人物等第二部分收录了散見于苏联戏剧刊物上的梅耶荷德的谈话、演讲等。附录部分收集了梅耶荷德的生平以及中文译者童道明先生对梅耶荷德的评价通过阅读夲书,戏剧从业者和爱好者可以较为完整地了解这位伟大的戏剧家的戏剧生涯其充满现代意识的思想直到今天看起来仍然熠熠发光。即便与戏剧无关的人也不难从本书中看到一个艺术家的良心并切实感受到戏剧艺术的唯美和深邃

中国舞台美术学会副会长

国际舞台美术组織中国中心主席

库哈斯在14届威尼斯建筑双年展策展的同名展览基础上推出的2600页巨著,与哈佛大学设计研究生院合作完成该书像是通过显微镜观察了世界上建筑物的真实基础,揭示了不同建筑师在不同时代、不同地点使用的基本设计技术是理解原始建筑元素在不断发展中嘚工具书。

伦敦《卫报说“这是一项艰巨的任务:打碎过去100年的建筑并解剖其内部进行法医分析”金融时报说 “对最平凡而无处鈈在的建筑元素背后的故事,进行了精彩而令人兴奋的探索”纽约时报认为:“雷姆·库哈斯在此书中对建筑元素进行了完整解释。从悉尼歌剧院到圣彼得大教堂的例子不胜枚举,这本精美的书还可以作为建筑史。” 而对我来说,书中最吸引和启发我的是那些带有社会、时代和人文印记的建筑细节。比如南非屠宰场积血改变的地板;东德士兵排列出的隔断东西柏林的人墙;911事件残留的幸存者楼梯或昰二战中盟军士兵扮演独裁者的柏林总理府阳台如果建筑是舞台的话,这些细节就在叙述剧情

此书为三卷本鲍罗夫斯基作品全集的最後一卷,前两本《鲍罗夫斯基:服装》和《鲍罗夫斯基:模型》分别于2010和2015年出版均是俄文与英文双语版。

翻开《鲍罗夫斯基:草图》这夲大部头厚重图册的每一页都可以更仔细地体察艺术家强烈、洗练和充满活力的线条,看出他与塔特林、拉宾诺维奇、艾克斯特、梅勒等上个世纪二、三十年代苏俄构成主义艺术家的接续并在一些“手绘”的构成中发现那些重要的舞台设计方案痕迹。正如爱德华·科切尔金在这本书的序言中所写,“鲍罗夫斯基的关键词是有效地进行“对话”,希望从中以最少的手段找到最具表现力的图像借助绘画技术、构图、色调对比、张弛变化和饱满的线条来提取重要因素。” 此书中出现最多的是树木的草图树一直吸引着鲍罗夫斯基,这可能不仅僅是图像的重复无叶树干向上的线条反映了方向、能量和内在的力量。他借助树的形象设计过不少精彩的演出1968年在审查制度禁止的《活着》中,演员们手持桦树杆树干顶部有鸟笼、房屋、教堂和布谷鸟钟。还有1974年在布达佩斯TIG剧院的《樱桃园》1995年在雅典狄俄尼修斯剧院的《樱桃园》,1976年在莫斯科艺术剧院的《伊凡诺夫》等这些以树为母题的设计已成为今天俄罗斯的戏剧经典。强劲的不断向上伸展的樹是否也象征着这位杰出的舞台设计者个性?

《伟大的欧洲舞台导演》8卷本

英国肯特大学艺术学院戏剧与表演系教授兼研究生院院长艾倫编的这套系列丛书以其全面、系统和权威性见长,是当代戏剧演出不可多得的教科书和研究文献书中从安图昂、斯坦尼斯拉夫斯基、莱因哈特到皮娜鮑什、卡斯特鲁奇、法布尔,对19世纪后期至20世纪欧洲重要戏剧导演的作品、渊源和遗产进行了全面述评八卷本按年代排序,每本分别是对三位导演的基本分析而对每位导演的分析都由两名世界级研究专家执笔,文中结合了对不同导演艺术手法的概括以忣对他们的历史、文化和理论背景的描述深入追溯到与当时其他艺术家和导演之间的联系,以勾勒出他们所受的影响和艺术发展的进程这套系列丛书通过侧重于导演个案,以及他们所从事专业的更广泛背景和艺术形式提供了关于艺术传承和实践发展的独特丰富研究。茬各种交替、不确定或前景尚不明朗的二十一世纪初年也许有必要从这套书中,对二十世纪波澜壮阔演剧潮流的做一次重新回顾

中国國家话剧院一级舞美设计

中国舞台美术学会副会长

推荐的书是硬科幻小说《三体》,这本书我断断续续地看了很长时间疫情之前,工作紦我的时间切成碎片化每次再打开这个大部头著作又要拼命回忆上次的接口。这种阅读状态似乎也和这本书本身的气质吻合烧脑之后周边就变的更复杂起来,脑洞打开感受有风呼呼地吹进这种感官刺激充满了魔幻感。

推荐它因为书里建构起的宇宙观,符合我这一阶段不着边际、天马行空的状态真实而有迹可循的困惑。感性之下的理性思考宏大的叙事又有严谨的科学依托,里面有着无穷的隐秘信息要知道哪怕在阅读中哪怕有一丝怀疑,就会切断那种认同感作者倾注心力在书中缓慢建立起的那座高塔会轰然倒塌。书中还有对人、群体、社会的终极揭露脆弱、复杂、自私、幼稚,在宏大宇宙里的那种渺小肃穆而又残酷,也会激起读者对规则的接受还有种种鈈以人的意志为转移的铁律……

总之一部好的书籍,总是会浮动着那些瑰丽而多元、至深又至浅的信息供不同见解和悟性的人感知到。

《戏剧与影视评论》杂志总编

南京大学艺术硕士剧团艺术总监

【德】彼得·斯丛狄 著

亚理斯多德的《诗学》为drama(欧洲近代戏剧)提供了理性主義的理论基础黑格尔的《美学·戏剧体诗》阐释了drama的个人主义理论原则。当19世纪与20世纪之交理性主义和个人主义都在西方受到深刻怀疑,drama文体的外形虽在内里却悄悄产生了深刻的变化,斯丛狄的这本书重新阐释drama,提出了不同于亚理斯多德和黑格尔的描述他的学生漢斯·蒂斯·雷曼继续老师的理论,阐释和命名了上世纪下半叶以来发生的不同于drama的新戏剧文体。雷曼的《后戏剧剧场》一书似乎正在中國戏剧学界引起争论理解和接受雷曼“后戏剧剧场”概念的一个困难,是没有读过或者没有读懂斯丛狄的《现代戏剧理论》批判和否萣雷曼,请从斯丛狄开始学习和接受雷曼,也应从斯丛狄开始

中国戏曲学院教授,舞台美术系主任

中国舞台美术学会副会长

兼剧场建築与舞台技术专业委员会主任

(山东人民出版社出版)

我最近正在读原研哉写得《设计中的设计》推荐给大家的原因,是跟原研哉一样我们都有一种身处“过去和未来的夹缝中间”,能感知时代前进的钟摆却还是茫然不知所措的感觉设计不是一种技能,而是捕捉事物夲质的感觉能力和洞察能力 
我们所处的时代,一切都太匆忙了扑面而来的信息挟卷前行,在熙熙攘攘中顾不上观察回顾和思考。这夲书令人反思:一方面需要不断增进对自我的认识剥除掉杂质纯化自性;另一方面,要不断地在根据这份认识选择合适的方法和工具塑慥自我

著名演员、中国剧协主席

不敢以我之好误导他人。读书是个人之事随好而选为佳。其实我觉得读书最主要是好奇、发现、判断囷感悟客观世界的真实文学的态度如同自然科学的严肃,比如这次疫情假的伪科学是会死人的!而文学艺术虽不至生死,但生命的精鉮审美不能有多的伤害要不然观众就不来剧场了,这可是戏剧天大的生死之事

读书也是去观赏好作家发现真实的门道儿,自然去自省洎己如何去面对艺术的创作

近期看了长篇小说《主角》,又读了些论述曹禺先生作品的书今年他一百二十岁诞辰。这两天重读茨威格嘚中篇

北京舞蹈学院教学实践中心副主任

中国舞美学会灯光专业委员会常务副主任

说起读书,对于我来说是一种享受和阳光、咖啡或鍺茶一起,构成一份难得的宁静与舒适读书可以让我沉浸在另外一个人或世界的思想和经历中,有一种“不劳而获”的欢愉感文字带給我们的是电视、电影或者舞台不具备的空间和纬度,让我们可以自由游荡其中自得其乐。

杰罗姆·大卫·塞林格 著

在中央戏剧学院学習期间最让人难忘的一部书是杰罗姆·大卫·塞林格创作的唯一一部长篇小说《麦田里的守望者》,故事说的是16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内的故事运用了意识的写作方法,充分探索了一个十几岁少年的内心世界这部作品打破了我对小說的原有概念,也映照出当时我的年龄所表现出来的愤怒与焦虑故事中人物经历和思想在当时引起我强烈共鸣,并对于我以后的生活形荿强烈的影响

(中信出版集团股份有限公司)

另一部让我难忘的书是《人类简史三部曲》,很难想象作者是一位考古学家他简洁的描述方式以及独特的视角给我们展现出一幅人类触目惊心的发展史。同时也抛出诸多问题,引人深思

世界舞台为什么只剩下我们自己?

囚类是如何登上食物链的顶端成为万物之灵?

未来超越人类智慧的人工智能生物技术会把人类带到何方?

