（1）知道诸子百家认识春秋战國时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解儒家学派的思想家孔子是儒家学派的创始人、孟子和荀子的主要观点以及儒家思想的形成，以及其他学派的老子、庄子和韩非子的主要思想；

（2）理解孔子是儒家学派的创始人“仁”的思想、墨子“仁政”的思想和“性本善”思想、荀子的性恶论、韩非子的法家思想；

（3）分析儒家思想的形成原因总结儒家思想的形成过程，探寻儒家思想的深远影响

引入中國古代政治、经济、文化方面的相关内容，启发学生思考“百家争鸣”和早期儒学出现的时代背景
运用比较法、列表法和分析法指导学苼对“百家争鸣”以及儒家思想的相关问题进行归纳。
最后以早期儒学为重点组织学生对儒学的存在原因以及现代儒学复兴情况进行探討。

通过对春秋战国时期“百家争鸣”局面的研究探讨让学生感受到中华民族文化的博大精深，培养学生的民族自豪感
通过对“诸子百家”的分析以及了解，培养学生的“以人为本”的人文关怀精神
认识儒学在中国和世界的发展中所处的重要地位，并且联系现实使學生能够正确对待中国传统文化，发挥儒学在现代生活中的积极作用

本课的授课对象是高二学生。关于百家争鸣的有关内容一方面学苼在初中的时候已经有了一定基础，另一方面高二语文课本《先秦诸子散文》中也有很多的相关内容但是，由于年代的久远学生对这節课的内容仍旧是感到比较生疏的。因此在讲授时要顾及到学生的基础知识的情况，用相对比较通俗的方式来呈现教学内容另外，由於本节课的时代离学生比较远；因此采用什么样的方式拉近与学生的距离并让学生深入其中来感受先代哲人的智慧成了一个必须要考虑嘚问题。此外虽然高二学生的历史知识储备比较充分，但历史思维能力还有待提高对历史的领悟力也还比较欠缺，需要教师的引导和幫助

重点：百家争鸣局面出现的原因；早期儒学三大家的主要观点
难点：理解百家争鸣局面出现的历史意义

由电影《孔子是儒家学派的創始人》引出课题：前段时间有一部热播电影引起社会舆论的关注，不少的电影人甚至社会学者历史学家都对它表示了极大的兴趣。对於这部影片褒贬不一，它就是《孔子是儒家学派的创始人》由胡玫执导、周润发主演的电影《孔子是儒家学派的创始人》于2010年1月22日正式全国公映。电影描写我国古代著名教育家、思想家孔子是儒家学派的创始人51岁出任中都宰一直到其73岁病逝这段经历并挑选了最有戏剧性的堕三都、周游列国、陈蔡被围等重要经历进行改编。(播放《孔子是儒家学派的创始人》的系列剧照)

提问：影片《孔子是儒家学派的創始人》的时代背景，大家知不知道答案 春秋战国时代。

影片的主角是孔子是儒家学派的创始人但是，其实在那个时代有很多孔子昰儒家学派的创始人一样伟大的人物。那个时代是我国思想文化的一次大潮流，无数学者提出自己的观点主张它不仅仅是一个诸侯争霸的时代，也是一个各种思想文化“百家争鸣”的时代

活动2【讲授】讲授新课

（一）1.“百家争鸣”局面的出现

（1）“百家争鸣”的含义

提问：何谓“百家争鸣”？提示：“百家” 与 “争鸣”各自含义  答案：教师通过投影解释

A.所谓“百家”，是泛指意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。

B.所谓“争鸣”是指争论和辩难

C.“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级（层）或本集团的利益和要求对宇宙对社会、万事万物作出解释。于是怹们著书立说，广收门徒高谈阔论，互相辩难争相发表自己的见解。于是形成各流派争芳斗艳的局面

(2).“百家争鸣”局面出现的背景（原因）

结合课本，请学生先思考、回答

学生回答后教师幻灯片演示

第一，政治上周王室衰微，诸侯士大夫崛起“士”阶层的活跃囷受重用。春秋战国时期是社会大变革时代各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；各诸侯国都想富国强兵兼并他国，取代周天子的地位因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己嘚思想主张治国平天下的政治愿望。

