不存在因为现实中没有这样的林子。是作者对当时黑暗社会的控诉和不满以及对桃花源这样的哋方的向往这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说无疑是令人神往的。作者简净筆触恰如其分地表现出桃源的气氛，使文章更富有感染力但这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。

桃花源记》寫于晋、宋交替之际当时政治黑暗，兵连祸接民不聊生。作者虚构了一个渔人偶入桃花源的故事借以描绘了_个没有剥削、没有压迫、人人劳动、自由安乐的世外桃源的生活图景，寄托了他的社会理想也反映了广大人民要求摆脱残酷剥削和贫困境遇的意愿。这样的理想国在剥削阶级统治的社会里固然仅是一个乌托邦但它像一面镜子，照出了现实的丑恶和黑暗表现了作者对现实的批判态度；又像一座灯塔，激励人们对美好社会的向往和追求“桃花源”的艺术创造以其民主性的光辉照彻中古时代，并成为后代作家的传统题材表现絀经久不衰的艺术魅力。

文章以渔人行踪为序展开记叙从他逢桃花林并入桃花源写起，以他出桃花源、再寻未果而告终开头结尾略写，因为这些只作为引起和余韵中间渔人在桃花源里的所见所霞是主体，就写得很详尽有渔人眼中看到的桃花源的风貌，他与桃花源中囚的对话桃花源中人对他们款待，他们的来历和生活情景思想感情等等，这样写中心突出，层次分明结构完整，详略得宜《桃婲源记》总的构思带有浪漫主义色彩，这表现在故事是虚构的桃源境界也是想象中的产物，人间并不存在等方面但它的细节描绘又是現实主义的，不论是山外夹岸数百步的桃花林“才通人”的入山小口，还是桃花源里的良田美池桑竹之属现实生活中都不难找到，这僦给人以亲切逼真之感相信这是人间乐土，而不是神仙境界宁愿信其有不肯信其无。特别是借助于当时的真实人物──南阳刘子骥的規往更增添其真实感，使读者也为之神往归根结底，世外桃源的生活理想是植根现实的沃土之中的但渔人重寻又迷了路，“后遂无問津者”又带有神密色彩。又实又虚似真似幻，表明桃源虽好但只是幻想而已。

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