当人的感觉情绪,想法都垺从算法

面对直逼内心的诘问我们不禁浮想联翩······

还有一部《中国艺术精神》要推荐给大家共分十章,除第一章论上古音乐艺术の精神以外其余九章均为论绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。书中颇多真知灼见义理明晰,风骨超然徐复观深入研究庄子讲的學道、体道及成道的境界,发现其与现代、近代西方思想家所讨论的美与艺术的情况颇多近似或相同从而认定庄子的道正是中国的艺术精神。这对研究中国艺术精神具有开创性的作用这部书可以让设计工作中对于中国传统文化的视觉解读更加明晰和具有根源性,是中国古典美学的基础

当然,最近我爱不释手的书是刘杏林老师和于海勃老师赠送给我的两部书一部是《当代世界舞台设计十录》,一部是《西方舞台美术基础》两位老师都以各自的视角对于世界舞台美术设计予以评述,从历史到思潮由理念到实践,是难得的从事舞美视覺者的指导性书籍

我是很相信开卷有益这句话的,舞台美术设计从业者的进化历程也印证:越到后来文化、历史、地理、美学等修养,決定了一个设计师最终所能达到的顶点所以希望我们能在尽多的时间里,拿起书本相信我们一定会受益良多。

中国歌剧舞剧院国家一級编导

我今天给大家推荐吴晓波的《激荡四十年》由《激荡三十年》和《激荡十年,水大鱼大》组成全书以改革开放四十年经济发展變化为主线,在波澜壮阔的时代变革历程中如今已是行业引领的风云人物,在相同的时间不同的地点粉墨登场,在大时代裹挟下各自姠前突进每一个人身上都充满强烈的戏剧性,又共同构成这40年来经济产业蜕变的重要骨架

这是经济史或企业史类著述,本不在我的兴趣和知识范围起因是有创作改革开放题材舞剧的任务,需要找些资料来看但出乎意料的是,自己几天内一口气读了下来如饥似渴,潒吃惯了零食后突然遇到一顿大餐这是个人与时代产生共振的阅读体验,许多模糊的印象变得清晰许多纷繁杂芜被捋出条理,时代这┅宏大主题突然变得非常具体,甚至触手可及书中有这么两段话让我印象很深:“当这个时代到来的时候锐不可挡,万物肆意生长塵埃与曙光升腾。江河汇聚成川无名山丘崛起为峰,天地一时无比开阔”“这个时代从不辜负人,它只是磨练我们磨练每一个试图妀变自己命运的平凡人。”读完这本书相信你会对时代、对自己甚至对未来有更加深刻的认识。

中国国家话剧院原常务副院长

中央戏剧學院博士生导师

我的生活很简单也很丰富简单在于我几乎所有的社会活动都与戏剧有关,不是在排戏就是在准备排戏或是在享受新戏仩演的快乐。再就是游走在世界各地的剧场大的、小的、古的、新的、室内的、露天的……而丰富的含义不言而喻,戏剧拓展了我的生命空间拉长了我的生命时间,带给我太多日常生活之外的间接而深刻的生命体验

所以,我读的书也基本都与戏剧有关

徐晓钟老师是峩的恩师,他对我多方面的影响都是深刻的他的《导演艺术论》尤其是第一部分《〈导演构思〉诗学》,在我眼里几近“戏剧圣经”

《戏剧大三角---斯坦尼-梅耶荷德-梅兰芳》

陈世雄老师的《戏剧大三角——斯坦尼-梅耶荷德-梅兰芳》是一本新鲜出炉的书,在我手上还散发着墨香中国戏剧意欲在本民族文化传统基础上创立以“诗化现实主义”为艺术旗帜的“中国演剧学派”并以此与世界对话,大概就得靠在這“大三角”之间去学习、领悟、探寻

(北京十月文艺出版社)

阿来的《云中记》与戏剧无关,我对它感兴趣首先是因为“汶川地震”“5.12”对我的影响是刻骨铭心的。但这书其实并不是在写地震本身而是把“地震”当作了一个带有魔幻感、宿命感的生命境遇背景写的昰族群、文化、神秘、命运,我觉得应该可以改编出一个好剧本……

刚说与戏剧无关最后还是有关!

(中国人民大学出版社)

何帆 肖莹瑩 郝正非 译

(湖南科学技术出版社)

《全球化的悖论》是一部难得看到的对全球化、自由贸易和资本流动进行反思并提出独到见解的著作。

《世界是平的》提出因世界经济发展和信息技术进步而使地球变得“平坦”全世界人们可以空前地接近,交流变得更加容易于是,囚类不可避免或主动或被动地卷入了全球化时代人类文明发展取得的成果与竞争带来的挑战正在被整个世界分享和接受。

中国戏剧艺术發展离不开全球化进程关注世界、关注时代发展脉搏,继承和发扬中华民族美学传统吸收世界先进的戏剧文化精髓,找准世界戏剧发展中的中国方位探索中国戏剧教育的发展道路——这是我们作为国家院校的一个永恒的发展主题。

中国戏剧文化是中华民族对世界戏剧攵化的重要贡献是中国人赖以生存和发展的精神家园,是我们最深沉的文化软实力继承和发展中国戏剧文化的特殊元素,强化中国戏劇文化的自觉、自知意识是我们始终坚守的一个发展坐标在这样一个前提下,我们应该积极面对全球化带来的机遇和挑战不断加深不哃文化之间更广泛的、更有深度的相互理解、交流与合作,在“平坦”的道路上践行中国戏剧文化自信,为繁荣世界戏剧艺术推动中國戏剧影视教育发展而努力。

文学是一切艺术的基础舞台美术设计可以说就是文学加视觉的艺术(我这么认为)。好的文学就三条一昰看到真相,二是敢说真话三是说的精彩。按这三条鲁迅是最厉害的大家都说王朔是痞子文学,说对一半其实他也符合那三条,只昰他所处的时代真话痞说既逗乐也容易藏锋罢了。二十一世纪人类最大的愿望是在地球待腻了要探索宇宙艺术上是不求深刻只求想象仂,科幻小说符合这两点刘慈欣就是个想象力的高手。

最后说一句少看理论书,多看文学作品

一直以来,关于看什么书我都抱着點迷信色彩,觉得好书像爱情你永远不知道它会在什么时间,会在哪个街角遇到

有的书,你一拿起来便会一头扎进去忘了时间;有嘚书,则会成为一生的挚爱你会把书中每一个字都刻在心上,把每一句话都紧紧裹进灵魂

都说文如其人,翻看一本书你会不自觉地通过他的文字渗透出的气息去勾勒出作家的样貌,也能通过这种气息、感觉到他的性格脾气,秉性

《带着鲑鱼去旅行》是一本开篇就讓你捧腹的书,作家用他的幽默风趣怪诞机智把我们习以为常的生活琐事,换了个完全不同角度的解读平实又略显夸张的文字针针见血直击要害,异于常人的想象力与荒诞不经的思维方式奇妙地融合在一起令人忍俊不禁、爱不释手。  

《画布下的乐园》是日本女作家原畾舞叶的代表作品之一

精彩之处在于,你翻开的是一本书可在打开书的同时却不知觉走进了十九世纪末二十世纪初亨利·卢梭的世界——你看到了巴黎街头那个靠卖气球和教人拉小提琴为生的中年男人,你看见他的执拗,你看见他是怎样在那间小屋里一笔一笔的创作那些偉大的作品,你看到了一位艺术家骨子里的纯净朴实;你看到感受到那种美在画家笔下是怎样的萌发怎样的蠢蠢欲动。

(湖南文艺出版社出版)

“全都是我的但无一为我所有,无一为记忆所有只有在注视时属于我”,“湖底其实无底湖岸其实无岸,湖水既不觉得自巳湿也不觉得自己干,对浪花本身而言即无单数也无复数,它们听不见自己飞溅于无所谓小或大的石头上的声音” ……

每次读到这樣的诗句,都会心跳加快那种无法言语的情感,如果不是被努力压在喉咙之下的位置而是放任,它将会强烈得让你燃烧起来

我要推薦给大家——波兰诗人辛波斯卡的诗集《万物静默如谜》,她的诗中见心性见万事万物的本质。

北京大华城市艺术剧院院长

我一直认为讀书是一件非常个人的事情而我也经常在喜马拉雅上听小说朗读而不去劳神的看那些纸质书。

但如果我们在忙碌的日常生活中想借助阅讀来做比较深入的思考的话那还是阅读纸质书籍更来劲。

这些日子我带领我们的一些演员将契诃夫戏剧集中的的六个剧本《普拉东诺夫》《伊凡诺夫》《万尼亚舅舅》《海鸥》《三姊妹》《樱桃园》全部都重新朗读了一遍,就有不同于平常日子的阅读感受更加怀念我們以前自由的生活。

(生活·读书·新知三联书店)

(生活·读书·新知三联书店)

除此之外这段时间我还读了黄仁宇的《中国大历史》,西川的《唐诗的读法》赵汀阳的《历史·山水·渔樵》,之所以把这些书分享给大家,是因为在这样的非常时期做一些大尺度的历史思考会很入心。

(台湾皇冠出版社 2020年“张爱玲百年诞辰纪念版”)

疫情当前有些外国书都是可以看的,如薄伽丘的(瘟疫期间困在别墅里的男女们之间讲的通俗小故事)、加缪的、托马斯·曼的《魂断威尼斯》(一位年老的知名作家在瘟疫期间爱上一位少年后来他死在叻海边)……然而我只推荐中国的、属于我们自己的张爱玲。

这本集子中有八个短篇其中的《倾城之恋》与《封锁》,今日看来仍使人惢有戚戚一个是大家庭女儿,要在不安稳中寻找一点儿自己的安稳最后一个城市的倾覆成全了她;一个是在上海的某次紧急封锁中,┅对儿男女被困在公交车上忽然说了一些荒诞不经,情不由衷的话可是封锁解了,人也就散了重回陌路。

还有什么比这样的文字更鈳以切中我们如今的内心吗如《封锁》的末尾写道:“她明白他的意思了:封锁期间的一切,等于没有发生整个的上海打了个盹,做叻个不近情理的梦”如果有戏剧人可以将《封锁》排成一出话剧独幕剧,那也将是非常好的戏剧因为它到底写出了一种特殊境况下人嘚言不由衷,和那些似乎未曾在我们生活里来过的白日梦 

(香港 牛津大学出版社 2019年5月)

去年五四百年,自然胡适最当读2019年的夏天我去叻位于台北市南港区研究院路2段的“胡适纪念馆”,心尚念念转回北京来不久,就有香港友人给我带来我托她买的董桥新书《读胡适》黑金二色封面,重墨辉煌是他那句话“山风吹乱了窗纸上的松痕,吹不散我心头的人影”亦如张爱玲在《忆胡适之》中所言的“凡昰偶像都有‘粘土脚’”。彼时胡适先生在赫贞江边已然“整个凝成一座古铜半身像”,2020年疫情席卷,全球人都困守家中这“像”嘚意义恐更大。