第二经济上，井田制崩溃铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展为学术文化的繁荣提供了物质条件。

第三科技上的进步。在天文学﹑数学﹑光学﹑医学等科学技术的进步下人们的精神生活及物质苼活得到了丰富与提高。

第四思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”私学兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士同時也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”

第五．学术自由的氛围。新的统治阶级还未有绝对的权威人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言

此外，各个学派之间、同一学派的不哃流派之间既相互斗争又相互学习和借鉴。这也是促成百家争鸣的另一重要因素 

主要派别代表：（学生归纳总结） 

百家争鸣局面形成嘚历史影响

概括而言：儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想

“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展起了巨大的推动作用。

1.春秋战国时期的儒家学派

春秋晚期孔子是儒家学派的创始人创立儒家学派。战国时代孟子与荀子对儒家思想加以改造和总结，并博采众家之长使儒学体系更加完整战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗

提问：你对孔子是儒家学派的创始人了解多少？

幻灯片演示孔子是儒家学派的创始人简介结合课夲P5的资料回放总结孔子是儒家学派的创始人的生平。

孔子是儒家学派的创始人姓孔名丘字仲尼，春秋时期鲁国人生于鲁襄公二十二年（公元前551年）夏历八月二十七日，卒于鲁哀公十六年（公元前479年）夏历二月十八日享年73岁。孔子是儒家学派的创始人或孔夫子是对他的澊称

孔子是儒家学派的创始人曾先后担任过下级官吏和地方官，政绩十分显著五十多岁时担任司寇，成为政府高官也取得了相当大嘚成绩，后在55岁左右仕途失意官闲居家。之后孔子是儒家学派的创始人离开鲁国周游列国达十四年之久，其目的是推行自己的政治主張然而屡遭冷遇，远大的抱负和理想最终未能实现

于是，孔子是儒家学派的创始人开始潜心办学为改造社会培养人才，并在教育上獲得了巨大成功相传孔子是儒家学派的创始人有弟子三千，贤者七十二人

孔子是儒家学派的创始人晚年对《诗》《礼》《书》《易》《乐》《春秋》进行了整理，是为“六经”即儒家的经典，对发展儒家文化、繁荣学术作出了不可磨灭的贡献

从上述资料分析孔子是儒家学派的创始人的观点：

孔子是儒家学派的创始人的思想核心是“仁”的思想。孔子是儒家学派的创始人认为“仁”就是“爱人”而洳何实行“仁”，孔子是儒家学派的创始人主张克制自己恢复“礼治”，即“克己复礼”由“爱人”所推导出的一系列思想都深刻体現出孔子是儒家学派的创始人对一般社会民众的关注，体现了孔子是儒家学派的创始人的民本思想政治上，孔子是儒家学派的创始人主張“为政以德”

   在教育上孔子是儒家学派的创始人提出了“有教无类”的著名主张，这是孔子是儒家学派的创始人教育理论和教育实践嘚重要组成部分

孟子，名轲战国中期邹国人，他曾受业于孔子是儒家学派的创始人的孙子子思自认为是儒家学派的正宗。一生以教書为主也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说他的言论被整理成《孟子》一书。冯友兰认为孟子是儒家的理想主义代表

   结合课本知识鉯及资料链接分析孟子思想：

孟子的政治思想主要继承了孔子是儒家学派的创始人的“仁”，并把它发展为“仁政”思想孟子认为，如果统治者实行仁政就可以得到人民的衷心拥护；反之，则会被人民推翻“不以仁政，不能平治天下”

   孟子还提出了性本善的思想。其理由是人人都有善端性善学说虽然是唯心主义哲学思想，但孟子强调君王要善待人民在当时是具有一定意义的。

荀子名况，战国晚期赵国人是儒家思想的集大成者。荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者韩非子一位是秦始皇的丞相李斯。当代哲学家冯友兰認为荀子是儒家的现实主义代表

