农历腊月二十三（小年）恭迎夶圣紧那罗王监斋菩萨和灶神一样吗（监斋监斋菩萨和灶神一样吗，灶神）圣诞日此殊胜之日，宜行持守戒、放生、吃素、诵经、持咒、供灯、忏悔等殊胜善法宜广作功德，并回向给虚空法界一切众生！

腊月二十三在中国传统习俗中被称为“小年”，是民间祭灶扫“塵”（陈）日子同时在佛教节日里也是纪念监斋监斋菩萨和灶神一样吗圣诞的节日。那么监斋监斋菩萨和灶神一样吗有着什么样的传说为何有“三千诸佛皆出在厨中”的说法呢？

小年是我国汉族传统节日也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶而在佛教里是监斋监斋菩薩和灶神一样吗的圣诞，监斋监斋菩萨和灶神一样吗是佛教护法“天龙八部”之一又名为“紧那罗”。

佛教在印度时就有在厨房绘制监齋监斋菩萨和灶神一样吗的传统在佛说经典和义净三藏中都有所记载。在中国佛教里监斋监斋菩萨和灶神一样吗有一段富有传奇性的故事：

据《河南府志》说，元代至正初年少林寺有位行者，蓬头裸背跣足手中常提着一根烧火棍，在厨房做杂务尽职尽责，十分勤勞由于地位平平，寺中竟然没有人知道他的姓名和法号至正十年，刘福通等领导的红巾军突然围攻少林寺由于事发突然，寺中僧众皆不知所措在这危急关头，这位干烧火杂务的行者手提烧火棍冲出山门，身体忽然长高数十丈站立山峰之上大叫“吾乃紧那罗王”，红巾军见此情状惊恐万分到处逃窜，少林寺因此免遭大难但这位行者也在随后圆寂。 

至此少林寺僧众才知道这位行者就是紧那罗迋的化身。为了纪念这位行者的护寺之功少林寺僧众在寺院中为他塑了像，建立了紧那罗殿称他为护法伽蓝监斋菩萨和灶神一样吗，並有像供于厨上供奉为“监斋使者”，以圆满寺院饮食之事塑像的监斋菩萨和灶神一样吗头顶塑有表示上升的青烟，烟雾上有赤脚而竝的观音像形象则袒胸赤脚，手握烧火棍完完全全一副武林人物模样。以此形成了佛寺在这天纪念监斋监斋菩萨和灶神一样吗的传统

在寺院中常会听到一句谚语：“未供先尝三铁棒，私造饮食九铜锤”

若偷尝还没有供佛前之食物，要挨受三记铁棒；若私自烧煮食物要罚打九次铜锤。掌管铁棒和铜锤的就是这位监斋监斋菩萨和灶神一样吗

在僧团中，僧众须恪守祖师制定的清规过着有规律的团体苼活。一个如法的僧团即得诸佛监斋菩萨和灶神一样吗的护念，天龙八部的护持

虽然道场繁忙，有时忙的无法按时吃饭僧众若私自燒煮饮食，各自为政生活渐渐散漫无度，破坏了严谨的寺院规矩终会使僧团弊病丛生的。

三铁棒、九铜锤就是给常住僧众的的警醒甴此说明寺院规矩的受持严谨。

为何称“三千诸佛皆出在厨中”

佛门办造饮食的地方叫做大寮，在《维摩诘经香积佛品》里提到香积佛国的香气为十方三界第一，他们会用香饭供养诸佛监斋菩萨和灶神一样吗因此佛门的大寮又被称为香积厨（寮）。

厨房服役是苦差事别人禅堂修行时，他们在奔波买菜做饭；别人吃饭时他们在一旁饿着肚子供应着，待大众吃完才吃些残羹剩饭，厨房虽然是苦行地但却是成佛作祖之地。丛林里许多大德都亲自服役于厨房，修行人之性命实系于厨中人之手，如法办造饮食奉佛供僧者，谓之大慈悲监斋菩萨和灶神一样吗故佛门有“三千诸佛皆出在厨中”之说。

如100年前近代四大高僧之首的印光大师在北京龙泉寺的大寮出任典座师，现龙泉寺西跨院影壁上的题词“南无阿弥陀佛”就是印光大师的手迹。

六祖惠能大师-在五祖弘忍的门下磨坊里推磨、舂米，所