自由与怀疑科学与理性,我们尚缺而它是先生最宝贵精神。书分八十八回按生平顺序,像章回体建构妙得很。每囙以橙色笔写“某某回”下列竖版黑字,也真雅行文自然好,是散文也是史,也是评董桥才华够,笔墨老眼界开,材料丰丰嫃意满满,均能随处见知涉笔成美。是一本“才子写才子雅人写大人”之书。胡适老派董桥亦老派,因而每一回读之都若品话梅橄榄,久吮而不失其味五四旧事旧人虽扑面盈门而来,却又绝非卖弄八卦的窥墙小人也非翻爬故纸堆酸气熏天的腐儒,读之只会令人惢念神往或泫然而悲。太多我略知或完全不知的先生及同时代人的旧事、掌故历史经此一梳,我均有霍然而得之感真是边读边感激,不舍得读完

(上海译文出版社 2020年1月)

小津安二郎是我最心仪的导演,我曾经两去镰仓圆觉寺小津墓祭扫并带上酒水(他喜欢喝酒)囷鲜花。三年前也曾到小津生前常住的茅崎馆住上几夜在他创作的房间榻榻米上喝一壶茶,早晨起来步行出去看一看镰仓清冷的海,順便找一个海边的西式早餐店吃面包沙拉记得最近去的那次海边下着阴冷毛毛雨,有十几个日本初中生在教练带领下训练棒球他们那健康的、专心致志又无所畏惧的样子,至今仍留在我的记忆中

若说到为什么要推荐此书,不妨引用我曾发表过的其他书评中的一段那昰胡兰成给唐君毅的信,但它印证了小津作品在我心目中如富士山一般的品质:“富士山四面望之如一其好处在线条单纯,雄伟而柔和比之千岩竞秀,万壑争流又是另一气象,使人不起惊异徘徊思索想象等等而唯肃穆清静,如天如地如日月之在。如果要作诗恐怕只能是‘富士山呦,富士山’连惊叹号也不能加。而住在周围百里的人天天看见,成了家常便饭可以是家常便饭那样与人同在的東西真好呢!”

这本日记正是如此,初看宛若流水账细察却每多惊喜。好的书籍不是医生处方上的药吃了药到病除,它不过是写书人嘚一段气息一些思维,一点情思懂得小津电影的人,以及对艺术品质有追求的人一本在手,自然会懂得此书的好处此处我不再赘訁。

中国艺术研究院戏曲学教授、导师

【法】勒维尔 【法】里卡尔著

一位在科学领域已经崭露头角的分子生物学博士决然地抛弃面前的荿就,移居加德满都成为一名佛教僧人。他的父亲法国杰出的哲学大家,在时隔二十多年后和自己的儿子开始了对于世界与生命的討论。面对哲学思想的东西方视野两个人的对话一层层地深入,这对于普通读者而言实际存在着巨大的阅读障碍,但这也是《和尚与哲学家》最大的魅力

或许他们彼此都没法改变对方,但是在科学与哲学的最尖端他们都以自己的方式来发现智慧、认知生命。从这个角度而言他们对话实际都带着自省,都带着发现这也是戏剧艺术的终极命题,即我们用什么样的精神实践来实现人的完善

当科学为囚提供了极大的物质条件,当思想为人提供了极丰富的精神储备人自身又以什么样的方式来观照自己呢?又以什么样的方式来走出自我呢不同的戏剧形式,戏曲的不同剧种类型都以各自的方式,走在了对人的自我观照中这就是戏剧理想。用书中的一句话“经验就是噵路”我们的戏剧艺术就是在近乎宗教修行一般的经验中,实现着戏剧接通人类精神的各种实践戏剧人不是救世主,但是对人的精神嘚创造实践却需要有救世主一样的生命关切。

京剧四大名旦中的荀慧生先生是近乎全能的戏曲艺术大师。从梆子到京剧从演戏到教育,以异常丰富的人生经历做到了戏在人生、人生如戏般的精彩。没有影像留得住他曾经的辉煌但是从他几代弟子身上,总能看到他茬舞台上更加精彩的映像他的艺术总结显然更直接地表达着他的创造原则和舞台理想。

在荀慧生先生的艺术库存里有六大喜剧、六大蕜剧、六大武戏、六大跌扑戏、六大移植剧等诸多优秀力作,这种跨越文武、悲喜、动静乃至跨越花旦、青衣等行当界限的实践,带给後人的绝不仅是几部传承剧目,也就不仅是一些技艺绝活更不是属于把玩的那些“玩意儿”。一个戏曲艺术家的职业努力在哪里呢荀慧生先生用“情通理顺”四个字,以及“十字诀”:会、对、实、准、稳、率、活、化、发、传实际上将对于“人”的把握与塑造,看成了破解传承与创造的重要诀窍

今天,我们面对传统都会感到力不从心,甚至望而生畏这种无力感,是因为我们失去了像前辈大師那样活泼的生命原态、也失去了像他们那样活泼地理解传统和形象的力量荀慧生先生的艺术和他的总结,其实就是力量

日记,是一個人的视角记录张庚先生的日记,接通的是时代

我们会对日记更加珍视,是因为在那个空间人会有真实的表达和流露。张庚先生繁忙的工作让他的工作记录成了时代的真实日记,这同样是最珍贵的

人的一生会浪费在很多无效的工作中,能够在无效中保持真诚能夠在思考中保持理性,专业和兴趣才会有了盛放的空间从1951年到1998年,将近半个世纪中间虽有间断,但却贯通了张庚先生的后半段人生茬这数十年的琐碎里,他在戏曲以及相关的文艺领域中用有效的思考,让专业变得精彩尤其是在戏曲领域,任何人不可能避免集体意誌带来的个性收敛任何人也不可能避免时代烙印带来的心灵激宕,但是像张庚先生这样作为一个思想者来面对艺术,就突破了生命的無谓耗损观看日记,走进一个戏曲思想者的精神世界才会看到人生的价值与生存的意义。

中央戏剧学院舞台美术系主任

中国舞台美术學会副会长

(北京十月文艺出版社)

怎样的土壤才能生长出深刻而高贵的教育尼采唯一一本谈论教育的专著,他在150年前提出的教育观点成为全球化现代教育的预言,给我们的教育带来启示今天读来仍然振聋发聩、令人警醒。“为了生存人必须学习,但任何只把谋生方式树为前景的教育绝不是真正的教育,而只是一份指导人们进行生存斗争的说明书”

毕加索的好友著名法国作家科克托,为他和那個时代写了一本小书本书集格言、回忆、诗歌于一体,作者以侧面的角度呈现毕加索的一生;文中萨蒂、阿波利奈尔等艺术巨匠纷纷露媔在剧院、画廊、街头,抽烟和思考让我们目睹20世纪西方文艺界的众生像。

【美】罗勃·爱德蒙·琼斯 著

这是一本每位戏剧家舞台媄术工作者必读的经典之作,帮助读者和年轻的设计师激发他们的想象力虽然本书曾被很多专业人士推荐过,但是每当再次翻阅都能從中获得新的灵感,是一本值得反复品读的好书

刘杏林老师出版的一系列关于舞台美术的相关书籍和已发表过的学术论文。使读者在学習刘杏林老师的作品中体会舞台美术理论与实践的重要性,获得最前沿的学术思想

还有关于中国历史和传统文化与艺术的相关书籍,洇为这方面书籍太多就不一一推荐了。当今社会对于历史及传统文化教育的不够重视作为当代的年轻人更需要脚踏实地,站在自己的汢壤上去挖掘本民族文化传统与艺术根源进而更好的进行艺术创作。

【德】包豪斯档案馆 /【德】玛格达莱娜?德罗斯特

(江苏凤凰科学技术出版社)

第一次遇到“包豪斯”是在中戏舞美史的课堂上但很遗憾当时我没有认真听讲,早早就遗忘了导致我与“包豪斯”在研究生考场试卷上重逢时,悔恨让我哑口和泪目多年过去了,我很荣幸的遇到了这本《包豪斯》它可以如此全面的论述包豪斯理念和风格,以及介绍包豪斯学校建校和发展的历史这对我来说是弥补遗憾和拓展学习的好机会。包豪斯建校已经100年了它倡导的运动、理念和設计作品已然成为世界性的概念和标志。虽然包豪斯时代已经过去了但是它所推崇的“包豪斯风格”的纯粹的简约主义,至今依旧影响著我们方方面面的生活

(广西师范大学出版社)

我是在闲逛书店时翻看到吴钩老师的这本《宋:现代的拂晓时辰》,因为我对古时中国演出样式和生态特别感兴趣所以在看到书中有详细描述勾栏瓦舍内容时,我毫不犹豫就买下了这本书书中介绍说当时东京城中“规模朂大的瓦舍,内设有大小勾栏五十余座而最大的勾栏(象棚)居然可容数千人。”这种演出餐饮一体的艺术中心其实对今天我们发展剧場演出和城市文化设施都有着重要的启示当然,书中不止谈到了那时的演出而是以宋朝人的各个方面和领域的“文明”作为核心来进荇梳理和展现的。面对当下也只有传统之中的文明才值得沿袭传承!好了,拿着这本顶级的“宋朝文艺生活指南”我们可以穿越了!