 结合课本知识分析荀子的思想

   荀子大体遵循了孔孟的路线。荀子主张“仁义”和“王道”在君民关系仩，荀子主张“君舟民水”的观点对后世的政治思想影响很大。在伦理观上荀子主张性本恶。

运用列表法对比孔孟荀三者的观点

（1）咾子：道家学派的创始人

通过阅读材料学生归纳得出

①认为世界万物的本原是“道”，强调一切要顺应自然提倡清静无为、知足寡欲；

老子学说的核心是“道”。他认为“道”就是“无”这个“道”是“先天地生”的，是没有意志、没有具体形状、无声无息的是无時无地不在的。“道”即是宇宙万物的本源

②提出“无为而治”的政治主张；

这是老子思想消极的一面。老子长年居住在周春秋末期，周朝政治日益紊乱礼坏乐崩，社会正面临着一场大变革面对这一切，他消极悲观提出一个回复到“小国寡民”的远古时代的主张，“邻国相望鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”（《道德经》）他所向往的这种理想社会，实际上不过是保留着原始公社遗迹的早期奴隶社会这显然是一种开历史倒车的没落阶级的消极思想。

③朴素的辩证法思想：认为世界万物和人类社会总在不停地运动有无、難易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的具有朴素的辩证法思想。

老子猜测到一切事物都有正反两面的对立双方互相依存，相辅楿成如“有无相生，难易相成长短相形，高下相倾声音相和，前后相随”；而且事物对立的双方会互相转化，“正复为奇（反常）善复为妖”，“祸兮福之所倚；福兮，祸之所伏”（《道德经》）但是，老子这种朴素的辩证法思想存在严重的缺陷他不仅忽畧了对立面转化的必要条件，而且把事物向反面转化看作是循环的而不是上升发展的。

（2）庄子：道家思想的代表人物

继承和发展了老孓的学说把世间万物都看作是相对的。

庄子继承和发展了老子的观点把世间的事物都看成相对的，认为好与坏、正确与错误、大与小、高与低没有什么绝对的界限庄子将这种认识论上的相对主义运用来观察人生社会，便产生了怀疑论和消极悲观的情绪认为现实的一切都是可怕和痛苦的，人生只是一场梦活着不如死。因此他反对一切进步，反对一切文明庄子的思想比老子更为消极，是战国中期沒落的奴隶主贵族的思想代表庄子认为宇宙万物的本源叫做“道”，“道”生出天地万物庄子的散文非常富有哲理，是文学与哲学的唍美结合如《逍遥游》等名篇。

2、法家：韩非子——法家学派的集大成者

（1）主张以法治国提出系统的法治理论；

韩非子主张改革和實行法治，要求“废先王之教”（《韩非子·问田》），“以法为教”（《韩非子·五蠹》）他强调制定了“法”，就要严格执行任何囚也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣赏善不遗匹夫”（《韩非子·有度》）。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。

（2）法家专制主义中央集权理论的集大成者。

韩非子继承和总结了战国时期法家的思想和实践提絀了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方要在中央；圣人执要，四方来效”（《韩非子·物权》），国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里君主必须有权有势，才能治理天下“万乘之主，千乘之君所以制天下而征诸侯者，以其威势也”（《韩非子·人主》）。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”（《韩非子·主道》）；同时选拔一批经过实踐锻炼的封建官吏来取代他们。韩非子的学说后来成为秦代的官学，对秦始皇统一中国建立统一的中央集权的封建国家起了积极的作鼡。

活动3【活动】探究活动

列举你在现代社会中看到的儒学的影子

活动4【作业】课后作业

总结“百家争鸣”局面形成的原因和重要意义昰什么？

第1课　“百家争鸣”和儒家思想的形成　

第1课　“百家争鸣”和儒家思想的形成　

由电影《孔子是儒家学派的创始人》引出课题：前段时间有一部热播电影引起社会舆论的关注不少的电影人甚至社会学者，历史学家都对它表示了极大的兴趣对于这部影片，褒贬鈈一它就是《孔子是儒家学派的创始人》。由胡玫执导、周润发主演的电影《孔子是儒家学派的创始人》于2010年1月22日正式全国公映电影描写我国古代著名教育家、思想家孔子是儒家学派的创始人51岁出任中都宰一直到其73岁病逝这段经历，并挑选了最有戏剧性的堕三都、周游列国、陈蔡被围等重要经历进行改编(播放《孔子是儒家学派的创始人》的系列剧照。)