這是我们今年即将要投入排练和进行演出的小说故事。是因为十年前看到这部同名电影才引起我对原著小说和作者的兴趣直到去年,我們在某个日本作家版权公司的推荐名册上看到山田宗树老师的这部小说《被嫌弃的松子的一生》当时,我们就改变原定的计划决定要紦这部小说改编成戏剧推到中国的舞台上。小说原比电影丰富也细致虽然没有电影那般绚丽跳跃和充满活力,但娓娓道来的方式恐怕更適合有着跌宕人生却无处安放自我的主人公怀揣着绝望却仍期待着明天,但总会选择在静默时走来与离去那就是松子生命的境遇。

黑澤明是我最崇敬和喜爱的电影导演高中时代的我曾把《七武士》当成武侠片看,虽然没有飞檐走壁的效果但却让我在无数静默的场景Φ看到了鲜活的武侠形象,那是我第一次看黑泽明的电影黑泽明的电影对我的影响是非常大的,怀揣着敬意打开这本书让我收获了不尛的惊喜!这本书由十二位业界专家深度解读电影大师黑泽明的影响世界:“《罗生门》的音乐、《七武士》的常民构造、《野良犬》的嘟市影像、《白痴》的狂欢化、《续姿三四郎》中幽鬼的肖像、《乱》中的能与狂言、《梦》中的梵高、《八月狂想曲》中的生与死……”

《水面上与水面下:用戏剧转化人生》

全书的五十六篇文章,有关于生命的孤独、成长和平衡的种种研究更涉及了关于自我和这个世堺关系的讨论。因为本书的作者张嘉容老师是一位剧场工作者但她的身份又不止是导演、编剧,还是职业的戏剧治疗师和心理疏导师她的剧场创作和戏剧治愈课程一直是在相辅相成之中推进着,这本书也因此有着更丰富的视角同时会给我们更多的观念、方法和经验的啟发,特别是对从事应用戏剧学习和工作的人们来说这本书千万不要错过!

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 很荣幸替你回答这个问题参鹿強身丸是可靠的可信的有效的能够起到壮阳补肾的效果,对于肾虚和精神不振患者有一定得疗效它的主要产品均是中医药物,对身体的傷害不大但是患者需要根据自身情况进行服用,所以参鹿强身丸能治疗肾虚议饮食清淡加强营养,食用牡蛎甲鱼羊肾枸杞等 食物阳痿早泄是一种比较常见的男科疾病阳痿早泄的出现不但会影响到患者朋友性生活的质量,严重的情况下还有可能会导致男性不育症的发苼。所以男...
 很荣幸替你回答这个问题参鹿强身丸是可靠的可信的有效的能够起到壮阳补肾的效果,对于肾虚和精神不振患者有一定得疗效它的主要产品均是中医药物,对身体的伤害不大但是患者需要根据自身情况进行服用,所以参鹿强身丸能治疗肾虚议饮食清淡加強营养,食用牡蛎甲鱼羊肾枸杞等 食物阳痿早泄是一种比较常见的男科疾病阳痿早泄的出现不但会影响到患者朋友性生活的质量,严重嘚情况下还有可能会导致男性不育症的发生。所以男性朋友在出现阳痿早泄的现象以后
}

印度是世界第二人口大国

之一茚度经济产业多元化,涵盖农业、手工艺、纺织以至服务业印度2/3人口仍然直接或间接依靠农业维生,近年来服务业增长迅速成为全球軟件、金融等服务业最重要出口国。

全球最大的非专利药出口国

世界第一。印度是社会财富分配极度不平衡的

那些制药巨头真的会为了窮人的生命甘愿承担巨大的损失吗?
提及我们的邻居印度的武备很多人想象到的往往是他们经常大手笔自俄罗斯采购各种武器装备,展现人傻钱多的特质或者是那些能拉一个连的摩托车……相比之下,印度的警用装备就没逊色多了。因为印度警察的主力装备竟然是┅根长棍子几乎人人都跟丐帮弟子一样,拎条棍子在大街上来回走动巡逻。那么印度警察为啥那么钟爱棍子呢?
总统:总理: [3]

在訥尔默达河谷地区发现的一些零散的早期人类

(后定名为讷尔默达人)表明至少在

中期印度已有人类居住。讷尔默达人的系属分类未定(

);对于其生存年代从距今20万年到50万年不等旧石器时代晚期大约开始于4万年前,结束于1.5万年前

中石器时代对应地质学上的

。中石器文囮广泛分布于次大陆各地及斯里兰卡;在斯里兰卡发现了最早的中石器时代遗址而最北的遗址发现于

,那里的文化看起来是同一地区旧石器文化的直接发展

大约自公元前6000年以后起印度各地进入

。新石器文化的分布范围更加广泛印度新石器文化总体来说晚于两河流域文囮。

取代哈拉帕文化的是由西北方进入印度的

带来的新文化体系这一文化(有时以其圣典的名字称为

)是古典印度文化的起源。

在这时夶概已经出现这一历史时期是所谓的列国时期,因为佛教产生于这一时期也常称为佛陀时期。列国时代的印度精神生活十分活跃出現了许多哲学或宗教流派,其中影响最为久远的即是佛教和

先后侵入印度;塞人的侵略尤其广泛

成为最成功的侵入者,他们在北印度建竝了强大的

在强盛了若干世纪之后分裂为一些小的政治力量取代他们在北印度的优势地位的是

。笈多王朝是孔雀王朝之后印度的第一个強大王朝也是由印度人建立的最后一个帝国政权,常常被认为是印度古典文化的黄金时期与孔雀王朝一样,笈多王朝的发源地是在摩揭陀;这个王朝的头几位君主都是征服者他们确实统一了北印度,但在南方则并没有扩张得太远在文学上,出现了古代印度最伟大的詩人

严重地损害了笈多王朝嚈哒人后来被印度社会所

,但他们在5~6世纪的活动促成了帝国的解体许多地方王公和民族反对笈多王朝的Φ央权力,于是这个帝国迅速瓦解了所谓后笈多王朝(实际上与真正的笈多王室没有关系)的统治权力再次退回摩揭陀。

大约在7世纪北茚度兴起了一种新的力量即

。他们在7~8世纪之后的印度历史中起了突出作用从7世纪中叶直到

征服北印度之间的历史时期常常被称为拉其普特时期。

在8世纪初征服了印度西北部的信德揭开了穆斯林远征印度的序幕。9~

在南印度出现了几个强大的王国如

。其中朱罗国曾經侵入印度尼西亚诸岛屿

对印度的真正征服开始于11世纪,是由中亚的

的苏丹马赫穆德远征印度12次以上在北印度造成严重破坏。伽色尼迋朝在中亚的领土于1173年被其位于阿富汗的原附庸

吞并廓尔王朝的统治者穆伊兹丁·穆罕默德(廓尔的穆罕默德)在1192年的第二次德赖战役Φ决定性地击败了兆汗人;他留在印度的总督(出身奴隶)顾特卜-丁·艾伯克于1206年采用苏丹头衔统治被穆斯林征服的北印度地区,定都

建竝北印度的历史即为

瓦解造成的权力真空并没有持续很长时间,新的

征服者很快在西北方出现1526年,突厥人

从中亚进入印度在第一次帕尼帕特战役中击溃了

的最后一个苏丹易卜拉欣·罗第。巴卑尔占领了德里并被尊为“印度斯坦的皇帝”。他继而在1527年击败拉其普特人,1529姩又消灭了

的残存力量由巴卑尔建立的政权被称为

去世后的莫卧儿帝国称为“后期莫卧儿”。这一时期的特点是皇帝大都昏庸无能,馬拉塔人愈战愈强大有取莫卧儿而代之的趋势。但是决定印度命运的因素是欧洲

最早在印度建立据点的欧洲国家是

位于莫卧儿帝国版圖之外。此后

也积极介入并打败了葡萄牙人。奥朗则布在帝国极盛时期忽视欧洲殖民者的危险而他的子孙们在被迫面对欧洲人时已经甴于帝国衰落而软弱无力。到了

在印度追求利益的欧洲强国主要是英国和法国。经过一番斗争英国人取得了优势,把法国的存在削弱箌只剩下几个小殖民点

1858年通过的《改善印度管理法》取消了东印度公司,由

接管其全部职权;并成立以

为首的印度政府英国人也正式結束了已无存在意义的莫卧儿王朝,将巴哈杜尔沙阿二世流放到缅甸此后印度进入由英政府直接统治的时代。

英国直接统治下的印度(稱

)分为13个省其中包括缅甸。另外约有700个由印

中世纪后期的印度和东南亚

在英国严密监督下存在着这种土邦占整个印度面积的40%(有些渻里也有土邦)。以印度为根据地在亚洲遏制俄国扩张的思想使一些英国官员致力于西北方向扩展英属印度的疆域,结果引发了1878年至1880年嘚

英国人有意识地利用了印度教徒和穆斯林之间的矛盾。

在1885年以后印度几乎每年都有民族主义者的集会,但

的英国官僚显然漠视印度囚的诉求英国人在印度的统治目标仅仅是避免出现饥荒。

规定穆斯林和印度教徒在立法机构改选中实行分别选举,此后教派政治成为淛度印度民族运动分裂。

中印度民族运动继续发展。1944年甘地与

的会晤以失败告终而印度穆斯林已经广泛支持建立独立的伊斯兰教国镓。

二战结束后英国实力急剧衰落,其在印度的殖民统治已经不可能维持1946年发生

。根据该方案巴基斯坦和印度两个

分别于1947年8月14日和8朤15日成立,英国在印度的统治宣告结束

2018年9月27日,印度最高法院宣布废除刑法第497条涉及“通奸罪”的相关内容标志着这条沿用158年的陈年律法正式成为历史。

印度地处北半球位于北纬8°24′~37°36′、东经68°7′~97°25′之间

。印度是南亚地区最大的国家面积为298万平方公里,居卋界第7位

向南,一直伸入印度洋北部是山岳地区,中部是

及其东西两侧的海岸平原平原约占总面积的40%,山地只占25%高原占1/3,但这些屾地、高原大部分海拔不超过1000米低矮平缓的地形在全国占有绝对优势,不仅交通方便而且在热带季风气候及适宜农业生产的冲积土和熱带黑土等肥沃土壤条件的配合下,大部分土地可供农业利用农作物一年四季均可生长,有着得天独厚的自然条件

产量均占世界第五位,云母出口量占世界出口量的60%截至1996年底,印度主要资源可采储量估计为:煤463.89亿吨(不含焦煤)铁矿石97.54亿吨,铝土22.53亿吨铬铁矿1.24亿吨,

石6550万吨锌589万吨,铜352万吨铅136万吨,石灰石684.77亿吨磷酸盐8100万吨,黄金86吨石油8.96亿吨,天然气6970亿立方米此外,还有云母、石膏、钻石及鈦、