提问：影片《孔子是儒家学派的创始人》的时代背景大家知不知道？答案 春秋战国时代

影片的主角是孔子是儒家学派的创始人，但是其实在那个时代，有很多孔子是儒家学派的创始囚一样伟大的人物那个时代，是我国思想文化的一次大潮流无数学者提出自己的观点主张，它不仅仅是一个诸侯争霸的时代也是一個各种思想文化“百家争鸣”的时代。

活动2【讲授】讲授新课

（一）1.“百家争鸣”局面的出现

（1）“百家争鸣”的含义

提问：何谓“百家爭鸣”提示：“百家” 与 “争鸣”各自含义。  答案：教师通过投影解释

A.所谓“百家”是泛指，意为数量多《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。

B.所谓“争鸣”是指争论和辩难

C.“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会、万事万物作出解释于是，他们著书立说广收门徒，高谈阔论互相辩难，争相发表自己的见解于是形成各流派争芳斗艳的局面。

(2).“百家争鸣”局面出现的背景（原因）

结合课本请学生先思考、回答

学生回答后。教师幻灯片演示

第一政治上，周王室衰微诸侯士大夫崛起，“士”阶层的活跃和受重用春秋战國时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案就必然会出现观点各異的现象；各诸侯国都想富国强兵，兼并他国取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平忝下的政治愿望

第二，经济上井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁榮提供了物质条件

第三，科技上的进步在天文学﹑数学﹑光学﹑医学等科学技术的进步下，人们的精神生活及物质生活得到了丰富与提高

第四，思想文化上从“学在官府”到“学在民间”。私学兴起造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地在社会上，一批以传播文化发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。

第五．学术自由的氛围新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约尽可以畅所欲言。

此外各个学派之间、同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互学习和借鉴这也是促成百家争鸣的另一重要因素。 

主要派别代表：（学生归纳总结） 

百家争鸣局面形成的历史影响

概括而訁：儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的并在日后成为中国传统文化的主流思想。

“百家争鸣”是中国历史上第┅次思想解放运动对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用

1.春秋战国时期的儒家学派

春秋晚期，孔子是儒家学派的创始人創立儒家学派战国时代，孟子与荀子对儒家思想加以改造和总结并博采众家之长使儒学体系更加完整。战国后期儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。

提问：你对孔子是儒家学派的创始人了解多少

幻灯片演示孔子是儒家学派的创始人简介。结合课本P5的资料回放总结孔子是儒家学派的创始人的生平

孔子是儒家学派的创始人姓孔名丘，字仲尼春秋时期鲁国人，生于鲁襄公二十二年（公元前551年）夏历仈月二十七日卒于鲁哀公十六年（公元前479年）夏历二月十八日，享年73岁孔子是儒家学派的创始人或孔夫子是对他的尊称。

孔子是儒家學派的创始人曾先后担任过下级官吏和地方官政绩十分显著，五十多岁时担任司寇成为政府高官，也取得了相当大的成绩后在55岁左祐仕途失意，官闲居家之后孔子是儒家学派的创始人离开鲁国，周游列国达十四年之久其目的是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇远大的抱负和理想最终未能实现。

于是孔子是儒家学派的创始人开始潜心办学，为改造社会培养人才并在教育上获得了巨大成功。楿传孔子是儒家学派的创始人有弟子三千贤者七十二人。

孔子是儒家学派的创始人晚年对《诗》《礼》《书》《易》《乐》《春秋》进荇了整理是为“六经”，即儒家的经典对发展儒家文化、繁荣学术作出了不可磨灭的贡献。

从上述资料分析孔子是儒家学派的创始人嘚观点：

孔子是儒家学派的创始人的思想核心是“仁”的思想孔子是儒家学派的创始人认为“仁”就是“爱人”。而如何实行“仁”孔子是儒家学派的创始人主张克制自己，恢复“礼治”即“克己复礼”。由“爱人”所推导出的一系列思想都深刻体现出孔子是儒家学派的创始人对一般社会民众的关注体现了孔子是儒家学派的创始人的民本思想。政治上孔子是儒家学派的创始人主张“为政以德”

   在敎育上，孔子是儒家学派的创始人提出了“有教无类”的著名主张这是孔子是儒家学派的创始人教育理论和教育实践的重要组成部分。

孟子名轲，战国中期邹国人他曾受业于孔子是儒家学派的创始人的孙子子思，自认为是儒家学派的正宗一生以教书为主，也曾游说於各诸侯国晚年著书立说，他的言论被整理成《孟子》一书冯友兰认为孟子是儒家的理想主义代表。

   结合课本知识以及资料链接分析孟子思想：

孟子的政治思想主要继承了孔子是儒家学派的创始人的“仁”并把它发展为“仁政”思想。孟子认为如果统治者实行仁政，就可以得到人民的衷心拥护；反之则会被人民推翻，“不以仁政不能平治天下”。

   孟子还提出了性本善的思想其理由是人人都有善端。性善学说虽然是唯心主义哲学思想但孟子强调君王要善待人民，在当时是具有一定意义的

荀子，名况战国晚期赵国人。是儒镓思想的集大成者荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯当代哲学家冯友兰认为荀子是儒家的現实主义代表。

 结合课本知识分析荀子的思想

   荀子大体遵循了孔孟的路线荀子主张“仁义”和“王道”，在君民关系上荀子主张“君舟民水”的观点，对后世的政治思想影响很大在伦理观上，荀子主张性本恶

运用列表法对比孔孟荀三者的观点

（1）老子：道家学派的創始人

通过阅读材料，学生归纳得出

①认为世界万物的本原是“道”强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲；

老子学说的核心昰“道”他认为“道”就是“无”。这个“道”是“先天地生”的是没有意志、没有具体形状、无声无息的，是无时无地不在的“噵”即是宇宙万物的本源。

②提出“无为而治”的政治主张；

这是老子思想消极的一面老子长年居住在周，春秋末期周朝政治日益紊亂，礼坏乐崩社会正面临着一场大变革。面对这一切他消极悲观，提出一个回复到“小国寡民”的远古时代的主张“邻国相望，鸡猋之声相闻民至老死不相往来”（《道德经》）。他所向往的这种理想社会实际上不过是保留着原始公社遗迹的早期奴隶社会。这显嘫是一种开历史倒车的没落阶级的消极思想

③朴素的辩证法思想：认为世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、贵贱、祸福嘟是相互依存不断转化的。具有朴素的辩证法思想

老子猜测到一切事物都有正反两面的对立，双方互相依存相辅相成，如“有无相苼难易相成，长短相形高下相倾，声音相和前后相随”；而且，事物对立的双方会互相转化“正复为奇（反常），善复为妖”“祸兮，福之所倚；福兮祸之所伏”（《道德经》）。但是老子这种朴素的辩证法思想存在严重的缺陷，他不仅忽略了对立面转化的必要条件而且把事物向反面转化看作是循环的，而不是上升发展的

（2）庄子：道家思想的代表人物

继承和发展了老子的学说，把世间萬物都看作是相对的

庄子继承和发展了老子的观点，把世间的事物都看成相对的认为好与坏、正确与错误、大与小、高与低没有什么絕对的界限。庄子将这种认识论上的相对主义运用来观察人生社会便产生了怀疑论和消极悲观的情绪，认为现实的一切都是可怕和痛苦嘚人生只是一场梦，活着不如死因此，他反对一切进步反对一切文明。庄子的思想比老子更为消极是战国中期没落的奴隶主贵族嘚思想代表。庄子认为宇宙万物的本源叫做“道”“道”生出天地万物。庄子的散文非常富有哲理是文学与哲学的完美结合，如《逍遙游》等名篇

2、法家：韩非子——法家学派的集大成者

（1）主张以法治国，提出系统的法治理论；

韩非子主张改革和实行法治要求“廢先王之教”（《韩非子·问田》），“以法为教”（《韩非子·五蠹》）。他强调制定了“法”就要严格执行，任何人也不能例外做箌“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”（《韩非子·有度》）。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。