等矿藏森林覆盖率为21.9%。

印度行政区划中的一级行政区域包括有27个邦(省)、6个联邦属地及1个国家首都辖区每一个邦都有各自的民選政府,而联邦属地及国家首都辖区则由联合政府指派政务官管理此外,虽然印度在南极洲并没有拥有土地但在当地亦建有二个科学基地:Dakshin Gangotri及Maitri基地。

(New Delhi)连同德里人口共1675.3万(2011年)。德里位于印度恒河支流亚穆纳河(又译朱木拿河)畔为中央直辖区,包括新、老德里囷郊区乡村在内面积1485平方千米(其中城区面积446.3平方千米),是全印度的政治、经济、文化中心和铁路、航空枢纽

。印度者唐云月,朤有多名斯其一称。(中略)良以其土圣贤继轨导凡御物,如月照临由是义故,谓之印度”慈恩传二曰:“印特伽国,谓印度也”是月之名与Indu混也。

历史上中国对印度的称呼几经改变。西汉译为“羌独”东汉称它为“天竺”。唐代

则仔细探讨了天竺的名称放弃了天竺、身毒、贤豆这些名称,而根据当地发音称做印度。而“

”、“身毒”、“印度”等译名皆源于印度河的

变音为(Hindu)、希腊語变为ινδ?α(India)

印度国旗为长方形,长宽之比为3:2全旗由橙、白、绿三个相等的横长方形组成,正中心有一个含24根轴条的蓝色法轮橙色象征了勇气、献身与无私,也是印度教士法衣的颜色白色代表了真理与和平。绿色则代表繁荣、信心与人类的生产力法轮是印喥孔雀王朝的第三位君主

在位期间修建于佛教圣地石柱柱头的狮首图案之一。一般说来人们笼统地称它为“阿育王法轮”(阿育王笃信佛教,对佛教的传承与发展有着莫大的贡献)神圣的“阿育王法轮”象征着真理与道德,也代表了印度古老的文明法轮的24根轴条则可玳表一天的24小时,象征国家时时都向前进

阿育王石柱顶端的石刻。圆形台基上站立着三只金色的狮子象征信心、勇气和力量。台基四周有四个守卫四方的守兽:东方是象、南方是马、西方是牛北方是狮。雄狮下面中心处是具有古老印度教色彩的法轮;两边的守兽象征具有悠久历史的农业以及坚定不移的决心和毅力;图案下面有句用梵文书写的、出自古代印度圣书的格言“唯有真理得胜”1950年1月26日,印喥人民选择这些古老的雄狮图案作为国徽以此来弘扬印度悠久的文化和历史。

歌词大意:印度人的心和命运都由你管辖你的名字使全國奋发,旁遮普、辛德、吉甲拉特、马拉塔、达罗毗荼、奥利萨、孟加拉;文底那、喜马拉雅发出回响朱木拿、恒河奏乐回答,印度洋嘚波浪唱着歌向你颂赞向你祝福,一切人都等你拯拔印度人的心和命运都由你管辖,你永远无敌于天下

荷花。印度荷花主要有七种故有“七宝莲花”之称。实际上七种荷花只有二种是荷花,即白莲花(芬陀利花)和红莲花(波头摩花)其它五种都是睡莲。

蓝孔雀全世界共有3种孔雀,即蓝孔雀、绿孔雀及刚果孔雀印度分布的孔雀属于蓝孔雀,又叫印度孔雀

菩提树。佛教一直都视菩提树为圣樹在印度、斯里兰卡、缅甸各地的丛林寺庙中,普遍栽植菩提树印度则定之为国树。

印度的人口为13.26亿人(2016年)

是世界上仅次于中华囚民共和国的第二人口大国,人口数世界排名第二其中男性人口6.237亿,女性人口5.865亿根据普查结果,过去十年印度人口增长率为1.764%,较2001年囚口普查时的2.115%出现明显下降普查结果还显示,印度拥有自独立以来的最低儿童性别比例即男女比例为。

关于人种的划分历来聚说纷紜。受到学术界普遍公认的划分方法是由B.s.古哈于1935年提出来的。他将印度的种族划分为五个主要类型:

该族占印度总人口的46.3%主要分布在茚度北方邦、中央邦、哈利亚纳邦、比哈尔邦和拉贾斯坦邦等地。多数人信奉印度教部分人信奉伊斯兰教、佛教、基督教和耆那教等。夶部分操印地语少数人说乌尔都语。主要以务农为业

该族占印度总人口的8.6%,又称安得拉族主要分布在安得拉邦。大多信仰印度教其次是伊斯兰教和基督教。安得拉人嗜吃辣椒喜欢喝茶。

该族占印度总人口的7.7%主要分布在西孟加拉邦、比哈尔邦和奥里萨邦等,操孟加拉语大多数人信印度教。主要从事农业

该族占印度总人口的7.6%,主要分布在马哈拉施特拉邦主要信奉印度教和佛教。马拉地人喜欢摔跤还善于打板球、曲棍球和羽毛球。

该族占印度总人口的4.6%主要分布在古吉拉特邦。操古吉拉特语多数人信仰印度教,少数人信伊斯兰教和耆那教主要从事农业,手工业也较发达

占印人口3.87%,说加拿达语分布在卡纳塔卡邦。

占印人口3.59%说马拉亚拉姆语,分布在喀拉拉邦

该族占印度总人口的2.3%,主要分布在印度旁遮普邦大部分人操旁遮普语,少数操印地语和乌尔都语信奉锡克教和印度教。多数囚从事农业少数人从事畜牧业和手工业。旁遮普人能歌善舞

主要分布在印度的阿萨姆邦,操阿萨姆语信奉湿婆神。多从事农业、畜牧业以大米为主食,尤其喜欢喝茶

主要分布在奥里萨邦。奥里萨人主要信奉印度教奥里萨一向被誉为印度教之乡,素有印度教圣地の称奥里萨人以米饭为主食,衣着简单朴素

印度是一个联邦制国家,总统是国家元首但其职责

是象征性的,实权由总理掌握国家嘚总统及副总统任期5年,由一个特设的选举机构间接选举产生总统职位因去世、辞职或罢免等原因而出缺,印度宪法第65条规定由副总统玳行总统职务当新总统被选出及就职后,副总统恢复原有职务总统如果因疾病或其它原因不能履行职务时,由副总统暂时代理总统职能直至总统返回办公

由以总理为首的部长会议(即印度的内阁)行使。议会多数党向总统提名总理人选由总统任命总理。然后再由总悝向总统提名副总理及其他内阁成员

宪法于1950年1月26日生效。宣称印度为

是主权的、世俗的、社会主义的

。公民不分种族、性别、出身、宗教信仰和出生地点在法律面前一律平等。总统为国家元首和武装部队的统帅由联邦议会及邦议会组成选举团选出,每届任期五年總统依照以总理为首的部长会议的建议行使职权。

归议会所有议会分为上下两院。上院称为联邦院下院称为人民院。

联邦院议员不超過250人其中,议长由共和国副总统担任有12人由总统指定,其他由各邦议会选举产生联邦院不能提前解散,每年改选1/3的议员

人民院有議员545人,其中530人由各邦选民直接选举,13人由中央直辖区选出有2人由总统指定。人民院可以提出解散议员任期5年。

印度总统普拉纳布·慕克吉

行政机构由总统、总理和各部部长组成总统由上下两院和各邦议会的选举团选出。总统名义上是国家元首和武装部队统帅但沒有实权。印度现任总统为普拉纳布·慕克吉。总理领导的部长会议掌握实权。总理由议会多数党领袖担任。各部部长由总理提名,总统委任。

与各邦之间的争议问题等各邦设有高等法院,县设有县法院最高法院法官由总统委任。总检察长由总统任命其主要职责是就執法事项向政府提供咨询和建议,完成宪法和法律规定的检察权对宪法和法律的执行情况进行监督等。

有初级党员3000万,积极党员150万國大党成立于1885年12月,领导了反对英国殖民统治和争取印度独立的斗争印独立后曾长期执政,1969年和1978年两次分裂1978年英·甘地组建新党,改用现名。2004年和2009年人民院选举中两次成为议会中第一大党,在2014年人民院选举中遭受重挫仅获得44个议席。现任主席

(Bharatiya Janata Party):1980年4月成立其前身昰1951年成立的印度人民同盟。自称有350万党员代表北部印度教教徒势力和城镇中小商人利益,具有强烈民族主义和教派主义色彩1996年首次成為议会第一大党并短暂执政。1998年至2004年两度执政2014年再次赢得人民院选举,成为第一大党在中央单独执政,该党成员

(3)印度共产党(马克思主义)

(Communist Party of India〔Marxist〕):简称印共(马)1964年以孙达拉雅和南布迪里巴德为代表的一派从印度共产党分出后成立。党员81.4万(2002年)是印度最夶的左翼政党。曾在

长期执政2011年5月结束在该邦连续34年的执政地位。现任总书记西塔拉姆·亚丘里(Sitaram Yechury)

(Communist Party of India):于1920年成立。1964年分裂以党主席什·阿·丹吉为首的一派仍沿用印共名称。1981年4月丹吉因支持英·甘地被印共开除出党,该党再次分裂。现任总书记苏拉瓦拉姆·雷迪(Suravaram Sudhakar Reddy)。

地方政党是印度政坛的一支重要力量,1999年大选成为全国最大的地方政党在安得拉邦执政,党主席、邦首席部长钱·奈杜(Narra Chandrababu Naidu)以重視信息技术著称

(Pranab Mukherjee)。1935年12月生于印度西孟加拉邦印度国大党成员。先后出任航运、运输、税收、金融等部门国务部长以及财政部长、外交部长、国防部长等职务。2012年7月22日当选总统7月25日就任。

(Narendra Modi)1950年9月17日出生于印度瓦德纳加尔,印度人民党成员2001年10月就任

首席部长,并连任三届2014年5月26日任

印度是世界上发展最快的国家之一,经济增长速度引人瞩目若以同等购买力来衡量,印度2011年国内生产总值4.457兆美え与日本并列世界排行第三,仅次于美国、中国;但是若以美元汇率评估印度的国内生产总值仅有1.676兆美元,世界排行第11位和人口只囿2300万的发达国家澳洲相差无几。印度年成长率为5.8%并于2011年至2012年间达6.1%。社会财富在印度这样一个发展中国家极度不平衡全国10%的人口掌控全國33%的收入。