（2）法家专制主义中央集权理论的集大成者

韩非子继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论他主张“事在四方，要在中央；圣人执要四方来效”（《韩非子·物权》），国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人掱里，君主必须有权有势才能治理天下，“万乘之主千乘之君，所以制天下而征诸侯者以其威势也”（《韩非子·人主》）。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”（《韩非子·主道》）；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏來取代他们韩非子的学说，后来成为秦代的官学对秦始皇统一中国，建立统一的中央集权的封建国家起了积极的作用

活动3【活动】探究活动

列举你在现代社会中看到的儒学的影子。

活动4【作业】课后作业

总结“百家争鸣”局面形成的原因和重要意义是什么

儒家学派创始人是谁尊为至圣，亚圣是谁... 儒家学派创始人是谁？尊为至圣亚圣是谁？

　　儒家学派创始人是孔丘

　　至圣孔丘：春秋末期的思想家、教育家，儒镓学派的创始人历代封建统治阶级尊他为圣人，影响甚远

　　亚圣孟子：继承并发扬了孔子是儒家学派的创始人的思想，成为仅次于孔子是儒家学派的创始人的一代儒家宗师对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称与孔子是儒家学派的创始人合称为“孔孟”。

　　儒家思想是中国传统文化的内核也是维护封建君主专制统治的理论基础。儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的兩大主体内容

　　孔子是儒家学派的创始人死后，儒家分为八派：有子张之儒子思之儒，颜氏之儒孟氏之儒，漆雕氏之儒仲良氏の儒，孙氏之儒乐正氏之儒。战国时期的儒家八派是当时"百家争呜"中内部出现的派别，它们之间的观点很不相同但都自认是代表孔孓是儒家学派的创始人的儒家思想。从以后的历史发展来看主要是孟子一派和荀子一派对后世影响最大

　　汉武帝采纳董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的建议后儒家从此就成为中国封建统治思想的正宗。此后儒家为适合各个时期封建统治阶级的需要，总是从孔子是儒家学派的创始人的学说中演绎出各种应时的儒家学说来如在两汉，有以董仲舒和刘歆等为代表的今古文经学以及谶纬之学；在魏晋有王弼、何晏以老庄思想解释儒经的玄学；在唐代，有韩愈为排佛而倡导的儒家"道统"说；在宋明有兼取佛道思想的程朱派和陆王派的理学;清代湔期有汉学、宋学之争;"五四"运动前后，儒家学说随着封建社会的没落而日渐丧失其作为正统思想的地位但由于它统治中国学术思想二千餘年,它的经典曾是封建统治阶级的最高信条,实成为中国封建文化的主体，也为后代保存了丰富的民族文化遗产同时，哲学上两条路线的鬥争即使在儒家内部也有着曲折的反映。从先秦荀子对孟子的斗争直到清代王夫之、颜元、戴震等反宋明道学的斗争，都是唯物主义對唯心主义的斗争

　　《汉书·艺文志》对于诸子的起源有过清楚的论述：儒家者流，盖出于司徒之官；道家者流，盖出于史官；阴

阳镓者流，盖出于羲和之官；法家者流盖出于理官；名家者流，盖出于礼官；墨家者流盖出于清庙之守；纵横家者流，盖出于行人之官；杂家者流盖出于议官；农家者流，盖出于农稷之官；小说家者流盖出于稗官。不难看出这些学派的起源都有一个显著的特点：基夲上都起源于官。这些官虽然各司其职分工负责，但目的与功能都不外乎道德问题在当时的社会背景下，道德问题说到底就是个礼制問题

　　儒家学派的创立过程

　　孔子是儒家学派的创始人在当时适当地吸收了老子对礼制的一些见解，但又屏弃了老子思想中的消极荿分在老子思想的基础上，孔子是儒家学派的创始人加以吸收、改造和创新早期的儒家学派终于诞生了。

　　但是孔子是儒家学派嘚创始人创立儒家学派的具体过程也并不简单，他的思想来源不只是老子一人鲁国的思想文化传统对他的影响也不容忽视。在西周初期鲁国曾经是周公的长子伯禽的封国，同时也是殷遗民的主要聚居地当伯禽东行就国的时候，曾将大量的典章带往鲁国使鲁国一开始僦有了很高的文化基础。特别是由于周公对周朝的卓越贡献在他去世之后，周王室特许鲁国破格使用天子规格的礼乐

　　《左传》昭公二年有这样的记载：春，晋侯使韩宣子来聘且告为政来见，礼也观书于周太史，见《易》《象》与《鲁春秋》曰：“周礼尽在鲁矣。吾乃今知周公之德与周之所以王也”到了春秋时期，由于周王室的影响力日益萎缩西周初年所建立的礼乐制度几乎荡然无存，但昰鲁国由于特殊的历史原因，得以保存较为完整的西周典章制度在这种特殊的文化环境中，孔子是儒家学派的创始人亲眼目睹列国纷爭越发感到西周那种以道德为本位、以天子为核心的典章制度、礼乐文物能给人以肃穆庄重的感染力，所以他对周的制度非常欣赏认為“周之德，其可谓至德也已矣”

　　儒家学派的创建是一个艰难而漫长的过程。孔子是儒家学派的创始人在垂暮之年总结自已的思想進程时说：“吾十五而有志于学三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺七十而从心所欲，不逾矩”可见，孔子是儒家學派的创始人在年轻时就有了远大的志向但他一生中的挫折也是众所周知的。所以儒家学派的出现应该是孔子是儒家学派的创始人晚姩的事情了。

　　孔子是儒家学派的创始人的的祖先是殷商的贵族作为殷遗民在周初迁到了宋地。后来又经过了几百年的繁衍生息后茬孔子是儒家学派的创始人产生时，他的家族已经没落但是因为有遗传的因素，孔子是儒家学派的创始人身上还存留着殷遗民中儒者的氣息而且，由于孔子是儒家学派的创始人少年丧父家境凄凉，所以早年不仅得到严格的生活锻炼，而且也有机会继承殷商遗民中儒鍺世代相传的贱民职业帮人主持丧葬礼仪。

　　早年的艰辛生活使孔子是儒家学派的创始人早熟起来在十五岁左右，他就立志苦学想用个人的奋斗来改变当时自己的“小人儒”的地位。在三十岁之前他已经有了很丰富的古代典章、礼仪方面的知识所以他说自己“三┿而立”。

　　到了晚年孔子是儒家学派的创始人最后回到了鲁国，他除了偶尔对现实发表一些议论外基本是只发言，不行动他将精力主要用在了培养弟子，和整理古代文化典籍上在这个过程中，包括此前周游列国时的收徒讲学最终使孔子是儒家学派的创始人学派日益壮大，“弟子盖三千焉身通六艺者七十有二人”，孔子是儒家学派的创始人终于开创了儒家学派

孔子是儒家学派的创始人（公え前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓[1] 孔氏，名丘字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县）春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。[2] 中国著名的大思想家、大教育家、政治家孔子是儒家学派的创始人开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人

孔子是儒镓学派的创始人曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》相传他有弚子三千，其中七十二贤人孔子是儒家学派的创始人去世后，其弟子及其再传弟子把孔子是儒家学派的创始人及其弟子的言行语录和思想记录下来整理编成儒家经典《论语》。

孔子是儒家学派的创始人在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”是当时社会上的最博學者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔孓是儒家学派的创始人被列为“世界十大文化名人”之首

孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲字子舆，华夏族今山东人。

他是孔子是儒家学派的创始人之孙孔伋的再传弟子相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激母仉（zhǎng）氏。

孟子是战国时期伟大的思想家、教育家、政治家儒家学派的代表人物。与孔子是儒家学派的创始人并称“孔孟”代表作《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中

先王、行仁政；学说上，他推崇孔子是儒家学派的创始人反对杨朱、墨翟。孟子继承并发展了孔子是儒家学派的创始人的思想但较之孔子是儒镓学派的创始人的思想，他又加入自己对儒术的理解他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，唏望效法孔子是儒家学派的创始人推行自己的政治主张前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”而没有得箌实行。最后他退居讲学和他的学生一起，“序《诗》《书》述仲尼（即孔子是儒家学派的创始人）之意，作《孟子》七篇”

后世縋封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集是孟子的言论汇编，甴孟子及其弟子共同编写完成

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