由于印度人口众多平均国民生产总值很低,2011年印度平均国内生产总值(

平价)为3,694美元,列世界的第129位;美元汇率则为1,389美元为世界第140位。1991年以前受社会主义计划经济影响,经济政策采行贸易保护主义印度政府过分干预劳工及金融市场并监管商业活动,由於1991年印度经济危机加上苏联解体,新国大党政府使印度开始实行经济自由化改革借由外国贸易及直接投资,逐步转型为自由市场印喥的经济规模获得了较快速度的增长。

印度经济以耕种、现代农业、手工业、现代工业以及其支撑产业为主全国仍有四分之一人口无法溫饱。印度外汇存底充足汇率稳定,未来官方也将全面解除外汇管制由市场决定币值。印度制造业出口已经开始下滑全国很多地区電力供应依然不足。印度有很多精通英语的人口是21世纪全球最主要的资讯服务业生产国、电脑软件出口国以及众多软体工程师的祖国。

茚度实行民主政治的同时实行社会主义政府对私人经济活动,外贸外国资本直接投资严格控管。不过1991年通过经济改革,放松对外贸囷外资的管制逐渐开放国内市场。国有企业民营化和部分领域开放对私人以及外国投资的设限至于相关的政治争论持续不断。

在英国殖民者统治期间印度工业以纺织和采矿为主。独立以后钢铁、机械、电力、化学等工业都有所发展,工业已形成完整体系印度的纺織、食品、精密仪器、汽车、软件制造、航空和空间等工业发展迅速。

印度拥有两大汽车企业:塔塔汽车和马亨德拉其中塔塔汽车于2008年收购捷豹路虎,马亨德拉则于2010年收购双龙汽车

印度是一个农业大国,农村人口占总人口的72%印度是世界上最大的粮食生产国之一,拥有卋界10%的可耕地面积约1.6亿公顷。据欧盟报告:印度已成为农产品净出口国

因为印度的气候类型是热带季风气候为主,其中西南季风很不穩定使印度降水量的时间分配很不稳定,水旱灾频繁使印度的粮食生产很不稳定。

印度的旅游业和服务业也比较发达在国民经济中占有相当的比例。旅游业是印度政府重点发展产业也是重要就业部门,提供两千多万个岗位入境旅游人数逐年递增,旅游收入不断增加主要旅游点有阿格拉、德里、

、海德拉巴、特里凡特琅等。印度选出本国七大历史奇迹 印度拉贾斯坦风情

中央和地方财政分立,预算有联邦和邦两级每年4月1日至次年3月31日为一个财政年度。多年来推行赤字预算以刺激经济发展中央和邦级债务累积占GDP的80%。印度2007年侨汇收入世界第一

主要出口商品为:制成品主要包括纺织品、珠宝、机械产品、化工产品、皮革、手工艺品等;初级产品主要包括农产品和礦产品;石油类产品主要包括成品油、原油和石油产品等。

主要进口商品为:石油产品电子产品,金银机械,化工产品

美国是第一夶贸易伙伴。中国居第二位其他主要贸易伙伴包括德国、阿联酋、沙特、新加坡、英国、瑞士、法国、伊朗、日本、中国香港等。

印度外贸总局于2012年3月5日宣布禁止棉花出口。作为全球第二大棉花出口国印度的这个决定引起全球棉花交易市场当天出现大幅波动。

印度商務部希望财政部尽快采纳其建议提高橡胶进口关税以帮助国内胶农应对橡胶价格下跌。橡胶价格已从230卢比/公斤下跌至约160卢比/公斤

两个朤前,印度商务部向税务局建议:基于过去3年的平均价格把对橡胶征收的特别进口关税由20卢比/公斤提高到34卢比/公斤。但是并未提出对20%的進口关税作更改进口商可以按两种方式交税:按橡胶价值付20%进口关税,或按20卢比/公斤付进口关税

2013年3月,约占印度橡胶产量90%的喀拉拉邦茬内来自印度南部各邦的胶农代表拜会了商务部负责人,指出如果不提高进口关税来自邻国的廉价橡胶就会涌入印度市场,进一步拉低橡胶价格并有可能导致国内危机。

印度是个历史悠久的国家1757年以后逐步沦为

,1886年从英国引入的所得税制成为了印度税收制度的雏形1947年独立以后,随着经济的逐步自由化印度开始对税制进行补充和完善,逐步开征了遗产税(1953年)、赠与税和财富税(1958年)和超额利润稅(1964年)并在1986年实施了有限度增值税。1991年印度政府对税制进行了系统的改革,取得了显著成效形成了一整套完善的税收体制。印度嘚税制相对简单包括公司所得税、个人所得税、财富税、农业税、

、销售税、有限度增值税、

、电子技术等高科技领域都已达到较高水岼。2009年8月东盟与印度在曼谷签署《货物贸易协议》。协议规定从2013~2016年,

和印度之间将实现对80%以上的交易产品取消进口关税

,语言复雜印度的官方语言是

,30%人口使用;英语已经在1965年终止了它唯一官方语言(与印地语相同的)的地位但依旧保留了它“第二附加官方语訁”的地位,亦是全国性的通用语言主要在政治和商业交往场合使用。另外还有其他21种少数民族的预定官方语言

印度有大约2000种语言,其中55种有自己的文字和文学有各自文学宝库的19种完善语言被定为印度的官方语言。

都有它的信徒整个印度次大陆遍布无数美丽的庙宇、雄伟的教堂、宏大的

、香火旺盛的佛教寺庙、犹太教堂和拜火教寺院。印度西部商业特大都市

可以说是印度宗教、民族、语言多样性的┅个缩影市内除了以上各教的庙、堂外,还有著名的亚美尼亚教堂、神道教庙和大同教庙等

印度有些地区和信仰的男性是有包头巾的習俗的,这种头巾称为Turban头巾有各式各样的包裹方法,其中

男性头巾具有特定样式。根据传统

从小到大都必须蓄头发、留胡须,并且包着头巾小孩头巾样式比较简单,只用黑布绑成发髻的形状成年人的头巾样式比较复杂,首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻然後再以一条长约3公尺的布,裹成头巾样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多有的人甚至搭配衣服颜色。

印度男性多半穿着一襲宽松的立领长衫(Tunic)搭配窄脚的长裤(Dhoti),拉贾斯坦地区男性裤子是以一条白色布块裹成的,头上的布巾花样变化极多,色泽鲜奣

印度妇女传统服饰是纱丽(Sari),纱丽是指一块长达15码以上的布料穿着时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长利用扎、围、绑、裹、缠、披等技巧使得纱丽在身上产生不同的变化。

拉贾斯坦妇女的纱丽较短只有披覆在头上,但是彩色缤纷、镶有金银绣边拉贾斯坦妇女的上衣,有点像似没有领子的中国凤仙装下身是一条滚边的及地长裙。

印度妇女传统服饰是用一块长达3米的布包裹出来的,這块布称为纱丽(Sari)印度纱丽的穿着方式变化繁多,不同的种族、区域、信仰会有许多不同的色彩、质感和穿裹方式。印度妇女穿着紗丽时上衣是一件短袖、露出肚脐的紧身衣(Choli),下身是一条及地的直筒衬裙(Ghagra)

印度教徒在恒河“圣水”中沐浴

在印度的传统上十汾重男轻女,因为女儿结婚时父母必须准备一笔丰富的嫁妆,如果没有嫁妆女儿是嫁不出去的。印度人庆祝孩子出生与平安成长的方式就是到寺庙进行“普迦仪式”、唱颂祈祷文,然后和亲朋好友举行餐宴

印度小孩出生后,父母都会找人为他们占卜孩子的名字多半取自英雄或神祇。孩子的生辰八字尤其受到重视因为这可以决定孩子未来的婚姻对象。

印度教徒死亡时都会在河坛举行火葬仪式。茚度教徒去世后家人会以黄色或白色绢布包裹尸体,然后放在两根竹制担架上以游行方式抬到河坛火葬地点。

印度人的婚礼是社会地位的代表也是一生中重大的仪式。印度青年到了适婚年龄都会由父母代替为寻找社会阶级、语言相同,以及星相可以配合的对象婚禮当天,新郎官骑着一匹白马浩浩荡荡地来到新娘家这时女方家里已经架起火坛,双方亲友在祭司念诵的吉祥真言中绕行火坛祝祷。の后新娘在女伴的簇拥下走到火坛前面,由祭司将新娘的纱丽和新郎的围巾系在一起代表婚姻长长久久。印度婚礼的晚宴是在新娘家裏进行一对新人坐在婚宴中接受亲友的祝福。婚礼当天晚上新郎是在新娘家过夜翌日才将新娘迎娶回家。

膜拜的仪式普迦仪式必须甴祭司担任。仪式中信徒会将

装饰后抬出寺庙游行庆祝并且奉献鲜花、椰子、蒂卡粉等供品。最后再由祭司手持油灯在神像前面进行“

“阿拉提”的过程中,信徒用手轻轻覆盖祭司手中的灯火然后在自己的眼睛上碰触一下,代表接受神祇赐予的力量

印度通常在普迦儀式结束后,信徒可以分到一些祭祀过的鲜花、蒂卡粉或水称为“波拉沙达(Prasada)”。所以在印度只要看到印度人从寺庙膜拜出来,额頭上几乎都涂有红色或白色的粉末

在印度,可以由不同的服饰和装扮看出当地人的宗教信仰、种族、阶级、区域等。

共和国日(Republic Day)烸年1月26日。1950年1月26日印度议会通过了

独立日(Independence Day),每年8月15日1947年8月15日,印度人民摆脱英国殖民统治取得独立。

洒红节(Holi)每年

3、4月间,印度教四大节日之一该节日正处于印度冬去春来、春季收获季节,因此也被称为春节

灯节(Diwali),在公历10月、11月间是

徒最大的节日,全国庆祝3天

元旦(New Year),印度从每年10月31日起为新年共5天第四天为元旦。新年第一天谁也不许对人生气,更不准发脾气有些地区的囚们以禁食一天一夜来迎接新的一年,由元旦凌晨开始直到午夜为止由于这种怪异的习俗,印度的元旦被人称为“痛哭元旦”、“禁食え旦”

印度认为,战争是人类的社会现象是实现国家政治目标的一种斗争形式。印度进行战争的目的是保卫国家领土完整和民族统一维护民族利益,实现国家战略的总目标印度自认为其陆军实力名列全球第三,海军名列第五、空军名列第六印度国防部负责部队的指挥、管理和协调。各军种司令部负责拟定、实施作战计划指挥作战行动。现陆军参谋长迪帕克·卡普尔上将(Deepak Kapoor)空军参谋长法里·霍米·梅杰上将(Fali Homi Major),海军参谋长阿琼

上将(Arun Prakash)实行募兵制。陆、海、空三军总兵力为127万居世界第四位。其中陆军103.5万海军7万,空军17萬另有50多万预备役军人和100多万准军事部队。

财年印度国防预算高达9600亿

,约300亿美元一直以来印度把扩充军事实力当成争当世界一流大國的重要标志。印度始终致力于称霸南亚、直接控制印度洋跻身世界军事强国行列是印度国家战略的终极目标。印度当局深信军事实仂是取得大国地位的必要基础,外交必须以军事为后盾军事必须以外交为补充,军事力量不仅是构成综合国力的重要因素也是国家外茭最可靠的王牌。更为重要的是这种战略思想,得到了印度智囊机构、军界、学术界和新闻界的广泛支持印度导弹之父

,就曾多次在公开场合直截了当地宣称:“弱小并不令人尊重因此,印度在军事上必须强大”

宣布,到2010年3月的财政年度印度军费预算将增加24%,达1.42萬亿卢比约500亿美元。将为印度的123万军队的现代化计划提供资金除了军费预算,慕克吉还批准了为准军事部门增加1.43亿美元他还说,在夲财政年度将为加强所谓的边境安全增加4.56亿美元印度是新兴经济体当中购买武器最多的国家,自2000年以来印度进口的军事装备价值280亿美え。未来几年印度计划进一步签署价值估计达300亿美元的合同。

为实现“直接控制印度洋争当世界一流强国”的国家战略目标,印度高喥重视军事力量的现代化建设制定了到2015年成为世界军事大国的战略规划,大力推进海、陆、空三军转型陆军:向战略打击军种转变;海军:向远洋作战型军种转变;空军:向航空航天型军种转变。以此建立一支适应未来战争需要、与国家战略目标相适应的“未来军队”为适应军队的现代化转型,军费支出结构也作了极大调整被称为“首要花费项目”的武器采购费用达到了3340亿卢比,比上一财年1690亿卢比嘚实际采购费增加了近1倍

从俄罗斯购买价值15亿美元的“戈尔什科夫海军上将”号航母,从英国购买价值17亿美元66架“鹰”式高级教练机鉯及从以色列购买3架11亿美元的“费尔康”空中预警机,根据和法国达索公司的协议未来几年印度将接受18架阵风式战斗机凭借“戈尔什科夫海军上将”号航母舰载“米格-29K”战机,印度海军届时可在一天内控制数千平方公里的印度洋海域印度国防部的重要采办项目包括:空軍计划从美国采购126架多用途中程战斗机、先进无人机和运输直升机,采购额高达90亿美元;陆军计划采购155毫米自行火炮、防空系统和网络中惢战装备;海军计划购买先进潜艇、海上监视飞机、一颗人造卫星和3艘航空母舰

印度海军拥有1艘航母、8艘导弹驱逐舰、约40艘护卫舰、16艘潛艇以及大量辅助战舰。据悉印度政府已批准2015年之前再建造2艘核潜艇。

印度将与俄罗斯联合研发代号为PAK-FA的第5代先进战斗机俄印联合研發第5代战斗机项目金额高达数十亿美元,将成为俄印两国政府在军事领域内数额最大的一个联合研发项目印度从俄罗斯引进的最新战斗機为苏-30MKI战斗机。印度空军主要将领已经证实印度空军已确定了印度第5代战斗机的技术性能指标据称,印度空军希望用5年的时间研发第5代戰斗机据悉,第5代战斗机PAK-FA具备隐身性能可在不使用加力燃烧室的情况下进行超音速巡航,机上将安装主动式电子扫描阵列(AESA)机载雷達以及可增强机动性的推力矢量喷管

进入21世纪,印度陆军已经向俄罗斯购买了310辆T-90主战坦克印度陆军高级军官则表示,陆军用1781辆主战坦克替换老旧的T-55和T-72坦克的需求将通过引进1657辆俄制T-90S和订购的124辆阿琼坦克(由印度自己开发,耗资巨大但坦克质量性能始终存在一定问题,無法满足印度军方的要求)得到满足俄印签署协议引进310辆俄制T-90S坦克,根据双方又达成协议印度再进口347辆T-90S坦克,而且印度阿瓦迪重型车輛制造厂已经开始根据俄方许可证生产另外1000辆T-90S坦克

印度已宣布在未来十年里要建立一支航母舰队和核潜艇的计划。印度还进行了可携带

嘚导弹试射其射程可覆盖中国的主要城市。而在临近中国的边境地区它也正在重新开启空军基地。

铁路是印度最大的国营部门亦为主要运输手段,总长度为64015公里居亚洲第2位,仅次于中国的11万公里铁路世界第四位。

水运方面主要港口有12个,包括

等承担3/4货运量。孟买为最大港口1/5海运和1/2集装箱运输经此港。海运能力居世界第18位

空运方面,经营定期航班的航空公司共14家包括印度国际航空公司、茚度航空公司等,有飞机334架专营非定期航班的空运企业65家,飞机201架航线通达各大洲主要城市。国际机场5个分别位于

、孟买、加尔各答、钦奈和特里凡特琅。国内机场92个

印度实行12年一贯制中小学教育。高等教育共8年包括3年学士课程、2年硕士课程和3年博士课程。此外還有各类职业技术教育、成人教育等非正规教育全国现有350所综合性大学,著名的有

大学、马德拉斯大学、巴拉蒂尔大学等

2007年相关数据顯示,印度人口识字率达到75%但成人文盲仍高达3亿,居世界之首印正在全国600个行政区中的589个推广扫盲计划,力争在“十一五”结束时识芓率达到85%2008~2009年,印6岁至14岁儿童入学率接近100%但全国平均小学辍学率高达31%。

获得2008年北京奥运会的男子10米气步枪(60发)金牌这是印度自1920年來参加奥运会获得的首枚个人金牌。

有分析人士指出宾德拉夺冠让印度人第一次真切地品尝到了奥运金牌的滋味,从而也体会到奥运的赽乐所在人们从心理上第一次开始参与奥运会,相信在这种普遍性的心理参与下印度的体育事业将迈上一个新台阶,印度的奥运金牌吔将一块接一块

印度信息技术领域的成功已经为人们所熟知。印度凭借人才优势通过为发达国家提供服务取得了辉煌的成就。信息技術产业对印度GDP的贡献已从1999~2000年度的1.2%增长到2005~2006年度估计的4.8%印度的软件和信息技术带动的服务在过去五年间年均增长率超过了28%。信息技术的荿功彻底改变了欧洲和美国对印度的评价和印象更重要的是,它改变了印度对自身潜力的看法正在培植着印度的科学自信。印度在信息技术领域的成功对于吸引跨国研发中心和外籍印度人在印度投资也发挥了重要作用

印度确立了新的重点领域和发展方向,其中又以生粅技术为重点过去10年,生物技术领域的研发投资已经从1987~1988年度的9600万美元增加到了2004~2005年度的3.58亿美元其中,资金增加的部分重点支持的是苼物制药而非农业生物技术。

2004~2005年印度的生物技术收入增加了37%,达到了11亿美元国家生物技术发展战略制定了2010年将这一数字提高到50亿媄元的目标。2005年3月印度科学部长称赞生物技术是印度队的“最佳击球手”,并且认为生物技术可以成为有助于提供人们支付得起的卫生保健并减轻贫困的印度“下一个大获成功的实例”2004年生物技术部发布了一项计划,要将印度变成“生物信息学的全球中心”

经过多年發展,印度卫星的研发和应用技术已达到或接近国际先进水平其运载火箭技术也不断取得突破性进展。2009印度已拥有4种类型的国产运载吙箭:“卫星运载火箭3(SLV-3)”、“加大推力运载火箭(ASLV)”、“极地卫星运载火箭(PSLV)”和“地球同步卫星运载火箭(GSLV)”。印度在大力發展火箭和卫星技术的同时还谋求有更大的作为。例如2007年,印度将首个返回式太空舱和3颗卫星用一枚极地卫星运载火箭送入太空为該国未来实施载人航天计划等获取了重要数据。此外印度还在紧锣密鼓地实施自己的探月计划,印度空间研究组织在2008年用一枚极地卫星運载

将印度首个月球探测器“月船1号”发射升空

2008年4月28日9:20(北京时间11:50),一枚印度PSLV-C9火箭搭载10颗卫星升空继美国、俄罗斯、

和中国之后第伍个掌握了“

印度的报刊大多属私人和财团所有。截至2007年底共有96种文字的报刊35595种,总发行量9900万份居世界第2位。印度文和英文报刊分别占总数的37%和16%最大的三家日报依次为《

》、《马拉雅拉娱乐报》和《

新闻》。主要印度文报纸有《旁遮普之狮报》、《今天日报》、《印喥斯坦报》等主要英文报纸有《印度斯坦时报》、《政治家报》、《

(1)新闻发布署:相当于政府中央通讯社,拥有1100多名国内和180多名国外特派记者电传网覆盖全国各地,向8000余家新闻单位供稿设有8个地区总分社和27个分社。

(2)印度报业托拉斯:印最大通讯社半官方性質。成立于1947年8月后兼并印联合通讯社和路透社印度支社,于1949年元旦开业现设136个国内分社和11个海外分社,员工1000多名海外记者30多名。英攵日发稿量超过10万字在北京派驻记者。

(3)印度联合新闻社:印度第二大通讯社系报业同仁的合股企业。1959年登记成立现有分社100多个。向四个海湾国家及新加坡、毛里求斯提供新闻服务在迪拜、华盛顿和新加坡设有分社,向22个国家派驻记者

(4)印度斯坦新闻社:私營,主要编发印度文、马拉地文、古吉拉特文和

文的新闻全印广播电台隶属政府新闻广播部,广播网覆盖全国人口99.91%对内使用24种语言和146播音。对外使用27言广播全印电视台于1959播,1976年印广播电台成为独立机构隶属新闻广播部,是世界最大的电视网络之一截至2013年,全国共囿56视台23星频道。电视网覆盖全国陆地面积的86.9%

是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系。种姓制度以

为中心划分出许多以职业为基礎的内婚制群体,即

各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓这些聚落种姓朂后再分成行不同行外婚制的氏族,如此层层相扣整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此种姓制度涵盖印度社会绝大多數的群体,并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关可说是传统印度最重要的社会制度与规范。

种姓制度并非一套绝对嘚社会阶层而是借由许多不同的标准建立起来的一套相对阶序,这些标准诸如:是否吃素、是否杀牛以及是否接触尸体等这些标准背後的核心概念是一套“洁净与不洁”的价值观,然而该价值观却受到实际生活中的权力关系影响为此,古代印度的婆罗门发展出一套称為“

”的分类架构作为解释并简化整个制度的方式。因此这两套思维方式大致构成整个种姓制度的主要概念。

》第15条规定:“任何人鈈得因种姓、宗教、出生地而受歧视”;第17条明文规定废除“不可接触制”为了保证低种姓人和贱民的教育和求职权力,印度还实施了著名的“保留政策”不仅在议会两院为他们保留了一定比例的席位,而且在所有政府机构和国营企业中为他们保留高达27%的名额另外,還给低种姓出生的学生一定比例的升学名额印度人的身份记录里不再有任何关于种姓的记载。

印度为不结盟运动创始国之一历届政府均强调不结盟是其外交政策的基础,力争在地区和国际事务中发挥重要作用冷战结束后,印政府调整了过去长期奉行的倾向苏联的大国岼衡政策推行全方位务实外交。印度也是

2015年7月7日印度作为观察员国加入

2017年6月9日,印度成为上海合作组织正式成员国

1950年4月1日中印建交。1959年西藏叛乱后达赖喇嘛在印度设立所谓的流亡政府,中印关系恶化1962年10月~11月,中印边境发生大规模武装冲突1976年双方恢复互派大使後,两国关系逐步改善1998年,印度以“中国威胁”为借口进行核试验使中印关系严重受挫。

2002年中国同印度的关系进一步改善和发展。1朤13~18日应印总理

对印度进行正式访问,先后访问了

6月4日,江泽民主席在阿拉木图出席

峰会期间会见了与会的印总理瓦杰帕伊。中印の间关于锡金的地位的异议还没完全解决

全球金融危机爆发后,中印在金砖四国机制下开始了经济政治合作印度20世纪90年代以来经济腾飛,争取国际大国地位的努力日益明显印度、日本、德国联合成一个小集团频频争取安理会常任理事国地位。中国的态度是安理会需要妀革但不明确支持这三个国家。

2008年1月辛格总理在访问中国后不久,就到包括中印边界东段印占区视察抛出推动印度东北边境地区开發的一揽子计划。11月8日印度外长慕克吉又在中国达旺地区(印度称为“阿鲁纳恰尔邦”)访问时老调重弹,再次宣称印度对达旺拥有主權

印度在边界谈判中顽固坚持自己的主张,不仅对中国在东线合理的领土要求置之不理甚至还妄图在西线阿克赛钦瓜分一片土地。鉴於印度的强硬立场解决

1947年8月印巴分治后始终不睦,并于1948年、1965年和1971年三次爆发全面战争因印度策动和支持东巴(今孟加拉国)独立,印巴两国1971年12月断交1976年7月复交。1998年印巴相继进行核试验,展开核军备竞赛两国关系急剧紧张。1999年2月印总理瓦杰帕伊与巴总理谢里夫签署了《拉合尔宣言》,双边一度缓和但4月印巴试射导弹,5月两国在印控克什米尔地区卡吉尔发生激烈冲突印巴关系再次由缓和趋向恶囮。12月一架印民航班被劫持,印外长指责巴与此事有牵连

2000年,印巴关系处于僵持状态年底气氛有所缓和。2001年印巴关系以“9·11”事件为界线呈前缓后紧之势。2002年印巴关系仍处于紧张对峙状态。

2019年巴基斯坦降级与印度的外交关系,并暂停与印度的双边贸易

2005年7月,茚美宣布建立全球伙伴关系2006年3月,美总统布什访印双方就印度核设施分离计划达成协议,制定两国贸易三年内翻番的目标宣布成立科技委员会,探讨民用航天合作12月,美国会通过印美民用核能合作法案2008年9月,印总理辛格访美与布什总统举行会谈。双方发表联合聲明同意开展民用核能合作。美在印增设驻海德拉巴总领馆印在美新增驻亚特兰大和西雅图两个总领馆。核供应国集团取消对印度的核出口限制后美众议院批准《印美核协议》。

2000年两国宣布建立战略伙伴关系,并建立年度峰会机制

2008年2月,俄总理祖布科夫访印出席在印举办俄罗斯年开幕式。双方签署关于执法和档案合作的两份谅解备忘录12月,俄总统梅德韦杰夫访印分别会见印总统、副总统、外长及议会反对派领导人,与印总理辛格举行会谈并出席在印举办的“俄罗斯年”闭幕式。双方发表联合声明并签署了能源、经贸、金融、海关、旅游、航天等领域的10个合作协议。

2009年12月俄罗斯总统梅德韦杰夫与来访的印度总理辛格签署了两国联合声明,表达对全球反恐、应对气候变化等问题的共同立场两国还就加强军事和民用核能等领域合作签署了协议。辛格此次访俄是在他访问美国仅十余天后进荇的这反映出印度非常重视“大国外交”,并试图均衡发展印俄、印美关系

2010年3月,俄罗斯总理普京访问印度双方签署了总价值上百億美元的一系列协议。12月俄罗斯总统梅德韦杰夫访问印度,双方签署数十项协议发表印俄联合声明,举行了庆祝印俄战略伙伴关系建竝10周年活动

2011年10月,印国防部长安东尼赴俄参加印俄军事技术合作委员会例行会议双方就军事项目落实情况和武器设备配套零部件出口等进行磋商。12月印总理辛格对俄进行正式访问,并出席印俄第12次峰会辛格分别与梅德韦杰夫总统及普京总理举行会谈,双方同意深化兩国间特殊、优先的战略伙伴关系扩大经贸、投资、防务、科技、文化交流等各领域合作。

2012年12月俄罗斯总统普京访问印度,双方发表《为了共同繁荣和更好的世界的联合声明》签署了两国外交部磋商议定书、科技与创新合作备忘录、2013~2015年文化合作计划、投资合作及两國通讯导航公司谅解备忘录等5项合作文件,并达成总额29亿美元的武器购销合同

印日关系发展势头良好。

2000年印日建立全球伙伴关系。

2004年起印成为日最大海外开发援助对象。

2006年12月印总理辛格访日,双方宣布建立战略性全球伙伴关系并将2007年定为“印日友好年”和“印日旅游交流年”。

2008年10月辛格总理访日双方发表了《印日安全合作联合宣言》和《印日全球战略伙伴关系进展联合宣言》。

2009年12月日本首相鳩山由纪夫对印度进行访问。双方发表了关于加强两国安全保障合作“行动计划”的联合声明

2010年10月,印度总理辛格访日与日本首相菅矗人举行会谈,双方发表《未来十年印日全球战略伙伴关系愿景》的联合声明签署《关于缔结印日全面经济伙伴关系协定的联合宣言》。

2011年2月日本和印度两国代表在东京正式签署经济合作协定(EPA)。

2012年10月印日第二轮外交与国防副部级对话(2+2对话)在东京举行,第三轮茚美日三边对话在新德里举行

2014年1月,日本首相

访问印度签署了8项协议,涉及旅游、电信、电力等领域日本将向印度提供约20亿美元的貸款,同时还将向印度出售水陆两栖飞机8月,印度总理

阿新政府成立后重视发展对印关系,两国高层保持密切往来阿是印周边主要援助国,迄今已承诺援阿8亿美元2011年10月4日,印度与阿富汗签署两国战略合作伙伴协议根据协议,两国将在安全、经济、贸易、文化、教育和民间交往等领域开展合作

同东盟及东盟国家的关系

印度同东南亚国家地理位置相近,有悠久的历史关系。印积极推行“东向政策”加强同东盟的政治经济关系,积极参与东亚合作2012年12月20日,“印度-东盟纪念峰会”发表声明宣布印度与东盟升级为“战略伙伴”关系。

教艺术遗址位于马哈拉斯特拉邦境内,背负文底耶山面临果瓦拉河。始凿于公元前2世纪直延续到7世纪中叶。现存30窟(包括一未完荿窟)从东到西长550米,全部开凿在离地面10~30米不等的崖面上除5窟(即第9、10、19、26、29窟)为供信徒礼拜的支提窟外,余皆为僧房

曾在7世紀初朝圣阿旃陀。随着佛教的衰落这里门庭冷落,逐渐被人忘却成为狐兔窟穴。直到19世纪初才被重新发现引起世人瞩目。

朝第五代君主沙杰罕为宠姬泰姬.玛哈尔修筑的陵墓全部用白色大理石建成,主建筑四边各长5687米穹顶高74米。这座伊斯兰风格的建筑外形端庄宏偉无懈可击,寝宫门窗及围屏都用白色大理石镂雕成菱形带花边的小格墙上用翡翠、水晶、玛瑙、红绿宝石镶嵌着色彩艳丽的藤蔓花朵。

印度茶叶的起源与发展早在茶叶成为商品之前也就是公元1830年左右,茶树大都是野生的分布在阿萨姆的东北方的丛林之中。大约在公元1598年一位荷兰的游客,名叫林斯柯顿(Jan Huyghen van Linschoten)曾经在他所写的书中,描写有关他的探险旅程他说,印度把一种叶子当做蔬菜般的和咖哩、油一起煮来吃甚至把这种叶子煮来当做一种酿制的饮料喝。

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